五音六律猜一个生肖-五音六律什么意思

1.四字成语言语律什么意思

2.形容诗歌好听的成语？

3.关汉卿在南吕《一枝花·不伏老》中所说的“打围”“插科”“咽作”“双陆”分别是什么意思？

4.什么者什么六组成四字成语是什么意思

5.下里巴人的下里巴人是什么意思？

四字成语言语律什么意思

1. 言语的成语四字成语

三言两语sān yán liǎng yǔ

[释义] 三两句话。形容言语十分简短。

[语出] 元·施惠《幽闺记·姐妹论思》：“有三言两语；寄也无用。”

[正音] 语；不能读作“yù”。

[辨形] 语；不能写作“雨”。

[近义] 只言片语 简明扼要

[反义] 长篇大论 喋喋不休

[用法] 可用形容说话简明扼要。一般作主语、谓语、宾语。

[结构] 联合式。

[辨析] ~和“片言只语”；都形容简短的几句话。但“片言只语

2. 四字成语及意思

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原发布者：静乔顺

四字词语解释安然无恙：指平平安安没有受到任何伤害。拔苗助长：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。跋山涉水：形容历经路程的辛苦。百看不厌：对喜欢的人、事物等看多少遍都不满足，比喻非常喜欢。班门弄斧：比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。搬弄是非：把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议论，引起纠纷。变本加厉：现指事情的状况变得比本来更加严重。变幻莫测：比喻变化得又多又快，使人不可捉摸，无法分辨的人或事。别具匠心：指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。不耻下问：形容人谦虚好学。不可救药：比喻已经到了无法挽救的地步：不期而遇：形容对事物的情况、发展变化或言论不可想象或难以理解。不屈不挠：比喻在压力、恶势力和困难面前不屈服、不低头，表现十分顽强。不速之客：指没有邀请突然而来的客人。不屑置辩：不值得辩论。不言而喻：不用说就可以明白。形容道理很明显。不约而同：不折不扣：表示完全、十足的意思。层峦叠嶂：形容山峰多而险峻。畅所欲言：痛痛快快地把心里要说的话都说出来。车水马龙：称心如意：形容心满意足，事情的发展完全符合心意。承前启后：指继承前人事业，为后人开辟道路。惩恶扬善：惩戒恶行，显扬善举。触景生情：受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。触类旁通：掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。春和景明：春风和煦，阳光明媚的时候。春华秋实：春天开花，秋天

3. 律开头的四字成语是

没有这样的成语的

『包含有“律”字的成语』

“律”字开头的成语：无

第二个字是“律”的成语：（共4则） [j] 践律蹈礼 [x] 析律贰端 析律舞文 [y] 引律比附

第三个字是“律”的成语：（共4则） [c] 出出律律 [y] 严于律己 严于律已 严以律己，宽以待人

“律”字结尾的成语：（共13则） [b] 抱令守律 [c] 出出律律 [d] 东风入律 [f] 方头不律 [j] 金科玉律 [q] 清规戒律 千古一律 千年一律 千篇一律 [s] 视同一律 [t] 同音共律 [w] 五音六律 [x] 析言破律

“律”字在其他位置的成语：（共1则） [j] 如律令

4. 成语什么言语 什么意思

成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

汉语词汇中特有的一种长期相沿习用的固定短语。来自于古代经典或著名著作历史故事和人们的口头，意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加，具有意义的整体性。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分，具有结构的凝固性。其形式以四字格居多，也有少量三字格和多字格的

5. 成语大全 四字成语 什么言什么语

流言蜚语、花言巧语、自言自语、三言两语、甜言蜜语

一、流言蜚语[ liú yán fēi yǔ ]

释义：指毫无根据的话。多指背后散布的诽谤性的坏话。

出处：杨朔《渔笛》：村里人传开了流言蜚语，说什么夏家的寡妇不正派，伤风败俗。

二、花言巧语[ huā yán qiǎo yǔ ]

释义：原指铺张修饰而内容空泛的言语或文章。后多指用来骗人的虚假而动听的话。

出处：鲁迅《而已集·可恶罪》：我以为法律上的许多罪名，都是花言巧语，只有一语以包括之，曰：可恶罪。

三、自言自语[ zì yán zì yǔ ]

释义：自己跟自己说话；独自低声说话。

出处：元·无名氏《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这自言自语，是不是要出城去砍那桃树吗？”

四、三言两语[ sān yán liǎng yǔ ]

