玉质金相是什么意思-金玉质指什么

1.描写人物外貌的4字成语及意思

2.给我多一点的成语和意思

3.文言文溺爱

描写人物外貌的4字成语及意思

眉清目秀:眉、目:眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。

○ 明眸皓齿:明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。

○ 双瞳剪水:瞳:瞳孔，指眼睛。形容眼睛清澈明亮。

○ 秀外慧中:秀:秀丽;慧:联盟。外表秀丽，内心聪明。

○ 面如冠玉:比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。

○ 国色天姿:国色:女子美色冠绝全国;天姿:天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。

○ 国色天香:原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

○ 天香国色:原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。

○ 倾城倾国:倾:倾复;城:国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

○ 靡颜腻理:靡:美丽;颜:面容;腻:细腻;理:肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。

○ 闭月羞花:闭:藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

○ 沉鱼落雁:鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

○ 出水芙蓉:芙蓉:荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

○ 童颜鹤发:颜:脸色。仙鹤羽毛似雪白的头发，孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。

○ 鹤发童颜:仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。

○ 雾鬓风鬟:鬓:脸旁靠近耳朵的头发;鬟:环形发髻。形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。

给我多一点的成语和意思

高考常考成语（一）~type=v5_one&label=rela_prevarticle

高考常考成语（二）~type=v5_one&label=rela_nextarticle

高考常考成语（三）~type=v5_one&label=rela_nextarticle

1. 哀鸿遍野—— 比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。

2. 安步当车—— 古代称人能安贫守*。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。

3. 安土重还—— 安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。

4. 嗷嗷（áo）待哺（bǔ）—— 形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声；哺，喂食。

5. 筚(bì)路蓝缕—— 驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路，柴车。蓝缕，破衣服。形容创作的艰苦。

6. 抱残守缺—— 形容保守不知改进。

7. 白驹过隙—— 比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹，骏马。

8. 杯弓蛇影—— 比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。

9. 杯水车薪—— 用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。

10. 别无长（cháng）物—— 没有多余的东西。形容穷困或俭朴。

11. 不足挂齿—— 不值得一提。谦虚说法。

12. 不足为训—— 不值得很为效法的准则。训，准则。

13. 不可理喻—— 没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。比喻，使明白。

14. 不胫而走—— 比喻消息传得很快。胫，小腿。

15. 不负众望—— 不能使群众信服。孚，使人信服。

16. 不为(wéi)已甚—— 指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。

17. 不即不离—— 不接近也不疏远。即，接近。

18. 不卑不亢—— 对待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。卑，低下；亢，高。

19. 不稂(láng)不莠(yǒu)—— 比喻人不成材，没出息。稂、莠，田里的野草。

20. 不落窠臼—— 比喻有独创风格，不落旧套。

21. 不容置喙(huì)—— 不容别人插嘴。喙，嘴。

22. 不塞（sāi）不流，不止不行—— 比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。

23. 不以为然—— 不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。

24. 不以为意—— 不放在心上，不加注意。

25. 不刊之论—— 形容不能改动或不可磨灭的言论。刊，削除，修改。

26. 不瘟不火—— 指戏曲不沉闷乏味，也一急促。瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急、急促。

