仙露明珠什么意思-仙露明珠下一句

1.　对联基本知识全解

2.一字千金 成语故事

3.有名的对联

4.小凤仙的轶事典故

　对联基本知识全解

对联基本知识全解

目前仍有不少楹联爱好者不了解对联的基本知识，或了解少，不免有一些出律和犯忌的对联出现在现实生活中。这种象长久下去，不利于民族传统文化的继承和弘扬。因此我们理和摘录这方面的知识，让读者能较快了解对联起源发展状和一般分类标准，掌握对联写作常识，明确对联张贴的要求和法。让我们与广大楹联爱好者共同学习，共同提高联艺水平。叠对联起源及特点与分类对联又称楹联、对子、联语，是由两串字数相等、句式相同、平仄和谐、语意相关的汉字序列组成的独立文体。多用来悬挂或粘贴在墙壁和楹柱上，表达人们的思想感情。对联扎根于我国民族传统文化的肥沃土壤中，融《诗经》的对偶规范、诸子百家的学说、辞赋的修辞文采、骄文的对仗声律、唐诗的风范格韵以及民间的桃符形式为一体，题材丰富、风格多样，集情意韵形之美，收雅俗共赏之效。这一我国独有的民族文学传统艺术形式，源远流长，历经千余年不衰，深受社会各界广大人民群众所喜爱，成为我国文艺百花园中一枝精致夺目的奇葩。

对联的起源可以远溯到桃符。桃符又名仙木，是古人过年时悬挂在门两边，画着传说中镇邪除妖的神茶和郁垒神像的桃木板。后来桃符逐渐简化，上面只画符咒或只写“神茶”、“郁垒”的名字。这种桃符每年除夕更换一次，王安石在《元日》中写到的“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”即指此事，所以古人又称春联为“桃符”。但这种桃符只是为了求神灭祸、祈求吉祥，没有独立使用对仗句子的意识，还不是文学意义上的对联。

五代时，符咒和“神茶”、“郁垒”的名字逐渐被联语替代。据说这源于后蜀国君孟爬的一个突发奇想的旨意。后蜀广政二十七年，孟爬突然下了一道旨意，命群臣在桃符上题写对句，比试才华。群臣写来写去，孟爬都不满意。最后孟爬索性自己提笔写出了一副联语：“新年纳余庆，嘉节号长春。”后来这种过年在桃符上写联语的形式慢慢传人民间，深受百姓的喜爱，越传越广。虽然这副五言联并不一定是我国的第一副对联，但大多数学者都认为它是我国最早的一副春联。

从文学自身发展规律来考察，对联的形成是有一个相当长的历史过程的。《诗经》、《楚辞》、诸子百家著作、汉赋、唐诗等古典文学作品中的对偶句，是对联的原始形式。如《诗经·小雅·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。再如《尚书·益陈漠》中提到的“满招损，谦受益”，《论语·雍也》中“乘肥马，衣轻裘”，《论语·述而》中“君子坦荡荡，小人常戚戚”等。还有李白的“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”；杜甫的“一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏”，等等。

明清时期是对联的鼎盛时期。统治阶级对骄文和对联非常看重，还将其列人科举考试。文人将时局政见、流派纷争通过对联的形式予以表达。对联的应用已遍及社会的每一个阶层，蔚为大观。对联不论是在内容上还是艺术上都达到了前所未有的高度。如张之洞有曰：“四水江第一，四时夏第二，先生居江夏，谁是第一，谁是第二？”对句曰：“三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，何敢在前，何敢在后！”以及“读书好，耕田好，学好便好；创业难，守成难，知难不难”等。

对联最重要的特点就是上下两句相对偶，对偶主要是从以下四个方面来实现：

一是字数相等。这是对联的基本特点。钱钟书在《谈艺录》中曾谈到：“律体之有对仗，乃撮合语言，配成眷属。”

二是句式相同。它首先要词类相当。上下联对应的词，要做到名词对名词、动词对动词、形容词对形容词等。其次，上下联的结构要相应，要做到主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、并列结构对并列结构、偏正结构对偏正结构等。做到了句式上的相同，对联形式上就有一种匀称和整齐的美。

三是平仄和谐。对联讲究声律节奏，具有音乐美。平仄是汉字声调的两大类型。古代汉语的四声是平、上、去、人。平声列为“平”，上、去、人归纳为“仄”。现代汉语普通话里没有人声，四声是阴平、阳平、上声和去声。其中阴平、阳平为平声，上声、去声为仄声。平仄和谐要求上下联相应处的词平仄相对。对联严格规定上联末字用仄声，下联末字用平声。除平仄要求外，每句最末一个字即句脚的平仄也要协调，通常采用“平仄仄平平仄仄……”“仄平平仄仄平平……”这种方式反复进行。

四是语意相关。要求上下联在内容上密切关联，是一个有机整体。任何一种对偶形式的对联，其意脉必须是相通的，这样的两句才不是生拉硬扯杂凑在一起的，而是一个和谐统一的整体。

关于对联的分类问题，一直以来缺少明确的理论研究，如不同类型对联的概念内涵往往模糊不清，不同类型对联之间的外延往往互相重合，等等。同时，对联在使用时常常带有比较明显的任意性。应当说，这些现象是有违科学分类的基本要求的。鉴于此，我们认为应该根据对联的内容和用途划分。虽然从理论上看，这种划分难以严格而完全，但从实践上看，只有这种划分才比较有意义。

