金谷酒多少钱一瓶-金谷酒数故事

1.名人学习文言文故事5篇

2.求跟ying字有关的词语成语短语

3.金字开头的成语

4.数的四字成语

5.四字成语含有数的成语有哪些

名人学习文言文故事5篇

古人勤奋学习的故事——匡衡

有个叫匡衡的人，非常喜欢读书。但是家里贫穷，买不起蜡烛，夜间无法照明读书。匡衡邻居家日子过的挺好，每天晚上都点起蜡烛，屋里得很亮。他想到邻居家去读书，可是遭到拒绝。后来，匡衡想出一个好办法，他在墙上凿了一个小洞，邻居家里的光就透过来了，他把书对着光，读起挺方便。匡衡读的书愈来愈多，可是他没钱买书怎么办呢？有一天，他发现一个才主家，家里堆了很多书，他就去帮才主家干活，不要钱，才主很奇怪，问他：“小伙子，你为什么白白干活呀！”匡衡也不隐瞒，就说：“我帮你干活，不想得到工钱，只想借你家的书看看，不知你答应不？”才主非常高兴，就把家里的书借给他看，后来，匡衡成了一个有学问的人。这个成语的意思是说人要刻苦好学。

牛顿勤奋学 事 牛顿爱好制作机械模型一类的玩艺儿，如风车、水车、日晷等等。他精心制作的一只水钟，计时较准确，得到了人们的赞许。有时，他玩的方法也很奇特。一天，他作了一盏灯笼挂在风筝尾巴上。当夜幕降临时，点燃的灯笼借风筝上升的力升入空中。发光的灯笼在空中流动，人们大惊，以为是出现了彗星。尽管如此，因为他学习成绩不好，还是经常受到歧视。当时，封建社会的英国等级制度很严重，中小学里学习好的学生，可以歧视学习差的同学。有一次课间游戏，大家正玩得兴高采烈的时候，一个学习好的学生借故踢了牛顿一脚，并骂他笨蛋。牛顿的心灵受到这种刺激，愤怒极了。他想，我俩都是学生，我为什么受他的欺侮？我一定要超过他！从此，牛顿下定决心，发奋读书。他早起晚睡，抓紧分秒、勤学勤思。 过刻苦钻研，牛顿的学习成绩不断提高，不久就超过了曾欺侮过他的那个同学，名列班级前茅。

名言★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话－－爱因斯坦

★不经历风雨，怎能见彩虹－《真心英雄》

★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感－－爱迪生

★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外－－雨果

孔子不耻下问:

春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。他的《论语》是千百年来的传世之作。

孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问？”孔子听了说：“每事必问，有什么不好？”他的弟子问他：“孔圉后，为什么叫他孔文子？”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！”

虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习，叫“不耻下问”

古代名人勤学的故事

刘绮燃荻读书。梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。

苏廷吹火读书。“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。”

常林带经耕锄。汉末常林，“性好学，带经耕锄。其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。”

李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。

董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。

管宁割席分坐。汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故,而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管宁其后终于事业有成!

匡衡凿壁偷光。西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

车胤囊萤夜读。车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。

陈平忍辱苦读书。陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

陆羽弃佛从文。唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！

少年包拯学断案。包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

万斯同闭门苦读。清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

唐伯虎潜心学画。唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

虚心求教，不耻下问

吴小河

一位地理老师被学生的问题难住了，他老老实实承认自己“不知道”以后并未就此了之，而是查找资料，请教同事，出差时又询问旅伴，终于得到了答案。这件事告诉了我们一个道理：虚心求教，不耻下问是获得真知的最有效途径。（由一个老师被学生的问题难住了这样一个事实中，引出中心论点：虚心求教，不耻下问是获得真知的最有效途径）

