束之高阁的典故-束之高阁!

2024-10-08 19:26:43

1.对自考语文教材的理解，自考大专语文教材？

2.不细致读书的四字成语

3.东晋征西将军、书法家庾翼简介，庾翼书法作品有哪些？

4.形容爱读书的四字成语

对自考语文教材的理解，自考大专语文教材？

束之高阁的典故-束之高阁!

今天教务老师给大家收集整理了对自考语文教材的理解，自考大专语文教材的相关问题解答，还有免费的自考历年真题及自考复习重点资料下载哦，以下是全国我们为自考生们整理的一些回答，希望对你考试有帮助！

自考：大学语文科目，如何去学习？《大学语文》是非汉语言文学专业考生的一门必修课。其目的是要求通过自考获得文凭的同志学习汉语言文学知识并达到一定的水平，以保证本专业的学习。现在，外语、法律、旅游管理等专业为6学分；商务英语、工商行政管理等专业为4学分。学分有别，教材亦不同；考试的要求虽有差异，但考试的形式相类。这里一并谈谈学习方法问题，仅供考生自学时参考。

一、关于语文知识

语文知识的学习内容比较多，文体有议论文、记叙文、诗词曲赋、小说；从作品的时代看，有古代、现代、当代之分：“6学分”的还有外国文学作品。对于利用业余时间学习的考生来说，量是很大的。学习贵在得法。方法正确，可以事半功倍。当然，学习方法因人而异，我认为，可以注意如下几个方面。

首先，要注意抓重点。重点如何抓？不同文体的作品重点不一样，精读和泛读课文的重点也不一样。概括地说，每篇课文主要抓作者、作品、字、词、句、章等几个方面。

作者，主要注意时代与国籍。主要代表作、艺术风格及生平大事。比如，屈原，是战国时楚国人，代表作为《离骚》，艺术风格是“构思奇特，想象丰富，文采华丽，富有积极浪漫主义精神”，其中的核心是“积极浪漫主义”。其他内容则可以一般了解。再如，郁达夫，他是现代文学史上很有影响的作家，曾经组织过创造社，参加过中国左翼作家联盟。其小说主要采用“自叙传”的方式和第一人称的写法。代表作有《沉沦》、《薄奠》、《出奔》、《春风沉醉的晚上》、《他是一个弱女子》等。再如，高尔基，是俄罗斯革命作家，前苏联文学的创始人，代表作是长篇小说《母亲》和自传体三部曲，等等。

作品，如《季氏将伐颛臾》出自《论语？季氏》篇，《论语》是语录体散文，内容是记载孔子及其弟子的言行，作者为孔子弟子和再传弟子，是研究儒家思想的主要著作。《风波》选自《呐喊》，《呐喊》是鲁迅的短篇小说集。再如《石崇与王恺争豪》选自《世说新语》；《炉中煤》出自郭沫若的《女神》，等等。比较而言，“4学分”的在这方面要求不高。

字词，不仅指文言文、诗词曲赋中的难字和古今义不同的字词，而且包括现代文中的一些字词。“非我愆期”的“愆”，“有为神农之言”的“为”等固然在命题范围内，现代文中的“大去”，“赋闲”等也可能考到，不能不注意。当然主要是文言词语。

文言文中一字多义的现象非常普遍。比如“之”，一般解释为助词“的”，但《送孟浩然之广陵》中的“之”，释为“到……去”，“不如早为之所”中的“之”，是名词“她”，应该严格加以区别。《季氏》中三个“过”，分别用作动词、形容词、名词，词义差别很大，值得重视。

文言文中实词活用的现象比较多。动词的使动用法：如“既来之，则安之”，“有粮者亦会”，“有衣者亦衣”，其中的“来”“安”“会”“衣”均为使动。意动用法，如“子万民”，“侣鱼虾而友糜鹿”，其中的“子”，“侣”，“友”均为意动。名词作状语，如“一夫夜呼，乱者四应”，“学而时习之”中的“夜”“四”“时”均作为状语，翻译为“在夜里”，“从四面八方”“经常地”，等等。还有名词用作动词，如“顺流而东也”，“匍匐前称弟子”中的“东”，“前”翻译为“向东”，“向前”等等。解释这些字词时应坚持字不离句的原则，就是这个字要在句子中能说得通，否则便不对。

句，文言中的句式比较特殊，与现代汉语句式不同。判断句，一般不用联系动词“是”，而用“××者，××也”表示判断，如“李将军广者，陇西成纪人也”，译为李将军名广，是陇西成纪人“。被动句，往往用”于“、”见“、”为“引出主动者，如”劳力者治于人“，”吾长见笑于大方之家“，”身国灭，为天下笑“就是典型的例子。倒装句，有几种情况，一是主谓倒置，多用在感叹句中，如”异哉，马伶之自得师也。“二是宾语前置，其一是在否定句中，如果出现否定副词”不“、”莫“、”未“，那么句中的宾语可提到动词前面，如”莫己若“，”未之有“，”不我若“；其二是在疑问句中，疑问代词一般可提到动词或介词前面，如”无乃尔是过与？“”何以伐为？“宾语”尔“，”何“都前置了。三是定语后置，如”其士女之问桃叶渡、雨花台者“，定语是”问桃叶渡，雨花台“，翻译时应放在中心词”士女“的前面。总之，翻译句子应掌握句不离文的原则，即这句话要在全文中能结合上下文讲通。

