责躬翻译-责躬省过近义词

1.四字成语大什么什么责什么意思

2.什么什么什么己

3.负责的意思负责的意思是什么

4.问一个关于成语故事的问题,急~~~

5.儿童成语故事

四字成语大什么什么责什么意思

1. 责 的四字成语

敷衍塞责： 敷衍：马虎，不认真，表面上应付；塞责：搪塞责任。指工作不认真负责，表面应付了事。

悔过自责： 追悔过错，谴责自己。

聊以塞责： 聊：姑且；塞责：搪塞责任。姑且应付一下，算是交代了责任。

匹夫有责： 国家大事每个人都有责任。

引咎自责： 咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。

闭阁自责： 指关起门来自我反省。同“闭阁思过”。

闭合自责： 指关起门来自我反省。同“闭合思过”。

反躬自责： 回过头来责备自己。

有余责： 犹有余辜。形容罪大恶极，即使处刑也抵偿不了他的罪恶。

引过自责： 主动承担错误的责任并作自我批评。

守土有责： 指军人或地方官有保卫国土的责任。

无以塞责： 自谦之语。无法弥补自己应负的责任。

2. 成语大全 四字成语大什么大什么

大包大揽把事情全部包下来。也表示有把握，负得起责任。

大本大宗本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。

大慈大悲慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。

大吹大打指鼓乐齐作。

大吃大喝狼吞虎咽地吃。指没有节制，没有计划地吃喝。指进行大规模、高档次的吃喝活动。

大吵大闹激烈地争吵。指争论各方并无严重分歧而进行毫无秩序的争吵骚动。

大吹大擂许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。

大彻大悟彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

大澈大悟彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

大开大合形容文思跌荡，放得开，收得拢。

大恩大德恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。

大富大贵指十分富有和高贵。

大风大浪指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。

大喊大吼大声叫嚷，形容大肆宣传，大造舆论。

大吼大叫大声喊叫。

大喊大叫大声叫嚷，形容大肆宣传，大造舆论。

大红大绿谓颜色浓艳。如：她喜爱淡雅，从 *** 大红大绿的衣服。

大红大绿指颜色浓艳。

大行大市指商品的一般市场价格。

大哄大嗡形容动员众多的人一哄而起去作一件事，实际效果并不好。

大红大紫形容显赫、得意。

大经大法根本的原则和法规。

大吉大利非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。

大酒大肉指菜肴丰盛，大吃大喝。

大鸣大放鸣：有所发抒；放：发出，开出。指群众在对某些重大问题的看法上可以充分发表自己的意见。

大模大样形容态度傲慢，目中无人的样子。

大锣大鼓形容大肆宣扬。

大男大女指超过正常结婚年龄的未婚男女。

大破大立大举击毁旧物，大力建立新事物。

大起大落大幅度地起落。形容变化大。

大请大受指优厚的待遇。

大仁大义形容为人宽厚，尊崇仁义。

大仁大勇形容为人仁义且勇敢。

大是大非指带有原则性、根本性的是非问题。

大手大脚原指人手大，脚大。后多用来形容花钱、用东西不节省。

大摇大摆走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

大鱼大肉指美好丰盛的饮食。形容菜肴丰盛。

大智大勇指非凡的才智和勇气。

3. 责四个字的成语

西邻责言、

循名责实、

敷衍塞责、

责有攸归、

责躬引咎、

无以塞责、

以责后效、

责有所归、

揽名责实、

求全责备、

聊以塞责、

控名责实、

责实循名、

引咎自责、

有余责、

匹夫有责、

考名责实、

不让之责、

征名责实、

责无旁贷、

罪己责躬、

引过自责、

闭阁自责、

守土有责、

求名责实、

责备求全、

闭合自责、

罚不责众、

按名责实、

反躬自责

罪责难逃、

引咎责躬、

悔过自责

4. 成语大全 四字成语 粗什么大什么

粗喉大嗓形容说话声音又粗又大，或大喊大叫。

粗眉大眼形容眉目端庄、虎虎有神的男子。

粗门大嗓跟“粗喉大嗓”意思相近。

粗皮大手比喻干粗重活儿的人。

粗声大气形容说话时粗鲁、声调很大，或蛮横，没好气。

粗声大嗓形容说话嗓门很大。

粗手大脚手粗脚大。

粗心大意指做事不细心，随便、马虎。

粗针大线形容针线活儿做得不细致。

粗枝大叶比喻做事草率，不细致。

5. 成语大有什么一什么全 四字成语

一应俱全

yī yīng jù quán

解释一应：一切；俱：都。一切齐全，应有尽有。

出处《儿女英雄传》：“那案子上调和作料；一应俱全。”

