浩气长存还是浩气长存-浩气长存用在什么场合

1.读《我们的老校长》引起回忆之三

2.哪位大哥能帮我把这段文字复制下来，我给他50分

3.家规有哪些

4.家族聚会发言稿

5.怎样让自己看起来成熟点

读《我们的老校长》引起回忆之三

我的信马由缰的回忆，造成文不对题的严重败笔。赶紧悬崖勒马，回到正题上吧！

现在继续说2018年3月那个春光明媚、阳光灿烂的下午。在已经是两鬓飞霜的社会贤达人士G大侠的寓所里，我和他东一榔头西一棒槌地谈天说地；还学着雅人的样子，时不时地抿半口小酒，验证一下自己的存在感。

　

楼下墙外是一所中学，蓝天白云下，大操场上有学生打篮球，高音广播器播放了一段课间操乐曲。一栋教学楼横亘在不远处，此刻学生们在教室里做什么呢？

　

站在G大侠的阳台上，校园风景尽收眼底。我喜欢校园，喜欢聆听学生的朗朗读书声，喜欢观看学生的活蹦乱跳样子，喜欢感受校园里洋溢的青春气息和生命张力……。身在校园，我自己也觉得仿佛年轻了，仿佛回到了遥远的从前。我不喜欢工厂，不喜欢医院，尤其不喜欢机关大院。

　

抿一口小酒，扯几句闲话，或者沉浸在胡思乱想中。忽然有人敲门。G大侠去开了门，进来一位我不认识的不速之客。他风度绅士，气度儒雅，给人感觉很有气场。G君给我们做了介绍，他是C先生。是特地给G大侠送书来的。噫嘻！君子之交淡如水，秀才人情纸半张。现在人世兴的是送红包，送书基本上属于稀奇事了。

　

乘他们交谈一些私事，我随手拿起放在茶几上的书，一看书名：《我们的老校长》。翻开书的目录，是多位作者写的回忆与纪念陈世勇老校长的文章。其中几位笔者的名字我甚是熟悉，甚至有一名是我在中学教过的学生。我知道陈世勇先生，我和他至少有一面之交。他是酒泉教育界的老前辈、是酒泉重量级的教育元老人物之一。我先草草地把我的那个学生写的文章拜读了一遍，情感诚挚，文笔朴实，我点头叹息！

　

C君和G大侠谈论他们圈子里的资讯，但C君会适时地和我扳谈两句，问我住在哪里，以前在哪里工作。很明显他是为了不让我感到受冷落才转换话题的，可见他的修养不同凡俗。

　

这时G大侠又给我补充介绍：C君是W××女士的老公。我恍然大悟，记得很久以前G大侠说起过的。W女士和G大侠是大学同学，我和W女士又是同一个民主党派的成员，一起过了几次“组织生活”。因为有G君的介绍，所以我和W女士很熟识，W女士对我也很友好。后来W女士转为党派专职干部，再后来她在仕途上步步高升，不过她对我还是相当的关照，很念旧。当然那是很久以前的事了。那时我风闻W女士的先生是一位政府官员，想不到今天才有幸见到W女士老公的真身。因为这层关系，闲聊就有了新的谈资。

　

我这人脑子糊涂，说了半天，还是经G大侠二次提醒，我才彻底明白C君就是老校长陈世勇先生的长公子。《我们的老校长》这本书，就是由C君主编的。因为老校长深孚众望，劳苦功高，本人又有传奇般的经历，而且桃李满天下，所以老校长2016年3月仙逝后，纪念文章纷至沓来；在众多亲朋好友的要求下，C君决定把它们收集起来，给父亲出纪念文集。因为文稿源源不断、“络绎不绝”，故《我们的老校长》出了两集。在《我们的老校长②》里，我又看到了另一位当年我供职的中学的学生的大作。

　

两集《我们的老校长》，从各个角度反映了陈世勇先生一生的方方面面。从他投笔从戎到献身教育；从渭水之滨到祁连山下。在陇原大地上，他如苦行僧，怀着使命感，播撒教书育人的籽种，把满腔的热情和心血奉献给办学兴教的崇高事业。写怀念文章的作者们以他们与陈老校长朝夕相处的见闻和目睹亲历的事实，写出了老校长的正直坦诚、埋头苦干、忍辱负重和不计名利得失的高风亮节，表露了他们对老校长的由衷的敬佩和赞扬。春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。《我们的老校长》里的近百篇回忆老校长的文章，来自大江南北、长城内外，来自各行各业的社会精英，我套用“誉满天下，名垂千古”的话，并非过甚其辞。芒克有诗云：“亡不是生命的结束，而是永恒的开始……”，可以说，一起共事的同僚以及学生弟子们深情缅怀和高度评价老校长的这些文字，乃是矗立在陇原大地上的一座高耸入云的丰碑，昭示陈世勇校长不朽的精神。老校长的在天之灵看到自己的人生得到人间的肯定，我想，他一定是十分的欣慰！

　

和C君初次见面，竟发现相互有好几个共同认识的人，有好些个共同知晓的事，有好多处共同熟悉的山川风物。这也难怪：同是河西走廊人，相逢何必曾相识！在座三人，青春都在酒泉度过，视酒泉为第二故乡，谈起酒泉、敦煌，三剑客简直是如数家珍。窗外日光弹指过，席间花影坐前移，正说得痛快淋漓，C君忽然看看手表，慌忙起身，说他今天的日程安排很紧，还有一个约定的事情眼看要迟到了，他说声“失陪”，就匆匆告辞了。

　

时间确实不早了，我也要打道回府。但是G大侠坚持要赏饭。实在盛情难却，那就只能恭敬不如从命喽！我跟着大侠下楼走出小区，来到一条比较背静的小街上的一家小饭馆。这是一个家庭餐馆，店内陈设非常平民化，特别洁净，老板似乎是竭力营造宾至如归的温馨。看样子G大侠经常光顾这家店。不一时，姿色犹存的老板娘就给我们端上来两碗家常蕃蛋面，老板则坐在大冰柜旁的椅子上，翘着二郎腿吸烟，装作漠不关心的样子观察老板娘和客人们的一举一动。蕃蛋面味道相当不错，很实惠。份量已经很足，G大侠却不顾我的反对，硬把他的饭给我拨了些。没办法，我努力吃了个精光，而且习惯地把汤汤水水一仰而尽。这副吃相把G大侠看得目瞪口呆。

　

唉！怎么说呢？晚饭如此吃得撑肠拄肚，是要不得的，这点常识我是知道的，很受罪的。可是有谁知道我在青少年时遭遇大饥荒给我造成的心理阴影呢！那阴影其一就是暴殄天物成了我最痛恨的行为；而且我对食物的感恩之心和敬畏之心已然异化为病态。

　

在酒店饭馆里，有身份的人习惯于以极度挥霍浪费显示自己的高贵；而虚荣的小市民尽管在自己家里精打细算，数米下锅，可是在公众场合却要刻意大手大脚糟蹋食物，而且尽量要用残汤剩羹多多的杯盘狼藉吸引周围食客的眼球，以为不如此不能享受到挣足面子的自豪感。而我可能走上了另一个极端。在非去不可的饭局上，为了光盘，我总是身不由己的拼着老命把食物吃干净，哪怕被别人蔑视为饕餮怪物也在所不惜。所以我一向很不喜欢和人下馆子，谁愿意受这份“撑得慌”的洋罪呢！想当年，差一点饿，看如今，我迟早得撑。

　

饥饿能使人发疯，使人丧失理智，使人变成动物，使尊严与人格荡然无存。知道60年的甘肃农村（不止甘肃）？我在省城，饿了两年，又是黄疸又是浮肿，精神已经半疯半狂；听说过酒泉的××沟吗？知道在那儿，多少留洋归来报效祖国的教授专家学者，被可怕的饥饿折磨，直至人性殆尽，为一丁点吃食而打架、而偷窃、而告密、而相互仇恨吗？他们最后都成了戈壁荒滩上饿殍。只有混蛋才指责他们斯文扫地！可是半个世纪过去了，大饥荒的惨烈，亘古未有，可制造者却仍旧被供奉在神龛上，依旧光芒万丈！唉！这国的人，不长记性，无可救药啊！每想到此，我真想如一头受伤的野兽在黑夜的旷野上哀嚎一场！

　

……

　

写东西动辄走题，此乃是我的所谓写作风格，我骄傲！别人笑我东拉西扯不懂起承转合，但这却是我藏拙的手段，是法宝；须知走题亦有好处，可以偶尔露狰狞。

　告辞G大侠，我回到自己的住所；为了消化蕃蛋面，我学着大腕明星葛优的样子躺进沙发。随手翻开刚从G大侠处拿来的杂志《黄土地》，浏览起来。　　?