章，指文章的篇章结构，包括思想内容和艺术性两方面。这是重中之重，也是学习的难点所在，更是考试的重点。

作者：baobao发布日期：2006-8-10思想内容的掌握可以根据课本中的提示，先分段，归纳出段意，弄清楚一段中讲了几个层次，比如《谏逐客书》论证部分分三层，即以古论今，以物论人，就事论理三个自然段，而“以古论今”一层中，又列举了穆公、孝公、惠王、昭王四个例子，接着又从正、反两方面论述客卿在秦国历史上的贡献。仔细划分好层次，容易把握其内容。在归纳段意的基础上，再总结全文的主题或中心。

艺术性主要从构思、写作方法、修辞手法几个方面去把握，比如《前赤壁赋》在构思上以清风、明月、流水为线索，结构文章；写作方法是把叙事、写景、抒情、议论结合为有机的整体，运用主客对话来说理；语言表达上注意骈散结合，穿插歌词、对话，显得生动活泼。

理解篇章结构，应学会分析文章。不仅要抓住几条筋络，几个概念，而且要能举例说明，有血有肉。比如《风波》中七斤和赵七爷的形象，既要了解他们分别是愚昧落后的农民典型、善于韬晦的帝制余孽，又要把握他们的具体特征，赵七爷的辫子和竹布长衫的变化和作用便不容忽视。把握艺术性也是如此，如《张中丞传后序》的夹叙夹议和场面描写，必须进行分析加以理解。

这些做起来不太容易，又无捷径可走。好在教材上都有提示，考生认真参照“提示”，深入钻研教材，掌握了基本方法以后，便可以举一反三，化难为易了。

其次，运用巧妙的方法帮助记忆。比较法，如历史散文中，《左传》是编年体，《战国策》是国别体，《史记》是传记体。再如，培根、莫泊桑、契诃夫、欧？亨利的国籍分别是英、法、俄、美，几个外国作家就不至于混淆起来。综合法，如现代作家大多参加过文学社团，郭沫若、郁达夫曾在日本组织过创造社，而茅盾、朱自清、冰心则参加过文学研究会。巴金既未参加创造社，又未加入文学研究会。再如，教材中，北宋的作家有欧阳修、王安石、苏轼、柳永，南宋的作家有陆游、辛弃疾，而李清照是跨北宋、南宋两期的作家。“4学分”教材中说明文单元，钱学森、竺可桢、茅以升、华罗庚都是自然科学家，分别是核物理学家、地理学家、桥梁专家、数学家。这就比较容易记住了。个别记忆法，如老舍是满族，沈从文是苗族，[越调]是诸宫调调名，《世说新语》是笔记小说集，等等。

复次，掌握一些文学常识，这不单纯为了应付考试，而且在生活中也常会用到。如古体诗与今体诗的区别，律诗与绝句的区别，诗、词、曲、赋的形式特点，诸子散文与历史散文的特征，等等。有兴趣的考生可以分别把散文、韵文分门别类用线索贯穿起来，或者浏览一下“附录”中的“中国文学史概述”，对于各种文体的发展线索就清楚了。

最后，背诵一些诗词名篇名句。中国文学源远流长，许多脍炙人口的诗词流传了一千多年而历久不衰，作为炎黄子孙，不能不了解。教材中选的诗、词都是思想性与艺术性结合得最好的佳作，读熟背诵应该是一种享受，而绝不是负担，又何乐而不为呢？

二、关于作文

作文是对考生思想修养、语文知识、表达能力的综合测试，在试卷中占40分，是“把关”的题型，也是考生学习的重点和难点。

“6学分”试卷的作文考议论文，命题有三种类型，一是命题作文，二是材料作文，只考过一次，三是材料加命题。从近年命题的情况来看，命题作文与材料加命题可能性大。而材料加命题是两种命题形式的综合，这类作文既受命题的限制，又必须紧扣材料，操作难度大，考核比较全面。比较而言，这种形式最难写，但考试可能性最大。

