抱头鼠窜是不是历史故事-抱头鼠窜是历史故事吗

1.关于桥的历史小故事

2.历史故事

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关于桥的历史小故事

a．当阳桥的故事， 曹操统帅五十万大军杀气腾腾地直奔刘备驻地新野。

当时，刘备手下的战将只有关羽、张飞和赵云，士兵不过三千人，难抵曹操大军。

刘备打算率领部下逃到江陵，又不忍丢下百姓，于是只能日行十几里路。

曹军追兵日行三百里，终在长坂坡追上刘军。

刘备眷属失散，赵云几进曹军救出阿斗，但至当阳桥时却无力对付敌兵，幸好张飞出现，他怒喝三声，吓曹将夏侯杰，使曹操也由疑到惊到怕，狼狈逃窜。

京剧里有唱词：“当阳桥头一声吼，喝断桥梁水倒流”。

b．洗耳桥 相传尧要将天下传给许由，许由自命清高，认为听了这话污了自己的耳朵，就去河边洗耳，后来就在许由洗耳处，现在的河南汝州建了一座桥，定名为“洗耳桥”，。

某地（为了不伤害到这个地方的人们，我就不再说具体地名了）有个和尚桥，它的由来是：一女亡夫后，与和尚通奸，和尚在河北岸，每次夜里来此寡妇家都要脱鞋淌水过河，寡妇就要为他暖脚，寡妇之子后来考取状元，回到家乡后，为了不让其母为和尚暖脚，修一桥，名为和尚桥。

后来寡妇病故，其状元子杀和尚，人们问：你为何又修桥又杀和尚？他说：修桥是为母尽孝，杀和尚是替父报仇！张家界故事传说-----仙人桥的故事

据老一辈人说，仙人桥本来是没有的。

大约元末明初时，土家族起义领袖向大坤在百仗峡战败后，便把义兵分作三路；一路由辅佐黄龙真人带领向泗南峪方向撤；二路由向大坤本人带领从索溪往神堂湾撤；第三路由金花**和陈强将军负责保护伤病员和部属，朝天子峰下的猴子坡撤。

当兵至王爷洞时，一道深深的峡谷阻断了前进的道路。

在这前元去路、后有追兵的情况下，陈强将军决定自己带兵抵敌，金花**留在后面照顾伤病员和部属。

金花**劳累已极，竟然昏睡过去。

梦见一个身着盔甲，腰挂长剑，手持一柄利斧的黑脸将军，气势汹汹地朝她猛劈下来，吓得金花**惊 醒过来。

她揉揉惺松的睡眼，只见一块巨石稳稳当当地搭在面前的两座石峰之间，万丈深渊变成了通途。

月光下，只见黑脸将军的长剑正掉在身边闪闪发光哩！金花**好不惊奇，她一边叫伤病员和部属马上从桥上撤走，一边拣起长剑朝蜂拥上来的官兵冲杀过去。

长剑挥处，敌头纷纷落地。

接着长剑又从手中挣出，变成了一条透

明的白蟒，白蟒身上的鳞甲又变成了无数条小蟒。

大蟒带着小蟒，高昂着头，吐着红色的舌头，呼呼呼地向敌群冲去。

吓得官兵丢盔弃甲，抱头鼠窜。

至今，有些老人还指着仙人桥西头观景台那亭亭玉立的少女石，说是金花**在观白蟒追击官兵。

山下那条泛着鳞光的天子溪水，便是那长剑变成的。

现在，天子山上的白蛇，就是那条白蟒的后代。

而黑脸将军用利斧劈下的那块横卧两峰之间的巨石，就是现在的“仙人桥”。

那齐崭崭的桥面上，似乎还留着刀劈的痕迹哩。

当阳桥前救赵云，喝退曹操百万军。

昔日里，后汉三国，桃园三结义。

大爷姓刘名备，字玄德，家住大树晏（yan4）桑。

二爷姓关名羽，字云长，家住山西蒲州解凉县。

三爷姓张名飞，字翼德，家住涿(zhuo1)州范阳郡。

后续四弟姓赵名云，字子龙， 家住镇定府常山县，百战百胜，后封为常胜将军。

只皆因，长板坡前一场鏖战，那赵云单人独马，抵挡曹兵，砍倒大都旗两杆，夺槊(shuo4)三条，马落陷坑，堪堪废命。

这时，曹操正在山头站立，见一穿白之小将，白盔白甲白旗号，坐骑白龙马，手使五钩神飞枪，真乃一员勇将。

我孟德如得此将，大事可成 。

心中可就有爱将之意。

暗中有徐庶保定赵云，徐庶进曹营，一言未发，今见赵马落陷坑，堪堪废命。

虽则问道：“丞相莫非有爱将之意？”曹操言道“正是”。

徐庶言道；“休放冷箭，可能收服于 他”。

曹操立时传令，令出山摇动，三军听分明，我宁要活赵云，不要子龙，倘若一兵一将损伤赵 云之性命，我要八十三万人马，五十一员大将，全与赵云一人抵命。

曹兵闻听，不敢前进，望而后退 。

依仗那赵云实在英勇，杀了个七进七出，闯出重围。

曹兵一见，岂能放走于他，在后边紧紧追赶。

追到当阳，张飞赶到。

高喊：“四弟莫要惊慌，某家在此，料也无妨。

”放过赵云之人马，曹操赶到 ，不见赵云，见一黑脸之大汉。

虽则问道：“他是何人？”夏侯渊言道“他乃张飞莽撞人”。

曹操闻听，大吃一惊。

想当初关公在白马坡斩颜良之时，曾对我言道，他有一三弟，在百万营中能取上将之魁首，如同探囊取物一般。

今日一见，果然英勇。

“撤去某家青罗伞盖，观看莽撞人武艺如何。

”青罗伞盖撤下，只见张飞豹头环眼，面似刃铁，黑中透亮，亮中透黑。

海下一部黑钢髯(ran2)，犹如钢针，恰似铁线，压耳黑毫，抓笔相仿。

头戴滨铁盔，二龙逗宝，赤金锁额。

身穿大叶锁子连环甲，内衬皂罗 袍，足蹬虎头战靴，跨下马万里烟云兽。

手持丈八蛇矛，站在桥头之上，咬牙切齿，大骂曹操听真：“今有你三爷在此，尔或攻或战，或争或斗，或进或退。

尔不攻不战，不进不退，不争不斗，尔乃匹夫之辈！”大喊一声，曹兵倒退；大喊二声，顺水横流；大喊三声，将当阳桥折断！

后人有诗赞之曰：当阳桥前救赵云，吓退曹操老奸臣，

姓张名飞字翼德，万古流芳莽撞人。

”

西泠桥与长桥、断桥并称为西湖三大情人桥.

