人琴俱亡的翻译-人琴俱亡的译文

1.人琴俱亡的翻译

2.人琴俱亡

3.世说新语人琴俱亡的启示

4.人琴俱亡的翻译注释以及原文

人琴俱亡的翻译

原文

　王子猷（yóu）、子敬俱病笃（dǔ)，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都(doū)不闻消息？此已丧(sàng)矣。”语时了(liǎo)不悲。便索舆来奔丧，都不哭。

子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调(tiáo)，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸(tòng)绝良久，月余亦卒。

译文

王子猷、王子敬都病重，王子敬先去世了。王子猷问手下的人：“为什么总听不到（王子敬的）消息呀？这（一定）是他已经了。”他说话时完全不悲伤。就要坐轿子去看望丧事，一路上没有哭。

王子敬一向喜欢弹琴，（王子猷）一直走进去坐在灵床旁，拿过子敬的琴来弹，有几根弦的声音已经不协调了，（王子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你的人和琴都了！”于是痛哭了很久，几乎昏过去。一个多月后，（王子猷）也去世了。

解释

注释：

人琴俱亡：形容看到遗物，怀念者的悲伤心情。常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。

王子猷：即王徽之，字子猷，王羲之的第五个儿子。

子敬：即王献之，字子敬，王羲之的第七个儿子。

笃：（病情）沉重

而：表承接，不译

左右：身边跟随的人

何以：即“以何”，为什么

都：总，竟

此：这

了：完全

索：要

舆：轿子

丧：丧事

余：整数的零头

矣：语气助词，表肯定语气，可译为“了”

语：动词，说话

素：向来，一向

琴：动词，弹琴

既：已经

掷：扔

俱：全，都；

亡：亡，不存在。

绝：气息终止，亡。

都：副词，总，竟。

径：直往。

调：协调。

因：于是，就。

恸：痛苦，极度悲伤。

良：很。

卒：。

人琴俱亡

《人琴俱亡》

<南朝宋，刘义庆，选自《世说新语》>

王子猷、子敬俱病笃⑥，而子敬先亡。子猷问左右：“何以⑦都①不闻消息？此已丧矣。”语时了②不悲。便索舆③来奔丧⑧，都不哭。

子敬素⑨好琴，便径⑩入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调④，掷地云：“子敬子敬，人琴俱⑤亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。

解释

①都：总，竟。

②了：完全。

③舆：轿子。

④调：协调。

⑤俱：全，都。

⑥笃：（病）重。

⑦何以：为什么。

⑧奔丧：奔赴者所在处服丧。

⑨素：向来，一向。

⑩径：直往。

原文

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。

译

王子猷、王子敬都病得很重，子敬先了。

原文

子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”

译

王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经了。”

原文

便索舆来奔丧，都不哭。

译

就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。

原文

子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”

译

子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都了。”

原文

因恸绝良久，月余亦卒。

译

过了一个多月，（子猷）也了

全文翻译

王子猷、王子敬都病得很重，子敬先了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经了。”说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都了。”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也了

世说新语人琴俱亡的启示

世说新语人琴俱亡的启示如下：

当人们身边最亲近的人离我们而去时,人们心中会充满怀念,不仅怀念逝者,还怀念与逝者相关的事物。每个人的生命只有一次,对于已逝的生命,人们应该化悲痛为力量,为了更好的未来而奋斗,切不可沉浸在悲能中无法自拔。

原文

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。

译文

王子猷、王子敬都病得很重，子敬先了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经了。”说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。

子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，琴弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都了。”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也了。

作者简介

刘义庆本为长沙景王刘道邻（武帝刘裕中弟）第二子。刘裕少弟临川I烈武王刘道规早无子，刘裕遂以刘义庆嗣刘道规为临川王。刘义庆撰《世说新语》一书，分门别类记述汉末至刘宋间名人雅士之遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言及机智应对等故事。

全书由刘义庆门下文人编写，刘义庆本人之作用主要在组织和主编方面。除《世说新语》外，刘义庆又仿照班固《典引》而著《典叙》，“以述皇代之美”。此外，还著《徐州先贤传》十卷。

人琴俱亡的翻译注释以及原文

人琴俱亡的翻译注释以及原文内容如下：

原文：

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。

翻译注释：

王子猷：王徽之，字子猷，王羲之的儿子。子敬：王献之，字子敬，王羲之的儿子。病笃：病重。都不闻消息：总听不到（子敬的）消息。此已丧矣：这（一定）是他已经了。语时了不悲：说话时脸上看不出一点悲伤的样子。索舆：要轿子。奔丧：去参加吊丧。都不哭：没有哭。素好琴：一向喜欢弹琴。

径入：一直走进去。坐灵床：坐在灵床上。取子敬琴弹：拿出子敬的琴弹奏。弦既不调：琴弦的声音已经不协调了。掷地：把琴扔在地上。人琴俱亡：人和琴都了。因恸绝良久：痛哭得过了许久，几乎要昏过去。月余亦卒：过了一个多月，他也去世了。

人琴俱亡这个成语的意思是形容看到遗物，怀念者的悲伤心情。在这个故事中，王子猷和王子敬都病重了，而王子敬先去世了。王子猷问手下的人为什么总听不到王子敬的消息，当知道王子敬已经去世时，他的心情并没有表现出悲伤。

他随后要轿子去奔丧，一路上都没有哭。他来到王子敬的灵床前，取出王子敬的琴弹奏，可是琴弦的声音已经不协调了，他痛苦地将琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你的人和琴都了！”然后痛哭不止，几乎要昏过去。过了一个多月后，王子猷也去世了。这个故事表现了王子猷对王子敬的深厚的感情和悲伤的心情。