扪心自问代表什么生肖-扪心自问的生肖

1.属兔的感情主动还是被动

2.筷子的来历

3.鼠多疑，牛固执：十二生肖感情中的坏毛病，说的太对了！

4.一个有灵性的人会有什么特点？

属兔的感情主动还是被动

属兔的感情主动还是被动

　属兔的感情主动还是被动，生肖运势在我们的生活中是大部分的人都会关注到的，一般生肖运势都会随着时间的变化而变化，也会受多方面的因素影响，以下属兔的感情主动还是被动。

属兔的感情主动还是被动1

　 属兔 的人婚姻如何保持最佳状态

　 主动点

　属兔的人在现实生活当中是属于性格非常温和的人，他们在生活当中非常善解人意，甚至也说因为自己太善解人意的性格，因此导致自己在爱情当中会显得非常的委屈，甚至在婚姻当中因为属兔的人是非常喜欢任何事情都隐忍不说的人，甚至在生活当中属兔的人尽量不起麻烦任何一个人，因此在爱情当中他们会觉得自己过的特别憋屈，所以如果要保持婚姻的最佳状态，应该要先让自己主动点。

　 多付出

　属兔的人在爱情当中是属于非常被动的人，甚至是一个比较善解人意性格比较温和的人，所以在爱情当中其实属兔的人会觉得自己付出的比较多，甚至会有一些委屈，可是在另一半的眼里，你是一个特别做作，甚至是一个有什么想法都不愿意让对方知道的人，所以在爱情当中这种状态会让自己的另一半觉得特别辛苦特别累，所以如何想要保持好最好的婚姻状态，应该要多表达，多付出，让对方知道。

　 浪漫

　属兔的人在现实生活当中是一个非常浪漫的人，他们也非常喜欢做一些浪漫的.事情，因为对于他们来说，其实恋爱就是一件特别浪漫特别幸福多事情，所以他们正常都会主动邀约对方，也会让对方知道他们的喜爱，做一些浪漫的事情，可是每次都是属兔的人主动的话，会让他们很累，因此要保持很好的婚姻状态应该要多做一些浪漫的事情。

属兔的感情主动还是被动2

　 生肖兔交往中什么时候会主动选择退让

　 心累的时候

　属兔的人虽然比较被动，性格也比较柔弱，但是他们不是傻子。当在一段感情中付出的与回报不成正比的时候，他们总会扪心自问。是否是自己配不上对方？是否是自己拖累了对方？总是这么想，属兔的人难免会身心疲惫。最终承受不住伤痛，主动立场。

　 看不见未来的时候

　属兔的人正因为比较被动，他们还是希望另一半能带动着自己走向美好的明天。可是如果对方是一个同样被动的人，属兔的人就会显得更加悲哀了。久而久之属兔的人看不见未来的希望就会主动的离开，甚至他们还会拱手祝福前任，希望他们越来越好。

　 误会加重的时候

　属兔的人其实并不愿意过多的解释，当在一段感情中对方总是质问他们的时候，他们也是全然发蒙德。当属兔的人觉得误会变得越来越重，自己已经没有能力去抗拒的时候，那么这个时候他们会选择主动离开。因为他们绝对不希望对方把自己想象的十分悲哀。

　 看到对方有新欢的时候

　有的人喜欢脚踩两条船，无非就是找一个备胎而已。当属兔的人发现另一半已经有了备胎的时候，他们多半都会主动退出的。在属兔的人眼里，爱情是容忍不了沙子的，他们没有那份闲心给一个人胡扯。因为他们寻找的是真爱，他们相信这个世界有真爱。

属兔的感情主动还是被动3

　 属兔的属相婚配表

　属兔的属相婚配表（1915年、1927年、1939年、1951年、1963年、1975年、1987年、1999年、2011年)

　适合婚配表：属羊、属狗、属猪，功业成就，安居乐业，专利兴家。

　不适合婚配表：属龙、属鼠、属鸡，家庭难有幸福，逆境之象，事业不成，灾祸之致，历尽痛苦。

　宜忌婚配表解释：卯兔与戌狗六合，因此最宜找个属狗的对象，此乃上上等婚配。其次是与亥猪未羊三合，故也宜找个属猪或属羊的，此乃上等婚配。卯兔与酉鸡相冲，因此最忌找属鸡的，此乃下下等婚配。卯兔与子鼠又有相刑的成分，故也不宜找属鼠的，此乃中下等婚配。卯兔还与辰龙相害，故也不宜找属龙的，此乃中下等婚配。

　 男属兔女属兔最佳婚配属相

　 属兔的男性

　属兔的男性在很年轻的时候就会为自己立下一个目标，一步一步的朝着目标前进。他们的口才很好，善于交谈，心思细腻，举止很大方沉稳，很难使人看透他的心思。在职场中，属兔的男性不会用自身的权势去压人，会很认真的听取他人的意见，心慈仁厚的他们很少对人发脾气。属兔的男性非常注重家庭生活，对爱人及子女父母很体贴，是个很优秀的丈夫。

　 男属兔

　男属兔婚配女属鼠：生活并非一帆风顺，男方有大男人的性格，所以会忽略家庭和妻子的存在。

　男属兔婚配女属牛：是桩美满的姻缘。因为丈夫乐于听从妻子的安排，家庭生活较欢乐和默契。

　男属兔婚配女属虎：婚姻不太和谐，因为女方的心态十分复杂，而男方则较脆弱，时间久了难免会产生烦恼。

　男属兔婚配女属兔：婚姻尚算理想，但双方必须抛弃幼稚的想法，逐步使自己的思想成熟起来，才会有完美的结局。

　男属兔婚配女属龙：可以结成连理，但女方要作出一些牺牲，勤俭持家，不能产生厌烦情绪。

　男属兔婚配女属蛇：可以生活在一起，但双方的思想或许会产生不快，需多注意。

　男属兔婚配女属马：爱情存在与否主要有女方操控，她如果不感厌倦，婚姻是能够幸福的。

　男属兔婚配女属羊：良缘佳偶，女方的魅力吸引住男方，加深了双方的感情。

　男属兔婚配女属猴：生活不乏味，双方乐观的心理使他们时常一起合作去捉弄别人。

　 男属兔

　男属兔婚配女属鸡：婚姻不和谐，男方会感到压抑，最后可能会找个借口离开。

　男属兔婚配女属狗：天生的一对，女方的坦诚使双方和睦相处，而男方的优秀又能弥补女方的不足。

　男属兔婚配女属猪：十分美妙的一对，当然女方要满足于平淡安逸的生活。

　 属兔的女性

　属兔的女性精力旺盛，能把自己朋友的事情处理的很好，但有时候感觉到厌烦了，会抛开一切走掉。属兔的女性属于很现实的，宁愿选择相貌丑陋的百万富翁，也不会选择一位英俊、身无分文的青年做配偶。因为属兔的女性喜欢过着优越的生活，属兔女性的丈夫必须是个能提供给她物质生活的人。

