目击道存是什么意思-目击道存的意思

2024-10-13 08:01:08

1.解遘的意思解遘的意思是什么

2.什么什么的目的是什么意思是什么成语？

3.开头是目的四字成语是什么意思是什么

4.汉字“目”是什么意思目字怎么写

5.什么样的目的是什么成语是什么意思？

6.禅语是什么意思?

解遘的意思解遘的意思是什么

目击道存是什么意思-目击道存的意思

解遘的词语解释是：1.邂逅，偶然相遇。

解遘的词语解释是：1.邂逅，偶然相遇。拼音是：jiěgòu。结构是：解(左右结构)遘(左下包围结构)。注音是：ㄐ一ㄝˇㄍㄡ_。

解遘的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈邂逅，偶然相遇。参见“邂逅”。引章炳麟《致汪康年书》：“泰春解遘，目击道存，吴越既隔，相见日浅。”

二、网络解释

解遘读音：jiěgòu解释：邂逅，偶然相遇。例句：章炳麟《致汪康年书》：“泰春解遘，目击道存，吴越既隔，相见日浅。”

关于解遘的成语

排忧解难解甲休兵难解难分放心解体冰解冻释庖丁解牛解衣卸甲解人颐半解一知解甲归田

关于解遘的词语

百思不解排忧解难冰解冻释半解一知解衣卸甲解甲归田放心解体解甲休兵桑落瓦解解衣般礴

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什么什么的目的是什么意思是什么成语？

一什么目的成语有哪些

光彩夺目、

引人注目、

历历在目、

赏心悦目、

举世瞩目、

惹人注目内、

璀璨夺目、

金刚怒目、

巧立名目容、

不瞑目、

掩人耳目、

獐头鼠目、

不堪入目、

不识庐山真面目、

琳琅满目、

稗耳贩目、

戟指怒目、

属人耳目、

有何面目、

金篦刮目、

文案孔目、

夫妻反目、

悦心娱目、

赁耳佣目、

狞髯张目、

惊心眩目、

发明耳目、

伤心蒿目、

攘臂嗔目、

一叶障目

二什么什什么目的成语

本来面目原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。

播糠眯目撒播糠秕眯住别人的眼睛。比喻外物虽小，但造成的危害却很大。

不堪入目指形象丑恶，使人看不下去。

疮痍满目疮痍：创伤。满眼创伤。比喻眼前看到的都是灾祸的景象。

慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。

璀璨夺目璀璨：美玉发光。光辉灿烂耀人眼睛。

道路以目在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

动心怵目怵目：使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深，震动非常大。

动心骇目骇目：使人看了感到惊骇。看了使人感到心动惊骇。形容感受很深，震动非常大。

夫妻反目反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。

甘心瞑目瞑目：闭上眼睛，指去。心甘情愿，了也不遗憾。

光彩夺目夺目：耀眼。形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。

贵耳贱目重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。

横眉怒目形容怒视的样子。

戟指怒目指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

金刚怒目形容面目威猛可畏。

三什么什么在目的成语

历历在目历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。

宛然在目逼真地呈现在眼前。

盈盈在目盈盈：美好的样子。指美好的形象犹在眼前。

四什么什么在目目的的成语

成语：目目相觑

拼音： mù mù xiāng qù

解释：形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。同“面面相觑”。

出处：元·关汉卿《五侯宴》第四折：“我恰才见阿妈和四个叔叔都目目相觑，其中必然暗昧。”

