视丹如绿指什么生肖-视丹明是什么东西

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青红皂白1.白云苍狗

2.眼花缭乱

3.明日黄花，或者隔年皇历

4.阳春白雪青出于蓝而胜于蓝

红白相间

罗卜青菜各有所一丁不识 一字不识。

一人之下，万人之上 《意林》卷一引《六韬》：“屈一人下，伸万人上， 惟圣人能行之。”《汉书·萧何传》：“夫能诎於一人之下，而信於万乘之上者，汤武是也。”一人，谓天子；万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。

一人之交 好友；至交。谓亲密如一人。

一人有庆 《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”孔传： “天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。

一人向隅，满坐不乐 谓满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。

一人飞升，仙及鸡犬 同“一人得道，鸡犬升天”。

一人得道，鸡犬升天 语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡 ·道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠於天上，鸡鸣於云中。”后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。

一人得道，鸡犬飞升 见“一人得道，鸡犬升天”。

一人善射，百夫决拾 ①古谚语。比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。 ②喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。

一人传虚，万人传实 谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真。

一人敌 谓匹夫之勇，止足以敌一人。语出《孟子·梁惠王下》：“夫抚 剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”

一了百了 语本《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不 须节节用工也。”原为对天资高的人的赞誉之辞，后亦以谓主要的事情了结，其他一切也跟着了结。

一了百当 ①犹言一了百了。②谓问题解决得彻底，或事情办得甚为妥当。

一刀两段 ①见“一刀两断”。②指斩首，被杀。

一刀两断 比喻坚决地断绝关系。

一寸丹心 一片赤诚之心。

一寸光阴一寸金 俗谚。意谓时间非常可贵，必须珍惜。

一寸赤心 同“一寸丹心”。

一口一声 犹口口声声。

一口同音 犹言众口一词。

一口同声 犹一口同音。

一夕一朝 同“一朝一夕”。

一之已甚 见“一之谓甚”。

一之为甚 见“一之谓甚”。

一之谓甚 谓一次已经过分。

一子出家，七祖升天 见“一子出家，九祖升天”。

一子出家，九祖升天 谓子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻 一人得势，全家沾光。

一子悟道，九族生天 犹言一子出家，九祖升天。

一天一地 ①指天和地。②形容到处都是。

一天星斗 ①满天星星。②唐杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星 斗焕文章。”后以“一天星斗”形容文章华美。③方言。谓事情杂乱难理，见清范寅《越谚》卷上。④犹言满城风雨。

一夫之用 谓仅能当一人之用，而无兼人之能。

一夫之勇 犹言匹夫之勇。

一夫当关 见“一夫当关，万夫莫开”。

一元复始 《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁 之始也。”后以“一元复始”为新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联，今人亦偶用之。

一木难支 ①南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“扞和峤呴曰：‘元裒 如北厦门，拉攞自欲坏，非一木所能支。’”隋王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”后以“一木难支”谓崩溃的形势非一人所能挽救。②喻艰巨的事业非一人所能胜任。

一五一十 ①以五为单位往下计数。②形容叙述得原原本本，没有遗漏。

一支半节 谓一小部分。

一不扭众 谓一人不应或难以违反众意。

一切万物 宇宙间所有的事物。

一切众生 佛教谓人类和一切有情识的生物。

一日三月 《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。” 后以“一日三月”形容对人思念殷切。

一日三省 谓每天多次地自我反省。语出《论语·学而》：“曾子曰： ‘吾日三省吾身。’”

一日三秋 《诗·王风·采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。” 孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。”后以“一日三秋”形容对人思念殷切。

一日三复 谓在一天之内多次反复玩味。

一日三岁 《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。” 后以“一日三岁”形容对人思念殷切。

一日三覆 同“一日三复”。

一日千丈 形容形势发展极为迅速。

一日千里 ①形容马跑得极快。②比喻人才智出众。③形容进步或发展的 迅速。

一日之长 谓年龄比别人稍大。语出《论语·先进》：“子路、曾晳、冉 有、公西华侍坐，子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。’”

一日之长 谓才能比别人稍强。

一日之雅 犹言一面之交。

一日万里 形容行动迅速，进展极快。

一日万几 亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。语本 《书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也。言当戒惧万事之微。”

一日万机 见“一日万几”。

一牛吼地 谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。

一牛鸣地 见“一牛吼地”。

一手一足 比喻一个人或一人之力。

一手一脚 见“一手一足”。

一手包办 ①一人全部办理。②个人独揽。

一手遮天 唐曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”后以 “一手遮天”形容仗势弄权，瞒上欺下。

一毛不拔 语出《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不 为也。”《燕丹子》卷中：“荆轲曰：‘有鄙志，常谓心向意，投身不顾；情有异，一毛不拔。’”后以“一毛不拔”形容极端吝啬。

一片冰心 谓心地纯洁，性情淡泊。

一片宫商 形容象乐声那样和谐动听。宫、商，古代五音的两个音阶，常 用作乐声的代称。

一片散沙 见“一盘散沙”。

一仍旧贯 语出《论语·先进》：“鲁人为长府，闵子骞曰：‘仍旧贯， 如之何？何必改作？’”何晏集解引郑玄曰：“仍，因也。贯，事也。因旧事则可也，何必复更改作。”后以“一仍旧贯”表示完全按照旧例。

一反常态 完全改变了平常的态度。

一介之士 ①一个微末的士人。②忠心正直的人。

一介之才 微小的才能。

一介之善 微小的善行。

一介不苟 见“一介不取”。

一介不取 语出《孟子·万章上》：“一介不以与人，一介不以取诸人。” 后以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟取。

一分一毫 形容很少的数量。

一文不名 形容极其贫困。

一文不值 见“一钱不值”。

一文如命 见“一钱如命”。

一心一力 同心协力。

一心一计 同“一心一意”。

一心一路 犹一心一意。

一心一腹 一条心。

一心一意 《三国志·魏志·杜恕传》“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平 元年”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”后因以“一心一意”谓同心同意；或专心专意，毫无他念。

一心一德 同心同德。语出《书·泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功， 惟克永世。”

