比物属事离辞连类的铺叙方法-比物属事离辞连累

1.范正辞断案文言文阅读答案

2.一个典故：古代文人，貌似还是名人，其中一位写诗大意说院子里的花一晚上全败了，另外一个人不信

3.硬读《随园诗话》（6）

4.司马悦察狱文言文翻译

范正辞断案文言文阅读答案

1. 范正辞断案

范正辞，太平兴国（查下来好象是宋朝的一个年号，例如：太平兴国二年）中期的人，因为饶州有很多没有处理的诉讼，他被派往那里做知州（知州：官职）。

他到达后连夜全部判定、解决案件，当地的官吏因淹狱（长期搁置的案件而使囚犯长期困于狱中）被停职的有63个人。范正辞命令料州的官兵把这些人送到京城去（看意思好像是充军），有一个叫王兴的人，因为留恋故乡，害怕去京城，范正辞就故意弄伤他的脚，用严正的命令杀了他（也就是杀一儆百啦）。

王兴的妻子上诉，宋太宗召见范正辞，让他在大堂上解释这件事，范正辞义正严词的说：“东南的几个郡富饶殷实、繁荣昌盛，人心比较容易浮动，王兴竟敢闹事，煽动民心。如果这样的情况失去控制，那么我将没有处理犯罪的空间了。”

皇帝赞赏他的果敢决断，特意给他调职，让他去江南做转运副使（转运副使：官职）。饶州有个州民叫甘绍的，被盗贼群抓去，州里抓住他们14个人，屈打成招被判刑要被杀了。

范正辞按部就班，循循善诱的询问他们，14个人都哭了。范正辞查下来此案件并非真实情况，命令把他们几个迁移到其他地方问讯。

后来有人举报告诉他盗贼的所在地，范正辞悄悄召集军队想乘其不备逮捕他们（掩捕：乘其不备而逮捕） 。盗贼发觉了他的动向逃走了，范正辞立即一个人骑马追出城郊20里追到他们。

盗贼操控弓剑、拿着槊（武器名）逼向范正辞，范正辞大叫一声，用鞭子抽打他，打中盗贼的2只眼睛，他仆倒在地，其余的盗贼渡江分散逃走了。被他用鞭子打伤的人还有气息，在他的身旁发现他遗弃的赃物，按照他的罪状让他伏法，被冤枉的14人都得到释放。

这是我乡里的事，郡里的人大多不知道这件事。

2. 范正辞断案

范正辞断案

范正辞，太平兴国中，以饶州多滞讼，选知州事。至则宿系皆决遣之，胥吏坐淹狱停职者六十三人。会诏令料州兵送京，有王兴者，怀土惮行，以刃故伤其足，正辞斩之。兴妻上诉，太宗召见正辞，庭辩其事，正辞曰：“东南诸郡，饶实繁盛，人心易动。兴敢扇摇，苟失控驭，则臣无待罪之地矣。”上壮其敢断，特迁官，充江南转运副使。饶州民甘绍者，为群盗所掠，州扑系十四人，狱具将。正辞案部至，引问之，囚皆泣下，察其非实，命徙他所讯鞫。既而民有告盗所在者，正辞潜召监军掩扑之。盗觉遁去，正辞即单骑出郭二十里追及之。贼控弦持槊来逼，正辞大呼，以鞭击之，中贼双目，仆之，余贼渡江散走。被伤者尚有余息，旁得所弃赃，按其奸状伏法，十四人皆得释。此吾乡里事，而郡人多不闻之。

译文：

范正辞在宋太宗兴国年间，因为饶州积压未能判决的案件较多，被任命为知州。到任后，把关押很长时间的人都该判决的判决、该释放的释放了，因为拖延办案而被撤职的下属官吏有六十三人。恰逢皇帝下诏令命令挑选州兵送到京师。有个名叫王兴的，依恋乡土害怕远行，故意用刀砍伤自己的脚，范正辞把他斩了。王兴的妻子上诉朝廷，宋太宗召见范正辞，当场辩论此事。范正辞说：“东南各州，饶州确实比较繁荣兴盛，人心容易浮动，而王兴竟敢违煽动民心，假如不加制裁，如果引起骚动，形势失控，那我可就没有等待治罪的地方了！”宋太宗很赏识他敢于决断，特意升他的官，改任江南转运副使。饶州有个叫甘绍的人，被一群强盗抢掠，州里抓捕拘禁了十四人，案件已经具结将要处。范正辞巡视公务来到饶州，提审，这些囚犯都留下了眼泪，范正辞觉察出案情不实，命令把这些人改押别处审讯。不久，有人告发真正罪犯的藏身之地，范正辞秘密命令监军围捕强盗。盗贼发觉逃跑，范正辞立即独身一人骑马追击，出郊外二十里赶上了。盗贼搭箭上弓，持长矛向范正辞逼近，范正辞大叫一声，挥鞭甩去，正中一个盗贼双眼，把他打倒在地，剩下的渡过长江四散逃跑。被打伤的盗贼还有一口气，附近找到舍弃的赃物，审问确认他的犯罪事实，然后将他处，原来无辜的十四人都释放。这是我们本乡本土的事，郡里的人多数还没有听过。

3. 阅读下列各段文言文,完成文后相应的题目范正辞太平兴国中,以饶

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1.C 2.C（故：特意。其：指示代词，这；人称代词，他）3.D 4.B 5.A 6.D（"善于用兵“错）

