弃暗投明意思解释-弃暗投明是成语吗

1.关于“弃···投···”的成语有哪些？

2.弃暗投明的成语典故

3.弃暗投明

关于“弃···投···”的成语有哪些？

成语:弃暗投明

弃暗投明

拼音： qì àn tóu míng

解释： 离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离阵营，投向进步方面。

出处： 元·尚仲贤《单鞭夺槊》楔子：“高鸟相良木而栖，贤臣择明主而佐。背暗投明，古之常理。”

用法： 作谓语、宾语；指改邪归正

造句：

小余也弃暗投明，远离了黑道。

开导，弃暗投明投入狄仁杰门下。

1939年2月，他弃暗投明参加了新四军。

（赞高弃暗投明加入海军)。

某小国时弃暗投明，投奔祖国大陆。

陆涯分析出秦骜可能早已弃暗投明。

，毅然弃暗投明，站到人民方面来。

弃暗投明，做了东阳太守。

玉蝶再劝钱奎说出实情，弃暗投明。

你也借机说服她弃暗投明。

并密嘱旧部，弃暗投明，相机起义。

对于主动弃暗投明的一般称为反正。

桂东弃暗投明，起义上山投奔红军。

明山渐渐被她感化，决心弃暗投明。

在小兰的开导下，康适决定弃暗投明。

后因爱上李元芳而倒反蛇灵弃暗投明。

但他最终还是弃暗投明。

而倒反蛇灵弃暗投明。

弃暗投明的成语典故

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成语弃暗投明

读音qi an tou ming

解释离弃黑暗的旧势力，投向光明的新力量。

出处元；尚仲贤《单鞭夺槊》楔子：高鸟相良木而栖，贤臣择明主而佐。背暗投明，古之常理。明 罗贯中《三国演义》第十四回《 曹孟德移驾幸许都 吕奉先乘夜袭徐郡》：公之勇略，世所罕有，奈何屈身于杨、韩之徒？曹将军当世英雄，其好贤礼士，天下所知也；今日阵前，见公之勇，十分敬爱，故不忍以健将决战，特遣宠来奉邀。公何不弃暗投明，共成大业？《三国演义》第三十回《战官渡本初败绩 劫乌巢孟德烧粮》：公既与 曹公 有旧，何不弃暗投明？《三国演义》第六十五回《马超大战葭萌关 刘备自领益州牧》：公何不弃暗投明，以图上报父仇，下立功名乎？明；梁辰鱼《浣纱记传奇；交征》：何不反邪归正，弃暗投明。明；许仲琳《封神演义》第五十六回：今将军既知顺逆，弃暗投明，俱是一殿之臣，何得又分彼此。《封神演义》第五十六回：不但骨肉可以保全，实是弃暗投明，从顺弃逆，天下无不忻悦。清；石玉昆《三侠五义》第六回：展爷道：我看众弟兄皆是异姓骨肉。今日恰逢包公在此，虽则目下革职，将来朝廷必要擢用。那时众位兄弟何不设法弃暗投明，与国出力，岂不是好？王朝道：我等久有此心。老爷倘蒙朝廷擢用，我等俱愿效力。

弃暗投明

百度百科对“弃暗投明”这个成语的解释是：离弃黑暗的旧势力，投向光明的新力量。

但里面没有对何谓黑暗，何谓光明做出解释。

《三国演义》中许多儒生和武将每当敌国入侵、大势已去，只要敌方君主表现出“仁义”的襟怀，他们大都能欣然归附，弃暗投明。

许攸原是袁绍手下的谋士，因袁绍不听其劝告，骄横跋扈，一气之下，转投曹操。曹操待他也是客气，没穿鞋就迎接了出来，从此待为上宾，礼遇有加。后来遇到旧主袁绍，许攸称自己是弃暗投明。在许攸的心目中曹操无疑代表的光明的一方或者叫正义的一方，而袁绍则成为了黑暗的一方或者叫的一方。

马超攻打葭萌关，张飞出战，两人大战二百多回合，不分胜败。后来刘备派李恢劝其投降，理由是：“刘皇叔重视结交人才，他必成大业。您的父亲跟刘备共同声讨过曹操，您为什么不弃暗投明？”

这个时候曹操一方又变成了“暗”，刘备一方则是“明”。

可见在这些文臣武将的心里面，所谓“暗”和“明”，则是一时取舍的托词，或者叫心理暗示，因为只有给出这样一个理由，才符合传统儒家士大夫的伦理价值。

金庸的小说《倚天屠龙记》中的明教，也叫光明教，但江湖人士并不认可，称其为魔教，意即黑暗的邪恶势力。明教行事诡异，作风泼辣甚至偏激，还有起奇怪的习俗，所以不容于其他教派。他们有很多人命官司被各大教派掌握，滥杀无辜的事情也是江湖皆知。那些代表正义代表光明的名门正派呢，坏事做的其实也不少，但他们总是暗地下手，没有落下证据，比如左冷禅。

在武当派长大的张无忌最后成了明教教主，令一众正派人士激愤，这不是弃明投暗么？可是在张无忌的眼里，六大派围攻光明顶，干出的勾当非正派所为，此时他的心中的大些所谓名门正派却是邪恶的化身，黑暗的组织。

正义与邪恶，光明与黑暗，谁来定义呢？至少在中国传统文化中是说不清的。那其中有的只是利益取舍，见风使舵。看得见的就是罪恶，看不见的就是正义。罪恶如果暴露出来的就是黑暗，背地里干了多少坏事只要不被发现依然可以自称光明。