西湖的桥都不太长，造型也说不上有什么特别之处，但放到沿湖长了有一定年份的法国梧桐中间却是刚刚好，看起来格外舒服。

西冷桥也不例外。

孤山朝北里湖一侧，在与北山路交接的地带，有着很大一块草坪，冬日的下午，有很多人都坐有在阳光照射得到的草地上打牌喝茶。

过了门口树起一颗大印章的西冷印社，就到了西冷桥。

大约是1500年前，在某个春暖花开的日子，一位坐在油壁车里的曼妙女子，就在这里轻轻撩开了车上的帘上，或者根本就没有帘子，然后看到了一位骑着青骢马的翩翩佳公子。

爱情就这样在垂柳依依的西湖边上发生。

西斜的阳光掠过宽阔的水面，照射到了西冷桥头的慕才亭里。

远远就看到一位女导游在亭子边上比划着手势，旁边是一个十来人的旅游团队，不想走近后，讲解却已经结束。

我只有坐在亭子里，一个人望着西湖，然后想象着这样可能的一幕。

苏小小，南齐钱糖人，聪慧美丽，虽为歌伎，但自知自爱。

这是生活在1500多年后，用观光电车代替了油壁车与青骢马的人们对她所做的简短评介，就刻在了亭子边的石碑上。

依正常看来，对于从小就父母双亡，没有兄弟姐妹的女儿家再加上社会地位低微来说，似乎决定了苏小小不可能过上一个正常人的生活，更遑论爱情。

然而在西湖的天地里，苏小小却是特立独行，活得那样热烈。

像她憧憬中的爱情的到来，就是她在西湖边上坐“自驾车”游玩时遇上的。

“妾乘油壁车，郎骑青骢马。

何处结同心，西泠松柏下。

”这首从六朝南陈就开始流传的《钱塘苏小小歌》，说的就是苏小小的第一段爱情。

一次偶然的路遇，让她结识了阮郁，一位前来游玩的官宦子弟，然后大家就在西泠桥边苏小小家里共赋同居。

然而甜蜜的梦容易醒。

这一段爱情在半年后终结，被严父招回金陵的阮郁就再也没有回来。

不过苏小小却没有过度的悲伤，西湖的湖山正是她排解心中块垒的最好所在。

为苏小小筑坟的，是她在西湖边上遇到的第二个男人，曾经落魄的书生鲍仁，他后来在她赠银数百两后得以进京赶考。

然而同样去如黄鹤。

而苏小小依旧乘坐着油壁车，徜徉在西湖的山水间，直到某天偶感风寒，在最青春的22岁辞世。

这时候，已经做了滑州刺史的鲍仁，才突然冒了出来，哭了一场，然后在西泠桥边择地造墓。

苏小小的可叹之处，在于她看破了缘分的起灭，对待逝去的爱情，视之若天上的风月流云一样自然，而不是过于介怀伤身。

加上她慧眼识英才，救人于贫困的品德，自然受到了1000多年来士子，还有人们的推崇。

甚至，在她后的几百年，宋代有个叫司马才仲的人，还在洛阳梦见苏小小为他唱歌，最后痴情的他还不远千里，前来寻梦西湖。

后人在西湖边上，为苏小小筑起了一座“慕才亭”。

今天向着西泠桥的这边，悬挂着一副对联，“湖山此地曾埋玉，风月其人可铸金”。

这湖山金玉，倒是绝佳的配搭，也算是对这位倜傥而善良的佳人的最好纪念。

今天的人们，把后双双化蝶的梁山伯祝英台的纪念，放在了位于西湖东南的万松岭上。

据说当年梁祝的三年同窗，就是在万松书院，在可以远眺西湖的万松岭上，今天还专门建起了一处梁祝读书处。

如果梁祝真的曾经在万松书院求学，那端的是好。

因为你到今天修葺一新的书院去看看，从入山门开始，散布两旁的塑像，就是曾经在这座书院里开坛授课，或者给书院以影响的老师们：提倡“不凭注疏而新圣人之经，不凭今之法令而新天下之法”的张载，主张“知先行后”的程颢程颐兄弟，主张“性灵”、深谙厨道的袁枚，还有南宋大儒朱熹，等等。

可是，在这些名师的管教之下，祝英台和梁山伯的爱情究竟何时生发？是在明月照松间的晚上，还是在烟波罩沙堤的白天？万松书院的梁祝读书处，安在了毓秀阁里。

一个独立的院落，立有一块书着“独立石卓尔”的大石头。

一楼有梁祝寒窗共读的塑像。

院外不远处，还新建有一处双照井，原址在城中，为十八相送的场景之一。

那时候，英台指着井中的倒影对山伯说：一男一女笑盈盈。

还蒙在鼓里的山伯恼道：你怎能将我比女人？！

由万松岭往西湖边上走，寻到梁祝当年相送的长桥，不过却是沿湖的短短一截，今天成了车流滚滚的马路的一部分，如果没有人指点，实在难以辨认。

倒是在离长桥不远，在长桥公园的西湖边上，新修了两孔双投桥，据说是为了纪念南宋时候另一对欲爱不能而殉情跳湖的女青年陶师儿与书生王宣教。

在许多人看来，一帆风顺的情事，虽然是再好不过，但是没有了惊心动魄，多少总会让人觉得遗憾。

爱情的浪漫与极致之美，就在于中间的磨难和阻滞。

因为家世，因为出身，因为俗世的种种压力，两个人似乎不可能在一起。

但当一切阻碍扫清，经历了磨难的有情人终成眷属，这样得来的爱情会更加的甜美。

然而，世事并不全是这样的如人所愿，在真实的爱情中，有情人往往都囿于现实中的更多因素，最后不得不劳燕分飞。

这样的事情，自古而来，比比皆是。

所以，如果说是梁山伯祝英台的双双化蝶是心酸的浪漫，那么双投桥下的湖水“新开两朵玉芙蓉”，则是情之所至的极端举措。

今天走过长桥和双投桥的人们，除了凭湖扼腕之外，倒是可以想想，爱需要勇气，但是在阻滞出现的时候，更应该让爱在此生继续。

只有百十来米长的断桥是一座独孔环洞桥，位处白堤东北端，一头紧接着北山路，跨过马路就是风景不错的宝石山。

从这里沿着白堤往西南一直走下去，还可以直抵整个西湖里文化意味最为浓厚的孤山。

这座在唐代得名但从来就未曾断过的桥梁，就是民间神话《白蛇传》里白娘子与许仙相逢的地方。

那些双双对对的情人们，脚步也像流水一样来去匆匆。

在断桥上，我看到一对身着校服、手拉着手的学生情侣，他们嘴里一边齐声哼唱着“九百九十九朵玫瑰”，一边往白堤方向走。

跨在水中央的断桥，隔着两边湖水，南边的西湖水面宽阔，远岸尽处是繁华的都市的剪影。

北边的北里湖水面窄小，则映着一列小山和湖堤边上的树木。

有许多人站在桥中央留影。

如果遇上天气晴好，并且角度选择得当的话，那么在向北的这边拍出来的照片上，就很可能会出现两座保塔，一座翘立山顶，一座则倒插在如镜的水面上，中间，则间杂着两列相仿的法国梧桐。

桥东头靠近北里湖的这一侧，有一处带着水榭的御碑亭，中间立有一块写着“断桥残雪”的石碑。

水榭下边，在靠北山路的湖里边，辟有几十亩的荷花池。

可惜这个时节，接天莲叶早已不见踪影，曾经挺立的枝干也已衰败，三艘小船上，几位工人正用竹篙将这些残枝败茎打捞上船。

“断桥残雪”是西湖旧十景之一，不过这样的天气显然无法看到古人最为推崇的西湖雪景。

坐在断桥东头的水榭里，翻开明末文人张岱的《西湖梦寻》，便有这一句经典的描述，“天与云、与山、与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”，约略想象得出几百年前的西湖上，白茫茫天地间，惟余二三物的景致来，一种寂寥的感觉油然而生。

想来，白素贞与许仙的青春相逢，肯定不会是在冬天时分。

至少，在关于他们的传说中，就有着一件非常重要的爱情道具———雨伞，正是在这一借一还的过程中，带出了一段惊天动地的爱情来。

比较合适的，应该是在桃红柳绿的春天或者荷花映日的夏季，至少在万物欣然向上的季节，感情都会比往常来得热烈。

否则，即使是化作了美人的白蛇，在礼教森严的古代，诸如男女授受不亲之类的禁律，也会使人，至少是许仙望而却步。

在宗法森严的封建社会，白素贞和许仙的爱情怎么看都是一个不能完成的任务，何况中间还隔着一个代表着封建纲常的法海。

那些年代的人们啊，就是因为这个，多少萌动在心底的爱情，最终也只能是让它在眼波的余光中黯然消失。

但千百年来，人们对爱情的向往从来都是相通的，再多的棍棒打压与桎梏封锁，也无法阻挡爱情的勃然生发。

只不过，限于记叙的历史局限，我们只能从白娘子与许仙的传说，以及后来流传于世的话本、戏剧中，由塔倒人团圆的结局看到了人们对爱情的尊重，以及维护美好的愿望。

所以，也就有了这样一个版本，据说到西湖边游玩的百姓，因为痛恨法海，并且试图搭救敢爱敢做的白娘子，每每去到雷峰塔下，都会抽走塔基下边的一块砖。

累年以下，最终导致了象征着封建压迫的雷峰塔的轰然坍塌。

站在今天的断桥上，往西南边的湖水尽处看去，一座巍然耸立的宝塔高出了西湖边上的一溜小山，那就是今天新修起来的雷峰塔，站在上面，可以俯瞰到西湖的全景百度地图

本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图最新数据为准。

历史故事

1、韩信-胯下之辱

韩信少孤贫，有志无力。钓鱼于淮阴，寄[注：依靠或依附]食于漂母，母每日饭信。信曰：“后必重报。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”信尝入市，被屠宰所欺，戏曰：“子能舍，持刀杀我；如不能，出我胯下。”信不得已，俯过胯下，市人皆小信怯。后萧何[注：刘邦的丞相]三荐于汉王[注：汉王指刘邦]，筑坛拜信为大将，佐汉有功，封信为三齐王

