唐虞之治的意思-唐虞之治

1.是故明乎为君之职分，则唐虞之世，人人能让，许由、务光非绝尘也翻译？

2.虞朝为什么没并入历史？

3.唐棣的成语唐棣的成语是什么

4.关于政治的成语

5.夏商之前的所谓“唐虞之世”算不算朝代？

是故明乎为君之职分，则唐虞之世，人人能让，许由、务光非绝尘也翻译？

是许由、务光等人；就位而又离位的，是尧、舜等人；起先不愿就位而最终却未能离位的，是大禹了。难道说古代人有什么不同吗？喜好安逸，厌恶劳动，也像常人情况一样啊。

唐虞，是唐尧与虞舜的并称。亦指尧与舜的时代，古人以为太平盛世。

时间作为上古中国中原地区的一个治世，唐虞在很多史籍中指代唐虞执政的那段时间。 《论语·泰伯》中记载“唐虞之际，于斯为盛。”《史记·汲郑列传》记载“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！” 宋刘过《沁园春·寿》词中有“平章处，看人如伊吕，世似唐虞。

扩展资料：

《原君》是《明夷待访录》的首篇。《明夷待访录》成书于康熙二年(1663)，当时黄宗羲五十四岁。向远处看，自明代中叶以后，随着城市经济的进一步发展，商人地主、市民阶级日趋壮大，资本主义因素也就渐积渐多。表现在社会政治思想上，也就出现了具有近代解放因素的民主思潮。包括《原君》在内的《明夷待访录》，就是这种社会大思潮的一个产物。

向近处看，社会刚刚经历了一场阶级矛盾和相交织的历史大动荡：明王朝的覆灭，农民大起义的失败，以及清政权的建立。作为亡国遗臣的黄宗羲，力图追究这场社会大悲剧的原因，《原君》以及《明夷待访录》中其他文章，便是这种探求的结果。

百度百科-原君

虞朝为什么没并入历史？

虞朝之所以不能进入历史是因为这是一个部落，而不是一个国家。

大禹接受虞舜禅位之后，将虞舜之子商均封在“虞”地（今河南商丘虞城县），建立虞国；承嗣“有虞氏”之号，后来春秋时期的陈国、战国时期的齐国（田齐）的历代君主以及西汉末年的新朝建兴帝王莽皆为虞舜之后裔。

唐虞之际

陶唐王朝，是上古时代唐尧建立的王朝，后世之人经常把唐朝与虞朝并称，史称“唐虞”。尧执政初期，还没有基本的国家制度，国家只是部落联合体，非常松散，不利于国家的统一管理，所以在尧积累了一定的施政经验后，开始建立国家政治制度。

其中很重要的一条就是按各种政务任命官员，在我国历史上第一次建立较为系统的政治制度，为奴隶制国家的产生奠定了基础，史称陶唐王朝。

《论语·泰伯》：“唐虞之际，於斯为盛。”《史记·汲郑列传》：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎。”

百度百科-虞朝

唐棣的成语唐棣的成语是什么

唐棣的成语有：冯唐头白，唐虞之治，唐临晋帖。

唐棣的成语有：棣华增映，唐临晋帖，冯唐头白。2：结构是、唐(半包围结构)棣(左右结构)。3：拼音是、tángdì。4：注音是、ㄊㄤ_ㄉ一_。

唐棣的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

唐棣tángdì。(1)一种中国的落叶小乔木(Amelanchiersinica)，梨果近球形或扁圆形，栽培供观赏，树皮供药用。(2)古指郁李。

二、引证解释

⒈植物名。又称“__”、“红_子”。蔷薇科。落叶小乔木。按，唐棣古有二说：(1)郁李。李时珍谓唐棣亦名__、_杨，是白杨的同类；郁李乃常棣，非唐棣。参阅《本草纲目·木二·__》。引《论语·子罕》：“唐棣之华，偏其反而。”邢_疏引陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》：“_唐棣，_奥李也。一名雀梅，亦曰车下李，所在山皆有。其华或白或赤；六月中熟，大如李子，可食。”奥李即郁李。(2)白杨类树木。又作“_棣”。《尔雅·释木》：“唐棣，_。”郭璞注：“似白杨，江东呼夫_。”