结构主谓式。

用法多用在书面语里。一般都作谓语。

正音应；不能读作“yìnɡ”。

辨形俱；不能写作“具”。

近义词面面俱到、应有尽有、包罗万象

反义词一无所有、一鳞半爪、空空如也

辨析~与“应有尽有”有别：~着重于“全不全”；多用于具体事物；不用于人；“应有尽有”着重于“有没有”；不仅用于物；还可用于事或人。

例句

(1)想不到这样小的书店；各类书竟然~。

(2)这个小吃部虽然门面不大；但各种菜却是~。

6. 什么大什么四字成语

大彻大悟，大是大非， 把事情全部包下来。也表示有把握，负得起责任。

大本大宗本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。

大慈大悲慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。

大吹大打指鼓乐齐作。

大吃大喝狼吞虎咽地吃。指没有节制，没有计划地吃喝。指进行大规模、高档次的吃喝活动。

大吵大闹激烈地争吵。指争论各方并无严重分歧而进行毫无秩序的争吵骚动。

大吹大擂许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。

什么什么什么己

参考答案：

安份守己、安分守己、排斥异己、身不由己、视为知己、损人利己、先人后己、知彼知己、排除异己、事不关己、损人肥己、损人益己、严于律己、诛锄异己、心不由己、威福自己、消除异己、损人安己、强者反己、贵人贱己、瞒心昧己、奉公克己、谬托知己、清身洁己、士知己、损人害己、省身克己、概不由己、兴不由己、徇国忘己、威福由己、恃才扬己、恃才矜己、谦恭虚己、反求诸己、盖不由己、瘠人肥己、露才扬己、奉公正己、叨在知己、立身行己、至人无己、责躬罪己、徇公忘己、复礼克己、炫才扬己……

扩展资料：

成语选释、

一、安分守己

拼音ān fèn shǒu jǐ

解释分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实；遵守合乎自己身分的规矩；不越轨外求；亦指安于现状。

出处宋 袁文《瓮牖闲评》第八卷：“自以为一己之能，万一人主见喜，则超腊奋迅何事不可为，彼安分守己恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”

感彩中性成语。

用法安分守己联合式；作谓语、定语、状语；中性，指为人规矩老实不越轨。

结构联合式成语。

成语正音分，不能读作“fēn”。

成语辨形己，不能写作“已”或“巳”。

成语辨析安分守己和“循规蹈矩”、“奉公守法”；都有“规矩老实”的意思。不同在于：安分守己偏重在守本分；不胡作非为；“循规蹈矩”偏重在拘泥保守；墨守成规；不轻举妄动；“奉公守法”偏重在奉行公事；遵守法令；不徇私情。

近义词循规蹈矩。

反义词违法乱纪、为非作歹、惹是生非。

例子从此养好了，可要安分守己，再别胡行乱闹了。（清 曹雪芹《红楼梦》第七十二回）。

二、排斥异己

拼音pái chì yì jǐ

解释排斥：排除；驱逐；异己：同自己意见不合的人；一般指在重大政治问题上有严重分歧或敌对的人；比喻排挤、清除与自己意见不合或利害冲突的人。又作“排除异己。”

出处《晋书 殷凯传》：“凯见江绩亦以正直为仲堪所斥，知仲堪当逐异己，树置所亲。”