一心同功 同心协力，共赴事功。

一心同归 齐心趋向同一目的。

一心同体 犹言同心同德。

一心无二 同心共志，没有两意。

一孔之见 汉桓宽《盐铁论·相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一 孔，晓一理，而不知权衡。”《礼记·中庸》“反古之道”汉郑玄注：“反古之道，谓晓一孔之人，不知今王之新政可从。”唐孔颖达疏：“孔谓孔穴。孔穴所出，事有多涂。今惟晓知一孔之人，不知馀孔通达，惟守此一处，故云晓一孔之人。”后因称狭隘片面的见解为“一孔之见”。

一以贯之 原指孔子的忠恕之道贯穿在一切事物中。后亦泛指一种思想或 理论贯通始终。

一以当十 一人可抵过十人。形容斗志旺盛。

一以当百 一人抵过百人。极言勇猛。

一世之雄 一个时代的英雄。

一世龙门 后汉李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见南朝 宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。

一本正经 原指一部正规的经典。后即用以形容态度庄重严肃。有时带有 讽刺意味。

一本万利 用极少资本牟取最大利润，形容本轻利重。

一目十行 一眼能看十行文章。形容阅读的速度极快。语本《梁书·简文 帝纪》：“读书十行俱下。”及《北齐书·河南康舒王孝瑜传》：“兼爱文学，读书敏速，十行俱下。”

一目了然 见“一目了然”。

一目了然 一看就很清楚。亦作“一目了然”。

一目之士 指见解片面，不能看到事物整体的人。

一目五行 犹一目十行。

一目数行 犹一目十行。

一目了然 一看就很清楚。亦作“一目了然”。

一旦一夕 同“一朝一夕”。

一生一世 从生到；一辈子。

一生一代 同“一生一世”。

一生九 谓经历多次生命危险而幸存。

一矢双穿 犹一箭双雕。

一丘一壑 ①《汉书·叙传上》：“渔钓於一壑，则万物不奸其志；栖迟 於一丘，则天下不易其乐。”后因以“一丘一壑”指退隐在野，放情山水。②犹一山一水。

一丘之貉 同一山丘上的貉。喻同类无所差别。今用于贬义。丘，亦作“ 邱”。

一代风流 指开创风气，为当世所景仰的人物。

一民同俗 谓使人民的思想风俗齐同。

一匡九合 春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。 后亦以“一匡九合”指立国大事。

一匡天下 使天下得到匡正。

一式一样 完全一样。

一成一旅 方十里为成，五百人为旅。传夏少康凭此灭过、戈而复禹业。 后遂用为势微力弱卒能克敌制胜、光复旧业之典。

一成不易 同“一成不变”。

一成不变 《礼记·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也。一成而不 可变，故君子尽心焉。”孔颖达疏：“容貌一成之后，若以刀锯凿之，断者不可续，者不可生，故云不可变。”后以一成不变”谓刑法一经制定，不容变更。亦泛指墨守成规，不知变通。

一至於此 竟到如此地步。

一至於斯 同“一至於此”。

一吐为快 尽情说出要说的话而感到畅快。

一帆风顺 ①本指帆船一路顺风。亦用为祝人旅途安吉之辞。②比喻境遇 顺利或办事容易。

一帆顺风 同“一帆风顺”。

一年一度 谓每年一次。

一年半载 约计时间之词。多则一年，少则半年。

一行作吏 一经为官。

一决雌雄 一决胜负。雌雄，喻高低。

一衣带水 《南史·陈纪下》：“隋文帝谓仆射高颎曰：‘我为百姓父母， 岂可限一衣带水不拯之乎？’”“一衣带水”谓象一条衣带那么宽的河流，形容其狭窄或逼近。因隋将伐陈，陈在长江之南，故云。后亦泛指江河湖海不足为阻。

一字一句 ①每字每句。②形容说话清楚从容。

一字一板 ①犹一字一句。形容说话从容，吐字清晰。②指严肃认真，毫 不苟且。③犹言正正经经，合乎规矩。

一字一珠 形容歌声圆润。语出唐薛能《赠歌者》诗：“一字新声一颗珠， 转喉疑是击珊瑚。”后亦以“一字一珠”称誉文章华贵。

一字千金 ①秦相吕不韦使门客著《吕氏春秋》，书成，公布于咸阳城门， 声言有能增删一字者，赏予千金。见《史记·吕不韦列传》。又汉刘安著《淮南子》，亦悬赏千金，征求士人意见。见汉桓谭《新论·本造》。后因以“一字千金”极言文章价值的高贵。②指书法作品的珍贵。

一字千秋 谓文字警辟，足垂久远。

一字不苟 一个字也不随便。形容行文时字斟句酌，反复锤炼。

一字不易 《新唐书·文艺传中·孙逖》：“开元间，苏颋、齐澣、苏 晋、贾曾、韩休、许景先及狄典诏诰，为代言最；而逖尤精密，张九龄视其草，欲易一字，卒不能也。”后因以“一字不易”谓文字精醇，一个字也不能更改。亦用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。

一字长城 谓一言奏效，可比长城。

一字连城 《魏书·彭城王勰传》：“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗。 至勰诗，高祖仍为之改一字……勰曰：‘臣闻《诗》三百，一言可蔽。今陛下赐刊一字，足以价等连城。’”后因以“一字连城”极言文字价值的崇高。连城，指“连城璧”。

一字兼金 形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。

一字褒贬 原谓《春秋》笔法严谨，一字即寓褒贬之意。晋杜预《春秋经 传集解序》：“《春秋》虽以一字为褒贬，然皆须数字以成言。”孔颖达疏：“褒则书字，贬则称名。”晋范宁《春秋谷梁传序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠；片言之贬，辱过市朝之挞。”南朝梁刘勰《文心雕龙·徵圣》：“故《春秋》以一字为褒贬。”后亦泛指论人议事用词严谨而有分寸。

一如既往 完全象过去一样。

一走了之 谓不顾而去。

一技之长 指有某种专长或技能。

一花独放 一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同 形式、风格的艺术作品。

一步一鬼 汉王充《论衡·论》：“如人辄为鬼，则道路之上一步一 鬼也。”本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意。

一步一趋 ①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步， 夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。

一步登天 一步跨上青天。比喻一下子达到极高的境界或程度。常用以讽 人突得高位。

一见了然 犹一目了然。

一见如故 见“一见如旧”。

一见如旧 初次相见意气相投，有如故交。语本《左传·襄公二十九年》： “扞吴公子札呴聘於郑，见子产，如旧相识。”