释义：指很少的几句话：这个问题很复杂，不是三言两语说得清楚的。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回：若不是我这老手三言两语拿他降伏住，还不晓得闹点什么事情出来哩。

五、甜言蜜语[ tián yán mì yǔ ]

释义：为了讨人喜欢或哄骗人而说的好听的话。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十六：卞福坐在旁边，甜言蜜语，劝了一回。

6. aabb表示的四字成语有哪些

安安稳稳 形容十分安定稳当。

病病歪歪 形容病体衰弱无力的样子。 抽抽搭搭 形容抵声哭泣。

大大落落 形容态度大方。亦形容随随便便，满不在乎。

匪匪翼翼 匪匪：马行走不停的样子；翼翼：有次序的样子。形容车马行走时阵容整齐、威武。

沸沸扬扬 沸沸：水翻滚的样子；扬扬：喧闹、翻动的样子。象沸腾的水一样喧闹。

形容人声喧闹。 纷纷攘攘 纷纷：众多；攘攘：杂乱的样子。

众多且杂乱。形容人群杂乱。

纷纷扬扬 形容雪花飘落。 风风火火 形容忙忙，冒冒失失的样子。

风风雨雨 不断地刮风下雨。比喻障碍重重。

又比喻时代动荡，谣言纷传。 鬼鬼祟祟 祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。

指行动偷偷摸摸，不光明正大。 浩浩荡荡 原形容水势广大的样子。

后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。 轰轰烈烈 轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。