27. 侧目而视—— 斜着眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。

28. 出神入化—— 形容技艺达到了绝妙的境地。

29. 城下之盟—— 敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。

30. 诚惶诚恐—— 惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。

31. 曾几何时—— 时间没有过去多久。

32. 曾经沧桑—— 比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。

33. 蚕食鲸吞—— 用各种方式侵占吞并。（蚕、鲸，名词作状语）

34. 沧海一粟(sù)—— 比喻非常微小。粟，谷子。

35. 从善如流—— 接受善意的规劝，如同水流向下那样迅速而自然。

36. 大快人心—— 坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。

37. 大而无当—— 虽然大，但是不合用。

38. 大智若愚—— 某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。多含褒义。

39. 大器晚成—— 指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚。

40. 当仁不让—— 遇到应该做的事就要勇于承担，不谦让，不推托。仁，正义，正义的事，引申为应该做的事。

41. 得陇望蜀—— 比喻贪得无厌，含贬义。

42. 登堂入室—— 比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高水平。

43. 顶礼膜拜—— 比喻崇拜到极点，含贬义。

44. 东山再起—— 东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。比喻失势之后，重新恢复地位。

45. 豆蔻年华—— 指女子十三四岁的年纪。语出唐代杜牧诗。

46. 对簿公堂—— 簿，文状起诉书之类。对簿，受审问。指公堂上受审。

47. 多事之秋—— 事变很多的时期。

48. 耳濡目染—— 耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。濡，沾湿。

49. 耳熟能详—— 听的次数多了，熟悉得都能够详尽地说出来。

50. 耳提在命—— 不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切教导。语出《诗经》。

51. 繁文缛(rù)节—— 不必要的仪式或礼节繁多。也比喻多余锁碎的手续。文，礼节，仪式；缛，繁多，烦琐。

52. 匪夷所思—— 指言谈行动超出常情，不是一般人所能想像的。夷，平常。

53. 分庭抗礼—— 原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在用来比喻平起平坐，互相对立。

54. 纷至沓来—— 纷纷到来，连续不断地到来。

55. 粉墨登场—— 化妆上台演戏。今多比喻登上政治舞台（含讥讽意）。

56. 俯拾皆是—— 只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说“俯拾即是”。

57. 感同身受—— 心里很感谢，如同亲身感受到恩惠一样。多用于代人向对方致谢。

58. 高屋建瓴（líng）—— 形容居高临下，不可阻挡的形势。建，倾倒；瓴，水瓶。

59. 革故鼎新—— 去掉旧的，建立新的。

60. 各行其是—— 各自按照自己以为正确的一套做。是，对，正确。

61. 狗尾续貂—— 比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称（多指文学作品）。

62. 功亏一篑（kuì）—— 比喻事情只差最后一点没有完成。亏，缺少；篑，土筐。

63. 故步自封—— 比喻安于现状，不求进步。故步，走老步子；封，限制住。“故”也作“固”。

64. 光怪陆离—— 形容奇形怪状，五颜六色。光怪，光彩奇异；陆离，色彩繁杂。

65. 管窥蠡（lí）测—— 比喻对事物的观察和了解很狭窄、很片面。蠡，贝壳做的瓢。

66. 鬼斧神工—— 形容建筑、雕塑等技艺的精巧。也说神工鬼斧。

67. 过眼云烟—— 比喻很快就消失的事物。

68. 海市蜃楼—— 比喻人世繁华的虚幻，虚幻的事物。

69. 邯郸学步—— 比喻模仿不到家，却把自己原来会的东西忘了。语出《庄子》。

70. 沆瀣（hàng xiè）一气—— 比喻臭味相投的人结合在一起。

71. 好为人师—— 喜欢以教育者自居，不谦虚。

72. 鹤发童颜—— 形容老年人气色好。

73. 怙（hù）恶不悛（quān）—— 坚持作恶，不肯悔改。怙，依*，依仗；悛，悔改。