三、网络解释

唐棣（词语释义）唐棣，植物名。又称“__”、“红_子”。是蔷薇科的一种叶小乔木。按，唐棣古有二说：(1)郁李。《论语·子罕》：“唐棣之华。

关于唐棣的诗句

往昔唐棣生唐棣之华

关于唐棣的词语

刻画唐突云散高唐荒唐不经唐突西子冯唐易老冯唐白首唐虞之治棣华增映冯唐已老唐突西施

关于唐棣的造句

1、在书中提到唐棣，“平时少言寡语，刚毅木纳，但上了台子讲他们湖北佬打鬼子的事，却也慷慨激昂”。

2、像为新法叫好，他是明白的，不过他本来不屑为之，这新法纵然是好的，执行起来也不好，这一点唐棣所深知，让他写这种违心之论，实在不痛快。

3、和洛枫的差距这么大，恐怕就更不要说自己的目标是唐棣了吧?

4、桑充国拜倒认错，唐棣、柴氏兄弟都说是听到了前所未有的高论，对石越是更加钦佩。

5、我是真的很想知道在外界能够同唐棣，焦挺他们并驾齐驱的洛枫，究竟怎么个强法，我想亲自找到答案!

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关于政治的成语

岸谷之变：比喻政治上的重大变化。

捭阖纵横：捭阖，开合。纵横，合纵和连横的简称。以辞令探测、打动别人，在政治和外交上运用分化与争取的手段。

背暗投明：背：背弃；投：投奔。离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离阵营，投向进步方面。

秉政劳民：秉：掌握；劳：抚慰。掌握政治，抚慰百姓。旧时指统治者执政亲民。

补天炼石：炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。

不讳之朝：可直言不讳的朝代。指政治清明之世。

沧骸浚横流：沧海：指大海；横流：水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱，社会动荡。

草满囹圄：监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。

草偃风从：像草随风倒伏一样，旧比喻政治清明，百姓服从统治。

澄清天下：指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。

穿靴戴帽：穿着衣服鞋帽的方式或习惯。比喻在写文章或讲话的前后硬加进一些例行的政治说教。

大事不糊涂：指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。

大展经纶：经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。

当世得失：得失：指政治上的得志与失意。现世人们得意与挫败的不同境遇。

道路侧目：侧目：侧目而视。在路上相遇，不敢交谈，以目示意。形容政治黑暗暴虐。

得君行道：旧指有才识的人得到开明君主的信任，得以推行自己的政治主张和计划。

迩安远至：谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。指政治清明。

发政施仁：发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。

方圆难周，异道不安：周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。

粉墨登场：粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。

风雨如晦：指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。

凤鸟不至：凤鸟：指凤凰，吉祥的象征。凤凰不来。比喻天下不太平，政治不清明，无希望。

甘雨随车：车行到哪里，及时寸就下到哪里。旧时称讼地方官的政治措施的话。

革旧维新：革：废除；维新：反对旧的，提倡新的。专指政治上的改良。改变旧的，提倡新的。

根正苗红：根子端正，枝叶壮实。指政治上过得硬的人。

古为今用：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。

观化听风：指希望看到良好的政治教化。

怀柔天下：怀柔：旧指统治者用政治手腕笼络人心，使之归顺。使天下归服。

黄金时代：指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。

经纬天地：本指以天地为法度。后谓经营天下，治理国政。亦形容政治才识卓越不凡。

就实论虚：实：指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。

君圣臣贤：君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。

苛政猛于虎：政：政治。指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。

宽猛并济：指政治措施要宽和严互相补充。同“宽猛相济”。

宽猛相济：宽：宽容；猛：严厉，猛烈；济：相辅而行。指政治措施要宽和严互相补充。

揽辔澄清：揽辔：拉住马缰；澄清：平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。

揽辔中原：表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。同“揽辔澄清”。

朗朗乾坤：朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。

浪荡乾坤：浪荡：同“朗朗”，明朗；乾坤：天地。形容政治清明，天下太平。

炼石补天：炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。

囹圄空虚：囹圄：监狱。监狱里没有在押的。形容社会安定，政治清明时，犯罪的人很少。

囹圄生草：囹圄：监狱。监狱里长出野草。形容社会安定，政治清明时，犯罪的人很少。

令之以文，齐之以武：令：命名，引申为施教；齐：使整齐。指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。