参考译文

范正辞在宋太宗兴国年间，因为饶州积压未能判决的案件较多，被任命去做饶州知州。他到饶州很快处理了许多积压案件，并把关押很长时间的嫌疑犯都释放了，下属官吏牵涉拖延办案而被撤职的有六十三人。刚好朝廷颁布诏令，让饶州统计选派士兵进东京开封服役。有个叫王兴的，依恋乡土，不愿进京，故意用刀砍伤自己的脚，范正辞把他斩了。王兴的妻子上诉朝廷，宋太宗召见范正辞，当场辩论此事。范正辞说：“东南各州，人口财物众多繁富，人心容易浮动，而王兴竟敢违令闹事，煽动民心。如果引起骚动，形势失控，那我可就没有地方服罪了！”宋太宗很赏识他敢于决断，特意升他的官，改任江南转运副使。饶州有个叫甘绍的人，被一群强盗抢掠，州里抓捕拘禁了十四人，案件已经具结将要处。范正辞巡视公务来到饶州，提审，他们都纷纷流泪。细察案件都不符合事实，就下令把他们转移到别处，另行审讯。不久，有人告发真正罪犯的藏身之地，范正辞秘密命令监军围捕强盗。盗贼发觉逃跑，范正辞立即独身一人骑马追击，出郊外二十里赶上了。盗贼搭箭上弓，持长矛向范正辞逼近，范正辞大叫一声，挥鞭甩去，正中一个盗贼双眼，把他打倒在地，剩下的渡过长江四散逃跑。被打伤的盗贼还有一口气，附近找到舍弃的赃物，审问确认他的犯罪事实，然后将他处，原来无辜的十四人都释放。这是我们本乡本土的事，郡里的人多数还没有听过。

4. 古文翻译郭颐断案

是敦颐吧！ 周敦颐，字茂叔，道州营道县人。

原名敦实，因避讳英宗皇帝旧名而改为敦实。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。

有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。

有个囚犯根据法律不应当判处刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用的做法来取悦于上级，我不做。”

王逵明白过来了，这个囚犯才免于一。

5. 欧阳晔破案文言文翻译及欧阳晔断案的两个步骤

欧阳晔治鄂州，民有争舟而相殴至者，狱久不决。

晔自临其狱，坐囚于庭中，去其桎梏而饮食之，食讫，悉劳而还之狱。独留一人于庭，留者色变而惶顾。

晔曰：“者汝也！”囚佯为不知所以。晔曰：“吾观食者皆以右手持箸，而汝独以左。

今者伤在右肋，非汝而谁？”囚无以对。宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时，有州民为争船互殴而，案子悬了很久没有判决。

欧阳晔亲自到监狱，把囚犯带出来，让他们坐在大厅中，除去他们的手铐与脚镣，给他们吃食物。吃完后，善加慰问后再送回监狱，只留一个人在庭院中，这个人显得很惶恐不安。

欧阳晔说：“的是你！”这个人假装不知道，欧阳晔说：“我观察饮食的人都使用右手，只有你是用左手，被杀的人伤在右边肋骨，不是你是谁？”这个人无言以对。

6. 唐执玉审案 文言文

清朝雍正年间的直隶总督唐执玉是个勤于政事的好官，当了总督后依然事必躬亲。

有一次来到一个属县视察，发觉该县所办的一个案似乎有误，当晚他就住在县衙，在烛光下批阅卷宗。那晚正下着蒙蒙细雨，到半夜他听见外面有隐隐的哭声自远而近。

他叫倒水的丫头出去看看是谁在哭，那丫头一到门外就惊叫一声昏倒在地。唐执玉自己手持蜡烛走到门口，见外面跪着个披头散发、满脸血污的人。

唐执玉壮起胆子大喝一声：“你是谁？！”那人在地上边叩头边说：“我是大人所审那件案里的被人杀的鬼，县官抓错了人，杀我的是某某。恳请大人下令翻案，抓住真凶，使我能够而瞑目。”

唐执玉说：“知道了。”那鬼起身走后，唐执玉半信半疑。

第二天亲自提审在押的嫌疑犯和有关的证人，追问那个者当时所穿的衣服鞋袜式样、颜色，果然和昨晚所见的鬼相同。唐执玉就命令把在押的嫌疑犯放了，逮捕那鬼所说的那个真凶，严加审讯。

无论县官怎么申辩都不理睬，“南山可移，此案不动”。唐执玉的一位师爷见东家这次固执的莫名其妙，就偷偷的询问原因。

唐执玉说了那晚的情况，那师爷问道：“鬼是怎么走的？”唐执玉说是**走的。师爷说：“鬼有形而无质，来去飘忽无踪，不该**。”

他请唐执玉和他一起到墙边查看，果然见墙上有泥迹，再一路查看几重墙上都有泥迹，直到外墙。师爷指着这一溜泥迹对唐执玉说：“显然是那个在押的嫌疑犯买通了有轻功的小偷假扮鬼，以谋翻案。”

唐执玉恍然大悟。于是又下令把这个案子翻回来。

7. 欧阳公断案文言文翻译

鄂州的崇阳县，素来号称难以治理，于是就调任欧阳公去治理崇阳，到了那里，没有判决的案件有一百多宗。县民王明与他的同母兄长李通争夺家产多年，王明无法自己判分家产，贫困到了给人打零工维持生计的地步。欧阳公用一句话做了判决，李通就完全认罪，把属于王明的上万家产全部归还给王明，李通离开公堂后没有一句怨言。桂阳有争夺船只的百姓，互相殴打，致人亡，案件久久无法判决。欧阳公亲自来到关押他们的监狱，放这些出牢房坐在厅堂里，打开他们身上的枷锁，给他们吃饭，吃完后，安慰他们，把他们全部送回牢房，只留一个人在厅堂里。留下来的那个人变了脸色，惶恐四顾，欧阳公说：“的就是你。”这名囚犯不知欧阳公为什么这样断定。欧阳公就说：“我观察吃饭的人都用右手持刀（筷子），只有你用左手，者伤在右肋，此人是你杀的是很明白的。”这名囚犯就流着泪说：“是我杀的，我不敢连累别人了。”欧阳公处理事情分辨清楚，好像古代的良吏，他断案的方法大多是这样的。他在崇阳担任官职期间，人们都爱戴他想念他。