对联的内容和用途都带有题或题赠的性质，因而写作对联也经常被称为题联。按对联所题的内容和对象等的不同，大体上可将其分成节令联、喜庆联、哀挽联、名胜联、行业联、题赠联、杂感联、趣巧联几类。在这当中，每一类又可分为若干子类。

节令联：是指有特定的应时性或纪念性，内容多为一般的咏物、抒情、议论、祝愿的对联。在节令联中，最主要的是春联，即用于春节的节令联。大多数春联可以通用。

喜庆联：又称贺联，是指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对联。按其内容和对象，可划分为婚联、寿联、乔迁新居联等若干子类。喜庆联突出的特征是带有特定的喜庆、祝贺性质，其内容必须是表示良好祝愿、喜庆吉祥的。喜庆联有通用的，也有专用的。是否通用，要因联而异，不可简单地照搬照抄，以免出现张冠李戴的笑话。

哀挽联：又简称挽联，指的是用于吊唁亡人的对联。其内容限于对亡人的吊唁、缅怀、评价、祝愿，其风格一般是哀痛、肃穆、深沉、庄严的。也有为作挽联或作自挽联的，则另当别论。挽联的内容所指一般有较具体的对象，虽然同样有通用的和专用的，但在实用中更要注意区分。

名胜联：是指张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联。其内容大多为题写该名胜景观，如山水楼台、文物古迹等。这类对联往往成为名胜景观甚至历史文化的重要组成部分。名胜联的子类又可分为山水园林、寺庵庙观、殿阁亭台、院舍堂馆、碑塔墓窟等联语，不一而足。

行业联：是指其内容为针对某一行业、部门或领域的对联。由于时代的变迁，对联在行业上的运用虽已不如以前，但仍旧可观。从其适用范围和内容特色看，它仍不失为对联的一大种类。行业联可按行业、部门来划分子类。

题赠联：是指题赠给他人的对联。虽然许多对联都带有某种题赠性质，但这里所说的.题赠联，仅限于人际关系交往的题赠之作，不包括挽联与贺联之类。其内容一般带有某种赞颂、祝愿、劝勉性质。从对联的运用情况来看，题赠联不失为一大种类。根据题赠对象的不同，题赠联一般可分为题长辈联、题同辈联、题晚辈联等若干子类。

杂感联：是指没有特定对象，而内容包罗比较广泛的对联。这种对联往往带有比较单纯的文学创作特色，如哲理言志联、咏物抒情联、劝喻讽刺联等。

趣巧联：是指比较突出趣味或技巧而相对不注重内容的对联。如各种谐趣联、技巧联等。这类对联的内容，要么是突显某种风格的独特性如谐趣搞笑联，要么是相对不太重要的技巧联如文字游戏类，从而显得别具一格。从这个意义上，可将其作为单独的一大种类。

当然，上述分类也无绝对的界限。但是总的来说，这个分类使对联的内涵上概念比较清晰，外延上基本涵盖了所有的对联，且彼此之间基本上不重合。

创作对联的基本要求

一副对联，应做到完全合乎或基本合乎对联的特点和规律，也就是应该遵循基本的创作原则。一般来讲，对联的创作原则有四项：

一个是把握特点，如按实用范围分类中的春联，它的特点是要写吉利喜庆的话，表现喜气洋洋、春意盎然的气氛和人们辞旧迎新、追求美好生活的心愿，因此在创作中要根据这一特点进行总体构思；

二是注重构思，在创作前对对联的进行总体设想，如采用何种修辞手法、逻辑关系等来表现主题，使主题突出，形式新巧；

三是锤炼语言，要求语言精练，同时又能给人最直观的印象，还要有富于美感的节奏韵律，平仄和谐；

四是讲究格调，摒弃消极颓废的思想和陈词滥调。

上述四项原则是怎样体现在对联创作中的呢？下面我们简单探讨一下，供读者朋友参考和学习。第一，用字要有讲究讲究用字的方法很多，主要有以下几种。

一是嵌字格。即把人名、地名或物品名镶嵌人联语中，并保持其相对的独立性，使对联意中有意，产生较好的艺术效果。嵌字格主要有以下几种格式。

鹤顶格，即将一个词的前后两个字分别嵌在上下联中第一个字的位置上。如“龙涎和菜多佳味；泉水烹茶有异香。”

燕领格，即将一个词的前后两个字分别嵌在上下联中第二个字的位置上。如“平安传二字；和乐在三春。”

鹿颈格，即将一个词的前后两个字分别嵌在上下联中第三个字的位置上。如“自有晚风推楚浪；不劳春色染湘烟。”

蜂腰格，即将一个词的前后两个字分别嵌在上下联中第四个字的位置上。如“此地之凤毛麟角；其人如仙露明珠。”

鹤膝格，即将一个词的前后两个字分别嵌在上下联中第五个字的位置上。如“立定根基，发扬风采；大兴事业，展布鸿献。”

鬼颈格，即将一个词的前后两个字分别嵌在上下联中第六个字的位置上。如“十年幕府悲秦日；一卷唐诗补蜀风。”

雁足格，即将一个词的前后两个字分别嵌在上下联中第七个字的位置上。如“内史旧山空白暮；南朝古木向人秋。”

二是回文格。其特点是讲究语言文字的排列技巧，结构上往复有致，顺读倒读，流畅自如。如“客上天然居；居然天上客。”再如“雾锁山头山锁雾；天连水尾水连天。”

三是叠字格。即把同一个字接连叠用起来。使用叠字，不仅可以重复加强词义的分量，还可以加强音节的节奏感。如“重重叠叠山，曲曲环环路；高高下下树，叮叮咚咚泉。”再如“风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅；莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。”