一见倾心 一见面就产生倾慕的情感。

一见锺情 ①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就 发生了很深的感情。

一吠百声 即一犬吠形，百犬吠声。

一男半女 指一个子女，一个儿子或女儿。

一串骊珠 形容歌声圆润，唱时如一串明珠。

一吟一咏 指吟诗作赋。晋孙绰、许询同负盛誉，和尚支遁问绰与询孰优 孰劣，绰答：“高情致远，弟子早已伏膺；一吟一讠永，许将北面。”见南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》及《晋书·孙绰传》。

一邱之貉 见“一丘之貉”。

一身两役 一人兼作两事。

一身是胆 全身都是胆。形容极其英勇无畏。

一佛出世 ①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之 意。③犹一佛出世，二佛生天。

一坐一起 犹言一举一动。

一坐皆惊 见“一坐尽惊”。

一坐尽倾 满座倾慕。

一坐尽惊 谓满座皆惊服。

一迎一和 一味迎合。

一言一行 一句言语和一个行动。亦谓每句话，每个行动。

一言九鼎 秦昭王十五年秦围赵都邯郸，赵使平原君赴楚求救，毛遂自愿 同往。经遂晓以利害，楚王同意救赵。平原君因而赞扬曰：“毛先生一至楚而使赵重於九鼎大吕。”见《史记·平原君列传》。九鼎大吕，古代国家的宝器。后因以为典实，谓一句话即可产生极大的力量。

一言千金 一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。

一言半句 见“一言半语”。

一言半辞 见“一言半语”。

一言丧邦 谓一句话可以亡国。

一言为定 一句话说定，不再更改或反悔。

一言兴邦 谓一句话可以兴国。

一言难尽 形容事情曲折复杂，非一语能够说完。

一表人才 见“一表人物”。

一表人材 见“一表人物”。

一表人物 形容容貌英俊。表，仪表。

一表非凡 见“一表非俗”。

一表非俗 形容人的仪表非比寻常。

一表堂堂 形容仪表堂皇。

一长一短 形容琐谈不休。

一长二短 ①指意外的变故。②一五一十，原原本本。

一长半短 见“一长二短”。

一拍即合 原指一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻一下子就能够互相吻合。

一枝一节 ①本指树木的枝节。②喻事物之细小部分。

一板一眼 本为民族音乐和戏曲中的节拍，二拍子的叫一板一眼。后即借 喻言语行为有条理，合规矩。

一板三眼 本为民族音乐和戏曲中的节拍，四拍子的叫一板三眼。比喻义 与“一板一眼”同。

一枕邯郸 见“一枕黄粱”。

一枕南柯 唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主， 任南柯太守，享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦，原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。后因以“一枕南柯”指一场梦幻。

一枕黄粱 唐沈既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富 贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。后因以“一枕黄粱”比喻虚幻的梦想。

一枕槐安 见“一枕南柯”。

一卧不起 谓一病不愈。

一事不知 见“一物不知”。

一事无成 谓事业上毫无成就。

一来二去 指经过一段时间逐渐产生某种情况。

一些半些 形容极少。

一虎不河 《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《论语·述 而》：“暴虎冯河，而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”原谓空手搏虎，徒步渡河，喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切。

一呵而就 一口气完成。

一呼再喏 听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。

一呼百诺 一声呼唤，百人应诺。形容权势显赫，侍从众多。

一呼百应 一声呼唤，人皆响应。形容接应的人很多。

一知片解 犹一知半见。

一知半见 谓不成熟的一点见解。

一知半解 所知不多，理解肤浅。

一物不知 对某一事物有所不知。谓知识尚有欠缺。

一秉大公 谓言论行事全秉公心。

一秉至公 见“一秉大公”。

一秉虔诚 谓诚心诚意。

一往而深 见“一往情深”。

一往直前 见“一往无前”。

一往情深 谓对人或事物具有深厚的感情。语出南朝宋刘义庆《世说新语· 任诞》：“桓子野每闻清歌，辄唤奈何！谢公闻之曰：‘子野可谓一往有深情。’”

一往无前 一直向前，无所阻挡。形容不怕困难，奋勇向前。

一命之荣 谓受任一官的荣耀。

一命鸣呼 指亡。常含幽默诙谐意味。

一命归西 见“一命归阴”。

一命归阴 指亡。

一念之差 一个念头的差错。

一念之误 见“一念之差”。

一肢一节 见“一肢半节”。

一肢半节 比喻事物的一小部分。

一狐之掖 见“一狐之腋”。

一狐之腋 一只狐狸腋下的皮毛。常用以喻指少量的皮毛或珍贵的皮毛。

一刻千金 短暂的时间价值千金。比喻时间极其宝贵。

一波三折 指写字笔画曲折多姿。语本晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》： “每作一波，常三过折笔。”《宣和书谱·太上内景神经》：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”后比喻事多波折。

一波万波 见“一波纟毚动万波随”。

一定之规 ①一定的规律或规则。②喻已经打定的主意。

一定不易 《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦 楚变节，不为胡越改容。”后因以“一定不易”谓既经确定不可改变或事理正确不可改动。

一定不移 见“一定不易”。

一官半职 泛指普通的官职。

一空依傍 指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。

一门心思 一心一意。

一门同气 谓同门兄弟。

一床两好 犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合。

一草一木 《后汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。” 唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。后亦以“一草一木”喻微细之物。