许多著名的学者、科学家都依靠虚心求教、不耻下问来寻求和积累知识。（总括句，引起下文）李时珍撰写《本草纲目》的几十年间，读过八百多种典籍。在研读古书时，发现诸家说法并不一致，且相互矛盾，便多方深入实际，亲自“采药”，同时向许多有实践经验的医生、药工、樵夫、渔夫等人请教，终于鉴别考证了历代记载的一千多种药物，为它们重新做出了科学结论。俄国学者、诗人罗蒙诺索夫徒步两千公里到莫斯科求学，因为不是贵族子弟而被拒之学校门外。后来他装成外城贵族的儿子混进斯拉夫——希腊——拉丁学院学习。因为不懂拉丁文，老师让他坐在最后一排。班上的大都是十三四岁的孩子，他们笑他：“二十来岁的大傻瓜来学拉丁文！”但罗蒙诺索夫对老师的冷淡、同学的讥笑佯作不知，只是专心听讲，虚心求教，学习拉丁文造句。后来，他以卓越的才能和优良的拉丁文水平被派往德国学习。终于由一个打鱼的青年成为一位著名的科学家。这些成功者的成就，与他们的虚心求教、不耻下问是分不开的。（用李时珍、罗蒙诺索夫虚心求教的故事，从中外两方面论证了他们的成功和虚心求教，不耻下问是分不开的，以此论证论点）

名言

读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。 《格言联壁》

文言文

春夜宴桃李园序 李白

夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉

烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之

乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以

坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

天地是万物的旅舍，时光是百代的过客。人生飘浮无常，好似梦幻一般，欢乐的日子能有多少呢？古人拿着蜡烛，在夜间游乐，确实是有原因的！何况清明温和的春天用秀美的景色来召引我们，大自然又给我们提供了一派锦绣风光。现在聚会在桃李芬芳的花园里，畅谈兄弟之间的乐事。诸弟聪明过人，都有谢惠连的才华。大家吟诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到羞愧。静静地欣赏春夜的景色还未尽兴，纵情的谈论又转向清雅。摆出豪华的筵席，坐在花丛中间，酒杯频传，醉倒在月光之下。没有好的诗篇，怎能抒发高雅的情怀？如有诗作不成的，按照金谷园的先例，罚酒三杯。

《道德经》第八章

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

[译文]

最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

《捕蛇者说》

永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风，挛踠，瘘，疠，去肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。

有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖于是，吾父于是。今吾嗣为之十二年，几者数矣。”言之，貎若甚戚者。

余悲之，且曰：“若毒之乎 余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如”

蒋氏大戚，汪然涕曰：“君将哀而生之乎则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。 非则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎.

1.陆游筑书巢

原文：

吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。闲有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者邪！乃引客就观之，客始不能入，既如又不能出，乃亦大笑曰：信乎其似巢也!

--选自《渭南文集》

译文：

我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：“确实这象鸟窝。”

董遇谈“三余”勤读

原文：

有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

--选自《三国志·董遇传》

译文：

有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有余。”

张溥与“七录斋”

原文：

（张）溥幼嗜学。所读书必手钞，钞已朗读，过即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。

--选自《明史· 张溥列传》

译文：

张溥小的时候就很好学，所读的书必然要手抄下来，抄完了，朗诵过了，就焚烧掉，然后又抄，像这样六、七此才算完。右手拿笔的地方，手指和手掌都磨出了老茧。冬天手的皮肤都冻皱裂了，每天把手放在热水里浸好几次。后来把他读书的房间称为“七录”……张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不起草，当着客人面写作，一会儿就写好了。因为这个，他的名声在当时最响

智永与“退笔冢”

原文：

永公住吴兴永欣寺， 积年学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书并请题额者如市。所居户限 为之穿穴，乃用铁叶裹之。人谓为“铁门限”。后取笔头瘗之，号为“退笔冢”。

--选自《书断》

译文：

智永住在吴兴永欣寺，多年学习书法，以后有十瓮写坏的毛笔头，每瓮都有几担（那么重）。来求取墨迹并请写匾额的人多得象闹市，居住的地方的门槛因此被踏出窟窿，于是就用铁皮包裹门槛，人们称之为“铁门槛”。后把笔头埋了，称之为“退笔冢”。

高凤专心致志

原文：

高凤，字文通，家以农亩为业。妻常之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，乃省。

--选自李贽《初潭集》

译文：

高凤，字文通，家里把种田作为职业。妻子曾到田地（工作），在庭院里晒麦，让高凤看守着鸡。正值天下着暴雨，高凤拿着竹竿诵读经书，没有发觉雨后地上的积水使麦流走了。妻子回来感到惊讶询问，高凤才醒悟过来。

晋平公炳烛而学

原文

晋平公问于师旷曰:“吾年七十欲学，恐已暮矣!”