四是析格。即对字的分析和解释，引申出某种意思，以此构成联语，是一种更为讲究的文字游戏。如“一明分日月；五岳共丘山。”再如“长巾帐内女子好，少女犹妙；山石岩中木古枯，此木为柴。”

五是偏旁部首格。即利用汉字的偏旁部首按一定的规则巧对。如“烟锁池塘柳；灯深村寺钟。”再如“泪滴漓江流满海；暖叹嚎陶硬咽喉。”还有“宠宰宿寒家穷窗寂寞；客官寓宦宫富室宽容。”等等。

六是同字异音格。即利用汉字复杂的读音特点来巧对。如“海水朝朝朝朝朝朝朝落；浮云长长长长长长长消。”

七是谐音格。即利用汉字中读音相似来进行巧对。如“狗啃河上骨；水流东坡诗。”“河上”与“和尚”谐音，“东坡诗”与“东坡尸”谐音。

八是异字同音格。即利用汉字的同音不同形来巧对。如“天上星，地下薪，人中心，字义各别；云间雁，檐前燕，篱边鹤，物类相同。”

九是隐字格。即有意识地将某些字略去，使得联语有言外之意，影射人或事。如“宰相合肥天下瘦：司农常熟世间荒。”清末大臣李鸿章系合肥人氏，管农业的大臣翁同和系常熟人氏，翁与李同朝为臣。翁讥讽李，李又反唇相讥。

十是歇后语格。即将一句俗语分成两部分，上联出题，下联回答。如“稻草扎秧-父抱子；竹篮提笋-母怀儿。”

十一是地名联格。即将各地的地名按对仗和平仄的规则，组合成联的方法。如把北京、河北地名写人对联的“密云不雨旱三河，虽玉田也难丰润；怀柔有道皆遵化，知顺义便是良乡。”

十二是方位格。即将东南西北、上下左右、前后高低等方位名词嵌在联内。如“南通州，北通州，南北通州通南北；春读书，秋读书，春秋读书读春秋。”第二，注重对联的逻辑关系对联的上下联意义是紧密相关的，其逻辑关系可以分为以下几类。

一是并列关系。即上下联语气一致，并行不悖，在形式上平行并列，从两个不同的角度来表明同一主题。如“巧手医百病；红心暖万家。”再如“斗酒纵观廿四史；炉香静对十三经。”

二是连贯关系。即上下联按时间顺序或意义上的承接关系说出事件。如“才饮长沙水；又食武昌鱼。”

三是递进关系。即下联比上联更进一层意思，或范围上由小而大，或程度上由浅而深。如“头可断，身可杀，民族斗争不可屈；将非骄，卒非惰，外交妥协岂非忧。”

四是选择关系。即上下联表示两种意思选择其一，表示一种取舍。如“不愿似鸳鸯，卿卿我我，嬉戏浅水；有志学海燕，朝朝夕夕，搏击风涛。”

五是目的关系。即下联和上联表示目的和行动的关系。如“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”

六是反义关系。即上下联中的字词存在反义关系或上下联意思相反。如“虽为毫末技艺，却是顶上功夫。”

七是假设关系。上联提出一种假设，下联推论出结果。如“若能杯水如名淡；应信村茶比酒香。”

八是条件关系。即上联提出条件，下联说出结果。如“须读五车书，方知千古事。”

九是因果关系。即上联是原因，下联是结果，也有采取倒装方式的。如“解放思想，乡乡夺高产；落实政策，户户庆丰收。”第三，对联应该讲究修辞手法对联作为一种独特的文学形式，蕴含了丰富的修辞手法。其修辞手法主要有如下几类。

一是比喻。即用某些有类似点的事物来比方想要说的某一事物，以便表达得更加生动鲜明。比喻又具体分为明喻、暗喻、借喻。如“谷乃国之宝，民以食为天。”再如“严父肩挑日月，慈母手转乾坤。”

二是比拟。即把物拟当作人或把人当作物来描写。物拟人称为拟人，人拟物称为拟物。如“绿柳舒眉观新岁，红桃开口笑丰年。”再如“碧纱帐里坐佳人，烟笼芍药；清水池边洗和尚，水浸葫芦。”

三是夸张。即故意扩大或缩小客观事物的形貌，使其本质特征更为明显。细分为扩大和缩小。如“万里烟云朝雪界，九天龙象护径窗。”再如“门辟九霄，仰步三天胜迹；阶崇万级，俯临千嶂奇观。”

四是排比。即由三个或三个以上内容相关、结构类似的短语组合在一起，表示强调和一层层的深人。如“为祖国抛赤胆忠心：参政务、察民情、驱彩笔、著雄文，毕其生劳绩卓著，万众共长征，看大地回春，虎跃龙腾，正有待高歌猛进；论私谊是良师益友：律己严、待人宽、治学勤、任事勇，数十年启迪殊多，一朝成永诀，对满梁落月，抚今感旧，焉能不意坳神伤？”

五是对比。即把性质相反的两种事物，或一种事物相反的两个方面进行比较。如“昔日茅棚随流水，今朝瓦屋伴高山。”

六是双关。就是使一个词或句子同时表达两种意思，一种是表面的，一种是隐藏的。如“因荷而得藕，有杏不须梅。”再如“清风有意难留我，明月无心自照人。”

七是衬托。即把两种事物放在一起，以其中一种事物衬托另一种事物。如“远富近贫，以礼相交天下少；疏亲慢友，因财而散世间多。”

八是反复。即为了强调某一意思，同一词组或短语反复出现。如“水车车水，水随车，车停水止；风扇扇风，风出扇，扇动风生。”