　 女属兔的属相婚配表

　女兔+男鼠：快乐的生活需要双方的努力，因为女方老是做一些伤害男方的事情，而男方又不愿善罢甘休，由此产生很多烦恼。

　女兔+男牛：只要女方能够忍耐并迁就丈夫，生活在一起还是可以的。

　女兔+男虎：或许有不愉快，但双方能够互相理解，而女方又知道如何体贴丈夫，因而婚姻还是比较幸福的。

　女兔+男兔：婚姻尚算理想，但双方必须抛弃幼稚的想法，逐步使自己的思想成熟起来，才会有完美的结局。

　 女鼠兔

　女兔+男龙：可以结合，如果女方能用柔情来约束男方，效果会更好的。

　女兔+男蛇：可以结合，女方要多关心男方，把他的心留住。

　女兔+男马：可以说是幸福的婚姻，女方会使家庭温暖而融洽，这令丈夫感动且开心。

　女兔+男羊：是一段幸福的婚姻。

　女兔+男猴：女方如果悉心地管束男方，会有一个幸福的家庭。

　女兔+男鸡：婚姻有点阻力，因为女方无法忍受有感情洁癖类型的男性，需要很大的努力才能克服心理上的差别。

　女兔+男狗：可幸福地相处，因为女方能给男方一个平静、和睦的家庭。

　女兔+男猪：一切都会美满幸福，但男方尽量不要在外面寻花问柳。

筷子的来历

“中国第一发明”——筷子及其哲学

——兼论中华民族复兴统一伟大思想新武器

当西方“四大发明”载人飞船、、克隆术、网络业风行于世时，史称拥有东方“四大发明”的那个国度没寂了。这是由于率先发明造纸、印刷、火药、指南针的先贤没能给炎黄子孙带来永久的殊荣。曾几何时，西方的造纸与印刷术反超中国，指南针令尔等发现了新大陆和诸多殖民地，火药与洋枪洋炮最终轰开了自家的门户。非但如此，中国四小发明陶瓷、纺车、景泰蓝、地动仪，与四件国粹丝绸、茶叶、中药、京剧也每况愈下，难怪不少国人作忧天状，嗟叹中国有几多当代发明就有几多遗憾。难道没有一件中国古代大发明可以振奋当代同胞的自豪与自尊？

天方日谈——第一发明

面对这困扰人而百思不得其解的难题，真不知道如何对孩子的孩子们加以诠释。我只是凭着多年来传统的爱国主义教育，因而近乎偏执地自信，具有上下五千年文明史的中国必定有一种先于古代四大发明、优于异国异邦文明起源的造化物。否则何以在太平洋西岸、亚洲大陆东南部能出息繁衍全人类最庞大的一个族群。物择天竞，适者生存。适应这伟大族群生存与发展的力量和智慧以怎样的载体、作何等的传承呢？

循着生命实体的第一生存需求，追溯这个崇尚民以食为天的国度里，自华宗汉祖之先民自从懂得刀耕火种而改变茹毛饮血的原始陋习，转而在火中取栗和汤中取食时的某种需求。由于火焰与热汤的高温不允许沿用伸手抓捏的习惯，于是出现了手指的替代物一支箭一柄矛或一根树枝。显然，单枝独箭只具有扎和挑的功能，远不及两根手指拿捏之便捷。先民们最质朴的思维已经懂得了灵巧的拇指可藉作两根树枝而延伸，更何况先民们狩猎和劳动的技能已将手指锻炼得运用自如，将两根小树枝捏在手中，竭尽插扎穿挑夹、捞扒拌搅拉之能事，还可供递喂播舀、煎卷烤炸，真乃十八般食艺可得心应手。由此可推断，华汉先民的第一种创造发明得以诞生。其之所以称之为发明创造，是由于筷子完全符合当今对于发明创造赋予的三大定律：新颖性、创造性、实用性，而且还具有取之有竭的原材料可用来加工批量制作。因此，又可以进而断言，祖先除发明创造了弓箭长矛和某些农具，那么最初的第一件民间日用品非筷子莫属。随着筷子的普及和大量使用，制作筷子的材料渐次演变为树枝、木条、竹枝、竹条、骨条和牙条。其形制和长度也逐渐形成定规。其长度缘于原始部落和围着食器聚餐的习俗，必须具有一定的长度方能伸手夹取食物。而这长度又必得便捷于手腕在食器与嘴之间作半径活动，手臂的运动半径亦受制于腕骨到肘骨这两个支点的牵制，于是小臂的长度大体成为了筷子的长度标准。这一见解十分重要，先民的长度概念难道真的同筷子有关吗？事实上，原始人对距离与长度的最初确认，往往是按人体工程学的原理，以自我为尺度来确认的，包括拳头、手指、步幅，又引伸到长矛和箭的射程，但这类成法显然不如筷子来得便捷。由于筷子的诞生，不但确定了围食的习俗，而且依据筷子加手臂的长度作为半径，确定了用以聚餐的方桌与圆桌的直径与宽度，确定了餐桌周边长度与食客空间人数的惯例。最终使得筷子成为原始尺寸的长度单位，一市尺约等于小臂加拳头的长度，最初的筷子也大体如此。只是由于木竹筷子容易弯曲，加上民居与食器的发展，使人们逐渐从野外移至室内，食桌食器筷子渐渐短小精致。至于筷子的形制取上方下圆，大概同先民崇尚的天地方圆说相关。既然天圆地方自居中国，将方圆把握于掌股之间亦理所当然。有趣的是，氏族部落之间的许多理念和原始等级，也由筷子反映出来，依牙骨竹木品质与制作难度，按筷子长短粗细优劣与刻意制作的不同纹饰，决定了执筷人的等级尊卑与长幼身份。为了适应传统礼仪之邦的各种需求，筷子又演化为礼品供品祭品。当祭祀神灵供三牲五谷时，人们把筷子插入供品。为了确定祭拜的时辰，有人燃点竖着的木竹筷子以作计时之用。继而又发现某种木料所制筷子燃点后会发出香味，或形成幽幽冥冥的火光，似能起到驱避蚊蝇虫蚁并驱赶饿鬼厉鬼的作用，更增添了祭典的神秘感。固而有了最初的焚香与火烛，直到后人懂得在筷子上粘裹香料和石蜡，才有了蜡烛与燃香问世，但其载体还是根筷子。

筷子果然妙用无穷，是由于先民赋予它巨大的可塑性，它又转而启迪着同胞的创造性。因为原始人部落人发展生产的同时，也在创造着文明与文化，筷子担当了无可取代的角色。在筷子成为长度单位的同时，人们对量与数引起同等的关注。如何记录劳动果实呢？在数字诞生前，人们开始以筷子作筹码，一二三Χ正的递进式和记码法应运而生，但当数量累进需使用太多筷子时，为便于替代因而以长短粗细为制，以十根短的换取一根长的，以十根长的换一根粗的，十进位制数学由此形成。初期创造的方块数字即是长短不均的筷子，加上弯曲的和长短折剩的筷子头尾，基于形成了横竖勾折撇捺点的数字雏形。以象征和会意为特征加上筷子形制创造的古汉字，必然形成方块字型，因为作为造字和书写工具的硬笔原本也是随手拾起的一支筷子。木竹牙骨之笔在地上桌面墙面勾画之余，又发现在笔端扎上羽毛兽毛，醮上植物矿物中提取的颜料或最初的土色兽血，居然大有用场。筷子中尤以竹筷一端空管中充塞羽毛最为易行，于是大量书写描绘工具的使用产生书法绘画及涂满屋宇祭坛物件衣饰上的色彩和纹样。附着于筷子毛笔上的削刮绘烙雕刻诸般工艺，也堂而皇之附着于甲骨钟鼎岩玉墙壁殿堂之上。适逢礼祭天文战事之需，长于玄学道术的先祖立地为坛，划地为方圆阴阳曲直，设一把筷为占卜问卦之籖，复将长长短短的籖围绕阴阳鱼之圆心而为阴阳之爻，这乃是首以象牙为箸的纣王始所未料的。其实，筷子最初即以“箸”相称，因俗民讳言其音与“住”相近，复改而寓“快”之意而称“筷”，认定取食宜快而进餐更属人生一大快事，何能往而不进？正是非同小可的一双筷子，令人强化了手指延伸与拿捏夹取的概念，以致派生出火钳剪刀等物器。又由筷子纵横交叉的排列法，由小及大由短及长，使得洞穴鸟巢中生息的祖先颖悟了柱梁檩栏和樊篱牢笼的构成与功能，鲁班的祖师便用筷子演示了中国古代第一具建筑横型，相沿至今的古建寺塔宫楼中，筷式排列或严谨有序或勾心斗角，当然那鸟笼和牢笼也属筷子的造化。由此而联想到同步进化的西方民族，同样凭着一双手，拿捏的却是刀叉，不同的取食进餐法则绵延成不同样式的文化与理念。左刀右叉一字排开乃至成为长条餐桌。没有筷子的乐趣，造字成因于手语与指掌的变化，写字得力于一管羽毛。至于垒屋造房，无论是哥特式罗马式无非是石头的堆彻，确乎少了这份筷子的灵性和韵味。直至经历了几千年文明发展历程的欧美宾朋，但凡要享用中国烹调之妙，无一不从筷子学起。然后才明白全人类最文明的美筵绝不是舞动刀叉者流，巧用两支精美的筷子，随心所欲地作相对运动，可见“炎黄斯坦”的原始相对法要早于西方人数千年。