2、孙膑与庞涓

这个故事很久远了，发生在战国时候。故事中，孙膑与庞涓曾同拜于一个师傅的门下，各有所长。但庞涓，却在出道之后已是魏国的将军了仍猜忌着孙膑，怕孙膑的才情胜于自己。于是，就生了狠毒的心，骗孙膑赴约，挖其膝盖骨，再墨型刺脸，置于囹圄。当时，父亲讲述着，如章回小说那样，在紧张处截住，留在第二个晚上继续。我便一整天的担心，担心孙膑的结局。这一整天，我就会在放学后奔到与我们住的楼一条马路之隔的小山上，掩在草丛中静坐，想父亲讲着的故事，任树梢上扑腾着有鸟儿飞过。

天黑了，窗外的小山已看不见，父亲便开始讲述囹圄中的孙膑了。这一段，听得不轻松啊！那孙膑"疯疯颠颠"的，已站立不起，又破了相，不再是完好的形象。所以，时月久了，看守的人也不太在意了。就这么一天一天混着，有了人士相帮，孙膑就暗中见了来访的齐国使者，一吐自己的惨况。齐国的使者惊讶之后，有了拯救的举动，带孙膑一起返齐。

这一走，孙膑最后的胜就注定了。我悬了好几天的心便放下，长吐了一口气，知道接下来的较量，庞涓必败。果然，去齐国，孙膑的智慧与谋略展示出来，终让齐王信任，被任命为军师，为将军田忌谋划，再看着齐军出征。这时候的孙膑，坐在帷幔围着的战车里，不露真容，但却在一步一步接近自己的目标。

很久以来，我一直想，那时父亲的讲述，把一个沉重的故事烙在我与姐姐的心里，为什么呢？父亲没有解释。也许，父亲的本意就是讲故事，讲他读过的书，讲他自己也感慨的那些人生，让我们懂一段历史，然后，记住它，在以后的成长中有分辨善恶的标准。

最后，马陵一仗，孙膑、庞涓一决胜负了。情节中，魏国与赵国联兵攻打韩国，韩国向齐国告急。于是，齐王便让田忌当大将，前往救韩。这救韩，田忌率兵就直奔了魏国，捣毁老窝。庞涓闻讯，只得撤出韩国，赶将回来。这时齐兵已西去，庞涓穷追三日，见沿途的灶台逐渐减少，大喜，以为齐军懦弱，已逃遁大半，且不知中了孙膑之计。

这计，是孙膑身心遭辱的最后洗涮啊。所以，那棵大树在被刮掉半块皮后写着："庞涓在这棵树下！"然后，孙膑等着，等着这一刻的到来，这时候的孙膑坚决，没有放庞涓一码的念头。我便钦佩孙膑的分明，不含糊，对敌手狠狠地反击。接着，听那个结局：庞涓追来了，追进了狭窄的山沟里，在傍晚将黑的夜色中看到那棵大树。于是，划了火柴，让亮光照着，读那一行字，明白了自己的末日已到。的确，是庞涓的末日了，那万箭拉开的气势，是孙膑坚定的命令，让燃起的火光告之四面埋伏的将士：是时候了，射！

庞涓倒下了，万箭之中，他自杀而亡。但自杀之前，他留下的那句话是："这一仗可让这小子出名了。"这小子指的当然是孙膑。由此，庞涓的狭隘、贪名声、容不下别人出色，直至改变不了。所以，孙膑的胜，消灭的是邪恶，是邪恶的一颗灵魂。

3、朱元璋

朱元璋，即明太祖。濠州钟离（今安徽凤阳）人，出身贫农，少时在皇觉寺出家为僧，后率农民军推翻元朝统治，建立了明王朝，在位三十一年（1368—1399年）。

尊师赔情

传说朱元璋登基后，在浙江微服察访。这一天，他去多宝寺进香。进殿以后，香烟缭绕，鼓钹齐鸣，朱元璋感到心旷神恰。特别是多宝寺的名称，引起他的兴味，不禁脱口吟道：

“寺名多宝，有许多多宝如来。”

这本是朱元璋一时乘兴，信口而出。谁知一个满身油污、衣着破旧的老秀才，竟不顾左右，昂首拈须，接着吟道：

“国号大明，更无大大明皇帝！”

朱元璋一听，快活得象大伏天扇芭蕉扇似的。他不仅是赞赏老秀才的才思敏捷，更主要的是他非常满意那个老秀才能把他这位皇帝比作如来，降福于民。只是他没有暴露身份，只好默默地注视着老秀才；老秀才也仿佛遇到知音，含蓄地望着他笑。

逛罢多宝寺，朱元璋肚子有点饿了，路过山下一家小酒店时，便抬脚踅了进去。当了天子，自然吃喝要讲究点，瞅了几瞅，小酒店实在没有啥可吃的东西，不禁摇摇脑袋，又吟了一联：

“小酒店三杯五盏没有东西。”

谁知老秀才跟在后面又听得一清二楚，随即摇头晃脑地吟出下联：

“大明君一统万方不分南北。”

这又似甜酒浇到朱元璋的心窝窝，听了以后好不快活。待老秀才一走，朱元璋吩咐随从说：“朕马上回都，你给朕把老秀才请到皇宫去。”

朱元璋请老秀才干啥呢？原来朱元璋过去少读了书，建国后，感到立国理事，深为不便，他要为儿子请个饱学夫子。皇太子当然不同于一般孩子，一连换了几个先生，都没有管教得住。如今无意中发现老秀才才思敏捷，当然不会轻易放过。

看来，老秀才不仅肚子有货，为人也有些古怪，朱元璋请他到皇宫去教书，他并不高兴；封他为“太子太傅”，他也无所谓。只是冷冷地说：“试试看吧！”

头一天老秀才给太子教书，先是圈讲文章，之后，让太子背诵文章，自己便坐在椅子上闭起双目，摇头晃脑地轻轻吟起诗来。一会，太子向两个伴读的书僮做起鬼脸，书僮便念道：

“先生教学生——头动；

“学生见先生——头痛!”