一相情原 亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的 主观意愿。

一柱承天 见“一柱擎天”。

一柱擎天 ①一根柱子托起天来。语本《楚辞·天问》：“八柱何当。” 王逸注：“言天有八山为柱。”后用“一柱擎天”比喻能够独力担当天下重任。②泛指山势雄拔。

一轨同风 车轨相同，风俗一致。语出《礼记·中庸》：“车同轨，书同 文。”《晋书·苻坚载记上》：“一轨九州，同风天下。”后因以“一轨同风”比喻国家统一，政令划一。

一面之交 谓只见过一面，了解不深。

一面之款 见“一面之交”。

一面之雅 见“一面之交”。

一面之词 亦作“一面之辞”。单方面的话。

一面之缘 见过一面的缘分。

一面之辞 见“一面之词”。

一面之识 谓只见过一面，略有认识。

一面如旧 同“一见如故”。

一哄而上 同“一哄而起”。

一哄而起 一下子就跟着行动起来。多含贬义。

一哄而散 亦作“一閧而散”。在一片吵闹声中散去。亦表示突然、混乱 地散去。

一閧而散 见“一哄而散”。

一星半点 形容点点滴滴，为数极少。

一眨巴眼 方言。一眨眼。

一品白衫 唐人推重进士，称应进士科者为“一品白衫”。意谓他日可以 官登一品，但今日则犹著白衫。

一重一掩 谓山峦重叠稠密。

一狠二狠 犹言索性，干脆。多指下极大的决心。

一差二悮 同“一差二误”。

一差二误 指意外的差错和失误。

一差二错 指意外的变化或差错。

一差半错 变故，差错。

一差两讹 同“一差二错”。

一飞冲天 比喻平时默默无闻，突然做出惊人之举。

一班一级 犹言一官半职。

一班一辈 谓同等，不相上下。

一班半点 犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”。

一马一鞍 比喻一夫一妻，白头偕老。

一马平川 可以纵马疾驰的平原。亦泛称广阔的平地。

一马当先 策马走在最前列。多形容领先，带头。

一根一板 方言。原原本本，一五一十。

一索成男 见“一索得男”。

一索得男 《易·说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。”王弼注： “索，求也。以乾坤为父母而求其子也。”后因以“一索得男”谓初生得子。亦作“一索成男”。

一致百虑 趋向虽然相同，却有各种考虑。常指虑虽百端，理归于一。语 出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“一致而百虑者，所致虽一，虑必有百，言虑虽百种，必归於一致也。”

一时三刻 同“一时半刻”。

一时千载 一千年才遇到一次。极言机会难得。

一时之选 指某一时期的优秀人才。

一时之权 暂时的权宜。

一时半刻 指极短的时间。

一时半晌 犹一时半刻。

一时半霎 犹一时半刻。

一时伯仲 谓两人水准才能难分高下。伯仲，指兄弟。

一气呵成 ①形容诗文的气势畅达，一次写成。②比喻整个工作迅速完成， 毫无间断。

一气浑成 形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿。

一笑一颦 同“一嚬一笑”。指脸上的表情。

一笑了之 笑一笑就算了事。表示不予重视。

一笑了事 见“一笑了之”。

一笑千金 一笑价值千金。极言美人一笑之难得。

一笑百媚 形容美人的笑态。

一笑置之 轻蔑地一笑，把它搁在一边。表示不予理会。语出宋陆游《书 梦》诗：“一笑俱置之，浮生故多难。”

一笑倾城 《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独 立，一顾倾人城，再顾倾人国。”后因以“一笑倾城”形容女子的绝色。

一倡一和 ①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先 唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。

一倡三叹 《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱， 三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

一倡百和 一人首倡，百人附和。极言附和者之多。倡，亦作“唱”。

一息尚存 还有一口气。意谓还活着，生命尚未终止。

一息奄奄 只有微弱的一口气。形容垂之状。

一射之地 一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。

一般见识 谓同样浅薄的见解和气度。

一般无二 完全相同，毫无两样。

一针一纟泉 比喻细微的东西。纟泉，亦作“线”。

一针见血 ①比喻言辞直截简明，切中要害。②比喻行动迅速果断，能立 见功效。

一饥两饱 犹言每天不能饱食。形容生活贫困。

一脉同气 谓出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。

带有绿色的成语解释

表示绿色的本义。 花红柳绿、桃红柳绿、回黄转绿、橙黄橘绿、红愁绿惨、绿蓑青笠、惨绿少年、绿衣黄里、绿衣使者、绿叶成阴、视丹如绿、牡丹虽好全仗绿叶扶持等。桃红柳绿指桃花嫣红，柳枝碧绿，形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。出处见唐·王维《田园》诗：“桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。” 例句有余秋雨《文化苦旅·西湖梦》：背着香袋来到西湖朝拜的善男信女，心中并无多少教义的踪影，眼角却时时关注著桃红柳绿、莼菜醋鱼。

代指草木。 如红情绿意、纷红骇绿、绿肥红瘦、红情绿意中的绿指春色，形容艳丽的春天景色。出处见宋·文同《约春》：“红情绿意知多少，尽入泾川万树花。” 绿肥红瘦的表意是绿叶茂盛、花渐凋谢，指暮春时节，也形容春残的景象。出处见宋·李清照《如梦令》词：“知否知否，应是绿肥红瘦。”

表示妆饰之意。 如粉白黛绿、红男绿女等。粉白黛绿泛指女子的妆饰。出处见战国·楚·屈原《大招》：“粉白黛黑，施芳泽只。” 例句有曾朴的《孽海花》：一时粉白黛绿，燕语莺啼，顿时把餐室客厅，化做碧城锦谷。红男绿女指穿着各种漂亮服装的青年男女。例句见老舍的《四世同堂》：有没有人这么早来逛庙，他自己也并不希望看见什么豆汁摊子，大糖葫芦，沙雁，风车与那些红男绿女。

有美好之意。 如绿水青山，泛指美好山河。出处见宋·释普济《五灯会元》：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘青山绿水。’曰：‘见后如何？’师曰：‘绿水青山。’例句有明·吴承恩《西游记》”：历遍了青山绿水，看不尽野草闲花。

与其它词构成专有名词。 如绿林好汉、绿林豪客、灯红酒绿、说白道绿等。绿林好汉指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。旧时也指聚众行劫的群盗股匪。出处见《后汉书·刘玄传》：“王莽末，南方饥馑，人庶群入野泽，掘凫芘而食之，更相侵夺。……于是诸亡命马武、王常、成丹等往从之；共攻离乡聚，臧于绿林中，数月间至七八千人。”

也有用碧来表示绿色的 ，如碧海青天、碧落黄泉、碧血丹心、苌弘化碧、金碧辉煌、看朱成碧、三年化碧、小家碧玉等。小家碧玉旧时指小户人家美丽的年轻女子。出处见《乐府诗集·碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎义气重，遂得结金兰。” 例句见清·彭养鸥《黑籍冤魂》：无论南部烟花，小家碧玉，只要有宜男相，便算得如意珠。

?