师旷曰，“何不炳烛乎?”

平公曰，“安有为人臣而戏其君乎?”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之：少而好学，如日出之阳;壮 而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉!”

--选自西汉刘向编《说苑》

译文

晋平公问师旷说，“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了!”

师旷回答说：“为什么不炳烛而学?”

平公说：“哪有做臣子的戏弄其君主的呢?”

师旷回答说；“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。点燃蜡烛照明，比摸黑走路哪个好呢?”

平公说：“好啊!”

任末好学勤记

原文：

任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，克树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以静衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”

--选自王嘉《拾遗记》

译文：

任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻，常常说人如果不学习，那么凭什么成功呢。有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆制成笔，刻划树汁作为墨。晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。看得符合心意，写在他的衣服上，来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学，更用干净的衣服交换他的脏衣服。不是圣人的话不看。快时告诫说：“人喜欢学习，即使了也好象活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能。”

求跟ying字有关的词语成语短语

集萤映雪 交相辉映 金碧辉映 金相玉映 囊萤映雪

孙康映雪 霞明玉映 相映成趣 映雪读书 映雪囊萤

映月读书 照萤映雪 遮天映日 珠联玉映

莺猜燕妒、莺巢燕垒、莺俦燕侣、莺飞草长、莺飞燕舞、莺歌蝶舞、莺歌燕语、莺声燕语、莺吟燕儛、莺声燕语、莺闺燕阁、莺歌蝶舞、莺飞燕舞 草长莺飞

英风亮节 英声茂实 英雄辈出 英雄本色 英雄豪杰 英雄所见略同 英雄无用武之地 英英玉立 英姿勃勃 英姿焕发 英姿飒爽 英风亮节、英声茂实、英声欺人、 啜英咀华、蜚英腾茂、闺英闱秀、含英咀华、落英缤纷 英英玉立 草莽英雄、英雄、盖世英雄、巾国英雄、巾帼英雄 乱世英雄、飒爽英姿、神采英拔、淑质英才 无名英雄、五陵英少、雄姿英发、议论英发 时势造英雄 一文钱难倒英雄汉

暗香疏影 浮光掠影 浮光略影 绘影绘声 惊鸿艳影 汲汲顾影 静影沉璧 鉴影度形 镂尘吹影 立竿见影 柳影花阴 渺无影踪 弄影团风 衾影无惭 日不移影 认影迷头 如影随形 认影为头 随声吠影 探竿影草 抟空捕影 韬形灭影 望风扑影 无愧衾影 望空捉影 无形无影 畏影避迹 望影揣情 形影相对 形影相附 形影相随 形影相依 形影自吊 杳无影响 杳无踪影 影形不离

