求神问卜特中藏打一生肖最佳答案-求神问卜特中藏打一个生肖

1.怎么测五行

2.南通市海安镇民俗与地名的由来与传说

3.弃命从杀格

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怎么测五行

五行分析：

总述：八字偏强，八字喜「火」，起名最好用五行属性为「火」的字。详细分析如下：

此命五行金旺；五行缺木火；日主天干为水 (同类为：水金；异类为：火木土。五行统计: 0木, 0火, 2土, 3金, 3水)

用神分析：〖同类得分〗：水3.96，金3.49，共计7.45分；〖异类得分〗：火0.00，木0.30，土1.50，共计1.80分；〖差〗：5.65分；〖综合旺衰得分〗：5.65分，「八字偏强」；〖八字喜用神〗：八字偏强，八字喜「火」，「火」就是此命的「喜神」。

提示您：同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。在取名的时候，就需要观察八字需要什么用神（喜神），然后在名字当中加进去相应五行属性的文字即可。何为八字喜用神？ 什么是纳音？

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水：水旺得土，方成池沼。

水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。

水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭。

水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。

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五行相生的关系为“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。

五行相克的关系为“木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”。

属相分析： 属相(生肖)：牛。牛年出生的人：

起名宜有：水、艹、豆、米、金、玉、宀、人、木、氵、钅等部首为吉。

起名忌有：月、火、田、车、马、石、血、纟、刀、几等部首。

五行属相：

星座分析： 星座：处女座

解析：8月23日～9月22日 主宰行星：水星 属性：地相星座 处女座的人的特点：总爱过低估计自己，是谦虚的典范。处女座的人对每一件事情都要周密计划，仔细安排，喜欢事情的来龙去脉一目了然，事后做记录以备查，每项开支都记入帐目。处女座的人总是试图将自己的激情和冲动置于理智的控制之下。你深思熟虑、反复斟酌，有时甚至放过了有利时机。你可爱、懦弱、常常为没有达到尽善尽美而感到内疚和不安，特别害怕自己上当受骗。人际关系方面：由于你的完美主义作崇，很容易吹毛求疵，让人受不了；由于神经敏锐，很容易任何事都挂心；你的一丝不苟，可能流于拘泥小节，小家子气，如果你能以较宽容的态度待人，会很不错的！

五行分析：八字偏强，八字喜「火」，起名最好用五行属性为「火」的字。查看美名腾五行详解

生肖分析：牛，起名宜有：水、艹、豆、米、金、玉、宀、人、木、氵、钅等部首为吉。

荣振瑞 振 瑞 荣荣系您指定的姓氏用字。从生肖上看，生肖为牛，名字中应有艹部首为吉，荣的部首为艹。

振从生辰八字上看，名字中需有火相助，振字的五行属性为火。

瑞瑞系男子名常用字。能较好的与起名用字振搭配。

字义振表示奋起、兴起、威震；瑞表示吉详、吉祥、吉利，意义优美。

音律荣、振、瑞的读音是róng、zhèn、ruì，声调为阳平、去声、去声，音律较好。

字型荣为上下结构，9画；振为左右结构，10画；瑞为左右结构，13画；字型优美，利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为14-11-14，五格俱佳。

意蕴名字可以趣解为：“家业振兴凭巨手 栋梁凌瑞靠齐心”。成语弹冠振衣 祥云瑞气扩展了名字的意境。

荣俊杰 俊 杰 荣荣系您指定的姓氏用字。从生肖上看，生肖为牛，名字中应有艹部首为吉，荣的部首为艹。

俊从生辰八字上看，名字中需有火相助，俊字的五行属性为火。

杰从生肖上看，生肖为牛，名字中应有木部首为吉，杰的部首为木。

字义俊表示卓越、出众、雄健；杰表示出色、高大、高耸，意义优美。

音律荣、俊、杰的读音是róng、jùn、jié，声调为阳平、去声、阳平，音律较好。

字型荣为上下结构，9画；俊为左右结构，9画；杰为上下结构，8画；字型优美，利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为14-9-12，五格大吉。

意蕴名字可以趣解为：“识时务者为俊杰”。成语俊杰廉悍扩展了名字的意境。

南通市海安镇民俗与地名的由来与传说

（1）生产生仪礼

a催生

妇女怀孕后称“有喜”，家中就不让她干重活，并陆续购置产前、产后所需要的食品和用物。娘家要送“暖窝”（或凉车）以及婴儿衣服、红糖、猪油、草纸肚兜、尿布等，称“催生”。婴儿衣服中必有红毛衫儿（不缝边），草纸边上也要有红印，表示预祝生男。李堡一带催生，娘家要送灰匾。

b.接生

孕妇届产期腰腹胀痛，此时要备盆、桶为接生用。胎儿将生，遂坐桶儿，谓之“上桶”。过去多请稳婆（俗称“接生婆”）接生。如生男婴，稳婆口称“恭喜养了胖小子”；如生女，就用“母女平安”劝慰主家。若是头胎生女，就说“先开花，后结果”。有连续生女的人家，往往用溺婴的手段。南乡遇难产，接生婆常做法向门外摔碗，以求孩子速生。胎盘旧用小罐贮藏，放入碎石灰，封盖埋与床底，称为“藏衣”，故出生之地称“衣胞地”。胎儿初生，适来不速之客，称“踏生”，相传小儿长大后习性与踏生者相似。稳婆往往是世代相传，有实践经验，对产妇的顺利分娩有一定的帮助，但这种旧法接生缺乏科学的消毒和护理知识，往往会造成产妇出血过多或感染破伤风菌，引起“产后惊风”等疾病。因而，推行新式接生后，孕妇多到医院分娩，旧俗尽废。

c.报喜

婴儿出生后，有报喜之举，曲塘、海安一带，生男向亲友分送红蛋和毛米粥（糯米糖粥），生女送枣，受赠者必须当场回礼（鲜蛋、籼米），有的还要包喜钱。河东一带生男报喜，所送红蛋数要成单；生女不报喜，叫“闷声大发财”。

d.洗三

三朝洗儿之风甚古，唐时已有记载。婴儿出生第三天，为他（她）洗澡、穿衣、开奶、取乳名，并宴请亲友，名为“洗三期”。一般由稳婆洗儿，洗后穿毛衫儿，主家和亲友赏稳婆“洗儿钱”。婴儿开奶前先用甘草、大黄烘汁喂婴儿，俗名“催肚”。开奶时，要磨墨汁，向人乞得异性婴儿的母乳，用烧红的铜钱放入墨汁、奶内加热，先行喂食，祝其长大后有佳偶，有财气、有文化。洗三朝办酒宴，产妇的娘家人一定要到席。南乡生男，于洗三时在房门口悬挂缀有红布长条。