四字成语视什么而什么意思是什么意思是什么

1. 什么而什么什么四字成语

群而不党

群：合群。与众合群，不结私党。

人而无信，不知其可

信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

神而明之，存乎其人

要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

生而知之

生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。

食而不化

吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。

视而不见

指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。

疏而不漏

意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国。

述而不作

述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。

而后已

已：停止。了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

而无悔

就是了也不懊悔。形容态度坚决。

秘而不宣

宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。

苗而不秀

指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。

磨而不磷，涅而不缁

磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。

涅而不缁

涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。

贫而乐道

家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

强而后可

强：硬要，迫使。经强求后才答应。

锲而不舍

锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。

轻而易举

形容事情容易做，不费力气。

穷而后工

旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。

取而代之

指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。

2. 视打头的四字成语有哪些

视而不见： 指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。

视如草芥： 芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻极端轻视。

视若无睹： 睹：看见。虽然看见了，却象没有看见一样。指对眼前事物莫不关心。

视如归： 把看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

视同儿戏： 把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事，极不重视。

视为畏途： 畏途：可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。

视之不见，听之不闻： 看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。

视微知著： 看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。

视如珍宝： 形容十分珍爱。

视而不见，听而不闻： 看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。

视如敝屣： 敝屣：破鞋子。象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。

视同路人： 路人：过路人，指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。

视若路人： 看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。

视如土芥： 芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。

视丹如绿： 丹：红。把红的看成绿的。形容因过分忧愁而目视昏花。

视如陌路： 指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。

视若归： 把看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视如归”。

视如生： 把去看做活着一样。形容不怕。同“视若生”。

视财如命： 形容人的吝啬，把钱财看得有如生命一般。

视若儿戏： 比喻不当一回事，极不重视。同“视同儿戏”。

视若生： 把去看做活着一样。形容不怕。

视犹归： 把看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视如归”。

视同拱璧： 看作两手合抱的璧玉。比喻十分珍贵。

视如饴： 指甘心去。

视丹如绿：

视为知己： 看成好朋友。

视同陌路： 指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。

视同秦越： 先秦时秦越两国，一在西北，一在东南，相去极远。后因称疏远隔膜、互不相关为“视同秦越”。

视同一律： 指同等看待。

视为儿戏： 比喻不当一回事，极不重视。同“视同儿戏”。

3. 四字成语什么而什么舍

锲而不舍

[读音][qiè ér bù shě]

[解释]《荀子·劝学》：“锲而不舍，金石可镂。” 意思是说，一直刻下去不半途而止，就是坚硬的金石也是可以镂刻成器的。比喻有恒心有毅力。

[出处]《荀子·劝学》：“锲而舍之；朽木不折；锲而不舍；金石可镂。”