九是设问。即为了引起人们的思考，对联中先设疑问，再解答或不答，让读者自己去思考。如“好消息几时来？二月杏花八月桂；实功夫何处下？三更灯火五更鸡。”

十是反洁。即为了强调某一观点，用疑问的语气表达与字面相反的意义。反洁是无疑而问，无须回答。如“除却诗书何所癖？独于山水不能廉。”

十一是顶针。即对联中每一词组的最后一个字和下一句中的第一个字相同。如“蚕作茧，茧抽丝，织就绩罗绸缎；兔生毫，毫作笔，写就锦绣文章。”

对联的张贴和横批的用法

传统对联是平仄相合，仄起平落，即上联末字用仄声，下联末字用平声。如“春潮传喜讯，鼠岁报佳音。”张挂的对联，传统做法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。现在的对联张贴还是时有混乱的现象，看起来读起来都觉得别扭。因此需要懂得正确的张贴方法。

我国古代写对联一直是直行书写，从右到左排列。对联以楹柱室壁为主要张贴场所，更需要而且也一直是直行书写。尽管下联在一行写不完时，书写要从左至右排列，但两联张贴时，仍然是上联在右，下联在左。所谓左与右，应以面对对联所贴处来确定。有些对联贴反了，或者是由于根本不知道对联张贴要上联在右，下联在左，或者是以背对对联所贴处为准而造成的。现在，由于书写习惯从左向右，所以，也有把上联贴在门左边的。

究竟应贴在哪边？要看选择什么样的横批。如果横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，反之上联则贴在左边。另外，对联除了对仗等要求外，一般应上仄下平，就是上联结尾字的音调应该落上声和去声，下联结尾字的音调应该落在平声。看见许多对联，有的横批明明是从右向左书写，上联却贴到左边，有的横批是从左向右书写，上联又贴到右边，还有的对联，没有平仄，而且也不符合人们的阅读习惯。

我们以春联为例，来说明张贴对联的正确做法。有的春联有两幅直联和一幅横批，直联的每幅最后一字有平、上、去、人等声韵，接近现在的国音四声法，但有出人。正确的贴法是：上声、去声及人声字为上联，平声为下联。简单说就是右手为上联，左手为下联。即当面对大门时，上联在右，下联在左，横额文字顺序为从右至左。

正确张贴春联的方法是“仄起平收”，“从右到左”，下面举几个例子来说明：

天增岁月人增寿（右），

春满乾坤福满堂（左）。生意兴隆通四海（右），财源茂盛达三江（左）。爆竹声中辞旧岁（右），梅花香里报新春（左）。天赐平安福禄寿（右）地生金玉富贵春（左）。

源运昌隆增百福（右），

富业振兴获千祥（左）。

贴对联不是什么大事，图个吉利喜气，即使贴错了，也没有人会提示。不过，既然是民族的文化，我们不能宏扬，也不能离谱。贴错对联反映了对民族文化的无知。今天既然还是喜庆节日的象征点缀，还是应该了解一下，别贴错让人见笑。

至于春联的读法其实很简单，一句话：怎么贴就怎么读。

关于对联的横批问题，我们平时看到的对联，有的有横批，而绝大多数则没有横批，这是为什么呢？

横批，是指挂贴于一副对联上头的横幅，也叫“横披”、“横额”。所谓“横”，指的是横写的书写方式；“批”，含有揭示、评论之意，指的是对整副对联的主题内容起补充、概括、提高作用。

横批一般仅用于少数有此必要的楹联，绝大多数则没有横批，这是一个很普遍的现象。比如很多店铺的对联就没有横批，横批的位置常常悬挂或刻的就是店铺的名称。

根据对联的内容和用途，某一类别的横批一般是可以通用的。如元旦对联的通用横批是万象更新、喜迎新春、欢度春节、喜迎新春、吉星高照、国泰民安、春意盎然、辞旧迎春、财源广进、春回大地、福满人间、恭贺新、莺歌燕舞，等等。高考励志对联的横批有誓夺第一、激流勇进、傲视群雄、壮志凌云、众志成城、励志报亲、风华正茂、意气风发、志存高远、金榜题名、师生同心、唯有努力、壮志凌云、笑傲高三、舍我其谁、奋发图强，等等。

用于各个方面的对联的横批很多，这里不再一一列举。

一字千金 成语故事

一字千金的故事

　

战国末期，秦国有一个大商人，名叫吕不韦，他因在赵国经商时，曾资助过秦庄襄王 （名子楚）又把他的妾赵姬送给子楚为妻，待子楚接王位后，便被封为文信侯，官居相国。 庄襄王在位仅三年便病了，由他十三岁的儿子政（赵姬所生）接王位，便是历史上有名 的秦始皇，尊吕不韦为仲父，行政大权全操在吕不韦和赵姬的手中。

　

当时养士之风甚盛，有名的战国四公子便都养有门客数千人，吕不韦也养了三千门客， 作为他的智囊，想出种种办法来巩固他的政权。这些门客，三教九流的人，应有尽有，他们 各人有各人的见解和心得；都提出来写在书面上。汇集起来，成了一部二十余万言的巨着， 提名“吕氏春秋”。吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典。当时吕氏把这书在秦国首 都咸阳公布：悬了赏格，说有人能在书中增加一字或减一字者，就赏赐千金（合黄金一斤）。

　