形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。

浑浑噩噩 浑浑：深厚的样子；噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。

现形容糊里糊涂，愚昧无知。 家家户户 每家每户。

指所有的人家。 结结巴巴 形容说话不流利。

也比喻凑合，勉强。 兢兢业业 形容做事谨慎、勤恳。

口口声声 形容一次一次地说，或经常说。 磊磊落落 一一分明的样子。

也形容胸怀坦荡。 烈烈轰轰 烈烈：火焰炽盛的样子；轰轰：象声词，形容巨大的声响。

形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。

林林总总 形容众多。 落落穆穆 落落：冷落的样子；穆穆：淡薄的样子。

形容待人冷淡。 明明赫赫 形容光亮夺目，声势显赫。

袅袅婷婷 袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。

婆婆妈妈 形容人动作琐细，言语罗唆。也形容人感情脆弱。

期期艾艾 形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。 千千万万 形容为数极多。

卿卿我我 形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。 三三两两 三个两个地在一起。

形容人数不多。 三三五五 三个一群，五个一伙。

善善恶恶 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。

生生世世 指今生、来世以至永世。 是是非非 把对的认为是对的，把错的认为是错的。

比喻是非、好坏分得非常清楚。 堂堂正正 堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。

原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。

陶陶兀兀 形容沉湎于酒，放纵傲慢。 偷偷摸摸 形容瞒着别人做事，不敢让别人知道。

吞吞吐吐 想说，但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。

唯唯否否 唯唯：回答时表示同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容胆小怕事，一味顺从。

唯唯诺诺 诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。

熙熙攘攘 熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。

蝎蝎螫螫 形容人婆婆妈妈，在小事情上过分地表示关心、怜惜。 心心念念 心心：指所有的心思；念念：指所有的念头。

心里老是想着。指想做某件事或得到某种东西。

形形 *** 形形：原指生出这种形体； *** ：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。

煦煦孑孑 指小仁小义。 洋洋洒洒 洋洋：盛大、众多的样子；洒洒：明白、流畅的样子。

形容文章或谈话丰富明快，连续不断。 影影绰绰 模模糊糊，不真切。

悠悠荡荡 形容摇摇晃晃，飘浮不定。 悠悠忽忽 形容悠闲懒散或神志恍惚的样子。

鱼鱼雅雅 形容车驾前行威仪整肃的样子。 郁郁葱葱 形容草木苍翠茂盛。

也形容气势美好蓬勃。 元元本本 元元：探索原始；本本：寻求根本。

原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。

原原本本 从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。

战战兢兢 战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。

也形容小心谨慎的样子。 铮铮佼佼 形容出类拔萃，不同一般。

巴巴 指勉强，凑合。同“巴巴结结”。

巴巴劫劫 指心情急切的样子。 巴巴结结 ①勉强，凑合。

②勤恳；辛劳。③形容说话不流利。

白白朱朱 白的白，红的红。形容不同种类、色彩各异的花木。

半半拉拉 不完整或未全部完成的。 半半路路 事物进行的过程中间。

彬彬济济 形容人才盛多的样子。 波波碌碌 奔走忙碌的样子。

炳炳烺烺 光亮鲜明。形容文章辞采声韵之美。

朝朝暮暮 每天的早晨和黄昏，指短暂的时间。 抽抽噎噎 形容低声哭泣。

出出律律 象声词。 楚楚谡谡 形容风度清雅高迈。

吹吹打打 指各种乐器的合奏。也用以形容故意渲染某种言行或事物，吸引别人注意。

搭搭撒撒 眼皮下垂。引申为没精打采的样子。

大大咧咧 形容待人处事随随便便，满不在乎。 眈眈逐逐 贪婪注视，急于攫取的样子。

颠颠倒倒 ①指神思迷糊错乱。②指事情不顺或言行无条理，不可置信。

嘟嘟哝哝 连续地小声地自言自语。有时也带有抱怨的意思。

躲躲闪闪 躲避闪开，以免遇到某些情况。亦形容遮遮盖盖，支支吾吾，不坦率，不直爽。

峨峨汤汤 形容乐声高亢奔放。 峨峨洋洋 用以形容音乐高亢奔放。

后亦用以形容欢乐之态。 噩噩浑浑 指质朴忠厚的样子。

指上古之世。 沸沸汤汤 水奔腾汹涌的样子。

纷纷籍籍 纷纷：众多。籍籍：杂乱的。

形容诗歌好听的成语？

1. 有什么成语形容歌很好听

不绝于耳、经久不息、绕梁之音、绕梁三日、余音绕梁。

一、不绝于耳

白话释义：绝：断。声音在耳边不断鸣响。

朝代：清·

作者：刘鹗

出处：《老残游记》第二回:“这是台下叫好的声音不绝于耳。”

二、经久不息

白话释义：多用在鼓掌或欢呼时。代表着一种动作所受到欢迎程度。也可形容歌声在耳边经久未息。

朝代：近代

作者：刘坚

出处：《草地晚餐》：“人群沸腾起来，掌声和欢呼声经久不息。”

三、绕梁之音

白话释义：形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。

朝代：晋

作者：陆机

出处：《演连珠》:“绕梁之音，实萦弦所思。”

翻译：歌声美妙动听，长久留在人们耳中，让人思念起那弦音绕耳。

四、绕梁三日

白话释义：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。

朝代：春秋

作者：列子

出处：《列子·汤问》：“既去而余音绕梁，三日不绝。”

翻译：音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响，三日都还没停止。

五、余音绕梁

白话释义：后用来形容歌声优美，给人留下深刻印象。

朝代：春秋

作者：列子

出处：《列子·汤问》记载，韩娥去齐国，路上断了粮，便以歌唱求食。唱后歌声绕着屋梁三天不绝。

2. 形容音乐非常好听的成语

余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

余音绕梁：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

袅袅余音：形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。

正声雅音：纯正优雅的音乐。

吹弹歌舞：演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。

正声雅音：纯正优雅的音乐。

断章取义：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的低级趣味的乐曲。

轻歌妙舞：指轻快的音乐和柔美的舞蹈。

弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。

甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。

肉竹嘈杂：竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：声音喧闹，杂乱。形容音乐杂乱无章。

郑卫之曲：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑卫等国的民间音乐。因儒家认为其音 *** ，不同于雅乐，故斥之为*声。

乱世之音：指扰乱世道和人心的音乐。

袅袅不绝：袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。

钟鼓之乐：钟鼓；钟与鼓，乐器。指钟鼓一类的音乐。

洪钟大吕：大吕：阳律中排第四。形容音乐或文辞正大庄严高妙。

弦外之音：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。

回肠伤气：形容音乐文章等缠绵悱恻，感人之极。

余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

钟鼓之色：指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。

龙言凤语：比喻轻松悠扬的音乐之声。

3. 形容歌曲很好听的成语

描写音乐的成语大全

1、游鱼出听：形容音乐美妙动听。

2、余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

3、丝竹管弦：丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

4、甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。

5、郑卫之曲：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音 *** ，不同于雅乐，故斥之为*声。

6、顾曲周郎：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

7、击节称赏：节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

8、钟鼓之乐：钟鼓；钟与鼓，乐器。指钟鼓一类的音乐。

9、弦而鼓之：弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐。

10、肉竹嘈杂：竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：声音喧闹，杂乱。形容音乐杂乱无章。

11、千部一腔：部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套，没有变化。

12、余音绕梁，三日不绝：绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

13、驷马仰秣：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。

14、断章取义：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

15、丝竹八音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。

16、绕梁三日：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。

17、不同凡响：凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。

18、袅袅不绝：袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。

19、巴人下里：①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。

20、一板三眼：板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事板，不懂得灵活掌握。

21、品箫弄笛：吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。

22、戛釜撞翁：戛：敲击；釜：陶器；翁：通“瓮”，陶器。敲打锅子，碰撞陶器。比喻粗俗的音乐。

23、弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。(suibi8)古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。