e.坐月子

产妇分娩后，要拥被坐床，使淤血顺利下行，叫“坐月子”（现代科学证明这是不科学的），日子渐久，产妇可在房里自由活动片刻，基本上不离床，饮食由家里人送来。为保暖和防止感染头风，产妇要扎包头巾或帖“头风膏药”，一直到满月。坐月子期间，产妇要喝艾汤（以陈艾为好）加红糖驱寒去淤，开始时一日三服，以后递减。当然讲究者服用中药“生化汤”。产妇月子里要少吃咸，多吃脆饼、糖泡油馓、白汤猪蹄一类的营养品，据说可使产妇乳汁充足，又可防今后年老多咳。

f..满月

小儿出生一个月时叫“满月”。满月日要剃胎毛，剃下的胎毛用红、绿丝线绕扎成球状，挂于摇篮或帐钩上，据说可以使婴儿壮胆辟邪。是日，外婆家带女儿、女婿和婴儿回家庆贺，去时在婴儿额上涂点锅灰，称“灶狗儿”，祝其强健。回来时搽香粉，称“粉狗儿”，祝其白嫩。婴儿随父母回家时，就卧在外婆家赠送的摇篮里，枕被俱全，还要带回大小便用的“马儿”（小木便盆）。

g.抓周

婴儿满周岁谷称“龄期”，亲友要来庆贺。外祖父母和舅父母要为婴儿制办项圈、颈锁、手镯、脚镯等银制品及婴儿服装鞋帽，并买鞭炮、鱼肉、馒面等物品，其他亲友酌情送礼。是日小儿由大人抱着举行“抓周”仪式，在神前桌上陈列着生活用具、文房四宝、玩具等物件由其自取，以卜未来。

h.寄名、认干妈妈

凡为得子不易者所生，而又十分宠爱孩子，家人往往为其寄名或认干妈妈或作“干娘”。寄名要到庙中，拜老僧为师，替小儿取一和尚名字，并赠小儿僧衣、鞋帽。家里人称婴儿为“和尚小”。凡寄名小儿，长大后拟结婚，需回原寺庙请僧人施法为其赎身还俗。另也有寄名在佛寺古树上的，同样为求小孩长寿。认干妈妈，一般是择子女多而生肖不相冲者，使小儿拜其为义母。认干娘时，小儿家应该备孝敬之物，干娘亦回赠以新鞋帽。乡人领儿认干娘时，干娘必裹儿于裙，已示其会与亲生子女合群。

（2）婚姻

a.访亲

男大当婚，女大当嫁，婚配讲究“门当户对”，是旧社会访亲（问名）的中心思想。大都要：

一访“底子”，了解对方家庭是否有狐臭。双方查访很严，除本户外还旁及亲族，这在当时也算一种朴素的优生优育观念。

二访“门第”，分清土农工商，要求门户相配，或是“攀高亲”。特别回避与那些所谓社会职业低微的“下九流”人家通婚。

三访“辈分”，要论班排辈，不能乱“字”（大族人家有家祠，每代人裔都统一规定名字上的一个字，如“道德文章荣华富贵”等，以字按序排辈）。

四访“家境”，女方对男方的田地、房屋、家具、粮食、树木‘牲畜以及租佃关系等都要详细了解。还要访男方兄弟姐妹的多少，这是因为“小家搬穷，大家分穷”，直接关系到家庭经济的实际情况。但男方对女方的经济条件要求稍低，认为“买猪不买圈”，家当无关紧要。

五访“对象”，这是最主要的一项，也是最难访的一项。由于封建时代父母包办婚姻，男女方常不能见到面，媒人从中捣鬼，弊端百出，往往造成终身痛苦。

访亲时还有一个条件，就是要双方年龄适合，生肖相配，并传下许多俗语。如：“女大一，粮食囤子没处摺”，“男大三，金山靠银山”；“女大三，必讨饭”等等，这些都是毫无一点科学根据的胡言。

b.订亲

互访认可后，若双方有意结亲，则女方将女之出生年、月、日、时各系所属天干，地支，即八字书于草纸上，外包红纸，由媒人送交男方，称“发庚帖”。庚帖又称草纸帖儿。男方以之供于神柜炉下，并体察凶吉，三天之内不能发生打碎器皿或其他不祥之兆，否则退给女方。如三日无事，男主即以“八字”交算命先生推算“合婚看乾坤两造的八字是否相配。也有少数人家“爱亲做亲”，不搞求神问卜的一套。合婚认可，男方请媒人择吉日到女方家送义务、银钱、首饰等作聘礼（彩礼），成“押帖儿”或“纳彩”。海安镇押帖时，一定要送桂圆、茶叶。曲塘一带女方受聘后，以糖果赠亲邻，表示已受聘。订亲后，未婚女婿逢年过节要到女方家中送“上门礼”。过大礼“定礼”仪式隆重，有一定的规格。一般要送猪膀、鲤鱼，糕粽团圆（谐音“高中团圆”）等。男主、女方同时邀请亲友宣布订婚。

c.婚前准备

男方迎娶前，须先与女方商定迎娶日期，并将正式迎娶日期书写于红帖，由媒人送往女方，俗称“通话”，另外，男方要送“通话礼”，即要通过媒人商讨礼金、衣料、首饰、赔送等条件，就以女儿年幼、嫁妆尚未办等推诿；如协商成功，即由男方发出亲迎红柬帖（俗称“日子”），确定“良辰吉日”成婚。男方在迎娶前三天给女方送“开面礼”，包括“上头全”（胭脂、花粉、红绳、金花）、婚礼服（租用的凤冠、霞帔、彩衣、绣裙、盖头红巾）、爷娘席子（这是女儿不断娘家路的表示）以及供女家燃放的鞭炮、高升（俗称“起火”）等。女方必须赠女婿上下服装、鞋帽、腰带（苍缨带子）、寄富袋（绣囊）等六样，连同陪嫁妆奁一起交付，这是“回好”之礼。

