响遏行云文言文原文注音版-响遏行云文言文原文

1.薛谭文言文阅读学沤

2.薛谭学讴文言文翻译及道理

3.薛谭学讴文言文翻译及注释

4.余音绕梁的原文

5.文言文《薛谭学讴》中秦青教学生的高明之处在哪里？

薛谭文言文阅读学沤

1. 古文薛潭学沤的全文解释及相关问题

原文

薛谭学讴（1）于（2）秦青，未穷（3）青之技，自谓尽之，遂辞归（4）。秦青弗止（5），饯行于郊衢（6），抚节（7）悲歌，声振林木，响遏（8）行云。薛谭乃谢（9）求反（10），终身不敢言归。

注释\

(1)讴：唱歌；（2）于：向；（3）穷：尽，完；（4）遂辞归：于是就告辞回家；（5）弗止：没有劝阻；（6）饯行于郊衢：在城外大道旁给他饯行；（7）抚节：打着拍节：（8）遏：阻止；（9）谢：道歉；（10）反：通假字，通“返”，返回。

译文

薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。

2. 文言文阅读

1.①薛谭向秦青学习唱歌的技艺。

②还没有把秦青的技艺完全学到手。

③自己认为已经学到了，于是提出回家的请求。

④薛谭于是就向秦青承认错误，要求再回到他身旁继续学习。

⑤以后一生再没有提出回家的要求。

2.因为薛谭“（未穷青之技，）自谓尽之，遂辞归。”薛谭不走的原因是因为秦青在送别时“扶节悲歌，声振林木，响遏行云”，薛谭被秦青的高超演唱技艺所折服。

3.学无止境。

4.提示：既可以从学习要虚心、要持之以恒、不要浅尝辄止等几方面来谈出自己的体会，也可以从“终身不敢言归”并不足取的角度来谈出自己的看法。不管从哪方面来谈，都要言之有理。

（意对即可）

3. 文言文 薛谭学鲡的意思

薛谭学讴

薛谭学讴（1）于秦青，未穷（2）青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢（3），抚节（4）悲歌，声振（5）林木，响遏（6）行动。薛谭乃谢（7）求反（8），终身不敢言归。

（选自《列子》）

[注] 学讴：学唱. 饯：用酒食送行. 衢：大路

[译文]

薛谭向秦青学习唱歌，还没有学尽秦青的技艺，就自己说已经学完了，于是告辞回去。秦青没有阻止他，在郊外的大路上设宴送行；（秦青）击打着乐器，悲壮地歌唱起来，那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了。薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并要求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不再说回去的事了。

4. 学讴古文译文和答案

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归，秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。

薛谭乃谢求反，终身不敢言归。秦青顾谓其友曰：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻（读音yu四声，卖）歌假食。

既去而余音绕梁欐（读音li二声，栋，中梁），三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。

韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。

娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃（读音bian四声，鼓掌）舞，弗能自禁，忘向之悲也。

乃厚赂发之。故雍门之人，至今善歌哭，放（通‘仿’，效仿）娥之遗声也。

翻译：薛谭在秦国的名叫青的人那里学习唱歌，还没有学完青的技艺，（他）自己觉得已经学完了，就辞别（青）要回家，秦国的青也不留他，在郊外的大路旁为他饯行，打着节拍唱起悲伤的（送行）歌，歌声使林木振动，歌声使行走的云停下。薛谭于是表示知道自己错了向青谢罪并请求留下，（此后他）终身不敢提回家了。

秦国的青对他的朋友说：“从前韩国的娥到东边的齐国去，没有粮食了，经过雍门（齐国的城门）时，在那卖唱乞讨食物。虽然她走了但是还有余音绕着（那雍门的）中梁，三日不停（消失），旁边的人还以为她人没有走呢。

住客栈时，客栈的人侮辱她。韩国的娥因此放声哀哭，整个里弄的老小都因此而悲伤愁苦，互相垂泪相对，三天都不吃饭。

（里弄的人）赶紧去把追她（回来）。娥回来后，又放声歌唱。

整个里弄的老小欢喜跳跃拍手舞蹈，不能克制自己，全忘了刚刚的悲伤了。（里弄的人）于是给了她很多钱财打发她走。

所以雍门那的人，至今还善于唱歌表演，那是效仿娥留下的歌唱（技艺）啊。”。

5. 在文言文《薛谭学讴》中,薛谭的做法是怎样的

翻译：

薛谭向秦青学习唱歌，还没有学尽秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回去。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他送行，秦青打着节拍，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了流动的云。薛谭于是向秦青道歉，想要回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回去。