74. 涣然冰释—— 形容疑虑、误会、隔阂等完成消除。涣然，消散的样子；冰释，像水一样消融。

75. 讳莫如深—— 隐瞒得再没有比它更深的了。

76. 祸起萧墙—— 祸乱从内部发生。萧墙，照壁，比喻内部。

77. 济济（jǐ）一堂—— 形容很多有才能的人聚含有在一起。济济，众多。

78. 集腋成裘—— 积少可以成多。

79. 计日程功—— 可以数着日子计算进度。形容在较短期间就可以成功。程，计算。

80. 间（jiān）不容发—— 距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。

81. （82）见微知著—— 见到微小的迹象，就能察知发展的趋势。微，小，指刚显露出的苗头；著，明显。

82. 江郎才尽—— 比喻才思枯竭。

83. 江河日下—— 江河的水天天向下游流。比喻情况一天天坏下去。

84. 胶柱鼓瑟（sè）—— 比喻拘泥固执，不知变通。柱瑟上调弦的短木，被粘住，就不能调整音高。

85. 金科玉律—— 必须遵守、不能改烃的信条。多含贬义。

86. 开门揖盗—— 比喻引进坏人，自招祸患。揖，作揖，表示欢迎。

87. 空穴来风—— 有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。

88. 梁上君子—— 代称窃贼。语见《后汉书》。

89. 两小无猜—— 男女小的时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑。

90. 廖若晨星—— 稀少得好像早晨的星星。

91. 林林总总—— 形容繁多。

92. 鳞次栉（zhì）比—— 形容屋舍或船只等排列得很密，很整齐。

93. 令人发指—— 形容极度愤怒。发指，头发直竖起来。

94. 令行禁止—— 有令必行，有禁必止。形容严格执行法令。

95. 炉火纯青—— 比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。

96. 屡试不爽—— 屡次试验都没有差错。爽，差错。

97. 买椟还珠—— 比喻没有眼光，取舍不当。椟，匣子。语出《韩非子》。

98. 满目疮痍—— 形容受到严重破坏的景况。疮痍，创伤。

99. 蓬荜（bì）增辉—— 谦辞。表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。蓬荜，“蓬门荜户”的省略。也说“蓬荜生辉”。

100. 披肝沥胆—— 比喻真心相见，倾吐心里话。披，揭开。

101. 否（pǐ）极泰来—— 比喻情况从极坏转好。否，凶；泰，吉。

102. 期期艾艾—— 形容口吃。语见《史记》和《世说新语》。

103. 七手八脚—— 形容大家一起动手，人多手杂的样子。

104. 罄竹难书—— 把竹子用完了都写不完。比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完。罄，尽。

105. 忍痛割爱—— 忍受痛苦放弃自己心爱的东西。

106. 如履薄冰—— 如同踩在薄冰上面一样。比喻做事非常小心谨慎，存有戒心。履，踩，踏。

107. 如丧考*（bǐ）—— 像了父母一样的伤心和着急，含贬义。考*，（去的）父亲和母亲。

108. 如数家珍—— 比喻对所讲的事情十分熟悉。

109. 三缄（jiān）其口—— 形容说话过分谨慎，不敢或不肯开口。缄，闭。

110. 三人成虎—— 比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。

111. 色厉内荏（rěn）—— 外表强硬，内心空虚。荏，软弱。

112. 闪烁其辞—— 指说话稍微露出一点想法，但不明确。也形容说话躲躲闪闪，吞吞吐吐。

113. 身无长（cháng）物—— 再没有别的东西。形容除此之外空无所有。长物，多余的东西。

114. 身体力行—— 亲身经验，努力实行。

115. 生灵涂炭—— 形容政治混乱时期人民处在极端困苦的环境中。涂炭，烂泥和炭火。

116. 失之东隅，收之桑榆—— 比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿，语出《后汉后》。东隅，东方日出处，指早晨；桑榆，日落时太阳的余光照在桑树榆树之间，指傍晚。

117. 尸位素餐—— 空占着职位，不做事而白吃饭。

118. 拾人牙慧—— 拾取人家只言片语当做自己的话。

119. 石破天惊—— 多用来比喻文章议论新奇惊人。

120. 始作俑者—— 孔子反对用俑殉葬，他说，开始用俑殉葬的人，大概没有后嗣了吧。比喻恶劣风气的创始者。

121. 豕突狼奔—— 像野猪和狼那样逃路。

122. 矢志不移—— 发誓立志，永不改变。

123. 首当其冲—— 比喻首先受到攻击或遭遇灾难。冲，要冲。

124. 弹冠相庆—— 指一人当了官或升官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。语出《汉书》。