　

在这本杂志上，我读到C君发表的长达8万字的纪实文学《父亲和他的同事》。这部作品通过访谈他父亲陈世勇先生各个时期的同事、友人和学生，全景式地反映了他父亲“在清水里泡三次，在血水里浴三次，在碱水里煮三次”（阿·托尔斯泰语）的苦难历程和传奇一生。通过众人以诚挚朴素的语言的讲述，一位朴实勤奋、坚韧不拔，“虽饱经磨难，仍夙志不改”的教育家的形象，栩栩如生，跃然纸上。鲁迅有言:“者倘不埋在活人心中，那就真真掉了！”这么多人对陈老校长的人品，学识，高山仰止，有口皆碑，足见陈世勇先生虽然身归道山，却浩气长存，得到了永生。《父亲和他的同事》结构独出心裁，别开生面，独具匠心地穿越时空跨度，把一个剧烈多变的大时代和人物命运真实生动地展现给人们看，文笔典雅，文采斑斓，作者真乃“运筹帷幄、折冲樽俎”的大手笔也！

　

我从G大侠处获知，C先生不仅是一位官员，而且是颇有知名度而且著述甚丰的作家。不知C君政绩如何？恕我冒昧直言，做官不如自由写作快活！　

　

两集《我们的老校长》，是C君在《父亲和他的学生》、《父亲和他的同事》的基础上修订后正式出版的。我注意到在两本书里，作者谈自己对父亲的印象和感情的内容并不多，主要内容是第三者眼睛中的父亲。我看到一篇题为《云水襟怀，松柏气节》的文章，其中写到了老校长对自己的三个子女的舔犊之情和严格家教。我想到我对C君的第一印象很深刻，当然与此不无关系。“腹有诗书气自华”，这是很有道理的。

　

对陈老校长的一生功业和人格魅力，他的同事和学生的评述非常到位，无须我再赘言。但我个人有若干独家材料，不妨缕述一二，与诸位看官分享。不过估计我又会动辄跑题。

　

1965年秋季，刚升到大三的我们，奉命去酒泉参加社教运动。我们坐火车到了酒泉，下榻在酒泉中学的大礼堂里，先接受为期两周的培训，然后再下去到公社和生产队。此时陈世勇先生正是酒中校长，而且分管后勤。我们见过面是自不待言的。不过年代久远，已经没有留下印象了。1973年（？），酒泉教委举办过一次教学交流会什么的，酒泉下辖各县选派教师参加。肃北县就一所中学，总共七八个教员，所以索性倾巢而出到酒泉。到酒泉虽然住在招待所，开会交流却在酒中。此时陈校长刚从牛棚里放出来，我妹夫张民先生是酒中教员，我在张民家里邂逅过陈校长一次。后来得知陈校长当时虽然得解放了（落实政策了），但没有职务，当普通语文教员。因此我们有可能一起参加过教学交流会，在语文组共同切磋“技艺”。不过我没有留下什么记忆。对那次教学交流会，我脑子里只留下了一个模糊画面：某冬烘先生和某三家村学究咬文嚼字地探讨茴香豆的茴字四种写法那样一类的问题。两人态度平和，实则在比试过招，看谁的学问大。

　

《我们的老校长》里的作者几乎都说到到陈世勇先生一生历尽沧桑、饱受磨难；不过对老校长在WG中所遭的罪似乎语焉不详，欲言又止。估计还是编者“以大局为重”，只能轻描淡写。

　

张民夫妇曾经和我谈起，酒中在WG中是重灾区。说血雨腥风也不过分。尤其是有令人谈虎色变的“三王”，那是指三个姓王的造反派教师，他们为了夺权，纠集一帮勇敢分子，残酷迫害校长陈世勇和越揪越多的“牛鬼蛇神”。他们给陈校长强加种种莫须有的罪名，要彻底打倒，让他永世不得翻身。而陈校长呢，偏偏性格倔强，生就一副傲骨，他宁可玉碎，不求瓦全，绝不服罪，这使“三王”恼羞成怒，气急败坏，几乎天天开批斗会，给陈校长“坐喷气式飞机”，那是侮辱人格和摧残肉体的酷刑，在WG时风靡全国。性格倔强的血性男儿，往往被折磨得奄奄一息。

　

有一次“三王”给陈校长头上戴纸糊的高帽子，脖颈上挂了大木牌，押上大卡车要拉到农场去批斗。校长的妻子余翘玉（也是老师）得知这一去必定凶险无比，为救丈夫一命，余老师躺倒在大卡车前的地上，大喊除非卡车从她身上碾过去，否则别想把车开走。司机本来心里就同情校长，此时便以不敢惹上人命为由，拒绝开车。相持很久，“三王”黔驴技穷，只好作罢，又把陈校长余老师分别单独关押在两间黑屋子里。

　

我大妹还记得一件事，说有一次张民把一张纸条交给她，让她假装路过关押余老师房间的门口，把纸条塞进去。纸条上写的话好像是劝余老师不要替陈校长说话了，因为越说越激怒“三王”，他们越要变本加厉下毒手迫害陈校长。纸条到底是谁写的，我大妹也不清楚，她只是照办了。在《我们的老校长》里，有回忆提到传纸条的事，但好像不是一回事。

　

1973年形势有所缓和，开始落实政策。张民仗着自己出身好，敢说话，而且他和陈校长是老乡又是同事，脾气相投，于是率先提出给陈校长落实政策。“三王”则以种种借口阻挠，最后迫于形势，也迫于学校大多数教职工的压力，不得不“解放”陈校长。

　

“三王”中的一王，是典型的极左分子，他因为积极造反，曾在酒泉红极一时。此人甚至率领“活学活用”团到酒泉下属各县“讲用”。他到肃北来介绍经验，我奉命去听会。目击此公能说会道，巧舌如簧的场景。他可以把屁大的小事，说成事关国家前途民族命运的大是大非问题；他把鸡毛蒜皮的行为，宣称自己是经过激烈的反复的艰苦的思想斗争，最后终于主席挥手他前进了。他口若悬河，我听着味同嚼蜡；我由不得想起“三忠于”运动时的“早请示晚、汇报”，尤其是“晚汇报”；宿舍同学列队站在领袖像下，一一汇报思想。有的老兄长篇大论、滔滔不绝地“斗私批修”，人瞌睡得要命，他却自我解剖个没完没了，令人不胜其烦，却又不敢不洗耳恭听。这个王嘴炮也是，在大家看来是寻常小事，从他嘴里出来，无一不是惊天动地的灵魂深处闹革命的结果；诡辩术和混蛋逻辑，是他的拿手好戏。肃北中学全体老师不到十个，基本上可以说皆是被流放到此地的，因此个个夹着尾巴做人，现在目睹酒中的大红人神气活现、得意忘形的样子，无不鄙夷他，对他的“讲用”反应很冷淡，结果他对肃北之行感到非常扫兴。可是上峰对此人极为赏识，因此他能够在酒泉中学兴风作浪多年。

　

我大妹对陈校长夫妇在祸从天降大难临头时，夫妻不仅不离不弃，反而加倍相依为命、相濡以沫、芝焚蕙叹、患难与共，印象十分深刻，每每谈起，肃然起敬。WG如毛所说：“这是大海的怒涛，一切妖魔鬼怪都原形毕露……”，确实，狂飙突起，对人性的拷问让人们看到国人的良知何其脆弱！“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”一时成为“时尚”。因为站队不同或者对政治表态不一，夫妻反目的比比皆是。轻则怒目而视，大打出手，相互揭发私房话，屡见不鲜；重则告密陷害，必欲置对方于地，司空见惯。古老文明陡然露出麒麟皮下的马脚，野蛮愚昧的真相曝露于光天化日之下。可以说WG是一面照妖镜，全面地照出了国人的丑陋，从社会细胞的家庭关系夫妻恩义上，不能不使人们对这个社会打个问号。

　

然而陈世勇余翘玉夫妇，无论是山雨欲来，还是黑云压城，或是腥风血雨，他们夫妻始终坚持他们的操守，他们的承诺，有情有义，相扶相持，在风雨中兼程而行，白头偕老。

　

现在望着他们的背影，回头看现实里的千奇百怪，我感到很是困惑、茫然……。

　

　

哪位大哥能帮我把这段文字复制下来，我给他50分

[团队活动]　开展社会主义荣辱观教育活动

日，我校邀请了全国劳模、杨浦区交警大队钱龙根老师为我校邓读会、党校进行了一次《知荣辱、讲文明，做可爱的中学生》的讲座。钱龙根老师结合自己的工作经历，用一个个生动鲜活的小故事教育同学们要树立正确的荣辱观和价值观，不仅要发扬奋发向上的年轻活动、勇于实践的昂扬锐气、朝气蓬勃的精神面貌，而且要从自身做起，从自觉遵守交通法规等文明行为做起，争做倡导文明的先锋，更要以自觉守法的实际行动倡导“文明礼仪”。钱龙根老师就是以这些生动的例子、最朴实的话语、最精彩的讲解深深的感染了在场的每一位同学们。

知荣辱，讲文明，做可爱的中学生

亲爱的老师们和同学们，大家好。

今天能够荣幸地和大家一起在这里共同学习，相互交流，我感到十分高若。青少年是祖国的希望和花朵，是社会主义事业的接班人，是我们国家未来的宝贵财富。作为一名在上海城市麦通管理战线上工作了三十余年的普通变通民警，我想借此宝贵的机会，简单交流一下我个人学习“八荣八耻”的社会主义荣辱观的一些粗浅体会，并结合我们上海当前的青少年交通安全状况和城市交通文明建设情况向大家作一下简单的介绍。

