觥筹交错是褒义词吗-觥筹交错的意思古义今义

1.八年级语文28课《醉翁亭记》的全篇课文

2.“饮少辄醉”辄什么意思？

3.文言文里的古今异义词

八年级语文28课《醉翁亭记》的全篇课文

译文

环绕着滁州城的都是山。在它西南的各个山峰中，树林和山谷尤其美丽。远远望去树木茂盛、（景色）幽深秀丽的就是琅琊山。在山中行走六七里，渐渐听见潺潺的流水声，远远望去（看见）从两座山峰中间倾泻而下的，就是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有座四角翘起像鸟张开翅膀靠近在泉水边的亭子是醉翁亭。建造亭子的是谁？是山里的和尚智仙。给亭子取名字的是谁？是太守用自己的别号（“醉翁”）来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，稍微饮上一点就醉了，而且年龄又是席间最大的，所以给自己取号叫“醉翁”。醉翁的意趣不在于喝酒，而在于欣赏山水的景色。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

至于太阳出来时，树林间的雾气就消散，烟云聚拢，山谷洞穴就显得昏暗了；（或）阴暗（或）明亮交替变化的景象，是山中早晚的景色。（到了春天）野花开放散发出清幽的香气，（到了夏天）美好的树木繁茂滋长，形成浓郁的绿荫，（到了秋天）秋风高爽霜色洁白，（到了冬天）溪水滴落山石显露的景色，就是山中的四季景色。早晨前往（山里），傍晚归来，四季的景致不同，因而快乐也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往、络绎不绝，这是滁州人在出游。靠近溪边来打鱼，溪水深而鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水清洌而酒色香醇，野味野菜，交错地在面前摆放，这是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，玩投壶的射中了目标，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，或起或坐大声喧哗的是宾客们欢乐的样子。（有一个）容颜苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间（的人），（那个就是）是喝醉了的太守。

不久，夕阳挂在山上，人和影子散乱一地，太守回家而其他宾客跟从。树林枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，这时游人离去而禽鸟却在欢乐。但是禽鸟懂得山林的快乐，却不懂得人的快乐；游人只知道跟着太守一同游玩很快乐，却不知道太守以游客们的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵郡的欧阳修啊。

“饮少辄醉”辄什么意思？

辄：就，总是。“饮少辄醉”意思：只喝一点儿就醉了。

出自：《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。原文节选：

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？

山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

译文：

环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声。

看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？

是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了。

而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

扩展资料：

创作背景：

《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年（1045年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活。

但是当时整个的北宋王朝，虽然政治开明、风调雨顺，但国家的积弊不能消除，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。

赏析：

在作者笔下，醉翁亭的远近左右都是一张山水画。有山，有泉、有林，有亭。然而，作者没有孤立地用墨，而是交织一体，既各具特色，又融合统一，蔚然深秀的琅琊山。

风光绮丽，苍翠欲滴，以群山为背景，酿泉环绕而过，一座四角翘起的亭子立在上面，这样，无山，则泉不美，无泉，则青山孤立，无亭，则山泉失色。

山与泉相依，泉与亭相衬，一幅画中，山水亭台，一应俱全，构成诗一般的优美境界，作者笔下的朝暮和四时之景，也都是优美的风景画。

从天圣八年（1030），年仅23岁的欧阳修就开始了自己的政治生涯，他上下往返，尽心竭力，积极协助范仲淹革新内政，终于遭到群邪所忌，革官贬滴。

他的理想在以前不能实现，而在贬于滁州之后，却有了可喜的政绩，这对于奔波劳碌，疲惫不堪的欧阳修来说，是多么舒心惬意的享受啊！滁州百姓的安乐生活。

给了他极大的抚慰，而眼前的山水，又把他引入了一个恬静的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于优美的景色，安详的生活。这儿，禽鸟因山林而乐，人们因太守游而乐。

而太守则是因百姓乐而乐，他处在优美的环境中，身心愉快，舒适安闲，不由便醺醺然了。欧阳修苍颜白发，颓然坐于众之间，眼睛微闭，眼前的景物是优美的。

人是欢欣的，欧阳修也被这和谐的气氛所笼罩，陶醉了。欧阳修以“醉翁”自称，旷达自放，摆脱宦海浮沉，人世纷扰，在这远离都市的山水之间。

把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里，获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《醉翁亭记》里，使文章如田园诗一般，淡雅而自然，婉转而流畅。