[近义]水滴石穿滴水穿石愚公移山坚韧不拔坚忍不拔绳锯木断持之以恒始终不渝屡败屡战皇天不负有心人坚持不懈

[反义]半途而返知难而退半涂而废一曝十寒一暴十寒半途而废浅尝辄止

4. "不什么而什么"的四字成语有哪些

1.不约而同

2.不告而别

3.不慌而逃

4. 不得而知

5.不教而诛

6.不期而然

7.不药而愈

8.不寒而栗

9.不辞而别

10.不勤而获

11.不期而同

12.不期而会

13.不劳而获

14.不期而遇

15.不翼而飞

16.不欢而散

17.不谋而同

18.不壹而足

19.不言而信

20.不战而溃

1.不得而知 bù dé ér zhī

成语解释：得：能够。无从知道。（查看不得而知的意思）

成语结构：偏正式成语成语年代：古代成语成语程度：常用成语成语色彩：中性成语

2. 不劳而食 bù láo ér shí

成语解释：食：吃。自己不劳动而占有别人的劳动成果（查看不劳而食的意思）

成语结构：偏正式成语成语年代：当代成语成语程度：一般成语成语色彩：中性成语

3. 不期而遇 bù qī ér yù

成语解释：期：约定时日；遇：相逢；会面。事先没有约定而意外地相逢。也作“不期而会”。（查看不期而遇的意思）

成语结构：偏正式成语成语年代：古代成语成语程度：常用成语成语色彩：中性成语

4. 不寒而栗 bù hán ér lì

成语解释：寒：寒冷；栗：发抖。不是因为寒冷而发抖。形容恐惧到了极点。（查看不寒而栗的意思）

成语结构：紧缩式成语成语年代：古代成语成语程度：常用成语成语色彩：中性成语

5.不令而信 bù lìng ér xìn

成语解释：令：命令；信：信服。不用三令五申能使之遵守服从（查看不令而信的意思）

成语结构：偏正式成语成语年代：古代成语成语程度：一般成语成语色彩：中性成语

6.不勤而获 bù qín ér huò

成语解释：指不劳而获。（查看不勤而获的意思）

成语结构：偏正式成语成语年代：古代成语成语程度：一般成语成语色彩：中性成语

7. 不辞而别 bù cí ér bié

成语解释：辞：告辞；别：离别。没有打招呼；就离开了；或悄悄地溜走了。也作“不辞而行”、“不告而别”。（查看不辞而别的意思）

成语结构：偏正式成语成语年

5. 而的四字词语有哪些

脱口而出、

显而易见、

秘而不宣、

知难而退、

背道而驰、

不劳而获、

随遇而安、

视而不见、

轻而易举、

拍案而起、

不辞而别、

适可而止、

竭泽而渔、

扬长而去、

不言而喻、

落荒而逃、

鱼贯而入、

从天而降、

蜂拥而至、

具体而微、

锲而不舍、

满载而归、

而后已、

戛然而止、

堂而皇之、

油然而生、

不得而知、

周而复始、

夺眶而出、

倾巢而出

6. 含有看的意思的四字成语

袖手旁观、

雾里看花、

叹为观止、

望洋兴叹、

惊鸿一瞥、

骇人听闻、

垂帘听政、

坐井观天、

耳濡目染、

面面相觑、

望穿秋水、

走马观花、

虎视眈眈、

眼花缭乱、

琳琅满目、

历历在目、

东张西望、

洗耳恭听、

看朱成碧、

刮目相看、

望眼欲穿、

高瞻远瞩、

触目惊心、

瞠目结舌、

耸人听闻、

道听途说、

等量齐观、

洞若观火、

熟视无睹、

明察秋毫

视如有什么成语

视如 成语 ：

视如己出、

视如生、

视富如贫、

视如珍宝、

视如敝屣、

视丹如绿、

视如草芥、

视如土芥、

视如饴、

视如畏途、

视财如命、

视下如伤、

视日如年、

视如寇仇、

视丹如绿、

视民如伤、

视如陌路、

视人如子、

视民如子、

视人如伤、

视如归、

视如粪土、

视险如夷、

视如敝屐

带有文、观、盛、晓的成语

百代文宗 不立文字 表面文章 班马文章 不名一文

半文半白 半文不白 不文不武 秉文兼武 秉文经武

博文约礼 不直一文 才兼文武 粗通文墨 出文入武

道德文章 断发文身 大块文章 单文孤证 雕文刻镂

多文强记 多文为富 雕文织采 地下修文 大有文章

典章文物 大做文章 黼黻文章 反面文章 分文不名

分文不取 分文不直 分文不值 繁文末节 浮文巧语

飞文染翰 繁文缛节 烦文缛礼 废文任武 分文未取

膏粱文绣 高文典册 高文大册 高文典策 孤文断句

龟文鸟迹 广文先生 孤文只义 官样文章 厚貌深文

横僿不文 回文织锦 慧业文人 较武论文 拘文牵义

经文纬武 讲文张字 骥子龙文 揆文奋武 临文不讳

流言飞文 满腹文章 卖文为生 弄法舞文 乃文乃武

乃武乃文 能文能武 铺采摛文 被发文身 披发文身

潘文乐旨 旁文剩义 片文只事 琴挑文君 情文并茂

弃文存质 奇文瑰句 奇文共赏 强文假醋 强文浉醋

乔文假醋 弃文就武 入文出武 人文荟萃 饰非文过

遂非文过 蛇化为龙，不变其文 市民文学 圣神文武 斯斯文文

书同文，车同轨 深文大义 识文断字 深文附会 深文傅会

身无分文 酸文假醋 深文峻法 善文能武 深文巧诋

深文曲折 斯文扫地 识文谈字 深文周纳 深文周内

梳文栉字 俗下文字 唾地成文 通文达礼 通文达理

通文调武 通文达艺 同文共轨 同文共规 文不对题

文不加点 舞笔弄文 文采风流 文弛武玩 文从字顺

文觌武匿 文风不动 文房四宝 文房四侯 文房四士

文房四物 文房四艺 文过其实 文过饰非 文过遂非

文奸济恶 文君司马 文经武略 文经武纬 文君新寡

文江学海 文君新醮 文籍先生 文理不通 文理俱惬

文婪武嬉 舞弄文墨 文期酒会 文人墨客 文人墨士

文如其人 文弱书生 文人无行 文人相轻 文人学士

文丝不动 文身断发 文搜丁甲 文山会海 文身剪发

文身翦发 文似其人 文深网密 文通残锦 文韬武略

文恬武嬉 文武差事 温文尔雅 文武兼备 文无加点

纬武经文 舞文弄法 舞文弄墨 文武全才 舞文巧诋

温文儒雅 微文深诋 文武双全 望文生训 望文生义

舞文饰智 舞文玩法 文武之道，一张一弛 文武之道 文行出处

文星高照 文修武备 文修武偃 文献之家 武偃文修

文以载道 文圆质方 文质彬彬 文质斌斌 文章盖世

文章巨公 文章钜公 文章经济 文章魁首 文章山斗

文章宿老 文子同升 文治武功 文治武力 文昭武穆

文子文孙 文章星斗 文宗学府 文章宗工 文章宗匠

文章憎命 下笔成文 犀顶龟文 析律舞文 雄文大手

兴文匽武 修文偃武 嬉笑怒骂，皆成文章 偃兵修文 一代文宗

言而无文，行之不远 余风遗文 偃革尚文 一文不名 一文不值

偃武崇文 偃武觌文 以文害辞 以文会友 咬文嚼字

以文乱法 咬文啮字 咬文啮字 一文钱难倒英雄汉 一文如命

缘文生义 有文无行 偃武修文 偃武兴文 偃武行文

演武修文 言文行远 遗文逸句 允文允武 以郄视文

言之不文，行之不远 一纸空文 鱼质龙文 言之无文，行之不远 言之无文，行而不远

枕典席文 质非文是 祝发文身 重厚少文 樽酒论文

掌上观文 字顺文从 祖述尧舜，宪章文武 执文害意 主文谲谏

祖武宗文

矮人观场 矮子观场 傍观冷眼 傍观者清 傍观者审

当局者迷 悲观厌世 比量齐观 炳如观火

炳若观火 粲然可观 察言观色 察言观行 察颜观色 迟徊观望 迟回观望 迟疑观望

侈人观听 从壁上观 达观知命 大有可观 大有可观 当局者迷

旁观者清 等量齐观 东观西望

东观续史 东观之殃 东望西观 洞如观火 洞若观火 耳闻是虚

眼观为实 返观内视 返观内照

隔岸观火 公听并观 观倡人 观风察俗 观过知仁 观过知仁 观化听风 观机而动

观机而作 观今宜鉴古 观貌察色 观眉说眼 观山玩水 观往知来 观望不前 观衅伺隙

观形察色 观隅反三 观者成堵 观者如堵 观者如垛 观者如市 观者如云 观者如织

观者云集 借镜观形 静观默察 静观默察 镜里观花 冷眼旁观 燎如观火 燎若观火

明若观火 旁观者清 跑马观花 凭轼旁观 齐量等观 迁延观望 烧犀观火 束手旁观

水月观音 叹观止矣 叹观止矣 叹为观止 探观止矣 听其言而观其行 蔚为大观 兴观群怨