女子出嫁前，嫡亲要请她玩几天以示惜别，称“晾嫁”，所赠礼物称“花仪”或“添妆”。女子出嫁前一天，家中办“待女酒”，父母教以新妇的规矩，虐人要拜谢天地、拜辞祖先。

婚期先一天，男方到女方家接嫁妆。嫁妆分硬铺盖（木器）、软铺盖（新被褥要请有福有寿者缝制）。其中木器需有三圆（马桶、脚盆、汤桶）（既为女子生活必需物，又含“三元及第”之意。马桶又称“子桶”，因为人坐桶上状如骑马），马桶内装红筷子（谐音“快子”）、炒米、草纸（以红纸封成夹子），上面放红枣、花生、桂圆、栗子（谐音“早生贵子”，分朝日供儿童分食）。是日，男方须请多子多孙、有福有寿的人伴房、暖轿、铺房、吃暖房酒。

d.亲迎（迎娶）

结婚当天，男家天没亮就要派花轿往女家迎亲，条件好的有名堂的灯笼前导，并配有吹鼓乐手，新郎还要坐官轿同行，媒人在前；条件差的，河北用船，河南用两人抬的竹架轿（或独轮车）。无论穷富，新娘绝不步行。

花轿未到女方家时，媒人先告知女家接轿，燃放鞭炮。女家大门紧闭，男方须给女方发“开门封”（此钱留给娘家的兄弟分）。然后开门待茶，并检点礼物是否符合要求（其中须有“万年青”，由男女两家分别栽种在庭院中）。茶毕，由男方鸣炮奏乐，首次“催妆”。饭后，再而三“催妆”，这才由父母吩咐女儿上轿。

如系“一天圆”，在要茶后、饭前发嫁妆（河北用船，河南用车或靠人力挑、抬），其中“马桶”由喜娘搬，并要发赏钱。否则需新郎自己动手。

开门落轿传入催妆，由有福者为新娘梳头打扮，父母吩咐女儿上轿。新娘出房要脚父兄旧鞋，以示不沾娘家土财。上轿时要怀揣“三言真经”（代以红纸封好的老皇历）用以辟邪。上轿时，新娘之母要放声大哭，以示对女儿的爱惜。沿路过桥必放鞭炮、起火。有的地方，由新娘的弟兄持灯相送称“送亲”。河北地区新娘商船后，由哥哥用洗锅帚在船的三个角上刷一下，留一角不刷，表示女家分享男家财气；开船时，船在河心回旋打转三次，以示新娘对娘家人依依不舍之情。花轿到男家，燃放鞭炮，鼓乐齐奏。新娘入门时，脚踩柴草（谐音“财”），跨旺火盆（表示日子兴旺）。

春节

农历正月初一日，旧称元旦（分朝），俗称大年初一。旧俗，凌晨时老人卧床以谛听自然界动物叫声，以卜一年运气。各户争先恐后焚香鸣炮，抢接天地，特别起早烧“头香”者，多为祈求家添男丁或财运亨通。河东人家则俗尚晚起，家家户户每到日上三竿才起身。早晨，家庭主妇入厨，以“陈火”烧锅煎鸡蛋、温果子茶、热白汤猪肉，送给家中老人坐在铺上吃，其他人则在起身后吃红枣茶、元宝茶、汤圆糕点。早餐后，以自然住宅区为单位，各户中青年成群结队挨家逐户拜年，主人以烟、茶、花生、糖果等招待。市镇商店则互送贺年红帖，从门缝投入。中午时，焚香敬神（又称“下升”谢神）。午饭前不扫地、不泼水、不动秤、不动剪刀。初一尚有吃陈年饭俗，河北人家中午吃陈除夕饭、剩菜（称“下生饭”），晚食吃面条（称长寿面）；河南、河东人家则在晚上吃陈饭，中午吃糯米饭（或粘傺米饭）。按俗晚餐要提前，上床睡觉不点灯，以为如此可使夏季蚊虫减少。从初二日起，各家陆续走亲访友、互相拜年。初二日，礼仪不能免者，为佃户上地主、老板家拜年，女婿带妻儿给岳父母拜年，河东地区子侄给伯（叔）父母拜年。亲友之间彼此互请春酒，称“请春卮”，一般到正月十五止。河东地区农村称请春酒为“拉龙灯”，时间一直延续到二月半。初二日，农民到土地庙（祠）给土地公公、土地娘娘敬香，祈求一年风调雨顺，田无虫灾。商店于是日敬玄坛菩萨（即财神老爷赵公明），办酒招待职工。

正月初五为“财神日”，又称“五路日”，商店开市。店主对“敬财神”极重视，从初四晚起，各店号大门即张贴财神像。店主沐浴更衣，有的彻夜不眠，并备三牲祭礼（猪头、雄鸡、花鱼，俗称“六只眼”），半夜即起身焚香“接财神”鞭炮声不绝。

新年第一笔生意如妇女来买，称为“满（母）生意”，价格优惠。民间贫苦艺人亦于是日着戏服，扮财神敲着锣，各至店号门前演招财进宝讨赏，谓“跳财神”。晚上，店主请职工吃“财神酒”。

海安俗以初一至初五为“五天年”，人们一律着新衣 新帽

新鞋。因“棉”与“霉”谐音，故有的地区忌穿棉鞋，河北人家各户屋檐前高挂红灯笼，从初一晚至正月十八落灯止，名为“天灯”。

元宵节

正月十五为元宵节，也称灯节、上元节。“十三上灯，十八落灯”，这期间为灯节期，正月十五为其高潮。农家于此期间，以竹竿挂纸糊的红灯笼（上盖雨笠），于每晚点燃，祈求丰年。因患眼疾求神许愿的，则从初一点到三十日。元宵节除张灯、看灯外，早上要吃糯米粉汤圆，晚上吃油炒圆子、花生、蚕豆、白果等食物。灯期内普遍有“上灯圆子落灯面”的食俗。

元宵晚，农家取扎成一丈多长的草点燃，拿到自家田埂上挥舞，称“炸麻串。通常麻串扎成十二节，若是闰年，须多扎一节，每节放两只小鞭炮。农家边挥边唱“烧荒谣”如：“正月半，炸麻串，拾个穗头称斤半，爹爹称给奶奶看”；“正月半，炸麻串，别人家的菜铜钱大，我家的菜笸篮大；别人家的菜生了癞，我家的菜上街卖”等。炸麻串有的地方也叫“炸麻虫”、“放烧火”。民间有以麻串火焰预卜年成好坏，深红兆天旱，惨白兆大水。