24、吹篪乞食：吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。

25、亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡 *** 的歌曲。

26、乐以道和：乐：音乐。音乐能够表现中和之气。

27、靡靡之乐：指柔弱、颓靡的音乐。

28、妖歌曼舞：曼：柔和。音乐轻快，舞姿优美。

29、余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

30、吹竹调丝：竹：管乐器；调：调弄；丝：弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。

31、三眼一板：眼，板：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事板，不懂得灵活掌握。

32、吹弹歌舞：演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。

33、郑卫之音：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

34、五音六律：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。

35、丝竹陶写：丝：指弦乐器；竹：指管乐器；陶写：陶冶性情。用音乐来陶冶性情。

36、郑声乱雅：郑声：郑国的音乐。郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐。比喻邪扰乱了正。

37、乱世之音：指扰乱世道和人心的音乐。

38、朱弦玉磬：弦：乐器上的丝弦；磬：一种打击乐器。借指用乐器演奏的优美音乐。

39、独自乐乐：乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。

40、干酒嗜音：甘：喜好；嗜：嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。

41、一倡三叹：指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

42、知音识曲：指通晓音乐。

43、龙言凤语：比喻轻松悠扬的音乐之声。

44、亡国之声：指 *** 的音乐。

45、金鼓喧阗：金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈

46、一片宫商：宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。

47、朱弦三叹：指称音乐的美妙。

48、引商刻羽：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。

49、顿挫抑扬：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。

50、周郎顾曲：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

51、举酒作乐：举：举办；乐：音乐。举行酒宴，奏起乐曲。

52、囚拧浚好音：囚牛：胡琴头上所刻的兽。刻在胡琴头上的兽，表现出一副喜爱音乐的样子。比喻冒充内行。

53、洪钟大吕：大吕：阳律中排第四。形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。

54、初试啼声：本指初生婴儿啼声宏大，将来一定不凡。后也比喻音乐会歌唱者初次登台。

55、狗马声色：良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。

56、大乐必易：指最美妙的音乐一定简单，雅俗共赏。

57、弦外之音：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。

58、哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

59、引商刻角：指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。

60、轻歌妙舞：指轻快的音乐和柔美的舞蹈。

61、钟鼓之色：指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。

62、知音谙吕：吕：国古代音乐十二律中的阴律，此处泛指音乐。指深通乐律。

63、箫韶九成：箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。

64、桑间濮上：桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。①古指 *** 的音乐②后也指男女幽会。

65、五音不全：五音：五声音阶上的五个级，宫、商、角、徵、羽，相当于简谱上的1、2、3、5、6；唐代以来叫合、四、乙、尺、工。指人缺乏音乐细胞。

66、轻歌曼舞：音乐轻快，舞姿优美。

67、丝竹之音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。指音乐的声音。

68、靡靡之声：指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。

69、弹丝品竹：吹弹乐器，谙熟音乐。

70、回肠伤气：形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。

71、靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。

72、桑间之音：指 *** 的音乐。同“桑间濮上①”。

73、肠回气荡：回：曲折，迂回；荡：摇荡。形容好的音乐、文章缠绵悱恻，感人极深的样子。

74、袅袅余音：袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。

75、黄钟大吕：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

76、正声雅音：纯正优雅的音乐。

77、音与政通：音：音乐；政：政治。音乐与政治是相联系的。指音乐是社会生活的反映。

78、鼓吹喧阗：形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

79、感心动耳：感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。

80、钟仪楚奏：仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。

4. 形容音乐好听成语

1、余音绕梁

余音绕梁，读音是yú yīn rào liáng，是一个汉语成语。形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。语出《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐 ，匮粮，过雍门 ，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”

清贺裳《载酒园诗话·宋欧阳修》：“至若叙事处，滔滔汩汩，累百千言……所惜意随言尽，无复馀音绕梁之意。

2、曲高和寡

曲高和寡是一个汉语成语，读音是qǔ gāo hè guǎ，意思是曲调高深，能跟着唱的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。出自《宋玉·答楚王问》。

