苦海无涯苦作舟下半句怎么说-苦海无崖苦作舟

1.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟谁写的

2.成功格言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

3.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟下一句是？

4.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟的意思是什么

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟谁写的

出自唐宋·八大家之首·韩愈·《古今贤文·劝学篇》

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

诗意是：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。

在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是两个必不可少的，也是最佳的条件，表明了勤奋是学习的主要点。

扩展资料:

全文

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。

坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。

身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。

关于本联的疑问：

人们经常引用或书写一副励志联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”我总觉得这里面分明有误，曾试图去弄清真相。殊不知追溯到著名学者王芸生处，线索就断了。

王芸生是二十世纪三十年代初《大公报》社的一名编辑。他在工作之余，致力于研究中日关系史，竟在不到三年的时间里，通过查阅大量资料，采访若干名流，著成并出版了一部近二百万字的皇皇巨著《六十年来中国与日本》，成为时人极推重的一位中日关系史专家。

他为这部书所下功夫之大，委实令人惊叹。别的不说，单以平均每月完成六七万字定稿的写作速度，即非一般学者所能想见。当时有人向他请教成功的秘诀，王芸生便口吟了这一副书山学海联。其意，自然是在强调学习与治学首先必须勤奋和不怕艰苦。

可是这副联语究竟是王芸生自撰，还是他在复诵别人之作，我所见到的材料语焉不详。但不管怎么说，这副经王芸生之口而流传至今的联语，肯定是有毛病的。

可是这副联语究竟是王芸生自撰，还是他在复诵别人之作，我所见到的材料语焉不详。但不管怎么说，这副经王芸生之口而流传至今的联语，肯定是有毛病的。

毛病在哪里？就在上联的“路”和“径”字上。这两个字，音异而义同，出现在短短七个字的上联中，本身就显得笨拙、牵强而欠通，和下联音义皆异的“涯”和“舟”字相对，也太失水准。

我想，不论是否王芸生所撰，只要是经他之口传出的，这么一个学识渊博的学者，怎么可能犯如此低级的错误。

揣度该联本意，可能是转述者无意间把上联的“路”和“径”这两个字念颠倒了。它原本应该念成书山有“径”勤为路。为什么把颠倒后的“径”字打上引号呢？

因为还原了位置的这个“径”字，本应写作“尽”——当初念颠倒了，才错写成“径”的。现在纠正过来，顿然文从字顺，对仗工稳，几乎称得上天衣无缝了。你看——书山有尽勤为路，学海无涯苦作舟。

学海对书山，无涯对有尽，苦作舟对勤为路，不论声韵、词性、内涵、意境，无不字字工稳，处处贴切。这才应该是此联的本真！

可能有人一时还想不通。既是“学海无涯”，怎会又说“书山有尽”呢？这样岂不矛盾？其实，“学海”与“书山”，虽则有关，却非同一概念，二者是不可混为一谈的。学海之无涯，源于庄子的“知也无涯”，不论学习与研究，的确永无止境。

而书山之有尽，则是就客观实际而言的，作为物质形态之书籍，总有其极限。别说是古人极言“学富五车”的那点儿四书五经、诸子百家、历史典籍、诗词歌赋不难被饱学之士所遍览，就是在今天各种著述浩如烟海之际，不也可以用几台电脑加一堆光盘，便将世界上任何一个大型图书馆的藏书都囊括殆尽么？

所以，“书山有尽”而“学海无涯”，正体现了事物的一种辩证统一关系。

邓遂夫著 《探源偶拾》邓遂夫　自贡人　知名的红学专家，著名学者，多年来一直从事专职文学创作与学术研究，足迹踏遍大江南北，其著述已在国内产生广泛影响，曾与魏明伦并称“自贡两大才子”。

以上纯属其他读者玩弄的文字游戏，无中生有的，请读者自辨。书山有路 勤为径 学海无涯 悟登舟 相对更合理！《古文观止》一书，验证学有止，这几句很简单理解：读书初看是没有路可走，只有勤奋才能开创一条路。

学习知识就如一个人身在大海中一样，只有在里面悟出道理，学为所用，这样就好比一条属于自己的船。知识转化为智慧之船，人生里程的航行就有了方向。

成功格言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

1、发奋忘食(废寝忘食)

——《论语·述而》

生活中并不是全是艰辛和困难，它同时存在舒适与欢乐;就象我们经历的季节，严冬过后是春天，风雪过后艳阳天。

记 人能有这种志气，这种精神，必能有所作为，取得成功。

2、具有强烈自信心的人，是生活中的幸运者。

记 因为他们从小养成了一种良好的自信习惯。这种心理习惯，使他们能充分相信自己，能够承受各种考验、挫折和失败，敢于去争取最后的胜利。一个人如果缺乏自信，就会缺乏探索事物的主动性、积极性，其能力就会受到约束。为了自己规划的前程能够成功，一定要使自己充满自信。