二月二

农历二月初二，各家要将已嫁的女儿于是日带回娘家休息，时间长短不一。河北有民谣曰：“二月二，家家撑船带女二。”河东有民谣曰：“挑篙儿，做饼儿，带女儿，不带女儿穷狗儿。”有是日，河东、河南地区说媒活跃，谚曰：“二月初二龙抬头，王宝钗绣楼抛彩球。”

清明节

公历四月五日前后为清明节。是日家家户户多设供祭祖，称“敬先”。清明日，妇女儿童有戴菜花、杨柳俗，早上食荠面杨柳叶摊饼，民间传有“清明不戴柳，后变癞狗”的俗谚。清明前后各十天，各家先后分别扫墓、挂帛、插小旗、焚纸箔，为旧坟垫土、加顶。者葬后三年中，子女扫墓要办酒祭祀，前后三年分别称新坟、中坟、满坟。清明前一日为“寒食节”，不生烟火，只吃冷食。民国以后不为重视，有改为清明日下午吃冷饭的。新中国建立后，各机关学校及人民团体多于清明节前后祭扫烈士墓，敬鲜花圈，缅怀先烈。

b.夏季

农历四月至六月，主要节日有立夏、端午节和六月六。夏至以后，水稻全秧、杂粮全苗。农民怕旱涝，常在此期间举行一年一度是青苗会。如遇久旱不雨，此间尚有做龙王会求雨之举。夏季除上述三节外，还有五月十三的关老爷生日，结拜兄弟要在这一天祀神、宴会，以敬关帝。六月九日为观音生日，多吃素斋俗。

立夏

农历四月六日前后为立夏节，家家煮鸡蛋，戒坐门槛，午饭必备韭菜炒鸡蛋。曲塘一带则不睡午觉，以防疰夏。男女老幼要于立夏日称体重，妇女则头上戴皂角树叶或瞌睡草，说是以免夏季瞌睡。立夏前后麦子刚刚熟，有用嫩麦磨制糍粑（俗称“冷嫩”）尝新之俗。

端午节

农历五月初五为端午节，又称端阳节、天贶节。是日家家户户裹吃棕子。旧俗门前挂端午符，室内挂钟馗判官像，神柜上陈设鲜艾、菖蒲，燃盘香。街市上有跳判官的，剧场多演《白蛇传》等戏曲。妇女用彩色丝绒和绸缎，做成多种精致的香袋，佩在儿童身上，称“端午锦儿”。孩童着新衣、颈系“百索”、脚穿“虎鞋”。中午闭门吃午餐，称“赏午”，菜肴须有“五红”，即干咸菜红烧肉、红苋菜、红烧黄鱼、红萝卜、红炒虾等，还要饮雄黄酒。饭后，用艾叶蘸雄黄酒撒遍酒堂室旯旮，或用艾叶、菖蒲烟熏，并在孩童额上以雄黄酒书“王”字，以辟邪驱五毒。集镇浴室当天将菖蒲、艾叶切碎放在池水里（俗称百草汤）以供沐浴，防止生疮疖。毛脚女婿多于是日向女方送粽子、鸭蛋、黄鱼、猪肉等礼节，如婚期已近的还需送衣料。次日，已婚子女偕丈夫回娘家，称“吃馊粽子”。海安镇旧有端午游凤山俗，曾胜极一时，今已不兴。

六月六

旧俗家家于是日晒衣曝伏，吃以新麦炒的焦屑。民谚有“六月六，吃块焦屑养块肉”之说。妇女是日洗头，男人和小孩下河洗澡，谚云：“六月六，洗白肉。”娘家要给新婚儿女做夏衣，称“送夏”。一些地方有六月六带儿女歇大伏之俗。此俗今已淡薄。

c.秋季

农历七月至九月，主要节日有立秋、七夕、中元节、中秋节、重阳节。除此旧时尚有七月三十日的地藏王生日，乡人每于此日晚，点“地灯”敬神，或延僧放露天焰口，以超度孤魂野鬼，名为做“孟兰会”，俗称“放利孤”。

立秋 是日吃西瓜，意为瓜能祛暑，又有是日吃西瓜可“烂猪毛”之说。李堡地区多数人家于此日以南瓜煮馓子食。

七夕

七月七日夜俗称七夕又称“乞巧节”，相传为牛郎织女鹊桥相会之日。农家姑娘常结伴望巧云，传说谁能望到纤云弄巧，谁就能精通女红。亦有藏在茄子田、瓜棚下“乞巧”的。此俗今已不兴。

中元节

农历八月十五为中秋节，俗称七月半。是日各家裹扁食（水饺）、煮新米饭，提前吃午饭、烧纸祭祖，称烧周年。民谣有“早烧清明晚烧冬，七月亡人等不到中”之说。

中秋节

农历八月十五为中秋节，俗称“八月节”，又称“团圆节”，河东人称“人节”。节前亲友间互送礼品，月饼为必备之物。是日各家吃月饼、米饼及藕饼。南乡农家多做锅盖大小的“月光饼”，下河人家则多宰鸭为肴。晚上设宴，合家欢乐，把酒赏月。晚饭后，各家在门前或庭院设席，以供月饼、果品、荷藕、菱、石榴、柿子等供品，对月烧香，祀“太阴星君”神像，泡香茶于神前，俗称“敬月光”。河东地区则供月光娘娘像。若偶逢月蚀，则到处鞭炮锣鼓声不绝，以驱除食月，直至月亮复明始罢。集镇名店铺举行“月光会”，于晚间放焰火，热闹非凡。说书唱戏要演唱“嫦娥奔月”、“唐明皇游月宫”等应时节目。订过婚的男青年要给丈人家送月饼、荷藕、鱼肉、衣料等节礼，名为做节。农民有看中秋月色预测来年丰歉的习俗，谚语有“亮月子在云里拱，来年虾儿鱼要绝种”之说。今除“敬月光”、“月光会”等俗已不存外，余依旧。

重阳节

农历九月初九为“重阳节”。是日集镇熟食店蒸粘糕出售，名为“重阳糕”，并附赠五色纸制三角旗，上印有吉祥图案，称“重阳旗”。晚间，商店作坊均宴请师傅吃“重阳酒”。俗语称“吃了重阳糕，说把晚茶抛；吃了重阳酒，要把夜作揪”。曲塘镇是日有吃番瓜俗，以为吃番瓜就不被疯狗咬。今是日以被国家定为“敬老节”。

d.冬季

从十一月至冬至日进入数九寒冬。农历十二月称腊月，从腊月二十到除夕，以夜数计日。这期间，各家要掸尘大扫除，打笼蒸糕团、馒头、米饼等，一些人家还腌制咸鱼、咸肉。家家要赶晴天洗衣服、被褥，民谣称“有钱没钱，洗洗过年”。理发室和浴室因“剪元宝头，洗元宝澡“而分外繁忙。二十六、二十七夜，部分人家敬神辞年，商店吃辞年酒。从二十夜到二十九夜，集镇上有专职打更守夜的人，手提灯笼敲着竹梆，提醒人们防火防窃。建国后，地方政府部门对冬防更为重视，组织民兵及工作有员值班夜巡，做好安全保卫工作。