买空卖空：买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。

卖官贩爵：形容政治腐败，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。同“卖官鬻爵”。

卖官鬻爵：鬻：卖。形容政治腐败，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。

门外之治：旧指朝廷和政治。

民无常心：指随着社会治与乱的变化，百姓的心意亦会随之发生变化。多指百姓在政治腐败到无法忍受的程度时，必然起来反抗。

民心无常：常：长久。百姓的思想没有经久不变的。指民心将随着政治的清明与昏暗发生变化。

男女平等：男女在政治、经济和社会上的平。

男女平权：男女在政治、经济和社会上的平。

内圣外王：指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。

内修政治，外治武备：修：修治；政治：政策；治：管理；武备：军备。对内修明政治，对外做好军事准备。

鸟兽率舞：率：一起。飞鸟走兽一齐婆娑起舞。形容政治清明，鸟兽也受到感化。

欧风美雨：①比喻欧美的政治、经济和文化。②比喻欧美的侵略。

齐梁世界：齐、梁是六朝时的两个王朝，因为政治腐败，故统治时间短暂。比喻国家衰弱混乱。

弃暗投明：离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离阵营，投向进步方面。

取乱存亡：古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。

取乱侮亡：古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。

群魔乱舞：成群的魔鬼乱跳乱蹦。比喻一批坏人在政治舞台上猖狂活动。

人存政举：旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。

人亡政息：亡：失去，亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人了，他的政治措施也跟着停顿下来。

三杯通大道：三杯：指饮了三杯酒；大道：宽广的道路。三杯酒下肚，可达理想境界。形容旧时文人因政治上不得意，靠饮酒来安慰自己，自我陶醉。

时政利病：时政：目前的政局；病：毛病，弊病。当前政治方面的优点和弊病。

书生气十足：比喻政治上糊涂，看问题单纯、幼稚，书呆子气很足。

唐虞之治：唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。

天昏地暗：昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。

天昏地惨：昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。

天下大治：治：安定。国家政治形势安定。

天下为公：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。

万马齐喑：喑：哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的面。

文能附众，武能威敌：文：文德，指政治；武：武功，指军事；附众：使大家亲近；威：威服。旧指在政治上能团结部下，在军事上能威震敌人。

文治武功：比喻政治与军事。

无动为大：以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。

洗耳投渊：洗耳、投渊：指尧让位于许由、舜让位北铎的传说。旧时指隐逸的人厌恶听有关政治的事。

萧曹避席：萧曹：指汉高祖的丞相萧何、曹参；避席：起立离座，表示敬意。连萧何、曹参都要对他肃然起敬。比喻政治才能极大，超过前人。

刑措不用：措：设置，设施。刑法放置起来而不用。形容政治清平。

修德慎罚：修德：修养道德；慎罚：慎重使用刑罚。形容旧时行仁政、安定民心的政治措施。

修齐治平：泛指伦理哲学和政治理论。

野荒民散：野：田地。田地荒芜，人民离散。常指政治动荡不安的局面。

以古非今：非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。

以渴服马：使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。

以危为安，以乱为治：把危亡视为安定，把视为天下太平。比喻看不到潜在的政治危机，苟且偷安。

音与政通：音：音乐；政：政治。音乐与政治是相联系的。指音乐是社会生活的反映。

雨过天青：雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。

雨过天晴：雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。

远至迩安：远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。

政荒民弊：荒：荒废；弊：困疲。政治荒废，百姓劳困。

政庞土裂：庞：庞杂；裂：分裂。政策杂乱，国土分裂。指政治混乱，地方势力割据。

政平讼理：政平：政治安定；讼理：官司得到调解。国家安定，官司很快得到正确处理。形容政治清明。

政平讼息：政平：政治安定；讼息：官司得到调解。国家安定，官司很快得到正确处理。形容政治清明。

政清人和：政治清明，人心归向，上下团结。

政清狱简：政治清明，刑狱简省。

政以贿成：形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。

诛锄异己：诛：杀；锄：铲除。指消灭和清除在政治上反对自己或与自己意见不合的人。

纵横捭阖：纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。

夏商之前的所谓“唐虞之世”算不算朝代？

当然不算。

首先，所谓唐虞是指的出身有唐氏的尧和有虞氏的舜，这两个上古传说中的圣君虽见于史记之类正史，但没有得到任何田野考古发掘资料的证实，西周青铜器铭文和殷商甲骨文中也没有他们的记录，其真实性很深怀疑，即使他们存在，也没有办法评估其所处时代的社会状况。

其次，就算是完全接受传统史家对尧舜的记录，也可以看出当时还处于部族联盟刚刚演变为邦国式国家的阶段，他们的权威还没有达到帝王的水平，说不上是成熟的王朝。