3、不要等明天，抓住今天就是成功的开始。

记 元·陶宗仪《南村辍耕录·卷十五》中有一则寓言，说有一种“寒号鸟”，它有一个嘹亮的歌喉，整天唱个不休，冬天到了，夜里冻得它瑟瑟发抖，哀叫着明天要垒窝。第二天太阳出来了，沐浴在阳光中的寒号鸟忘了夜里的寒冷，不去垒窝，又快乐地唱起了歌。日复一日，始终未垒起窝。一天，刮起寒冷的北风，下起了大雪，寒号鸟终于被冻了。

在人的一生中，今天是最重要的，不要把现在应该做的事拖到明天或将来。时间中唯有“现在”最为宝贵，抓住了“现在”，亦即抓住了时间，成功就会向你招手。总是等到明天的人，将是一事无成的人。

4、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

——唐·韩愈

20xx年7月11日雅思考试真题及答案网友版真题及答案听力雅思考试听力真题考试真题解析阅读雅思考试阅读真题考试真题解析写作雅思考试写作真题答案解析|范文口语雅思考试口语真题考试真题解析猜你可能喜欢：

记 这是韩愈的一副治学对联。人要想学有所成，就一定要勤奋，要吃得苦，才能达到成功的彼岸。否则，就不能成就一番事业。

当然，人与人之间，智力是有差别的，有的人敏锐，有的人迟钝。敏锐的人，如果不学习，也会变得迟钝的。迟钝的人，如果勤学苦思，也会变得敏锐起来。试看古今中外成名成家的人，哪一位不是勤学苦练才有成就的呢？在他们走过的道路上闪烁着勤奋的光芒。伟大的发明家爱迪生，上小学时，老师说他脑子笨，难有成就。可是爱迪生毫不气馁，刻苦钻研，勤奋求学，经过不懈的努力，终于成为一个伟大的发明家。成名以后，有人认为他是一个天才，可是他却笑着说：“天才等于九十九分血汗加一分灵感。”从这句话里我们看出：勤奋，刻苦才是成功的要素。

浩浩之中华，悠悠之历史。哪个朝代的兴衰存亡，不是以知识为社会变化的根本;哪一个革新者，不是以知识为依托，站到历史的高度，审视世界。伟人在《沁园春·雪》中感叹：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”，无一不是对此的佐证，对此最具权威的诠释。

一般来讲，托福考试作为标准的模块化考试，其出题的规律是不变的，听力材料千变万化，但是，我们应该明白最核心的最本质的考点是不变的。下面结合笔者3次参加新托福考试的经历来谈谈托福听力中的几大必考类型题目。

关于和姚冶诚的相识，一种说法是，辛亥革命成功后，应国民党革命元勋陈其美之召回到上海，并常随陈其美出入风月场所，由此与姚冶诚相识。

一看就觉得你像位文质彬彬的书生。尽管有时会不自觉违反老师规定，但总的来说还是一个遵规守纪的学生，以后应注意培养自己的控制能力。你学习勤奋，课堂上那双求知的大眼睛总能把老师深深地感动!你应该知道学习成绩优秀这有赖于良好的学习习惯。美中不足的是:上课回答问题不积极，今后在课堂上能经常看到你大胆地举手发言吗?要记住山外有山的道理，胜不骄，败不馁，永远不放弃追求。

5、弄假像真终是假，将勤补拙总输勤。(勤能补拙。)

——宋·邵雍《弄笔吟》

知道吗，最近，你的进步可真大啊!你的每一点进步，老师都为你感到高兴。每次老师表扬时，总有你的名字。你的漂亮的字迹，你那高高举起的小手，你那正确无误的回答，都让老师深切地体会到你在越变越好!继续加油，你将会时最出色的!

记 人的智力是有差异的，但勤奋可以弥补天资的不足。俗语说：笨鸟先飞。有志者事竟成。尽管有人并不十分聪明，但只要刻苦努力，只要坚持不懈，就可以取得好的成绩，获得成功。

天道酬勤的经典格言

天道酬勤的经典格言唯美篇

1、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

2、绳锯木断，水滴石穿。

3、世上无难事，只要肯登攀。

4、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

5、天道酬勤。

6、勤奋是成功之母，懒惰乃万恶之源。

7、只要功夫深，铁杆磨成针。

8、水滴集多成大海，读书集多成学问。

9、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈

10、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

天道酬勤的经典格言个性篇

1.勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。——华罗庚

2.聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

3.不经历风雨，怎能见彩虹?