《醉翁亭记》是散文中别出一格特具风采的名篇，也是体现欧阳修散文风格的代表作，历来为人们称赞。文中多用陈述句，并以二十一个“也”作结。

但“而”字的位置不同，句子结构节奏也随之产生变化，不显得呆板。文中第三、四小节是描写山间朝暮、四时不同的景色和人们游山之乐的。

共分六层（“朝而往，……而乐亦无穷也”，作为过渡句，不列入层次内。）除第一层和第六层用“……者，……也”句式作结束句外，中间四层都用“……而……者，……也”句式作结束句。

每一层最后一句的句式基本一致，但句子长短参差不一，结束句中都用了“而”字，显得整齐中有错落，节奏略有变化。

文言文里的古今异义词

1. 古文中有哪些古今异义的词

古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，即古今异义。

如：“太丘舍去”中的“去”，古义是“离开”，后来演变为“到某地去”。 这类词语在阅读文言文时要加以注意。 词汇的发展，体现在实词上，最显著的就是词义的古今变化。古今词义的差别，因其演变情形的不同，大致有如下几种：

编辑本段词义扩大

如，“水由地中行，江、淮、河、汉是也”（《孟子》）中的“江”“河”与“淮”“汉”并列，指“长江”和“黄河”。“江”和“河”在古代是专有名词，现在扩大为用于泛指的通名了。又如“是女子不好。。得更求好女”（《西门豹治邺》）的“好”，专指女子相貌好看，不涉及品德。而现在的“好”可泛指一切美好的性质，对人、事、物都可以修饰限制。

编辑本段词义缩小

如，“金就砺则利”（《荀子·劝学》）中的“金”原泛指一切金属，现在专指黄金。又如，“瓦”古代泛指一切陶制品，现代只把“一种铺盖屋顶的建筑材料”称为“瓦”。

编辑本段词义转移

有的词古今词义差别很大，词义发生了转移，即由表示甲事物变为表示乙事物了。如，“烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）中的“烈士”，本指有操守有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人；“哭泣无涕，中心不戚”（《庄子》）中的“涕”指眼泪，现转移为“鼻涕”了；再如，“闻”，本指听见，是听觉，现一般指“嗅觉”。

编辑本段感 *** 彩变化

如，“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，现在的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。

编辑本段名称说法改变

文言中某些事物的称呼，在现代汉语中已换成另一种说法。只在某些特定的场合或固定短语中还保留着。如成语“目不识丁”现在已改用“眼睛”一词；“寡不敌众”中的“寡”现在已改用“少”字。

编辑本段词义弱化

如，“很”，古义是凶狠，表示的程度很高，很深，现在表示的程度不怎么高深。“怨”，古义表示仇恨、怀恨，现在表示埋怨、责备。

编辑本段词义强化

如，“恨”，古代表示遗憾、不满的意思，今天表示仇恨、怀恨。“诛”，最初只是责备之意，后来强化为“杀戮”的意思。

编辑本段古褒今贬

如，“爪牙”古时指武臣或得力助手，属于褒义，如韩愈《与凤翔邢尚书书》：“今阁下为王爪牙，为国藩垣。”。而现代汉语中的“爪牙”则是“比喻坏人的党羽和帮凶”，为贬义。 如，“明哲保身”古时指通达事理，洞见时势，善于避威就安，适应环境，是褒义词，如《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”而现代汉语中的“明哲保身”指不坚持原则，只顾自己的处世态度，为贬义。 如，“浑浑噩噩”古时用来形容人浑厚严正，为褒义，如杨雄《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，……周书噩噩尔。”句中的“浑浑”是“浑厚”的意思，“噩噩”是“严肃”的意思。现代汉语中则用来形容人浑浊无知，愚昧糊涂，为贬义。 如：“卑鄙”古义：地位低，见识浅。今义：品德低，含贬。例：《出师表》：“先帝不以臣卑鄙”。