纯搬运，我很可耻。

8. 李祟断案文言文翻译

延昌初年，李崇加授侍中、车骑将军、都督江西诸军事。

在此以前寿春县人苟泰有个儿子三岁，遭遇贼寇丢失，几年不知在哪里，后来发现在同县人趟奉伯家中。苟泰把情况上告，各说是自己的儿子，都有邻居证明，郡县官不能判案。

李崇命令二位父亲和儿子各在不同的地方，禁闭了几十天，然后告诉他们说：“你的孩子患病，刚才已经突然亡，可以出去处理后事。”苟泰听说后就号啕大哭，十分悲伤，奉伯仅叹息而已，全无一点悲痛的意思。

李崇察觉而知情，就把孩子还给苟泰，诘问奉伯欺诈的情状。奉伯招供，说先了一个儿子，所以冒认苟泰的儿子。

9. 王复传文言文阅读答案

王复，字初阳，固安人。正统七年（1442）考中进士。授予刑科给事中。声音洪亮，容貌壮美，善于陈述自己的想法上奏。提升为通政参议。也先侵犯京师，邀约大臣出去迎接上皇。众人不敢前去，王复请求出行。于是升迁为右通政，代理礼部侍郎，与中书舍人赵荣偕同前往。敌人露出刀刃夹道威胁他们，王复等人不为此而恐惧。返回后仍担任通政事务，再升迁为通政使。

成化元年（1465），延绥总兵官房能上奏追赶袭击河套部众，皇帝降旨奖励犒劳。王复认为七百里奔赴作战不恰当，并担心因企求意外成功而挑起争端，请敕令告诫晓谕，皇帝认为他说得对。晋升为尚书。

锦衣千户陈珏，本来是画工。到去世时，侄子陈锡请求继承百户。王复说：“世袭虽然是先帝的命令，然而不是战功，应不许可。”于是停止。

毛里孩侵扰边境，皇帝命令王复出京巡视陕西的边疆守备。从延绥到甘肃，观察地势，进言说：“延绥东起黄河岸边，西至定边营，萦绕二千多里。险要关口全在内地，而境外并无屏障，只凭墩堡来防守。军队反而驻扎在里面，老百姓却居住在外面。敌人一旦入境，官军还没有行动，老百姓已经被掠夺完了。再加上西南抵达庆阳，相隔五百多里，烽火不能连接，寇贼到了，老百姓还不知道。请迁移府谷、响水等十九个堡垒，置于接近边疆的重要之地。而从安边营至庆阳，从定边营至环州，每二十里筑墩台一个，共计三十四个。随着地势修建壕沟和城墙，以求声息相闻，易于防守抵御。”奏章呈上去后，皇帝都听从了他的建议。

改派王复到工部。王复严格遵守法令制度，声名超过在兵部。当时中官请求修筑皇城西北面的回廊，王复提议放缓这件事。给事中高斐也说灾害频繁，不宜役使万人作无益的事情。皇帝都不许可。中官率领腾骧四卫军的，请求发给棉上衣和鞋裤。王复坚持不许可，说：“朝廷制造这些东西，本来是给出征的士兵，使得即日出发，不用烦劳去缝制。京军则每年供给冬衣的布和棉花，这是已成的制度，怎能改变？”大应法王割实巴去世，中官请求建寺造塔。王复说：“大慈法王都只建了塔，没有建造寺庙。现在不应该创立这个制度。”于是只是命令建塔，还是派遣四千名士兵供其役使。

王复喜欢古籍爱好学习，遵守廉洁约束的准则，跟人相交没有城府，当官识大体，在工部任职十二年，碰上灾害变异，谏官说他衰老，王复请求退休。皇帝不许。过了两个月，谏官又弹劾王复。皇帝于是传旨，命令他辞官归乡。后，被赠予太子太保，谧号庄简。

10. 《鹿思》阅读答案

1.(1)垂锤陲槌（2）啸哮效肖（3）驱躯岖屈（4）厮撕嘶私（5）造燥躁皂

2. D B C A

3.(1)A(2)C

4. 因为文中的我认为是自己想尽一切办法，把小鹿救活了。小鹿充实让我孤独的生活，驱散了思乡的忧愁。我认为自己能带给小鹿最好的生活，并且在中间能得到和小鹿相处的许多快乐。所以我私自地不想放小鹿走。

5. “来鸣冤，来示威”表面上是母鹿一声一声的哀鸣，实际上是一种拟人的手法，赋予了动物人类的感情，表达了母鹿内心的那种思子之痛，对人类的不满，对人类的控诉，对人类的愤怒，这样的描写衬托出了作者内心的不安以及为后文作者的忏悔埋下了伏笔，使文章更富有悲怆性。

6.在记叙过程中加入议论和抒情更加点明了文章的主题，起到了画龙点睛、深化主题、升华主题的作用。

7.略。

8.这是作者自己的思考，也是对人类提出的倡议，动物和人类一样都有属于自己的鲜活的生命，谁都无权剥夺这种生的权利。只有人类放弃对生灵的伤害，学会人和自然界的和谐相处，才能共建一个美好的家园。

思考实践 略。

一个典故：古代文人，貌似还是名人，其中一位写诗大意说院子里的花一晚上全败了，另外一个人不信

苏东坡与王安石的故事

苏东坡官拜翰林学士之后，在宰相王安石门下任职。王安石爱慕其才，十分器重。苏东坡却自恃聪明，颇多讥诮。王安石因作《字说》，一字解作一义，偶然谈到东坡的“坡”字，王安石说“‘坡’字从土从皮，所以坡仍土之皮也。”苏东坡取笑道：“按您老的说法，‘滑’字乃水之骨也。”王安石接着说：“‘鲵’ 字从鱼从儿，合为鱼子。四马为驷，天虫为蚕。古人制字，并非没有意义的。”苏东坡拱手道：“鸠字九鸟，你老是否知道可有典故？”王安石以为真，欣然请教。苏东坡得意地笑道：“《毛诗》云：鸣鸠在桑，其子七兮。连娘带爷，共是九个。”王安石听罢，十分讨厌他的轻薄，于是将苏东坡贬到湖洲当剌史。