岂只是原始相对法则呢，中国人仅仅从一双筷子中感悟到了太多太多的事物，又由此而形成了中国人独有的筷子情绪与筷子哲学。毫不夸张地说，纵观几千年中国文明史，还有什么东西比筷子这项发明创造更为伟大的了。倘若笔者把筷子描述为情感的载体和文化的传承，描绘为中国古代“第一发明”，难道会有人非议我的浅陋和偏颇？是的，自从十余年前的某一天笔者食不裹腹、迫于饥寒而咬定筷子作杞人状时，恍然顿悟的我立刻将嘎然咬断的筷子攥在手心，突发奇想的狂人不禁捧着断筷如获至宝。是的，断筷令我当时鬼使神差般玄想着两个有关筷子的寓言。其一说的是：公元前周灭商前世道大乱，各地义将聚会为公推首领而纷争不止。某将当即命众人把餐桌上筷子拿起折之，果然轻折即断。该将复使一把筷子攥在手中竟折而不断，便晓以众人抱团结帮之理。众人因之折服称臣，公推其为周武王，商朝于是灭于西周。其二说的是：古时某大家族因人口众多，常因取食不均而生事端。家长为此特制三尺长竹筷命家人执筷取食。无奈筷长而不能自喂，只能取食喂于对桌之人。家长因而晓以“将欲取之必先与之”和“己所不欲勿施于人”的理义家规，明理义而使事端烟消云散。“筷子如此不凡，我当为筷子立言立传，为列祖列宗立典立碑！毕竟是凭这寻常而非凡的筷子佐餐四十年，才明白同胞们每逢佳节，置筷思亲的至德。原来人如筷子，而摆开的筷子就是人字啊……”写罢一段似乎天方日谈的文章，笔下更涌动无尽情思。

罗氏物语——筷子情绪

第一双中国筷子始于何年何代，发明于何氏何人，皆已无可考。限于学识和佐证，笔者只能以天方夜谭的方式杜撰筷子的变迁史。尽管历经十余载研究探索，其间亦撰写和发表过数篇关于筷子的文章。其中尤以1998年7月16日发表于《中国改革报》学者论坛栏目中的署名文章《艺术新表现主义的哲学思考》；1996年10月在京城大学所作的“哈罗新表现主义演讲”；以及2000年12月23日发表于中国科学院主办、中国工程院和国家自然科学基金会共办的《科学时报》头版文章《第一发表——筷子及其哲学》引人关注。按照文责自负的原则，我毅然勇敢地担负起了罗氏筷子学说的相关责任，不厌其烦地将同胞们咬来嚼去、伸来缩去的筷子们当成研究对象和话题。我明知缺乏任何史料和佐证，却要凭着臆想断言筷子的种种神话，纵然这种推断有着极大的合理性，但究其学术价值终究难免令人置疑。因此，我宁肯寄希望地执笔提出反证的人们加以辨析或共同探讨，否则还得容笔者滔滔不绝地在“罗氏物语”篇中说下去。究竟“筷子情结”又是为何物？

且不说“置筷思亲“有多么悠久的历史。年夜饭前父母总将美味佳肴上插满筷子，请祖辈赏光品尝。中秋佳节倍思亲，往往在缺席者的空酒盅旁置筷为念。幼童上桌入席的第一课即是执筷之法以及使筷子就近夹菜的家训。至今记忆犹新的平生第一次家法，就是因为夹菜位置靠前因而被家父当头一击，便听得两根筷子点击着我硕大的脑门。初学字习文时为节省纸笔，便是仿效家父以筷子醮水在一方石块上涂抹汉字。儿时的寓言又是母亲讲授的“一根筷子容易断，一把筷子折不弯”。母亲不但知书达理，还工于编织与玻璃画。她用来编织棕床藤椅的竹针便取材于几支竹筷，儿子们的毛衣更是用竹筷削成的毛衣针织成，后来我也如此这般把筷子削细切短，串起一堆木珠子，制成了蒙童就读后的第一把土算盘。我想，祖先发明第一把算盘时，大概也是用筷子串珠而成。此后我用筷子缠上布条，制成少儿打水仗时所用的竹筒水枪中的活塞杆，还截成二胡共鸣筒上的小小琴码，或削成小风筝上的细龙骨。但此举未及同妈妈商量便擅自盗用了一小把筷子，还在削龙骨时被菜刀划伤了小嫩手。妈妈操起筷子要打儿子的小手心，这才看到手指上伤口和血迹，竟又伤心得落下泪来。是的，筷子要紧儿子更要紧。她二话没说，买回一根竹子来，用她年轻打工时削过蜡烛芯的双手剖开楠竹，削了大把竹筷子和风筝龙骨。“自己动手做比什么都强。筷子太短竹子才够长，这叫物有所短亦有所长……”听了母训，我们有所悟，因为我见识了筷子，更看到了竹林。被誉为中国楠竹之乡的湖南益阳，到处有成百上千亩竹林，用做竹筷的竹子，还被生产成驰名海内外的竹席竹帘竹器的竹工艺品。大到竹楼竹墙竹床，小到竹凳竹笼竹勺，令竹乡的百姓世代受用。及至我完成初等学业时，正赶上当地政府为发掘继承千百年的竹器工艺而批准竹艺厂招收艺徒，不足14岁的我因具有美术和雕刻基础，被破格录入厂学艺。听技艺精湛的老师言传身教，第一堂课当然是讲竹艺传统。“知道吗，这些竹器原本是我师傅的老师傅的老老师傅传下来的，到底谁是宗师谁也说不清，但第一件产品就是筷子，传说益阳还是竹筷的发祥地呢！”言者无心闻者有益。我至少亲眼所见全国的第一架竹筷机诞生在此地的厂房中，那质量与工效简直令手工劳作的匠人们咋舌惊呆。我看着雕刻机、烙花机之类在筷端上完成的福寿喜字或龙凤花纹，看着成双成对的礼品筷精品筷封入精美的包装盒中，益发感受到工友们夜以继日的辛劳和无私奉献的精神，赋予竹筷们怎样的情愫。直到某年某月得悉筷子包装盒上添加了“中国制造”的字样，才得知近如咫尺的邻邦国家中除华侨华人，还有着众多喜欢筷子和中餐的洋人。因为在他们看来，筷子是中国人的特殊情结，也是中国人的传统文化。所为在日本韩国和新马泰境内，筷子比比皆是，使用筷子的人们在享用中餐时彼此总多一分好感。

筷子的确是这样的不可思议。一个占全球人口四分之一的伟大族群，几千年来总是不离不弃这件国粹。我想其外观不及金樽玉簪银盘瓷碗富丽奢华，而其价值也远不及与之匹配的礼器祭器饰器食器般珍奇昂贵，但人无分尊卑长幼在筷子面前总看似平等。特别是就其实用性而言，委实是大多数日常器物所无法比拟的。然而，筷子就是筷子，尽管因为它的存在而衍生出那么多造化物，尽管由于它的功能而影响到亿万万人的饮食生存，它却安于其名份和地位，扮演一个极为寻常的角色。时至今日，甚至没有人把它奉为中国古代一大发明，更鲜为有人从它的诞生发展过程中去诠释它对于中国文明有过怎样的伟大贡献。

