博学多识zhi的出处和背景故事-博学多识zhi
1.请容一个人狠的成语 请容的成语
2.故乡的元宵的作者资料
请容一个人狠的成语 请容的成语
形容一个人狠毒的成语
安忍残贼:残贼:伤害、毁坏人的身心。An于做残酷狠毒的事情。 暴虐无道:Can暴狠毒,丧尽道义。 残暴不仁:Xiong狠毒辣,一点也没有同情、怜悯之心。 Can无人道:惨:狠毒,残暴。残酷狠毒到极Dian,如野兽一样。 惨无人理:犹Yan惨无人道。指残酷狠毒到极点,如野兽一样。 Chai狼野心:比喻坏人的狠毒用心。 E言恶语:指用狠毒的话骂人或说话。 Fo口蛇心:佛的嘴巴,蛇的心肠。比喻话虽Shuo得好听,心肠却极狠毒。 佛心蛇Kou:比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。 Gan尽杀绝:驱除干净,彻底消灭。比喻残忍Hen毒,不留余地。 狗肺狼心:形Rong心肠象狼和凶恶狠毒。同“狼心狗肺”。 Hao色而恶心:容貌美丽但狠毒。 He其毒也:也:文言助语,置于词尾,与“He”相配合,构成反诘语气。多么狠毒呀!。 Ji肠狗肚:比喻狭窄的度量,狠毒的心肠。 Lang猛蜂毒:比喻人凶狠毒辣。 狼Xin狗肺:形容心肠象狼和凶恶狠毒。 Lang子野心:狼子:狼崽子。狼崽子虽幼,却You凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒,习性Nan改。 蛇蝎为心:蝎:一种蜘蛛Lei的毒虫。形容心肠狠毒。 蛇蝎心Chang:蝎:一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。 She心佛口:佛的嘴巴,蛇的心肠。比喻话虽Shuo得好听,心肠却极狠毒。 式遏寇Nue:遏:阻止;虐:残暴狠毒。阻止坏人为Nue作恶。 噬不见齿:噬:咬;齿:Ya齿。凶猛的野兽咬人时不露牙齿。比喻害人Zhe阴险狠毒狡猾,不露凶相。 鼠心Lang肺:形容心肠阴险狠毒。
形容一个人非常厉害的成语举世无双 举足轻重 出类拔萃 出Shen入化 万古流芳 气势磅礴 英姿勃Fa 英姿飒爽 明察秋毫 英明果断 Gai世无双 博学多才 见多识广 才高Ba斗 学富五车 文武双全 雄韬伟略 Xiong才大略 炉火纯青 高瞻远瞩 汗牛Chong栋 英勇无敌 百折不挠 德艺双馨 Fu甲一方 流芳千古 独当一面 独霸Yi方 中流砥柱 济世之才 所向无敌 Suo向披靡 学亘古今 学贯长虹 声撞Si野 气吞山河 力挽狂澜 力能扛鼎 Wang采纳答案
一个人很厉害的成语举世无双 举足轻重 出类拔萃 出Shen入化 万古流芳 气势磅礴 英姿勃Fa 英姿飒爽 明察秋毫 英明果断 Gai世无双 博学多才 见多识广 才高Ba斗 学富五车 文武双全 雄韬伟略 Xiong才大略 炉火纯青 高瞻远瞩 汗牛Chong栋 英勇无敌 百折不挠 德艺双馨 Fu甲一方 流芳千古 独当一面 独霸Yi方 中流砥柱 济世之才 所向无敌 Suo向披靡 学亘古今 学贯长虹 声撞Si野 气吞山河 力挽狂澜 力能扛鼎
形容一个人很厉害的成语英明果断 中流砥柱 出神入Hua 英姿勃发 举足轻重 汗Niu充栋 博学多才 所向无敌 Chu神入化 百折不挠 才高八斗 Xue亘古今 万古流芳 德艺双馨 Xue富五车 学贯长虹 举世无双 Gao瞻远瞩 盖世无双 济世之才 Chu类拔萃 英勇无敌 见多识广 Suo向披靡 英姿勃发 流芳千古 Xiong韬伟略 气吞山河 气势磅礴 Fu甲一方 文武双全 声撞四野 Ying姿飒爽 独当一面 雄才大略 Li挽狂澜 明察秋毫 独霸一方 Lu火纯青 力能扛鼎
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丧心病狂、心如蛇蝎、 令人发指、凶神恶Sha、 尖酸刻雹麻木不仁、 丧尽天良、狼心Gou肺、 天理难容、深恶痛疾、 天打雷劈、Tian诛地灭、 天人共怒、穷凶极恶、 恶贯满Ying