苏东坡在湖州三年，三年期满，回到京城。他想到当初因为得罪王安石而遭贬，这次回京必须先去拜访王太师。然后再去朝见天子。于是，骑马朝王丞相府走去。当苏东坡来到相府时，王安石正在睡觉，他被管家徐伦引到王安石的东书房用茶。

徐伦走后，苏东坡见四壁书橱关闭有锁，书桌上只有笔砚，更无余物。他打开砚匣，看到是一方绿色端砚，甚有神采。砚池内余墨未干，方欲掩盖，忽见砚匣下露出纸角儿。取出一看，原来是两句未完的诗稿，认得是王丞相写的《咏菊》诗。苏东坡暗笑：士别三日，换眼相待。昔年我曾在京为官时，老太师下笔数千言，不假思索。三年后，也就不同了。这首诗才写两句，不曾终韵，看来已是江郎才尽。苏东坡拿起来念了一遍：西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。

苏东坡笑这两句诗是乱道，他认为一年四季，风各有名：春天为和风，夏天为薰风，秋天为金风，冬天为朔风。这诗首句说西风，西方属金，金风行秋令也。那金风一起，梧叶飘黄，群芳零落。第二句说的黄花即菊花。此花开于深秋，其性属火，敢与秋霜鏖战，最能耐久。随你老来焦干枯烂，并不落瓣。说个“吹落黄花满地金”岂不错误了？苏东坡兴之所发，不能自己，举笔舐墨，依韵续诗两句：秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。

写罢，苏东坡愧心复萌。心想：倘若老太师来书房，见了这诗，当着面多不好看；原想装在袖筒里带走，又怕连累徐伦。思前想后，颇觉不安。只得仍将诗稿叠起来，压在砚匣之下，步出书房。到大门首对守门官吏说：“老太师出来，请禀报一声，说苏某在此伺候多时。因初到京中，文表不曾收拾，明日早朝，奏过表章，再来谒见。”说完骑马走了。

不多时，王安石走进东书房，看到诗稿，问明情由，认出苏东坡的笔迹，口中不语，心下踌躇：“苏东坡这个人，虽然屡遭挫折，轻薄之性仍然不改。屈原的《离骚》上就有‘夕餐秋菊之落英’的诗句。他不承认自己学疏才浅，反倒来讥笑老夫！明日早朝，奏过天子，将他削职为民。”又想：“且慢，他原来并不晓得黄州菊花落瓣，也怪他不得！”随后叫徐伦取湖广缺官登记册来看。发现只有黄州府缺少一个团练副使。次日早朝，王丞相密奏天子，苏东坡才力不及，将他贬到黄州。天子准奏，百官听命，唯有苏东坡心中不服，认为是王安石因改诗一事公报私仇。没奈何，也只得谢恩从命。

次日，苏东坡辞相离京，星夜赶至黄州。

苏东坡在黄州与蜀客陈季常为友。不过登山玩水，饮酒赋诗，军务民情，秋毫无涉。光阴迅速，将及一载。重九一日，天气晴朗，苏东坡突然想起：“定惠院长曾送我菊花数种，栽于后园。今日何不去赏玩一番？”恰好陈季常来访，东坡大喜，便拉他同往后花园看菊。走到菊花架下，只见满地铺金，枝上全无一朵。惊得苏东坡目瞪口呆，半响无语。陈季常问道：“子瞻见菊花落瓣，为何如此惊诧？”苏东坡道：“季常有所不知，平常见此花只是焦干枯烂，并不落瓣。去年我在王丞相府中，见他《咏菊》诗中写道：“‘西风昨夜过园林，吹落黄花满地金’。小弟只道老太师写错了，特地续二句：“‘秋花不比春花落，说与诗人仔细吟’。却不知黄州菊花果然落瓣！老丞相贬我至黄州，原来是让我看看菊花！”陈季常笑道：“是啊！”苏东坡叹道：“当初小弟被贬，只以为是王丞相公报私仇。谁知他倒不错，我倒错了。今后我一定谦虚谨慎，不再轻易笑话别人。唉，真是不经一事，不长一智啊！“

后来，苏东坡为乱改菊花诗的事，专程到京，向王安石“负荆请罪”，认错道歉。

硬读《随园诗话》（6）

三

《随园诗话》原文

前明 门户之习，不止朝廷也，于诗亦然。当其盛时， 高、杨、张、徐 ，各自成家，毫无门户。一传而为 七子 ；再传而为 钟、谭 ，为 公安 ；又再传而为 虞山 ：率皆攻排诋呵，自树一帜，殊可笑也。凡人各有得力处，各有乖谬处；总要平心静气，存其是而去其非。试思七子、钟、谭，若无当日之盛名，则虞山选《 列朝诗 》时， 方将 搜索于荒村寂寞之乡，得半句片言以传其人矣。敌必当王，射先中马：皆好名者之累也!