筷子仅仅是筷子吗？如前文所述，岂是一个是与否字能解答的，倘若笔者解析筷子的上述说法能够成立，那么，由于筷子而激发的实用主义原则和理想主义思维，在如此漫长的历史长河中，无疑投射在国人的精神层面中，并在某种程度上影响中国人的思维和情感。又由于这种世世代代的影响力，转而使人们对筷子赋予了某种人文主义的内涵。就像国人杜撰的生肖，赋予那十数种动物以人格，同时也赋予子虚乌有的龙凤、朱雀、麒麟之类以人格。人既然可以用诸多生肖来比照自身作自我观照，必定也可以将自己的许多造化物藉以自比。其实四大发明、四小发明、四大国粹一度是国人最引为自豪的东西，也一直以这些造化物观造自我，并由此提升自我形象和自我人格。只是由于长期以来将国粹们提升到了不适当的高度，一旦在这些领域中面临着后来居上的西方人，大多数人便顿时失去了荣耀感和自尊，少数人甚至惶惶然妄自菲薄，一改往日唯我独尊的那等仪容。恰恰在这时，筷子们不卑不亢地挺起了脊梁，不但砥柱了中国人的神经，还像阿基米德描绘过的那杠杆，显示出它足以撬动地球的力量。难道不是吗，有谁能大略地计算出一个亿万万人口的大国，几千年间鲸吞过多少吨食物，味必这天文数字一般沉重的食物不足以与地球相比。奇迹就在于这么沉重的食物，原本不过以两根袖珍型的杠杆便轻而易举地叼进了嘴巴里。这就是筷子式的逻辑思维，源于筷子情结，却激发成了难以言述的创新精神与创造力。无怪于仓颉要把筷子拿将过来构文造字，难怪老子要把筷子拿将过来制爻作卦，假如当代人不把筷子也拿将去精心打造，那能对得起喂他养他的这双筷子、能对得起令他口舌生津精神为之一振的中国筷子吗？至少“罗氏物语”有如筷人筷语，道出也其中的许多真谛。我辈莫如扪心自问，使筷子吃尽的滋味！只是劝君有些些留心，万莫狼吞虎咽般暴食筷子，这直来直去的两根线条可不会随着胃肠转弯。

盛世奇言——筷子哲学

当好端端的白纸上第一次显现“筷子哲学”这一异化于经院体系的新词条时，这支笔便因此履行着义不容辞的注释权和辩护权。笔者何其荣幸，大可写一篇哲文来传承中国人亘古相传的一双筷子。尽写出筷子文化、筷子情结，一如祖先们最初祭祀神灵般将筷子插满三牲，而今尽可将筷子遍插我的灵肉，我宁愿把自己供奉在哲学的神圣殿堂里。

绝没有人敢斗胆冒犯和亵渎先哲。我明白以筷子二字为哲学冠名，确乎会引起大不敬的嫌疑。因为尽人皆知筷子原本不过是区区两条直线，倘若将其从繁复的功能中抽象出来，这两条直线还那么神秘而不可测吗？答案是肯定的。正所谓愈是简单的事物，往往富有极为艰深的道理，筷子的高深玄妙也就在这两条直线之间。笔者因而年复一年地面对这两条直线，试图发掘和总结筷子哲学的确切定义。“直面中国古人发明的两根筷子，从其复杂的材质与功能表象中提取两根抽象的相辅相成的直线。基于其相对运动中平行或交叉排列，因而呈现所富有的哲学涵义，即：1、人与物体在运动中对立统一的关系；2、一组几何线条同周边事物产生互动的联系；3、古代厚德载物伦理与筷子情结教范释义；4、实用美学造型及黄金分割点的形成概律；5、人体工程学与力学杠杆作用原理的应用；6、中国古算数量概念及汉字符形成之推论；7、两条直线导致形象思维创新思维之意义；8、筷子文化寓意理想主义实用主义研究范畴。这八大探讨课题构成了筷子哲学所涵盖的新颖性、潜在性、交叉性、应用性研究领域；形成了中国古代“第一发明”筷子特殊定位的物质属性、实用价值、文化内涵、理念特质；从而确定了本哲学命题的研究方向与目的——全面论证第一大发明筷子是中华五千年文明史的实证与传承，全面论述筷子哲学并弘扬筷子文化这一国粹和瑰宝所象征的创新精神和民族精神，为促进中华民族伟大复兴并营造祖国千秋盛世而打造品牌和武器。因为中国比以往任何时候都需要象征精神文明与物质文明的特殊品牌，比任何时候都需要振奋民族精神与时代精神的特殊武器。“我不得不写下这么一段冗长凝重的“定义”。好在绝无任何人委托笔者起草教科书中的新八股教条，我也没有理由为了简练而割舍筷子哲学的教义。且不说笔者为了探竟此定义，迄今已耗费了整整15年的心血，真乃“笔下万字文，心血十五春”，未曾成篇，我倒要为自己这番苦心而感动了。

岂只是感动或陶醉，我整个灵肉都为这定义而由衷地震颤了。就凭着我们中国人发明和拥有的这双筷子，就足以表明了中国的伟大。难道还有外人能像超越“四大发明”一般超越中国筷子的造物主么？虽说从制造水准而言，当今日本人使用的日本产漆艺筷、韩国人使用的韩国产不绣钢筷、南洋人使用的南洋产高档塑料筷各有千秋。然而，唯有中国人自产的竹木筷子才富于浓厚的筷子情结、筷子文化与筷子哲学内涵。只是这“哲学”二字，名可名非常名，道可道非常道，天经地义般写来道来更何妨。

让我们回到筷子哲学的基本定义上来，从这两条相辅相成的直线中，诠释相关的哲学概念。首先，请允许笔者回到问题的起点，用较为规范的文字表述中国筷子与中国人之间的最基本关系。简而言之，发明于中国古代的筷子，乃是以木竹骨牙或金属塑料等材料制成的中式餐具。使用人以右手或左手的四根或三根手指执筷，靠指关节、手腕、肘臂的协调运动，使筷子按人的意愿和进餐规范，将可供餐用的主食和菜肴送入口中食用。于是乎，关于中国筷的一组相关数字便由笔者推算出来。这组天文数字包括5000年间中国总人口、总食用量、筷子的生产总量。

A、中国5000年概念推算人口数：设定5000年前人口基数为20，000人；每30年繁衍1代。迄今共繁衍166代；每300年基数人口增加1倍，迄今共增加17倍。以此法则推算，可知5,000年前基数人口为20,000人，5,000年后基数人口已达1,310,720,000，累计5,000年间中国总人口为157.9亿人（计算数为157,900,20,000人≈157.9亿人）。

B、中国人口总食菜肴数量：设定人均寿命60年，日均食物1公斤，每人一生60年食用量为21,600公斤，即21.6吨。人均食用总量与人口总量两组数字相乘，共计全体中国人5,000年食用总量为340,964,432,000吨≈3,400亿吨。

C、中国筷子5,000年间生产制作总数：设定中国人均寿命69年，年均使用筷子1双，每人一生筷子使用量为60双。已知中国5,000年人口总量为157.9亿，将总人口数与人均筷子使用量两组数字相乘，共计全体中国人5,000年间使用筷子总量为9474亿双。设定中国筷子总产量为总用量加上10%的库存流转量，即为总产量=总用量9474亿双+总库存流转量947.4亿双，共计生产总量为10421.4亿双≈10,000亿双。