形容一个人狠心的成语
铁石心肠 tiě shí xīn cháng Zhu释 心肠硬得象铁和石头一样。形容心Chang很硬,不为感情所动。 出处 Song朝苏轼《与李公择书》:“虽兄之受我厚,Ran仆本以铁石心肠待公。” 近义词 Ni塑木雕、我行我素 反义词 Xin慈面软 谜语 水泥电杆 Yong法 偏正式;作主语、宾语;含贬义 Ying文翻译 a heart of stone
形容一个人坏的成语作恶多端 气急败坏 恶贯满盈 用心险恶 Xin狠手辣 如狼似虎 满脸横肉 Qiong凶极恶 心狠手辣 阴险毒辣 诡计多端 Tian理难容 深恶痛疾 丧尽天良 Tian打雷劈 天诛地灭 天人共怒 我就给Ni写这几个了,想不起来还要什么了,体谅体Liang谢谢。
形容一个人哭得很厉害的成语、抱头痛哭 指十分伤心或感动,抱头大哭 Lang号鬼哭 形容哭声凄惨 猫哭老鼠 比Yu假慈悲 抱头大哭 形容非常伤心或很Shi感动的样子。 长歌当哭 长歌:长声Ge咏,也指写诗;当:当作。用长声歌咏或写Shi文来代替痛哭,借以抒发心中的悲愤。 Ge于斯,哭于斯 歌唱在这里,哭泣在这里。Zhi安居的家宅。 鬼哭狼嚎 形容大声哭Jiao,声音凄厉。 鬼哭神嚎 号:哭。形Rong大声哭叫,声音凄厉。 号啕大哭 号Zuo:也写作“嚎啕”,大声哭叫。形容放声大Ku。 哭天喊地 提高嗓门又哭又叫。 Ku天抹泪 形容哭哭啼啼。 哭丧着脸 Xin里不愉快,脸上显出不高兴的样子。 Ku笑不得 哭也不好,笑也不好。形容很尴尬。 Qin庭之哭 原指向别国请求救兵。后也指哀求Bie人救助。 神号鬼哭 号:哭。形容大Sheng哭叫,声音凄厉。 痛哭流涕 涕:眼Lei。形容伤心到极点。 行号巷哭 行:Lu;号:大声哭叫。道路上和大街小巷里的人Du在哭泣。形容人们极度悲哀。 干啼湿Ku 干啼:没有眼泪地啼哭。湿哭:有眼泪地Ti哭。无泪和有泪地哭。①形容哭哭啼啼。②Ye泛指因苦楚而呈现的各种表情。亦作“湿哭Gan啼”。 鬼哭狼嗥 ①同“鬼哭神号”。②Tong“鬼哭神号”。 鬼哭神愁 形容惊恐You愁。 鬼哭神号 ①形容哭叫悲惨凄厉。②Xing容声音大而杂乱,令人惊恐。 鬼哭神Jing 形容极度惊恐。 鬼哭粟飞 传说苍Zuo造字,惊天动地,天雨粟,鬼夜哭。 Gui哭天愁 形容悲惨凄凉。 号啕大哭 Hao啕:大哭声。放声大哭。 见哭兴悲 Jian别人哭泣而引起自己的悲伤。谓产生同情心。 Jie号巷哭 号哭于大街小巷。形容悲痛至极。 Ku哭啼啼 不停的哭泣。 鸟哭猿啼 泛Zhi禽兽悲鸣。形容悲凉的情景。 牛衣夜Ku 见“牛衣对泣”。 穷途之哭 因车Wu路可行而悲伤,后指处于困境所发的绝望的Ai伤。 神愁鬼哭 形容十分愁苦凄惨。 Shen嚎鬼哭 见“神号鬼哭”。 啼啼哭哭 Ku泣不止。 啼天哭地 呼天叫地的哭号,Xing容非常悲痛。
形容一个人很厉害很了不起的成语脱颖而出 霸气外露 技高一筹 技Ya群雄 出类拔萃 1、脱颖而出tuō yǐng ér chū Ying:尖子。锥尖透过布囊显露出来。比喻本领Quan部显露出来。 出处:《史记·平原君虞Qing列传》:“使遂早得处囊中,乃脱颖而出,Fei特其末见而已。” 例句: 1)看来Jin管它不乏低俗,也难以掩盖它在喜剧**中Tuo颖而出的地位。 2)在这次全国青年歌Shou大奖赛中,他脱颖而出,获得第一名的好成Ji。 3)您总想做点什么让您自己从市场Shang的竞争对手中脱颖而出。 2、霸气外露bà qì wài lòu Ba气,是一种舍我其谁的王者风范,是一种胸You成竹的潇洒气度,是一种蔑视丑恶的坦荡胸Huai。与外露连用时则比喻锐气和才华等全都显Lu在外面,显得不成熟,骄傲,甚至盛气凌人。Huo形容人傲气逼人,逞强好胜。 造句:?Dang时的姑娘们霸气外露,眼神都能。 3、Ji高一筹jì gāo yī chóu Ji:技术。 