考生可以根据自己的写作基础，适当练习写几篇作文，请老师批改，指出缺点，以逐步提高自己的写作水平。那么，如何练习呢？

不少考生希望能猜到考题，这种心情可以理解，但实际上是不可取的。而应该掌握一般议论文的写作方法，以不变应万变。我建议大家把前几年考过的作文题做几篇，具体步骤如次：

审题。把试卷上所提供的材料和命题认认真真看三遍，要一字不漏，聚精会神。良好的开端，成功的一半。如果审题错了，就会下笔千言、离题万里，后果不堪设想。

一审材料，看材料给我们提供了什么信息，有什么要求？材料与题目有什么关系？

二审文体，一般是议论文，但还必须看清楚，以防意外，应以试卷题目要求为准。

三审题目，看看题目与材料有何联系。抓住题目的关键词。

四审字数，一般要求600字至1000字。

五审其它要求，如联系实际，联系切身体会，不得出现本人姓名，等等。

立意，一是根据材料和题目，确定中心论点，有时题目就是中心论点。二是确定分论点，这是比较重要的步骤，也是有难度的一项工作，一般围绕中心论点，再分二至三个分论点。每个分论点可自成一段。三是选择证明论点的论据，包括事实论据和理论论据。事实论据分为历史事实和现今的事实包括数据，一般举两个事实论据，可以安排一个历史事例，一个现今事例；一个正面的事例，一个反面的事例。这样说服力更强。在写法上可采用一详一略的方法。而理论论据可以是科学原理、定理、公理、定律、名人名言，也可以是谚语、俗语。理论根据可以使文章具有深度，提高文章质量。选择的论据要注意典型，精当，以一当十，以少胜多。当然，立意不仅要考虑写什么，还要考虑不写什么，与中心论点无关的东西，一个字也不能写。

谋篇，选择了材料以后，就可以考虑文章结构布局，材料的安排配置。由于考试时间有限，来不及打草稿，通常采用列提纲的方法。在可能的情况下，提纲愈细愈好。一篇短小的议论文，一般分三段，第一段提出论点，一篇优秀的议论文，论点总是极其鲜明的，如《谏逐客书》、《五代史伶官传序》、《论毅力》、《今》等都是开门见山，开宗明义的。第一段两、三行字即可，切忌吞吞吐吐，欲说还休，更不能“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，开头简洁，论点鲜明，可以使人一见钟情。第二段证明论点，是文章的主体，可按几个分论点，依次进行论述，注意举事实，讲道理。本着正反结合，详略得宜的原则去统筹安排。论证方法一般常用归纳法、演绎法或类比法，可选用其中一种，也可以几种并用。不仅要注意论述层次清晰，而且要注意逻辑性，还要精心设计每一节的开头语，考虑节与节之间的过渡关联词语，乃至于一些典故、成语等细节问题。第三节是结论，总束全文，要戛然而止，饶有余味，文字要干净、利落、精炼，给人留下深刻印象。

整理成文通过去粗取精的加工，把文章抄写到试卷上。由提纲到文章，不仅是文字的充实发挥，而且是精雕细刻、推敲琢磨的过程。既能表现出基本功，又能展示各自的才华。相同的提纲，不同修养的人可以写出不同的文章。还要注意抄写的规范，如语言通顺、文字工整、标点进格，行款格式等方面。

修改，文章写完，还要抓紧时间修改一遍，可以采取边看边改的方法。主要是拾遗补缺，查找纰漏，如多字、漏字、错别字、语句不通、标点错误，等等，都可以通过修改而加以解决，使文章臻于完善。反正，如果不加以修改，这些隐藏的问题，就会影响文章的质量，影响得分。

作文的生命是“新”，考生写作力求能写出新意，有了新意质量就高了，自然也能得高分。但考试不同于平时，一般考生心理比较紧张，能正常发挥自己的水平就是大幸，何谈超常发挥呢？所以，我们不能一味强调求新，而是强调先求稳，或曰“稳中求新”。也就是先求稳，再求新。如果片面求新，则有风险。对于绝大多数考生，还是以能写出一篇平达通顺，中心突出，符合要求的议论文为好。

“4学分”考生的作文不同，《大纲》要求：“考核的重点是议论、说明和记叙的能力”，措词比较含糊，结合近年来的考试命题情况，出夹叙夹议的文章，可能性比较大。从比“6学分”降低一点要求看，则应以记叙文为主。写记叙文应注意交代时间、地点、人物、事件、前因、后果，尤其要注意记叙文中的议论，做到议论与记叙相结合，请记住，记叙是议论的基础，议论是记叙的升华。比如，1998年考试作文题是《心愿》，要求是记叙文。记叙自己确立心愿到实现心愿的经过。主要笔墨是记叙，但有些部分可以适当议论。比如，为什么要确立这一心愿？实现了这一心愿有什么重要意义？等等。有了些许议论文字，文章就有了灵魂，文字便增加了闪光点，通篇虚实结合，就血肉丰满了。不过，应该注意，议论篇幅不宜太大，适可而止，三言两语，画龙点睛；不能喧兵夺主。论说成分只能是辅助，是佐料，是调味品，不可大段议论，游离于主题，那反而降低文章的分量。所以夹叙夹议应把握好这个度。

“4学分”作文的步骤略同于“6学分”作文，只是将纯议论改为夹叙夹议罢了。记叙文也有自身的特点，就是要波澜、曲折，不能一览无余。“文似看山不喜平”，应尽量采用倒叙、插叙、补叙等手法，要善于设置悬念，做到尺水兴波，避免平铺直叙。还要着力写好事情发展的过程，即开端、发展、高潮、结局，适当讲究文采，注意运用修辞手法，加强文章的可读性。