五目的成语是什么

案剑瞋目播穅眯目播糠眯目不堪入目本来面目

比目连枝闭目塞聪闭目塞耳闭目塞听避人耳目

避人眼目不识庐山真面目璀璨夺目骋怀游目触目崩心

触目成诵瞠目而视侧目而视瞋目扼腕长目飞耳

鸱目虎吻触目皆是瞠目结舌触目警心触目儆心

触目惊心触目经心怵目惊心瞋目切齿嗔目切齿

触目如故触目伤怀慈眉善目触目伤心触目恸心

触目兴叹疮痍满目重足而立，侧目而视道存目击道路以目

瞪目哆口瞪目结舌动心怵目动心骇目洞心骇目

耳聪目明耳目闭塞耳目股肱耳目一新耳目众多

耳目昭彰耳濡目染耳视目食耳视目听耳闻不如目见

耳闻目睹耳闻目击耳闻目见反目成仇蜂目豺声

夫妻反目光彩夺目光采夺目光彩耀目光彩溢目

贵而贱目贵耳贱目贵耳贱目光华夺目纲举目张

刿目鉥心纲目不疏过目不忘过目成诵刿目怵心

括目相待刮目相待刮目相见刮目相看纲挈目张

刿心怵目甘心瞑目魂飞目断横眉瞪目河目海口

骇目惊心横眉立目横眉冷目横眉努目横眉怒目

蒿目时艰骇目振心豁人耳目骇心动目魂销目断

金篦刮目惊耳骇目金刚怒目金刚努目抉目东门

贱目贵耳极目迥望极目迥望举目无亲举目千里

抉目吴门抉目胥门抉目悬门极目远眺极目远望

惊世骇目举世瞩目疾霆不暇掩目臼头深目惊心惨目

惊心怵目惊心夺目惊心骇目惊心眩目荆榛满目

戟指怒目口呆目瞪口呆目钝口沸目赤适心娱目

赁耳佣目琳琅触目琳琅满目历历在目龙眉凤目

朗目疏眉令人瞩目令人注目庐山面目庐山真面目

两叶掩目罗之一目目不别视目不苟视目别汇分

目不见睫目不交睫目不给赏目不窥园目不忍睹

目不忍见目不忍视目不识丁目不识书目不暇给

目不暇接目不斜视目不邪视目不转睛目不知书

目成心许目达耳通目睹耳闻目断魂销目定口呆

目瞪口呆目瞪口结目瞪口僵目瞪口歪目瞪口张

目断鳞鸿目瞪舌挢目瞪舌强目瞪舌强目瞪心骇

目动言肆目光炯炯目光如豆目光如炬目光如鼠

目酣神醉目击道存目见耳闻目击耳闻目交心通

目睫之论目眐心骇目空一切目空一世目空余子

目乱精迷目乱睛迷目量意营眉目传情满目疮痍

明目达聪名目繁多目无法纪满目荆榛万目睽睽

面目可憎无面目见江东父老面目全非满目凄凉目无全牛

眉目如画目无三尺目无王法目迷五色目无下尘

目目相觑面目一新目无余子万目睚眦目无尊长

明目张胆面目狰狞目逆而送目牛无全眉清目秀

目染耳濡目濡耳染目若悬珠迷人眼目目食耳视

目送手挥目使颐令目兔顾犬目挑眉语目窕心与

目挑心悦目挑心招目下十行目眩神摇目眩头昏

目眩头晕目语额瞬眉语目笑目眢心忳目眦尽裂

目怔口呆目睁口呆目中无人目指气使目治手营

目注心凝目注心营目知眼见目擩耳染怒目而视

怒目横眉怒目切齿狞髯张目倾耳注目巧立名目

前目后凡雀目鼠步巧作名目不瞑目士别三日，当刮目相待

士别三日，刮目相待手挥目送手挥目送鼠目寸光拭目而待

水母目虾十目所视十目所视，十手所指拭目以待拭目以俟

鼠目獐头鼠目麞头属人耳目伤心惨目爽心豁目

伤心蒿目爽心悦目赏心悦目神摇目夺头昏目眩

头昏目晕鉥心刿目头眩目昏头晕目眩嵬目鸿耳

心存目想心开目明悬门抉目眩目惊心洗眉刷目

鲜艳夺目以耳代目庸耳俗目以耳为目有何面目

鸢肩豺目掩目捕雀游目骋观游目骋怀游目骋怀

有目共睹有目共见有目共赏鱼目混珎鱼目混珍

鱼目混珠鱼目间珠一目了然有目无睹一目数行

一目十行扬眉瞬目悦目赏心一目五行悦目娱心

一目之士扬眉眴目掩人耳目引人注目娱心悦目

游心寓目一叶障目一叶障目，不见泰山鹰嘴鹞目众目共睹

众目共视众目具瞻众目睽睽直眉怒目张眉努目

众目昭彰狰狞面目遮人耳目在人耳目遮人眼目

獐头鼠目助我张目遮掩耳目昭昭在目

六有一个成语，意思是主要目的是为了办一件事而去做另外一件事，从而达成主要目的。这个成语是什么

围魏救赵？声东击西？明修栈道暗渡陈仓？移花接木。醉翁之意不在酒？

七目的成语都是什么

案剑瞋目播穅眯目播糠眯目不堪入目本来面目

比目连枝闭目塞聪闭目塞耳闭目塞听避人耳目

避人眼目不识庐山真面目璀璨夺目骋怀游目触目崩心

触目成诵瞠目而视侧目而视瞋目扼腕长目飞耳

鸱目虎吻触目皆是瞠目结舌触目警心触目儆心

触目惊心触目经心怵目惊心瞋目切齿嗔目切齿

触目如故触目伤怀慈眉善目触目伤心触目恸心

触目兴叹疮痍满目重足而立,侧目而视道存目击道路以目

瞪目哆口瞪目结舌动心怵目动心骇目洞心骇目

耳聪目明耳目闭塞耳目股肱耳目一新耳目众多

耳目昭彰耳濡目染耳视目食耳视目听耳闻不如目见

耳闻目睹耳闻目击耳闻目见反目成仇蜂目豺声

夫妻反目光彩夺目光采夺目光彩耀目光彩溢目

贵而贱目贵耳贱目贵耳贱目光华夺目纲举目张

刿目鉥心纲目不疏过目不忘过目成诵刿目怵心

括目相待刮目相待刮目相见刮目相看纲挈目张

刿心怵目甘心瞑目魂飞目断横眉瞪目河目海口

骇目惊心横眉立目横眉冷目横眉努目横眉怒目

蒿目时艰骇目振心豁人耳目骇心动目魂销目断

金篦刮目惊耳骇目金刚怒目金刚努目抉目东门

贱目贵耳极目迥望极目迥望举目无亲举目千里

抉目吴门抉目胥门抉目悬门极目远眺极目远望

惊世骇目举世瞩目疾霆不暇掩目臼头深目惊心惨目

八什么成语的意思是为了达到目的,一遍一遍地说

是“喋喋不休”吧

解释喋喋：形容说话多；体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。

九什么什么什么目的成语

什么什么什么目的成语

：

历历在目、

赏心悦目、

引人注版目、

光彩夺目、

举世瞩目、

璀璨夺目、

不瞑目、

巧立名目权、

金刚怒目、

琳琅满目、

不堪入目、

掩人耳目、

獐头鼠目、

惹人注目、

一叶障目、

道路以目、

慈眉善目、

鲜艳夺目、

以耳代目、

本来面目、

龙眉凤目、

戟指怒目、

横眉立目、

贵而贱目、

庐山面目、

夫妻反目、

助我张目、

扬眉瞬目、

属人耳目、

光华夺目

开头是目的四字成语是什么意思是什么

1. 开头是一目的四字成语大全

1、一目五行

yī mù wǔ xíng

解释犹一目十行。形容看书非常快。

出处《辽史·杨遵勖传》：“天下之事，丛于枢府，簿书填委。遵勖一目五行俱下，判决如流。”

2、一目之士

yī mù zhī shì

解释指见解片面，不能看到事物整体的人。

出处清·李慈铭《越缦堂读书记·志雅堂杂抄》：“此书成于元代，道学之风甚盛，而能为是言，此是非之公也。近世一目之士，动以诋斥宋儒为莫逭之罪，亦愚甚矣。”

3、一目十行

yī mù shí háng

解释看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

出处《梁书·简文帝纪》：“读书十行俱下。”宋·刘克庄《杂记六言五首》诗：“五更三点待漏，一目十行读书。”

4、一目数行

yī mù shù xíng

解释犹一目十行。形容看书非常快。

出处清·钮琇《觚剩续编·英豪举动》：“熊公廷弼当督学江南时，试卷皆亲自批阅。阅则连长几于中堂，鳞摊诸卷于上，左右置酒一坛，剑一口，手操不律，一目数行。”

5、一目了然

yī mù liǎo rán

解释目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。

出处明·张岱《皇华考序》：“可见按图索籍，三溪道路，一目了然。”