这段记载，见“史记”：“吕不韦传”。后来的人，根据这个故事，引申成“一字千 金”一句成语，用来形容一篇文章的价值很高，或者称赞一篇文章在修辞上特别出色，字字 珠矶，不可多得。例如我们读到一位名学者的新作，他提出了一个新的教学方法，不但能提 高学生的学业程度和品质，还能相应增加教师本身的进修，对这样的一篇价值极高的文章， 我们便可说它“一字千金”了。在近代的社会中，样样都成了商品，文章也不列外，那么我 们说，某著作家的一篇文章，稿费价格之高，相当于“一字千金”。不过，通常我们还是用 来形容文章的价值或修辞的美妙比较妥当。

有名的对联

三千里外一条水

十二时中两度潮

〔五代吴越〕契盈题杭州碧波亭

新年纳余庆

嘉节号长春

〔五代后蜀〕孟昶

木稼曾闻达官怕

山颓今见哲人萎

〔宋〕王安石挽韩琦

爽气西来，云雾扫开天地憾

大江东去，波涛洗尽古今愁

〔宋〕苏轼题武昌黄鹤楼

门前莫约频来客

座上同观未见书

〔宋〕楼钥

天边将满一轮月

世上还钟百岁人

〔宋〕吴叔经贺友寿

露花倒影柳三变

桂子飘香张九成

〔宋〕李清照

佩苇遵考训

晦水谨师传

〔宋〕朱嘉

东墙倒，西墙倒，窥见室家之好

前巷深，后巷深，不闻车马之音

〔宋〕朱熹赠友

春风阆苑三千客

明月扬州第一楼

〔元〕赵孟頫题扬州迎月楼

光依东壁图书府

心在西湖山水间

〔元〕杨瑀

破虏平蛮，功贯古今人第一

出将入相，才兼文武世元双

〔明〕朱元璋赠徐达

海无波涛，海瑞之功不浅

林有梁栋，林润之泽居多

〔明〕高刚

赤手挽银河，公自大名垂宇宙

青山埋白骨，我来何处吊英贤

〔明〕王守仁题于谦庙

未必串关别名教

须知书户孕江山

〔明〕徐渭题青藤书室

风云三尺剑

花鸟一床书

〔明〕左光斗

一水抱城西，烟霭有无，拄杖僧归苍茫心

群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中

〔明〕杨慎题昆明华庭寺

是何意态雄且杰

不露文章世已惊

〔明〕杨继盛

岂有文章惊海内

漫劳车马驻江干

〔明〕王百谷

每闻善事心先喜

得见奇书手自抄

〔明〕祝枝山

天为补贫偏与健

人因见懒识误称高

〔明〕陈继儒

塔顶葫芦，尖捏拳头捶白日

城头箭垛，倒生牙齿咬青天

〔明〕冯梦龙

德从宽处积

福向俭中求

〔明〕王时敏

托钵归来，不为钟鸣鼓响

结斋便去，也知盐尽炭无

〔明〕普荷禅师题昆明筇竹寺

鱼有化机参活泼

人无俗虑悟清凉

〔明〕董其昌题杭州灵隐寺小方池

风声、雨声、读书声，声声入耳

家事、国画、天下事，事事关心

〔明〕顾宪成

少作书生，未见长堂入室

老为庙祝，粗知扫地焚香

〔明〕李贽

斗酒纵观廿四史

炉香静对十三经

〔明〕史可法

涧雪压多松偃蹇

岩泉滴久石玲珑

〔明〕史可法

史笔流芳，虽未成名终可法

洪恩浩荡，不能报国反成仇

〔明〕黄石斋回绝洪承畴劝降

清风有意难留我

明月无心自照人

〔明〕王夫之

高峰入云，清流见底，何处更着点尘

茶烟乍起，鹤梦未醒，此中得少佳趣

〔清〕朱彝尊题桂园

老拳搏古道

儿口嚼新书

〔清〕金圣叹

读生前浩气之歌，废书而叹

结再世孤忠之局，过墓兴悲

〔清〕蒋士铨题史可法祠

前辈典型，秀才风味

华嵩品格，江海文章

〔清〕王梦楼赠蒋士铨

清潭三尺竹如意

宴坐一枝松养如

〔清〕梁书同

天气乍晴花满树

人家久住燕双飞

〔清〕梁书同

耽文艺如嗜欲

经古人为明曹

〔清〕石涛

菊花潭里人同寿

扬子江头海不波

〔清〕阮元

下笔千言，正桂子香时，槐花黄后

出门一笑，看西湖月满，东浙潮来

〔清〕阮元题浙江贡院

精神到处文章在

学问深时意气平

〔清〕石韫玉

种树乐培佳子弟

拥书权拜小诸侯

〔清〕沈德潜

澄江静如练

长啸气若兰

〔清〕李世卓

人世难逢开口笑

老夫聊发少年狂

〔清〕王文治题戏台

古迹虽陈犹在目

春风相遇不知年

〔清〕王文治

慷慨谈世事

卓荦观群书

〔清〕齐彦槐

月白风清其有意

斗量车载已无名

〔清〕许宗彦自挽

东壁图书西园翰墨

南华秋水北苑春山

〔清〕刘熙载

行而不舍若骥千里

纳无所穷如海百川

〔清〕冯煦

四面荷花三面柳

一城山色半城湖

〔清〕刘金门题济南大明湖

九顶云霞披雾出

三峨风雨过江来

〔清〕袁之秘题乐山凌云寺

舣舟碧山麓，月出山之颠

夕曛犹在照，凉辉忽满前

〔清〕金武祥

金石长不朽

丹青本无双

〔清〕李瑞清

异代不同时，问如此江山，友蜷虎卧几诗客

先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂

〔清〕顾复初题杜甫草堂

红友忧分贤圣品

绿卿看长子孙枝

〔清〕邓石如

旧书细谈犹多味

佳客能来不费招

〔清〕黄钺

游者当知山所向

静时犹有水能听