125. 韬（tāo）光养晦—— 比喻隐藏才能，不使外露。韬，弓或剑的套子，比喻隐藏。

126. 桃李不言，下自成蹊（xī）—— 比喻只要为人真诚、忠实，就能感动别人。蹊，路。

127. 天网恢恢—— 天道像一个广阔的大网，作恶者逃不出这个网，也就是逃不出天道的惩罚。恢恢，形容非常广大。

128. 醍醐灌顶—— 比喻灌输智慧，使人彻底醒悟。醍醐，旧指从牛奶中提炼出来的精华，佛教比喻最高的佛法。

129. 投鼠忌器—— 想扔东西打老鼠，又怕打坏了东西。比喻欲除恶而有顾忌，不敢放手干。

130. 玩物丧志—— 只顾玩赏所喜好的东西，因而消磨掉志气。

131. 万人空巷—— 家家户户的人都从巷子里出来了，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。

132. 微言大义—— 精微的语言和深奥的道理。

133. 为虎傅翼—— 替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶势力。傅，添加。

134. 为渊驱鱼、为丛驱雀—— 水獭想捉鱼吃，却把鱼赶到深渊去了；鹞鹰想捉麻雀吃，却把麻雀赶到丛林中去了。后来比喻不善于团结人或笼络人，把可以依*的力量赶到敌人方面去。

135. 未雨绸缪—— 天还没下雨，就先修好门窗。比喻事先做好准备。

136. 蔚为大观—— 丰富多彩，成为盛大的景象。多指文物等。

137. 文不加点—— 形容写文章很快，不用涂改就写成。点，涂上一点，表示删去。

138. 五风十雨—— 五天刮一次风，十天下一次雨。形容风调雨顺。

139. 喜结金兰—— 高兴地成为结拜兄弟姐妹。

140. 相濡以沫—— 泉水干涸，鱼*在一起以唾沫相湿润（语见《庄子》）。后比喻同处困境，相互救助。

141. 相敬如宾—— 形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。

142. 宵衣旰（gàn）食—— 天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容勤于政务。

143. 胸无城府—— 比喻襟怀坦白，没有什么隐藏。城府，城市和官府，比喻令人难于揣测的深远谋算。

144. 烜（xuǎn）赫一时—— 在一个时期内，名声威势很盛。烜赫，气势很盛。含贬义。

145. 虚与委蛇（wēi yí）—— 对人虚情假义，敷衍应酬。虚，假意；委蛇，敷衍。

146. 一蹴（cù）而就—— 踏一步就成功。形容事情轻而易举，一下子就能完成。蹴，踏。

147. 一傅众咻（xiū）—— 一个人教，众多的人干扰，形容环境对人影响极大。傅，教导；咻，喧闹。

148. 一鳞半爪—— 比喻零星片段的事物。

149. 贻笑大方—— 让有见识的内行笑话。贻，遗留。

150. 颐指气使—— 不说话而用面部表情来示意。指有极势的人傲慢的神气。

151. 以耳代目—— 把听来的当成亲见的。形容不亲自调查研究，专门听信别人的话。

152. 以邻为壑—— 拿领国当作排洪水的沟壑。比喻把自己的困难或灾害转嫁群众给别人。

153. 意兴阑珊—— 形容兴致将尽。

154. 洋洋大观—— 形容美好的事物丰富多彩。

155. 养尊处优—— 处于尊贵的地位，对着优裕的生活。

156. 仰事俯畜—— 对上待奉父母，对下养活妻子儿女。泛指维持一家生活。

157. 寅吃卯粮—— 寅年吃了卯年的粮。比喻入不敷出，预先借支。寅、卯，地支的第三、四位。

158. 杳如黄鹤—— 比喻一去不见踪影。语出崔颢《黄鹤楼》。杳，见不到踪影。

159. 饮鸩止渴—— 喝毒酒解渴。比喻采取极有害的方法来解决眼前困难，不顾后果。鸩，一种毒鸟。

160. 影影绰绰—— 模模糊糊，不真切。

161. 余能可贾（gǔ）—— 还有力量没有用完。贾，卖。

162. 越俎代疱—— 比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。语见《庄子》。俎，祭器；疱，厨子。