结论是：中国人在5,000文明史中，为总人口159.9亿生产制作了约1万亿双筷子，并用筷子佐餐，输送了3,400亿吨食物！

天文数字啊，若再联想到筷子的其他相关数字，如总产值、总材耗、总重量等，更会令世人瞪目结舌。不妨作一道趣味数学题，计算5,000年间中国筷子总产量的总长度。已知5,000年间筷子总产量为1万亿双、2万亿根，设定每根筷子平均长度为0.25米，则总产量与每根长度相乘，乘积为5,000亿米，又为5亿公里长。已知地球赤道长度约为4万公里，则中国筷子总长度可绕赤道12,500圈。又知地球全部经纬线共计约为120万公里长，则中国筷子总长度约为地球经纬线总长度的416倍！416倍于经纬线总长度的中国筷子。能密密匝匝地将地球捆上12,500个圈……

这就是中国古人发明的、被排斥于伟大发明之外的、能将地球捆得去活来的筷子么？

这就的集18般功能、若干材质、若干纹样、适应为餐具、礼品、祭器的第一发明筷子么？

这就是衍生出香烛尺笔、筹码八卦、篱笆屋檩、算盘字符乃至中国古算+-×÷><=的筷子么？

而今我们大可将筷子解析为两条相对运动的直线。它是相对的，缺一而不成其为筷子；它是统一的，用两条直线构成一个简单而伟大的造化物；它是运动的，在平行和交叉运动中按人的主观意愿，完成选择、获取、输送、改变对象的方位和存在方式，实现人体最基本的生存需求。中国先民基于筷子，面对两根手指并延伸为两根筷子的狭义相对概念具有浅显而深刻的理解。又基于这两条几何直线的运程运势，以致同周边事物产生着共存与互动的广泛联系.由于佐餐这一生存需求的适应与实现,进而激发和引起改进完善周边事物并创造新型关系的动机与动因，由一事物衍生近似的或可供借代形制的新事物，促进原始社会物质文明的发展进程。正是由于筷子在中国社会各阶层人群指掌间运用把持，又在民以食为天的土壤中担当作中介和承载的作用，因而在这个礼义之邦的各种教范中扮演着一招一式不可轻举妄动的角色，逐渐形成以筷子为特定文化内涵和民族情结。对于先民崇尚的“厚德载物”之民风而言，其实略将文字易位为“厚物载德”，那倒更真切地反映了天工开物年代以物载德的唯物论思想。可以设想，在造化物如此简陋的初期，民间的每一种工具兵器什物的发明及改进，往往需经由无数人无数次的完善。在人类应用类科学尚没被总结认识之前，祖先在主要餐具造型上何以发明和选定筷子之形制，而不是勺子叉子刀子之类。而手指执筷的部位不取最高亦不取最低，恰巧取于筷子总长度中上部大约黄金分割点的位置，这一定位点取舍的成功概律究竟如何推算，也许后人永远也不得而知。但筷子在手，令指腕肘臂、头颈眼口如此协调合一，又将碗筷餐桌、杯盘菜肴如此统筹兼顾，完全符合现代人体工程学的原理，恰到好处地体现了以人为本、以我为主、以食为中心的设计理念。再观察两根小小筷子在握，居然将指关节、手腕、臂关节这几个力学支点及力距力臂设计得无懈可击。执筷者就餐时操持有度、远近相宜，举重若轻，雅俗无涉，一生中竟能夹食数以吨计的美味，真不知该如何感谢那轶名的发明家，说到筷子的杠杆作用，不能不言及数学大亨阿基米德那句名言。但问天下者谁，能凭藉两条小木竹条敢撬动地球。地球重量虽不得而知，赤道与经纬线长度非不可测量。倘若将筷子视为一根绵长的线，以便织成一个硕大的网袋，大可得地球像西瓜一样兜在网中。假如阿基米德翁九泉有知，他也许更折服于一把筷子能演绎出中国古代数学中的数量概念及数字汉字雏形字符。如果这一新说能够成立，联合国教科文组织真该将中国筷子当作无比珍贵的活化石和人类遗产。这是一笔无比丰厚的人类遗产，筷子代表的两条直线，启迪了多少代人的形象思维与创新思维。这个无穷的“二”，等同于人世间的所有造化物。其线性排列的形式，足可解释为=或‖的二方连续有序排列，又可解释为><×÷的交叉斜置和连断的无序排列-|为重叠与合并现象，井丰卅口中、丁干土上下、又刀力山工、大王父爻木是为基本组合现象。我们不得不面对这两条直线成其为“∧”形时的深思，谁在目睹其状后能非议筷子不是圆规的原型，岂能断言筷子式圆规与圆周率面积的概念了无联系呢？至少“兀”的造型同三根曲直的筷子近似。本人创新思维公式，即是成因于一双筷子。在近二十年间一度忙于发明创造并获得国家发明专利时，我曾试图建立自己的创新思维定律，无意间注视着置于餐桌上的一双呈“十”字状的筷子而顿有所悟。没错，一就是纬线亦是种概念，|就是经线亦是属概念，我将一根手指穿过十字交叉点即是斜线和交叉概念，这三条线和三大概念足以构成万事万物。“筷子定律”由此产生时正逢爱女十岁生日，我连夜挥毫写信，将一个硕大的“十”字画在信中，又以联想法将与“十”相关的概念如星辰路口医院基督教红十字会等，以及筷子定律全然倾注在字里行间。让一个十岁女儿从“十”字颖悟经纬线、焦点状、幅射感、四维时空之类艰深的哲理委实太过勉为其难，其实我想说的还不限于此。筷子所代表的一种本土传统文化，最能代表中国人的理念取向和人生取值。毋宁说筷子就是两笔构成的一个“人”字，一撇一捺取向于精神层面和物质层面，依存于文化需求和经济需求，冲突于不偏不倚与亦偏亦倚的双重境界，奉行于理想主义与实用主义的复合准则。“人”字能惟妙惟肖于这个取中庸为道、冠“中”字为族群和邦国之根基的古老神州。其实,以人为本才是国人所谓天、地、人中的出发点和归宿，若非是几千年奴隶社会封建社会的桎梏，全球人文思想和人本主义的发祥地原本就在中国。且看华宗汉祖建树的中国“人”，昂首远瞩,挺胸阔步，靠自己两条直立的腿

鼠多疑，牛固执：十二生肖感情中的坏毛病，说的太对了！

属鼠：敏感多疑，不信任对方

属鼠的人在爱情中比较敏感多疑，伴侣有一点超出自己的掌控就会开始疑神疑鬼，怀疑他是不是对自己隐瞒了什么，进而上升到他对感情的不忠诚，对自己有所保留。这种不信任的源头是自己自卑造成的。你在这份感情里处于顺从的地位，太过关 注对方的情绪。其实只要做好自己的事情，好好爱对方，他的爱远比你想象的要牢固。

属牛：倔强固执，绝不认错

属牛的人，也和牛一样生了一副倔脾气，倔强的你在爱情中也不是十分善于表达，与另一半的相处缺乏温柔和细腻，尤其是吵架的时候，如果对方有一点错误就会被你抓住不放，绝不认错，直到对方先低头。感情的事，一个巴掌拍不响，不存在绝对的对错，只能说两个人在某件事情上没有达成一致。所以有时候退一步并不是示弱，而是给双方一个缓和的空间，得理不饶人只会加深他心头的裂痕。

属虎：缺乏耐心，心直口快

属虎的你，性格上是个大大咧咧的直肠子，想到什么就说什么，有时候很难顾忌到对方的情绪，会让对方在朋友面前很下不来台；在日常生活中你风风火火，雷厉风行，情绪来的时候谁的话都不听，超级爱鉆牛角尖。适当的时候慢下来，给自己也给对方一个喘息的机会，欣赏生活中美好的事物，人生生下来不是为了疲于奔命的。爱情也一样，学会给对方留一个台阶，要知道心直口快在现代人际关系里并不是个多么值得拥有的品质。