2. 开头是目的成语

目不见睫自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处，不见近处。

目不交睫交睫：上下睫 *** 交接，即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。

目不窥园形容专心致志，埋头苦读。

目不识丁连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。

目不暇接指东西多，眼睛都看不过来。

目不邪视邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。

目不转睛眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

目瞪口呆形容因吃惊或害怕而发愣的样子。

目光炯炯炯炯：明亮的样子。两眼明亮有神。

目光如豆眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。

目光如炬目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。

目光如鼠形容人眼神奸滑。

目击耳闻亲眼看到，亲耳听到。

目空一切什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。

目迷五色五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。

目濡耳染濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

目食耳视用眼睛吃，用耳朵看。比喻颠倒错乱。

目使颐令用眼睛、用下巴指使人。形容自命尊贵，摆大架子。

目送手挥手眼并用，怎么想就怎么用。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。

目挑心招挑：挑逗；招：指勾引。眉目传情，心神招引。

3. 带目的四字词语

目无全牛目不暇接目瞪口呆目不转睛目空一切目光炯炯目不窥园目断鳞鸿目中无人目不暇给目不识丁目光如豆目光如炬目不见睫目不交睫目不斜视目迷五色目无法纪目成心许目不忍睹目乱睛迷目挑心悦目无余子目眦尽裂目擩耳染目无下尘目乱精迷目染耳濡目注心营目量意营目无三尺目眐心骇目逆而送目送手挥目光如鼠目兔顾犬目牛无全目不忍视目挑心招目若悬珠目酣神醉目不识书目击道存目目相觑目无王法目别汇分目不忍覩目不知书目空一世目窕心与目眩神摇目不邪视目注心凝目指气使目定口呆目挑眉语目眢心忳目睁口呆目不苟视目不别视目治手营目语额瞬目无尊长目断魂销目濡耳染目见耳闻目使颐令目不忍见目动言肆目达耳通目怔口呆目空余子目不给赏目眩头晕目瞪舌挢目知眼见目瞪口张目下十行目食耳视目瞪口结。

4. “xx目的”四字词语

光彩夺目、

引人注目、

历历在目、

赏心悦目、

惹人注目、

举世瞩目、

璀璨夺目、

金刚怒目、

巧立名目、

不瞑目、

掩人耳目、

獐头鼠目、

不堪入目、

政治面目、

琳琅满目、

保留剧目、

稗耳贩目、

文案孔目、

夫妻反目、

鲜艳夺目、

狞髯张目、

属人耳目、

有何面目、

光辉夺目、

发明耳目、

伤心蒿目、

光彩射目、

惊心眩目、

众所瞩目、

攘臂嗔目

5. 四字成语第1个字第3个字是目的

挨家挨户一家一户，户户不漏。

挨，依次，顺次。碍手碍脚妨碍别人做事。

暗气暗恼受了气闷在心里。傲头傲脑形容倔强、桀骜不驯的样子。

百发百中形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

百举百全每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。百伶百俐形容非常聪明乖巧。

百依百顺什么都依从。形容一切都顺从别人。

百衣百随什么都依从。形容一切都顺从别人。

百战百胜每战必胜。形容所向无敌。

半青半黄农作物还没有长好，青黄相接。比喻时机还没有成熟。

半推半就推：抵拒，推托；就：靠拢，迎上去。一面推辞，一面靠拢上去。

形容装腔作势假意推辞的样子。半吞半吐形容说话含糊不清，不直截了当。

半信半疑有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。

悖入悖出悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。

胡乱弄来的钱又胡乱花掉。必恭必敬恭、敬：端庄而有礼貌。

形容态度十分恭敬。毕恭毕敬形容态度十分恭敬。

卜夜卜昼卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。

卜昼卜夜卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。

不卑不亢卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

不茶不饭不思饮食。形容心事重重。

不痴不聋人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。

形容长辈要宽宏大量。不瞅不睬不看也不答理。

不打不成相识指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。不悱不发悱：心里想说而说不出来。

发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。

这是孔子的教学方法。不愤不启愤：心里想弄明白而还不明白。

启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。

这是孔子的教学方法。不丰不杀丰：厚；杀：减少。

不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。

不尴不尬比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。

不古不今指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。

后常比喻折衷。不管不顾指对人不照料，也指举动莽撞，不顾别人。

不哼不哈不言语，该说而不说。不即不离即：接近，靠近；离：疏远，离开。

指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。

不疾不徐疾：急速。徐：缓慢。

不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。

不稼不穑稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。

不骄不躁不骄傲，不急躁。不今不古指事物不正常，古代现代都不曾有过。

原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

不矜不伐矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。

形容谦逊。不亢不卑亢：高傲；卑：低、自卑。

指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。不愧不作愧、怍：惭愧。

光明正大，问心无愧。不郎不秀原指不高不下。

后比喻不成材。不稂不莠稂：狼尾草；莠：狗尾草。

本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。

不伦不类不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。

不蔓不枝既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。

不明不白指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。

不偏不党不偏向任何一方。不偏不倚倚：偏。

不偏向任何一方。表示中立或公正。

不破不立不破除旧的，就不能建立新的。不屈不挠屈：屈服；挠：弯曲。

比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。不日不月指不计日月，没有期限。

不三不四指不正派，也指不象样子。不衫不履衫：上衣；履：鞋子。

*** 长衫， *** 鞋子。形容不修边幅的样子。

不上不下上不去，下不来。形容进退两难。

不生不灭佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。不识不知没有多少知识。

旧喻民风淳朴。不不活形容没有生气或处境尴尬。

不痛不痒既不是痛，也不是痒。原形容说不出的一种难受。

现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题。不吐不茹形容人正直不阿，不欺软怕硬。

不闻不问闻：听。人家说的不听，也不主动去问。

形容对事情不关心。不文不武既不能文，又不能武。

不徐不疾徐：慢。疾：快。

不快不慢，从容自然。不依不饶形容要求不遂就纠缠个没烷完。

不夷不惠夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。

比喻折衷而不偏激。不阴不阳比喻态度不明朗，模棱两可。

不折不扣折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。

不知不觉知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。

现多指未加注意。不忮不求忮：嫉妒；求：贪求。

指不妒忌，不贪得无厌。彻上彻下彻：贯通。

贯通上下。彻头彻尾彻：通，透。

从头到尾，全部，十足的意思。称王称霸王：帝王；霸：古代诸侯联盟的首领。

比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。成己成物自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。