163. 在劫难逃—— 原指命中注定要遭受灾祸，想逃也逃不了。现在有时借指不可避免的灾害。劫，佛教把天灾人祸等厄运称为“劫”或“劫数“。

164. 昭然若揭—— 真相全部暴露，一切都明明白白。昭，明显；揭，举。

165. 振聋发聩（kuì）—— 比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使人们清醒过来。聩，耳聋。

166. 捉襟见肘—— 拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂。也比喻困难重重，应付不过来。

167. 濯濯童山—— 光秃秃无树木的山。濯濯，光秃秃的样子；童，秃。

168. 炙手可热—— 手一挨近就感觉得热。比喻气焰很盛，权势很大。

169. 紫气东来—— 表示祥瑞，语出《列仙传》。紫气，祥瑞之气。

170. 罪不容诛—— 判型还抵不了他的罪恶。形容罪大恶极。诛，判处罪。

171. 自怨自艾（yì）—— 原指悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨。艾，治理，改正。

172. 空穴来风；空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。

173. 三人成虎—— 传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大。

174. 美轮美奂—— 只能形容房屋高大美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语，错。

175. 炙手可热—— 形容人很有权势,含贬义。媒体扩大其使用范围，形容一切“吃香”的事物，完全背离其本义。

176. 侃侃而谈—— “侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。

177. 首当其冲—— 首先受到攻击，一般作谓语。常被人误用为定语，代替“首先”。

178. 不瘟不火—— 指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。

179. 鼎力相助—— 只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。

180. 一言九鼎—— 说话有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。

181. 首鼠两端—— 迟疑不决。常误解为言行前后不一致。

182. 溢美之词—— 过分赞美的言词。常误用于褒义场合。

183. 脱颖而出—— 比喻人才崭露头角。陆星儿曾误用于“脱颖出来，潇潇洒洒地活一辈子”；还有人说“从母鲸腹中脱颖而出”。

184. 蓬荜生辉—— 谦敬之辞。广告语说“让您的居室蓬筚生辉”，简直是骂人。

185. 不可收拾—— 无可挽救，不可救药。常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字，变褒为贬。

186. 出奇制胜—— 作谓语，不带宾语。说成“出奇制胜叛军”之类则错。

187. 不负众望—— 没辜负大家的期望，褒义。

188. 不孚众望—— 未符合大家的期望，贬义。这两个成语常被混用。

189. 义无反顾—— 为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫的干坏事，错。

190. 不可理喻—— 不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为不可理解。

191. 望其项背—— 可以赶上。只用否定形式。不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”，错。

192. 差强人意—— 大体上使人满意。多误解为不能使人满意。

193. 抛砖引玉—— 自谦之辞，不能用于对方或第三方。

194. 风声鹤唳—— 惊慌疑惧，常与“草木皆兵”连用。有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈，错。