属兔：多愁善感，患得患失

兔年出生的你，在爱情当中未免有些优柔寡断，对你们的未来抱有十分悲观的态度，承受危机和风险的能力基本为零。一旦双方出现微小的摩擦，都会被你上升到不可调和的价值观矛盾并为此患得患失，认为你们的未来不可预知。不要对爱情抱有太多不切实际的幻想，过好当下的每一天，未来才会到来；要知道你们来自两个家庭甚至两个地域，有不同的观念并不是多么可怕的事情，试试多站在对方的角度考虑问题。

属龙：缺乏沟通，坚持己见

属龙的人，大多在爱情中缺乏有效的沟通，甚至拒绝倾听来自另一半的声音。多年的顺风顺水让你养成了唯我独尊的个性，坚信自己的才是对的，要求另一半严格按照你的标准来做。事实上，当你站在另一半的角度来看，道理似乎也能讲得通。男人来自火星，女人来自金星，只有相互尊重和尝试沟通才是正确开启两人心结的唯一办法。每人各退半步，才是解决家庭问题的成功之道。

属蛇：情绪多变，心机深沉

属蛇的人，生就了一副见人说人话，见鬼说鬼话的本事，即使在爱人面前，有时有也会着意隐藏自己不好的一面，让自己呈现出对方喜欢的样子。不管内心多么情绪多变面上总是不动声色，有时候难免在这样的隐藏中崩溃和爆发，却让另一半摸不著头脑。扪心自问，在你爱人面前的你，是自己真正的样子么？试着把情绪表现出来，好的坏的，学会正确处理这些情绪，和爱人一起分享最好的自己，也一起面对最糟糕的自己。

属马：高期待，严要求

马年出生的人，天生喜欢追求完美，喜欢精益求精，对另一半也是如此，对他提出过高的要求，房子，车子，年薪，家务，希望爱人事事如你意。只是太过步步紧逼只会让对方觉得力不从心，永远达不到你的要求。其实只是你的自私心在作祟。爱他不是让他变成你喜欢的样子，而是喜欢他最原本的样子。毕竟人无完人，男人有自己的事业要做，不要在鸡毛蒜皮的小事上太过计较。

属羊：自以为是，任性霸道

属羊的你，深受周围朋友的欢迎，养成了你任性霸道的性格。在爱情中有时难免不讲理，希望他事事以你为先，天天围着你转。甚至吵架的时候你也从来不会低头认错，要对方赔一百个小心才会勉强原谅他。这样咄咄逼人，总有一天会把爱你的他也逼走的。少一点所谓的自尊和娇气，谁没有自尊？男人愿意屈尊哄你就顺着台阶下来，等到他真的受够你的坏脾气的时候再怎么挽留都无济于事了。

属猴：冷暴力之王

猴年出生的人，天生就喜欢冷!暴！力！一旦另一半产生矛盾，二话不说，关门就走，说回娘家就回娘家，一点改正的余地都不留。你的疏远、冷漠，只会让他陷入焦虑和恐慌，你享受的 *** 是建立在他的痛苦之上的。冷暴力对感情的伤害太过巨大，使用一次基本就可以分手。这种逃避责任只顾自己高兴的行为，根本没有把另一半放在心上，等到另一半真的对你不闻不问了自己连哭的地方都没有了。

属鸡：缺乏主见，迷失自我

属鸡的你，在爱情中缺乏应有的主见，无论大大小小所有事情都要听他的安排，这样的你在很容易处于被动的地位，被对方牵着鼻子走。如果对方真的爱你还好，但凡他有一点私心，即便不会出轨，也容易让婆家人“夺权”。感情中最忌唯唯诺诺，让别人指手画脚。家里的事情最好两个人商量著来，这样两个人才处在一个相对平衡的位置，不至于太向一方倾斜。

属狗：过分依赖，不留空间 属猪：不负责任，贪图享受

一个有灵性的人会有什么特点？

有灵性的人一般具有超凡的记忆力，无论遇到何种困难或难题，会在极其超短的时间内选择出优选结果。其优选结果最后又被验证是最佳方案或答案。在现实生活中，具有这种天赋的人说话办事，被平常人看起来比较武断、专横……

这个问题其实我们常常在电视剧里能看到很多有“灵性”的人物角色，而且这种形容也多见于形容女生。

比如周迅演的《红高梁》里面的九儿，本身周迅就是一个比较有灵气的演员，再加上角色的塑造，两者合在一起更加体现出了九儿在里面的灵气。

还比如赵丽颖演的《知否》里的明兰，同样也是一位比较有灵气的角色与演员。

他们在角色里的灵气都体现在：

1、懂得察言观色；

2、为人处事恰到好处；

3、知时退，懂分寸， 适时而动，该说的话说到位，不该说的话保持沉默；

4、像人精一样，非常懂得与人亲近的道理，什么时候做什么事情，不用人提醒便已做到位，凡事能想在先，做在先，而不是被动的去被人逼着做。

5、懂得为人解围，也懂得照顾他人的情绪，和这样的人在一起，就两个字“舒服”。

做一个有灵性的人不易，这需要性格上的优势，还有后天对自我的塑造，但是不能否认，人人都想跟这样的人打交道，说话不累，又有眼力见，很有分寸感，也很暖心。

其实，这样的人在现实生活里并不多，不常见的，如遇这样的人如遇一宝，自当好好珍惜与相处，会让人心灵上感到如沐春风。

灵性是由聪明通往智慧的枢纽。宗教徒以为是通往彼岸的渠道，心理学以为是通向“超我”的必由之路。智慧与权势金钱并没有完全等于的关系，但必与快乐息息相关，当然我说的快乐是最高层面的快乐，是心灵深处这个“本我”的快乐！

大抵一个人是否有灵性灵气可以从正规的心理、命理两大范畴进行分析看识。

一、心理

近代全球最伟大的心理学家，精神分析开山祖师有二：弗洛伊德与荣格。前者是奥地精神病医生，后者是其搭档。

他们都是精神分析学派的大伽，是心理学的鼻祖、集大成者。精神分析学的核心就是提出“本我、自我、超我”的说法。通俗说此说法是：你不一定是你自己。然你最真实这个你自己，通常连你所知的这个自己（意识）也不知道，这个就是著名的…潜意识以至无音识论。

然而一位有灵性的人是“三我”和谐的。其中这个的基础是意识与潜意识的和谐。也就是说你的自我不要硬是强加本我的指令（反之亦然），而是要本我自我通过良性互动沟通，使得两者都是顺意而接受彼此的信号与指令。这个是不是非常地与道教的南华真人，道家亚圣庄子的逍遥说好是相似呢？

反之，精神分析学认为，若自我与本我产生严重的冲突时…通常的后果是：精神病。比如说婴儿是无畏屎尿的，那怕是吃或玩弄自身的粪便。但人成年了由于自我的监控，是不允许这样的，然而在成人中，当本我与自我产生严重冲突扭曲时所引发的精神病时，那么患者玩吃自身粪便并非少见了。

当自我与本我取得和谐了，更上的就是超我的形成。超我就是在道德范畴上有着崇高情操的这个我的形成，也就是一般人所言的智慧了。前面讲过“智慧”是由“聪明”伴随并过渡于“灵性”而达到的高阶。所以由此看出，灵性有聪明的元素，又并非完全等同，其高于聪明而存在于心灵的“一种能量”。

二、命理

常见命理有中国本土的，也有西方的。兹分述如下…

1、中土命理

所有的中国命理都源泉根本于五行学问，而五行再细分又可分为阴五行与阳五行，比方金木水火土的金，又分阳金与阴金，前者的符号叫“庚”，后者叫“辛”。前者叫“申”，后者又叫“酉”。前者生肖叫猴，后者叫鸡…等等。