记叙文中除了可以穿插议论，还可以穿插说明。只要掌握说明的方法，如定义说明、比较说明、比喻说明、举例说明、图表、数据说明等等，在必要时进行说明就可以了。

“4学分”作文考试应熟练掌握以记叙为主，穿插议论、说明的写作方法。

三、注意事项

经常与一些自学考生接触，发现不少人在自学方法上存在这样或那样的问题，现归纳成几个方面，提请考生注意。

一是正确处理课本与参考书的关系。自学任何一门课程都必须以纲为纲，以本为本。自学《大学语文》必须以课本为主，根据“大纲”的要求，认真学习每一篇课文，特别是精读课文，不仅要掌握字词句章，而且要深入到细部，掌握其内在的知识点，比如《香市》一文，文章首尾两次出现“农民”，有何深意？《背影》中先后四次出现“背影”，各有何作用？等等。但不少考生想走捷径，往往将教材束之高阁，而抱住参考书，作为救命稻草。我以为，这是本末倒置。我们不反对看参考书，而应该结合课本有针对性地参阅参考书，如果脱离教材，单独看参考书，那是不可取的。何况现在受商品经济大潮的冲击，各种参考书鱼龙混杂，良莠不齐，如果不检查质量，而尽信参考书，有时甚至产生负面影响。所以，我们可以不看参考书，而必须熟读文本。

二是正确处理语文知识和写作的关系。不少考生存在偏废现象。有些人在课文上下的功夫多，但懒于练作文，自以为考试时能发挥灵感。殊不知，我们宁可相信汗水，而不可依赖灵感，何况灵感也是由汗水孕育出来的。可能有的学员从事文字工作，自我感觉良好，也有意无意地忽视了作文。我以为还是要加强作文训练，尤其是要适应考试需要，不打草稿，只列提纲，直接由提纲扩充为作文。至少练三篇作文。可以把前几年考过的作文题目练习一下。另有一些考生作文水平不错，以为能得高分，所以在语文知识方面花时间不多，存在侥幸心理。特别对于文言文，难以读懂，便绕道走。走马观花，不求甚解，似懂非懂，一考就错。我建议凡是应考的考生都必须把课本认真读两遍，力求甚解。一份耕耘，一份收获，求取知识是没有捷径可走的，只有尊重客观规律，循序渐进，勤学多问，才能成功。总之，语知和作文两手都要抓。

三是正确处理文言文中字词理解与文章分析的关系。有的考生花了很多精力去弄懂文言字词，也确实取得了成效；但放松了对篇章结构的全面把握，结果对于一些大的问题却所知不多。诸如人物形象，艺术风格，修辞手法等反而被忽略。这其实是抓了芝麻，丢了西瓜。弄懂字词的目的是为了理解课文，如果片面强调字词，而忽视文章分析，则是原地踏步，虽乐此不疲，却永远到不了彼岸。退一步说，一两个字词没弄懂关系不大，而整个课文不能理解则可能铸成大错。所以，应该把疏通文句与分析文章结合起来。

四是注意考试中非智力因素的发挥。这与自学无关，而是考试技巧。这个方面内容很多，我只简单说几点。诸如在答卷时间安排上，保证作文的足够时间，宁可牺牲几个小题，也要保证作文写好；答卷书写要工整，字迹要清楚；论述问题时条理要清晰，注意举例分析要全面具体，不要三言两语，草草了事，等等。

“世上无难事，只要肯登攀”。每一个考生只要态度端正，目的明确，方法适当，再加上克服困难的决心和毅力，那么，这门课程是可以学得很好的。这不仅能使你成为一名合格的大学毕业生，而且对于加强社会主义精神文明建设具有十分重要的意义。

自考大学语文怎么学《大学语文》是所有自考专科的同学们必考的科目，也是大家从小就熟悉的语文考试，面临拿到一本书，应该如何学习，才能顺利通过考试呢，下面学知学就给大家分享下经验，希望能帮助大家都顺利通过《大学语文》的考试！

第一，要了解全书的整体结构

从《大学语文》一书的目录中可以看出，全书大致分为议论文、说明文、记叙文、诗歌等四种体裁形式。此外，在每一种类型的范文后都附有一篇“阅读与写作”，这部分内容对我们学习和写作同类文章也具有重要意义。

第二，明确考试大纲，联系课后提示学习课文

在该书的最后附有《大学语文自学考试大纲》，大纲中从不同的角度剖析了全书的结构以及各部分内容的重点、难点，还有他们在考试中所占分数的比率。在了解大纲基本内容后再开始学习课文，然后再联系课后提示和课前作者的简历背景，展开地毯式学习，把握好这两部分内容是我们学好课文的关键。最后，在结合课后的“思考与练习”，挖掘文中的重要段落。在这三遍“攻击”之后，一篇课文就应该没有什么疑点或漏洞了。

第三，注重文言文和古代诗词的学习

从考试大纲中，我们已经了解到文言文和古代诗词在考试中占有相当的比例。因此，我们在学好白话文的同时，也不能忽视对古文的学习。在古文中重点考核作家作品知识、部分诗词的背诵以及对文中重要字、词、句的理解等几部分内容。针对这几部分内容：

1、“列表比较法”是我们尽快掌握作家作品知识的捷径。比如按作者所处的朝代、社会、地位、主要代表作品、作品的特点、时代背景等几个方面制定出一个大的表格，这样记忆起来就很方便了；