前明，指明朝。明朝（1368年―1644年）是中国历史上最后一个由汉族建立的大一统王朝，共传十六帝，享国二百七十六年。朱元璋初定天下，建国号意在大中， 既而祈天，乃得大明， 表示承袭自韩山童、韩林儿父子的“大小明王”之号，又称皇明，史称明朝、明代，清朝时称之为前明。明代疆域囊括汉地，明初东北抵日本海、外兴安岭，后缩为辽河流域；北达阴山，后撤至明长城；西至新疆哈密，后退守嘉峪关；西南临孟加拉湾，后折回约今云南境；并在青藏地区设有羁縻卫所，还曾收复安南。据《明实录》所载人口峰值为7185万 ，但大部分学者认为实际逾亿，也有学者指出晚明人口接近两亿。明朝是继汉唐之后的黄金时期。明代，无汉之外戚、唐之藩镇、宋之岁币，天子守国门，君王社稷。清朝康熙皇帝对明太祖评价为“治隆唐宋”，《明史》评价明成祖为“远迈汉唐”。

高，指高启。高启（1336～1373），明代诗人。字季迪，号槎轩。长洲（今江苏苏州）人。元末曾隐居吴淞江畔的青丘，因自号青丘子。明初受诏入朝修《元史》，授翰林院编修。洪武三年（1370）朱元璋拟委任他为户部右侍郎，他固辞不赴，返青丘授徒自给。但朱元璋怀疑他作诗讽刺自己，对他产生忌恨。诗兼采众家之长，无偏执之病。但从汉魏一直摹拟到宋人，又于盛年，未能熔铸创造出独立的风格。反映人民生活的诗质朴真切，富有生活气息。吊古或抒写怀抱之作寄托了较深的感慨，风格雄劲奔放。高启为人孤高耿介，思想以儒家为本，兼受释、道影响。他厌倦朝政，不羡功名利禄。苏州知府魏观修复府治旧基，高启为此撰写了《上梁文》；因府治旧基原为张士诚宫址，有人诬告魏观有反心，魏被诛；高启也受株连，被处以腰斩而亡。 高启著作，诗歌数量较多，初编有5集，2000余首；后自编为《缶鸣集》，存937首。景泰元年（1450）徐庸搜集遗篇，编为《高太史大全集》18卷，今通行《四部丛刊》中，《高太史大全集》即据此影印。高启的词编为《扣舷集》，文编为《凫藻集》，另刊于世；《凤台集序》保存在《珊瑚木难》中，是现存唯一评论高启在金陵的诗歌论文。《客中忆二女》：

每忆门前两候归，客中长夜梦魂飞。

料应此际犹依母，灯下看缝寄我衣。

杨，指杨基。杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今江苏苏州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。于工所。 杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。《岳阳楼》：

春色醉巴陵，阑干落洞庭。水吞三楚白，山接九疑青。

空阔鱼龙气，婵娟帝子灵。何人夜吹笛，风急雨冥冥。

张，指张羽。张羽（1333－1385）元末明初文人。字来仪，更字附凤，号静居，浔阳（今江西九江）人，后移居吴兴（今浙江湖州），与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”，又与高启、王行、徐贲等十人，人称“北郭十才子”，亦为明初十才子之一。官至太常丞，山水宗法米氏父子，诗作笔力雄放俊逸，著有《静居集》。张羽洪武初年入京，不得朱元璋喜好，洪武四年（1371）又至京师，因应对不称旨，放还。再征，授太常司丞。朱元璋曾亲述滁阳王事实，命张羽撰写庙碑。洪武十八年（1385）坐事流放岭南，未半道召还，投龙江而，一说是被人绑起扔进长江淹。 张羽好著述，文辞精洁典雅，诗咏深思冶炼，朴实含华。书法纤婉有异趣，仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑，虽未精极，却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭，笔力苍秀，品在方从义上。《咏兰叶》：

泣露光偏乱，含风影自斜。

俗人那解此，看叶胜看花。

徐，指徐贲。徐贲（1335-1380年），字幼文，南直隶毗陵（今江苏常州市）人。后迁平江（今江苏苏州）城北，自号北郭生，元末明初画家、诗人。吴中四杰之一，明初十才子之一。张士诚抗元，招为僚属。张士诚后，俆贲与张羽避居吴兴（今浙江省湖州市）。洪武七年（1374），被荐入朝，洪武九年（1376）春，奉使晋、冀，授给事中。历任御史、刑部主事、广西参议，官至河南左布政使。洪武十一年（1378），大军征讨洮岷，以军队过境，犒劳失时，下狱。洪武十三年（1380），以“犒师不周”处。《雨后慰池上芙蓉》：

池上新晴偶得过，芙蓉寂寞照寒波，

相看莫厌秋情薄，若在春风怨更多。

七子，原指七位代表性人物。此处指明七子。明七子有“前七子”与“后七子”之分，前七子包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相等七位有名的文人。为区别后来嘉靖、隆庆年间出现的李攀龙、王世贞等七子，世称“前七子”。后七子指明嘉靖年间的李攀龙﹑王世贞﹑谢棒﹑宗臣﹑梁有誉﹑徐中行﹑吴国伦等七位有名的文人，因其前尚有李梦阳等七人称前七子，故亦称后七子，也称嘉靖七子。后“七子”一词也常指明七子为代表的文学流派。分前七子，后七子。 前七子强调文章学习秦汉，古诗推崇汉魏，近体宗法盛唐，反对充斥文坛的台阁体、八股文、理气诗，主张廓清萎靡不振、陈陈相因的诗风。在当时有进步意义。后七子继承前七子的文学主张，同样强调“文必秦汉，诗必盛唐”，以汉魏、盛唐为楷模，“谓文自西京、诗自天宝而下，俱无足观”，“无一语作汉以后，亦无一字不出汉以前”，较前七子更绝对。在这一方面，作为后七子复古理论集大成者的王世贞（1526—1590）显得更为突出。他提出：“思即才之用，调即思之境，格即调之界。”（《艺苑卮言》一）进一步结合才思来谈格调。他还主张诗与文的创作都要重视“法”的准则，而“法”落实到具体作品的辞采、句法、结构上都有具体的讲究。后七子复古拟古，主格调，讲法度，互相标榜，广立门户，声势更浩大，从而把明代文学的复古倾向推向高潮。

