以卵击石的道理-以卵击石的例子
1.以卵击石的主要内容和意思
2.以卵投石是什么意思
3.以卵击石是何意·出自于哪?
以卵击石的主要内容和意思
以卵击石:拿蛋去碰石头.比喻不估计自己的力量,自取灭亡.
成语出处:战国·荀况《荀子·议兵》:“经桀作尧,譬之若以卵投石,以指绕沸.”[2]
成语由来
战国时期著名思想家墨子,他到齐国去的路上碰到一个算命先生,算命先生说他脸色不好,不宜前去.墨翟根本不相信他的这一套,说算命先生是迷信,迷信是战胜不了真理的,拿迷信来否定真理就好比“以卵击石”,对真理毫无损伤.
故事:有一次,荀子同楚将临武君谈论军事,临武君说:“善用兵者如能善于‘攻夺变诈',就可以无敌于天下.”荀子不同意临武君的观点,他反对侵夺、欺诈,主张“仁人之兵”.他说:“如果暴君桀的不义之师,以‘攻夺变诈'为主要战略,去攻击圣王尧的仁人之兵,结果一定失败,好比以卵击石,用手指去搅滚汤,也好比跳进深水烈火,一进去便被烧焦和淹没了.”《墨子.贵义》篇也说过“以卵击石”这句话.《墨子》的作者墨翟,人称墨子,是战国初期宋国人.有一次,墨子到北方的齐国去.路上遇到一个算命先生,他对墨子说:“根据我的种算,今天北方忌见黑色,而你的脸色比较黑,今天出行往北,一定很不利!”墨子根本不听.而算命先生却还要坚持他的谬论,劝阻墨子,双方争论起来.最后,墨子以坚定的口气说:“你所说的是谬论,我所说的是真理,你想用谬论来否定真理,那就等于‘以卵击石',是注定不会成功的!”说罢,墨子不再去理会那个算命先生,径直向北方的齐国而去.“以卵击石”这个成语,比喻强弱悬殊,以极弱攻极强,必然遭到失败
成语故事
有一年,墨子前往北方的齐国.途中遇见一个叫“曰”的人,对墨子说:“您不能往北走啊,今天天帝在北边杀黑龙,你的皮肤很黑,去北方是不吉利的呀!” 墨子说:“我不相信你的话!” 说完,他继续朝北走去.但不久,他又回来了,因为北边的淄水泛滥,无法渡过河去; 名叫“曰”的那人得意地对墨子说:“怎么样?我说你不能往北走嘛!遇到麻烦了吧?” 墨子微微一笑,说:“淄水泛滥,南北两方的行人全都受阻隔.行人中有皮肤黑的,也有皮肤白的,怎么都过不去呀?” “曰”听后支吾着说不出话来.墨子又说:“假如天帝在东方杀了青龙,在南方杀了赤龙,在西方杀了白龙,再在中央杀了黄龙,岂不是让天下的人都动弹不得了吗?所以,你的谎言是抵挡不过我的道理的,就像拿鸡蛋去碰石头,把普天下的鸡蛋全碰光了,石头还是毁坏不了.”
“曰”听了羞愧地走了.
以卵投石是什么意思
问题一:以卵投石是什么意思 词目以卵投石
语法 作谓语、定语、宾语
释义意思是拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量,自取灭亡。
出处《荀子?议兵》:“经桀作尧,譬之若以卵投石,以指绕沸。”《墨子?贵义》:“以其言非吾言者,是犹以卵投石也,尽天下之卵,其石犹是也,不可毁也。”
近义词不自量力、无济于事、自取灭亡
反义词行之有效
问题二:以卵投石是指什么动物 鸡
问题三:以卵击石是什么意思? 200分 解 释 卵:蛋。拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量,自取灭亡。 出 处:战国?荀况《荀子?议兵》:“经桀作尧,譬之若以卵投石,以指绕沸。” 示例 明?罗贯中《三国演义》第43回:“强欲与争,正如以卵击石,安得不败乎!” 明?罗贯中《三国演义》第四十七回:“周瑜小子,偏怀浅戆,自负其能,辄欲以卵敌石;兼之擅作威福,无罪受刑,有功不赏。” 