十月朝

农历十月初一称“十月朝”，前后数日内扫墓满坟，祭祀与清明节相似。是日有煮糯米饭送苍蝇俗，河东则以煮赤豆饭送苍蝇。李堡旧俗于是日举行城隍会。又河东地区在十月朝洗牛，耕牛开始冬休。赢弱老牛，往往受到淘汰。

冬至节

冬至日在公历12月22日前后。前一日为小冬，家家祭祖烧纸。冬至日又称大冬，各地早上均有吃汤团的食俗。晚上团聚设宴，商店作坊均有“冬酒”，俗称“大冬大似年”。河东亦间有拜冬礼节。从冬至起为交冬数九。冬至之日，昼最短夜最长，故有谚云：“冬至不坐夜，夏至不踏车。”

腊八

农历十二月初八日传达室说为释迦尼佛成道日。民间仿寺庙俗，以糯米、黄豆、花生、慈姑、青菜、红豆等，杂配煮成“腊八粥”饭食；讲究的富户放红枣、板栗、白果、香蕈、蘑菇、木耳等，称“八宝粥”。佛教信徒在晚上吃面条祝“无量寿佛”。其他人家还有的开酒宴。今吃腊八粥俗依旧。

送灶

腊月二十四日家家送灶，祷祝灶君“上天言好事下界保平安”。所供祀品一般为四盘：饴糖（粘封灶君之口）、茶叶和米（象征生活平安）、豆腐（“富”的谐音）、红豆和碎稻草（灶君神马的饲料），河东人家还供酒糟。建国后此俗渐废。

除夕

农历十二月三十日（月小为二十九日）为除夕，俗称“三十夜”。除夕前一天为小年夜，多数有家中午祭祖；有一部分有家则是除夕日中午祭祖。是日煮陈饭装“陈饭盒”。除夕前家家户户忙碌，蒸糕点，做年菜，炒花生、蚕豆、炒米，买茶食，打年货等均须在此阶段准备室外毕。除夕旧俗各家檐头要插红纸、黄笺装饰和芝麻秸，门户上要贴红喜笺、春联及门神；堂屋内贴年画、顺遂条，并以“福”字倒贴，取“福到”的谐音。居丧之家春联第一年贴黄纸，第二年贴绿纸，第三年满孝后贴红纸。家家屋内外打扫整理一新，并于门外、场头以蒲包装石灰打“元宝囤子”，或称为“麒麟脚印”。除夕当晚敬祖先、接灶神，家人设宴团坐吃“守岁酒”。年夜饭，一般要多煮，剩余的留作新年吃“陈饭”；锅巴要留整块的，称“饭根”，并用一盘装盛，上插拍树枝、芝麻秆，缀上白果、花生、铜钱，贴黄纸笺、财神像，名为“陈饭盆”，置于神柜上。散席后，清理厨房，清灶面、锅膛，满水缸、箸桶。临睡前，长辈要给晚辈发“压（守）岁钱；各人枕边放糖果、枣、长生果（连壳花生），供岁朝枕边开食；又分放新衣、新帽、新鞋袜、供岁朝穿着。河东有些人家则彻夜不眠，坐民待量，叫“守岁”，。

弃命从杀格

“弃命从杀，必配名家”是什么意思 自己的日元很弱很弱的，而（官）杀是很旺很旺的，就依从这（官）杀（名人）了。四柱喜用神就

变成以杀为用神，就以杀旺而旺，杀弱而弱了。就如强将手下无弱兵；再如伟人、名人之保镖，自然自己也随名人成为关注的名人了。

八字从杀格是什么意思 日元身弱，没有印比帮身

八字杀旺，所以弃命从杀

什么情况下是属于弃命从杀格，有高人能指点一二吗？ 1日主没有一点生气，不得令且没有生订

2日主为阴干，阴易从

3四柱官杀旺，不得已从杀。

从杀格八字财运好不好 你好，所谓从杀格即日主在月支失令，在原局无根，亦无比劫、印星帮扶，四柱官杀多且强旺，不见食伤克制官杀，日主弱极，不得不弃命从杀，矿谓之从杀格。从杀格忌比肩食伤。

八字算命中弃命重煞？ 弃命从杀格1. 杀(官)秉令, 或杀(官)会局秉令, 又或官杀星三粒(主气)以上, 而且透干不被冲克

2. 日主无根, 而四柱又无生扶之气(即不见印劫主气, 但馀气不碍)

3. 命局不能见食伤, 特别是日支及时支(怕官杀被克)

4. 从杀格成而运顺, 大富大贵之命

5. 从官其理从杀同, 但仍叫从杀格(官多成杀); 从官多为文官, 从杀多为武官

例1 乾造：辛丑 丙申 丙子 壬辰

申子辰合杀局，丙火无根无印，弃命从杀，格局纯粹，从杀真而大贵。元帅之命。

例2 乾造：癸亥 癸亥 丁亥 辛亥

丁无根印，水成气势，丁火弃命从杀，侍郎。

弃命从财格怕七杀吗 不怕，从财格喜逢官或杀

从财格之喜忌

1. 凡弃命格, 喜忌与身旺相同, 即弱极反喜异党(因放弃自身之喜好, 顺从新主子的喜恶)

2. 所以: 命局财旺, 运喜官(杀); 以财(才)见官(杀), 富贵相全, 有财无官, 只富不贵,

而命局本身有官杀, 天生已是富贵之命; 如命局透杀护财, 就是运见比劫, 亦难破局(官杀克比劫)

3. 又运喜食(伤)随, 以食生财, 名利兼收; 命局有食(伤), 科甲有望; 命局大运均无食(伤), 书瀚无缘;

原局有食护财, 运见比劫, 亦可保一生无大凶险(以食通关再生财)

4. 因局中财旺, 故食不制杀,伤不克官, 所以食伤, 官杀皆可用

5. 忌比劫, 正偏印冲克财才; 凡弃命格, 以所从之神为用神, 大忌克冲用神之岁运, 名曰 ‘犯旺’, 大凶;

在命理上, 称 ‘一字还原’, 局破。

是否能提供出生的年月日时？

喜用神辛金。弃命从杀格。是啥意思？ 算命，姓名学和星座充其量只能算是一种统计学，不可尽信！历史上你看有几位算命学者的家里有出过伟人的吗？为什么没有呢？答案显然已是呼之欲出了！

万一你得到的结果是命格不好，你该怎办呢？（而且通常都是胡说八道！），就怕往后的日子里常常杯弓蛇影，郁郁寡欢，这样一来，就会得不偿失啊！

欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是!