老秀才把戒尺一拍：“念的什么？。

“念的文章。”

先生还未睁眼，一个书僮已蹑手蹑脚走到老秀才的座位旁边，伸手揪老秀才的耳朵。这书僮仗着太子一向放肆惯了，好多老师招架不住，只好来个“冷锅贴饼——溜了”。这样，他们越发胆大。哪知这位老秀才可不同——说时迟，那时快，书僮的手刚近老秀才的耳朵边，老秀才伸手就抓住书僮的手反拧过来，书憧痛的鼻歪眼斜。太子也不怠慢，举起戒尺就打，戒尺未落，老秀才伸出另一只手，又抓住太子的手。喝声：“大胆！”把太子的手也反拧过来。

老秀才喝令：“跪下！”

书僮“扑咚”一声，双膝落地。太子还倔强地挺身不动。恰巧朱元璋朝罢回宫，从这里经过，看到儿子一只手被先生反拧着，额上出汗，脸色泛紫，便替儿子求情；“先生，饶他这一次吧！”

老秀才将头摇得象拨浪鼓：“陛下，不行啊！常言说：养不教，父之过；教不严，师之惰。”

老秀才发起傻劲，竟把“万乘之尊”的朱元璋搞火了，喝道：“你放手不放手？”

老秀才直着喉咙说：“不放！”

朱元璋当了皇帝之后，还没有人敢这样冒犯过他，他脸涨得通红，大声嚷道：“来人哪！”

武士纷纷跑来，朱元璋火头上下了命令，把老秀才抓了起来。

关起了老秀才，朱元璋回到皇宫还气呼呼地骂个不休。皇后马娘娘一看朱元璋那黑脸胡桑的样子，心想，坏啦，老秀才准没命啦！她忙叫宫女沏上香茶，劝他息息怒：“皇上，昨个把老秀才夸上天；今个把老秀才气下地，为啥呢？”

朱元璋余气未消，就怎来怎去地一说。马娘娘原是明情达理的人，心想，替儿子护短，罚先生不是，这是“惯子不孝，肥田收瘪稻”，可是在他气头上劝谏，恐怕劳而无功。就说：“陛下，跟愚夫子计较啥？你说咋办就咋办。宫女，快给皇上进御膳！”

三杯两盏落肚，朱元璋脸色舒展开来。马娘娘说：“陛下，你可记得，在淮西时，你曾说古往今来，世上有两种人没有私心。，

“嗯……嗯——”

朱元璋一时想不起来。马娘娘接着说：“一个是治病的郎中，一个是教书的先生。哪个郎中愿意他的病人翘辫子；哪个教书先生不愿意他的学生多识几个字，进学中举！”

“这倒也是。”

马娘娘就势追上一句；“那末，太子太傅呢？”

朱元璋语气平和地说：“倒也是为太子好。可这人太蛮横，连我去求情，他也不开缝。”

“陛下，这不开缝好！他那是为大明的天下！”

“咋说？”

“这不开缝，就是教之严，太子才能上路。玉要琢，方成器。要是一开缝，往后太子还听他的话吗？想怎么干，就怎么干，先生哪里还能管得？往日先生脓包，管不好太子，教不了几天就跑了。如今先生肚里有韬略，手中有武艺，可你竟把人家关起来，弄不好还要杀。常言说，家有家规，国有国法，师有师道，你把这些一齐丢了，大明天下不是也要完了吗？”

马皇后一席话，说得朱元璋懊悔起来：“别说了，把他放了，不就得了吗？”

“吃灯草的，讲的轻飘。人家受了一肚子窝囊气，就这么不明不白地关，又不明不白地放，叫我也不愿意！”

“那你说咋办呢？”

“你我领着太子去赔情。”

“这个——”

“你要不要大明天下呢？为大明天下，只有这么办。”

当时，朱元璋头脑还算清楚，便听信皇后的话，把太子叫来，严肃地责备一顿。然后由太监领路，皇帝、皇后、太子径赴先生被押的地方。

老秀才还真倔，见他三人到来，竟别转身子，不理不睬。

朱元璋说：“老秀才，勿气嘛！那是寡人一时欠考虑，你还是教育有方的呀！”

马皇后说：“先生，皇帝率领太子向你赔情来啦！”

太子也说：“往后，愿听先生教诲：”

老秀才慢慢转过身子，让狱官去了枷，由太监和太子扶着回到书馆。路上，老秀才一句话不讲，朱元璋和马皇后微笑着跟在后面。到了书馆，老秀才在椅子上坐下，动动腿，伸伸手，慢吞吞地活动一下，看皇帝和皇后还是不急不躁，和颜悦色的，这才摊开纸，磨好墨，提起笔来，写了两行字。写好后双手托起纸，走到朱元璋面前，跪下说：“老臣谢——恩——”

朱元璋拿起纸一看，愣住了，两眼又睁得圆圆的。为啥呢？因为纸上写的两行字是——

明王明不明

贤后贤非贤

朱元璋正要发作，马皇后笑嘻嘻地说：“老先生，你念给皇上听听。”

老秀才念道：

明王明不？明！

贤后贤非？贤！”

朱元璋一听，紧绷着的脸又松弛下来，咧开嘴笑了。

秦末农民起义军中的一支主力项羽军在钜鹿一战中，摧毁秦军三十多万，导致秦王朝的最终灭亡。项羽年轻勇猛，力大无穷，本领出众，手持丈八枪，座下乌骓马，出生人，所向披靡。灭秦后，他仗持自己功高位尊，实力最强，自立为西楚霸王。他把秦统一了的中国又重新分封了十八路诸侯，他没有按战功大小、军事实力分封，而是按自己的意愿好恶而封，引起各路诸侯的不满。其中最具实力的是刘邦，被封为汉王，统管巴、蜀、汉中一带。这是秦王朝放逐囚犯的地方，汉军将士多是山东人，谁也不愿远离家乡到此边远的贫瘠荒蛮之地，兵将常有逃跑。

刘邦十分恼恨项羽，但他是个极有心术的人，听从谋士计策，养精蓄锐，乘霸王发兵攻打齐国的机会，出兵攻占关中，夺子霸王的土地，乘胜大举东进。楚霸王大怒不已，凭着骁勇善的军事优势，回兵大败刘邦，他们之间的战争打了整整五年。连续征战，士兵们疲劳厌斗，粮草不济，老百姓也无心耕耘，难过日子。项、刘二人终于被迫休战讲和，双方划定以咸阳的鸿沟为界限，东属楚地，西属汉地，各守疆界，彼此不再侵犯。项羽刘邦交换了文书，刘又要求项羽放回在战争中被楚军俘虏的父亲和妻子吕氏。项羽为人慷慨，立即放了这两个重要的人质，刘邦感激不尽。

第二年，刘邦突然背信弃义，利用项羽撤兵的机会，全力追击歼灭楚军。楚霸王勃然大怒，痛骂刘邦这个背信弃义的小人，迅速集结三十万人马，回击刘邦的汉军。他凭着手中一支丈八长枪和无比的勇猛，所向无敌，直杀得汉军汉将抱头鼠窜，迅速败退领地成皋，关上城门，叫战不出。

刘邦是个善于用智谋的人，手下又有一批足智多谋的军师和将军，他们决心联合齐王韩信、魏相国彭越等各路实力强大的诸侯一起合围项羽。刘邦还许下诺言：只要打败项羽，他将把临淄和大梁的土地划归韩信和彭越。各路诸侯得到许诺，更加拥戴刘邦，几支人马汇合一处，兵多粮足，声势浩大，一场围剿西楚霸王的战争就要开始。

刘邦首先拜帅的是足智多谋、能征惯战的韩信。他们第一个军事行动，就是用谋士张良的计策，乘楚军围攻固陵之时，悄悄派出五千精兵绕到楚军屯粮草的营地，放火烧毁楚军的粮库，埋下霸王项羽日后作战无有粮草供应的祸根。

项羽神勇无双，手下部将个个骁勇善战。如何设计将项羽调出自己的营帐阵地，误人一个有进无退的绝路，合围起来，全部歼灭呢?元帅韩信亲自带领谋士四处察看地形。终于选中在安徽九里山中，调兵遣将设下十面埋伏，同时又派出能言善辩的谋士李左车诈降，取得项羽的信任，引诱他进入十面埋伏的圈套。

霸王项羽拥有几十万人马，但兵力远不能与合围的刘邦大军相比，他决心深沟高垒，守住城池，不与刘邦的庞大军队正面作战硬拼杀。何况江东是项羽起兵的地方，人心归向霸王，只要耐心坚守阵地决不贸然出击，一两个月后，汉军粮草接济不上，必会不战自退。然而项羽最大的遗憾是身边没有聪明能干的谋土。