编辑本段古贬今褒

如，“乖”古时指偏执，不驯顺，为贬义，如《林黛玉进贾府》：“行为偏僻性乖张。”而现代汉语中则用来形容人听话，安顺。 如，“锻炼”其本义为“冶炼”，古时多用来指玩弄法律，罗织罪名，对人进行诬陷，属于贬义，如《后汉书·韦彪传》：“忠孝之人持心近后，锻炼之吏持心近薄。”而现代汉语中则指通过体育运动是身体强壮，培养勇敢机智的品德，或通过生产劳动和工作实践来提高素质和能力，变成褒义词了。 如，“泼辣”古时指凶悍，蛮横不讲理，为贬义，如《水浒传》（第十二回）：“（牛二）专在街上撒泼辣，行凶。”而现代汉语中多指勇猛，有魄力，是褒义。

编辑本段名称说法改变

如“市”古义：买。例：“愿为市鞍马”。 如“谢”古义：告诫（也有谢罪的解释）。

2. 高中常见文言文中古今异义的词

1、绝境 古义：与世隔绝的地方。

今义：无出路的境地。 例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

（《桃花源记》） 2、交通 古义：交错相通。 今义：主要用于称各种运输和邮电事业 例句：阡陌交通，鸡犬相闻。

（《桃花源记》） 3、穷 古义：穷尽。 今义：经济贫困。

例句：复前行，欲穷其林。（《桃花源记》） 4、鲜美 古义：鲜艳美丽。

今义：指（食物）味道好。 例句：芳草鲜美，落英缤纷。

（《桃花源记》） 5、布衣 古义：平民。 今义：棉布衣服。

例句：臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》） 6、感激 古义：感动振奋。

今义：感谢。 例句：咨臣以当世之事，由是感激。

（《出师表》） 7、痛恨 古义：痛心、遗憾。 今义：无比憎恨。

例句：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》） 8、可以 古义：可以凭借。

今义：对某事表赞同。 例句：可以一战，战则请从。

（《曹刿论战》） 9、开张 古义：扩大。 今义：开业（多指商业部门）。

例句：诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（《出师表》） 10、涕 古义：泪。

今义：鼻涕。 例句：今当远离，临表涕零，不知所言。

（《出师表》） 11、兵 古义：兵器。 今义：士兵。

例句：兵甲已足（《出师表》） 12、狱 古义：案件。 今义：监的地方（监狱） 例句：小大之狱，虽不能察，必以情。

（《曹刿论战》） 13、池 古义：护城河。 今义：小水塘、池塘。

例句：城非不高也，池非不深也（《 二章》） 14、居 古义：停留、过了。 今义：居住、住所。

例句：居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》） 15、走 古义：“跑”的意思。 今义：行走。

例句：扁鹊望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》） 16、汤 古义：热水。 今义：菜或面做的稀状食物。

例句：及其日中如探汤（《两小儿辩日》） 17、去 古义：离开。 今义：到……去 例句：我以日始出时去人近（《两小儿辩日》） 18、但 古义：只，只不过。

今义：转折连词。 例句：但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》） 19、妻子 古义：妻子和儿女。

今义：专指男子的配偶。 例句：率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） 20、其实 古义：它的果实，是两个词。

今义：表示所说的是实际情况。（承上文而含转折），是一个词。

例句：叶徒相似，其实味不同（《晏子故事两篇》） 21、文理古义：文采和道理。今义：文章内容方面和词句方面的条理。

例句：其文理皆有可观者（《伤仲永》） 22、致词 古义：对……说话。 今义：指在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话。

例句：听妇前致词（《石壕吏》） 23、再 古义：第二次。 今义：又一次。

例句：一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》） 24、何苦 古义：怕什么 今义：不值得做。

例句：而山不加增，何苦而不平？（《愚公移山》） 25、捐 古义：丢弃。 今义：献出。

例句：乃捐金于野。（《乐羊子妻》） 26、烈士 古义：有雄心壮志的人。

今义：为正义事业而献身的人。 例句：烈士暮年，壮心不已（《龟虽寿》） 27、虽然 古义：两个词，“虽”即“虽然”，“然”即“如此”“这样”。

今义：一个词。 例句：虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。

（《唐雎不辱使命》） 28、然而古义：两个词。“然”代指上文所说的情况，“而”表示转折，等于说“如此（这样），可是……”。

今义：是一个表示转折的连词。 例句：夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

（《得道多助，失道寡助》） 29、所以古义：a、表示行为凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的”，b、表示原因，相当于“……的原因”。 今义：是一个表示因果关系的连词。