诚心诚意形容十分真挚诚恳。诚惶诚恐诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。

非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。乘时乘势旧指人应趁着机会、时势。

汉字“目”是什么意思目字怎么写

目mù眼睛：目光。醒目。历历在目。目指气使

看，视：目语。目论

想要达到的地点、境地或想要得到的结果：目的

大项中再分的小项：条目。纲举目张

名称：数目。巧立名目

标题：目录

生物学分类系统上所用的等级之一，在“纲”以下，“科”以上：鸟纲中有雁形目和鸡形目

孔眼：网目

指为首的人：头目

纲笔画数：5；部首：目；笔顺编号：25111

笔画顺序：竖折横横横

详解

目mù名同本义〖eye〗目,人眼,象形。

《说文》目者,气之清明者也。

《礼记·郊特牲。》目者,心之符也。

《韩诗外传》夫妻反目。

《易·小畜卦》_其目,皤其腹。

《左传·宣公二年》满目萧然。

宋·范仲淹《岳阳楼记》_目大怒。

晋·干宝《搜神记》目似瞑。

《聊斋志异·狼三则》目不忍睹。

清·薛福成《观巴黎油画记》又如:目不斜视;目见耳闻;目治手营;目空一世;目眩神摇;目无下尘;目耗;目指;目眦;目珠;目睛;目精目光;眼力〖eye-sight〗四海注目。

《晋书·孙惠传》又如:目捷;目击道存;目色;目使颔令;目注;目波;目逆;目极孔眼〖mesh〗举一纲而万目张。

郑玄《诗谱序》又如:纲举目张;一个60目的筛条目;要目〖item〗。如:目次目录〖catalogue〗。如:参考书目;故事节目首领;头目〖chieftan〗夷目嘉符。

《广东军务记》又如:目把分类学上位于科之上、纲之下的类别〖order〗。如:松柏目名目,数目;行列〖nameofathing;number;row〗不在使者之目。

宋·文天祥《指南录后序》目mù动观看,注视〖look;regard〗指目陈胜。

《史记·陈涉世家》指目牵引。

唐·柳宗元《柳河东集》又如:目过;目下十行;目及;目染;目笑;目礼;目断;目识;目属;目艳;目为递眼色,使眼〖giveahintwiththeeyes〗酒阑,吕布因目留高祖。

《史记·高祖本纪》数目项王。

《史记·项羽本纪》又如:目交心通;目挑眉语;目指气使;目禁;目语额瞬看待〖treatwith;regardas〗不敢以说书目敬亭。

清·黄宗羲《柳敬亭传》目标mùbiāo〖target〗受攻击的对象他是这次运动的目标之一观察、射击的对象射击目标〖goal〗∶指通过斗争和忍受艰难困苦才能取得的东西奋斗目标〖objective〗∶要获得的一个战略地位,要达到的一个目的或规定的陆战或海战所要攻到的地点军事目标目不见睫mùbùjiànjié〖theeyecannotseeitslashes

lackself-knowledge〗眼睛见不着睫毛。比喻为人不明智,看不到自己的缺点远求而近遗,如目不见睫。

宋·王安石《再用前韵寄蔡天启》目不交睫mùbùjiāojié〖notsleepawink〗完全没有闭眼睡觉。形容繁忙操劳或思虑难眠自昏达曙,目不交睫。

《聊斋志异·促织》目不忍见mùbùrěnjiàn〖one'seyescouldnotbearthescene〗眼睛不忍看,形容情景很凄惨真为目不忍见。

《广东军务记》目不忍视mùbùrěnshì〖one'seyescouldnotbearthescene〗惨状之甚令人不忍心再看下去又导观诸狱,景象甚惨,目不忍视,狼狈而走。

明·朱国祯《涌幢小品·丹台记》目不识丁mùbùshídīng〖completelyilliterate;betotallyignorant;donotknowone'sABC〗很少受过教育的或没有受过教育;尤指不能读、写一个目不识丁的老头目不暇接mùbù西安ájiē〖therearetoomanythingsfortheeyetotakein〗景色既美又多,令人眼睛顾不及全看一切艺术的道理也是这样,单一必然导致枯燥。而丰富多采、目不暇接则是绝大多数人所欢迎的。

秦牧《菊花与金鱼》目不转睛mùbùzhuǎnjīng〖intent;bealleyes;gazefixedly;lookwithfixedeyes〗∶指眼睛注视不动。形容专注两手扶了膝盖儿,目不转睛地怔着。

《儿女英雄传》〖theeyecannottakeitallin〗∶不转眼珠地她目不转睛地盯着镜中自己的像,在她天真的心灵里虚荣心取代了羞耻心目测mùcè〖visualization〗用眼睛估测距离、高度和角度的方法目测mùcè〖measurethedistancewiththeeye〗不利用仪器,只用肉眼测量目成mùchéng〖flirtglanceswitheachother〗眉来眼去,以目传情满堂兮美人,忽独与余兮目成。

《楚辞·九歌·少司命》目怆有天mùchuàng-yǒutiān〖lookattheblueskywithgreatsadness〗眼望苍天十分悲痛。怆,悲伤目瞪口呆mùdèng-kǒudāi〖gaping;stupefied;dumbstruck;befilledwithshockedwonder〗瞪着眼睛说不出话来。形容吃惊或受气而发愣令人想来都不禁惊得目瞪口呆目的mùdì〖purpose;aim;goal;objective〗行动和努力最终要达到的地点或境界最终的目的奋斗的目标目的在于完全掌握这门学科目睹mùdǔ〖seewithone’sowneyes〗∶眼见;亲眼所见伤情况不堪目睹〖witness〗∶亲眼看见这桩事故是许多渔夫目睹的目光mùguāng〖sight;view;vision〗眼睛的神采;眼光目光炯炯抱负;志向目光远大目光短浅mùguāngduǎnqiǎn〖shortsightedness;shallow〗缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态目击mùjī〖witness〗亲眼看到;作为目睹人在场若夫人者,目击而道存矣。