4.自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

5.天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生

6.艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。——雨果

7.你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫

8.天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔

9.好学而不勤问非真好学者。

10.勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。

11.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

12.勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。

13.谨慎和勤奋带来好运，勤勉是好运之母。

14.勤勉是幸运的右手，世俭是幸运的左手。

15.懒惰出乞丐。

16.人生在勤，不索何获。——张衡

17.懒人做工作，越懒越费力。

18.惰能致贫。

19.懒散能磨去才智的锋芒。

20.懒汉的头脑是魔鬼的工厂。

书的格言

书的格言

1、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

2、问渠那得清如许，为有源头活水来。

3、一性一痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。

4、学而不思则罔，思而不学则殆。

5、学贵一精一不贵博。知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。

6、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫一浪一诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？

7、读书越多，越感到腹中空虚。

8、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

9、光一阴一给我们经验，读书给我们知识。

10、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

11、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

12、世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。

13、书痴者文必工，艺痴者技必良。

14、书到用时方恨少，事非经过不知难。

15、书富如入海，百货皆有。人之一精一力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。

16、书籍是巨大的力量。

17、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。

18、旧书不厌百回读，熟读一精一思子自知。

19、看文字须大段一精一彩看，耸一起一精一神，竖一起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

20、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。

21、书籍是巨大的力量。列宁

22、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。高尔基

23、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。笛卡尔

24、读书越多，越感到腹中空虚。雪莱

25、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。高尔基

26、光一阴一给我们经验，读书给我们知识。奥斯特洛夫斯基

27、热一爱一书吧这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在一精一神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正一爱一人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。高尔基

28、理想的书籍，是智慧的钥匙。列夫托尔斯泰

29、和书籍生活在一起，永远不会叹气。罗曼罗兰

30、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人一精一确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人一精一细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。培根

31、书籍当代真正的大学。托马斯卡莱尔

32、各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。雨果

33、生活里没有书籍，就好像没有一阳一光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。莎士比亚

34、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。高尔基

35、书读的越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。伏尔泰

36、读书是我唯一的娱乐。我不把时间一浪一费于酒店、赌一博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。富兰克林

37、书－－人类发出的最美妙的声音。莱文

38、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。艾迪生

39、过去一切时代的一精一华尽在书中。卡莱尔

40、书，是人类共同的一精一神财富，是人类进步的阶梯。

41、书，以是哺育心灵的母一乳一，启迪智慧的钥匙。

42、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。笛卡儿

43、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人一精一确。培根

44、读书之于头脑，好比运动之于身一体。艾迪生

45、书是个好伙伴。它满腹经纶，却不喋喋不休。在你渴望时，它前来给予详细指教，但是从不纠缠不休。比切

48、读一本好书，象交了一个益友。（名人名言 ）臧克家

49、好的书对青少年的成长乃至他们的一生，都会产生深远的影响。阅读只是给头脑提一供认识的材料；思考才使我们阅读的东西成为我们自己的。洛克

53、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。歌德

54、每个有知识的人，应该在自己的一生中，好好读上8-10本书。究竟该读哪些书？若想了解这点，那至少得读上15000本才行。巴比达

55、仅在字母、文字和书页中浏览一番这不是读书。阅览和记也不是读书。读书要有感受，要有审美感，对他人的金玉良言，要能融会贯通，并使之付诸实现。巴金

56、我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。高尔基

57、书籍使人变得思想奔放。革拉特珂夫

58、书籍使人们成为宇宙的主人。巴甫连柯

59、我身上所有一切优秀的品质都要归于书籍。高尔基

60、生活里没有书籍，就好象没有一阳一光，智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。莎士比亚

61、多读书，读好书，然后写出自己的感想，这是写好作文的开始。冰心

62、书，能保持我们的童心；书能保持我们的青春。严文井

63、好的书籍是最贵重的珍宝。别林斯基

64、书是唯一不的东西。丘特

65、书籍使人们成为宇宙的主人。巴甫连柯

66、书中横卧着整个过去的灵魂。卡莱尔

67、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。普希金

68、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。科洛廖夫

6一9、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。库法耶夫

70、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。史美尔斯

71、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发一性一的养料。而阅读，则正是这种养料。雨果

73、书中横卧着整个过去的灵魂。卡莱尔

74、好书是伟大心灵的富贵血脉。弥尔顿

75、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。歌德

76、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。赫尔岑

77、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。一爱一默生

78、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。培根

79、读书破万卷，下笔如有神。

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书山有路勤为径，学海无涯苦作舟下一句是？

万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

南宋时期，金兵占领了中原地区。诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时爱国诗人陆游被罢斥归故乡，在山阴（今浙江绍兴）乡下向往着中原地区的大好河山，也惦念着中原地区的人民，盼望宋朝能够尽快收复中原，实现统一。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。?这两句诗集中而深刻地表现了作者怀念北方人民，渴望收复失地心情。但不是从主体角度直抒感情，而是从客体一方下笔，写遗民?南望王师?。叙事富于变化，构思颇费匠心。胡尘，即胡马扬尘，形象地表现出侵略者统治的横暴。?泪尽?的?尽?，表明遗民受蹂躏极深，以致欲哭无泪。?南望?的?望?，表现出沉沦半个多世纪的遗民翘首盼望的心态。两句用词确有?言简意深，一语胜人千百?的效果。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟的意思是什么

意思：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径;如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。

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作者：韩愈(768~824)，字退之，汉族，唐河内河阳(今河南孟县)人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他"文起八代之衰"，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称"韩柳"，有"文章巨公"和"百代文宗"之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。

出处：《增广贤文》。内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善"害人之心不可有，防人之心不可无。"