薛谭向秦青学唱歌，还没有学尽技艺，就告辞回去了。做法是这样的，同时也可以说他是一个骄傲自满的人。

这篇古文告诉人们学习是永无止境的，千万不可有成功就骄傲自满的心态，不要浅尝辄止的学习，学习必须虚心、持之以恒。犯错误不要紧，知错就改才是最重要的。不要因为有一点皮毛知识就骄傲自满，要努力刻苦地学习，超越自我。因为学海无涯，永远精进。

学习科学文化知识要虚心求教，要没有止尽地学下去。不能骄傲自大，要知错就改。

满意请采纳！

6. 薛潭学沤的翻译

薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。

秦国的青对他的朋友说：“从前韩国的娥到东边的齐国去，没有粮食了，经过雍门（齐国的城门）时，在那卖

唱乞讨食物。虽然她走了但是还有余音绕着（那雍门的）中梁，三日不停（消失），旁边的人还以为她人没有走呢。住

客栈时，客栈的人侮辱她。韩国的娥因此放声哀哭，整个里弄的老小都因此而悲伤愁苦，互相垂泪相对，三天都不吃饭。

（里弄的人）赶紧去把追她（回来）。娥回来后，又放声歌唱。整个里弄的老小欢喜跳跃拍手舞蹈，不能克制自己，全

忘了刚刚的悲伤了。（里弄的人）于是给了她很多钱财打发她走。所以雍门那的人，至今还善于唱歌表演，那是效仿娥

留下的歌唱（技艺）啊。”

7. 求文言文薛谭学讴的习题答案原文：薛谭学讴于秦青,未穷青之技,

1、穷 ：学完2、弗 ：没有二、翻译 1、自谓尽之，遂辞归.薛谭自己以为学尽了，于是就告辞回家.2、薛谭乃射求反，终身不敢言归.薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习.从此以后，他一辈子也不敢再说要回家.三、故事给我们什么启示？这个故事说明了学习必须虚心、持之以恒、不能骄傲自满、不能浅尝辄止、半途而废，要知错就改.学习科学文化知识要虚心求教，学习是学无止境的，学海无涯，永远精进.另一方面可以说恰当的正面教育可收到很好的效果.四、薛谭身上有可取之处？如何有可取之处是什么？薛谭不仅有“知错则改”的大丈夫品质，变骄傲为虚心的态度.有对真善美尤其声乐艺术的执著追求的好德性，还有头脑清晰、眼光锐利的艺术鉴别力.。

薛谭学讴文言文翻译及道理

薛谭学讴文言文翻译及道理：

一、原文

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。

秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。

薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

二、翻译

薛谭向秦青学习唱歌，还没有彻底掌握秦青的歌唱技艺，就自以为已经学完了，于是就告辞回去。秦青没有劝阻他，在城外大道旁用酒食设宴送行。秦青打着节拍，高声歌唱悲歌。高昂的歌声振动了林木，美妙的嗓音响彻了云霄。薛谭于是向秦青道歉，想要回来继续学习。从此以后，他至也不敢再说要回去。

三、道理

这段故事传达了几个重要的道理。首先，它展示了谦虚与尊重的重要性。薛谭学艺于秦青，尽管他自认为已经掌握了所有秦青的技艺，但当秦青亲自送行时，他并未骄傲自满，而是谦虚地辞别，并在秦青哀歌中深感自己的不足。这表现了对前辈和老师的尊重，以及对自身知识与技能的谦虚态度。即便自认有所成就，也能够保持谦逊，不忘敬畏前辈的品质。

其次，这段故事也反映了对于知识与技能的永无止境的追求。薛谭虽学有所成，却意识到自己的不足和不完善，因而愿意谢绝回家，持续追求更高的境界。他并不满足于已经掌握的知识，而是希望能够不断提升自己。这种持续的学习与成长的精神告诉我们，无论在何种领域，都应坚持不懈地追求进步，永远保持学习的心态。