感彩中性成语。

用法排斥异己动宾式；作主语、补语；含贬义。

结构动宾式成语。

成语正音斥，不能读作“cì”；异，不能读作“yí”。

成语辨形己，不能写作“已”或“巳”。

近义词排除异己。

例子在国民党内部，各军官将士为了升官发财，排斥异己是他们贯用的伎俩。

三、身不由己

拼音shēn bù yóu jǐ

解释受外界或内心的影响；自身的活动由不得自己；不受自己的支配。

出处《宋元戏文辑佚 陈巡检梅岭失妻》：“瓜期信通，为着功名，奔走西东。见说出路自觉心慵，身不由己，意冲冲。”

感彩中性成语

用法身不由己主谓式；作谓语、状语；含贬义。

结构主谓式成语。

成语辨形己，不能写作“已”。

成语辨析身不由己和“不由自主”；都有“不由自己”的意思。身不由己多指自己不能控制自己；而“不由自主”自己没有意识到就不自觉地做了某事。

近义词不由自主、情不自禁。

反义词得心应手、应付自如、独立自主。

例子我到这儿也是身不由己，既然是国家需要，就只好服从分配了。

四、先人后己

拼音xiān rén hòu jǐ

解释首先考虑别人，然后想到自己。

出处《礼记?坊记》：“子云：‘君子贵人而贱己，先人而后己。’”

感彩中性成语。

用法先人后己作谓语、定语、宾语；指考虑别人。

结构联合式成语。

近义词大公无私。

反义词先己后人。

例子这也表现了他先人后己、艰苦朴素的崇高品质。（朱敏《深情怀念周伯伯》）。

负责的意思负责的意思是什么

负责的词语解释是：负责fùzé。(1)_8涸鹑巍(1)_≈熬≡稹

负责的词语解释是：负责fùzé。(1)_8涸鹑巍(1)_≈熬≡稹4市允牵盒稳荽省＝峁故牵焊(上下结构)责(上下结构)。注音是：ㄈㄨ_ㄗㄜ_。拼音是：fùzé。

负责的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈失职。引《文子·上仁》：“人君者，不任能而好自为，则智日困而自负责。”唐皇甫_《醉赋》：“为疹为毒，为狂为_，负责人道，阴阳戾违。”元王恽《荐台掾赵文昌事状》：“某今当去职，有见不言，实为负责。”⒉担负责任。引晋葛洪《抱朴子·博喻》：“量才而授者，不求功於器外；揆能而受者，不负责於力尽。”唐徐浩《谒禹庙》诗：“负责故乡近，_来申俎羞。”鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“‘水满金山’一案，的确应该由法海负责。”⒊(工作)认真踏实；尽到应尽的责任。引《新民主主义论》一：“我们民族的灾难深重极了，惟有科学的态度和负责的精神，能够引导我们民族到解放之路。”巴金《中国作协第三次会员代表大会闭幕词》：“作为作家，就应当对人民、对历史负责。”⒋负债；欠债。引《史记·周本纪》“周君、王赧卒”张守节正义引《帝王世纪》：“_王赧_虽居天子之位号，为诸侯之所役逼，与家人无异。名负责於民，无以得归，乃上_避之，故周人名其_曰逃责_。”《南史·褚彦回传》：“家无_财，负责数十万。”《续资治通鉴·宋仁宗皇_三年》：“蠲冗赋及民负责不能偿者数百万计，而官用亦饶。”

二、国语词典

担负责任。如：「他在报社负责编辑的工作。」

三、网络解释

负责基本解释1、担负责任。例句：这里的事由你来负责。2、（工作）尽到应尽的责任；认真踏实。例句：他对他的工作很负责。3、负:背负,承担。责:需要有保证的事情。

关于负责的近义词

负担认真卖力有劲担负肩负职掌承担尽责掌握

关于负责的反义词

唐塞搪塞敷衍应付

关于负责的诗句

颇负责子讥负责故乡近替你负责我倒是很为难

关于负责的单词

accountforreportresponsibleliable

关于负责的成语

引咎自责反躬自责征名责实循名责实守土有责责备求全

关于负责的词语

责备求全征名责实引咎自责敷衍塞责勇于自责引咎责躬循名责实责先利后反躬自责守土有责

关于负责的造句

1、校长负责学校各个方面的工作。

2、要选忠实可靠的人负责安全保卫工作。

3、父亲办事认真负责，经常受到表扬。

4、我们的校舍，由设计院绘制蓝图，建筑公司负责施工。

5、厂长力排众议，提拔了年轻的小李担任技术负责人。

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朝乾夕惕

zhāo qián xī tì

〖解释〗乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。

〖出处〗《周易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”