依照佛家因果理论，你前世修得什么，你今生就得什么果报，在你眼前就已经看到，不必再算命也已知道！如此说来，人的一生的命运会随着后天的努力不断改变，只要今生多作善业，广种福田，自然而然的会生出一股不可思议的神奇力量改造你的今生来世，得到无上福报，岂不更加功德无量？！

相由心生，运亦由心生，心为明珠，能照遍山河，区区肉身的运程，实在阻挡不了心的力量，所以说心好的人，就算是生了坏命也不必害怕，心就是福田，不离方寸间，从心中觅之，感无不通，事无不成！如果你有读过“了凡四训”或“太上感应篇”，就会明白我的意思了！！（“了凡四训”或“太上感应篇”，这两本书包含无限哲理，有教人如何趋吉避凶，改造命运的最高心法，读后能彻底改造你来世今生的命运，信不信由你！）

还有我想说的是，真正的大师往往收费极高，他们不会在这里为你免费算命的。现在世上的所谓“大师”多数是一些不学无术的江湖术士，他们会用些妖言来吓你，说你的运气如何不好，然后借机跟你改运，以达到敛财的目的！所以佛家的理论时常说“未来之心不可得”，就是叫我们对未来不要做无谓的猜测，反而要努力把握当下，才是最重要的！

无论佛家或道家思想，皆讲一心，心中含藏了华藏无尽的丰盛，心即是空，也由于空，才能生起丰富万象，透过善业的影响，原本富裕的种子便会显现，等到时机一成熟，种子就会化为财富！这股伟大的心灵力量，连大道你都可以从中觅得，更何况是小道的世间财富？只要今天你肯接受我的说法，自我开悟，就已经开始种下善因，就是无量福慧的起始，从此不再寻求算命这种世间小道了！

只要你能开悟，你就能够跳脱出命理的束缚，后天的命运就绝对可以改造！你打开自己的慧眼，看看周围，读读名人传奇，就知道此言非虚！世上凡是干大事业，有大成就的人，都是不相信命理的，而且还敢于挑战命运，最后才能名成利就，流芳百世！不信的话你再研究下全球财富榜上前五百名富豪，个个都是改造命运的高手，又有那一个是相信命运的？这些成功人士（例如比尔盖茨），就算有人免费给他算命，你说他会要吗？还有最重要的一点，你认为比尔盖茨的成功跟他的名字有关系吗？我相信如果他有相信命理的话，他不会成功！何以故？须知要在世间有大成就的人，必须要先舍去无数妄想杂念，然后才能专心一志的干大事业。如果一个人的心里总是觉得这个不好，那个又不好，心中充满全是无明妄想，自己烦都烦了，怎么兼顾事业家庭，怎么在自己的人生中寻求突破，超越自我？说穿了就是作茧自缚嘛！（这就是佛法里所说的空慧妙有无上心法，唯有领悟般若空慧，五蕴皆空（舍去妄念），在人生中才能屡创高峰，就算生了再坏的命，都能变好！）

人生就是一个道场，有快乐，也有悲伤！在人生最苦难的时候，千万不可以靠求神问卜来解决问题，把自己的未来交给所谓的“大师”。需知在这时候，也是一个人心灵最脆弱的时刻，很容易让那些心怀不轨的人，有机可趁，搞得越陷越深！正确的做法是请教有智之士，要用一颗平常心，大智慧心来化解眼前的危机，要把烦恼化为菩提才是正道！

忠言向来总是逆耳，不知你会不会喜欢，但是只希望你能明白事理，以免有日不幸遇上神棍，后果不堪设想！（报章上遭“大师”骗财骗色的案件，无日无之，要提高警惕！）

现......>>

年：丁巳 月：癸丑 日：癸未 时：己未 大师帮忙给看看我这八字是假从杀格吗？可以弃命从杀吗？ 15分 从不了啊。两个癸水怎么从啊。

弃命从财格忌官杀混乱吗？ 是的。

八字命理解说 出生农历：一九八二年 十一月 十五日 寅时。

杀 杀 日元 财

乾造 壬戌 壬子 丙戌 庚寅 (日空午、未)

藏干 辛丁戊 癸 辛丁戊 甲丙戊

才劫食 官 才劫食 枭比食

地势 墓 胎 墓 长生

纳音 大海水 桑松木 屋上土 松柏木

节气：大雪:1982年12月7日18时48分，小寒:1983年1月6日5时59分。

起大运周岁：2岁 8个月 9天，每一交大运年 9月 7日起运(公历)。

排大运：

官 枭 印 比 劫 食 伤 财

大运 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申

养 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病

岁数 4 14 24 34 44 54 64 74

年份 1985 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055

排流年：

始于 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥

1 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子

2 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑

3 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅

4 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯

5 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰

6 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳

7 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午

8 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未

9 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申

止于 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 2064

※胎元：癸卯(金箔金) 命宫：癸卯(金箔金)

终身卦：(用年干起)

干支： 壬戌年 壬子月 丙戌日 庚寅时

主变卦 火水未济(离宫) 之 火地晋(乾宫) [空亡:午、未]

