慎终如始则无败事翻译-慎终如始则无败事出自于什么

1.读《道德经》第六十四章有感“慎终如始”

2.慎终如始，则无败事是什么意思

3.慎终如始是什么句式

4.慎终如始，则无败事。什么意思？

读《道德经》第六十四章有感“慎终如始”

译文：人们做事情，经常是在接近成功的时候失败。如果做事最终还能像最初一样谨慎，那么就没有什么办不成的事情了。

感悟：慎终如始

慎终如始是人们做事的一种态度，也是做人的一种境界。

人们在开始做事情的时候都比较努力谨慎，在进行了一段时间后，就会慢慢松弛下来。

特别是在自己感到即将成功的时候，这个时候有会产生内外两种力量导致所做事情的失败。一种是外在客观力量，是外人出于某种原因不想你成功而进行地蓄意破坏。另一种是内在主观力量，自己在成功前产生的极大反作用力：如因为你骄傲自满产生的麻痹大意，或者因为你成功前的患得患失导致了不能专注做事情本身！

最终在最后的时刻自己与成功失之交臂，功亏一篑。

不忘初心，方有始终。孔子说，“吾道一以贯之”，就是这个道理。所以我们要善始善终，初始如一地去做事情。

佛家也常讲“不二法门”，什么叫“不二”呢？“不二”还是“唯一”的意思。

道家讲“得一”，《道德经》记载“昔日得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。”这些都是对慎始如初、始终如一最好解释。

“杂交水稻之父”袁隆平创造了一个风靡世界的“绿色神话”。他的杂交水稻奇迹让中国人看到了生活的希望，让世界人民远离了饥饿的苦难。

他在大学毕业教书的日子里，突然发现了一株“鹤立鸡群“的稻子，从此便萌生了杂交水稻的想法。

袁隆平在太阳似火的六七月份，手拿放大镜在稻田中大海捞针般地仔细寻找着，汗水在背上结成盐霜，皮肤被晒得黑里透亮，长期不规律的饮食造成了自己严重的胃炎。

他始终如一，坚韧不拔地勘察了14万余株稻穗。袁隆平又经过两年的实验探索研究，写出了国内外高度重视的论文《水稻的雄性不孕性》。“水稻杂交”这四个字从此就伴随了他的一生，成为他毕生专注追求的唯一事业！

袁隆平历经各种艰苦卓绝的磨难，他于1974年在安江农校试种的“南优2号”杂交水稻亩产628公斤，与普通水稻亩产150斤对比，简直是天壤之别！

1976年是我国杂交水稻最关键性的一年。袁隆平和他的助手们勤劳勇敢地接开了我国杂交水稻大面积制种、推广的序幕。

2004年，袁隆平当选为“感动中国”年度人物。80多岁的他还继续精神矍铄地昼夜躬耕于稻田，穿着35元的衣服，做着“禾下乘凉”的超级水稻梦想。袁隆平用自己的一生诠释着“慎终如始，则无败事”的道理。

“大道至简，衍化至繁”，“慎终如始”则是一种让我们做事成功最简单的好方法。让我们学会做事始终如一吧！笑到最后的人才是人生真正最大的赢家！

慎终如始，则无败事是什么意思

其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

译文

局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。

合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。

因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。

因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。

慎终如始是什么句式

慎终如始，慎：谨慎；如：象。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。

出自：《老子》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”意思是，做事情做到结束的阶段，仍然像开始时一样谨慎小心，就不会有失败的事了。后来人们用其中的“慎终如始”来表示“结束时仍然慎重，如同开始时一样”。

近义词有：慎终如初、慎终若始、慎终承始，反义词有：虎头蛇尾，慎终如始是中性成语，可作谓语、定语；指始终要谨慎从事。

慎终如始的例句：

防意如城，远离腐败筑堤坝；慎终如始，恪守桑榆重晚节。

愿陛下求贤纳谏，慎终如始，子孙皆贤，臣民得所而已。

慎终如始”的企业精神深入人心。

民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

慎终如始，则无败事。

民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。

慎终如始的成语接龙：

慎终如始 > 始终一贯 > 贯穿融会 > 会道能说 > 说到做到 > 到处碰壁 > 壁间蛇影 > 影影绰绰 > 绰约多姿。

参考资料：

慎终如始，则无败事。什么意思？

其安易持①，其未兆易谋②。其脆易泮③，其微易散。

为之于未有，治之于未乱。合抱之本，生于毫末④；九层之台，起于累土⑤；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之⑥。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事⑦，常于几成而败之⑧。慎终如始⑨，则无败事。

注释?

①持：把握、把持。?

②未兆：尚未显现。?

③脆：弱。泮：解散。

④毫末：原指细毛的末端，此处喻事物极细微的萌芽。

⑤累土：一堆小土块。?

⑥执：操持。

⑦从事：行事，办事。?

⑧几成：接近成功。败之：把事情搞坏。

⑨慎：小心对待。 ?

今译 局面安定之时，容易把持。事情尚没明显的迹象时，容易图谋。脆弱的东西容易化解，细微的事物容易打散，(所以)要在事物没有发展之前就处理好，在祸乱没有产生之时就要有所防备。合抱的大树是从细小的萌芽而逐渐长成的，九层的高台是一堆堆泥土建筑而成的，千里的征途是从脚下举步开始走出来的。如果对事物有所作为，就要失败;对事物进行操持，就会失去。所以圣人无为，就不会失败，不去操持，也不会失去。人们办事，常常在快要成功之时而失败。(如果)能谨慎地对待事物，始终如一，就不会失败了。所以圣人追求的是往往被别人所忽略的，不看重珍奇异宝。学习别人所不愿学的,用以矫正众人的过失，以引导万物归于自然之性，但不敢妄为。