总书记提出了。“八荣八耻”的社会主义荣辱观，坚持荣辱观对于我们每一个有责任感的公民来说都有着深刻的意义和内涵，也有着不可推卸的责任和义务。因此，当前在全社会树立良好的荣辱观和价值观．刻不容缓，迫在眉睫。

一、爱国主义是中华民族的不老精神

中华民族历来被称作礼仪之邦，有着五千年悠久历史和传统文明，五千年的文化积淀犹如一颗璀璨的明珠在世界的文明史上绽放出耀眼的光芒。无数民族英雄和爱国志士他们有着高尚的荣辱观和价值观。而表现最为突出的就是爱国主义和民族主义精神。他们把国家和民族的尊严和利益放在至高无上的地位。为了民族和国家的利益置生于不顾，不惜抛头颅、洒热血，前仆后继抵御外来侵略，维护国家的尊严和民族的利益．自古至今民族英雄数不胜数，苏武牧羊、岳飞精忠报国、文天祥慷慨赋就《过伶仃洋》虎门销烟·邓世昌甲午捐躯报国、马车斋、赵尚志、血染疆场，浩气长存

毋庸质疑，正是有了强烈的爱国心和荣辱观，才使他们在关系到国家和民族生存亡的紧要关头，为了国家和民族的利益义无返顾的做出选择；正是有了无数像他们一样的仁人志士天的兴旺发达，国家的不断繁荣富强民族英雄，才有了我们伟大的民族今天的兴旺发达，国家的不断繁荣富强，从而巍然屹立在世界的强国之林。

二、树立良好的荣辱观和价值观刻不容缓

随着人类的发展和进步，社会发生了翻天覆地的巨大变化，世界在以前所未有的速度发展。但是，时至今日，爱国主义仍然并且永远是我们这个国家和民族的主旋律。一个民族要有一种精神，这种精神就是爱国主义。当前，经济大潮以摧枯拉朽之势冲击着社会的每一个角落，同时也在考验着每一个人的荣辱观和价值观。在这场看不到硝烟的战争中，许多人受到了经济大潮的冲击，唯金钱至上的观念逐渐占据了人们的思想，荣辱观和价值观在潜移默化中发生着巨大的转变。信念危机已经向我们发出强烈的信号。我们一定要摆正自己的心态，准备迎接随时到来的挑战

我们看到，价值观和荣辱观直接影响着人们人生目标追求的趋向。一个国家，一个社会，如果人们对人生目标和信仰失去了追求，那么，这个国家和社会将是没有什么发展前途的，甚至会被历史所遗弃。所以，无论是普通民众、政府官员还是政府部门的执法者，树立正确的社会主义荣辱观和价值观，是非常必要和及时的。是摆在我们每一个人面前的重要课题。所以，一个民族，一个国家必须有一个积极向上积极促进社会健康发展的荣辱观。只有这样，才能营造一个良好健康的道德氛围，我们的国家才会更加和谐安宁。

其实，我们仔细思索一下就会发现，小到一个家庭，一个部门，大到一个社会，一个国家，他们的高级领导者以及能够代表政府国家法律法规的执行者，在一些场合所表现出来的言行都体现出他们的荣辱观和价值趋向，无形中影响着普通民众的思想和信仰。对人民警察来说也是同样，我们代表着国家和政府的执法形象，如何树立正确的荣辱观和价值观值得我们进一步深思。也是对我们队伍整体素质的一个考问。也就是说，我们警察必须具备新的历史条件下的荣辱观和价值观，才能真正承担起国家和人民交付的重任。而作为当代中学生来讲，只有知荣耻、修道德、培养良好的思想品质，才能在将来真正担负起振兴国家、振兴民族的历史重任；只有明礼仪，讲文明，树立起时代新风尚，才能完成建设祖国，提高国际形象的神圣使命

三、加强学习，确保思想的纯洁性

强风吹劲草，路遥知马力。可以这样说，荣辱观和价值观的正确与否就是检验我们每一个公民思想素质是否合格、是否符合时代要求的试金石。每一个时代都有自己的英雄，而之所以能成为英雄，是因为他们有着高尚的道德情操和正确的荣辱观和价值观。在我们警察队伍里也涌现出许许多多的英雄人物，像任长霞、严德海、肖玉泉……他们用自己的实际行动向人们证实了一个人民警察应该具备怎样的荣辱观和价值观。正是这些英雄，为我们的警徽增添了光彩，使我们公安队伍的形象得到了维护。无论是在生活里，还是在工作中，他们时刻用正确的荣辱观和价值观来衡量约束自己的行为，用自己的行为影响和感染周围的人们。所以，他们才能成为我们和全国民众学习的榜样面对英雄的昭示，我们别无选择，只有向英雄们认真学习。

四、有意义的人生就是意味着奉献

也许有人会这样说，警察也和常人一样，也是血肉之躯，也有七情六欲，为什么对我们有这么多的约束呢回答是肯定的，因为我们所从事的工作性质决定了我们应该付出比常人要多，因为我们代表着国家和人民行使着维护法律法规的权力，是正义与法律的象征。如果没有一个正确的荣辱观和价值观来约束，那么，国家的法律就得不到顺利的实施，社会的和谐就会遭到破坏。警察这个称呼本身就是一种责任，如果没有这种责任。那么，我们就和普通群众等同起来，我们也就不配拥有警察这个神圣的称呼警察就是意味着奉献，就是要用更高的世界观和价值观约束自己，这样我们才愧于人民给我们的荣誉。这是个充满激情的时代，这是个充满诱惑的年代，社会上的繁杂纷争时刻在砥砺着我们每一位警察的意志，考验着我们的世界观。毋庸质疑，观念决定着人生的态度。作为一名合格的人民警察，必须具备社会主义荣辱观，这也是我们的必修之课。只有在此基础上，我们才能进一步做好本职的工作。让党和人民放心，我们的队伍真正成为一支政治坚定，业务精通，作风优良，执法公正，能够拉的出，冲的上，打的赢铁军为打造一个文明、精彩的城市形象，营造“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻’’的社会新风，迎接好年世博会，上海提出了“与文明同行，做可爱的上海人’’的口号，并在全市范围掀起一场“知荣辱、讲文明、迎世博，告别交通陋习，践行交通文明”的交通大整治活动，社会各界也正以空前的热情全面配合交警部门加强城市道路的交通管理力度。

作为新时代的中学生，不仅要发扬奋发向上的年轻活力、勇于实践的昂扬锐气、朝气蓬勃的精神面貌，从我做起，从自觉遵守交通法规等文明行为做起，争做倡导文明的先锋，更要以自觉守法的实际行动倡导公共文明，带头纠正顽症陋习、践行公共道德，引领社会风气，做城市精神的实践者和良好社会风尚的维护者。

在现代社会，人们文明的交通行为不仅关系到城市交通建设和经济发展速度，更关系到人口素质和城市形象。我们都知道，城市道路交通文明建设需要全社会的共同关注和支持，安全的交通环境需要我们每一个人的共同参与和努力，良好的交通秩序，能为我们带来和谐与安宁；良好的交通习惯，更能为我们带来平安与欢笑。然而就当前市民的交通守法意识来看，情况还不尽如人意，交通违法行为比比皆是，屡见不鲜，再加上目前道路交通设施配套建设尚未建设完善，就造成了道路交通事故的发生率居高不下。一方面是部分市民淡泊的交通守法意识，另一方面是居高不下的道路交通事故，应该足以使我们深刻意识到所面临的严峻交通形势，更清醒的认识到全面普及交通法制宣传和安全教育已是迫在眉睫、刻不容缓我这里有一组数据应当引起在座各位同学的注意，在对本市今年一至四月份所发生道路交通违法行为的统计数据当中，中小学生的交通违法率是所有社会群体中最高的，特别是在骑车带人、超越停车线、在机动车道或人行道上骑车、闯红灯等常见交通违法行为中，中小学生更是位居榜首，占绝对数量，根据今年一至四月份本市发生的道路交通事故分类统计得出，这一现象已成为严重威胁中小学生交通安全的一大“杀手”。

青少年是祖国的希望，是社会主义事业的接班人，是我们国家未来的宝贵财富。然而，本市每年都有不少中小学生在参与交通活动中，因为缺乏必要的交通安全意识和自我保护能力，而最终导致车祸的发生。据统计，本市今年一至四月份共发生各类交通事故二千余起，亡约达390人，平均每天因道路交通事故亡3人。其中相当一部分是中小学生所发生的交通事故。仅四月份全市共发生交通事故622起，受伤人数达97人，直接经济损失超过274万元。5月上旬，本市长宁、闵行、南汇等区县接连发生一次亡2人以上的重、特大道路交通事故共7起，造成17人亡16人受伤。与去年同期相比，事故起数增加3起，上升75%；亡人数增加9人，上升113%