青龙 ━━━ 兄弟巳火 应 ━━━ 兄弟巳火

玄武 ━　━ 子孙未土 ━　━ 子孙未土

白虎 ━━━ 妻财酉金 ━━━ 妻财酉金 世

腾蛇 官鬼亥水 ━　━ 兄弟午火 世 ━　━ 父母卯木

勾陈 ━━━○子孙辰土 ━　━ 兄弟巳火

朱雀 ━　━ 父母寅木 ━　━ 子孙未土 应

吉神凶煞：

年柱 月德 华盖 天罗

月柱 月德 福星 灾煞

日柱 天罗

时柱 福星

星座：摩羯座。 生肖：狗。 二十八宿：参。

※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞......>>

请大师帮忙算一下事业婚姻。十二分的感谢

算命，姓名学和星座充其量只能算是一种统计学，不可尽信！历史上你看有几位算命学者的家里有出过伟人的吗？为什么没有呢？答案显然已是呼之欲出了！

万一你得到的结果是命格不好，你该怎办呢？（而且通常都是胡说八道！），就怕往后的日子里常常杯弓蛇影，郁郁寡欢，这样一来，就会得不偿失啊！

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依照佛家因果理论，你前世修得什么，你今生就得什么果报，在你眼前就已经看到，不必再算命也已知道！如此说来，人的一生的命运会随着后天的努力不断改变，只要今生多作善业，广种福田，自然而然的会生出一股不可思议的神奇力量改造你的今生来世，得到无上福报，岂不更加功德无量？！

相由心生，运亦由心生，心为明珠，能照遍山河，区区肉身的运程，实在阻挡不了心的力量，所以说心好的人，就算是生了坏命也不必害怕，心就是福田，不离方寸间，从心中觅之，感无不通，事无不成！如果你有读过“了凡四训”或“太上感应篇”，就会明白我的意思了！！（“了凡四训”或“太上感应篇”，这两本书包含无限哲理，有教人如何趋吉避凶，改造命运的最高心法，读后能彻底改造你来世今生的命运，信不信由你！）

还有我想说的是，真正的大师往往收费极高，他们不会在这里为你免费算命的。现在世上的所谓“大师”多数是一些不学无术的江湖术士，他们会用些妖言来吓你，说你的运气如何不好，然后借机跟你改运，以达到敛财的目的！所以佛家的理论时常说“未来之心不可得”，就是叫我们对未来不要做无谓的猜测，反而要努力把握当下，才是最重要的！

无论佛家或道家思想，皆讲一心，心中含藏了华藏无尽的丰盛，心即是空，也由于空，才能生起丰富万象，透过善业的影响，原本富裕的种子便会显现，等到时机一成熟，种子就会化为财富！这股伟大的心灵力量，连大道你都可以从中觅得，更何况是小道的世间财富？只要今天你肯接受我的说法，自我开悟，就已经开始种下善因，就是无量福慧的起始，从此不再寻求算命这种世间小道了！

只要你能开悟，你就能够跳脱出命理的束缚，后天的命运就绝对可以改造！你打开自己的慧眼，看看周围，读读名人传奇，就知道此言非虚！世上凡是干大事业，有大成就的人，都是不相信命理的，而且还敢于挑战命运，最后才能名成利就，流芳百世！不信的话你再研究下全球财富榜上前五百名富豪，个个都是改造命运的高手，又有那一个是相信命运的？这些成功人士（例如比尔盖茨），就算有人免费给他算命，你说他会要吗？还有最重要的一点，你认为比尔盖茨的成功跟他的名字有关系吗？我相信如果他有相信命理的话，他不会成功！何以故？须知要在世间有大成就的人，必须要先舍去无数妄想杂念，然后才能专心一志的干大事业。如果一个人的心里总是觉得这个不好，那个又不好，心中充满全是无明妄想，自己烦都烦了，怎么兼顾事业家庭，怎么在自己的人生中寻求突破，超越自我？说穿了就是作茧自缚嘛！（这就是佛法里所说的空慧妙有无上心法，唯有领悟般若空慧，五蕴皆空（舍去妄念），在人生中才能屡创高峰，就算生了再坏的命，都能变好！）

人生就是一个道场，有快乐，也有悲伤！在人生最苦难的时候，千万不可以靠求神问卜来解决问题，把自己的未来交给所谓的“大师”。需知在这时候，也是一个人心灵最脆弱的时刻，很容易让那些心怀不轨的人，有机可趁，搞得越陷越深！正确的做法是请教有智之士，要用一颗平常心，大智慧心来化解眼前的危机，要把烦恼化为菩提才是正道！

忠言向来总是逆耳，不知你会不会喜欢，但是只希望你能明白事理，以免有日不幸遇上神棍，后果不堪设想！（报章上遭“大师”骗财骗色的案件，无日无之，要提高警惕！）

现今科技发达，其实要知道自己的流年运程或是改名是非常轻而易举的，你只要在电脑上输入在线算命，同样的生辰八字，却有各式各样的答案，肯定能让你觉得眼花缭乱，叹为观止！但是这种公式化的答案，能不能真正为我们解惑，悟出人生的真相呢？这确实是一个令人值得深思熟虑的问题！

大道至简，真法无言，融会贯通，不必外求！如果能勤修佛法，领悟个中妙法真义，破迷开悟，大道就在其中，宇宙的实相，就会清清楚楚的呈现在你面前，得大智慧！大自在！大解脱！所以就算生了坏命，也会慢慢变成好命，至于想要求财改运，改善夫妻关系，什至于求姻缘等繁琐俗事，自然变成小事一宗！心静则佛土净，做起任何事自然得心应手。这听起来好像很神秘，但是一切的宗教，都是指向这股伟大的心灵力量，只是有的宗教用上了“神”的概念！但是无论如何，还是要相信者才能得救！

若能转物即如来，春暖山花处处开，悟时处处皆般若，迷时叶叶是障碍！

本人因见众生颠倒，是非难分，本着大慈悲心愿撰写此文，如果我写的这篇文章，打扰了你对算命的雅兴或浪费了你宝贵的时间，请忽略此篇文章，我再次向你致以万二分的歉意！

末了，真诚祝福你永远幸福快乐！

补充：相同的生辰八字，给不同派别的“算命学家 ”算出来，却又不同答案，这就是最讽刺之处，可是每个派别都说自己的最准，真是天大笑话！命运其实就在你自己手里，还是相信自己最好！ 你如果想要作生意，首先你先要有些人生经历，必须眼光独到，勇于冒险，大胆假设，小心求证，闲时你要多充实自己对财经的认识，对经济循环了如指掌，这样才能在商场上战无不胜，攻无不克，自我创造人生的奇迹！

请大师给指点下八字配对，能详细解释最好--100分

男 阳历 1983.8.2 8点多出生女 阳历 1985.1.31 0点多出生

问题补充：

她是挺制约我的呢，呵呵！请注意我写的是阳历！ 因为那个1.31的是 腊月十一，我不知道改写1984还是1985呢！

男命生于农历一九八四年六月二十四日辰时

四柱八字: 癸亥 己未 壬戍 甲辰

四柱天干透：劫财 正官 食神

四柱五行：水水 土土 水土 木土

地支循藏：甲壬 乙己丁 辛丁戊 乙戊癸

地支循藏五行:木水 木土火 金火土 木土水

四柱中的天干变通六亲：劫财1个,比肩1个,正官 2个,食神2个,伤官2个,正财2个,七杀2个,正印1个,

命宫：午宫(天福星,荣华吉命), 胎月:戊辰(佛灯火)