〔清〕何绍基题鼓山星聚堂

西山载酒云生屐

南浦寻梅雪满舟

〔清〕何绍基

花笺茗碗香千载

云影波光活一楼

〔清〕何绍基题成都望江楼

拣茶为款同心友

筑室因藏善本书

〔清〕张廷济

碧露新滋三秀草

紫云长护九如松

〔清〕张廷济

学术各门庭，与子平生无唱和

高情同骨肉，俾予后独称悲

〔清〕纪昀挽朱笥河

四镇多贰心，两岛屯师，敢向东南争半壁

诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠

〔清〕康熙挽郑成功

奇松诡石天然净

涧草山花自在芳

〔清〕乾隆

遗失慕庄周，睡去能为蝴蝶梦

学诗类高适，老来始作凤凰鸣

〔清〕吴步韩自寿

常如作客，何问康宁。但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数页赏

心旧纸，放浪吟哦。兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少

定欲成仙，空生烦恼。只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随

意新花，纵横穿插。睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多

〔清〕郑燮六十自寿

室雅何须大

花香不在多

〔清〕郑燮

汲来江水烹新茗

买尽青山当画屏

〔清〕郑燮题焦山自然庵

从来名士能评水

自丁高僧近斗茶

〔清〕郑燮题茶馆

删繁就简三秋树

领意标新二月花

〔清〕郑燮

五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西

翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选手登临。趁蟹屿螺洲，梳

裹就风鬟雾鬓。更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负四围香稻，万顷晴沙，

九夏芙蓉，三春杨柳

数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在壈想汉习楼船，唐

标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷

不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，

两行秋雁，一枕清霜

〔清〕孙髯题昆明滇池大观楼

几层楼独撑东西峰，统近水遥山，供张画谱。聚葱岭雪，散白河烟，烘

丹景霞，染青衣雾。时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花蕊飘零，早埋

了春闺宝镜。楷杷寂寞，空留着绿野香坟。对此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，

总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼：问问问，这半江月，谁家之物？

千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄。跃冈上龙，殒坡前凤，卧

关下虎，鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛。倒不若长歌短赋，抛撒

些闲恨闲愁。曲槛回廊，消受得好风好雨。嗟予蹙蹙，四海无归。跳猢狲，

终落在乾坤套里。且向危梯頫首：看看看，那一块云，是我的天

〔清〕钟云舫题成都望江楼公园崇丽阁

天命诛妖，杀尽群妖，万里河山归化日

王赫斯怒，勃然一怒，六军介胄逞威风

〔清〕洪秀全

翼德威明，鄙阿瞒如小儿，能视豫州同骨肉

王陵忠义，弃项羽如敝屣，独知刘季是英雄

〔清〕石达开

忍令上国衣冠，沦于夷狄

相率中愿豪杰，还我河山

〔清〕石达开

磨砺以须，问天下头颅有几

及锋而试，看老子手段如何

〔清〕石达开题理发店

暂借荆山栖彩凤

聊将紫水活蛟龙

〔清〕冯云山

南浦绿波，西山气爽

春风落日，秋水长天

〔清〕李棠阶题昆明西山

马上得之，马上治之，造亿万年太平天国于弓刀锋镝之间，斯诚健者

东面而征，西面而征，救廿一省无罪良民于水火倒悬之会，是曰良人

〔清〕李秀成

青山之高，绿水之深，岂必佛方开口笑

徐行不困，稳地不跌，无妨人自纵心游

〔清〕钱泮题昆明华亭寺

愿闻己过

求通民情

〔清〕

海纳百川，有容乃大

壁立千仞，无欲则刚

〔清〕题书室

朗月照人如鉴临水

时雨润物自叶流根

〔清〕

长空有月明两岸

秋水不波行一舟

〔清〕题福州西湖宛在堂

六载回金汤，问何人忽坏长城，孤注空教躬尽瘁

双忠同坎？，闻异类亦钦伟节，归魂相见面如生