“车祸猛于虎”，交通事故造成了一起起人间惨剧，也给国家财产和人民群众的生命安全带来了巨大损失，更使许许多多家庭陷入无尽的痛苦。长期以来，公安交通管理部门就一直致力于加强道路交通事故的治理和防范，113%全力确保城市道路交通的安全、有序、畅通。交通安全教育要从小抓起，当前全市正在开展。四车二乱”交通整治，我们杨浦区也进一步掀起了“文明礼仪，让城区更温馨”蒲公英行动的高潮，我们公安交通管理部门和教育部门正不断联手加强对本区中小学生的交通安全教育和交通事故防范宣传，逐步提高中小学生的交通法制意识和自我保护能力。特别是对于目前本市中小学生发生交通事故的特点和上升趋势，我们交警中队将更进一步落实对辖区中小学校门前道路的交通护校措施，并加大宣传力度，全力确保各学校门前和周边有一个安全、有序、畅通的道路交通环境，以确保我区中小学生的交通安全。生命是宝贵的，对每个人来说都只有一次。血的教训一次次的警示我们，幸福安宁的生活也许就在我们自己的脚下。亡羊补牢，为时未晚。因此，当我们在参与交通活动中必须时刻树立良好的交通守法意识，遵守法规，不闯红灯，不乱穿马路，不在人行道上骑车，不逆向骑车，不骑车带人，自觉维护路口交通秩序，积极倡导文明交通，做“可爱的中学生”。

我的交流完了，如有不当之处，请各位老师和同学批评指正。谢谢大家。

学习“八荣八耻”，培养社会主义荣辱观

今天你“礼仪”了吗

在2010年，上海将要举办世博会，这将会是一场举世瞩目的盛会，上海市政府已投入大量的人力、物力来改善上海的硬件设施。于今，我们已不再满足于富足的物质享受，而更追寻属于上海的城市精神。那应该是一个充满活力的上海，那应该是一个崇尚文化的上海，那更应该是文明规范的上海。

文明，是人类社会摆脱愚味、野蛮、落后的程度，是人类和社会进步的状态，是一个国家、民族开化、进步、发达的标志

世纪的上海，经济如龙腾飞，城市建设日新月异，但长期形成的顽固陋习依然存在。它们是一个文明城市的污点。虽然它们只存在于一部分市民中，但他们的行为给他人带来了负面影响，影响了整个上海的城市形象

现在就让我们来审视一下我们日常生活中的行为举止。

邻里经常发生争执

随着社会的发展，人们生活条件越来越好，大部分人都住进了公寓、大厦。但同时，这些公寓、大厦的水泥墙，渐渐地变成了一层厚而坚的隔膜，横哽在人与人之间，难以突破。人与人之间的交往越来越少了，人与人之间的关系有时变得越来越冷漠了，邻里之间敞开心扉，真诚想待，互帮互助的景象，也逐渐成为城市中罕见的风景了。如今，在这个物欲横流的时代，人们越来越注重自己的利益。认为如果我全心全意地帮助他人，而别人却没有任何回报，或没有在我有困难的时候帮助自己，好像是自己吃了大亏，这就是自私心理在作怪。一定要“人人为我”之后，我才能为“人人”。人应该要学会无私。如果在这个社会中，人人都以自我为中心，那么人与人之间是难以合作的，这样社会也就很难发展。热心真诚是人际交往中不可缺少的部分，如果它们不复存在了，社会便会冷清得像个大冰窖。

随地吐痰，乱扔垃圾的人随处可见。

环境是一个城市的“衣服”，只有“衣服”得体了、漂亮了，才能体现出良好的城市精神。我们每个人都希望生活在干净明丽、清爽怡人的环境里。但是，想要实现这一美好愿望，仅仅依靠环卫保洁工人很难做到，还要每一个在其中的我们的精心维护

不看红绿灯，乱窜马路的人比比皆是。

公共秩序的文明是一个城市稳定、高效运作的基石，是我们正常生活的保证。秩序的文明经常表现在一些细小的事情上，但也就是从这些细节处，体现了市民的文明素养，道德品格，从而反映整个城市的精神文明发展水平。

人们不讲公共卫生，不遵守公共秩序，是对自己的约束不够，没有把社会真正放在心中的表现。从前，我们民族向来是凭借“礼仪之邦”的美誉而闻名于世的。但如今，在有些国家，一些商店的门口居然贴着“外国游客请止步”这样几个大大的汉字，这分明就是针对中国人来说的。许多人看到这样的新闻会义愤填膺，徒有气愤根本解决不了任何事情。我们应在气愤之余好好地反思自己的行为举止，改变自己在外国人心目中的形象。

楼主给我加分啊，费了好长时间啊。

家规有哪些

问题一：好的家规都有哪些 大意为以下几点：

1.主动向长辈问好。

2.彼此尊重家里的每一个成员（如子女不干涉大人的事；大人不偷看子女的信件，日记等）。

3.家里时常搞些有意的活动等。

4.对待客人的原则。

问题二：家规家训有什么？ 我是小学四年级学生，这是我的父母给我定的家规： 家规

1.为培养孩子良好的生活学习习惯和道德品质，增强独立生活的能力，提高学习效果和学习成绩，加强思想品德修养，特制定本规范。

2.自己能够做到的事情要独立完成，今日事今日毕，不可马虎了事，不可依赖父母，不可无故拖延。

3.要吃饱吃好，保证全面营养，不可挑食厌食少食。

4.每天坚持看书2小时。

5.要加强体育锻炼，增强体质，每天运动量不得少于一小时（寒暑假可适当增加运动量），不可偷懒，不可随意，不可只做自己喜欢的运动。

6.家庭就餐应遵从家规，吃有吃相，坐有坐相，礼貌待客，不可无视父母、长辈和客人，不可边吃边玩，不可浪费粮食。

7.要尽可能分担父母的忧愁，不可无视父母的感受，要积极为父母做一些力所能及的事情，不可推辞，不可讲条件。

8.要孝顺父母，懂得感恩，珍惜幸福生活，遵从父母教导，出门进门要和父母打招呼，不可忘恩，不可与父母顶撞、狡辩或者无理取闹。

9.要学会感激，感激无私奉献、默默付出的父母，感激一切曾经关心过爱护过支持过帮助过的人，要珍视社会和自然中一切真实的美好的善良的事物，憎恨虚伪、丑恶的不良现象，不可是非不分、善恶不辨。

10.要尊敬师长，见到老师、长辈、熟人要主动热情打招呼，不可视而不见见而避之。

11.要团结同学，要有爱心有同情心，不可以大欺小，不可歧视弱者，不可嘲笑残疾人或者成绩差的同学。

12.要待人真诚，为人谦虚，要脚踏实地,不可弄虚作假，不可骄傲自满狂妄自大。

13.在影剧院、商场、会场、宴会等公共场合要保持举止文雅，谈吐得体，不可大声喧哗，不可嬉戏打闹。

14.每学年要制定一个明确的切实可行的学习计划（包括学习内容、具体要求、日程安排、预期目标等，其中学习内容包括课本内容、课外阅读、书本知识的巩固和拓展提高），要严格执行，不可流于形式。

15.要坚持课前认真预习，课堂认真听讲，做好详细笔记，课后认真温习，完成各科学习任务.

16.要不耻下问，及时消化老师讲授的所有知识，不可一知半解、似懂非懂，不要遗留任何疑惑问题；要多做习题，勤于思考，不可有畏难情绪，不可遇到难题就绕开甚至放弃。

17.要按时按质按量完成老师布置的家庭作业，以及父母交代的学习任务，不可粗心大意、字迹潦草，不可少做或者借故不做、拖延，写完作业方可玩耍，除周末、假期以外一般不得看电视（晚七点新闻联播除外）、玩电脑。

18.要广泛阅读各种课外书籍，认真做好读书笔记，不断积累知识和写作素材，不断扩大知识面，要经常练笔，提高写作能力和水平，不可走马观花，不可只凭自己阅读兴趣。

19.要志存高远，锲而不舍，勇往直前，自强不息，不可胸无大志，不可有丝毫懈怠，不可轻言放弃。

20.本规范规定诸内容须切切实实不折不扣做到，如有违反，视情节较轻分别予以提醒、批评、警告、面壁思过、书面检讨、抄课文、做家务、限制部分家庭自由和权利、体罚等。

21.本规范解释权在父母。

问题三：家规家训有什么 从我小时候起，父母就教育我要对人以诚相待，要守信、要善良、要做一个德、智、体、美、劳全面发展的人。爸爸说过，杯子所装水的量取决于最你的轮廓，人也一样。

问题四：家规是什么 一个家庭所规定的行为规范,一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则.也叫家法.国有国法,家有家规就是指一个国家有一个国家的法律;一个家庭有一个家庭的规矩,这个规矩就相当于国家的法律. 指家庭的规矩，做任何事都要懂得讲规矩。

问题五：家规有哪些 大意为以下几点：

1.主动向长辈问好。

2.彼此尊重家里的每一个成员（如子女不干涉大人的事；大人不偷看子女的信件，日记等）。

3.家里时常搞些有意的活动等。

4.对待客人的原则。

问题六：我的家规是什么 您可以看看曾国藩的家训。

1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以恕字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳;大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。余日记册中又有八本之说，曰：读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

7、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。

8、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读;今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

9、诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

10、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

11、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

12、三乐：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。

13、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

14、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

15、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

16、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：好汉打脱牙，和血吞。此二语，是余生平咬牙立志之诀。