这天，项羽的伯父项伯面带兴奋匆匆报告，说是汉军中有个投降的谋士李左车求见大王，愿为大王效力。项羽正愁没有人为自己出谋划策，白天而降一个李左车，真是惊喜交加。何况这个李左车的遭遇人所共知：他曾在赵王驾前辅佐国事，不得重用；他投奔韩信，韩信受封齐王后，骄傲自信，凡有策划皆由自己决断，对帐下谋臣言不听，计不从，逃离者十有八九，自然李左车也难逃这种境遇。项羽对李左车很是看重，立即派人将他引进帐中盘问、考察，李左车恭谦谨慎，一副十分真诚的模样：“大王，我一身无依，四海为家，愿投麾下，如能得到大王信任，就是叫我以命相抵，我也愿意。”项羽对他言谈举止十分满意，然而目前两军正在交战，诈降的奸细太多，不可不防啊!项伯一旁直言相探：“两国交兵，不得不防诈降之人。”

“我不过是个谋士，又不能带兵上-阵作战，就是有什么计策，也只不过是说出来，由大家商议，听不听最后还在大王。至于您这边力量的虚实布置，韩信早有探报，根本不需要我冒杀头的危险诈降探听。大王倘若见疑，是臣两眼不明，误投其主，实为最大的愚蠢，莫若在大王面前，以明心迹。”

说罢，李左车便往身边柱上撞去，被众人救下。李左车是个学识渊博的智者，霸王又见他赤胆忠心，自然也是想从他嘴里探听刘邦大营的虚实，就把他留在身边任用。

项羽大军坚守阵地，不予出击，整座大营静悄悄的，以逸待劳。这日探子忽然飞马来报，说韩信大军兵屯垓下，贴出榜文辱骂大王，细作抄来，献与大王细看。榜文写道，人心皆背楚，天意属炎刘，剑光生烈焰，要斩项王头。

项羽生性刚烈暴躁，点火就着，岂能容忍别人恶意取笑?！马上就要点兵去捉拿韩信，周兰等众将拼命拦阻：“这是韩信的诱兵之计，不过是写了这么几句不通的诗文，煽动大王怒火，您万万不可轻举妄动。”

项羽转身故意征求李左车意见。

李左车道；“韩信本是自大狂妄之徒，故意口出狂言，根本吓不倒大王。不过，依我看，您要保存自己的实力，也不能老躲着不动，您想韩信他们岂能久等不战，臼白让士兵和战马消耗粮草，他们见您久守不攻，必会转移力量去攻打您的领地彭城，如彭城失守，您可就无家可归了。您若主动领兵出战，打了胜仗，自然可破刘邦汉军；若不能胜，您还可以退归彭城，此乃进可以战，退可以守的万全之策。不过，我是初来之人，不敢多话。”

李左车巧舌如簧，力排众议，左右逢源，处处有理，终于说服了刚愎自用的项羽主动出击，率领10万大军向垓下进发。

项羽重臣虞子期是爱妃虞姬的哥哥，对项羽忠心不二，他察言观色，早巳看出李左车心术不正，但项羽很难听取别人的看法，他万般无奈，只有去找妹妹劝说项羽回心转意。虞姬跟随项羽征战多年，不但美貌聪明，因自幼读书习剑，很能理解丈夫的禀性，常为丈夫分忧解难，项羽也能听她劝解。今日听哥哥所谈李左车之事，忧虑万分，暗暗着急：霸王这种独断专行、拒纳忠言的狂傲性格，日久必败于刘邦之手。

很晚，项羽才回到营帐安歇，虞姬见项羽面色阴沉，越发小心伺候，为他脱盔解甲，轻声细语问他为何气恼。项羽说：“刘邦这个忘恩负义的小人，会合各路诸侯与我讨战，还四散揭帖毁谤孤王。”

虞姬乘机劝道：“用兵之道，在于知己知彼，若以一时气愤，草率出兵，恐怕刘邦汉兵势众，韩信用兵多诡诈，终非是大王之福啊!”“妃子之言，句句有理，孤若迟迟不敢出兵，岂不被天下诸侯取笑?”

“大丈夫能屈能伸，何惧别人耻笑?再说李左车伶牙利齿，底细并未摸清，需要多加小心为是。”

项羽攻心已定，连虞姬的苦口婆心也觉得烦躁啰嗦：“孤从起事征战，从未打过败仗。孤此番出兵，若不灭汉誓不回程。妃子不必多言，明日发兵，妃子随孤同行!”

虞姬怕惹恼项羽，不再多言，命人摆酒，伺候大王痛饮解忧。

第二天，楚营号角声鸣，旌旗招展，项羽登台，点齐各路兵马，准备出战。忽然天上乌云翻滚，刮起一阵狂风，将纛旗旗杆咔啦啦拦腰折断，项羽座下乌骓遍体抖战，蹦跳咆哮。众兵预感不祥，大惊失色，项羽爱将周兰劝道：“旗折马吼，于军不利啊！”

虞姬也劝：“今日出兵；望大王听从劝谏，方能百战百胜。”

项羽鼻子里哼了一声，他与刘邦交手七十次征战，从无败绩，今日，箭上弦，刀出鞘，出发在即，岂有退回之理?!

在此关键，李左车又乘势向霸王报告一个好消息：韩信好大喜功，聚拢来众多兵将，却不知拖累也太大了，眼看粮草接济不上，他已命令一部分军队返回驻地，汉王刘邦也领着一部分人马回了成皋，我们应乘此机会，加速行军出击汉军。项羽听此消息，进攻的决心更加坚定，立即带领大军快速向垓下进发。

项羽大军驻扎垓下后，心里也不踏实，派人急速去打探刘邦、韩信的退兵战况。探子回报说：韩信大营在九里山东边驻扎，各路军营相连，兵多粮足，声势浩大，并无退兵之意。项羽听后大惊失色，瞪着一双失神的圆眼大叫：“哎呀!我军已陷入重围！”

项羽急令寻找李左车，早已不见踪影。李左车诱敌深人埋伏的使命已胜利完成，偷偷溜回汉军大营复命。

韩信眼见鱼儿上钩，他又安排刘邦与项羽亲自对阵，第二天双方交战，项羽一见刘邦，格外动怒，破口大骂：“你这个毫无信义的小人，前者固陵之败，免汝一，五年之间，未与你交锋，今日活该你撞到我的枪上，定让你必无疑。”

刘邦闻言，毫不动怒，仍用言语刺激项羽；“孤与你斗智不斗勇，今日一战，管教你全军覆没。”

两军将士互相拼杀，刘邦佯败，引诱项羽追杀出数里以外，来封一座山口处，项伯恐怕有诈，提醒道：“大王且住，不要中了刘邦诱敌深入之计。”

项羽恍然大悟，勒住乌骓，传令退兵，大军忽啦啦转头退走。山头忽然有人高喊项羽的名字，正是奸细李左车：“大王请转来，汉室当兴，楚国当灭，大王已进入牢笼，何不趁此归顺，为臣李左车愿为引荐之人。”

项羽又见一个仇人，哇呀呀暴跳如雷，岂能罢休，转身呐喊：“众将官，给我追呀！”

刚转头的楚军又忽啦啦的再转过头来，不知活的进入九里山口，钻进刘邦、韩信布置的十面埋伏，汉军得手，迅速围拢楚军。

项羽凭着掌中枪左冲右突，杀退一批又一批，杀退一层又一层，十万人马怎敌得过三十万人马精心布置的包围?万分危急中楚将军钟离昧、周兰冒杀进重围，护住项羽突围出去，周兰不幸阵亡。

韩信布下的十面埋伏获得大胜，可惜项羽逃脱。

大败而归的项羽，走进营帐，脸色铁青，虞姬从没见过丈夫打败仗，心中十分难受。但她竭力克制情绪，安慰大王，从此他们决定坚决守住营地，不再出击，只待汉军无粮自会退兵。可是他们决没有料到，楚军的粮库早巳被汉军烧毁，连粮道都被截断，三军没有粮草，军心动摇，怨声载道。

有的说：“大王只会喝酒发火!”