〖示例〗虽肝脑涂地，岂能报效万一？惟～，忠于厥职。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第十八回

朝乾夕惕

信息来源：本站原创 点击数： 更新时间：2004-10-9 11:00:01

在齐国创立春秋霸业中，管仲曾运筹帷幄辅助桓公九合诸侯，一匡天下。他更时时劝勉桓公克己省身，巩固盟主之位。

据《管子·中匡》记载，管仲曾劝勉桓公朝乾夕惕，保持晚节。故事是这样记载的，桓公曾郑重地请管仲宴饮。桓公准备好了宴请的馆舍，挖了一口新井，用柴草覆盖着。诽戒十天，召见管仲。管仲到了以后，桓公拿着酒爵，夫人拿着酒杯敬酒。但酒过三觞，管仲就走了。

桓公发怒说：“我斋戒十天来宴请仲父，自以为够恭敬的了。仲父却不辞而出，原因何在？”鲍叔与隰朋也赶了出来，追管仲于途中说：“桓公发怒了。”

管仲回来，进院中，背靠屏风而立，桓公不同他讲话。再往前走，进到中庭，桓公还不同他讲话。再往前走，接近堂屋，桓公说：“我斋戒十天来宴请仲父，自以为无所得罪了。您不辞而出，不知是什么原因？”管仲回答说：“沉溺于宴乐的就沾染忧患，厚于口味的就薄于德行，怠慢于听朝的缓于政事，有害于国家的危于社稷，我就是因为这些而敢于走出的。”

桓公明白了管仲的用意，立即下堂说：“我非敢亡自苟安，仲父年长，我也衰老了，我希望慰问您一下。”管仲回答说：“我听说壮年人不懈怠，老年人不苟安，顺天道办事，一定有好结果。夏桀、商纣、周幽三王之所失，并不是一个早上猝然而到的，您为什么要有所苟安呢？”管仲说完走出，桓公就以宾客之礼再拜而送出。

此后，桓公就愈加振作了精神。第二天，管仲上朝，桓公就说：“我想听听君主建立威信的问题。”管仲回答说：“人民爱戴，邻国亲睦，天下信任，这就是国君的威信。”桓公又问怎样建立威信。管仲说：“开始在治身，其奖在治国，最终在治天下。”桓公又问治身、治国、治天下的道理。管仲回答说：“导治血气，以求行寿命长，谋虑远和施德广，这就是治身。充分举用贤人而慈爱百姓，对外保全灭亡了的国家，接续断绝了的世家，起用于王事者的子孙，薄收税敛，减速轻刑罚，这就是治国的大礼。法令能够推行而不苛刻，刑罚精简而不亡赦罪人，官事宽厚而不迟慢拖拉，屈辱困窘的人们，法度也能加以保护，往者来者都无所约束，而人民和乐，这就是治理天下了。”

《管子·戒》还记载了这样一件事。桓公准备东游，问管仲说：“我这次东游，想要东起之罘，南至琅邪。司马却提意见说，也要像先王的出游一样。这是什么意思呢？”管仲回答说：“先王的出游，春天外出，调查家事上经营有困难的，叫作‘游’；秋天外出，补助居民中生活有不足的，叫做‘夕’；那种人马出行吃喝老百姓的，叫作‘亡’；尽情游乐而不肯回来的，则叫作‘荒’。先王对于人民有游、夕的事务，自己却从没有荒、亡的行为”。