衣香鬓影 影影绰绰 枝附影从 追风逐影 质伛影曲

金字开头的成语

金开头的成语有：金碧辉煌、金口玉言、金榜题名、金瓯无缺、金风玉露、金戈铁马、金刚怒目、金玉良缘、金玉满堂、金无足赤。

成语(拼音:chéngyǔ，英文:idiom)是汉语词汇中定型的词。

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。

成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。

成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。成语，众人皆说，成之于语，故成语。

成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。

数的四字成语

带有数的四字成语 ：

滥竽充数、数不胜数、寥寥可数、历历可数、擢发难数、屈指可数、不计其数、不足齿数、一数二、劫数难逃、浑身解数、论黄数白、多言数穷、简丝数米、车量斗数、数墨寻行。

吹毛数睫、讳树数马、数奇不偶、难更仆数、论黄数黑、区区之数、数往知来、一目数行、如数家珍、数九寒天、屈指而数、数短论长、飞将数奇、凿龟数策、卜数只偶、数黑论黄。

数白论黄、烛照数计、备位充数、寻行数墨、数黄道黑、金谷酒数、恒河沙数、心中有数、心中无数、不可计数、石庆数马、数米而饮、数米而炊、数黄道白、数黑论白、数奇命蹇。

泣数行下、数米量柴、擢发莫数、更仆难数、数九寒冬、数以万计、循行数墨、不可胜数、数典忘祖。

成语介绍：

成语（拼音：chéng yǔ，英文：idiom）是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。

有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。

以上内容参考：百度百科-成语

四字成语含有数的成语有哪些

1. 含有“数”的四字词语有哪些

滥竽充数 不计其数 劫数难逃 浑身解数 金谷酒数

数奇不偶 泣数行下 车量斗数 气数已尽 数黄道白

备位充数 胸中无数 恒河沙数 更难仆数 心中有数

区区之数 讳树数马 飞将数奇 烛照数计 论黄数白

1、滥竽充数[làn yú chōng shù] ：滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

出处：《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽；必三百人。南廓处士请为王吹竽；宣王说（悦）之。廪食以数百人。宣王；效王立；好一一听之；处士逃。”

2、不计其数[bù jì qí shù] ：没法计算数目。 形容很多。

出处：宋·周密《武林旧事·西湖游赏》：“其余则不计其数。”

3、劫数难逃[jié shù nán táo] ：佛家用语，命中注定的灾祸。 命中注定的灾祸难以逃脱。

4、浑身解数[hún shēn xiè shù] ：浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的技术手腕。

出处：明·吴承恩《西游记》：“浑身解数如花锦；双手腾那似辘轳。”

5、金谷酒数[jīn gǔ jiǔ shù] ：金谷：园名，晋代石崇建，在今河南省洛阳市西北。罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。

出处：晋·石崇《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。”

6、数奇不偶[shù jī bù ǒu ] ：奇：单数，古人认为单数不吉；不偶：不遇。指命运不好，事多不顺利。用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。

出处：清·汪琬《资政大夫驻防京口协领祖公墓志铭》：“官止于协领，年止于下寿，抑何数奇命偶也？”

7、泣数行下[qì shù háng xià] ：眼泪接连不断的往下掉。形容非常悲伤。

出处：汉·班固《汉书·高帝纪》：“令儿皆和习之。上乃起舞，忼慨伤怀，泣数行下。”

8、车量斗数[chē liàng dòu shù] ：形容巨量。清 秋瑾 《精卫石》第一回：“这真是千年万载的名誉，车量斗数的功德，为甚麽倒无人肯做呢？”