《庄子·田子方》目击其事目击者mùjīzhě〖eyewitness〗∶亲眼看见或曾经看见某事或某物因而能够作出第一手报道的人〖participantobserver〗∶参加现场观察者目今mùjīn〖nowadays;now;today;atpresent〗现在;如今目镜mùjìng〖eyepiece〗光学仪器靠近眼睛一端的透镜或透镜组,通过它们能看到像

亦称“接目镜”目空四海mùkōng-sìhǎi〖arrogant;conceited;haughty;hoitytoity;supercilious〗眼看四海之内皆空。比喻目中无人、狂妄或自负之甚目空一切mùkōng-yīqiè〖biggety;considereverybodyandeverythingbeneathone'snotice〗狂妄自大,蔑视一切的有个小权威和一些目空一切的家伙目力mùlì〖eyesight;vision〗视力一个目力很好的年青人目录mùlù〖catalog;catalogue;list〗∶按次序编排以供查考的图书或篇章的名目图书目录〖contents〗∶书刊上列出的篇章名目

多放在正文前目迷五色mùmí-wǔsè〖dazzledbyariotofcolour〗∶谓色杂模糊,令人眼花缭乱,不能辨晰〖bewildered〗∶比喻洞察力不敏锐,为纷呈的世事迷惑而分不清是非目前mùqián〖now;nowadays;today;atpresent〗当前,现在目前我掌握的材料目送mùsòng〖gazeafter;followwithone'seyes;watchsb.togo〗用目光送别离去的人或物目挑心招mùtiǎo-xīnzhāo〖flirtatious〗以目挑逗,以心招诱。形容女色诱人的情态目无全牛mùwúquánniú〖besupremelyskilled;beanoxnotasawhole,butasonlypartstobecut〗古代有个杀牛的人最初杀牛,眼睛所看见的是整个的牛,三年之后,技艺大进,动刀时只看到皮骨的间隙,而看不到全牛。后因以“目无全牛”比喻技艺精湛纯熟。典出《庄子·养生主》目无组织mùwúzǔzhī〖disregardorganizationaldiscipline〗不顾组织纪律的规定目下mù西安à〖now;nowadays;today;atpresent〗目前;现在;在此时目眩mùxuàn〖dazzle;dizzy〗失去清晰视觉;视觉变得模糊,尤指看太亮日光时的眼花灯光强烈,令人目眩目语mùyǔ〖communicatewitheyes〗用眼神暗示,传递信息目睁口呆mùzhēng-kǒudāi〖stunnedspeechless〗两眼睁大,张口结舌。形容受惊而发愣的样子。亦作“目定口呆”目中无人mùzhōng-wúrén〖supercilious;considereverybodyandeverythingbeneathone'snotice〗目空一切,骄傲,蔑视他人那种目中无人的腔调目眦mùzì〖orbit;eyesocket;rimofeye〗眼眶目眦尽裂。

《史记·项羽本纪》

出处

[①]［mù］［《__》莫六切，入屋，明。］眼睛。目光；眼力。观看；注视。用眼色表态示意。品题；品评。看法。看待；看作。孔眼。条目；要目。标题；题目。目录。名称。称。指竹节。首领；头目。指下围棋时所围的空格。一空格称一目，一目当一子。终局时以目多少判胜负。生物分类系统上所用的等级之一，在“纲”以下的属类。

午集中目字部目；康熙笔画：5；页码：页798第25〔古文〕唐_集___?莫六切，音牧。_文人眼，象形，重童子也。春秋元命苞肝之使也。__外_心之符也。_·郊特牲_之_明者也。易_卦__目。_南方之卦，主_。故_目。_·舜典明四目。__四方之_，以_天下壅蔽。又博雅_也。凡注_曰目之。史_·?丞相世家?平去楚，渡河，船人疑其有金，目之。又_目以_也。前_·高帝_范增_目羽_沛公。又含怒__也。周__人莫敢言，道路以目。又小_雅要也。周_·春官_人掌三易，以辨九_之名，四曰巫目。疏是要目之事。又_也。公羊_·桓二年_大__，此其目言之何_也。_目，_也，斥_其_也。又_也。_梁_·_元年段，_伯弟也。以其目君，知其_弟也。____伯。又_目。____其目。__件也。前_·_向_校中__，各有_目。又_目。_·__善_者如攻_木，先其易者，後其_目。方氏曰：__木理之_，目_木理之精。又_目。後_·_劭_曹操微_，常求劭_己目。_命品藻__目。__·山__甄拔人物，各有_目，__山公_事。又凡目。周_·天官·小宰_掌官成，以治凡。司掌官法，以治目。公羊_·僖五年一事而再_者，前目而後凡也。春秋·繁露目者，偏辨其事也。凡者，__其事也。又科目。_唐_·懿宗_以宋震胡德融，考科目_人。宋史·__志宋之科目有_土，有_科，有武_，常_外又有制科，有童子_，而_士得人_盛。又_目，周彝名。_·明堂位_尊用_目。又_目，__也。淮南子·____目知晏。_晏，__也。天_晏_，_目先_。又比目，_名。不比不行。亦_之_。__雅·_地。又_目，傅草_名。鬼目，苻草_名。俱__雅·_草。又海外有一目_，一目中其面而居。_山海_。又天目，山名。元和地志上有_峰，峰_各一池，若天左右目。又_名。前_·地理志河目_，__州。又州名。唐_·地理志目州__右道。又姓。_夫_目夷氏，子姓，宋微子後。又目宿，草名。通作?。前_·西城__耆目宿。史_·大宛_作苜蓿。又叶莫_切，音密。夏侯湛抵疑心有_志，貌有_色。吝江河之流，不以_舟船之_。惜_壁之光，不以寓__之目。

卷四目部编号：2086目，[莫六切]，人眼。象形。重童子也。凡目之_皆从目

古文目。

什么样的目的是什么成语是什么意思？

意思是为某一目的目四处奔走的活动是什么成语

东奔西跑

dōng bēn xī pǎo

[释义] 指到处奔波

[语出] 杨朔《雪浪花》：“苦人哪，自小东奔西跑的，什么不得干？干的营生多，经历的也古怪。”