雄伟壮观 袖手旁观 岩居川观 眼观六路 眼观四处

耳听八方 眼观四路

耳听八方 洋洋大观 仰观俯察

以观后效 游目骋观 掌上观文 掌上观纹 侏儒观戏 侏儒观戏 走马观花 作壁上观

作壁上观 作如是观 坐观成败 坐井观天 坐山观虎斗

承平盛世 春秋鼎盛 党坚势盛 繁荣昌盛 丰功盛烈 恭逢其盛 躬逢其盛 祲威盛容

久负盛名 马革盛尸 囊里盛锥 拳拳盛意 日新月盛 日增月盛 盛必虑衰 盛极一时

盛况空前 盛名难副 盛名之下

其实难符 盛名之下

其实难副 盛气凌人 盛情难却 盛食厉兵 盛衰荣辱

盛衰兴废 盛水不漏 盛筵必散 盛筵难再 盛宴难再 太平盛世 心浮气盛 休明盛世

休明盛世 忧盛危明 运旺时盛 重熙累盛

百代文宗 不立文字 表面文章 班马文章 不名一文

半文半白 半文不白 不文不武 秉文兼武 秉文经武

博文约礼 不直一文 才兼文武 粗通文墨 出文入武

道德文章 断发文身 大块文章 单文孤证 雕文刻镂

多文强记 多文为富 雕文织采 地下修文 大有文章

典章文物 大做文章 黼黻文章 反面文章 分文不名

分文不取 分文不直 分文不值 繁文末节 浮文巧语

飞文染翰 繁文缛节 烦文缛礼 废文任武 分文未取

膏粱文绣 高文典册 高文大册 高文典策 孤文断句

龟文鸟迹 广文先生 孤文只义 官样文章 厚貌深文

横僿不文 回文织锦 慧业文人 较武论文 拘文牵义

经文纬武 讲文张字 骥子龙文 揆文奋武 临文不讳

流言飞文 满腹文章 卖文为生 弄法舞文 乃文乃武

乃武乃文 能文能武 铺采摛文 被发文身 披发文身

潘文乐旨 旁文剩义 片文只事 琴挑文君 情文并茂

弃文存质 奇文瑰句 奇文共赏 强文假醋 强文浉醋

乔文假醋 弃文就武 入文出武 人文荟萃 饰非文过

遂非文过 蛇化为龙，不变其文 市民文学 圣神文武 斯斯文文

书同文，车同轨 深文大义 识文断字 深文附会 深文傅会

身无分文 酸文假醋 深文峻法 善文能武 深文巧诋

深文曲折 斯文扫地 识文谈字 深文周纳 深文周内

梳文栉字 俗下文字 唾地成文 通文达礼 通文达理

通文调武 通文达艺 同文共轨 同文共规 文不对题

文不加点 舞笔弄文 文采风流 文弛武玩 文从字顺

文觌武匿 文风不动 文房四宝 文房四侯 文房四士

文房四物 文房四艺 文过其实 文过饰非 文过遂非

文奸济恶 文君司马 文经武略 文经武纬 文君新寡

文江学海 文君新醮 文籍先生 文理不通 文理俱惬

文婪武嬉 舞弄文墨 文期酒会 文人墨客 文人墨士

文如其人 文弱书生 文人无行 文人相轻 文人学士

文丝不动 文身断发 文搜丁甲 文山会海 文身剪发

文身翦发 文似其人 文深网密 文通残锦 文韬武略

文恬武嬉 文武差事 温文尔雅 文武兼备 文无加点

纬武经文 舞文弄法 舞文弄墨 文武全才 舞文巧诋

温文儒雅 微文深诋 文武双全 望文生训 望文生义

舞文饰智 舞文玩法 文武之道，一张一弛 文武之道 文行出处

文星高照 文修武备 文修武偃 文献之家 武偃文修

文以载道 文圆质方 文质彬彬 文质斌斌 文章盖世

文章巨公 文章钜公 文章经济 文章魁首 文章山斗

文章宿老 文子同升 文治武功 文治武力 文昭武穆

文子文孙 文章星斗 文宗学府 文章宗工 文章宗匠

文章憎命 下笔成文 犀顶龟文 析律舞文 雄文大手

兴文匽武 修文偃武 嬉笑怒骂，皆成文章 偃兵修文 一代文宗

言而无文，行之不远 余风遗文 偃革尚文 一文不名 一文不值

偃武崇文 偃武觌文 以文害辞 以文会友 咬文嚼字

以文乱法 咬文啮字 咬文啮字 一文钱难倒英雄汉 一文如命

缘文生义 有文无行 偃武修文 偃武兴文 偃武行文

演武修文 言文行远 遗文逸句 允文允武 以郄视文

言之不文，行之不远 一纸空文 鱼质龙文 言之无文，行之不远 言之无文，行而不远

枕典席文 质非文是 祝发文身 重厚少文 樽酒论文

掌上观文 字顺文从 祖述尧舜，宪章文武 执文害意 主文谲谏

祖武宗文

隔岸观火，

排盛字科,名袁盛钟

晓风残月

晓行夜宿

晓行夜住

晓以大义

晓以利害

不晓世务

老不晓事

连更晓夜

明白晓畅

夜宿晓行

夜住晓行

户告人晓

家谕户晓

家喻户晓

家至户晓

明白易晓

无人不晓

无所不晓

。

文章山斗 谓文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”

文章魁首 魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。

文章钜公 见“文章巨公”。

文章巨公 亦作“文章钜公”。文章大家。

文章经济 文章和经世济民之才。

文章盖世 盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。

文圆质方 谓外表随和而内心方正。

文修武偃 礼乐教化大行而武力征伐偃息。谓天下太平。

文修武备 文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。

文星高照 比喻文运亨通。

文献之家 指博学多闻、熟悉典章掌故的人。

文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。

文武全才 文才与武功同时具备的人才。

文武兼备 同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。

文无加点 见“文不加点”。

文武差事 喻明劫暗偷。

温文儒雅 犹言温文尔雅。

文通残锦 比喻剩下不多的才华。典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹，字文通，年轻时就很有才华。传说他晚年梦见晋张协对他说：“前以一匹锦相寄，今可见还。”江淹把几尺残锦奉还，张大怒说：“那得割截都尽。”江淹的文才从此大不如前。

文搜丁甲 文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。

文似其人 文章的风格与作者本人相似。

文丝不动 一点儿也不动。

文深网密 用法严刻，法网严密。

文身翦发 见“文身断发”。

文身剪发 见“文身断发”。

文身断发 古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。

文山会海 形容文件会议多得泛滥成灾。

文人学士 泛指文人、文士。

文人墨士 泛指文人、文士。

文人墨客 见“文人墨士”。

文期酒会 定期举行的文酒之会。

文婪武嬉 谓文武官员习于安逸，贪婪成性。

文君司马 汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻辱，才被迫认亲。事见《史记·司马相如列传》。后人用

文经武纬 ①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。

文经武略 经世的文才和军事谋略。

文江学海 比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。

文奸济恶 掩饰奸诈，助长恶行。

文籍先生 称熟悉文献典籍的人。

文过遂非 掩饰过失，顺随错误。

文过其实 文辞浮夸，不切实际。

文房四艺 指琴、棋、书、画。

文房四物 见“文房四宝”。

文房四士 见“文房四宝”。

文房四侯 指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。

文觌武匿 艺文兴而武道隐。谓尚文之风大盛。语本《国语·周语中》：“武不可觌，文不可匿。”

文弛武玩 文武官员玩忽职守。

文采风流 ①横溢的才华与潇洒的风度。②指才华横溢与风度潇洒的人物。

望文生训 见“望文生义”。

唾地成文 形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”