有的说：“大王忠奸不分，只会上当受骗!”

有的硬要拼杀出去，总比呆在这儿等强，

项羽此刻在帐中，一筹莫展，虞姬忙为大王摆酒解闷散心。几杯喝下肚，帐外一阵阵西风吹起，树枝唰唰作响，似有无数冤魂哭泣，项羽叹道：“此乃天亡我楚，非战之罪！”

虞姬听此话，预感不祥，见天色不早，伺候丈夫早早脱衣安歇，她心里不踏实，提灯出帐巡视。

月色正明，更深人静，夜风中隐隐约约传过来一阵极为熟悉的歌声，歌声却是从对面刘邦军营中传出来的，唱的都是楚歌。难道霸王的楚地已被刘邦占领了么?否则汉营中怎么会有人会唱楚歌，该不是刘邦征集楚地的楚国人充实了汉军?真令人忧虑重重。

汉军中传唱楚歌；正是韩信动摇项羽楚军军心使用的计谋，他使人故意教给汉军唱楚人家乡的歌曲，熟悉的乡音惹起楚军儿郎思念父母，思念妻儿，思念家乡，也使他们误以为刘邦已占领他们的家乡。而自己困守垓下，内无粮草，外无救兵，坐着等，听着这些令人牵肠挂肚的乡音，楚军三三两两地开了小差，后来竟是整批溜走。

今晚，虞姬夜巡，才听见这些扰乱军心的楚歌，忙进帐唤醒大王，一同出帐细听，大王听到了楚歌，不由惊道：“敌军中多是楚人，定是刘邦已得楚地，孤无退路，大势去矣！唉!前者我项羽如何能取胜，因为各路英雄各自为战，孤家可以消灭一处，再占一处。如今各路人马聚集一齐合力来攻我，你我困在垓下，兵少粮尽，万不能守。孤决心再与那贼子交战，此番胜败难定，妃子啊，看此情形，今天就是你我分别之日了。”

虞姬听此言，早已泣不成声。

帐外乌骓哀鸣，项羽出帐，爱抚着伴随自，己出生人的座骑，乌骓眼睛含泪，静静地看着主人。虞姬强做欢颜劝慰丈夫；“垓下之地高岗绝岩，易守难攻，只要我们按兵不动，候得机会，再图谋也还不迟。”

虞姬又把项羽劝进帐中，喝酒解闷，几杯酒下肚，项羽慷慨悲歌：

咳!想俺项羽呼!

力拔山兮、气盖世，

时不利兮骓不逝，

骓不逝兮可奈何，

虞兮虞兮奈若何。

虞姬跟随项羽多年，从没见过丈夫如此深切悲凉的歌声，自知与他团聚的时日无多，穿戴起华贵漂亮的衣饰，手持宝剑，边舞边歌：“劝君王饮酒听虞歌，解君忧闷舞婆娑，嬴秦无道把江山破，英雄四路起干戈。自古常言不欺我，成败兴亡一刹那，宽心饮酒宝帐坐!”

项羽饮酒消愁，忽然探马飞报：“大军压境，汉军分四路围攻。”

项羽立即披挂出帐，探马又报：“四面楚歌，八千子弟兵俱已散尽。”

项羽情知大势去矣!他催促爱妃穿戴战袍，快快随他杀出重围，这时候虞子期也来保护大王突围，虞姬不愿拖累项羽，镇静地叮嘱丈夫：“此番出兵，倘有不利，且退往江东，再图后举，望大王自己多多保重。”

猛不防，虞姬抽出项羽腰上佩剑，自刎身。

项羽跨上乌骓，像受伤的猛虎，带着最后的八百子弟兵突围而出。天亮以后，汉军发现昨夜突围南逃的竟是项羽，韩信急令大将灌婴率五千骑兵追杀项羽。项羽一路急奔，已过了淮河，跟随左右的已不过百人。他们来到了淮南阴陵，面前有两条岔路，不知何去何从，向路边农夫问路，农夫打量眼前这位军爷，形貌狼狈，目露凶光，随手一指：“向左去便可。”殊不知左面是一片沼泽。等到项羽人马从沼泽中挣扎出来，追兵已到。

此刻项羽的兵将只有二十八人了，眼见五千人马围追上来，项羽自知不能逃脱，他依然毫无惧色地对部下说：“我起兵至今整整八年，打了大小七十余战，攻必克，战必胜，从未失败过。今天被困，我要三次冲击汉军，斩将夺旗，让你们知道天亡我也，非战之罪。”

说罢，大吼一声，跃马横枪，冲向汉军。汉军马上围拢上来，无人能挡得住项羽的丈八大枪，一员汉将被挑于马下，汉军竟被逼退数里，再次围攻上来，又被项羽斩杀了领兵的都尉及数百军士，项羽部下只损伤两人。

然而汉军人多势众，待项羽拼杀到乌江边上时，只有他血透征袍，单枪匹马了。浩浩乌江之上，岸边泊着一只小舟，这是韩信事先命人乔装渔夫，备好小船，去江边等候项羽。

过了江，项羽便能回到自己起事的家乡了，然而他宁也不回了：“当初我带江东八千子弟兵渡江，西去打天下，一直发展到几十万大军，而今天，他们全完了！我有何颜面回去见江东父老乡亲！”

他跳下马来，这匹乌骓战马载着他出生人，所向无敌，他请渔夫将马渡过江去，逃一条生路，乌骓哀鸣，拒不登舟，忽然扬蹄跳人江中，被波涛卷走。

追兵已到，汉兵汉将多得像蚂蚁抬螳螂一样一层一层围拢上来。项羽瞪着一双电光闪烁的眼睛，拔出宝剑，大步迎敌，，汉军竟无一人敢近他身前。项羽忽然看见汉军中有个熟人，正是叛楚降汉的部下吕马童：“吕将军来得正好，听说刘邦为了买我的人头，赏千金，封万户，好，孤将首级割下，赐给你，请功受赏去吧！”

汉军兵将吓得连连后退，项羽自刎而，两眼圆睁，不瞑目。

刘邦率军赶到，立即传令：“项羽既，尸首不可损坏，葬以诸侯大礼。”

项羽时，年仅三十一岁。（伍明）

春秋战国时期的历史故事，详细的！！！！

买椟还珠

春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意

好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美

观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。

有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒

子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。

一鸣惊人

战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有

趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。

当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，

不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。因

此，政治不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭

亡的边缘。

虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝

谏。

其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听

别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个计

策，准备找个机会来劝告齐威王。

有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其

国有汁大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名叫，

只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？”

齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样，身为一国

之尊，却毫无作为，只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王，于是沈吟了一会儿之后

便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说：

“嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，亦非就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣

就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！”

从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏，尽忠负责

的，就给予奖励；而那些腐败无能的，则加以惩罚。结果全国上下，很快就振作起来，到处

充满蓬勃的朝气。

另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后

都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。

齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀！

所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能

好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。

狐假虎威

战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭

奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。

当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：

“从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片

茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于

是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。

可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：

‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之

王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话，半信半疑，

可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰

和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百

兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！

这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于

是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话

吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱

头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。

于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多

久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后

面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。

这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，

但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！

狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威

胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！

因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是

说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”

从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力

作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。

上下其手

春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大，弱小的郑国，实在没

有能力抵抗的，结果，郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束

后，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，于是穿封戌

和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。后来，他们便请伯犁

作公正人，判定这是谁的功劳。

伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑

王。于是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟

公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是

恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。于是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。

“上下其手”这句成语便是出于这个故事；是表示玩法作弊，颠倒是非的意思。

在现在的社会中，这种情形是常常会发生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有应

得，难逃被惩处的厄运；于是暗地里进行贿赂，或请托亲友奔走求情，求予包庇，结果大事

化小，小事化无，仍得消遥法外。像这种参与其事的人，从中枉法舞弊，便可以说是：“上

下其手”了。

杞人忧天

从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而

让人觉得莫名其妙。

有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：

“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压

，这不就太冤枉了吗？”