桓公退后拜谢说：“这是宝贵的法度。”管仲又对桓公说：“没有羽翼而能飞的是语言，没有根底而能巩固的是感情，没有地位而尊贵的是心性。您也应巩固感情，谨慎言语，以严守尊贵的心性。这就是道的发扬。”桓公又说：“愿从此教”。管仲又对桓公说：“负担重莫如身体，经历险莫如口舌，时间长莫如年代。负重任、行险路，长期坚持，唯君子能做到。”桓公又说：“仲父快把这方面的言论教导给我”。管仲就作了下面一番论述。管仲说谎：“饮食作息，是心性的保养；好恶、喜怒、误用乐，是心性的变化；聪明处事，是心性的德能。因此，圣人总是调节饮食而安排作息，控制天气的变化，禁止声色的侵蚀，身上没有邪僻的行为，口中没有悖理的言论，静静地安定着心性，这就是所谓圣人。

仁是从心里发出的，义是在外面实行的。仁所以不利用天下谋私利；义，所以不利用天下猎私名。仁，所以不肯取代他人而自立为主；义，所以年到七十而交出政务。 因此，圣人总是以德为上而功业在下，重视道而贱视物利诱惑。因此，即使身在茅舍中，也毫不惧色；坐南面而治天下，也没有骄傲之态。这然后才可以成为天下之王者。其所以叫作有德，就是不必发动，人们也知所努力；不用言语，人们也能够理解；不自为，事情也能成；不召唤，人们也能到。这就是德的作用。所以，天不用动，经有四时的运行，下就万物化育；君不用动，经过政令的发布，下面就万事成功；心不用动，经过四肢耳目的使用，万事万物都感知其意图。交游少而新者多的，叫作知人。用力少而成效好的，叫作会办事。听一言就能贯通万物的，叫作懂道。多言而不得当，不如少言；博学而不会反省，一定产生邪恶。孝悌是仁的根本，忠信是交游凭借。内不思考孝悌，外不正行忠信，离开这四条原则而空谈学问，是会自亡命其身。”

焚膏继晷

fén gāo jì guǐ

〖解释〗膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

〖出处〗唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”

〖示例〗相传文人目多眚，归咎读书，～，以致损明。 ★清·张潮《虞初新志·三侬赘人广自序》

焚膏继晷

原文

（国子先生晨入太学，召诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明。行患不能成，无患有司之不公。” 言未既，有笑于列者曰

防微杜渐

fáng wēi dù jiàn

〖解释〗微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。

〖出处〗晋·韦謏《启谏冉闵》：“清诛屏降胡，以单于之号以防微杜渐。” 《后汉书·丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖消灭，害除福凑矣。”

〖示例〗有不尽者，亦宜～而禁于未然。 ★《元史·张桢传》

防微杜渐

东汉和帝时，窦太后亲临朝政，并由太后的兄长窦宪掌握大权，官员们争着逢迎巴结，因此政局混乱不堪。窦氏家族仗势横行乡里，鱼肉百姓，没有人敢揭发他们的恶行。当时的司徒（相当丞相）丁鸿借着日蚀出现的机会，向和帝密奏说：『太阳是君王的象征，月光是代表臣子的。日蚀出现，是象征做臣子的侵夺君王的权力，陛下千万要小心。在历史上记载，日蚀出现了三十六次，国君被臣子杀的有三十二人，都是因为臣子的权力太大了！』他控诉窦宪仗着太后的权势，包揽朝政，独断专行，连皇帝也不放在眼里。接着他又说：『日蚀的出现，是上天在警诫我们，我们就应该注意危害国家的灾祸发生。穿破岩石的水，一开始都是涓涓细流，长到天上的大树，也是由刚露芽的小树长成的。人们常忽略了微小的事情，而造成祸患。如果陛下能亲自处理朝政，从小地方着手，在祸患还在萌芽的时候消除它，这样就能够安定汉室王朝，国泰民安。』」

汉和帝听从了丁鸿的建议，革掉窦宪的官职，消减窦氏家族的势力。朝廷除去了隐患，国势便开始有了好转。

儿童成语故事

.孔融让梨的故事。

孔融小时候聪明好学，大家都夸他是奇童。孔融很懂礼貌，父母非常喜爱他。一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。

父亲叫最小的小弟挑，小弟挑走了一个最大的。父亲让孔融挑，孔融挑了个最小的梨子。

孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?”

孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了中国。小孔融也成了许多父母教育子女的好例子。