例句：吾知所以距子矣，吾不言。（《公输》） 再如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。

（《出师表》） 30、学者 古义：两个词，求学的人。今义：指在学术上有一定成就的人。

例句：其亦欲推其事，以勉其学者邪？（《墨池记》） 31.(1)輮以为轮 古义：把……做成 今义：认为 （2）金就砺则利 古义：指金属制成的刀剑等 今：黄金 （3）君子博学而日参省乎己 古：广泛地学习今：学问渊博 于是秦人拱手而取西河之外 黄河以西一带。河的西面 2、赢粮而景从 担负。

输赢的“赢” 32、山东豪俊并起 崤山以东，即东方。指山东省 33、流血漂橹 盾牌。

使船前进的工具 34、以为桂林、象郡 以之为。以为，认为。

35、于是六国之士 在这时。连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是前一事引起的。

36、国家无事 指诸侯封地和大夫封地。指一个国家的整个区域。

3. 人教版初中文言文古今异义词归纳

古今异义词完全盘点1、走[古义]跑。

[今义]走路，行走。[例句]扁鹊望桓侯而还走。

（《扁鹊见蔡桓公》）2、居[古义]表示经过的时间。[今义]住，住处。

[例句]居十日，扁鹊复见。（《扁鹊见蔡桓公》）3、请[古义]问。

[今义]请求，邀请。[例句]臣是以无请也。

（《扁鹊见蔡桓公》）4、缀[古义]紧跟。[今义]缝，装饰。

[例句]缀行甚远。（《狼》）5、股[古义]大腿。

[今义] *** 。[例句]屠自后断其股。

（《狼》）6、汤[古义]热水。[今义]食物加水煮熟后的液汁。

[例句]及其日中如探汤。（《狼》）7、去[古义] ①距离；②离开。

[今义]往，从所在地到别的地方。[例句]①我以日始出时去人近。

（《两小儿辩日》）②得钱千五百，乃去。（《宋定伯捉鬼》）8、跪[古义]古人席地而坐，两膝着地，臀部靠在脚跟上。

耸身挺腰时则为跪。[今义]屈膝，膝盖着地。

[例句]妻跪问其故。（《乐羊子妻》）9、鄙[古义]①边境；②鄙陋，目光短浅。

[今义]粗俗，恶劣；看不起。[例句] ①蜀之鄙有二僧。

（《为学》）②肉食者鄙，未能远谋。（《曹刿论战》）10、逮[古义]及，赶得上。

[今义]捉。[例句]不逮人也。

（《为学》）11、将[古义]或者。[今义]把，拿；将近。

[例句]将非鬼也。（《宋定伯捉鬼》）12、唧唧[古义]织布机声。

[今义]低声交谈，也可指虫的叫声。[例句]唧唧复唧唧，木兰当户织。

（《木兰诗》）13、鲜美[古义]鲜艳美丽。[今义]（味道）新鲜。

[例句]芳草鲜美。（《桃花源记》）14、交通[古义]交错相通。

[今义]各种运输和邮电事业的总称。[例句]阡陌交通，鸡犬相闻。

（《桃花源记》）15、妻子[古义]妻子儿女。[今义]男子的配偶。

[例句]率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）16、绝境[古义]与世隔绝的地方。

[今义]没有出路的境地。[例句]率妻子邑人来此绝境。

（《桃花源记》）17、无论[古义]不要说，更不必说。[今义]表条件关系的关联词。

[例句]无论魏晋。（《桃花源记》）18、如此[古义]像这样。

[今义]这样。[例句]诣太守，说如此。

（《桃花源记》）19、不足[古义]不值得。[今义]不充足，不满。

[例句]不足为外人道也。（《桃花源记》）20、中间[古义]当中夹杂着。

[今义]当中。[例句]中间力拉崩倒之声。

（《口技》）21、博士[古义]专掌经学传授的学官。[今义]学位的最高级。