[近义] 东奔西走

号目的是什么成语

谜底答案：一目十行

成语意思：看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

出处《梁书·简文帝纪》：“读书十行俱下。”宋·刘克庄《杂记六言五首》诗：“五更三点待漏，一目十行读书。

本什么什么目的成语

本来面目袭_成语解释

拼音：běn lái miàn mù

释义：原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。

出处：唐·慧能《六祖坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。”

例句：这一润色，留传固然留传了，但可惜的是一定失去了许多～。鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》

什么成语的意思是为了达到目的（特务）把自己弄伤

苦肉计

kǔròujì

故意伤害自己身体，骗取敌方信任，以便借机行事的计谋。

目的成语是什么

案剑瞋目播穅眯目播糠眯目不堪入目本来面目

比目连枝闭目塞聪闭目塞耳闭目塞听避人耳目

避人眼目不识庐山真面目璀璨夺目骋怀游目触目崩心

触目成诵瞠目而视侧目而视瞋目扼腕长目飞耳

鸱目虎吻触目皆是瞠目结舌触目警心触目儆心

触目惊心触目经心怵目惊心瞋目切齿嗔目切齿

触目如故触目伤怀慈眉善目触目伤心触目恸心

触目兴叹疮痍满目重足而立，侧目而视道存目击道路以目

瞪目哆口瞪目结舌动心怵目动心骇目洞心骇目

耳聪目明耳目闭塞耳目股肱耳目一新耳目众多

耳目昭彰耳濡目染耳视目食耳视目听耳闻不如目见

耳闻目睹耳闻目击耳闻目见反目成仇蜂目豺声

夫妻反目光彩夺目光采夺目光彩耀目光彩溢目

贵而贱目贵耳贱目贵耳贱目光华夺目纲举目张

刿目鉥心纲目不疏过目不忘过目成诵刿目怵心

括目相待刮目相待刮目相见刮目相看纲挈目张

刿心怵目甘心瞑目魂飞目断横眉瞪目河目海口

骇目惊心横眉立目横眉冷目横眉努目横眉怒目

蒿目时艰骇目振心豁人耳目骇心动目魂销目断

金篦刮目惊耳骇目金刚怒目金刚努目抉目东门

贱目贵耳极目迥望极目迥望举目无亲举目千里

抉目吴门抉目胥门抉目悬门极目远眺极目远望

惊世骇目举世瞩目疾霆不暇掩目臼头深目惊心惨目

惊心怵目惊心夺目惊心骇目惊心眩目荆榛满目

戟指怒目口呆目瞪口呆目钝口沸目赤适心娱目

赁耳佣目琳琅触目琳琅满目历历在目龙眉凤目

朗目疏眉令人瞩目令人注目庐山面目庐山真面目

两叶掩目罗之一目目不别视目不苟视目别汇分

目不见睫目不交睫目不给赏目不窥园目不忍睹

目不忍见目不忍视目不识丁目不识书目不暇给

目不暇接目不斜视目不邪视目不转睛目不知书

目成心许目达耳通目睹耳闻目断魂销目定口呆

目瞪口呆目瞪口结目瞪口僵目瞪口歪目瞪口张

目断鳞鸿目瞪舌挢目瞪舌强目瞪舌强目瞪心骇

目动言肆目光炯炯目光如豆目光如炬目光如鼠

目酣神醉目击道存目见耳闻目击耳闻目交心通

目睫之论目眐心骇目空一切目空一世目空余子

目乱精迷目乱睛迷目量意营眉目传情满目疮痍

明目达聪名目繁多目无法纪满目荆榛万目睽睽

面目可憎无面目见江东父老面目全非满目凄凉目无全牛

眉目如画目无三尺目无王法目迷五色目无下尘

目目相觑面目一新目无余子万目睚眦目无尊长

明目张胆面目狰狞目逆而送目牛无全眉清目秀

目染耳濡目濡耳染目若悬珠迷人眼目目食耳视

目送手挥目使颐令目兔顾犬目挑眉语目窕心与

目挑心悦目挑心招目下十行目眩神摇目眩头昏

目眩头晕目语额瞬眉语目笑目眢心忳目眦尽裂

目怔口呆目睁口呆目中无人目指气使目治手营

目注心凝目注心营目知眼见目擩耳染怒目而视

怒目横眉怒目切齿狞髯张目倾耳注目巧立名目

前目后凡雀目鼠步巧作名目不瞑目士别三日，当刮目相待

士别三日，刮目相待手挥目送手挥目送鼠目寸光拭目而待

水母目虾十目所视十目所视，十手所指拭目以待拭目以俟

鼠目獐头鼠目麞头属人耳目伤心惨目爽心豁目

伤心蒿目爽心悦目赏心悦目神摇目夺头昏目眩

头昏目晕鉥心刿目头眩目昏头晕目眩嵬目鸿耳

心存目想心开目明悬门抉目眩目惊心洗眉刷目

鲜艳夺目以耳代目庸耳俗目以耳为目有何面目

鸢肩豺目掩目捕雀游目骋观游目骋怀游目骋怀

有目共睹有目共见有目共赏鱼目混珎鱼目混珍

鱼目混珠鱼目间珠一目了然有目无睹一目数行

一目十行扬眉瞬目悦目赏心一目五行悦目娱心

一目之士扬眉眴目掩人耳目引人注目娱心悦目

游心寓目一叶障目一叶障目，不见泰山鹰嘴鹞目众目共睹

众目共视众目具瞻众目睽睽直眉怒目张眉努目

众目昭彰狰狞面目遮人耳目在人耳目遮人眼目

獐头鼠目助我张目遮掩耳目昭昭在目

写目的是什么成语

抱雪向火：向火：烤火。抱着雪烤火。比喻做法和目的不一致专，不能解决问题。

北辕适属楚：北辕：车子向北行驶；适：到。楚在南方，赶着车往南走。比喻行动与目的相反。

北辙南辕：①想往南却驾车向北行驶。比喻行为和目的相反。②车子北往南来。喻人行无定迹。

背道而驰：背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。

奔走如市：走：跑。市：集市。形容为某种目的而奔忙、活动的人很多。

币重言甘：币：指礼物；厚：重。礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。

有一个成语，意思是主要目的是为了办一件事而去做另外一件事，从而达成主要目的。这个成语是什么

围魏救赵？声东击西？明修栈道暗渡陈仓？移花接木。醉翁之意不在酒？

推动是达到一定目的是什么成语

推波助澜

tuī bō zhù lán

解释澜： *** 浪。比喻从旁鼓动、助长事物回（多指坏的事物）答的声势和发展，扩大影响。

出处隋·王通《文中子·问易篇》：“真君建德之事，足推波助澜，纵风止燎尔。”