195. 敬谢不敏—— 谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。

196. 人满为患—— 强调人多的坏处，贬义。错用于表示人很多的情景，如“柜台前人满为患”之类。

197. 鬼斧神工—— 建筑、雕塑等技艺精巧。常被误用来形容自然景物。

198. 始作俑者—— 首先干某件坏事的人。滥用于一切倡导人。

199. 文不加点—— 写文章一气呵成，不须删改。不可理解为“不加标点”。

200. 侧目而视—— 不满而又惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看”。

……

501. 讳莫如深—— 讳，隐秘不说；深，事件重大。后来形容瞒得很紧，惟恐别人知道。

502. 河清海晏—— 河，黄河；晏，平静。比喻天下太平。

503. 沆瀣一气—— 沆瀣，夜间的水气。比喻气味相投的人勾结在一起。

504. 含糊其辞—— 故意把话说得不清楚，不明确。

505. 集腋成裘—— 腋，腋下，指狐狸腋下的皮毛；裘，皮衣。比喻积少可以成多。

506. 疾首蹙额—— 疾首，头疼；蹙额，皱眉头。形容厌恶、痛恨的样子。

507. 见微知著—— 微，小，苗头；著，明显。见到一点苗头就能看清发展的趋向和实质性的问题。

508. 吉光片羽—— 古代神话中的神马名；片羽，一种羽毛。比喻残余仅存的古代文物。

509. 激浊扬清—— 激—— 冲去；浊，脏水；清，清水。原来比喻除去坏人，奖励好人。现在比喻发扬好的，去除坏的。

510. 既往不咎—— 既，已经；往，过去；咎，责备，加罪。对过去做错的事不再责备。

511. 积重难返—— 积重，积习深重；返，回头。长时间形成的习惯，不易改变。多指恶习、弊端发展到难以革除的地步。

512. 狡兔三窟—— 狡猾的兔子有三个洞穴。原来比喻藏身的地方多，便于逃避灾祸。现在多用贬义。

513. 间不容发—— 间，空隙，隔开。距离极近，中间不能放下一根头发。Jian1 fa 4

514. 胶柱鼓瑟—— 瑟，一种古乐器；柱，瑟上调音的短木。用胶把柱粘住，音就不能调整。比喻拘泥固执，不知变通。

515. 见仁见智—— 指对同一问题个人从不同的角度持不同的看法。

516. 泾渭分明—— 泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混，比喻界限清楚。

517. 精卫填海—— 精卫，神话中的鸟名。比喻意志坚定。

518. 久假不归—— 假，借用；归，归还。长期的借用不归还。

519. 开门揖盗—— 揖，作揖，表示欢迎。比喻引进坏人，自招祸患。

520. 涸辙之鲋—— 干困在车辙沟里的鲫鱼。比喻处于困境急待援助的人。涸，水干枯。

521. 开源节流—— 源，水源。比喻经济上增加收入，节省开支。

522. 开宗明义—— 宗，旨，指文章的主题，行动的目的等。指说话写文章一开始就把主要意思点明。

523. 侃侃而谈—— 侃侃，从容不迫的样子。不慌不忙的谈。

524. 空穴来风—— 穴，洞，孔；来，招致。比喻流言乘隙而入。

525. 苦心孤诣—— 用尽心思刻苦钻研，达到别人所不能达到的境界。苦心，刻苦的用心；孤诣，别人所达不到的。

526. 刻鹘类鹜—— 鹘，天鹅；鹜，鸭。刻画天鹅不像，但还像个鸭子。意思是仿效得虽然不太逼真，但还相似。Hu2 wu 4

527. 脍炙人口—— 脍，细切的肉；炙，烤肉。比喻人人赞美和传诵。（多指诗文）

528. 屡试不爽—— 爽，差错。经过多次试验都没有差错。

529. 乐不思蜀—— 比喻乐而忘返或乐而忘本。

530. 流言蜚（飞）语—— 毫无根据的话，多指背后议论、污蔑或挑拨离间的坏话。

531. 洛阳纸贵—— 比喻著作风行一时