2、晨读是一种很好的背诵、理解古文的方法。在使用允许的情况下，每天清晨用半小时去朗读文言文，一段时间后便会收到同等时间、环境中最佳的回报，“一天之计在于晨”嘛；

3、要想全面系统地理解文中重要词语、句子、段落的古今意思，还是要靠最原始的方法——反复阅读记忆。

第四、多做、多写、多练、把握好冲刺阶段

大多数自考生可能都是利用业余时间学习的，当你全面学习课文后，也该临近考试了。在紧要的冲刺阶段，一套完整的模拟试卷是不可或缺的复习资料。认真做好每一道复习题，并善于从每一份试卷中查找不足，总结重点，从不同角度分析试卷，洞察考试趋向是我们复习的关键。

作文，是语文考试中必不可少的重要组成部分。若想顺利的通过该科目的考试，就必须具备较好的写作功底。当然，这种功底只能靠自己平时多看范文，同时要求自己多写、多练。也只有自己多看、多写、多练，才有可能在考场上获得灵感，获得超常成绩。

自考会计有哪些教材？你可以上你所在省的自考网上看一下

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自考用人教版教材可以吗自考教材有什么？自考用人教版教材可以吗自考那要看你是要考成教呢?还是自考。

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1. 关于读书不认真关于读书不认真四字词语

聚精会神、刻苦勤奋、发奋图强、认认真真、一丝不苟、仔仔细细、专心致志、事无巨细、鞠躬尽瘁、兢兢业业、孜孜不倦、踏踏实实、废寝忘食、脚踏实地、心无旁骛 1.牛角挂书形容勤奋读书的典故 2.负薪读书形容勤学的典故. 3.带经而锄形容生活贫苦依然坚持学习的典故. 4.挟策读书比喻勤奋读书的典故. 5.高凤流麦形容专心致志勤奋读书的典故. 6.温舒编蒲形容勤学的典故. 7.凿壁偷光形容贫寒之士刻苦夜读的典故. 8.映月读书比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故. 9.囊萤映雪比喻贫士苦读的典故 10.悬梁刺股形容发愤读书的典故. 11.韦编三绝形容刻苦认真读书的典故. 12.下帷读书形容闭门谢客、专心读书学习的典故. 13.三余读书形容抓紧时间学习的典故. 14.焚膏继晷形容夜以继日地勤奋读书. 15.十年窗下形容长期闭门苦读的典故. 16.学富五车形容书多或学识丰富的典故. 17.三十乘书形容藏书丰富或学识渊博的典故. 18.枕中秘宝形容不愿示人的珍贵图书. 19.开卷有益勉励人读书的典故. 20.读书种子比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息. 21.束之高阁比喻将收卷充置不用的典故. 22.三坟五典指称中国古代文化典籍的典故. 23.寻章摘句形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质. 24.断章取义常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何 25.梦笔生花比喻文人文思大进，文笔优美俊逸. 26.文不加点形容写文章一气呵成，不加任何修改. 27.著述等身形容读书或著述很多的典故. 28.一字千金形容诗文作品精心创作、极有价值的典故. 29.洛阳纸贵形容著作风行一时，人人争相传抄的典故. 30.藏之名山形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故.。

东晋征西将军、书法家庾翼简介，庾翼书法作品有哪些？

人物生平 早年经历

庾翼外表风仪秀伟，年轻时便有经世大略。公元327年（咸和二年），苏峻之乱爆发，庾亮指派庾翼以白衣身份领数百人守备石头城。次年，苏峻进攻建康，庾亮抵抗失败，与庾翼、庾怿、庾条逃往寻阳投靠温峤。

公元329年（咸和四年），苏峻之乱平定后，庾翼才接受太尉陶侃的辟命，转任参军，经多次迁升后任从事中郎。在公府任职时，雍容讽议。不久后，除任振威将军、鄱阳太守，又转任建威将军、西阳太守，在任内安抚百姓，很得他们的欢心。

助全石城

公元339年（咸康五年），庾亮打算北伐，任命庾翼为南蛮校尉，兼领南郡太守，加任假节、辅国将军，镇守江陵。同年，后赵天王石虎派兵南侵重镇邾城，九月，邾城被攻陷。后赵夔安进而围困石城，庾翼再此时屡设奇兵，偷偷将粮食军需送入石城。不久，竟陵太守李阳击破夔安，才为石城解围。庾翼因协助石城固守不失的功劳而被封为都亭侯。

代镇武昌

公元340年（咸康六年）正月初一，庾亮逝世。同月十一日，朝廷任命庾翼为都督江、荆、司、雍、梁、益六州诸军事，安西将军、荆州刺史，假节，接替庾亮镇守武昌。当时人怀疑庾翼年轻，不能继承他兄长庾亮的业绩。但庾翼尽心治理，军务和政务都很严明，数年之间，官府和私人资用充实，众人都称赞他的才能。后赵黄河以南领地的人民都有归附之心。

公元342年（咸康八年），庾翼因为在武昌镇守时，常有妖异之事发生，庾翼便想移镇乐乡。征虏长史王述写信给庾冰陈述移镇的利弊，朝廷论议也都同意王述的意见，庾翼这才打消迁徙的念头。