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问题七：家规都有哪些内容？ 以下都为个人见解

家规应该是合理约束每个家庭成员错误行为的规章，是建立在每个家庭成员都同意，且公平的基础上的。

因为我认为家规应该有以下内容

约束行为的内容，及其理由

违反家规的处罚

制定家规和质疑家规权利的依据

执行的依据

问题八：家规有什么 大意为以下几点：

1.主动向长辈问好。

2.彼此尊重家里的每一个成员（如子女不干涉大人的事；大人不偷看子女的信件，日记等）。

3.家里时常搞些有意的活动等。

4.对待客人的原则。

问题九：家庭有那些家规 1、手持正义，肩挑道义，君子爱财，取之有道。

2、与人为善，与邻为友，严己宽人，既往不咎。

3、学高为师，身正为范，勤学苦练，努力登攀。

4、举止稳重，言语文明，团结友爱，永夺先进。

5、宁让人，勿使人让我，宁吃亏，勿使人吃亏。

6、爱护公物，遵纪守法，造福子民，服务社会。

7、勤为本，德为先，和为贵，学在前。

8、尊老敬贤，扶危济困，严以待己，宽以待人。

9、不做亏心事，不赚昧心钱，心里有盏灯，肚里能撑船。

10、人胜我，勿生嫉妒，人弱我，勿生鄙吝。

11、堂堂正正做人，踏踏实实做事，兢兢业业读书，勤勤恳恳治家。

12、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。

13、一日“三省”好处多，来日不唱悔恨歌。

14、少壮不努力，老大被人讥；少壮不立业，老大徒伤悲。

15、家有般好，好儿女多行孝，家有孝是希望，精心栽培生长旺。

16、攒钱聚财，取之有道，男女老幼，处之有方。

17、干本份活，行侠义事，做正直人。

18、和睦友善，勤俭节约，科技致富，读书为先。

19、积谷防饥，积德防老，送子读书，儿行孝道。

20、夫妻相敬，举案齐眉，婆媳相让，一家和气。

21、不做亏心事，不怕夜敲门，不怕树影斜，只要身心正。

22、手足贵相助，夫妻贵相从，长幼贵有序，邻里贵宽容。

23、有胆有识，有礼有节，有情有义，有失有得。

24、对贤当举，小人当疏，孝悌当崇，五毒当诛，志存高远。

25、吃不穷，穿不穷，人不读书一世穷。

26、勤耕苦作，正当娱乐，不搞迷信，不赌牌博。

27、尊师重道，谦恭礼让，忠孝并举，励志自强。

28、尊老敬贤，乐施，举止稳重，语言文明。

29、廉洁奉公，勤政为民，两袖清风，浩气长存。

30、读书明理，修身养性，薄财重义，为国为民。

31、肩担道义，胸怀天下，诚实劳动，四海为家。

32、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

33、有毒物莫吃，违法事莫做。

34、做了好事莫夸耀，做了错事敢担当。

35、子孝父严，母慈媳敬，兄友弟尊，妇温夫爱，睦邻亲友，家道始兴。

36、以德服人者昌，以理服人者顺，以信服人者智，以威服人者亡。

37、是非面前不含糊，原则问题守底线。

38、宁向直中取，莫向曲中求。

39、须知男女终有别，坚守道德莫超越。

40、无信不立，心诚则灵。

41、精诚所至，金石为开。

42、应视国事如家事，能尽人心即佛心。

43、养不教，父之过，教不严，师之惰。

44、行要好伴，居要好邻，屋要好住，人要好心。

45、见利思仁，见财想义，勤劳生财，团结生义。

46、家庭和睦，邻里相亲，以德交友，以诚服人。

47、处世以谦让为贵，为人以诚信为本。

48、父慈子孝，兄友弟恭，勤劳为本，节俭家荣。

49、尽孝敬祖，尽忠报国，尽情交友，尽职创业。

50、债不可轻举，语不可轻言，行不可冲动，学不可半废。

51、诚实守信，勤劳致富。

52、以德交友，以友为邻，诚信为上，帮困扶贫。

53、做事要勤，做人要忠。

54、团结友善，勤俭自强。

55、为人讲诚信，不怕家不富。

56、勤勤恳恳做事，清清白白做人。

57、孝父母，友兄弟，爱儿女，友邻里。

58、不求万贯家财，但求健康平安。

59、耕种要勤，言语要真，买卖要公，做人要诚。

60、乡穷要办厂，村穷要修路，家穷要喂猪，人穷要读书。

61、勤俭持家，遵纪守法。

62、遵纪守法，勤劳致富，先公后私，自有幸福。

63、行善积德，尽忠尽孝。

64、婆媳和，夫妻亲，子孙孝，家业兴。

65、立志、守信、尽孝、重义。

66、翻身不忘本，重利不忘义，明理要读书，致富靠科技。

67、团结邻里，与......>>

问题十：家风家规有哪些 维护社会秩序的三大力量：法律、道德、文化

延续家兴业旺的三大传统：家规、家训、家风

家庭是构成社会的基本单位，在社会主义精神文明的指导下，每个家庭在不违背国家法律、道德、文化的前提下制定现代家庭的家规、家训，形成良好家风；借助互联网家谱为工具传承家文化（家规、家训、家风），延续家兴业旺，谱泽后世；实现幸福家庭的四大目标：和谐、文明、健康、富有。

家规：

家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩；这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。

家训：

家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等，家训属于家庭美德的范畴。家国同构，一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准，如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准，违背家训，就会遭受道德的谴责。

家风：

家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具，互联网家谱是新一代承载家文化的工具。

家谱：

家谱就是记述家族血缘集团世系的载体。这个定义包含了“记”和“述”两个方面的家谱。“记”的家谱主要指文字家谱；“述”的家谱主要指口传家谱。家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等；主要分为书本家谱和非书本家谱；书本家谱即是书写、印刷在纸上装订成册的家谱；非书本家谱主要有：口传家谱、结绳家谱、甲骨家谱、青铜家谱、碑谱、塔谱、布谱、神轴图谱、光盘家谱、互联网家谱。

家族聚会发言稿

　在现实社会中，能够利用到发言稿的场合越来越多，发言稿是作为在特定的情境中供口语表达使用的文稿。那么问题来了，到底应如何写好一份发言稿呢？下面是我为大家整理的家族聚会发言稿范文，希望对大家有所帮助。

家族聚会发言稿 篇1

尊敬的各位长辈，同辈，晚辈们：

　大家好!

　物有报本之心，人有思祖之情。在春回大地,清明之节，我们怀着一颗至诚的心，来刘家堡参加刘氏家族大聚会，一起缅怀先祖的英德，感激先祖的教诲，报答先祖养育护佑之恩，让我们感受到同姓宗族的亲情、团结与和睦的氛围。首先请允许我代表刘氏家族向前来参加祭祖大会的各位宗亲，表示崇高的敬意和热烈的欢迎!

　水流千里是有缘，族传万代唯有亲。我们之所以从各地相聚在这里，缅怀先祖，是因为我们都有共同的血缘，我们都有相同的基因。无论走到哪里，我们都是血脉相连、手足同根，打断骨头还连着筋的一家人!通过聚会，给大家创造一个相互认识的机会，我们当以全族利益为重，不分南北东西，不分支系，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。

　忠厚传家久,诗书继世长,刘氏家族发展历程告诉我们:只有忠厚传家、艰苦奋斗团结一心、与时俱进、辛勤勇敢，才能成就伟业，兴旺家族!通过这次祭祖大会，在以后的日子里，我们衷心地希望刘氏子孙，大力弘扬先祖美得，不忘祖训，明理诚信，忠孝传家，艰苦奋斗，精诚团结，互相帮助，共同发展，为实现刘氏家族的繁荣昌盛而努力奋斗!

　各位宗亲，今天的聚会，聚了刘氏家族的人心，促刘氏家族的团结，承祖训，为刘氏家族的兴旺，为社会的稳定和谐，这是一件既有历史意义，又有一定的现实意义，它将载入刘氏家谱，名传千秋。今后，我们将会更加有序，更加深入地开展各项宗亲活动，关心、帮助刘氏弱势群体，促进我们刘氏大家庭的交流和团结。我相信，通过大家的不懈努力，将使我们的家族更加和睦，更加团结，更加兴旺繁荣!让我们的先祖为之而欣慰!在此，我衷心祝愿所有同族宗亲，身体健康，家庭幸福，万事如意!向关心支持我族聚会的各位朋友、各位宗亲再次表示感谢!

家族聚会发言稿 篇2

　阳春三月，万物滋荣。今天，我彦鹤、彦鹊祖公部分后代子孙济济一堂，欢聚于风光秀丽的红枫湖畔，共同缅怀先辈变迁的苍海桑田，统筹、了解后裔发展脉络。这是一次深入融合，增进亲情，携手共襄，共谱左氏的盛会。在此，我代表理事会衷心感谢为举办这次会议辛勤奉献的家族成员们------特别是清镇的家族成员，感谢你们的精心组织和准备，感谢你们对家族发展的关心!同时，也对本次会议的顺利召开表示热烈祝贺!