同文共规 见“同文共轨”。

通文调武 谓卖弄文才和武艺。

通文达艺 多才多艺，知识渊博。

通文达理 谓有学问懂道理。

通文达礼 谓有学问懂礼仪。

遂非文过 饰非文过。掩饰错误和过错。

俗下文字 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。

梳文栉字 谓训释文字。

识文谈字 见“识文断字”。

识文断字 知晓文字。

市民文学 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

饰非文过 粉饰掩盖过失、错误。

圣神文武 称颂帝王或杰出人物之词。

身无分文 形容非常贫穷

深文周内 歪曲或苛刻地援引法律条文，陷人以罪。

深文曲折 歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。

深文巧诋 罗织罪名，蓄意毁谤。

深文峻法 犹言严刑峻法。

深文傅会 牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。

深文附会 见“深文傅会”。

深文大义 深奥的大道理。

入文出武 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。

人文荟萃 人才和文物众多，并聚集在一地

情文并茂 形容文章的思想感情和文字都很美。

琴挑文君 挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。

乔文假醋 假斯文；假道学。

强文浉醋 同“强文假醋”。

强文假醋 谓假斯文。

铺采摛文 “摛”念chī。铺陈文采。

片文只事 指零碎不全的佚文轶事。

披发文身 古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。

旁文剩义 次要的文字和内容。

潘文乐旨 《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。

弄法舞文 弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。

能文能武 文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。

乃武乃文 本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。

乃文乃武 赞美人文、武兼备。见乃武乃文。

流言飞文 犹言流言蜚语。

揆文奋武 施行文教，振奋武事。语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。”

拘文牵义 拘泥于字义、文义。

讲文张字 谓讲求文字工丽并张大其词。

回文织锦 典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。

厚貌深文 见“厚貌深情”。

横僿不文 粗鄙没有文化。

广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。②泛指清苦闲散的儒学教官。

孤文只义 指零碎的文字材料。

孤文断句 指片断、孤立的文句。

高文典策 见“高文典册”。

高文大册 原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。

膏粱文绣 指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”

黼黻文章 古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。

分文未取 见“分文不取”。

飞文染翰 挥笔疾书。

烦文缛礼 繁琐而不必要的礼节。

多文强记 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

雕文织采 比喻词藻华丽。

雕文刻镂 谓在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。

单文孤证 仅有的证据。意谓不足凭信。

出文入武 谓文武兼备。

不直一文 见“不直一钱”。

不名一文 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

半文不白 见“半文半白”。

半文半白 亦作“半文不白”。文言和白话夹杂。

一文不值 〖解释〗指毫无价值。

弃文就武 放弃文业，改从武事。

弃文存质 指不加文饰，保留本旨。

主文谲谏 主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。

质非文是 徒有华美的外表，而无相应的实质。

一文不名 一个钱都没有。

以文乱法 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。

以文会友 指通过文字来结交朋友。

一纸空文 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。

咬文嚼字 形容过分地斟酌字句。多指扣字眼而不注意精神实质。

言之无文，行而不远 文章没有文采，就不能流传很远。

偃武修文 偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。

文如其人 指文章的风格同作者的性格特点相似。

文武双全 文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。

文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。

文章憎命 憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。

舞文弄墨 舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。

文韬武略 韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。

文不对题 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。

望文生义 文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。

微文深诋 想尽办法把无罪的人定成有罪。

文行出处 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。

矮人观场 矮子观场 傍观冷眼 傍观者清 傍观者审

当局者迷 悲观厌世 比量齐观 炳如观火

炳若观火 粲然可观 察言观色 察言观行 察颜观色 迟徊观望 迟回观望 迟疑观望

侈人观听 从壁上观 达观知命 大有可观 大有可观 当局者迷

旁观者清 等量齐观 东观西望

东观续史 东观之殃 东望西观 洞如观火 洞若观火 耳闻是虚

眼观为实 返观内视 返观内照

隔岸观火 公听并观 观倡人 观风察俗 观过知仁 观过知仁 观化听风 观机而动

观机而作 观今宜鉴古 观貌察色 观眉说眼 观山玩水 观往知来 观望不前 观衅伺隙

观形察色 观隅反三 观者成堵 观者如堵 观者如垛 观者如市 观者如云 观者如织

观者云集 借镜观形 静观默察 静观默察 镜里观花 冷眼旁观 燎如观火 燎若观火

明若观火 旁观者清 跑马观花 凭轼旁观 齐量等观 迁延观望 烧犀观火 束手旁观

水月观音 叹观止矣 叹观止矣 叹为观止 探观止矣 听其言而观其行 蔚为大观 兴观群怨

雄伟壮观 袖手旁观 岩居川观 眼观六路 眼观四处

耳听八方 眼观四路

耳听八方 洋洋大观 仰观俯察

以观后效 游目骋观 掌上观文 掌上观纹 侏儒观戏 侏儒观戏 走马观花 作壁上观

作壁上观 作如是观 坐观成败 坐井观天 坐山观虎斗

承平盛世 春秋鼎盛 党坚势盛 繁荣昌盛 丰功盛烈 恭逢其盛 躬逢其盛 祲威盛容

久负盛名 马革盛尸 囊里盛锥 拳拳盛意 日新月盛 日增月盛 盛必虑衰 盛极一时

盛况空前 盛名难副 盛名之下

其实难符 盛名之下

其实难副 盛气凌人 盛情难却 盛食厉兵 盛衰荣辱

盛衰兴废 盛水不漏 盛筵必散 盛筵难再 盛宴难再 太平盛世 心浮气盛 休明盛世

休明盛世 忧盛危明 运旺时盛 重熙累盛

不晓世务 (bù xiǎo shì wù)

解释：不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。

出处：《宋史·王安石传》：“拜参知政事，上谓曰：‘人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。’”

示例：

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户告人晓 (hù gào rén xiǎo)

解释：让每家每人都知道。

出处：汉·刘向《列女传·节义》：“梁国岂可户告人晓也？被不义之名，何面目以见兄弟国人哉？”

示例：

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家谕户晓 (jiā yù hù xiǎo)

解释：家家户户都知道。形容人所共知。同“家喻户晓”。

出处：宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“以言求人，曾未闻有所褒表，而遽有免罪之旨，不可以家谕户晓，必有轻议于下者。”

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