9、气数已尽[qì shù yǐ jìn] ：即将亡或没有生命力。

10、数黄道白[shù huáng dào bái] ：背后乱加评论，肆意诽谤别人。 同“数黄道黑”。

2. 含有数字的四字成语

以数字“一”开头的带有数字的四字成语：

一唱一和 一呼百应 一干二净 一举两得

一清二白 一扫而空一息尚存 一相情愿

一落千丈 一模一样 一暴十寒一心一意

一窍不通 一视同仁 一泻千里 一草一木

一朝一夕 一针见血 一知半解 一表人才

一见如故 一箭双雕 一脉相承 一目了然

一如既往 一丝不苟 一言难尽 一衣带水

一鸣惊人 一念之差 一贫如洗 一气呵成

一败涂地 一本正经 一臂之力 一尘不染

一刀两断 一技之长 一蹶不振 一劳永逸

一波三折一步登天 一筹莫展 一触即发

一成不变 一帆风顺 一鼓作气 一哄而散

以数字“三”开头的带有数字的四字成语：

三生有幸 三思而行 三头六臂 三心二意

三天打鱼 两天晒网 三长两短 三顾茅庐

三言两语 半夜三更 入木三分 火冒三丈

其中的三顾茅庐是含有历史故事的四字成语

三令五申

以数字“四”开头的带有数字的四字成语：

四面楚歌 四通八达四海为家 四分五裂

四平八稳 危机四伏 四海升平

以数字“五”开头的带有数字的四字成语：

五颜六色 五体投地 五脏六腑 五谷丰登

五子登科 五毒俱全 五短身材 五脏六腑 学富五车

五湖四海 五谷丰登 五马分尸 五谷不分 五体投地

五光十色 五彩缤纷 五彩斑斓 五颜六色 五花八门

五彩缤纷 五光十色 五湖四海 五花八门

学富五车 五雷轰顶

以数字“六”开头的带有数字的四字成语：

六尺之孤 六月飞雪 六根清静

六亲不认 六神无主 六合之内

六马仰秣 呼幺喝六 身怀六甲

以数字“七”开头的带有数字的四字成语：

七扭八歪 七棱八瓣 七颠八倒

七步之才 七高八低 乌七八糟

杂七杂八 七折八扣 七情六欲

七窍生烟 七擒七纵 横七竖八

乱七八糟 七拼八凑 七手八脚

七嘴八舌 七零八落 七上八下

以数字“八”开头的带有数字的四字成语：

八面玲珑 八仙过海 半斤八两

八面玲珑 八面威风 半斤八两

胡说八道 八仙过海，各显神通

八拜之交 八斗之才 八珍玉食

八百孤寒 八音迭奏 才高八斗

耳听八方胡说八道

以数字“九”开头的带有数字的四字成语：

回肠九转 羿射九日 鹤鸣九皋 九牛二虎之力

九曲回肠 九泉之下 九洲四海 九转功成 含笑九泉

九五之尊 九儒十丐 九回肠断 九垓八埏 九天揽月

九一生 九牛一毛 九霄云外 九牛二虎之力 含笑九泉

九牛一毛 九一生 九霄云外 九鼎大吕 九九归一

3. 带两个数字的四字成语.

一心一意、一分为二、不三不四（三心二意）、四面八方、四通八达、五光十色（五颜六色）、六神无主、七零八落（七上八下）、五花八门、半斤八两、九牛一毛、九一生、九牛二虎之力 （2）十全十美（十万火急）、百花齐放（百家争鸣）、千军万马（千载难逢）、万紫千红（万水千山） 一目十行 一心一意 一五一十 一刀两断 一言为定 一字千金 一朝一夕 一字之师 一叶知秋 一路平安 一路顺风 一箭双雕 三心二意 三长两短 四面八方 四通八达 五颜六色 五湖四海 五光十色 五花八门 五谷丰登 七上八下 九牛一毛 十全十美 万众一心 成千上万 万古流芳 万紫千红 五马分尸 万人空巷 万马奔腾 一言九鼎 五十步笑百步 1. 绝大多数是表示非确指的，只有极少数是表示确数，如：一字之师、二竖为虐、三纲五常、三足鼎立、三元及第、三从四德、三皇五帝、三姑六婆、四时八节、四大皆空、四体不勤、五谷不分、五体投地、六神无主、七窍生烟、七擒七纵、八仙过海、九鼎大吕、十恶不赦，等等. 2. 有的是表示“多”的意思，以含有“三、五、百、千、万”的部分成语最有代表性，如接二连三、三番五次、三令五申、九一生、百炼成钢、百孔千疮、千方百计、千夫所指、千头万绪、万变不离其宗、亿万斯年，等等. 3. 有的是表示“少”的意思，以含有“一”的部分成语最有代表性，如一丝一毫、一毛不拔、一点一滴、一朝一夕、一针一线、一知半解、一鳞半爪、三三两两、三言两语、九牛一毛，等等. 4. 有的是表示“繁杂、凌乱”的意思，以含有“七、八”的部分成语最具有代表性，如七零八落、横七竖八、七上八下、乱七八糟、七手八脚、七嘴八舌、七拼八凑、杂七杂八、七折八扣、五花八门、五光十色、千头万绪，等等. 5. 有的是表示强调突出，如一模一样、一丝一毫、独一无二、一清二楚、一干二净、一刀两断、一落千丈、五大三粗、九九归一、十拿九稳、十全十美、百战百胜、千真万确、万无一失，等等. 6. 有的明显地含有贬义，以含有“三、四”的大部分成语最具有代表性，如说三道四、不三不四、低三下四、丢三落四、朝三暮四、推三阻四、颠三倒四、欺三瞒四、调三窝四，等等.这些成语中的数字多少含有一点“是非好坏”或“这样、那样”等意思. 从这类成语的语法结构来看，其中的数字可以充当各种成分： 1. 作主语，如：一了百了、一之谓甚、万无一失； 2. 作谓语，如：言行不一、气象万千、人一己百； 3. 作宾语，如：举一反三、杀一儆百、略知一二； 4. 作定语，如：八面玲珑、百家争鸣、万象更新； 5. 作状语，如：耳目一新、势不两立、三思而行； 6. 作补语，如：低三下四、推三阻四、行百里者半九十. 另外，成语中的数字还有一定的修辞作用，它们可以构成多种修辞格.例如： 1. 摹形；十字街头、八字打开； 2. 夸张：入木三分，垂涎三尺； 3. 紧缩：三姑六婆、三纲五常； 4. 衬托：千钧一发，一本万利； 5. 镶嵌：四平八稳，一干二净； 8. 叠词：三三两两，千千万万； 6. 顶真；一而再再而三，人同此心，心同此理； 7. 同语：一物降一物，一是一，二是二；等等.以上答案提供参考，希望可以帮到您.记得O（∩_∩）O。