结构连动式。

用法用作贬义。多指助长坏事物发展。一般作谓语、状语。

正音助；不能读作“zù”。

辨形澜；不能写作“兰”。

近义词推波助浪、火上浇油

反义词随波逐流、息事宁人

辨析～和“火上浇油”都有“助长坏事发展”之意；但“火上浇油”除有此意外；还有“使某人更加生气”之意。

例句

(1)由于有人～；使本可以解决的问题成了难题。

(2)少数新闻单位在这场有奖销售的活动中起了～的作用。

什么成语的意思是为了达到目的,一遍一遍地说

是“喋喋不休”吧

解释喋喋：形容说话多；体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。

目的成语都是什么

案剑瞋目播穅眯目播糠眯目不堪入目本来面目

比目连枝闭目塞聪闭目塞耳闭目塞听避人耳目

避人眼目不识庐山真面目璀璨夺目骋怀游目触目崩心

触目成诵瞠目而视侧目而视瞋目扼腕长目飞耳

鸱目虎吻触目皆是瞠目结舌触目警心触目儆心

触目惊心触目经心怵目惊心瞋目切齿嗔目切齿

触目如故触目伤怀慈眉善目触目伤心触目恸心

触目兴叹疮痍满目重足而立,侧目而视道存目击道路以目

瞪目哆口瞪目结舌动心怵目动心骇目洞心骇目

耳聪目明耳目闭塞耳目股肱耳目一新耳目众多

耳目昭彰耳濡目染耳视目食耳视目听耳闻不如目见

耳闻目睹耳闻目击耳闻目见反目成仇蜂目豺声

夫妻反目光彩夺目光采夺目光彩耀目光彩溢目

贵而贱目贵耳贱目贵耳贱目光华夺目纲举目张

刿目鉥心纲目不疏过目不忘过目成诵刿目怵心

括目相待刮目相待刮目相见刮目相看纲挈目张

刿心怵目甘心瞑目魂飞目断横眉瞪目河目海口

骇目惊心横眉立目横眉冷目横眉努目横眉怒目

蒿目时艰骇目振心豁人耳目骇心动目魂销目断

金篦刮目惊耳骇目金刚怒目金刚努目抉目东门

贱目贵耳极目迥望极目迥望举目无亲举目千里

抉目吴门抉目胥门抉目悬门极目远眺极目远望

惊世骇目举世瞩目疾霆不暇掩目臼头深目惊心惨目

禅语是什么意思?

禅语是什么意思？

禅语主要指从佛门中传出的精华语句，话语平朴，含意深远，对人生思想等方面有着精神食粮的作用。由于禅语的文雅和隽永，常在文学艺术作品中得到应用。

禅语是什么意思

禅是你自己的事,与花无关,与世界也无关;与叶无关,与如来也无关;

悟要已悟,他言无益.

笑须会心,声徒添浊.

世上本没有什么好事,自己认为是好事,万事皆无逆鳞.

自己要往火坑里跳,别人有什么办法?

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人的一生好比是在和命过下围棋:

你的起点比别人差,那是你让子给命运.

你的起点比别人好,那是命运让子给你.

所以人生的意义不在于起点,也不在于终点.

而在于你和命运博弈的过程

一句关于佛学的禅语是啥意思

一天，在灵山会上，大梵天王以金色菠萝花献佛，并请佛说法。可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是用拈菠萝花遍示大众，从容不迫，意态安详。当时，会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意。破言为笑。于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说：吾有正法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。

佛祖因何拈花，伽叶因何而笑，世人猜想多禒，见仁见智。归结起来，不外乎有四类说法：其一，佛法如花，虽经日月递嬗，风霜雨露，却依旧花开灿烂，花香如故。佛祖这一笑，是在昭明佛法的永恒。其二，人生如花，世事如花，其娇其艳如是，其易摧易折也如是。流连抑非？佛祖一笑，是向世人警引其理。其三，佛祖拈花不语伽叶只是一笑，是表示万事万物不必在心，云：“……尘影好丑，不起爱憎，唯常觉照，而忘觉照，佛心自心，本自如如……”其四，佛祖在当时不过是下意识的一个动作，并没有什么深意。可以对其引申，生发出对自身管用的道理，也可以不必理会，非得绞尽脑汁思考个意义出来。随心随性地待它，这其实就是禅机。

这是什么禅语？意思

禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。

转：我的理解是这样的，打个比方当你最初阅读历史或诗歌时，你只是知道历史上的事件时间人物，了解其中的遣词造句等等这是第一层，当生活中某个时候你遇到某些事情会使你突然得到感悟和理解其中的深意时在你心中那些历史或者诗词就不是最初你认识的了这是第二层，而以后当你在回过头来看这些事情是又与上层不同，就像老人在面对自己的往事，那历史还是那历史，诗歌还是那常诗歌，但却和第一层不同，因为你已经经历过了。这实际上是人生的三个阶段，青少年，中年，老年。佛家将其归纳为此人生三境界。正所谓横看成林侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。当你进山前你看山是一个境界，你进山中又是一个境界，而当你出山后境界又有不同。希望解除你的疑惑。阿弥陀佛....