3、绕梁遏云

绕梁遏云，成语，形容歌声保留时间长久，动听。出处：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”

4、扣人心弦

扣人心弦，读音 kòu rén xīn xián，是一个成语，意思是敲打；心弦：指因感动而引起共同反应的心。形容言论或表演深深地打动人心。又作“动人心弦”。 用来形容事物能深深地牵动人心。或指因感动而引起内心的强烈共鸣 。 多指激动人心。

5、珠落玉盘

珍珠落在宝玉盘子里。比喻声音十分动听。出处：唐·白居易《琵琶行》：“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”

5. 形容优美的诗歌用什么成语

哀而不伤

．沁人心脾：形容诗歌和文章优美动人,给人清闲爽朗的感觉.

6. 形容优美的诗歌用什么成语

如歌如泣

7. 赞美“诗句动听”的四字词语有哪些

妙笔生花、奇文共赏、阳春白雪、曲高和寡、娓娓动听

8. 诗歌可以用什么成语形容

诗词歌赋、妙趣横生

、余音绕梁、妙笔生花、笔下生花、笔下生辉、一气呵成

字字珠玉

酣畅淋漓

淋漓尽致

栩栩如生

维妙维肖

惟妙惟肖

文笔极佳

才思敏捷

博学多才

才高八斗

学富五车

言简意赅

完美无缺

远见卓识

义正词严

出口成章

9. 形容好听的音乐的成语

声动梁尘、游鱼出听、绕梁之音、绕梁三日、余音绕梁。

一、声动梁尘

白话释义：歌声嘹亮动人

出处：《别录》：“发声尽动梁上尘。”

朝代：汉

作者：刘向

译文：歌声竟然是梁木上的灰尘都抖动下来

二、游鱼出听

白话释义：形容音乐美妙动听。

出处：《琅玡代醉编》：“伯牙鼓琴，游鱼出听。”

朝代：明

作者：张鼎思

译文：伯牙鼓琴，水里的鱼游到水面上来听音乐。

三、绕梁之音

白话释义：形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。

出处：《演连珠》:“绕梁之音，实萦弦所思。”

朝代：晋

作者：陆机

翻译：歌声美妙动听，长久留在人们耳中，让人思念起那弦音绕耳。

四、绕梁三日

白话释义：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响

出处：《列子·汤问》：“既去而余音绕梁，三日不绝。”

朝代：春秋

作者：列子

翻译：音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响，三日都还没停止。

五、余音绕梁

白话释义：后用来形容歌声优美，给人留下深刻印象。

出处：《列子·汤问》记载，韩娥去齐国，路上断了粮，便以歌唱求食。唱后歌声绕着屋梁三天不绝。

朝代：春秋

作者：列子

10. 形容诗词优美华丽的成语有哪些

哀感顽艳顽：愚顽.原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动.后多用来指的小说、戏曲、**中的感人情节.

沉博绝丽沉：深长；博：渊博.指文章的含义深远,内容渊博,文辞美妙.

沈博绝丽指文章的含意深远,内容渊博,文辞美妙.

超超玄著超超：形容高超；玄：微妙；着：明显.言论、文辞高妙明切.

超超玄箸超超：高超；玄：微妙；箸：通“着”,明显.指言论文辞高妙又明切.

超超玄着超超：形容高超；玄：微妙；着：明显.言论、文辞高妙明切.

辞丰意雄指文辞丰富,意气雄健.

辞简义赅文辞简要,意义完备.

辞简意足文辞简炼而意思却很充足.

侈丽闳衍华丽繁富.多用以指文辞.

沉思翰藻沉：深沉；翰藻：文辞华丽.寓意深刻,文辞华丽.

辞致雅赡辞致：文辞的意境和情调；赡：充裕.指文辞的立意和情调高雅脱俗.

金石声金属与石头撞击的声音.形容文辞精妙,音韵铿锵.

惊才绝艳形容才华惊人,文辞瑰丽.

金辉玉洁形容文辞斑斓简洁.

绝妙好词绝：极,最.指极其美妙的文辞.

绝妙好辞辞：同“词”,文辞.用以指极其美妙的文辞.

落笔妙天下形容文章的文辞精妙无比.

喷珠噀玉口中喷出珠玉.形容口齿伶俐,文辞优美.

奇辞奥旨奇辞：奇妙的文辞；奥旨：深奥的含义.形容文章语言奇丽,含义深厚.