最后，这个故事也反映了对感恩与回报的重视。秦青教导了薛谭，并送别他时还为他悲歌，这种情谊使薛谭感动不已。薛谭虽然不敢言归，但在内心深处怀着对师恩的感激，对秦青的教导永远心存感激。这启示我们要珍惜那些给予我们帮助、教导和支持的人，对于他们的恩情要永远铭记于心，也要以自己的努力回报他们的关爱与付出。

薛谭学讴文言文翻译及注释

先秦《薛谭学讴》文言文翻译及注释如下：

原文：

薛谭学讴于秦青，未穷秦青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢而求反，终生不敢言归。

注释：

（1）讴（ōu）：徒歌（无伴奏）歌唱。这里指唱歌。

（2）于（第一个）：向。

（3）穷：尽、完，用完。这里指学完。

（4）技：本领。

（5）谓：以为，认为，自认为。

（6）尽：学尽，学完。

（7）遂：于是，就。

（8）之：代词，指代上句中的秦青之技 。

（9）辞：告辞，告别。

（10）归：回去，回家。

（11）弗：没有，不。

（12）止：挽留，阻止。

（13）饯：用酒食设宴送行，设酒送行。

（14）郊：城外大道旁。

（15）衢（qú）：大路，四通八达的路郊衢：郊外的大道边。

（16）悲歌：慷慨悲壮的歌。

（17）振：使...振动。

（18）响遏行云：遏，使...停止，阻拦；行云，飘动的云彩。形容歌声嘹亮。

（19）谢：道歉。

（20）反：通“返”，返回。

（21）抚节：打着节拍。轻轻地打着拍子。

（22）于（第二个）：在。

（23）言：说。

翻译：

薛谭向秦青学习唱歌，还没有彻底掌握秦青的歌唱技艺，就自以为学尽了，于是就告辞回去。秦青没有劝阻他，在城外大道旁为他饯行。秦青打着节拍，高声歌唱悲歌。

高昂的歌声振动了林木，美妙的声音响彻了云霄。薛谭于是向秦青道歉，想要回来继续学习。从此以后，他至也不敢再对师傅秦青说要回去。

《薛谭学讴》故事启示

这个故事说明了学习必须虚心，持之以恒，不能骄傲自满。同时这里也给我们以启示：一方面可以说恰当的正面教育可收到很好的效果。道理是从实际生活中抽象出来的，当反过来用它来指导学生实际时，就应具体化、形象化。

教师的引导也要晓之以理，动之以情，针对往往容易产生自满的同学，这样的导向往往能使其看到别人身上的闪光点，使其客观地评价自己和他人，让其真正懂得如何做到全面发展，以及如何才能真正成为“四有人才”，进而激励他们锐意进取的可贵精神。

以上内容参考：百度百科-薛谭学讴

余音绕梁的原文

原文：

余音绕梁

作者：列御寇

朝代：先秦

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

秦青顾谓其友曰：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”

遽而追之。娥还，复为曼声长歌，一里老幼善跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声。

翻译：

薛谭向秦青学习唱歌，还未曾学完秦青的唱歌技巧，就自以为已经完全学会了，便告辞回家。秦青也不挽留。

秦青回头对他的朋友说：“从前韩娥东去齐国，路上粮食吃完了，路过雍门时，就靠卖唱来换取食物。她走了以后，歌声的余音还在栋梁上久久萦绕，三天不断，附近的居民还以为她没有离开。”

急忙去追赶她。韩娥回来后，又为大家放声高歌，全乡的男女老少无不欢天喜地鼓掌舞蹈，都忘掉了先前的悲哀。所以齐国雍门一带的人至今还擅长唱歌和悲哭，就是仿效了韩娥传留下的声音啊。

扩展资料：

余音绕梁指优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡，使人感觉长时间没有停止。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

名琴因为遇见了韩娥，才能成为“绕梁”；知己难求，正如后来高山流水觅知音一样，因琴而觅得良友，又因友尽而断琴相祭，只不过韩娥更加高远，因为她的知己不是钟子期一人，而是千千万万个平民百姓，能够让她的音乐人人都懂，这便是她的高明之处了。然而无论如何，仅仅这一瞬的华美，就已凝成了历史的永恒。