殷羡任长沙相时，在国中贪婪残暴，庾冰写信给庾翼，托他庇护。庾翼答复说：“殷羡骄纵豪强，恐怕就是因为有好儿子（殷浩），所以我也从物理人情出发对他稍加宽容。总体考较一下江南的朝政，因为纵容豪强，经常成为危害百姓的蠹虫。当时实行的法令，就在寒门百姓身上施行。比如往年有人偷石头城仓库藏米一百万斛，都是豪强之辈，却只杀仓库的督监搪塞责任，山遐任余姚的长官，为官府清理出豪强藏匿不报的百姓二千户，于是众豪强共同驱逐他，使他不得安宁。这虽然都是前任宰辅（指王导）为官昏昧荒谬所致，但江东的大业日渐衰微，实在由此而生。你我兄弟身遭不幸，枉自陷身政务之中，自己无法拔足于风尘之外，就应当共同睁亮眼睛加以治理。荆州所统辖的二十多个郡，唯有长沙恶迹最为昭著，恶而不遭贬黜，这与只杀督监有什么不同呢！”

庾翼与桓温关系友好，二人相约共同平定天下。庾翼曾向成帝举荐桓温说：“桓温具备英雄的才能，希望陛下不要用常人的礼节对待他，按寻常的女婿豢养。应当委派给他周宣王时方叔、邵虎那样的重任，他必能建立匡救世事艰难的功勋。”

率军北伐

庾翼以攻灭胡虏、收复蜀地为己任，派使者向东与燕王慕容相约，向西与凉州牧张骏相约，商定日期大举行动。群臣大多认为此事难以施行，只有庾冰的意见与庾翼相同，而桓温、谯王司马无忌也都赞成庾翼的想法。

公元343年（建元元年）七月，后赵汝南太守戴开率数千人向庾翼投降。同月初八，康帝下诏让朝廷论议北伐之事。庾翼想全数出动自己所统领的士卒北伐，上表推荐桓宣为都督司、雍、梁三州及荆州四郡诸军事及梁州刺史，前赴丹水；任命桓温为前锋小督、假节，率军入临淮。同时出动自己统领的六州中的奴仆及车牛驴马，使得百姓都叹息怨恨。庾翼想移镇襄阳，怕朝廷不许，便上表称移镇安陆。康帝和朝臣都派使者晓谕制止他，车骑将军参军孙绰也写信劝阻庾翼，但庾翼都不听。便违诏向北行进，到达夏口后，又上表请求镇守襄阳。庾翼当时拥有兵众四万人，康帝最终下诏加授他都督征讨诸军事。车骑将军庾冰镇守武昌，作为庾翼的后援。

庾翼率军抵达襄阳，召集自己的僚佐，陈列旌旗与铠甲，亲授弓箭，说：“我这次出征，就像这次射箭一样。”三起三叠，士卒都注视着他，士气高涨。朝廷进拜庾翼为征西将军，领南蛮校尉。

当时后赵骑兵五六百人出樊城，庾翼派冠军将军曹据率军追击，在挠沟北将其击破，后赵军伤近半，曹据缴获战马百匹。庾翼安抚自荒远地区前来的人，竭尽招纳贤士的事宜，建立客馆，设立典宾参军。又命梁州刺史桓宣在丹水与后赵将领李罴交战，被李罴击败。庾翼贬桓宣为建威将军，桓宣为此惭愧气愤，不久后便去世。庾翼让长子庾方之出任义城太守，代统桓宣的部众。又命征西司马应诞为龙骧将军、襄阳太守，征西参军司马勋任建威将军、梁州刺史，戍守在西城。

回督逝世

公元344年（建元二年），康帝病重，庾冰、庾翼想扶立会稽王司马昱为嗣君，中书监何充则建议册立皇子司马聃，康帝听从何充的建议。九月二十四日，立司马聃为皇太子。二十六日，康帝驾崩。二十七日，何充奉太子即位。庾冰、庾翼因而深深痛恨何充。十一月初九，庾冰逝世，庾翼因为家事国事难以兼顾，便留庾方之任建武将军，戍守在襄阳。因庾方之年轻，让征西参军毛穆之任建武将军司马，辅佐庾方之。庾翼回镇夏口，朝廷下诏让庾翼再督江州，又兼领豫州刺史。庾翼辞谢豫州刺史之职，还想移镇乐乡，朝廷下诏不许。庾翼于是修缮兵器军备，积存粮食，准备之后举兵北伐。又派益州刺史周抚与西阳太守曹据讨伐成汉，在江阳击败成汉将领李桓。

公元345年（永和元年），庾翼到厕所去时，见到一个东西像方相，不久便背疽发作。病危时，上表推荐次子庾爱之代任辅国将军、荆州刺史，接替自己；又上表推荐征西司马朱焘为南蛮校尉，率军一千人戍守巴陵。同年七月初三（8月16日），庾翼逝世，享年四十一岁。朝廷追赠车骑将军，谥号肃。