　今天请大家来，是继20XX年5月在纳雍召开的左氏家庭联谊会和今年年初理事会及其编委会成员办公会议精神，主要目的就是：统一思想，齐心协力，共续以彦鹤、彦鹊祖公为主线，纵向归宗，横向联宗的左氏族谱。

　国有史、县有志、家有谱，在中华民族文明史册中，蕴藏了每一个华夏儿女的根和源，编写家谱就是梳理我们家族发展壮大的历史脉络，也是探寻祖先繁衍生息的历史脚印。修撰家谱既彰显了我们饮水思源，不忘祖宗的信念，也为编修方志提供资料，是一件惠泽子孙和地方的好事。

　彦鹤、彦鹊祖公已入黔几百年，传承的子孙散居黔中大地和邻近省市，部分有识之士虽然撰写有家谱，但由于历史、交通、通讯等诸多因素的影响，所录入的资料有张冠李戴、脉络不清、漏录支系等局限不胜枚举。今天，适逢改革开放，经济繁荣的历史时节，祖宗护佑，左氏族人衣食丰足，礼仪时兴。修撰家谱、追根溯源已成为时代发展的一个主流，同时也是我们左氏族人的共同愿望。

　这次修谱，有部分已经修有支谱的支脉没有参加，也有对自身溯源不太清楚的左氏族人持观望态度。但不管怎样，一个家族就是一条血脉，族谱是一个家族繁衍的历史见证，是民族文化瑰宝，是记录家族演变历史、凝聚宗情的纽带。修好以彦鹤、彦鹊二祖公为主线的族谱是我们在座各位和广大族人的历史责任，是左氏发展历史传承的重要组成部分。修好族谱，有利于族人对本族历史和现状进行了解，有利于后代追本溯源、认祖归宗，有利于衔接世系、辈序传承，有利于尊老、敬宗睦族。希望在座族人积极宣传、各尽所能，劲往

　一处使，心往一处想，团结协作，共同为修撰族谱而努力。

　就如何修好《左氏族谱》，我讲几点意见供大家共勉执引：

　一是统一思想，团结协作。修谱是一项复杂、庞大的工程，需要得到全体族人的一致认可，真正从思想上支持。各支参与谱书修缮的工作人员要做到统一思想，团结协作，尽职尽责。在开展工作的过程中，要坚持统一平等、公开协商的原则，男丁女丁一并入谱，体现男女平等，符合鲜明的时代特征。

　二是创新务实，自觉奉献。各参与谱书修缮的工作员在开展工作的过程中，要积极动脑，创新方法，多找捷径，少走弯路;要做到史料真实、内容全面、编撰有序。本着“捐资自愿，不着强求”的原则，提倡赞助，多渠道筹集资金，鼓励族人有力出力、有钱出钱，能人带头、自觉奉献，绝不强迫。

　三是做好财务公开。严格按照20XX年5月纳雍左氏家族联谊会形成的有关章程制度，依规开展工作，资金使用要合理，所用必须有价值，并要及时进行财务公开。

　四是加强对修谱工作的领导。理事会必须做好编委会的强大后盾，编委会要做好各县市支系资料收集、整理和编撰工作，要统一部署，定期检查督促，使之收集完整、编撰成书，要印制精美，适合阅读和理解，充分体现全体族人的共同智慧。

　各位族人，我们同根同种，血脉相连，完成好本次会议安排的工作，有赖于大家共同努力、有赖于广大族人的理解支持。

　最后，我衷心祝愿我们这个源远流长，根深叶茂的大家族奋进团结、发达兴旺、万古长青，并预祝大会取得圆满成功!

家族聚会发言稿 篇3

尊敬的各位来宾：

　大雪已过，春天将临。今天，，我们这些x氏后代和至爱亲朋，不畏路途遥远，抛开手中工作，携带妻儿老小，从四面八方齐聚联盟吴家，焚香祈祷，祭拜列祖列宗，再次隆重举办家族聚会活动。在此，我代表第十一届祭祖活动筹备组向前来参加这次盛会的各位来宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢！感谢你们对家族活动的关心与支持！

　x氏家族祭祖活动自2002年举办以来，今年已是第十一届。参与此项活动的人数从最初的几十人上升到几百人，募集到的资金从最初的几百元到如今的上万元，活动规模一年比一年大，活动的内容一年比一年丰富。每年的家族聚会活动在家族和社会中产生了强烈的反响，收到了很好的效果。活动既弘扬了家族美德，又传承了家族的优良传统；既凝聚了师家人的力量，又构建了家族的和谐；既营造了师家人相互关心、相互爱护、相互帮助的良好氛围，又激发了我们师家人的自豪感和荣誉感。光宗耀祖、振兴家族，奋发图强、永不言败已成为x氏家族的真实写照。

　正因如此，师家人已受到别人的羡慕与尊重，x氏家族已在本地享有崇高的威望与认可！我们应当珍惜今天聚会与相处，因为我们是一家人，相亲相爱的一家人！

　最后，愿祖上英灵永远保佑x氏家族蓬勃发展，永远辉煌！保佑大家身体健康！家庭幸福！万事如意！ 谢谢大家！

家族聚会发言稿 篇4

亲爱的家人们：

　中午好！

　新春共饮团圆酒，家家幸福加新年。在今天这个辞旧迎新的日子里，我谨代表朝字辈的晚辈们，对在座的各位长辈说出我们的感谢和祝福。

　在生命的旅途中，感谢你们的扶持和安慰，让我们在疲惫时停留在爱的港湾，淋浴着温暖的目光，在困难时听到不懈的激励、在满足前理解淡然的和谐之美。

　谢谢，感谢有你们陪伴一起走过的每个日夜！祝愿长辈们在新的一年里身体健康、心情愉快、生活幸福。

　作为承载未来和向往明天的一辈，我们应当秉承李氏家族自强不息的宝贵精神，以顽强的意志、务实的行动书写合格的青春答卷。

　在生命的历程中，只有不断地努力、奋斗和追求，才能实现人生价值，领悟人生真谛。愈挫愈勇，逆境成才。在困难和挫折面前，要始终坚信：困难和挫折都是暂时的。心中常树必胜之志，胸中常立豁达之情，永远奋发向上。

　立足专业，广泛学习。用科学知识武装自己，用过硬素质充实自己，以实际行动报效祖国，服务社会。人无信不立，要将诚信做人贯穿日常的学习生活之中。行动起来，让我们做诚信的主人，对自己诚信，对他人诚信，对自己负责，对他人负责。

　当然，我们能做的不仅仅是这些，让我们行动起来，把“感恩、自强、责任”这一美德进行到底！让我们感激在我们成长道路上循循善诱的长辈。让我们把"感恩之心"化为"感恩之行"吧，让我们回报父母：主动承担一些家务，体验父母的艰辛，减轻父母的负担，努力做让父母放心的好孩子。让我们回报老师：勤奋学习，刻苦钻研，插上创新的翅膀，在知识的'海洋里遨游。让我们回报学校：做到不随地乱扔果皮纸屑，还校园一个整洁的环境。午休时不要吵闹，给大家一个安静的休息环境。

　我们要永远用一颗感恩的心看自然，看人类，看命运，要学会厚待，学会宽容，学会对待灾害，不幸不再耿耿于怀。感恩，会让我们变得富有，知道快乐，享受温暖。

　感恩，不仅是一种礼仪，更是一种健康的心态。让我们每个人都怀揣一颗感恩之心，永远绽放出最灿烂的笑容！发扬李氏家族，我们因李姓而自豪，希望将来李姓也因我们而骄傲！

　谢谢大家！

　对于“幸福是什么”的命题，一千个人也许有一千种回答，有位哲人说过：“幸福就是感恩，”没错，一个人不管他有什么样的不足，只要他能怀有一颗感恩的心。

家族聚会发言稿 篇5

尊敬的父老前辈及兄弟，亲朋好友：

　醇香的是老酒，沉淀的是亲情！但愿人长久，千里共血缘。我们以欢欣鼓舞的心情，欢迎亲人的到来，你们辛苦了！今天我们族人又团聚在一起！我们为拥有这份亲情而自豪。因为，它是我们的根基，是我们的财富！

　我们的家族联谊是缅怀祖先，弘扬祖德，团结宗亲，共续文化，命脉传承的活动。忆往昔，峥嵘岁月，我们的族人为了梦想，有的奔波于他乡；有的远城高就；有的求学于远方用自己的双手和智慧创造着未来！造就着元氏家族的辉煌！我们韩庄子与郭庄子是一支的两个分支，郭庄子长门这一支脉，人杰地灵，家兴财旺，人才济济，耳闻目睹，高楼林立，富丽堂皇！一派欣欣向荣的新景象，是天津市滨海新区大港驰名的明星小康村。忆往昔，这里一片盐碱滩。糠菜半年粮的老东乡，老前辈们为改变这里一穷二白的面貌，元氏家族建立了丰功伟绩，当今族人为建设明星小康村立下汗马功劳。近年来，我家族在郭庄子涌现了三代书记及委员，两代主任及委员。可谓举足轻重，为全村经济高速发展发挥着一定的作用。如已作古的十七世玉田叔，襟怀若谷，宽宏大量。玉珍老伯教书育人，堪称楷模，一身正气，两袖清风；十八世尚义兄，诚义兄，宽义兄，聘义兄率先垂范，教子有方，流芳后世；十九世的绍苓、绍水、绍安侄，英年早逝，浩气长存。