然而以中国命理分析看出一位人是否具灵性又可以细分为“形与数”的，在这主介绍属形的面相方面分析…

1.1、形象

这里本人就以最简明易懂的“面相”分析一下…

在五行中聪明，机敏，悟性这些在阴阳五行学问的万物归类中是五行之“水”所主持的范畴。而人的五官刚好对应五行，那么那个是对应水呢？是耳朵！耳朵中医认为是肾之华，而肾属水，所以水主耳朵。

中华迄今有本著作是本国于世界上最多译（版）本的经典，又是全世界各国典籍中第二多译本的经典…这就是《道德经》，其不单属于中国，也是属于全世界全人类的，而其作者事必诸君也清晰是老子了。

老子又叫老聃，迄今为止所见文献最早是战国文献中记载孔子拜会老子后，在其门生上课中称老子为老聃。

聃的上古文的意思就是长着“长大耳朵”的髦髦老人家的含义。后来传入中土的印度起源的佛教中的各佛无不是长着一对长大耳朵的了。

由此看到，儒释道这悠悠数千年中主导中华的思想文化：无不以长大耳为智慧者的象征呢。无他：只是在12000年前，中华民族初祖黄帝的远古祖宗伏羲皇就告诉苗裔，润泽的大耳朵是五行之水旺盛的象征，而水主智即是此为智慧者了。智慧与灵性紧密相关，其是灵性的最高阶梯。

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又有命宫（见上图）看灵性之说，命宫即双眉之间的印堂。这里有个特点，就是双眉宽广，又或双眉十分相近的也是睿智的表征！

近代的西班牙人在去到中美洲发现一个掌握尖端数学（数学又是科学的皇冠）知识的民族叫雅玛人，于他们的历法发现在地球的735000之前出现一个叫根亚达文明，根亚达人就是有三只眼，而中间的天目就是中国人认为印堂穴这个位置。

上古中医生认为，人之血气在外表征就是在印堂这个地方，所以现中国民间有流行一耳熟能详的俗话：印堂发黑，来形容倒霉运了。

而中医认为精血同源，血气旺必精气亦同旺（相），而肾藏精，精旺肾气亦旺，肾为五行之水，水主聪慧机灵，所以印堂靓丽的人必聪明而灵性就是这个道理了。

2、西方 星座

西方有十二 星座 ，相信很多人亦熟知。然而每个领域都会出现天才级的人物，而这些人物往往在这一领域又是高度聚中某一或某几个 星座 出生的人的。

比如说…在军事领域的天才人物通常是在白羊座与天蝎座，因为此两大 星座 的主管行星是火星，火星中国古人叫荧惑星，很奇怪的是，差距数万里的欧陆与中土的上古人一致认为火星是一颗主战争兵戈的星辰。实践亦如是，比如铁血将军巴顿等等。

而通常狭义上的灵性智慧是指那些能照亮人们心灵者…这里有三 星座 比较容易出现这种人物：巨蟹座、金牛座、双鱼座。因为月亮是巨蟹座的主星，金牛座的主星是金星，双鱼座的主星是海王星，西方传说这些都是容易使得人产生灵性智慧的主星。

最后要说的是…我们现时对机灵智慧等等其实是加上了褒贬色彩的，即灵性睿智者皆是正能量的，但现实却不是！又有叫反灵性，反智慧的，其实这些也是灵性与智慧的一体两面而已，是你中有我，我中有你。所以老子不以智慧者自居，庄周也很反感楚人称自己是智哲者，当楚王使者拿着楚相国这个官职，予庄子说是请大哲智者庄子出山任职时，就被其赶走跑了。老子的“上智不智”在2600年后的今天，还是那么的反人类的认识，但这个却有了人类第二多译本的道德经，也许就是这个缘故了…

非常感谢星空77218的信任和邀请。

说实话，您这个问题把我难住了。特意去百度了一下，是这样说的。生灵进化过程中思维迸发的一种外在体现，外在表现行为差异，内在体现心理变化。无论是好的方面还是坏的变化都是灵性的体现，物理学学讲便是变量，心灵的变量。如果没有这种变化，便是气沉沉、与机械无异。

在百度的时候，我还发现了很多灵性修行的培训信息。那么灵性这么神奇的东西，拥有灵性的人有那些特点呢？

在我看来天地万物都是有灵性的，人更是如此。灵性是什么呢？灵性浅显的讲就是一个人灵动而有悟性。更深层的意思就是一个人或者小动物对于他人内心情绪的敏锐洞察，以及与生俱来的同理心。灵性大部分来自一个人的天性，是与生俱来的，一个人是否有灵性，从表象上看，就看一个人是否有一双灵动的慧眼，也就是佛家所讲的“慧根”。

大部分人所说的灵性是指看一个生物是否亲近自然，这其中的生物自然就是天地万物。适者生存，不适者被淘汰，适者既是有灵性的人也是有着自己生存法则的人。有的时候被长辈夸奖“孺子可教也”就是有灵性的另一种说法。当别人对我这么讲，从之前的不解到愤怒，最后则是满心的欢喜。“灵性”不仅仅是一个褒义词，也是对一个人行事为人的肯定。

一个人是否有灵性，完全看这个人是否对自己有一个全面的了解，理解自己远远比理解他人更难，因为你不仅仅要面对美好的、优秀的、灿烂的自己，更要面对阴暗的、猥琐的、卑鄙的自己。当我美好的一面展现给他人，也许会被夸奖有灵性，这时我们应该是开心的。因为自己美好的一面充分的获得了他人的肯定。

只要每天坦诚的面对自己的内心，那么你就是一个富有灵性的人。所以我是一个遵从自我内心做事率性的人，这样也更能体现我“灵动”的一面。

我是郭哥论道，一个致力于科普相对论、量子力学、计算机、数学，让深奥的科学理论通俗易懂起来、让科学更有趣的科普搬运工。

一个灵性的人，是内心有光的人。

如同一块宝玉，会从内向外散发着璀璨的光芒。

一个灵性的人，是风轻云淡的人。

人生无常，却总是自带光芒。或许也会经历风雨洗礼和生活磨难，但会在复杂的世界里变得通透，笑看风云，自带光芒。

一个灵性的人，是心有正念的人。

一念之成佛，一念成魔。一个灵性的人，灵性觉醒，他首先会扪心自问： 目前，我最想要的是什么？我已经得到了什么？我距离目标还有多远？ 给自己设定可行的计划，在确定内心的选择后，就 坚定自己的信念 一步步往下走，时刻提醒自己不要“跑偏”。

一个灵性的人，是心有顿悟的人。

格物致知。灵性觉醒在于“悟”，能够“悟到”一些事情，比“做成”一些事情更重要。成功者一定不是在错误上累加错误，而是在一次失败后反思错误，并不是99次的失败一定就能换来成功，没有反思一定没有进步。一个灵性的人，会跟自己的心灵对话，用更多时间来思考，人生的每一个阶段、每一个人事物一定都有值得领悟的真谛。

一个灵性的人，是知道惜福的人。

一个人，赤条条来到世间，赤条条离开世间，名利如云烟，人人都是过客。一个灵性的人，会珍惜在生命中遇到的所有机缘，珍惜所有的福分。

一个灵性的人，是懂得感恩的人。

一个灵性的人，懂得滴水之恩当涌泉相报，会珍惜所有帮助过你的贵人；一个灵性的人，也会感恩让你吃亏的小人，但也懂得快意恩仇，不会委屈自己。

我来回答下吧，之前我在一辅导机构教英语的经历！

暑假里有一天辅导班自习课，我看见一个六年级孩子在低头偷偷看课桌下的啥东西，我笑着走过去聊了下，问他看啥，他看我笑呵呵的样子，就放松了紧张，拿出一打照片，那是他们小学毕业同学照片。