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4. 含有数字的四字成语

四分五裂十全十美一差二错一五一十三教九流三番五次一心一意三心二意四面八方四通八达五光十色五颜六色七零八落七上八下五花八门半斤八两九牛一毛九一生千秋万代一了百了一了百当一刀两断一口一声一朝一夕一天一地一五一十一日三月一日三省一日三秋一日三复一日三岁一日千里一日万里一日万机一手一足一分一毫一心一力一心一计一心一意一心无二一本万利一目十行一朝一夕一生一世一丘一壑一式一样一年一度一字一板一字千金一身两役一言九鼎一迎一和一言千金一板一眼一来二去一呼百应一波三折一笑千金一毫千里一清二白一张一弛一挥九制一落千丈一朝一夕一岁三迁一诺千金一穷二白一举两得一掷千金丁一卯二杀一儆百闻一知十惩一儆百丁一确二举一反三人一己百挂一漏万说一不二独一无二偶一为之数一数二寡二少双接二连三丁一卯二丁一确二独一无二说一不二划一不二数一数二三三两两不三不四丢三落四低三下四调三斡四推三阻四朝三暮四颠三倒四说三道四接二连三举一反三横七竖八闻一知十以一当十以一奉百以一警百杀一儆百成千成万以一持万挂一漏万九州四海、一草一木、春风一度、心口如一、八珍玉食、千金一刻、聪明一世、百二山河、一笑了之、二号人物、三心两意、一动不动、九品中正、推三阻四、一面之交、一相情愿、二十八天、千虑一得、。