　时至今日，我耳闻目睹，站在个人角度，凭直观感受，十八世的永义兄，顺义、鸿义、祥义、乐义等兄弟老骥伏枥，宝刀不老；十九世的绍州、绍华、绍祥、绍文、绍全、绍孔、绍江、绍荣、绍恩等侄，二十世的万禄、万祥、万利、万东、万年、万军、万银等子孙辈，还有些隐而不露、任劳任怨、默默无闻者不再赘述。我相信，后起之秀更会层出不穷，因为他们都是元世祖德造化的当世俊才。常言道：看前程，观后丁，后生可畏，前程似锦。还有不能不提及十八世的凤义大嫂——年逾八旬，刚刚过世不久的赵氏夫人，她一生为全村妇女工作操劳，家族大事小情，废寝忘食，不求回报。

　我这里也为像嫂母这样为我家族传宗接代、相夫教子、扶老携幼、无私奉献的贤妻良母各辈奶奶们表示最崇高的敬意！那些牢记元氏根本骨血的各辈分姑奶奶们，特别像在场永洁妹这样关注家族亲友兴旺发展，她们为维护元氏形象声望做出默默无闻却利在千秋贡献，同样受到我们的敬仰与尊重！值一提的我们韩庄子这一分支，为次门，户门较小，兄弟二人分居内蒙、静海。兄长喆元，戍守边塞，两代军人，曾任团处级以上干部；我在静海县城这个默爷苦读诗书发迹宝地，时刻谨记忠厚传家远，诗书继世长铭言。得英灵感应，如今三代教师，两代校长，相当于处科级教育干部。长子主任，《静海教育报》编辑。一个孙辈河北师范大学毕业后已参加教育工作，还有两个孙儿，一个在天津师范大学，一个在山东大学，均在本科师范专业学习，也算得上是教育世家。在这里，不是哗众取宠，更不是自我吹捧，而是在歌功颂德，歌元氏家族先辈福祉后生之功，颂先人英灵造化、后辈得荫之德。我们要继先人之志、承先人之德、效先人之思、法先人之行，以光大家族兴旺之伟业。

　当然，我一支脉微薄业绩，在各位先辈、族亲面前可以说是沧海之一粟、是微不足道的。

　登高望远，海内外、族内外，各行各业英才辈出，超出我分支脉者，如繁星在天。我坚信，所有奋斗在各行各业，为实现心中的理想而勤奋努力的族人们，在（玄）元氏家族的历史长卷上留下了浓浓的一笔，我们感谢他们为元（玄）氏家族兴旺所作的贡献！

　今天逢太平盛世之天时，占先祖福荫之地利，得宗亲恭爱谦闲之人和，来自全国各地宗亲代表们到天津大港郭庄子联谊聚会，就是抱着对祖宗“敬仰”的信念，对宗亲“友爱”的情怀，欢聚一堂，交流情感，展望未来。我相信通过这次聚会，我们的亲情会得到进一步加强。在以后的日子里，我希望在座的和远在他乡的玄（元）家人，要常沟通，勤来往．有喜同贺，有难同帮．团结一致，共同营造一个朝气蓬勃．团结向上．凝聚力极强的玄（元）氏家族！

　感谢宗亲，为促成我们整个家族支脉代表的团聚而不遗余力和盛情款待！

　再次感谢各位宗亲！祝你们身体健康、合家幸福！

家族聚会发言稿 篇6

各位宗长，宗亲，尊敬的来宾：

　大家好！

　转眼又是一年“冬至”佳节，在这个庄严的祠堂里，我们x氏家族的后人们再次欢聚一堂，庄严而隆重的举行祭祖仪式，“物有报本之心，人有思祖之情”，我们每年借此机会向历代先人们表达我们最虔诚的敬意和最真切的思念之情。在这里请允许我代表x氏家族向在做的各位x氏宗亲表示最热烈的欢迎和衷心的感谢，感谢你们对家族活动的关心和支持，感谢你们为家族的兴旺发达做出积极的贡献。

　在今天我们在这里举行每年一度的祭祖仪式，表达我们缅怀先人，祈求先人英灵庇佑的精神寄托，更要把这个活动当做一个载体，激励我们族人学习先人的精神，继承祖德，发扬传统，求生存，谋发展，自强不息，艰苦奋斗，为国家富强，家族兴旺，再展宏图。

　在今天祭祖活动举行的如此热闹，如此成功，表明我们x氏家族是重亲情，讲团结的家族，很多宗亲不顾路途遥远，不怕天气严寒，放下手中重要的工作，从祖国的四面八方赶回家来参加祭祖仪式，是对我们家族活动极大的支持和鼓舞，也证明我们x氏后人永远感念先人的教诲和恩德。

　我们x氏家族祭祖活动自举办以来，每年都如期举行，从不间断，x氏家族每年的祭祖活动在家族中和社会上都产生了较大的反响，收到了很好的效果，活动既弘扬了家族的美德，又传承了家族的优良传统；既凝聚了x家人的力量，又构建了社会和谐；既营造了x家人相互关心，相互爱护，相互帮助的良好氛围，又激发了我们x家人的自豪感和荣誉感。光宗耀祖，振兴家族，奋发图强，永不言败已成为我们x氏家族的真实写照，正因为这样，我们x家人才受到别人的羡慕与尊重，x氏家族才在社会上享有崇高的威望。

　我们应当珍惜今天的聚会与相处，因为我们是一家人，血脉相连，手足同心，相亲相爱的一家人。我们应当做族内团结，乡邻和睦，孝敬长辈，遵纪守法的模范。

　最后，祝愿x氏家族所有宗亲人丁兴旺，事业发达，心想事成！

　愿祖上英灵永远保佑我们x氏家族蓬勃发展，再创辉煌，保佑大家身体健康，家庭幸福，万事如意！

　谢谢大家！请大家开怀畅饮，吃好喝好！

家族聚会发言稿 篇7

各位族人，各位来宾：

　大家好!

　每年清明时节，是炎黄子孙寻根求源、扫墓祭祖的日子。今天，我们这些白氏后裔和至爱亲朋，不畏路途遥远，抛开手中工作，携带妻儿老小，从四面八方齐聚白家龙，焚香祈祷，躬身叩祭列祖列宗，再次隆重举办清明节祭祖活动。首先,我代表第八届祭祖活动筹备组向前来参加这次盛会的各位族人、各位来宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢!感谢你们对家族活动的关心与支持。其次，我要代表全体族人向为白氏家族祭祖活动作出重要贡献的等族人表示最崇高的敬意和诚挚的感谢!感谢你们在人、财、物方面对家族活动给予的巨大支持;还有等族人在为家族的公益事务默默奉献，在这里一并致谢!现在，我受筹备组委托向各位作简要发言。

　白氏家族祭祖活动自20xx年举办以来，今年已是第八届。参与此项活动的人数从最初的几十人上升到几百人，募集到的资金从最初的几百元到如今的上万元，活动规模一年比一年大，活动的内容一年比一年丰富。每年的清明祭祖活动在家族和社会中产生了强烈的反响，收到了很好的效果。活动既弘扬了家族美德，又传承了家族的优良传统;既凝聚了族人的力量，又构建了家族的和谐;既营造了族人相互关心、相互爱护、相互帮助的良好氛围，又激发了族人们的自豪感和荣誉感。光宗耀祖、振兴家族，奋发图强、永不言败已成为白氏家族的真实写照。正因如此，白氏族人已受到外

　族人的羡慕与尊重，白氏家族已在当地享有崇高的威望与认可!不是吗?社会上流传的以下说法足以证明：那就是双河的“枪”(匡)用不得，高兴的屋(吴)坐不得，观音溪的“祸”(贺)惹不得，永兴的“白”日不得之说吗。每当听到这句话，从心里倍感白氏家族在永兴的庞大和在人们心目中的份量。既然如此，我们还有什么理由不为姓白而感到骄傲和自豪;我们还有什么理由不珍惜今天聚会与相处。

　但是，在感受白氏家族给我们带来自豪和骄傲的同时，也深深感受到了内部的不和谐，主要体现在：一是少数人对此项活动已有厌倦情绪，认为此活动年年搞起没意思;二是主动承担活动的组织者不多，参与活动的积极性在减退;三是无私奉献、捐款捐物几乎每年都是那几人，涉及的面不广;四是个别人斤斤计较、无事生非、造成族人之间不和睦，还存在吵架打架等现象。以上这些的存在，我认为上对不起祖宗，下无法给后人以典范;这既有悖于白氏家族聚会宗旨，又会被外族人所耻笑。在此，我殷切希望我们的族人以家族为重、以家族为荣，让我们之间只有团结，没有分裂;只有和谐，没有仇恨;只有宽宏大量，没有小肚鸡肠;只有风雨同舟，没有同室操戈。因为我们是一家人，因为我们是同根生!

　最后，愿祖英灵永远保佑白氏家族蓬勃发展，永远辉煌!保佑各位宗亲身体健康!家庭幸福!万事如意!

　谢谢大家!