钟，指钟惺。钟惺(1574—1625)， 明代文学家。字伯敬，号退谷，湖广竟陵（今湖北天门市）人。万历三十八年（1610）进士。曾任工部主事，万历四十四年（1616）与林古度登泰山。后官至福建提学佥事。不久辞官归乡，闭户读书，晚年入寺院。其为人严冷，不喜接俗客，由此得谢人事，研读史书。他与同里谭元春共选《唐诗归》和《古诗归》，名扬一时，形成“竟陵派”，世称“钟谭”。 《前懊曲（三首选一）》

畏君知侬心，复畏知君意。

两不关情人，无复伤心事。

谭，指谭元春。谭元春（1586～1637），湖广竟陵（今湖北天门市）人，字友夏，号鹄湾，别号蓑翁。明代文学家，天启间乡试第一，与钟惺同为“竟陵派”创始人，论文重视性灵，反对摹古，提倡幽深孤峭的风格，所作亦流于僻奥冷涩，有《谭友夏合集》。《瓶梅》

入瓶过十日，愁落幸开迟。不借春风发，全无夜雨欺。

香来清净里，韵在寂寥时。绝胜山中树，游人或未知。

公安，指公安派。公安派是明神宗万历（1573-1620）年间以袁宏道及其兄袁宗道、弟袁中道三人为代表的文学流派，因三人是湖北公安人而得名。这一派作者还有江盈科、陶望龄、黄辉等。他们所持的文学主张与前后七子拟古主义针锋相对，他们提出“世道既变，文亦因之”的文学发展观，又提出“性灵说”，要求作品“独抒性灵，不拘格套”，能直抒胸臆，不事雕琢。他们的散文以清新活泼之笔，开拓了我国小品文的新领域。在晚明的诗歌、散文领域，以“公安派”的声势最为浩大。

虞山，指虞山诗派。明末清初以常熟虞山命名的东南诗坛重要流派。以钱谦益为首，包括其门生冯舒、冯班、瞿式耜，族孙钱曾、钱陆灿及吴历等。虞山诗派最大的特点是学古而不拟古，积极主张诗歌革新并能取诸家之长而自成风格，对东南诗坛的繁荣作出了一定贡献。

虞山，又指钱谦益。钱谦益（1582年10月22日—1664年6月17日），字受之，号牧斋，晚号蒙叟，东涧老人。学者称虞山先生。清初诗坛的盟主之一。苏州府常熟县鹿苑奚浦（今张家港市塘桥镇鹿苑奚浦）人。明万历进士（探花，一甲第三名）。崇祯初官礼部侍郎，弘光时为礼部尚书。入清以礼部侍郎管秘书院事。顺治初，因江阴黄毓祺起义案牵连，被逮入狱，次年获释。自是息影居家，筑绛云楼以藏书检校著述。诗文在当时颇负盛名，东南一带奉为“文宗”。乾隆四十四年（1779年），钱氏著述被列为”悖妄着书人诗文”，其已载入县志者均被删削。1666年，钱谦益以八十三岁的高龄病殁于杭州，殁葬于虞山南麓。

柳如是（1618年—1664年7月21日）本姓杨，名爱，改姓柳，名隐，后改名是，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”，盛泽镇人，生于明万历四十六年（公元1618年），幼年被卖到盛泽镇归家院名妓徐佛家为养女。受徐教养，柳诗擅近体七言，分题步韵，作书得虞世南、诸遂良笔法。与钱谦益婚礼完毕后，柳如是如愿成了继室夫人，钱谦益吩咐家人一律叫“夫人”，不得称为“姨太”，而自己敬称柳如是“河东君”。

列朝诗，实为《列朝诗集》。明诗选本。清初钱谦益编选。《列朝诗集》编定于明清之际，选录明代278年间的诗作，共81卷，入选诗人1600余家。全书总分为甲、乙、丙、丁4集，另外，帝王的诗置于卷首为“乾集”，僧道、妇女、宗室和域外诗列于卷末为“闰集”，元末明初的诗则编在干集后为“甲集前编”。 《列朝诗集》是仿金代元好问《中州集》而纂集的，旨在以诗存史，保存一代文献，所以其编辑体例一如元好问的做法，以诗系人，以人系传。所选作品一般都属作者的代表作，间亦有借诗以存其人的情况。每个作者的小传，介绍姓氏爵里生平，品评其作品得失，资料比较丰富，有些记述在今天已是罕见的史料，弥足珍贵。《列朝诗集》于康熙初年由钱氏绛云楼付梓，不久即遭禁毁，流传极少。至宣统庚戌（1910）始据原版重新雕印。

方将，指将要；将来。语出《诗·邶风·简兮》：“简兮简兮，方将万舞。”

本人翻译：

明朝的门户恶习，不仅仅纯在于朝廷之上，在作诗方面也是如此。当明朝诗歌创作处于鼎盛之时，高启、杨基、张羽、徐贲各自成一家，毫无门户之见。然而自他们之后，先是传承到明七子，再传承到后来的钟惺、谭元春（合称竟陵派）及公安派，又再传承到虞山派，他们都互相攻击、排斥、诋毁、呵责，只是打出拥戴各自的旗帜，真是十分可笑。凡是人，每人都有自己的得力正确之处，也都有自己的乖张荒谬之处。对人对己，都应该平心静气，保留正确的而改正错误的。试想明七子、钟惺、谭元春，假如他们没有当时的盛名，则在钱谦益编辑选录《列朝诗集》时，何必要去荒村野岭无人知晓的穷乡僻壤去搜集他们遗落下来的只言片语，好给他们撰记立传而留给后人啊。杀敌必定先杀敌王，射人一定先射中马。而有门户之见者的一定首先批评与封杀敌对门户之掌门人。明七子、钟惺、谭元春等诗文散失无存的下场都是他们追求声名而为自己显赫之名所连累导致的啊！