532. 每况愈下—— 况，比拟，比方；愈，更加。情况越来越快。

533. 靡靡之音—— 靡靡，柔弱，萎靡不振，多形容音乐。柔弱、颓废、萎靡不振的音乐。Mi 3

534. 目无全牛—— 比喻技艺到了极为纯熟的地步。

535. 买椟还珠—— 比喻没有眼光，取舍不当。

536. 满城风雨—— 比喻消息一经传出，就到处轰动起来，议论纷纷。

537. 貌合神离—— 表面关系密切，而实际怀着两条心。

538. 沐猴而冠—— 沐猴，猕猴；冠，戴帽子。比喻本质不好，而装扮得很像样。

539. 泥沙俱下—— 比喻好坏不等的人或事物混杂在一起。

540. 蓬筚生辉—— 用以称谢别人来到自己家里或题赠的的字画送到自己家里。

541. 否极泰来—— 形容事物发展到极限，就会向对立面转化。

542. 萍水相逢—— 比喻不相识的人偶然相遇。

543. 披肝沥胆—— 披，揭露，揭开；沥，向下滴。比喻竭尽忠诚，开诚相见。

544. 披沙拣金—— 披，分开。比喻从大量的事物中细心挑选，去粗存精。也形容工作的繁难。蚍蜉撼树—— 蚍蜉，蚂蚁；撼，摇动。比喻力量很小而妄想动摇强大的事物

545. 皮里阳（春）秋—— 形容表面不批评别人而心中自有褒贬。

546. 皮之不存，毛将焉附—— 比喻基础没有了，建筑在基础上的东西也就无法存在。

547. 杞人忧天—— 比喻不必要的或无根据的忧虑。

548. 气味相投—— 思想作风和意趣情调都一样，互相合得来。

549. 恰如其分（fen4）形容说话办事正合分寸。

550. 韬光养晦—— 韬，隐藏；晦，隐晦。比喻隐藏才能，不使外露。

551. 罄竹难书—— 磬，尽。把竹子用完了都写不完，形容罪行多，写不完。

552. 趋之若骛—— 像鸭子一样，成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。

553. 曲突徙薪—— 突—— 烟囱。把烟囱改建成弯的、搬开灶旁的柴禾，避免发生火灾。比喻事先预防，以免发生危险。

554. 千夫所指—— 受到众人的指责。形容众怒难犯。指—— 指责。

555. 穷而后工—— 旧时认为文人处境困穷，诗就写得好。工—— 巧妙。

556. 巧言令色—— 指用花言巧语和假装和善来讨好别人（令—— 美好）。

557. 鹊巢鸠占—— 喜鹊的巢被斑鸠所占住。比喻坏人强占别人的住处。

558. 奇货可居—— 指商人把难得的货物囤积起来，等待高价出售。比喻人有某种独特的技能或成就，拿它作为要求名利地位的本钱。

559. 囚首垢面—— 形容久未梳头和洗脸，仪容、衣着不整齐。

560. 人浮于事—— 工作人员的数目超过工作的需要；事少人多。

文言文溺爱

1. 有什么文言文告诉我们不要溺爱孩子

《犬人》、《慈善鸟》

还有古文鉴赏----教子勿溺爱，子堕莫弃绝

[原文]子弟天性未漓，教易入也，则体孔子之言以劳之（爱之能勿劳乎），勿溺爱以长其自肆之心。子弟习气已坏，教难行也，则守孟子之言以养之（中也养不中，才也养不才），勿轻弃以绝其自新之路。

[译文]当子弟的天性还未受到污染时，教导他比较容易，那么应该按照孔子所说的“爱之能勿劳乎”去教导他，不要过分宠爱他，滋长他放纵不受约束的习性；当子弟已经养成了坏习气，教导他很难奏效了，那么应该遵循孟子所说的“中也养不中，才也养不才”去教养他，不能轻易放弃，使他失去改过自新的机会。

[评说]孔子说，年少时养成的习惯，就像本来如此；长期养成的习惯，就像本来如此。而俗语说：“教育媳妇要从刚过门开始，教育子女要从婴儿时期开始。”对孩子的教育，一开始就不能溺爱，否则等到骄横傲慢的习惯已经养成，再来制止，即使施加再大的压力，也不容易纠正。

而孩子的坏习惯一旦养成，也不能抛下不管。。。。。。对他们进行教育必须宽容、厚道、恭敬、谨慎。。。。。。像这样坚持十多年，那么他们就会自然养成好的志向和情趣。

2.