怎样让自己看起来成熟点

服装：以深色或与自己皮肤深浅决定。。。。。。这不是重点

发型：千万别去染发，蓄发不要太长（除非你要扮的跟个艺术家似的），平头会给人板的感觉，。。。。发型要根据头型决定(我不知道你的头型）

行为：自然不做作，端正不板，落落大方即可，不要过于拘谨。。。。。。

交际：少使用“哦”“哇唔”，“了啦”“嘛”。。。。。。之类的语气词，用“好”，“可以”，“行”代替。。。。。初次见人30-15°微笑。。。。。。展现最好的自己就行，语气就低沉点（不要扮黑道大哥....)

外在的：衣着方面可以朝这些方面努力，穿衣服不要再穿得那么卡哇伊，不过这些是次要的。一个人的成熟，需要内在气质，需要时间的历练，你刚上大一，建议多参加一些活动，在活动中多多看，多多听，多学一点，因为有很多事情和眼光是在历练中学会。第二，尽可能的多看一些书，看一些好书，除去你的专业课，博览群书是很能增加你的内涵。第三，尽可能多跟社会上的名人接触，大学是有很多这样的机会的。依赖家里人是每个大一必经的阶段，恋家是不可少的，我们要做的开始学会承担家庭的责任，从踏进大学那一刻起，记得我是一个大人，从今以后我要开始努力。送你一文章，希望对你有用，我也是大学生，在大学学会很多，希望你也可以。 .进入大学，你的所有过去对于他们来说是一张白纸，这是你最好的重新塑造自己形象的时候。 2.大学可能有真实的爱情，但只是可能。很多时候他们是因为别人都谈恋爱而羡慕或者别的原因而在一起。 3.你在大学有很多意外用钱的地方。为了你的家人和你自己的前途，永远别乱花钱。 4.你大学的朋友很可能就是你将来事业的一部分。他们会帮助你。但是你也应该让自己有能够帮助他们的实力，所以，你要努力。 5.很多事情当你再回忆时会发现其实没什么。所以，不管你当时多么生气愤怒或者别的,都告诉自己不必这样。 6.学习，永远不要忘记。如果你学习失败了，你就什么也不是，当然，也不排除意外，但问题是，你会是那个意外吗？ 7.别说脏话，你应该知道习惯的力量。你随便的一个字或者几个字会让你在别人心中的形象大打折扣。 8.好好利用在公共场合说话的机会，展示或者锻炼。 9.别为你自己和别人下定论，这非常重要。你所看到听到的可能只是一面。 10.如果你发现很久了你一直是一个人去食堂吃饭或者去上自习，别在意，大学里一个人是正常的。 11.很多事情别人通知你了，要说谢谢，没有通知你，不要责怪，因为那些事情你其实应该自己弄清楚。 12.“我请你吃饭”之类的话永远不要乱说。 13.尊严是最重要的，但在大学里，要懂得利用这个空间锻炼自己，让自己的尊严有足够大的承受力。除了你自己，没人会为你保留它。社会是一个最喜欢打碎人的尊严的地方。 14.大学是亚社会，当你上了高年级后，要让自己有大人的形象，大一的孩子看到你，你要能让他们感觉到你是他们的学长，你很成熟。 15.你有足够的理由佩服每天早起的人，不信的话，你去做，做到后会发现有很多人在佩服你呢。 16.经常给家里打个电话。 17.你可以有喝醉的时候，但是你要明白和真正的朋友一醉才能让伤心事休，否则，你只会是别人的谈资和笑柄。 18.如果你四年内很少去图书馆的话，你就等于自己浪费了一大笔的财富。 19.不论男人还是女人，如果在大学里还把容貌当做重要的东西而过分重视的话，可能不会吃亏，但是早晚会吃亏。 20.新学期如果你接新生的话，当被问到学校怎么样之类的问题时，你要记住你不但是这个学校的一分子，你更要给学弟学妹带来信心，你走过大一，你应该知道那时候对学长的信任多深。 21.别迷恋网络游戏。千万别。永远别。 22.“我爱你”。别对很多人说这句话，在大学里，希望你只对一个人说，这是尊重你爱的人，更是尊重你自己的感情。 23.在大学里，你有足够的空间承受失败和打击，因此，你真的应该找找自信和自傲的区别,可以用一辈子的。 24.如果你的个性让很多人对你敬而远之，那么你的个性是失败的，个性的成功在于能吸引，而不是能排斥。 25.如果把上课不睡觉当做一种锻炼并且你做到了，那么，你将会很强。 26.学生会的主席之类的干部，如果你尊重他们，告诉你自己那是因为他们是你的学长而不是因为他们是你的上级。 27.别怕丢人，那是一种成功的尝试，不要笑话那些上台丢人的人。 28.从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。 29.如果你不抽烟的话，你的精力将会比抽烟的时候好。 30.你的确要学会有心计，但是永远记住，要胜利的唯一的方法永远只是:实力。 1.面对不公平的东西，不要抱怨，你不如去努力奋斗，争取你自己最合适的公平。 32.人生百态，不要对新的看不惯的东西生气，无所谓的，比如说恋人同居问题，这和我们很多人无关。 33.记住:为自己设定一个远大的人生目标，并终生为之奋斗。 34.在大学里就开始训练自己的冷静力，这是一种能力，有大事时，能安静并能快速想出办法的人很厉害。 35.大学的竞争范围是所有的大学生，所以，你知道是否敢放松学习。 36.大了，成熟了，稳重了，但是这和激情不矛盾，一种对工作和学习的冲击力及持久力会让你有特殊的魅力。

关于这个问题相信会有无数的答案。女人有女人的眼光，男人有男人的标准。女人想找真正的男人，男人想做真正的男人。女人感叹真正的男人难找，男人抱怨真正的男人好累。真正的男人究竟在哪里呢？ 循规蹈矩，老实本分，未必是真正的男人。衣冠楚楚，道貌岸然，也不一定是真正的男人。每天晚上下班后就准时回家，厮守着老婆孩子热炕头的是好男人，但肯定不是真正的男人。通宵达旦饮酒做乐，宿花眠柳的，也不是真正的男人。一掷千金的富豪未必是真正的男人，千金散尽，富豪也会茕茕孑立，形影相吊。叱诧风云的政治家未必是真正的男人，当权力失去的时候，政治家也会沦落为落魄的酒徒。满口的污言秽语不是真正的男人，虽然真正的男人也要骂娘，偶尔也会把挂在嘴上。油头粉面的小生更不是真正的男人，满口的娘娘腔除了扭捏作态便是令人作呕。趋炎附势，追波逐流的是势利小人；投机取巧，搬弄是非的是无耻奸人。 真正的男人敢爱敢恨，敢怒敢言，敢说敢做，敢做敢当。真正的男人可以一无所有但却拥有天下，真正的男人也会借酒浇愁但却不会一蹶不振。真正的男人豪爽坦荡但并不缺乏谋略，真正的男人可以诡秘而不鬼祟。真正的男人未必是成功的男人，但真正的男人即使是失败了也绝不气馁。真正的男人狂放而不傲慢，真正的男人谦逊而不自卑。真正的男人果断刚毅，真正的男人百折不挠。 真正的男人敢于承认自己的错误并承担自己的责任，真正的男人敢于面对现实而绝不为自己寻找开脱的理由。真正的男人有血有肉有丰富的情感，真正的男人同样有荡气回肠的爱情。真正的男人爱江山，也爱美人。真正的男人铁骨柔肠，怜香惜玉，但真正的男人绝对不会为儿女之情而放弃一带山河。离不开女人的男人，不是真正的男人。被女人抛弃的男人，也不是真正的男人。真正的男人懂得如何欣赏女人，动情而不滥情，而不兽欲。真正的男人爱酒爱花，爱高山流水，因为真正的男人更懂得欣赏一幅美丽的风景，一首动人的小诗，和一曲悠扬的歌。所以真正的男人活着便活得坦坦荡荡，便的慷慨激昂。 真正的男人苏世独立，横而不流。有的时候，好男人未必是真正的男人，墨守成规，优柔寡断，只能是一事无成的庸人。真正的男人有时甚至可能是十恶不赦的坏人，如嗜血成性滥杀无辜，但无可否认他偏执狂热的个人魅力和领袖才能使他成为和凯撒，拿破仑，甚至和斯大林，戴高乐一样的真正的男人中的极品。真正的男人是仰天大笑的李白，敢在天子面前自称酒仙旁若无人；真正的男人是仰天长啸壮怀激烈的岳飞，即便在英雄末路也壮怀着重整山河的梦想。真正的男人是易水河边大风萧萧中的壮士，慷慨悲歌一路豪迈踏上不归的征程。 真正的男人可以忍辱含垢但决不苟且偷生，如钩践卧薪尝胆，如韩信膝屈胯下。因为他知道，一个真正的男人，应该拥有比大海更为广阔，比蓝天更为高远的胸怀。 真正的男人，即使落魄潦倒，他也不会失去豁达乐观的人生理想。他可以默默无闻，但他不能碌碌无为。真正的男人，即使他流落街头，浪迹天涯，也永远坚守着心灵深处的一块净土。 真正的男人傲骨铮铮，真正的男人浩气长存。 真正的男人是无数女人心中的偶像，威武不屈，贫贱不移，富贵不*。茫茫人海，芸芸众生，他们象天空的群星默默地闪烁，给幸福的女人以幸福，给不幸的女人以希望，给那些不是男人的男人以当头棒喝！