司马悦察狱文言文翻译

1. 《司马悦查狱》文言文翻译

当时汝南上蔡地方有个叫董毛奴的人，带着五千钱在

大路上，郡县的地方官怀疑是一个叫张堤的人的，并且在张堤家

搜出五千钱。张堤害怕严刑拷打，就招认自己是凶手。案件送到州里

后，司马悦察言观色，怀疑张堤说的不是真话。又把董毛奴的哥哥董

灵之叫来，对他说：“抢钱时，凶手手忙脚乱，说不定会丢下什

么东西。这个凶手丢下什么东西没有？”董灵之说：“只丢下一个刀

鞘。”司马悦把刀鞘拿来看了又看，说：“这把刀鞘不是一般人所能

作的。”就把州城里的刀匠召集来看这把刀鞘。有一个叫郭门的刀匠

上前说：“这把刀鞘是我亲手做的，去年卖给在外城居住的董及祖。”

司马悦拘捕了董及祖，审问他说：“你为什么抢钱却丢了刀鞘？”

董及祖花言巧语不承认。董灵之又在董及祖身上找到了董毛奴所穿的

黑色短袄，董及祖才认罪。司马悦断案，大多像这样。

2. 《司马悦查狱》文言文翻译

当时汝南上蔡地方有个叫董毛奴的人，带着五千钱在大路上，郡县的地方官怀疑是一个叫张堤的人的，并且在张堤家搜出五千钱。

张堤害怕严刑拷打，就招认自己是凶手。案件送到州里后，司马悦察言观色，怀疑张堤说的不是真话。

又把董毛奴的哥哥董灵之叫来，对他说：“抢钱时，凶手手忙脚乱，说不定会丢下什么东西。这个凶手丢下什么东西没有？”董灵之说：“只丢下一个刀鞘。”

司马悦把刀鞘拿来看了又看，说：“这把刀鞘不是一般人所能作的。”就把州城里的刀匠召集来看这把刀鞘。

有一个叫郭门的刀匠上前说：“这把刀鞘是我亲手做的，去年卖给在外城居住的董及祖。”司马悦拘捕了董及祖，审问他说：“你为什么抢钱却丢了刀鞘？”董及祖花言巧语不承认。

董灵之又在董及祖身上找到了董毛奴所穿的黑色短袄，董及祖才认罪。司马悦断案，大多像这样。

3. 谁有司马悦断案的翻译

司马悦察狱

原文

时有汝南上蔡董毛奴者，赍赍：jī携带钱五千，在道路。郡县疑民张堤为劫，又于堤家得钱五千。堤惧拷掠，自诬言杀。狱狱：官司，案卷既至州，悦悦：司马悦，北魏时人，当时为豫州刺史观色察言，疑其不实。引见毛奴兄灵之，谓曰：“取钱，当时狼狈，应有所遗，此贼竟遗何物？”灵之云：“唯得一刀鞘而已。”悦取鞘视之，曰：“此非里巷所为也。”乃召州城刀匠示之，有郭门者前曰：“此刀鞘门手所作，去岁卖与郭民董及祖。”悦收及祖，诘之曰：“汝何故取钱而遗刀鞘？”及祖款引款引：说假话遮盖。灵之又于及祖身上得毛奴所著皂襦，及祖伏法。悦之察狱，多此类也。

译文

当时汝南上蔡地方有个叫董毛奴的人，带着五千钱在大路上，郡县的地方官怀疑是一个叫张堤的人的，并且在张堤家搜出五千钱。张堤害怕严刑拷打，就招认自己是凶手。案件送到州里后，司马悦察言观色，怀疑张堤说的不是真话。又把董毛奴的哥哥董灵之叫来，对他说：“抢钱时，凶手手忙脚乱，说不定会丢下什么东西。这个凶手丢下什么东西没有？”董灵之说：“只丢下一个刀鞘。”司马悦把刀鞘拿来看了又看，说：“这把刀鞘不是一般人所能作的。”就把州城里的刀匠召集来看这把刀鞘。有一个叫郭门的刀匠上前说：“这把刀鞘是我亲手做的，去年卖给在外城居住的董及祖。”司马悦拘捕了董及祖，审问他说：“你为什么抢钱却丢了刀鞘？”董及祖花言巧语不承认。董灵之又在董及祖身上找到了董毛奴所穿的黑色短袄，董及祖才认罪。司马悦断案，大多像这样。

4. 张庭赏问狱文言文翻译

原文：唐张延赏将判度支，知一大狱颇有冤屈，每甚扼腕。及判使。召狱吏，严诫之，且曰：“此狱已久，旬日须了。”明旦视事，案上有一小帖子曰：“钱三万贯，乞不问此狱。”公大怒，更促（“促”原作“惧”，据明抄本改。）之。明日，复见一帖子来曰：“钱五万贯。”公益怒，令两日须毕。明旦，案上复见帖子曰：“钱十万贯。”公遂止不问。子弟承间侦之，公曰：“钱至十万贯，通神矣，无不可回之事。吾恐及祸，不得不受也。”（出《幽闲鼓吹》）

翻译：唐朝时，张延赏即将担任度支使。他知道有一宗大案子是个冤案。每每提起这宗大案都扼腕叹息。待到张延赏担任度支使后，召见掌管讼案、刑狱的官吏严加训戒，并且责令他们说：“这宗案子拖得太久了，你们必须在十天之内将它审理完。”第二天来到府衙办公，见桌案上放着一张便笺上写：出钱三万贯，请你不要过问这宗案子。张延赏看后大怒，更加督促这宗案子。第三天，又在书案上看见一张便笺，上写：出钱五万贯。张延赏看后更加气愤，责令两日内必须审理完毕，结案。第四天，书案上依然放着一张便笺，上面写着：钱十万贯。张延赏看后再也不过问这宗案子了。孩子们得知这件事情后，找机会问张延赏为什么不继续过问这宗案子啦？张延赏回答说：“钱出到十万贯，能通神啊！没有不可转回的事情。我恐怕遭到祸患，不得不接受了！”