“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕.”这句话源自“四书”之一《大学》.一般翻译为“一般人因为溺爱不明而不知道自己儿子的缺失，因贫得不满足而不觉得自家禾苗的丰美茂盛.”也就是说“莫知”字在这里译为“不知道”，英文里翻译为"does not know"”，有人指出这是错误的.正确的翻译应该为“人未必知道他孩子的不足，也未必知道他的庄稼的好坏.”---------------其实对于文言文的词语，根本就没有一个绝对标准的答案.古人说话，没有现代语法这么准确明白，说一是一，说二是二.文言文，讲究的是意境，你能领悟就领悟，领悟不了也没办法.何况古代文人写文章，还通假字，通用词满天飞，不写几个错别字还显示不出自己水平似的，今人想要百分百了解古文的意思，如果不是古文研究学者，那确实比较难.。

3. 文言文所有'爱'的意思

老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之《触龙》 溺爱 动

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地。《过秦》 喜爱 动

此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。（同上） 敬爱

爱其子，择师而教之。《师说》 疼爱 动

秦爱纷奢，人亦念其家。《阿房》 喜爱 动

嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。（同上） 敬爱 动

向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行。《六国》 同上 动

桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 《项脊》 喜爱 形

上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。《促织》 爱护 动

见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓。《柳毅》 疼爱的 形

盖犯之者不避其，感之者不爱其生，此真丈夫之志《柳毅传》 爱惜 动

百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。《齐桓》 喜爱 动

是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？《勾践灭吴》 喜爱 名

4. 文言文翻译“士奇爱子”

明代宰相杨士奇溺爱其子，致使其走上犯罪道路并被处的故事，提醒世人，特别是身居高位者，切勿溺爱子女，今天读来仍很发人深思。有时，历史和现实惊人地相似。

杨士奇并非昏庸无能之辈，曾以才能卓越而连侍四帝，并极受器重。史官称他是“玉质金相，通达国体，随事纳约，不诡于正，而意尝近厚，转导监国，保身济主，有大雅之明哲焉”。然而他在家庭教育方面，却表面出昏阍的弱点。士奇“溺爱”的主要表现及应汲取的教训有四，故曰“四戒”。

其一，只信儿子之言，不信别人所说。士奇住京城，下边官吏及出巡者，见到其子的暴横之行，“以实相告，士奇反疑之”，必以子书曰：“某人说汝如此，果然，即改之。”其子杨稷得书，反毁其人曰：“某人在此如此行事，男以乡里故，挠其所行，以此诬之。”用现代话说，就是非但不认帐，却倒打一耙，反咬别人一口。对此，士奇却深信不疑，“自后不信言子恶者”。

其二，不爱闻子之恶，只爱听子之善。对反映其子的话，只爱听好，不爱听坏。既然如此，你官高爵显，权大势大，专拣你爱听的说吧。封建官场历来是“上有好者，下必甚焉”。于是“有阿附誉子之善者”，士奇“即以实然而喜之”。“由是子之恶不复闻矣”！闹了个什么真话也听不见了。

其三，罪行被揭发，捂不住了，仍不责其子，却拉客观、怨别人。“及被害者连奏其不善之状，朝廷仍不忍之罪。付其状于士奇”。士奇却说：“左右之人非良，助之为不善也。”听——不是我儿子不好，是他身边的人不好，受他们影响才学坏了。情有可原嘛！

其四，虽已逮捕，仍执意包庇，不依法惩处。“时而奏其人命已数十，恶不可言，朝廷不得已，付之司法。时士奇老病不能起，朝廷尤慰安之，恐致忧”。士奇明知其子已贯满盈，罪不容诛，却仍不表态，直到一年多以后，士奇了，他儿子才得以定罪，被斩首。人心大快，拍手叫好——“乡人予为祭文，数其恶流，天下传诵”。想来，恐怕还有放鞭炮，吃喜面的呢！士奇爱子可谓固执已极，结果却把儿子“爱”了。