1.明察秋豪中的秋豪指的是

2.明察秋毫秋毫是指什么意思

3.明察秋毫,秋毫指的什么

明察秋豪中的秋豪指的是

明察秋毫中的秋毫-明察秋毫中的秋毫是指什么这个成语比喻什么

明察秋豪中的秋豪指的是介绍如下：

“秋毫”指的是鸟兽秋天新长出的细毛。

“明察秋毫”这个成语出自《孟子·梁惠王上》，本义为视力好到能查辨秋天鸟兽的细毛。后来人们用它来形容人洞察力强，能够察觉到极细小的事情。那么这里的“秋毫”指的是什么呢？“秋毫”指的是鸟兽秋天新长出的细毛，也就是秋天鸟兽身上新长出的细小毛发。

成语明察秋毫的相关知识

1.起源和含义

明察秋毫这个成语出自《孟子·梁惠王上》，原文为“明足以察秋毫之末”。它的本意是指目光敏锐，连秋天鸟兽身上新生的细毛都能看得出来。后来，这个成语被引申为形容一个人洞察力强，能够精细入微地发现问题和解决问题。

2.故事背景

关于明察秋毫的故事，有一个著名的历史典故。据传，唐朝时期，有一个名叫狄仁杰的官员，他为人正直，精通法律，深受百姓爱戴。有一次，一个案件困扰了当地官员许久，因为犯案现场留下的线索非常少。狄仁杰接手案件后，通过深入调查和精准分析，最终找到了罪犯，为社会除了一害。这个故事后来被传为佳话，成语明察秋毫也因此流传至今。

3.用法与辨析

明察秋毫是一个形容词短语，可以在句子中作谓语、定语和状语。它的近义词有“洞若观火”、“明见万里”等，反义词有“视而不见”、“茫然无知”等。在使用这个成语时，需要注意它的语境和对象，一般用于形容目光敏锐、洞察力强的人或事物。

4.名句示例

以下是几个使用成语明察秋毫的名句示例:

(1)公安干警明察秋毫，找出了作案的主谋。

(2)这位法官明察秋毫，很快就解决了这个棘手的案件。

(3)他的眼神非常锐利，仿佛能明察秋毫。

明察秋毫秋毫是指什么意思

明察秋毫的秋毫一词，主要是指秋天鸟兽的细毛。

明察秋毫是一个成语，源自《孟子·梁惠王上》。它的意思主要是指视力非常好，能够查辨秋天鸟兽的细毛。后来，这个成语的含义被扩大，用来形容人非常精明，目光敏锐，能够洞察一切。

明察秋毫的秋毫一词，主要是指秋天鸟兽的细毛。秋天是动物换毛的季节，新长出的毛通常非常细小，难以察觉。因此，秋毫被用来比喻非常细小、难以察觉的事物。

这个成语最早出现在《孟子·梁惠王上》中。孟子对他的学生梁惠王说：明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？这里的明足以察秋毫之末，就是说视力非常好，能够看清楚秋天鸟兽的细毛。但是，如果这个人看不到一大堆柴火，那么他的视力再好也没有什么用。

明察秋毫这个成语就被用来形容人非常精明，目光敏锐，能够洞察一切。这个成语也可以用来形容人的观察力非常敏锐，能够注意到别人注意不到的细节。

明察秋毫的用法：

1、形容目光敏锐，洞察力强。

明察秋毫可以用来形容一个人目光敏锐，洞察力强，能够看清事物的本质和发展趋势。比如，一个成功的商人需要具备明察秋毫的能力，能够洞察市场变化，把握商机。这个成语也可以用来形容侦探、警察等职业，因为他们需要具备敏锐的观察力和洞察力，能够察觉细微的线索，破获案件。

2、形容注重细节，精益求精。

明察秋毫也可以用来形容一个人注重细节，精益求精，能够注意到别人注意不到的细节。比如，一个优秀的工程师需要具备明察秋毫的能力，能够察觉机器设备的细微问题，及时进行维修和保养，确保机器设备的正常运转。这个成语也可以用来形容艺术家、设计师等职业，因为他们需要注重细节，追求完美，才能创作出优秀的作品。

3、形容为人处事精明，洞察人心。

明察秋毫还可以用来形容一个人为人处事精明，能够洞察人心，善于处理人际关系。比如，一个成功的领导者需要具备明察秋毫的能力，能够洞察员工的心理需求，合理安排工作任务，激发员工的工作积极性。这个成语也可以用来形容心理医生、心理咨询师等职业，因为他们需要具备洞察人心的能力，能够帮助患者解决心理问题。

明察秋毫,秋毫指的什么

明察秋毫,秋毫指的什么？指的是秋天鸟兽新长的毛。

明察秋毫（拼音：míng chá qiūháo）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于《孟子·梁惠王上》。

“明察秋毫”本义为视力好到能查辨秋天鸟兽的细毛（明：视觉敏锐。察：看。秋毫：鸟兽秋天新长出的细毛）；后多形容人精明，目光敏锐，能洞察一切；在句中一般充当谓语、定语；多含褒义。

释义：明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

明察秋毫的成语故事：

齐桓公小白、晋文公重耳曾在春秋时先后称霸，统领诸侯，是霸主中的代表。几百年后，战国时的齐宣王田辟强也想称霸，因此他向孟子请教。齐宣王对孟子说：“您能把有关齐桓公、晋文公的事迹讲给我听听吗？”孟子答道：“对不起，我们孔夫子的门徒向来不讲霸主的事。我们只讲王道，用道德的力量来统一天下。”

齐宣王问道：“那要有怎样的道德才能统一天下呢？”孟子说:“我听说，有一次新钟铸成，准备杀牛祭钟，您看见好好一头牛，无罪而被杀，心中感到不忍。凭您这种好心，就可以行王道，施仁政，统一天下。问题不在于您能不能，而在于您干不干罢了！

比方有人说：‘我的力气能举重三千斤，但举不起一根羽毛；眼力能看清秋天鸟兽毫毛那样细微的东西，却看不见满车的木柴。’您相信这种话吗？”齐宣王说：“当然不相信！”孟子紧接着说：“是呀，不能相信。

如今您的好心能用来对待动物，却不能用来爱护老百姓，这也同样难于叫人相信。老百姓之所以不能够安居乐业，是您根本不去关心的缘故。显然，这都是干与不干的问题，而不是能与不能的问题。

您问能不能行王道、统一天下，问题也是如此，是不去干，而不是不能干！”