大运:戊午(3岁) 丁巳(13岁) 丙辰(23岁) 乙卯(33岁) 甲寅(43岁) 癸丑(53岁) 壬子(63岁)

大运天干透:七杀(3岁) 正财(13岁) 偏财(23岁) 伤官(33岁) 食神(43岁) 劫财(53岁) 比肩(63岁)

命运分析：本命之人年上纳音属大海水,生肖属猪,日上天干(壬)属水(属水多水旺,则代表本人性情急燥而凶暴,易于造出祸端来,特别是在感情方面), 命中无天乙大贵人,注定今生靠自我奋斗, 好在时上有天月二德大贵人,可把一生中的灾难降低到极限或无,学业有成,兄弟妻儿无克破,为人性格开朗热情,富于进取心才能极佳,自我认识强烈,是36行中的多面能手, 喜欢美术书画,音乐,喜神秘,喜命理,信神鬼,才华非凡,见解超群,但要经常反省自己,不要好怒任性,妄自尊大,命中虽然有禄,但却是大败禄,则代表命主一生中注定没有多大产业,也不是做官之人, 虽然内心与父母关系好,但却常常拌嘴,年上带劫杀,克母或自己小时候有灾难难养,日上带寡宿和阴阳差错日,即代表无妻和有二婚之象.时带元辰杀老来有灾(在偏东南方木类)或生残儿,蛇,猴之年走动多,有上生之喜(猴年没有),鼠年易遭外伤.

大运分析：3---12岁行七杀大运,病难多,一点主张权都没有.13---32行正偏财大运,拨开乌云见天日,事时顺手,求财容易(但赚不了大钱),爱情也随之而来(27岁庚寅虎年配带一块马生肖首饰,31岁甲午马年配带一块虎生肖首饰,就会有红鸾之喜).33----42岁行伤官大运有官非口角及感情上的问题了.43---52岁行食神大运,命主能吃能睡,身体肥胖,有一定的积蓄.53---62岁行劫财大运,以往赚下的钱财有外流不尽之象,事业也不太兴旺了.63以后可能因犯色而有遭伤.

女命生于农历一九八四年十一月十二日子时(注:未过八四年的立春则按八四年算,当日零点至壹点虽然算子时,正规来讲应按第二天算了,但子时不变),其四柱如下:

四柱八字: 甲子 丁丑 辛未 戊子

四柱五行:木水 火土 金土 土水

四柱天干透：正财 正官 正印

地支循藏：癸 癸辛己 乙己丁 癸

地支循藏五行:水 水金土 木土火 水

四柱中的天干变通六亲：食神3个,正财1个,正印1个,偏财1个,枭神2个,七杀2个,比肩1个,

命宫：巳辰(天如星,事多反复,机谋多能), 胎月:丙戍(屋上土)

大运:丙子(4岁) 乙亥(14岁) 甲戍(24岁) 癸酉(34岁) 壬申(44岁) 辛未(54岁) 庚午(64岁) 己巳(74岁)

大运天干透:正官(4岁) 偏财(14岁) 正财(24岁) 食神(34岁) 伤官(44岁) 比肩(54岁) 劫财(64岁) 枭神(74岁)

命运分析：本命之人年上纳音属海中金,生肖属鼠,日上天干(辛)属金(金多金旺,则代表本人讲义气,但容易受挫折),性格和外表上,个性敏感,极强,活力无穷,对困难的承受力强,为人稍为粗暴不易与朋友相处,对爱情喜欢坦诚相待,有时表现得热情大方,有时却冷若冰霜,若招惹着她不痛快时,很容易翻脸不认人,在外表看来是个地道的冷美人(四柱中五行水太旺了也是性情急燥而凶暴,易于造出祸端来,特别是在感情方面,并且水多则木漂,母亲不是长寿之人),.一般的人是不太敢招惹她的,但此命之人最得异性的睛睬.地月令,则身旺,是个做事很有能力的人,但在她最需要援助的时候,总会有贵人出手相助.内心喜自由,不服管束.

大运分析：4---13岁行正官大运,因为年纪尚小,不是赚钱的时机;14----23岁行偏财大运,是早年赚财的开始,克母;24----33岁行正财大运,可谓在事业上春风得意.但克母;34---43行食神大运,身体肥胖,经济上有积蓄,大有异性追捧,很快乐,但也是祸福相拌.44--53岁行伤官大运,与月上正官形成伤官见官,祸出百端(并且49---53岁有是羊刃运),有官非口角或退财等事.54--63岁行比肩大运,有亲朋好友来借用钱财,往往都是肉包子打狗,有去无回,那是无耐的事;64--73岁行比劫大运,健康突变,有病并且迁延很久,事业也不顺,74后到老还奔波,有一凶是属火,在南部南边,身体上属心血管疾病,应在兔,鸡,蛇之年,,应注意.

总结:二位八字五行都不缺;在脾气的火暴上二者大体相同,男命有婚姻不顺的信息,按理是不宜的,但好在男的命中有天月二德贵人的化解(这种贵人在八字里是很少见的,它可化解一个人一生中亲情,友情,人情等的隔阂及不顺之凶煞,如果没有这个贵人我也不敢说能婚配的啊,但不包发财啊),但也要做到阴阳结合(就是处理冲突的问题上有一方强者就必须要有一方弱者,因为一个手掌是拍不响的,不管是妻管严也好,内助无力也罢,只要是能使家庭和睦幸福,就不是丢脸的事),各有包容,宽容,相互理解尊重,体贴,爱小家等的前提下,造就一个完美的婚姻家庭是没有问题的,特别是男方在33---42岁,女方在39---43岁和49---53岁更应注意.另有一件事就是去买两只铜葫芦,叫懂开光的人开光,而后摆放在床头的中间或两旁都可(可增进夫妻的感情和增进身体健康或事业的发展),所谓开光,就是要选择吉日，念咒语或念佛经，而后用朱砂点上去才有用，如开光不点朱砂的就是假开光，骗人的啊,以后不要用湿的东西去擦它,如用湿布去抹它就把朱砂抹去了，这样会减轻效果.

祝二位心想事成,白头到老!!!