〔清〕挽关天培

我已家风负梅鹤

天教处士领湖山

〔清〕题杭州西湖巢居阁

师友肯临容膝地

儿孙莫负等闲书

〔清〕

为政若作真书，锦密无间

爱民如保赤子，体会入微

〔清〕程恩泽赠

万山不隔中秋月

千年复见黄河清

〔清〕左宗棠题兰州望河楼

千载此楼，芳草晴川，曾见仙人骑鹤去

卅年作客，黄沙远塞，又吟乡思落梅中

〔清〕左宗棠题汉口湖南会馆

秋风古道题诗瘦

落日平原纵马豪

〔清〕刘可毅赠某君

清风明月本无价

近水遥山皆有情

〔清〕梁章钜题苏州沧浪亭

劝子勿为官所腐

知君欲以诗相磨

〔清〕梁章钜赠余小霞

能攻心则反侧自消，自古知兵非好战

不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思

〔清〕赵藩题成都武侯祠

隔秋水一湖，看岸花送客，樯燕留人，此境原非异土

共明月千里，记夜醉长沙，晓浮湘水，相逢好话家山

〔清〕陶澍题汉口长沙会馆

时御天风跨鸾凤

或入碧海掣鲸鱼

〔清〕康有为

灵石一千尺

天花百亿年

〔清〕康有为处题书室

中天台观高寒，但见白日悠悠，黄河滚滚

东京梦华销尽，徒叹城廓犹是，人民已非

〔清〕康有为题开封登龙亭

一鹗忽翔万云怒

群虬相奋孤剑鸣

〔清〕谭嗣同赠黎贵逊

此是盛游，同气仰为贤知列

异时文集，相期长在天地间

〔清〕谭嗣同赠吴筱山

与我公别几许时，忽警电飞来，忍不携二十年刎头交，同赴泉台，漫引

将去楚孤臣，箫声呜咽

近至尊刚十余日，被群阴构，甘永抛四百兆为奴种，长埋地狱，只留

得扶桑三杰，剑气摩空

〔清〕唐才常挽谭嗣同

双桥两虹影

万古一牛心

〔清〕刘光第题峨眉清音阁

骐骥思千里

鹪鹩老一枝

〔清〕翁同龢

地亦千秋，南来寻丞相祠堂，一样名垂宇宙

桥通万里，东去问襄阳耆旧，几人相忆在江楼

〔清〕沈葆桢题杜甫草堂

壮志难磨，尚欲乘长风破万里浪

闲情自遣，不妨处南海弄明月珠

〔清〕黄遵宪题画艇

第啸一声山鸣谷应

举头四顾海阔天空

〔清〕范池世题支云塔山门

记故乡亦有仙潭，看一样湖光，添得石桥长九曲

至此地宜邀明月，问谁家秋思，吹来玉笛到三更

〔清〕俞樾题杭州三潭印月

合名臣名士为我筑楼，不待五百年后，斯楼传矣

傍山北山南循地选胜，适在六一泉侧，其胜如何

〔清〕俞樾自题俞楼

刊石惟余西汉文字

行歌好约高旭酒徒

吴昌硕

江户矢丹忱，感君首赞同盟会

轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂

挽秋瑾

从生平等

一切有情

题鼎湖山

安危他日终须仗

甘苦来时要共尝

赠黄兴

七十二健儿酣战春去湛碧血

四百兆国子愁看秋雨湿黄花

黄兴挽黄花岗七十二烈士

秋水为神玉为骨

词源如海笔如椽

黄兴赠汤增璧

白眼观天下

丹心报国家

宋教仁赠冯心侠

乱世才难用

先生老未归

章炳麟挽刘人熙

此地之凤毛麟角

其人如仙露明珠

蔡锷赠小凤仙

国民赖松有人格

英雄无命亦天心

挽蔡锷

愿闻第一义

为洗千劫非

严复题讲经堂

两三竿竹皆秋色

千万叠山有雨容

林纾

荷风送香气

松月生夜凉

于右任书

种树如培佳子弟

卜居恰对好湖山

马君武

但哦松树当今事

愿与梅花结后缘

杨度

坚持抗战，坚持团结，坚持进步，边区是民主的抗日根据地

反对投降，反对分裂，反对倒退，人民有充分的救国自由权

题延安新市场

为民族解放，为阶级翻身，事业垂成，公胡遽

有云水襟怀，有松柏气节，典型顿失，人尽含悲

挽续范亭

深山隐高士

盛世期新民

赠名医盛多贤

先抓吃穿用

实现家轻重

草堂留后世

诗圣著千秋

题杜甫草堂

旋乾转坤移山倒海

济人利物震古铄今

题厦门集美鳌园

烟雨楼台，革命萌生，此间曾著星星火

风云世界，逢春蛰起，到处皆闻殷殷雷

题南湖

和平大业犹赊，贤芝正赖，何竟中道损弃，碧血长天永留恨

民主曙光初吐，瞻望方殷，难堪噩耗惊传，苍山在地尽含悲

挽四·八烈士

漫空竹翠扶山住

数点梅花补屋疏

沈钧儒题杭州西湖补梅庵

广学甄微敬咏其德

揽英接秀隆构厥基

李济深题集美鳌园

广东是现代史潮汇注之区，自明季迄天今兹，汉种孑遗，外邦通市，乃

至太平崛起，类皆孵育萌兴无斯；先生挺生其间，砥立于革命中流，启后承

先，涤新陶旧，揭民族大义，矻然再造乾坤；四十余年，殚心瘁心，拆以青

天白日，红血红旌，唤起算帐独立之精神，诚为人间留正气

中华为世界列强竞争所在，由泰西以至日本，政治掠取，经济侵凌，甚

至共管阴谋，争思奴隶牛马而来；吾党适丁其会，丧换我建国山斗，云凄海

咽，地黯天愁，问继起何人，毅然重整旗鼓；亿兆有众，惟工与农，须本三

民五权，群策群力，遵依牺牲奋斗诸遗训，厥成大业慰英灵

挽

铁肓担道义

妙手著文章

新松恨不高千尺

恶竹应须斩万竿

陈毅灵杜甫诗句题于成都杜甫草堂