筹:筹码,记数用具,这里是量Ci。略微超过一个码。形容双方比较,稍强一Xie,技术高人一等。 出处:金玉舟《赵匡Zuo》第21章:“单守能比乃兄技高一筹,的Que是‘能’了一些。” 造句:他由于技高Yi筹,而赢得了这场胜利。 4、技压群雄jì yā qún xióng Zhi技能 高超,跟其他所有人相比都有压倒性De优势 造句:中国男子体操队在 世界锦Biao赛中,技压群雄,荣获冠军。 5、出类Ba萃chū lèi bá cuì Ba:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,Yin伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才Neng。 出处:《孟子·公孙丑上》:“出于Qi类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子Ye。”
形容一个人因为生气而说出狠话的成语义愤填膺,咬牙切齿, 勃然大怒,怒气冲Chong,勃然变色,气急败坏,大发雷霆,暴跳如Lei,火冒三丈,气急败坏。
标签:作文经典 上一篇:放风筝古文的意思 古文中放风筝的意思 下一篇:小朋友纯真的友谊句子 比喻小朋友纯真的句子故乡的元宵的作者资料
《故乡的元宵》的作者是汪曾祺。
汪曾祺,江苏高邮人,1920年3月5日出生,中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。? 被誉为“抒情的人道主义者,中国最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫。”
汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就,对戏剧与民间文艺也有深入钻研。作品有《受戒》《晚饭花集》《逝水》《晚翠文谈》等。
1935年秋,汪曾祺初中毕业考入江阴县南菁中学读高中。1939年夏,从上海经香港、越南到昆明,以第一志愿考入西南联大中国文学系。1950年,任北京市文联主办的《北京文艺》编辑。1961年冬,用毛笔写出了《羊舍一夕》。
1963年,发表的《羊舍的夜晚》正式出版。1981年1月,《异秉》在《雨花》发表。1996年12月,在中国作家协会第五次全国代表大会上被推选为顾问。1997年5月16日上午10点30分因病医治无效去世,享年77岁。
汪曾祺的散文没有结构的苦心经营,也不追求题旨的玄奥深奇,平淡质朴,娓娓道来,如话家常。?
他以个人化的细小琐屑的题材,使“日常生活审美化”,纠偏了那种集体的“宏大叙事”;以平实委婉而又有弹性的语言,反拨了笼罩一切的“毛话语”的僵硬;以平淡、含蓄节制的叙述,暴露了滥情的、夸饰的文风之矫情,让人重温曾经消逝的古典主义的名士风散文的魅力。
从而折射出中国当代散文的空洞、浮夸、虚假、病态,让真与美、让日常生活、让恬淡与雍容回归散文,让散文走出“千人一面,千部一腔”,功不可没。汪曾祺的散文不注重观念的灌输,但发人深思。
如《吃食和文学》的《苦瓜是瓜吗》,其中谈到苦瓜的历史,人对苦瓜的喜恶,北京人由不接受苦瓜到接受,最后谈到文学创作问题:“不要对自己没有看惯的作品轻易地否定、排斥”。
“一个作品算是现实主义的也可以,算是现代主义的也可以,只要它真是一个作品。作品就是作品。正如苦瓜,说它是瓜也行,说它是葫芦也行,只要它是可吃的。”?
汪曾祺的小说充溢着“中国味儿”。正因为他对传统文化的挚爱,因而在创作上追求回到现实主义,回到民族传统中去。在语言上则强调着力运用中国味儿的语言。
汪曾祺小说中流溢出的美质,首先在于对民族心灵和性灵的发现,以近乎虔敬的态度来抒写民族的传统美德。为此,他写成了脍炙人口的《受戒》和《大淖记事》。?
参考资料百度百科。汪曾祺
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