历史评价

房玄龄等《晋书》：稚恭慷慨，亦擅雄声。

《唐会要》：“魏晋以贾诩之筹策、贾逵之忠壮、张既之政能、程昱之智勇、顾雍之密重、王浑之器量、刘粗鉴裁、庾翼之志略，彼八君子者。”

司马光《资治通鉴》：“庾翼为人慷慨，喜功名，不尚浮华。”

洪迈：“方伯之任，莫重于荆、徐，荆州为国西门，刺史常都督七八州事，力雄强，分天下半。自渡江讫于太元，八十余年，荷阃寄者，王敦、陶侃、庾氏之亮、翼、桓氏之温、豁、冲、石民八人而已，非终于其军不辄易，将士服习于下，敌人畏敬于外，非忽去忽来，兵不适将，将不适兵之比也。”

徐钧：“少有经纶济世谋，拔温轻浩孰能俦。休言庾亮名居最，当在江东第一流。”

蔡东藩《两晋演义》：“彼晋之庾翼庾冰，亦未始非喜功之士，才不逮慕容翰，而权且过于慕容翰。幸而赵虎荒虐，将士离心，晋康庸弱， *** 旁落。两庾得张皇其词，违众自行，丹水一战而桓宣败还，先机已挫，假令石氏之百万雄师，长驱南牧，试问两庾将如何对待乎？谋之未臧，乃欲以侥幸图功，虽曰名正言顺，其如才力之未逮何也？”

吕思勉《两晋南北朝史》：“庾氏兄弟，皆有志于恢复。”

轶事典故 荒年谷

世人称颂庾亮像丰年的美玉，庾翼像灾荒年头的粮食。庾家内部评论则说：“是庾亮称赞稚恭像灾荒年头的粮食，庾统像丰年的美玉。”

束之高阁

名士杜V、殷浩当时同以才华名声著称于当代，而庾翼瞧不起他们，认为他们虽然名冠天下其实是徒有其名，起不了什么作用，他常对人说，“杜V、殷浩这类人，只有把他们象东西那样捆起来，放在高高的阁楼上不去管它，等天下太平了，他们才愿意出来做事”。

家鸡野鹜

庾翼与王羲之一样都能写一手好书法，他看到自己的儿子与侄子不学他的书法改学王羲之的书法，心中十分不满，说儿子与侄儿不爱家鸡爱野鸡，要与王羲之比高低。

雉恭乘骑

一次，庾翼外出还没有回来。他的岳母阮幼娥，是刘万安的妻子，和女儿刘静女一起上安陵城楼观望。一会儿，庾翼回来了，骑着高头大马，带领着浩大的车马卫队。阮氏对女儿说：“听说庾郎会骑马，我怎么能见一见呢？”刘静女于是告诉庾翼，庾翼就为她在道上摆开仪仗，骑着马绕圈子，刚转了两圈，就从马上摔下来了，但他神态自如，满不在乎。

庾翼服右军

最初的时候，王羲之的书法不如庾翼、郗郑到他晚年时才变得好了。他曾经用章草回信给庾亮，庾翼看到深深叹服，于是写信给王羲之说：“我以前有张伯英（张芝）的章草十张，南渡过江后流离颠沛，于是丢失了，常常感叹好的书法作品永远消失了。忽然见到足下回给我兄长的信，我的精神才又充沛了，回复到以前的状态。”

家庭成员 父母

父亲

庾琛，字子美，官至丞相军谘祭酒。

母亲

丘氏

兄长

庾亮，字元规。官至征西将军、假节，都督江、荆、豫、益、梁、雍六州诸军事，兼江、荆、豫三州刺史，封都亭侯，卒赠太尉，谥号文康。

庾怿，字叔预，官至西中郎将、豫州刺史、监宣城庐江历阳安丰四郡军事、假节，因试图送毒酒给王允之为成帝得知责问而服毒自杀，赠侍中、卫将军，谥号简。

庾冰，东晋将领，官至车骑将军。

庾条，官至冠军将军，临川太守。

姐妹

庾文君，晋明帝皇后。

配偶

刘静女，刘绥之女。

子女

庾方之，庾翼长子。桓宣后任义城太守，统领桓宣部众。后为桓温所废。

庾爰之，庾翼次子。有庾翼之风，后为桓温所废。

史书记载

《晋书·卷七十三·列传第四十三》

《资治通鉴》等也有记载。

个人作品 庾翼工于书法，今有行楷《故吏帖》七行、六十字收入《淳化阁帖》中。《宣和书谱》称其“善草隶，与王羲之并驰争先。”又称“兄亮字符规，亦有书名，尝就羲之求书法，羲之答云：‘翼在彼，岂复假此！’是知翼之书固自超绝，其为当日书家名流所推先如此。其自许亦自高，要是其所得非晚生后学浅浅所能追逐也。”收录有其草书《步征帖》、行书《盛事帖》。

据《全晋文》载，庾翼有文集二十二卷，还收录有《表陈南夷事》、《北伐至夏口上表》、《北伐上疏》、《与僚属教》、《书》、《与王羲之书》、《报兄冰书》、《与兄冰书》、《贻殷浩书》、《与燕王慕容@书》、《答何充书》、《答参军于瓒》、《答翟铿》。