5. 求带数字的四字成语

一百里挑一 伯乐一顾 百虑一致 表里一致 不名一格不名一钱 百密一疏 不名一文 不能赞一辞 不能赞一词毕其功于一役 不染一尘 不识一丁 白首一节 别树一旗百世一人 百一生 背水一战 别树一帜 百闻不如一见百无一成 百无一堪 百无一能 百无一失 百无一是二二分明月 二缶钟惑 二缶锺惑 二话不说 二惠竞爽二虎相斗，必有一伤 二龙戏珠 二满三平 二人同心，其利断金 二三君子二三其德 二三其意 二竖为虐 二桃杀三士 二童一马三鼎分三足 得其三昧 掉三寸舌 倒三颠四 颠三倒四丢三落四 丢三拉四 读书三到 读书三余 丢三忘四低三下四 鼎足而三 鼎足三分 二满三平 二三君子二三其德 二三其意 二桃杀三士 二心三意 分三别两观隅反三 喙长三尺 河东三箧 华封三祝 火冒三尺火冒三丈 河清三日 红日三竿 虎生三子，必有一彪 横三竖四四倒三颠四 颠三倒四 丢三落四 丢三拉四 丢三忘四低三下四 烽火四起 放诸四海而皆准 放之四海而皆准 横三竖四横三顺四 街坊四邻 接三连四 家徒四壁 九洲四海九州四海 狂三诈四 连三并四 拉三扯四 连三接四5、三纲五常、十光五色、三回五次、三皇五帝、三环五扣三荤五厌、三江五湖、十浆五馈、三老五更、三令五申三年五载、三牲五鼎、三尸五鬼、四书五经、三三五五十十五五、三山五岳、四山五岳、四通五达、三汤五割6、三茶六礼、三对六面、三姑六婆、三宫六院、身怀六甲三街六市、三街六巷、三六九等、三媒六证、三亲六故四清六活、三亲六眷、三首六臂、三十六行、三头六臂三头六面、三推六问、三头六证、三灾六难、挑么挑六7、七情六欲、七窍冒火、七擒七纵、七窍生烟、七日来复七八活、七手八脚、七首八脚、七上八落、七事八事七损八伤、七上八下、七损八益、七舌八嘴、七十二行七生七、七七生、七推八阻、七窝八代、七弯八拐8、才高八斗、才夸八斗、才占八斗、二八佳人、遏密八音耳听八方、挥斥八极、横七竖八、胡说八道、胡诌八扯九垓八埏、九行八业、九江八河、夹七夹八、零七八碎乱七八糟、乱七八遭、七步八叉、七病八倒、七病八痛9、九九归一、九九归原、九流百家、九流宾客、九流人物九流三教、九流十家、九烈三贞、九牛一毫、九牛一毛九年之储、九年之蓄、九曲回肠、九衢三市、九泉之下九儒十丐、九仞一篑、九不悔、九未悔、九一生九世之仇、举十知九、十十恶五逆 识二五而不知十 十夫桡椎 三风十愆 十发十中十风五雨 十夫楺椎 十光五色 十行俱下 十寒一暴声价十倍 十浆五馈 十拷九棒 十口相传 十里长亭十里洋场 十米九糠 十拏九稳 十眠九坐 十面埋伏十目所视 十目所视，十手所指 十年窗下 十年读书 十年寒窗百百读不厌 百端待举 百代过客 百端交集 百堵皆作百代文宗 百二关河 百二河山 百二金瓯 百二山川百二山河 百发百中 百废待举 百凡待举 百废待兴百废具举 百废俱举 百废俱兴 百废具兴 百废具作百福具臻 百废咸举 百感交集 百怪千奇 百鬼众魅百堕俱举 百喙莫辩 百喙难辩 百喙难辞 百花齐放百花齐放，百家争鸣 百卉千葩 百喙如一 百花生日 百喙一词千论千论万 流血千里 名垂千古 谬以千里 千补百衲千变万化 千兵万马 千变万状 千变万轸 千部一腔，千人一面千疮百孔 千锤百炼 千疮百痍 千锤打锣，一锤定音 千棰打锣，一棰定声千差万别 千差万错 千愁万恨 千村万落 千乘万骑万惊恐万状 阶前万里 家书抵万金 经纬万端 渴尘万斛恐慌万状 狼狈万状 立马万言 论千论万 雷霆万钧离题万里 名垂万古 明见万里 泥金万点 鹏程万里。

6. 含有数字的四字成语是什么

一心一意yī xīn yī yì

[释义] 只有一个心眼儿；没有别的考虑。

[语出] 《三国志·杜恕传》裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心；任一意；直而行之耳。”

[近义] 全心全意 真心实意 一心无二

[反义] 三心两意 心猿意马

[用法] 可表示专心致志、或聚精会神；跟别人一条心、一门心思。一般作定语、状语。

[结构] 联合式。

[辨析] 见“全心全意”（795页）。

[例句] 无论走到哪里；人们都会听到关于张素丽~地为人民服务的事迹。

[英译] give one's whole mind to