用 法 偏正式;作谓语、定语、宾语;含贬义 近义词 以卵投石、不自量力 故 事 战国时期著名思想家墨子,他到齐国去的路上碰到一个算命先生,算命先生说他脸色不好,不宜前去。墨翟根本不相信他的这一套,说算命先生是迷信,迷信是战胜不了真理的,拿迷信来否定真理就好比“以卵击石”,对真理毫无损伤。 典 故 以其言非吾言者,是犹以卵投石也,尽天下之卵,其石犹是也, 不可毁也。 有一年,墨子前往北方的齐国。途中遇见一个叫“曰”的人, 对墨子说:“您不能往北走啊,今天天帝在北边杀黑龙,你的皮肢很黑,去北方是不吉利的呀!” 墨子说:“我不相信你的话!” 说完,他继续朝北走去。但不久,他又回来了,因为北边的淄水泛滥,无法渡过河去; 名叫“曰”的那人得意地对墨子说:“怎么样?我说你不能往北走嘛!遇到麻烦了吧?” 墨子微微一笑,说:“淄水泛滥,南北两方的行人全都受阻隔。行人中有皮肤黑的,也有皮肤白的,怎么都过不去呀?”“曰”听后支吾着说不出话来。墨子又说:“假如天帝在东方杀了 青龙,在南方杀了赤龙,在西方杀了白龙,再在中央杀了黄龙,岂不是让天下的人都动弹不得了吗?所以,你的谎言是抵挡不过我的道理的,就像拿鸡蛋去碰石头,把普天下的鸡蛋全碰光了,石头还是毁坏不了。” “曰”听了羞傀地走了。 出处《墨子?贵义》
问题四:成语典故“以卵敌石”出自哪?具体啥意思? 以卵敌石 [yǐ luǎn dí shí]
以卵敌石,成语,作谓语、定语、宾语,解释为用蛋去抵挡石头,比喻不自量力。出自明?罗贯中《三国演义》第四十七回:“周瑜小子,偏怀浅戆,自负其能,辄欲以卵敌石;兼之擅作威福,无罪受刑,有功不赏。盖系旧臣,无端为所摧辱,心实恨之!”
中文名
以卵敌石
外文名
以卵敌石
成语解释
用蛋去抵挡石头,比喻不自量力
成语出处
《三国演义》
成语解释
用蛋去抵挡石头,比喻不自量力。
成语出处
明?罗贯中《三国演义》第四十七回:“周瑜小子,偏怀浅戆,自负其能,辄欲以卵敌石;兼之擅作威福,无罪受刑,有功不赏。盖系旧臣,无端为所摧辱,心实恨之!”
词语辨析
近义词: 以卵击石、以卵投石、以蛋碰石
成语用法
作谓语、定语、宾语;指自取灭亡
问题五:若子之事父,弟之事兄,若手臂之捍头目而覆胸臆也。谁能解释一下这句话什么意思? 语出 荀子《议兵篇》第十五。释义:(我跟你是君臣的关系,就是下对上的关系),就好比是儿子侍奉老子,弟弟对待哥哥一样,就好比是手臂捍卫脑袋眼睛、庇护胸部腹部一样。
翻译文言文不可断章取义,要纵观全文,还有对时代背景有一定的了解才行。
附上全文及翻译:
原文
临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前,王曰:请问兵要?
临武君对曰:上得天时,下得地利,观敌之变动,后之发,先之至,此用兵之 要术也。
孙卿子曰:不然!臣所闻古之道,凡用兵攻战之本,在乎壹民。弓矢不调,则 羿不能以中微;六马不和,则造父不能以致远;士民不亲附,则汤武不能以必胜也。 故善附民者,是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已。
临武君曰:不然。兵之所贵者也,所行者变诈也。善用兵者,感忽悠, 莫知其所从出。孙吴用之无敌于天下,岂必待附民哉!
孙卿子曰:不然。臣之所道,仁者之兵,王者之志也。君之所贵,权谋也; 所行,攻夺变诈也;诸侯之事也。仁人之兵,不可诈也;彼可诈者,怠慢者也,路 者也,君臣上下之间,涣然有离德者也。故以桀诈桀,犹巧拙有幸焉。以桀诈尧, 譬之:若以卵投石,以指挠沸;若赴水火,入焉焦没耳。故仁人上下,百将一心, 三军同力;臣之于君也,下之于上也,若子之事父,弟之事兄,若手臂之I头目而 覆胸腹也,诈而袭之,与先惊而后击之,一也。
......