五十载崎岖世路，献身革命，尽瘁斯民，海内瀛寰，同饮气节；两次长

征凡七载；流亡异域，若经十度春秋，阴谋空画饼，纵几处羁囚，壮怀

尤烈；方期延东堤边，宏抒国事，天丧巨才无可赎，旷古艰难遗后

二十年忧患旧交，同学苏京，并肩北伐，南昌广州，共举义旗；一朝分

手隔重洋，抗日军兴，血战大江南北，茂林惨变痕陷身；喜今番出狱，久别

再逢，孰意黑茶山上，飞殒长星；我哭故人成长诀，普天涕泪失英雄

挽叶挺

寿比肖伯纳

功追高尔基

叶挺贺郭沫若五十大寿

心有三爱奇书骏马佳山水

园栽四物青松翠竹白梅兰

方志敏

痛吾父幼小困空厄，尝备炎凉，劬芝七十又六龄，到老来只剩一身孤苦，

易箦呼儿难眠目

感不孝早岁事戎机，历尽艰危，转战二万五千里，看今日挥戈大江面北，

誓歼倭寇奠先灵

罗炳辉挽父

有关家国书常读

无益身心事莫为

徐特立赠王汉权

松间明大长如此

耳外浮云何足论

吉鸿昌书于一九三一年

政府卫队，保卫政府，乃是义务

人民护兵，爱护人民，愿为本份

彭雪枫书于一九四四年

十载英名宜

一腔热血岂徒流

俞作豫自挽

望崦嵫而勿迫

恐鹈鴂之先鸣

鲁迅录《离骚》悬于书室

人生得一知己足矣

斯世当以同怀视之

鲁迅录何瓦琴句赠瞿秋白

民族主义历元清鼎革，始达完全，如神有知，稍解生前遗恨

圣湖风景得祠墓点缀，差不寂寞，兹地之胜，允宜庙貌重新

蔡元培题杭州西湖岳王祠

海内共知徐孺子

前身应是九方皋

章士钊赠徐悲鸿

写鬼写妖，高人一等

刺贪刺虐，一代英雄

郭沫若题蒲松龄故居

开辟荆榛，千秋功业

驱除荷虏，一代英雄

郭沫若题厦门郑成功纪念馆

绝交流俗因耽懒

出卖文章为买书

郁达夫

两卷新诗，廿年旧友，相逢同是天涯，只为佳人难再寻

一声河满，九点齐烟，化鹤重归华表，应愁高处不胜寒

郁达夫挽徐志摩

以教人者教己

在劳力上劳心

陶行知

有子荷戈庶无愧

为人推毂亦复佳

叶圣陶为某抗属写的春联

板凳要坐十年冷

文章不写一句空

范文澜

但得夕阳无限好

何须惆怅近黄昏

朱自清

白马秋风塞上

杏花春雨江南

徐悲鸿

古洞常临光照耀

苍岩时有凤来仪

徐悲鸿题四川灌县天师洞

书中岂有黄金屋

海上长存天一楼

题天一阁藏书楼

尊前订就千秋业

堂下罗生十种花

叶恭绰

新闻巨子国际专家落落长才惊海宇

缥绁蒙冤囹圄损命重重惨痛绝人寰

挽杨潮

乌云迷漫惊奇案，唯罪唯功，青史无情得公论

采翰尽奔警世情，任劳任怨，黄泉闻报慰英魂

肖克、蹇先佛挽邓拓

观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇重开，老柏千寻抬望眼

收拾山河酬壮志，看此日神州奋起，新程万里驾长车

赵朴初题岳飞墓

慨曩日烽火弥天，毓物培材，在危难中坚持下去

喜今兹楼台如画，移花补竹，从废墟里创建起来

虞愚题厦门集美鳌园

万里春风抒壮志

百年美梦入长征

姚雪恨

话尽燕山，沉诗冤海

胸怀日月，遗惠生民

吴作人挽邓拓

世界大同兼施博爱

人间郅治选贤举能

林散之

警座文章传四海

新民德业播千秋

俞平伯挽茅盾

仗剑从云作干城，忠心不易，军声在淮海，遗爱在江南，万庶尽衔哀，

回望大好山河，永离赤县

挥戈抗日接尊俎，豪气犹存，无愧于平生，有功于天下，九泉应含笑，

伫看重新世界，遍树红旗

小凤仙的轶事典故

蔡锷在云吉班兴之所至，写了一副对联送给小凤仙——“自古佳人多颖悟，从来侠女出风尘。”这副对联吻合小凤仙的身份和性格，也流露出蔡锷的心情和感情。他将小凤仙比作侠女，内心里已经把她定型，框定了她与自己不仅仅于儿女情长，而是和革命大业有着密切关系。

据说当时蔡锷在这副对联的上方题写了一句“凤仙女史灿正”，但下面没有署名。小凤仙有所不满，对他说：“你我虽贵贱悬殊，但又何必隐姓埋名？”他才只好写上了“松坡”二字，松坡是他的字，小凤仙立刻明白了，眼前人就是大名鼎鼎的蔡锷将军。当场，小凤仙便把自己的舌头咬破，血滴对联之上，以示对蔡锷的忠诚。 蔡锷与小凤仙如胶似漆，托梁士饴购行前清某侍郎废宅一所，大兴土木，到处扬言为小凤仙建造华屋。又给小凤仙题辞，说她“此际有凤毛麟角，其人如仙露明珠”。蔡锷的这些活动却惹恼了原配夫人刘侠贞，对丈夫又是指责，又是劝戒，引得蔡锷恼羞成怒，先是把不少家具打得稀烂，接着对刘侠贞拳脚交加，棉花胡同里蔡宅闹得鸡飞狗走。

袁世凯听到了消息，派王揖唐和朱启铃两人前去调停、慰问，也不得要领，最终大大松懈了对蔡锷的戒心。

蔡锷扬言要把小凤仙接回家来，刘侠贞不惜与丈夫决裂，蔡锷嚷嚷着要休掉这个泼妇。蔡老太太一开始就站在儿媳一边，经常一把鼻涕、一把眼泪的数落儿子的不是，并说严冬将届，北方天气大冷，老年人实在吃不消，倘若媳妇要回老家，她老人家也要一齐南归。就这样，蔡老太太和刘侠贞离京南下。过了许久，等蔡锷也离开虎口，一般人才恍然大悟，这是他们母子、夫妻，还有小凤仙使出的一条苦肉计。