我让他给我看看，然后我们一起看，我看了一张，然后就判定这孩子成绩好坏，他在边上确认，有大概30张单人生活照，我判断的基本全对！他当时也觉得好神奇！

其实有灵性的孩子最主要通过眼睛能看出来，特别是小孩子，因为他们还没有经历过很多复杂世事，心灵比较纯净，而眼睛是藏不住他们内心的世界，所以有灵性的孩子眼睛像清泉！他们拍照的动作也非常有神气！

其实灵性是上天赋予一个人的礼物，因为有灵性，她能读懂大自然以及万物之灵！他们懂得如何用心灵与他人，与万事万物对话！这样的孩子只要稍加培养，成绩都不会差！！特别是文科方面！

保护孩子的灵！珍惜那份上帝赋予她的灵性，也许她会给你更多惊喜！

作为一个小学老师，从判断一个小学生有没有灵性的角度去看，我有以下心得：

首先看ta的眼睛，有灵性的小学生，眼睛都是黑白分明的，聚焦有神的，不一定要很大，但一定要清，有神，聚焦；

其次要ta的体型或外形。有灵性的小学生一般在同龄人当中个头属于适中，不会高大或肥胖，也不会矮小或瘦弱。同龄人中在班里最高大肥胖的一般都不是最精灵有灵性的；

第三，看ta学习碰到困难时的灵活性。以英语测验为例，有灵性的学生，在碰到阅读理解的新单词时，会根据上下文去猜测，理解；笨的学生直接放弃，答案靠乱蒙。做选择题时，如果A和B都能选，那就都不选，选并不熟悉的C答案，而笨学生会选自己最熟悉那个……

第四，看ta处理事情的能力。例如，老师赶时间，把饭卡交给一个学生帮忙打个早餐（面）。有灵性的学生带了一份炒粉回来，说面已经卖完了，给您打了粉，还把筷子也带回来了。笨的学生会两手空空回来告诉老师，面卖完了。

总之，有灵性的学生在外形上看有特征，在能力上触类旁通，反映灵敏。

有灵性的人不是智商高，而是有智慧的人。凡是有发明创造者，或有发明创造能力的人都属于有灵性的人。有灵性的人大多与众有不同的表现，他们大多对世俗之事不感兴趣，或被人说成有点怪，或有些人不合群，或做事超乎常人的想向，或他们不爱在眼观六路，耳听八方上下功夫，他们肯定不是马屁精，大多处事不会圆滑。他们想向力极丰富，对－切事物有洞察力，看问题尖锐，能看出专家权威的错误之处，他们不人云亦云，他们自学的能力极强，读书能看到重点，还能看出错误之处，他们能举一反三，同学一部书他们能高出别人的学历，他们的见解观点正确率很高，他们往往能代表真理说话，他们不会轻易否定有神论，而是要通过研究和举一反三的方法来确定真伪，他们搞哪项科学研究都会有成果，他们的天性就能发现常人发现不了的东西……象艾因斯坦，艾迪生，，铎迦牟呢，牛顿，美国的笫一任总统，中国古代独创一派的医学家……有灵性的人占人口比例不大，小聪明的人多不算。在大学里名牌大学里百分之一也不到。总之有灵性的人是真正的人才，现在常称千里马，我国选拨人才光看考分是错误的，太需要有伯乐了。让有灵性的人为国家的富强发挥出他们的光和热。

一个有灵性的人，人生就像开挂了一样。只要他想去做一件事，都会易如反掌。

一旦开悟，便会成为后起之秀

在我们的读书生涯中，经常看到有的孩子在小的时候，学习成绩并不是很好，甚至是班级的最后几名，可是突然他的成绩就突飞猛进，让人措手不及。其实这里有一个他的顿悟过程，就是读着，读着，他突然觉得自己的脑筋清醒了，什么事情都能融会贯通，都能明白了。

这样的孩子其实天资是很聪明的，只是在某一个阶段，他的领悟能力还没有达到，而一旦他的心智健全以后，他的所有才能就爆发出来了，具有非常震撼的力量。

在我读小学的时候就遇到过一个这样的笨女孩，她在读小学一年级的时候的期末考试考了全班倒数第二名，她爸爸问她:你是不是考了最后一名?她回答:爸爸，我不是倒数第一，我是倒数第二名。这样的回答让人忍俊不禁，也可以看出这个孩子是多么的天真。

那种懵懂的状态，一直持续了五年，到了六年级的时候，她突然有如醍醐灌顶，成绩噌噌噌的一直往上涨，后来居然名列班级的前茅，让全体师生都刮目相看。她当时给我们介绍经验，说她自己不知道怎么回事儿，一下子脑袋就全部清醒了，所有的知识都很容易就接受了。像这样的人，可以说是后起之秀，也可以说是命中注定的天才。

后来，她不仅考上了重点中学，还读了重点大学，一直读到了博士，现在在新加坡从事研究工作。她对别人说，其实越往上读你就觉得会越轻松，因为很多的知识你自然而然就能很快地领悟了，所以并不难。

听到这些话，你很难想象当时那个懵懂的孩子，会有这样的感触。这种孩子可以说是天才了。我觉得科学家可以多去研究一下这些孩子的大脑，相信会给予更多的人帮助。

一旦努力，就会势如破竹

有的人为什么给人很笨的错觉，其实是因为他自己比较懒惰，不愿意为此付出努力，什么都不愿意去做，所以才会给人感觉笨手笨脚，什么都不会。

像这样的人，其实头脑是很聪明，很有灵性，也很有能力的。如果他真的认识到自己，应该去做该做的事情的时候，他就会运用自己的聪明才智，做出比别人更多的成就。所以人生就会像开挂一样突然突飞猛进，勇往直前，获得巨大的成就，让人刮目相看。

说到底，一些有灵性的人，他们缺乏的只是机遇、顿悟或上进的欲望。经过时间的积累，一旦天时地利人和，他们的聪明才智就会像火山喷发一样无限制地喷发出来，让人震惊。

一旦方法用对，就会一片坦途

一个有灵性的人往往在学习或者工作上都会有自己独到的方法。他们会凭着自己的聪明才智，深入的钻研下去，这样的人往往能花最少的时间，完成别人觉得不可思议的事情。

记得在我读高中的时候，我们班上有一个男孩子，他特别喜欢打篮球，每天下课都可以看到他在球场上驰骋的身影。但是他的成绩却特别优异，我们都感到非常的震惊，觉得他一定是背着我们花了很多的功夫。

直到有一次，老师请他上来谈自己的学习经验，它说了一句让我们惊掉下巴的话，他说:我觉得要学习好就要多玩，话一说完，我们都面面相觑。他接着说:因为只有多玩才能让自己的身体得到放松，才能有一个清醒的头脑。不过，一定要在课堂上抓紧时间，要把老师讲的每一个知识点都细细的消化，只有在课堂上提高自己的学习效率，下课你才有时间去玩，否则就变成了贪玩好耍了。

他话一说完，我们这才明白了，原来一个有一个学霸的打开方式，就是这么神操作的。

所以一个有灵性的人，如果他们肯于钻研，就一定会做出一番大的成就。这足以让人羡慕嫉妒恨了。不过，我们也不必自怨自艾，因为任何人都可以通过自己的努力实现自己的目标，就看你是否舍得花功夫了。

有灵性的人其实很简单可以识别，看他们眼神是飘忽不定、会传达 情感 的，这类人是6大类人中最具备灵性的唯一一种

一、这类人语气上扬

二、这类人反映很快

三、这类人纬度比普通人高，思维方式常处于俯视状态。

四、体型方面有三种，给你讲一种你去研究一下吧，体型偏瘦的类型：胡歌

如果你是想知道自己是否是灵性类的，发一张清晰照片给我，帮你确定一下就好。