5. 张廷赏判狱的文言文译文

宰相张廷赏，将要 *** 度支.得知有一个大案子，很有些冤屈，每每想到都很是为之叹息.到了度支使任上，就召唤狱吏，严厉的训诫他说：“这个案子已经拖很久了，旬（十天为一旬，一月分上中下三旬）日必须了结.”第二天去批案子，（看见）桌子上有一张小纸函，写着：“钱三万贯，乞不问此狱（送你三万贯钱，希望你不要过问这个案子）。”

相国公很生气，更加催促这个案子。第二天有一张纸函，写着：“（送你）钱五万贯。”

相国公更生气了，命令（手下）两天必须了结这个案子。过了一天又见到纸函，写着：“（送你）十万贯。”

相国公就停止调查不再过问。他的弟子请示去侦破此案，相国公说：“钱已经送到了十万，（他）可以与神相通了（形容一个人很厉害）。

没有他办不到的事，我怕祸及到我，不得不接受（这十万贯钱）啊。”。

6. 欧阳晔决狱古文的翻译

阳公名晔，字日华。自从他作为一个普通百姓时起，不合乎那道义的事，他就不接受他人的馈赠。欧阳晔年轻时所交往的亲戚和故交旧友，后来有的人非常显贵，欧阳晔终生不到其家门去。欧阳晔起初做的是随州推官，审理难以解决的案件有36起。大洪山奇峰寺聚集僧人数百人，转运使怀疑他们蓄积财物很多因而僧人从中取得不正当的利益，命令欧阳晔前往登记它。僧人用一千两白银馈赠给欧阳晔，欧阳晔笑着说：“我哪里用到这些东西？不过你能听我的话吗？今年是大荒年，你们有蓄积的粮食六七万石，能全部把它们交纳给官府来赈济百姓，那么我不就不登记你们（的财物）了。”僧人欣喜地说：“好。”饥饿的灾民依赖这些粮食得以全部活了下来。

陈尧咨凭借着富有和权贵而自我骄傲，所属的官员们没有人敢仰视他。在江陵，陈尧咨用私人的钱诈称给为官府买卖黄金，官吏拿着便条，强迫官僚辅助签名。欧阳晔呵斥官吏说：“官家买卖黄金应当有文书。”只有欧阳晔不肯签名。陈尧咨暗示转运使让欧阳公离开，不让（他）留在州府。

鄂州崇阳县，向来被称为难以治理的地方，于是调任欧阳公去治理它。他到了以后，就解决滞留的案件一百余件。桂阳有争船而互相斗殴至的人，（这个）案件长久没能判决。欧阳公亲自到了那个监狱，放出关押的，自己就坐在庭院中，让人解去那些的枷锁并且让他们吃饭。们吃完饭后，欧阳公全部地安慰他们而让他们返还到监狱中去，只留下了一个人在庭院中。被留下来的人神色惊动惶恐四顾，欧阳公说：“的人就是你啊。”那个囚犯不知道为什么是这样。欧阳公说：“我看吃饭的人都是用右手拿着勺子，而只有你用左手拿，亡的人伤口在右肋，这就是你杀了人，很明白了啊。”囚犯就流着泪说：“是我杀了人，我不敢再因此连累他人了。”欧阳公面对事情精明地辨别，像古代的出色官吏一样，他判决案件的方法大多像这样。欧阳公的住处，百姓都很爱惜挂念它

7. 古文翻译郭颐断案

是敦颐吧！

周敦颐，字茂叔，道州营道县人。原名敦实，因避讳英宗皇帝旧名而改为敦实。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一。

8. 语文.文言文《宋史,尹洙》翻译

尹洙，字师鲁，河南人。年轻时与哥哥尹源都以儒学出名。考取进士，调任正平县主簿。历任河南府户曹参军、安国军节度推官、光泽知县。考试书判成绩优秀，改任山南东道节度掌书记、伊阳知县，有能干的名声。因为大臣的推荐，被召回朝考核，任馆阁校勘，升太子中允。正好范仲淹被贬官，皇帝在朝堂中宣读诏谕，警诫各级官吏不要结党营帮。尹洙上奏说“：范仲淹素来赤胆忠心光明磊落，臣与他是师生兼朋友的关系，也就是范仲淹的党羽。如今范仲淹因为结党营帮被治罪，臣也不能苟且免罪。”宰相发怒，革了他馆阁校勘的职，再去任掌书记、唐州酒税监。

西北地区长期平安无事，尹洙做了《叙燕》、《息戍》两篇文章，认为战备不可松弛。

尹洙又写了《述享》、《审断》、《原刑》、《敦学》、《矫察》、《考绩》、《广谏》，与上两篇合成《杂议》共计九篇奏上给朝廷。

尹洙为人内刚外和，博学有才，尤其精通《春秋》。自唐末经过五代，文风柔弱。到宋初，柳开开始做古文，尹洙与穆修再发展这一文风。他的文章简练而有法度，著有文集二十七卷。自从赵元昊叛乱，尹洙无时不在军队中，所以对于西疆的事最熟悉。他的兵制学说，阐述作战防守的胜败，全面论述了当时边疆战争的利与害。他又想训练当地民兵代替守军，以减少边疆军费，作为抵御外敌的长期政策，但都来不及实施，赵元昊就已臣服，尹洙也被调离并且被治罪了。降为崇信军节度副使，全天下人都认为是刘的奏文害了他。调任均州酒税监官，感染疾病，沿着送公文的路到南阳访求医生，后去世，年仅四十七岁。宰相韩琦为尹洙讲话，于是朝廷追认恢复他的旧官，并将他的儿子尹构录用做官。

希望会对你有所帮助，满意的话望采纳！