从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都

很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：

“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，

那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”

可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。

后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人

们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

亡羊补牢

这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：

“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看

你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一

定要危险啦！”

襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”

庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什

么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国

躲一躲，看事情究竟会怎样。”

庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西

北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：

“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失

败无疑。

“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，

如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒

进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教

训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！

一暴十寒

战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：

孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢！我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？”按着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊；”这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢？

三人成虎

战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。“战国策”：“魏策”有这样一段记载：

魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：

“现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”

魏王道：“我不相信。”

庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”

魏王道：“我有些将信将疑了。”

庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”

魏王道：“我当然会相信。”

庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。”

魏王道：“一切我自己知道。”

庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。

市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。

这故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语，乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。否则“三人成虎”，有时会误把谣言当成真实的退避三舍：舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。

卧薪尝胆：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

老马识途：老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。

管鲍之交：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

围魏救赵：

朝秦暮楚：

纸上谈兵：

买椟还珠

出处：《韩非子·外储说左上》

原文：

楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以翡翠。郑人买其椟而还其珠。

译文：

有个楚国人在郑国出售珍珠。他用木兰为珍珠作了个匣子，用香料把匣子熏香，还用珠宝、玫瑰、翡翠来加以装饰。一个郑国人买走了这个匣子，却把珍珠还给了他。

杞人忧天

出处：《列子·天瑞》

原文：

杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰："天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？"其人曰："天果积气，日月星宿，不当坠邪？"晓之者曰："日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。" 其人曰："奈地坏何？" 晓者曰："地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步（）踏，终日在地上行止，奈何忧其坏？"其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜。

译文：

杞国有一个人，整天担心天塌地陷，自己没有地方容身，因此愁得睡不着觉，吃不下饭。

有个人看他这样忧愁，很为他担心，就去开导他说："天不过是很厚很厚的气积聚在一起罢了，没有一个地方没有气。你一举一动，一呼一吸，从早到晚都生活在天的中间，怎么会担心天塌下来呢？"

那人忧天的人听了，又说；"如果天是很厚的气，那么太阳、月亮和星星不会掉下来吗？"

前来开导他的人说："太阳、月亮和星星，也都是会发光的气积聚而成的，即使掉下来，也不可能把人打伤。"

那个忧天的人又问："如果地陷塌了怎么办呢？"

开导他的人回答说："大地是土块积聚而成，它充塞四野，无处不有，你在它上面随便行走、跳跃，整天在它的上面生活，怎么担心它会陷塌呢？"

那人听了朋友的话，如释重负，非常高兴；那个前来劝他的人放下心来，也很高兴。

南辕北辙

出处：《战国策·魏策四》

原文：

魏王欲攻邯郸，季梁谏曰："今者臣来，见人於大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。'臣曰：‘君之楚，将奚为北面？'曰：‘吾马良。'曰：‘马虽良，此非楚之路也。'曰：‘吾用多。'臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。'曰：‘吾御者善。'此数者愈善而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信於天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。"

译文：

魏王想攻打赵国，季梁劝他说："我在太行山下遇到一个赶着车向北走的人，告诉我说：‘我要去楚国。'我问他：‘你要去楚国，为什么要向北呢？'他说：'我的马好。'我说：'您的马虽然好，但这不是去楚国的路啊！'他又说：'我的路费很充足。'我说：‘你的路费虽然多，但这不是去楚国的路啊！'他又说：'给我驾车的人本领很高。'他不知道方向错了，赶路的条件越好，离楚国的距离就会越远。现在大王动不动就想称霸诸侯，办什么事都想取得天下的信任，依仗自己国家强大，军队精锐，而去攻打邯郸，想扩展地盘抬高声威，岂不知您这样的行动越多，距离统一天下为王的目标就越远，这正像要去楚国却向北走的行为一样啊！"

画蛇添足

出处：《战国策·齐策二》

原文：

楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰："数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。"一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰："我能为之足！"未成，一人之蛇成夺取卮曰："蛇固无足，子安能为之足？"遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。译文：

楚国有一个人举行祭祀典礼。行完了礼，把一壶酒赏给他家里的几位客人。客人们商量道"这酒几个人喝嫌少，一个人喝，有余。咱们在地上画蛇，谁先画成了谁就喝酒。"有一个人先把蛇画成了，拿过酒来将要喝，却又左手举着酒壶，右手又画着蛇说："我还能给蛇添上脚。"脚还没画成，另一个人又把蛇画成了。这人把酒壶夺过来，说："蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚？"于是他就把酒喝了。

郑人买履

出处：《韩非子·外储说左上》

原文：

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰："吾忘持度！"返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰："何不试之以足？"曰："宁信度，无自信也。"

译文：

郑国有个人想去买一双鞋，先量一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。

他匆忙走到集市上，看中了一双鞋子，突然想起："我忘了拿量好的尺码来了。"于是，赶紧跑回去拿底样。等到他赶回来时，集市已散了，鞋子也就没有买成。

有人问他："你用自己的脚去试鞋子不就行了吗？为何还要跑回去看鞋样呢？"

他说："我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。"

揠苗助长

出处：《孟子·公孙丑上》

原文：

宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰："今日病矣！予助苗长矣。"其子趋而往视之，苗则槁矣。

译文：

宋国有个农夫嫌稻苗长得太慢，于是将稻苗拨高，满意地回了家，对家里的人说："今天可把我累坏了，我帮助稻苗长高一大截！"他儿子赶快跑到地里去一看，禾苗全都枯了。

守株待兔

出处：《韩非子·五蠹》

原文：

宋人有耕田者，田中有株，兔走，触柱折颈而，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。

译文：

宋国有个农民正在耕田。田边有棵大树桩，一只兔子飞奔过来，不小心撞在树桩上，折断脖子了。这个农民从此便放下农具，守在树桩旁边，希望再次得到撞的兔子。结果，再也没有得到兔子，而他的这种行为却被当作笑话在宋国传开了。

邯郸学步

出处：《庄子·秋水》

原文：

且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。

译文：

燕国寿陵有个少年，听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法。可是，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了。

刻舟求剑

出处：《吕氏春秋·察今》

原文：

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

译文：

有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说："我的剑就是从这儿掉下去的。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？

掩耳盗铃

出处：《吕氏春秋·自知》

原文：

范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。

译文：

晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。

回答者： 猎风∝ - 书童 一级 2005-10-6 16:11

检举 退避三舍 卧薪尝胆 老马识途 管鲍之交 围魏救赵 朝秦暮楚 纸上谈兵 一鸣惊人 狐假虎威 杞人忧天 毛遂自荐

买椟还珠：春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意

好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美

观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。

有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒

子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商

5岁幼儿成语故事？

① 收集10个有意义又不太复杂的成语故事，给5岁孩子听的

1. 井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。 青蛙就对海龟夸口说： “你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一回。或者只留出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些虾和蝌虾，谁也此不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢！” 那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说： “你看过海吗？海的广大，哪止千里；海的深度，哪只千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少；后来，八年里有七年大早，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢！” 井蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。

2. 让梨推枣：小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。

南北朝时期，王泰幼年时，祖母给他们分枣子和栗子，他不去参与争抢而是等他们拿完后自己再吃剩下的。汉朝时期的孔融4岁他与兄弟吃梨时，他从不挑大梨吃，而是把大梨让给大人们吃，家人都夸他很懂事。

3. 精卫填海：精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

夏朝以前，国家还没有形成，那时候的帝王，远不如后来帝王那么阔气，享有许多特权；而是纯粹的人民公仆，只有尽义务的份儿。帝王的子女也没有什么太子，公主之类的特殊称呼，身份也尊贵不起来，和老百姓的子女一样。