[例句]孤岂欲卿治经为博士邪？（《孙权劝学》）22、稍稍[古义]渐渐地。[今义]稍微。

[例句]稍稍宾客其父。（《伤仲永》）23、指[古义]直，一直。

[今义]手指。[例句]指通豫南。

（《愚公移山》）24、曾[古义]乃，并。[今义]曾经。

[例句]曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》）25、诸[古义]之于。

[今义]各个，许多。[例句]投诸渤海之尾。

（《愚公移山》）26、毛[古义]草木。[今义]动植物皮上所生的丝状物。

[例句]曾不能毁山之一毛。（《愚公移山》）27、虽[古义]即使。

[今义]虽然。[例句]虽我之。

（《愚公移山》）28、且[古义]将近。[今义]而且，并且。

[例句]年且九十。（《愚公移山》）29、以为[古义]把……当做。

[含义]认为。[例句]以为神。

（《黔之驴》）30、因[古义]于是。[今义]因为；原因。

[例句]因跳踉大口阚。（《黔之驴》）31、烈士[古义]有雄心壮志的人。

[今义]为革命而牺牲的人。[例句]烈士暮年，壮心不已。

（《龟虽寿》）32、一般[古义]一种。[今义]普通，通常。

[例句]别是一般滋味在心头。（《相见欢》）33、奔[古义]飞奔的马。

[今义]奔跑。[例句]虽乘奔御风，不以疾也。

（《三峡》）34、盖[古义]原来。[今义]覆盖；覆盖器物的东西。

[例句]盖竹柏影也。（《记承天寺夜游》）35、比[古义]并；等到。

[今义]对比，比较。[例句]比肩继踵而在。

（《晏子故事两篇》）比至陈。（《陈涉世家》）36、方[古义]①正要；②当……的时候。

[今义]方形；地方。[例句] ①今方来。

（《晏子故事两篇》）②方羲之之不可强以仕。（《墨池记》）37、其实[古义]它的果实。

[今义]实际上。[例句]叶徒相似，其实味不同。

（《晏子故事两篇》）38、赞[古义]传记结尾评论性文字。[今义]赞扬，夸赞。

[例句]赞曰：……（《五柳先生传》）39、可[古义]约，大约。[今义]同意；能够。

[例句]潭中鱼可百许头。（《小石潭记》）40、十九[古义]十分之九。

[今义]十九。[例句]者十九。

（《寓言四则》）41、相[古义]一起，共同。[今义]互相。

[例句]父子相保。（《寓言四则》）42、虽然[古义]尽管如此。

[今义]关联词语，表让步。[例句]虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。

（《公输》）43、所以[古义]①用什么（方法）；②……的原因。[今义]表因果关系的关联词语。

[例句] ①吾知所以距子矣。（《公输》）②此先汉所以兴隆也。

（《出师表》）44、夷[古义]平。[今义]泛指少数民族。

[例句]其船背稍夷。（《核舟记》）45、夫[古义]句首发语词，不译。

[今义]丈夫。[例句]夫专诸之刺王僚也。

（《唐雎不辱使命》）46、始[古义]才。[今义]开始。

[例句]始悟为山市。（《山市》）47、若[古义]你。

[今义]如果，好像。[例句]若为佣耕。

（《陈涉世家》）48、苟[古义]假如，如果。[今义]随便，暂且。

[例句]苟富贵，无相忘。（《陈涉世家》）49、诚[古义]果真。

[今义]真心，的确。[例句]今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。

（《陈涉世家》）50、往往[古。

4. 初中文言文古今异义的词有哪些