情文并茂指文章的思想感情丰富,文辞也很美盛.

遒文壮节遒：强劲.指文辞刚劲有力,节奏雄壮.

书记翩翩书记：记事的书面文字；翩翩：举止、风貌的洒脱优美.形容风格隽雅,文辞优美.

色丝虀臼指绝纱的文辞.《随园诗话》参见“色丝”.

一字连城极言文辞的精妙.

一字千金增损一字,赏予千金.称赞文辞精妙,不可更改.

一字值千金增损一字,赏予千金.称赞文辞精妙,不可更改.

缀玉联珠缀：连结,拼合.形容诗词作品文辞意境的完美.也形容完美的诗词作品.

摘艳熏香形容文辞华美.

摘艳薰香形容文辞华美.

关汉卿在南吕《一枝花·不伏老》中所说的“打围”“插科”“咽作”“双陆”分别是什么意思？

1、打围：有称“玩友”。工余饭后或红白喜事，邀约或邀请“玩友”四五人围坐一起清唱。不用舞台、化妆和服装，一般在玩坝或茶馆举行。玩友各自坐在座位上，手执板鼓、堂鼓、川鼓、马锣、川胡、钹之类乐器，自吹自打自唱。打板鼓者是鼓师，其他乐器以鼓师手势、鼓签、鼓点指挥行事。

2、插科：“插科”是评弹有别于其他艺种的一个特点，是观众喜闻乐见的一种表演形式，

3、咽作 ：可能是唱戏的一种形式。

4、双陆，是古代的一种博具，如今已失传。双陆应是一种类似飞行棋的游戏，从文学作品中的记载和传世文物来看，双陆曾经相当流行过。

作者

关汉卿元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物。号已斋（一作一斋）、己斋叟。大约生于金代末年（约公元1220年前后），大都人（今河北安国），卒于元成宗大德初年（约公元1300年前后）。是中国古代戏曲创作的代表人物，“元曲四大家”之首。号已斋（一作一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。

原文

一枝花攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。

梁州我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。分茶.竹，打马藏阄；通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头！伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏，伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼，伴的是金钗客歌《金缕》捧金樽满泛金瓯。你道我老也，暂休。占排场风月功名首，更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头，曾玩府游州。

隔尾子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走，我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡蹅踏的阵马儿熟。经了些窝弓冷箭鑞枪头，不曾落人后。恰不道“人到中年万事休”，我怎肯虚度了春秋。

尾我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒；赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候。尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走。

译文

一枝花采摘那露出墙头的朵朵红花，攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩，折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草，纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布，直把她们玩弄得成了残花败柳。

梁州我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪，光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光，借酒忘忧消愁。品着茶，画着竹，沉醉于打马、藏阉这些游戏之中，十分自在。精通五音，熟悉六律，太无聊了，使我心头发愁。整天以为伴，她们或在银台前抚弄银筝，笑倚银屏；或者是携玉手、并玉肩，一起登上玉楼；或者是唱着《金缕衣》曲调，捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手，比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领，曾游玩过许多州府。

隔尾那些嫖客们，个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子，初次踏进妓院的门槛，我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡，踏踩过妓院，狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的，虽然如此，也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”，我怎能甘心这样虚度年华。

尾我是个蒸不烂、煮不熟、槌不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆，那些纨绔子弟们，谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢？我赏玩的是梁国之月，饮的是东京美酒，观赏的是洛阳名花，玩弄的是章台美女。我也会围棋、蹴踘、狩猎、插科打诨，还会唱歌跳舞、吹拉弹奏、滑稽表演、双陆博戏。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的口、打跛了我的腿、折了我的手，老天赐给我的这些恶习，还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤，神鬼自己来勾，三魂归入地府，七魄丧入黄泉，苍天啊，到那个时候，才有可能不往那出没的场所去。