翻译
临武君和荀卿在赵孝成王面前议论用兵之道。 赵孝成王说:“请问用兵的要领。”临武君回答说:“上取得有利于攻战的自然气候条件,下取得地理上的有利形势,观察好敌人的变动情况,比敌人后行动但比敌人先到达,这就是用兵的要领。”荀卿说:“不对。我所听说的古代的方法,大凡用兵打仗的根本在于使民众和自己团结一致。如果弓箭不协调,那么后羿也不能用它来射中微小的目标;如果六匹马不协调,那么造父也不能靠它们到达远方;如果民众不亲近归附君主,那么商汤、周武王也不能一定打胜仗。所以善于使民众归附的人,这才是善于用兵的人。所以用兵的要领就在善于使民众归附自己罢了。”临武君说:“不对。用兵所看重的,是形势有利;所施行的,是机变诡诈。善于用兵的人,神出鬼没,没有人知道他们是从什么地方出来的。孙武、吴起用了这种办法,因而无敌于天下。哪里一定要依靠使民众归附的办法呢?”荀卿说:“不对。我所说的,是仁德之人的军队、是称王天下者的意志。您所看重的,是权变谋略、形势有利;所施行的,是攻取掠夺、机变诡诈:这些都是诸侯干的事。仁德之人的军队,是不可能被欺诈的;那可以被欺诈的,只是一些懈怠大意的军队,羸弱疲惫的军队,君臣上下之间涣散而离心离德的军队。所以用桀欺骗桀,还由于巧拙不同而有侥幸获胜的;用桀欺骗尧,拿它打个比方,就好像用鸡蛋掷石头、用手指搅开水,就好像投身水火、一进去就会被烧焦淹没的啊。仁德之人上下之间,各位将领齐心一致,三军共同努力,臣子对君主,下级对上级,就像儿子侍奉父亲、弟弟侍奉兄长一样,就像手臂捍卫脑袋眼睛、庇护胸部腹部一样;所以用欺诈的办法袭击他与先惊动他之后再攻击他,那结果是一样的。况且仁德之人治理方圆十里的国家,就会了解到方圆百里的情况;治理方圆百里的国家,就会了解到方圆千里的情况;治理方圆千里的国家,就会了解到天下的情况;他的军队一定是耳聪目明,警惕戒备,协调团结而齐心一致。所以仁德之人的军队, *** 起来就成为有组织的队伍;分散开来便成为整齐的行列;伸展开来就像莫邪宝剑那长长的刃口,碰到它的就会被截断;向前冲刺就像莫邪宝剑那锐利的锋芒,阻挡它的就会被击溃;摆成圆形的阵势停留或排成方形的队列站住,就像磐石一样岿然不......>>
问题六:成语以什么意思 以德报怨
yǐ dé bào yuàn
解释德:恩惠。怨:仇恨。不记别人的仇,反而给他好处。
出处《论语?宪问》:“或曰:‘以德报怨何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’”
结构偏正式。
用法用作褒义。一般作谓语、宾语、定语。
正音怨;不能读作“yuān”。
辨形怨;不能写作“冤”。
近义词以直抱怨、以理相待、以德报德
反义词忘恩负义、无情无义、翻脸无情
例句民国二十五年(1936年)时期;中国 *** ~;协同张学良、杨虎城两将军;释放;希望他悔过自新;共同抗日。
问题七:赴汤蹈火的意思是什么? 解释:赴:走往;汤:热水;蹈:踩。沸水敢,烈火敢踏。比喻不避艰险,奋勇向前。
出自:《荀子?议兵》:“以桀诈尧,譬之若以卵投石,以指挠沸,若赴水火,入焉焦没耳。”晋?稽康《与山巨源绝交书》:“长而见羁,则狂顾顿缨,赴汤蹈火。”
示例:有三个人,义胆包身,武艺出众,敢~,同同生。
◎明?施耐庵《水浒全传》第十五回
语法:联合式;作谓语;比喻奋不顾身
问题八:雨中击石什么意思 以卵击石 (成语) 读作:yǐ luǎn jī shí,拿蛋去碰石头。
比喻不估计自己的力量,自取灭亡。出 自战国?荀况《荀子?议兵》 拼音yǐ luǎn jī shí 解释也说“以卵投石”,拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量,自取灭亡。
以卵击石是何意·出自于哪?
比喻不自量力。
此典出自战国·墨翟《墨子·贵义》。
墨翟是春秋末年,战国之初伟大的思想家。有一年他向北方的齐国走去,途中遇见一个叫“曰”的人,对墨子说:“今天上帝在北边杀黑龙,你的皮肤很黑,去北方是不吉利的呀!”
墨子不相信他的话,继续朝北走去,他不久又回来了,因为北边的水泛滥,无法渡河。
名叫“曰”的那人这下子可得意了,他说:“怎么样啊?我说你不能往北走嘛!你却不相信,这不又回来了。”
墨子道:“淄水泛滥,南北两方的行人全都受阻隔,行人之中有皮肤黑的,也有皮肤白的,谁都过不去呀!”
墨子又说:“假如天帝在东方杀了青龙,在南方杀了赤龙,在西方杀了白龙,再在中央杀了黄龙,岂不是让天下的人谁也动弹不得吗?所以你的谎言是抵挡不过我的道理的,就像拿鸡蛋往石头上撞(以卵击石),把普天之下的鸡蛋全用光了,也不能毁坏石头呀!”
“曰”哑口无言,最后只得灰溜溜地转身走了。
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