口禅语什么意思

口头禅一词来源于佛教禅宗，本意指不去用心领悟，而把一些现成的经验挂在口头，装作有思想，自以为懂得禅的道理，被列在禅之歧途中的一种。这个词演变至今，则意指一个人习惯在有意或无意间时常讲的说话语句。口头禅可算是一个人的其中一个标志，亦影响其他人对他的形象与观感。口头禅可以是心理的一种反射，可反应出说口头禅者的心理状态。不少**或电视剧集，主角都会说一些独特的口头禅，这些口头禅可能是演员为更鲜明地表达剧中角色的性格而创造。某些口头禅会成为不少人模仿的对象，做成一种社会现象。

禅语这两个字的意思代表什么？

禅宗正法血脉一直是单代相传的。本人认为禅语就是开悟明心的禅宗祖师菩萨通过身体动作或者语言表达出来的禅宗密意就是“禅”，这里的“禅语”是应该是指语言表达的禅宗密意。所以我们平时在网络看到的所谓的“禅语”其实大多数都是“心灵鸡汤”文章，那不是真正的禅语，因为本人在前面说过了，说禅语的人必须是开悟明心的祖师菩萨，一般的凡夫俗子是无法领会禅宗密意的。

烦恼由我即是菩提禅语在是什么意思啊

烦恼与菩提非一非二，烦恼是自性的起用，所以想断掉烦恼，即灭了自性，是不可能的。大乘佛法是将烦恼转化成菩提。烦恼是无明之火是苦，菩提是清净是乐。火可毁灭一切，不实的物体经它燃烧化为灰烬，但火又有锻炼的功能，坚真的物体通过它的熔炼，可成更坚硬之体性。所以学佛人在烦恼之中磨炼、陶冶，成为促进发心的善缘，最后可成为功能圆满的清器。若无烦恼磨炼，不但大心难发，纵然有些微小成就，一旦环境所逼，心必随境转。

前一时期，社会上受魔的干扰传出 *** 禁止信佛，结果许多人把佛像到处送。我告诉他们，有多少我收多少，学佛人真有劫难，由我一人报畅足矣！古人讲“道在苦中求”，净心在烦恼中生，况且我们学佛人对国家、对社会、对大众有百利而无一害，有人以种种借口破坏国家宗教政策，一定要提防。学佛是逆行返本，不逆行怎么能返本！世间法也是如此，剑不磨不锋利，玉不琢不成器，欲成就事业，不经艰苦是得不来的。我们学佛就是转识成智。识是感情，是着相分别；去掉感情，即相离相就是智。识就是烦恼，智就是菩提。烦恼是由无明业识而生，菩提是由清净慈悲而长。所以识与智非一非二。识是妄心，智是真心，离真无妄，离妄无真。

众生迷真逐妄，才生烦恼，烦恼愈重，离真愈远。若远离虚妄，当下清凉，识就成智。世间苦乐都是因缘所生，本无自性，无自性就是空。苦乐分别都是出于妄心的分别，认苦则苦，认乐则乐。如彻夜地玩麻将，学佛人认为是苦，热衷此道之人则认为是一种享受；官场中尔虞我诈，名利之人认为是乐，是捞取大利的场所，而清高之士则认为是苦。古人有多少抛弃官场，伴山水农耕田的圣人大德……苦与乐在于心。苦就是烦恼，乐就是菩提；烦恼就是识，菩提就是智。转烦恼为菩提绝非我们凡夫的境界，确切地说，应该是无烦恼不成菩提，烦恼是菩提的善知识。没有烦恼就没有菩提。

如果真明白这个道理，就不要怕苦、怕难，在苦难中求快乐。前几天某地有一位居士来电话，说单位不发工资了，生活很苦，应如何布施，如何修持。其实就是不了解这个道理。若知世间苦乐都是无常的，都是有为法，都是虚假的梦幻泡影，只要将识与智两者互相为用，才是烦恼菩提的真义。

现在好多职工都下岗了，赚钱很不容易，生活都很困难，布施只能解决一时，而不能解决长远。当今随时随地主要是法布施，一方可安定社会，守规矩不做非法之事，不做非礼之事，另外法可续人慧命，能做即是大善。

但学佛人，尤其是广学多闻的善知识，总是说“烦恼即是菩提”，我人对此不敢苟同。为什么？烦恼是苦，菩提是乐，有苦方知乐；烦恼是暗，菩提是明，有暗方知明；烦恼是业识妄心，菩提是清净真心，妄心非真心，有妄亦显真。有人说烦恼即菩提，以为自己一下子开悟了，明了如来之意了，殊不知没到大彻大悟之时，怎么可以轻易地说“即妄即真”呢？这是佛的境界，此境界我们连想都不敢想。所以还是在烦恼的环境去修净心吧！如果再深一点说，菩提是觉悟的心，烦恼是启发诱导觉悟心的善知识。所以说“魔多反使道心坚”，烦恼确实可以增强修道之心。烦恼是迷，道心是觉。相反，如果学佛人不能真正认清使你烦恼的人、事、物，是你修忍辱、修清净心的善知识，在烦恼中造烦恼增烦恼，所修必然是有漏之因，是障菩提之恶缘。单纯求福，不会有真福报的。纯印老人讲“家大业也大”，福大业必然大，业障必深；业大障深，离菩提肯定愈远。佛说“发菩提心，一心专念”这一真实利益得不到，你念的是什么佛？修的什么心？最终的结果是什么？可想而知了。

当然我决不否认学佛人会得福报，但应明了福报是什么？它是前世有漏善因的结果，福报享完了，必然还要堕落。我们明白这个道理，今生有福应不作享福想，不自己享受，要把......>>

“ 着相” 是什么意思？据说是佛教禅语...

着相，就是被现象所左右、所迷惑，不能透过现象看本质。就是迷，不是圆满究竟的智慧，不能用来指穿自己的行为。所以金刚经讲破四相、一切有为法，如梦幻泡影。

一花一世界，一佛一如来.这句禅语是什么意思

从一朵花中便能悟出整个世界，除了如来佛祖，谁能有这样的境界呢?

佛家禅语是什么

佛家禅语:人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种:心境禅定，爱心无染的人。

佛家禅语:将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师:不要因一时富贵而不可一世。

佛家禅语:应该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在。

佛家禅语:慈爱是积抵子，亦是积福根苗，试看哪有不慈爱的圣贤；容忍是无量福德，亦是无量福田，试看哪有不容忍的君子。

佛家禅语:佛陀:净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

佛家禅语:君子相见，目击道存。《黄龙慧南禅师语录》释:禅宗不立文字，以心传心，君子相见彼此目光相接，便已默然神会，悟解佛道。