什么者什么六组成四字成语是什么意思

1. 六可以组成什么四字词语

六神无主

六畜兴旺

六月飞霜

六根清净

六亲不认

六马仰秣

六朝金粉

六出奇计

六韬三略

六合之内

六道轮回

六根清静

六尘不染

六出纷飞

六尺之孤

六神不安

六通四辟

六趣轮回

六根清浄

六通四达

六畜不安

六问三推

六亲无靠

六尺之托

六街三陌

六街三市

六尺之讬

六臂三头

七情六欲

2. 六能组什么四字成语

四六骈俪、

阳九百六、

六亲不认、

五合六聚、

飞霜六月、

三茶六饭、

六卿分晋、

六畜兴旺、

六亲同运、

五脊六兽、

六月飞霜、

六亲不和、

六尺之讬、

五脏六腑、

三头六面、

三六九等、

七情六欲、

六问三推、

六经三史、

骈四俪六、

喝六呼幺、

五抢六夺、

六经注我、

五亲六眷、

三亲六故、

五石六鹢、

五黄六月、

六道轮回、

六合时邕、

五虚六耗

六神不安、

五音六律、

六通四辟、

六朝金粉、

四清六活、

五颜六色、

五角六张、

六街三市、

三对六面、

三宫六院、

三媒六证、

三茶六礼、

五雀六燕、

五心六意、

三十六行、

三真六草、

三推六问、

三十六雨、

五藏六府、

诸亲六眷、

五积六受、

六亲无靠、

四冲六达、

三灾六难、

三班六房、

六趣轮回、

三亲六眷、

六马仰秣、

呼幺喝六、

百六阳九

3. 关于六的四字词语

关于六的四字词语 ：

五颜六色、

六神无主、

五脏六腑、

身怀六甲、

六出冰花、

六亲不认、

七情六欲、

三头六臂、

三姑六婆、

三宫六院、

六根清净、

吆五喝六、

一茎六穗、

六甲穷日、

三笔六诗、

六神亲眷、

阳九百六、

八观六验、

六阳首级、

四六骈俪、

六卿分晋、

丈六金身、

三头六面、

五脊六兽、

六尺之讬、

六色役钱、

十六天魔、

六一居士、

三亲六戚、

喝六呼幺

4. 六可以组什么四个字的词语

带六的成语有：呼幺喝六 骈四俪六 四不拗六 六朝金粉 六尺之孤 六出纷飞 六畜不安 六出奇计 六根清静

六合之内 六街三市 六马仰秣 六亲不认 六亲无靠 六神无主 六韬三略 六月飞霜 三六九等

七情六欲 三班六房 三茶六饭 三对六面 三姑六婆 三街六巷 三媒六证 三十六行 三头六臂

三推六问 身怀六甲 四清六活 五合六聚 五黄六月 五脊六兽 五角六张 五雀六燕 五心六意

五虚六耗 五颜六色 五音六律 五脏六腑

5. 顺和六能组成那四字成语

六六大顺

解释形容万事顺利，多用来祝福中年人士。

出处《左传》：“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，此数者累谓六顺也。”

农历六月初六。六六，在酒令中，有“六六大顺”之意。在中国北方一些地区，“六月六，走罢麦”的俗语，也有“六六绿”的说法。溯其原因，六月六日前后，小麦已经收打完毕，正处在一个农闲阶段，是探亲的绝佳时期。这一天女儿要回娘家，也就被称为“回娘家节”。如果天气好，太阳光较强，在这一天很多人家都会把衣服之类的“大红大绿”拿出来洗晒。天气不好，下了大雨也有“六六绿，倒瓜园”之说。

六六大顺应该是来自易经，易经中有六爻之说，易经中“六”代表阴爻（”九“代表阳爻），六个六为“坤”卦，上六爻，龙战于野，其血玄黄，是大不顺的卦象。因为不顺，所以人们就说六六大顺，来表达心中的期望。