精锐语文老师为您解答：初中文言文古今词总汇例句实词古义今义七年级上册明察秋毫《童趣》秋毫纤细的羽毛比喻最细微的事物明察秋毫形容眼力极好比喻为人精明，任何问题都看得很清楚惟危楼一座《山市》危高 危险直接霄汉 《山市》直接一直连接到不经过中间事物与儿女讲论文义《咏雪》儿女子侄辈的年轻一代儿子女儿太丘舍去《陈太丘与有期》则有去国怀乡《岳阳楼记》去离开跟“来”相对相委而去《陈太丘与有期》委舍弃指把事情交给别人去办元方入门不顾《陈太丘与有期》不顾不回头看不顾及，不考虑暮果大亡其财《智子疑邻》亡丢失亡马无故亡而入胡《塞翁失马》亡逃跑亡者十九《塞翁失马》十九十分之九数词十九七年级下册自是指物作诗立就《伤仲永》是此判断词未尝识书具《伤仲永》尝曾经尝试或以钱币乞之《伤仲永》或有的或许其文理皆有可观者《伤仲永》文理文采和道理表示文章内容或语句方面的条理即书诗四句《伤仲永》书写书本稍稍宾客其父 《伤仲永》稍稍渐渐稍微泯众人矣！《伤仲永》众人普通人大家卷卷有爷名《木兰诗》爷父亲爷爷双兔傍地走《木兰诗》/夸父与日逐走走跑行走两股战战《木兰诗》股大腿 *** 但闻黄河流水鸣溅溅《木兰诗》但只是但是出郭相扶将郭《木兰诗》郭外城作姓氏孤岂欲卿治经为博士邪！ 《孙权劝学》博士古代专门掌管经学传授的学官学位中间力拉崩倒之声《口技》中间当中夹杂着当中虽人有百手《口技》虽即使虽然八年级上册芳草鲜美《桃花源记》鲜美鲜艳美丽（味道）新鲜阡陌交通《桃花源记》交通交错相通交通运输率妻子邑人来此绝境《桃花源记》妻子妻子儿女 男子配偶绝境与世隔绝的地方没有出路的境地无论魏晋《桃花源记》无论（更）不必说表条件关系的连词欲穷其林《桃花源记》穷穷尽贫穷遂与外人间隔《桃花源记》间隔断绝来往事物在时间或空间上的距离不足为外人道也《桃花源记》不足不值得不充足说如此《桃花源记》如此像这样这样但少闲人如吾两人耳《记承天寺夜游》闲人清闲的人与事无关的人余拿一小船《湖心亭看雪》拿撑、划用手或其他方式抓住或搬动东西 余强饮三大白而别《湖心亭看雪》强痛快勉强强饮三大白而别《湖心亭看雪》白酒杯白色八年级下册 人物略不相睹《观潮》略一点儿与“详”相对一百许里《与朱元思书》许大约许可从流飘荡，任意东西《与朱元思书》东西指代方向泛指人或事物鸢飞戾天者《与朱元思书》戾 到达罪过经纶世务者《与朱元思书》经纶治理政治规律，如“满腹经纶”至于夏水襄陵《三峡》至于到了……的时候表示另提一件事每有会意《五柳先生》会意对书中旨意有独特体会领会别人没明白的意思是马也《马说》是这判断词一食或尽粟一石《马说》或有时或许或以为，或以为亡。”

《陈涉世家》或有的人或许或异二者之为《岳阳楼记》或或者或许且欲与常马等不可得《马说》等一样等待故虽有名马《马说》虽即使虽然媵人持汤沃灌汤《送东阳马生序》 及其日中如探汤《两小儿辩日》汤热水食物煮后所得的汁水以是人多以书假余 《送东阳马生序》假借不真实尝趋百里外从乡之先达执经叩问《送东阳马生序》趋奔趋向八年级下册乃记之而去《小石潭记》去离开往崔氏二小生《小石潭记》小生青年指戏曲艺术中的一种角色增其旧制《岳阳楼记》制规模多指制度气象万千《岳阳楼记》气象景象多指有关大气变化的现象和规律薄暮冥冥《岳阳楼记》薄迫近多指不厚的，浅显的把酒临风《岳阳楼记》把拿者把握波澜不惊《岳阳楼记》惊起、动受惊吓至若春 和景 明《岳阳楼记》景日光景观\景色沙鸥翔集《岳阳楼记》集栖止（鸟停息在树上）多指集市、聚集、集合等。则有去 国 怀乡《岳阳楼记》国国都国家而或 长烟一 空《岳阳楼记》空消散某处没有某事物等予尝 求 古仁人之心《岳阳楼记》心多指思想感情等抽象事物多指心脏微 斯 人《岳阳楼记》微没有小的属予作文以 记之《岳阳楼记》作文写文章语文堂上写文章的练习望之蔚然 而深秀者《醉翁亭记》蔚然茂盛的样子茂盛、盛大觥筹交错《醉翁亭记》觥筹交错酒杯和酒筹交互错杂形容许多人相聚喝酒的热闹情景。

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