形容爱读书的四字成语

书乡浸*日久，则心胸玲珑，见识广阔，自然语言有味，气质高雅，此书卷气也。以下是我整理的形容爱读书的四字成语（精选50个），快来看看吧。

形容爱读书的四字成语篇1

1.牛角挂书

《新唐书·李密传》：“(李密)闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯(jiān)乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：‘何书生勤如此?’密识素，下拜。问所读，曰：‘《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：‘吾观密识度，非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”

李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋?”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密。

后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂(牛)角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。

2.负薪读书

事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”

此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。

3.带经而锄

语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“(倪宽)受业孔安国，尝为弟子都养(为弟子们做饭)，时行凭作(有时还要下地干活)，带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”

此典常以“带经锄”的形式出现。形容生活贫苦依然坚持学习的典故。

4.挟策读书

语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”

后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。

5.高凤流麦

语出《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”

后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。

6.温舒编蒲

事出《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”

晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的`其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。

7.凿壁偷光

出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。形容贫寒之士刻苦夜读的典故。

8.映月读书

比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书·孝义传·江泌》：“(江)泌少贫，昼日斫屧(做鞋子)，夜读书，随月光握卷升屋(登上屋顶)。”此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。

9.囊萤映雪

“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。

此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。比喻贫士苦读的典故。

10.悬梁刺股

悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐(打瞌睡)，悬头至屋梁以自课”;刺股，语出《战国策·秦策一》：“(苏秦)乃夜发书。陈箧数十，得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股(大腿)，血流至足。”

11.韦编三绝

语出《史记·孔子世家》：“(孔子)读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣(研究得差不多)矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮;三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。形容刻苦认真读书的典故。

12.下帷读书

语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷(放下室内悬挂的帷幕)讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”

形容闭门谢客、专心读书学习的典故。此典的其它形式有：“下帷(帏)”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。

13.三余读书

语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“(董)遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见’。从学者云‘苦渴无日’。遇言‘当以三余’。或问三余之意，遇言‘冬者，岁之余;夜者，日之余;阴雨者，时之余也。’”

形容抓紧时间学习的典故。

14.焚膏继晷

形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄(成语“提要钩玄”出处)。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷(点上灯来继续白天的进修)，恒兀兀以穷年(长年累月都这样坚持)。先生之业可谓勤矣。”

15.十年窗下

形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：‘古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知;今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。

16.学富五车

形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方(方术)，其书五车，其道舛驳(他的学说多差错而杂乱)，其言也不中(正当)。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多;用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。

17.三十乘书

形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书·张华传》：“(张华)雅爱书籍，身之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。”受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不一定必是“乘”或“车”。如果形容书少，则用“无乘书”。

18.枕中秘宝

形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上(汉宣帝)复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。

19.开卷有益

勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》(指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名)三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”(《与子俨等疏》)的句子。后人也有写成“展卷有益”的。

20.读书种子

比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷(黄庭坚，号山谷道人)云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖(效法)裴语，特(只不过)易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。

21.束之高阁

比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂(yì)、殷浩诸人盛名冠世，(庾)翼未之贵也，常曰：“此辈宜束之高阁，俟(等到)天下清定，然后议其所任耳。’”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。

22.三坟五典

指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相(左史，官职名，倚相，人名)趋过(快步走过)，王曰‘是良史也，子善视之(好好对待他)。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。

23.寻章摘句

形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“(赵咨)使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：‘吴王颇知学乎?’咨曰：‘吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。’”

24.断章取义

常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传·襄公·二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊(古谊同义)”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。

25.梦笔生花

比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”因此，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比喻文思大进。

26.文不加点

形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》(唐徐坚等编《初学记》引)：“吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。”此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。

27.著述等身

形容读书或著述很多的典故。典出《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭(中幼父名玭)每旦令正立，展书卷比之，谓之‘等身书’，课其诵读。”后人遂用“等身书”形容读书很多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。也可以用来形容著述极富，多作“著述等身”、“等身著作”。

28.一字千金

形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。事出《史记·吕不韦列传》：“吕不韦使其客人人著所闻，集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者千予千金。”此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金悬秦市”、“悬金”等。

29.洛阳纸贵

形容著作风行一时，人人争相传抄的典故。典出《晋书·左思传》：“及赋成，时人未之重。……安定皇甫谧有高誉，思造(拜访)而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》、《蜀》而序之。……司空张华见而叹曰：‘班、张之流也，使读之者尽而余，久而更新。’于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”《世说新语·文学》也有：“庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，云可三《二京》，四《三都》(与《二京赋》鼎足而三，与《三都赋》并列而四)。于此人人竞写，都下纸为之贵。”

30.藏之名山

形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。语出汉司马迁《报任安书》：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。

形容爱读书的四字成语篇2

一、发愤忘食 [ fā fèn wàng shí ]

解释：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

出自：春秋.孔子《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

翻译：发愤忘食，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。

二、废寝忘食 [ fèi qǐn wàng shí ]

解释：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

出自：春秋.列子《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”

翻译：杞国有个人担心天地会崩塌，亡所寄，不吃不睡的。

三、孳孳不倦 [ zī zī bù juàn ]