楚王刚登位时好声色，得了名琴更是乐不思蜀，整日沉迷其中，终日弹琴鼓乐以至七天没有上朝，于是他的爱妃樊姬前来劝谏道：“您这样沉迷于声乐，难道是想效仿商纣夏桀？”听了之后，楚王十分惭愧可是又抵挡不住“绕梁”的诱惑，所以命人将琴砸成了数截，再也不能用了。

余音绕梁选自《列子》。《列子》虚构了十五个诙诡奇谲的海外奇谈，这些奇谈皆以寓言故事形式出现，又多以问答方式表述，奇谈不是为了惊世骇俗、故弄玄虚而作。

其宗旨在于展示大千世界的恢弘，万千气象，无奇不有，其中不乏自然科学、朴素辩证法思想、做人处世的道理，有的充满科学幻想，这些对于人们认识自然规律，突破人们的一孔之见，开拓视野都具有积极意义。

百度百科-余音绕梁

文言文《薛谭学讴》中秦青教学生的高明之处在哪里？

原文

薛谭学讴（1）于（2）秦青，未穷（3）青之技，自谓尽之，遂辞归（4）。秦青弗止（5），饯行于郊衢（6），抚节（7）悲歌，声振林木，响遏（8）行云。薛谭乃谢（9）求反（10），终身不敢言归。

秦青顾谓其友曰：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻（读音yu四声，卖）歌假食。既去而余音绕梁欐（读音li

二声，栋，中梁），三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，

三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃（读音bian四声，鼓掌）舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃

厚赂发之。故雍门之人，至今善歌哭，放（通‘仿’，效仿）娥之遗声也。

注释\

（1）讴：唱歌；（2）于：向；（3）穷：尽，完；（4）遂辞归：于是就告辞回家；（5）弗止：没有劝阻；（6）饯行于郊衢：在城外大道旁给他饯行；（7）抚节：打着拍节：（8）遏：阻止；（9）谢：道歉；（10）反：通假字，通“返”，返回。

译文

薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。

秦国的青对他的朋友说：“从前韩国的娥到东边的齐国去，没有粮食了，经过雍门（齐国的城门）时，在那卖

唱乞讨食物。虽然她走了但是还有余音绕着（那雍门的）中梁，三日不停（消失），旁边的人还以为她人没有走呢。住

客栈时，客栈的人侮辱她。韩国的娥因此放声哀哭，整个里弄的老小都因此而悲伤愁苦，互相垂泪相对，三天都不吃饭。

（里弄的人）赶紧去把追她（回来）。娥回来后，又放声歌唱。整个里弄的老小欢喜跳跃拍手舞蹈，不能克制自己，全

忘了刚刚的悲伤了。（里弄的人）于是给了她很多钱财打发她走。所以雍门那的人，至今还善于唱歌表演，那是效仿娥

留下的歌唱（技艺）啊。”

赏析

学习科学文化知识要虚心求教，永不满足，不能骄傲自大，要知错就改。这是我们阅读本文应该得到的启示。

作者简介

作者列子,名寇,又名御寇(又称“圄寇”“圉寇”),相传是战国前期的道家,郑国人,与郑缪公同时。

相传战国时郑人列御寇所作。原书已亡佚，现在流传的本子是东晋张注的。这部分的内容丰富复杂，有消极无为、个人享乐的观点，也有包含朴素唯物论和辨证的观点。书中保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说，如《愚公移山》、《歧路亡羊》、《人有亡者》、《杞人忧天》、《齐人攫金》等

[练习]

1.“穷”在本文中是“尽”的意思，你知道下列句子中的“穷”字是什么意思吗？

（1）欲穷千里目，更上一层楼。（ ）

（2）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（ ）

2.背诵课文。

3.对成语“响遏行云”的意思理解正确的一项是（ ）

（1）秦青的歌声太悲壮了。

（2）秦青的歌声由于声音很大，天空中的云都被振住了，不能流动了。

（3）形容秦青的歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。这里运用了一种夸张的修辞方法。