6. 4字成语故有意思意思是6字

1、一往直前、一误再误、一星半点、一泻百里、一笑百媚

一些半些、言行不一、言行抱一、一笑了事、一笑了之

一笑倾城、一笑千金、一泻千里、一相情愿、一相情原

一厢情原、一厢情愿、言行若一、一息尚存、一献三酬

2、事无二成、市无二价、三心二意、说一不二、数一数二

矢忠不二、三占从二、天无二日、头一无二、五零二落

五男二女、闻一知二、心无二用、言不二价、一般无二

一差二错、一长二短、一差二误、一差二悮、一分为二

3、火冒三尺、火冒三丈、河清三日、红日三竿、横三竖四

横三顺四、几次三番、接二连三、九流三教、九烈三贞

假眉三道、九衢三市、金人三缄、接三连四、颊上三毫

颊上三毛、狡兔三窟、狡兔三穴、举一反三、距跃三百

4、四方八面、四方辐辏、三翻四复、三翻四覆、三反四覆

四分五裂、四分五落、四纷五落、四分五剖、四方之志

四海波静、四荒八极、四海承风、四海鼎沸、四海九州

四海飘零、四海升平、四海升平、四海他人、四海为家

5、三纲五常、十光五色、三回五次、三皇五帝、三环五扣

三荤五厌、三江五湖、十浆五馈、三老五更、三令五申

三年五载、三牲五鼎、三尸五鬼、四书五经、三三五五

十十五五、三山五岳、四山五岳、四通五达、三汤五割

6、三茶六礼、三对六面、三姑六婆、三宫六院、身怀六甲

三街六市、三街六巷、三六九等、三媒六证、三亲六故

四清六活、三亲六眷、三首六臂、三十六行、三头六臂

三头六面、三推六问、三头六证、三灾六难、挑么挑六

7、七情六欲、七窍冒火、七擒七纵、七窍生烟、七日来复

七八活、七手八脚、七首八脚、七上八落、七事八事

七损八伤、七上八下、七损八益、七舌八嘴、七十二行

七生七、七七生、七推八阻、七窝八代、七弯八拐

8、才高八斗、才夸八斗、才占八斗、二八佳人、遏密八音

耳听八方、挥斥八极、横七竖八、胡说八道、胡诌八扯

九垓八埏、九行八业、九江八河、夹七夹八、零七八碎

乱七八糟、乱七八遭、七步八叉、七病八倒、七病八痛

9、九九归一、九九归原、九流百家、九流宾客、九流人物

九流三教、九流十家、九烈三贞、九牛一毫、九牛一毛

九年之储、九年之蓄、九曲回肠、九衢三市、九泉之下

九儒十丐、九仞一篑、九不悔、九未悔、九一生

九世之仇、举十知九、九天

10、十步香车、十成九稳、十冬腊月、十恶不赦、十二金钗

十二金牌、十二万分、十恶五逆、十夫桡椎、三风十愆

十发十中、十风五雨、十夫楺椎、十光五色、十行俱下

十寒一暴、声价十倍、十浆五馈、十拷九棒、十口相传

一帆风顺，二龙戏珠，三星高照，四喜发财，五福同寿，六六大顺，七星璀璨，八面玲珑，九九归一，十全十美，百事百顺，千载难逢，万事如意

7. 六的四字词语

六臂三头比喻人的本事非凡，神通广大。

六畜不安六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。

六出冰花出：花分瓣；六出：六个花瓣。指雪花。

六尘不染佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。

六出纷飞六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。

六朝金粉六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。

六出奇计原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。

六畜兴旺六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。

六朝脂粉六朝：建都于建康（南京）的三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；脂粉：胭脂。形容繁华绮丽。形容六朝时金陵靡丽繁华景象。

六尺之孤六尺：古代尺短，“六尺”形容个子未长高；孤：去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。

六尺之讬指受嘱托抚育遗孤。

六尺之托指受嘱托抚育遗孤。

六道轮回佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生。

六根不净六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁，处事偏私

六宫粉黛六宫：古代皇帝有六个寝宫；粉黛：化妆品，借指美女。指宫内皇后、妃嫔及宫女。

六根清浄佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清浄”。

六根清净六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六根清静六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六合时邕六合：指上下和东西南北，泛指天下；邕：和睦。指天下和睦。

六合同风六合：指上下和东西南北，泛指天下。古指天下各处的风俗教化完全一样。

六合之内六合：天地及东南西北。指天下。

六合之外，存而不论六合：指上下和东西南北，泛指天下；存：保留；论：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。

六街三陌泛指大街小巷。同“六街三市”。

六街三市六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。

六经三史六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。

六经注我注：解释；我：自己的观点。牵强地用各种经典着作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。

六脉调和六脉：凡人左右手各有寸、关、尺三脉，合称六脉。指人身体健康，精神愉快。

六马仰秣六马：古代天子驾车用六匹马；仰秣：马被琴声吸引，仰头欣赏。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。

六亲不和指和亲族、亲戚之间的关系不好。

六亲不认形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。

下里巴人的下里巴人是什么意思？

1、阳春白雪：比喻高深的、不通俗的文学艺术。

出处：战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”

译文：有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴 人》，城里跟着他唱的有好几千人。接着，他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比开始的少多了，但还有好几百人。后来他唱格调比较高难的?《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。

2、下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。

出处：战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”

译文：有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴 人》，城里跟着他唱的有好几千人。

阳春白雪与下里巴人互为反义词。

扩展资料

典故

宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。

开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。

最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！”楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。就没有再追问下去。

成语“阳春白雪”“下里巴人”由此得来。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。

参考资料：

百度百科-阳春白雪

百度百科-下里巴人