炎帝有个女儿，名叫精卫，性格开朗活泼，喜欢打抱不平。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一个大孩子把小孩子当马骑。小孩都累爬下了，大孩子还不肯罢休。

精卫走过去，指着大孩子的脑门怒斥道：“你这个人太不知羞耻，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会说你是英雄。”

大孩子见精卫是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里。他从小孩背上跳下来，走到精卫面前说：“我是海龙王的儿子，你是什么人？竟敢来管我！”

精卫说：“龙王的儿子有什么了不起，我还是炎帝的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心我把你挂到树上晒干。” 龙王的儿子说：“我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的闲事。”说着动手就打。精卫从小跟着父亲上山打猎，手脚十分灵活，力气也不小，见对方蛮横无礼，并不示弱，闪身躲开对方的拳头，飞起一腿，将龙王的儿子踢个嘴啃泥。 龙王的儿子站起来，不肯服输，挥拳又打，被精卫当胸一拳，打个昂面朝天。 龙王的儿子见打不过精卫，只好灰溜溜地返回大海。 过些天，精卫到海中游泳，正玩得十分开心，刚巧让龙王的儿子发现了。他游过来，对精卫说：哪天在陆地上让你捡了便宜，今天你跑到我家门前，赶快认个错，不然我兴风作浪淹你。” 精卫倔强地说：“我没错，认什么错。” 龙王的儿子见精卫倔强，根本没有服输的意思，立即搅动海水，掀起狂风恶浪，精卫来不及挣扎，就被淹了。 精卫后，变成一只红爪白嘴的小鸟，立志要把大海填平。她用嘴衔来石头与树枝投向大海，并发出“精卫，精卫”的叫声，像是在激励自己。她年年月月，永不停歇。

4. 打草惊蛇: 比喻由于行动不慎而使对方有了觉察与防范。

唐朝的时候，有一个名叫王鲁的人，他在衙门做官的时候，常常接受贿赂、不遵守法规。有一天，有人递了一张状纸到衙门，控告王鲁的部下违法、接受贿赂。王鲁一看，状纸上所写的各种罪状，和他自己平日的违法行为一模一样。王鲁一边看着状纸，一边发着抖：“这...这不是在说我吗？”

王鲁愈看愈害怕，都忘状纸要怎么批，居然在状纸上写下了八个大字：“汝虽打草，吾已蛇惊。”意思就是说你这样做，目的是为了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一样，可是被大大的吓了一跳了！

后来，大家就根据王鲁所写的八个字“汝虽打草，吾已蛇惊”，引伸为“打草惊蛇”这句成语。

5。 凿壁借光: 在墙上凿一小孔，借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书

西汉宰相匡衡从小因为家贫，没有条件进学堂，他白天为藏书很多的文不识家干活，晚上没钱买灯油，就只好在土墙上凿一个洞，借隔壁的灯光来读书，甚至到有书的人家去免费帮工换取书本，他刻苦学习终于在汉元帝时期当上太子少傅

6。 闻鸡起舞: 形容有志报国之士奋发图强；也比喻抓紧时间不懈努力。

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。 后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。 一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。 故事出自《晋书 祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

7。 狐假虎威: 狐狸借着老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻凭借别人的威势来欺压人。

战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：“从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话，半信半疑，可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。

8．欲速不达： 想求快速，反而不能达到目的。

从前有个农夫挑一担桔子进城，天快黑了，他怕赶不到城门关闭前到达，心里十分着急，问对面来人能不能赶到。来人说慢慢走就到了，他一气就加快脚步，不料他一不小心就摔了一跤，桔子掉了一地，他只好去捡，结果天黑了还是没有进城。

9. 掩耳盗铃

春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

10. 胸有成竹

北宋画家文同，字与可。他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢？原来，文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。目积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。

当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”

有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教。晃补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。”

“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。

11. 守株待兔

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财.奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或守狭隘的经验，不知变通。

② 从5岁孩子开始喜欢成语故事说起

愚公移山，狐假虎威，拔苗助长，守株待兔，坐井观天，掩耳盗铃 ，叶公好龙，专盲人摸象，画蛇属添足。 成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。其特点是深刻隽永，言简意赅。阅读成语故事，可以了解历史，通达事理，学习知识，积累优美的语言素材。所以，学习成语是青少年学习中国文化的必经之路。成语故事以深刻形象的故事典故讲述一些道理。成语就是有道理的词语，它奠基着我国的文化之熙。成语故事，把成语转换成故事，吸引了幼儿的兴趣，同时，在听故事的过程中，又认识了字，大一点的孩子能大体理解故事的内容。

③ 孟子有关的成语故事

孟母三迁

战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢!有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：”不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了!孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：”这个地方也不适合我的孩子居住!”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：”这才是我儿子应该住的地方呀!”

后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯!

④ 适合四至五岁儿童成语故事

狐假虎威

从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。

可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话，半信半疑，可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！,这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。

于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。

这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！,狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！

春秋五霸的故事

退避三舍 tuì bì sān shě

春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。 经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。 一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。” 四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。 公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

老马识途：

春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国

请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使

齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。

纸上谈兵

“纸上谈兵”出自《史记·廉颇蔺相如列传》。战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄做，自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国不用他为将罢、如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。”果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平（今山西高平县附近）坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。

明朝刘如孙根据这个有名的历史故事，写了一首诗，其中有一句“朝野犹夸纸上兵”。后来，人们便引申出“纸上谈兵”这个成语，用来比喻只会空谈教条，却不能解决实际问题

买椟还珠

春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意

好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美

观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。

有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒

子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。

一鸣惊人

战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有

趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。

当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，

不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。因

此，政治不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭

亡的边缘。

虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝

谏。

其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听

别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个计

策，准备找个机会来劝告齐威王。

有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其

国有汁大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名叫，

只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？”

齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样，身为一国

之尊，却毫无作为，只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王，于是沈吟了一会儿之后

便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说：

“嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，亦非就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣

就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！”

从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏，尽忠负责

的，就给予奖励；而那些腐败无能的，则加以惩罚。结果全国上下，很快就振作起来，到处

充满蓬勃的朝气。

另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后

都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。

齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀！

所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能

好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。

狐假虎威

战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭

奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。

当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：

“从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片

茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于

是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。

可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：

‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之

王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话，半信半疑，

可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰

和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百

兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！

这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话

吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱

头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。

于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多

久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后

面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。

这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，

但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！

狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威

胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！

因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是

说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”

从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力

作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。

上下其手

春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大，弱小的郑国，实在没

有能力抵抗的，结果，郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束

后，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，于是穿封戌

和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。后来，他们便请伯犁

作公正人，判定这是谁的功劳。

伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑

王。于是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟

公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是

恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。于是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。

“上下其手”这句成语便是出于这个故事；是表示玩法作弊，颠倒是非的意思。

在现在的社会中，这种情形是常常会发生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有应

得，难逃被惩处的厄运；于是暗地里进行贿赂，或请托亲友奔走求情，求予包庇，结果大事

化小，小事化无，仍得消遥法外。像这种参与其事的人，从中枉法舞弊，便可以说是：“上

下其手”了。

杞人忧天

从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而

让人觉得莫名其妙。

有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：

“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压

，这不就太冤枉了吗？”

从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都

很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：

“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，

那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”

可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。

后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人

们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

亡羊补牢

这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：

“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看

你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一

定要危险啦！”

襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”

庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什

么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国

躲一躲，看事情究竟会怎样。”

庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西

北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：

“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失

败无疑。

“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，

如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒

进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教

训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！

一暴十寒

战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：

孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢！我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？”按着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊；”这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢？

三人成虎

战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。“战国策”：“魏策”有这样一段记载：

魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：

“现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”

魏王道：“我不相信。”

庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”

魏王道：“我有些将信将疑了。”

庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”

魏王道：“我当然会相信。”

庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。”

魏王道：“一切我自己知道。”

庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。

市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。

这故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语，乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考退避三舍：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