告老还乡和解甲归田的意思-告老还乡是成语吗

1.回故乡的成语？

2.官员们解甲归田，是真的回去种地了吗？

3.古代的官员退休后为何要还乡？不能留在就任地养老吗？

4.朱元璋大杀开国功臣和武将，为什么放过了汤和？

5.形容还乡的成语

6.汉语课文《告别权力的瞬间》全文。。作者：李辉。。注意。一定要全文啊。。谢拉。。

回故乡的成语？

① 表达回故乡的词语

成语： 近乡情来怯源

拼音： jìn xiāng qíng qiè

解释： 指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。

② 成语或古语，形容人回到故乡的，注意只要形容“回到故乡”这件事，不要掺杂情感

衣锦还乡

yì jǐcopyn huán xiāng

注释

旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。

出处

《旧唐书·姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。”

近义词

叶落归根、衣锦荣归、荣归故里

反义词

离乡背井

用法

连动式；作主语、谓语、宾语；指富贵后回家乡

英文翻译

return home after getting fame or money

③ 描写回故乡的心情词语

描写抄回故乡的心情词语袭

成语： 近乡情怯

拼音： jìn xiāng qíng qiè

解释： 指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。

④ 形容“回家”的成语有哪些

衣锦还乡、倦鸟知还、叶落归根、解甲归田、挂冠归去。

一、衣锦还乡

白话释义：古时指做官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀（衣：旧读yì，穿衣）。也说衣锦荣归。

朝代：近代

作者：李延寿

出处：《南史·刘之遴传》“武帝谓曰：‘卿母年德并高；故会卿衣锦还乡；尽荣养之理。’”

翻译：武帝对他说：“你母亲年高德重；所以在你衣锦还乡；全部荣养的道理

二、倦鸟知还

白话释义：疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。

朝代：晋

作者：陶潜

出处：·《归去来辞》:“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”

翻译：白云无意识地从山洞飘出来，鸟儿飞疲倦了也知道回巢

三、叶落归根

白话释义：比喻事物都有一定的归宿。宋普济《五灯会元》卷一：“叶落归根，来时无口。” 后也指离开家乡的人最终要回到本乡本土。

朝代：宋

作者：·释道原

出处：《景德传灯录》：“叶落归根；来时无口。”

翻译：落叶飘落归于他自己的根；来时无口

四、解甲归田

白话释义：脱掉铠甲，回到乡村。指将士离开军队，回乡务农。

朝代：汉

作者：杨雄

出处：·《解嘲》：“叔孙通起于桴鼓之间；解甲投戈；遂作君臣之仪；得也。”

翻译：叔孙通起在战鼓之间；解除武装放下武器；于是制作君臣的礼仪；得到的

五、挂冠归去

白话释义：冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。

朝代：南宋

作者：范晔

出处：《后汉书·逢萌传》:“时王莽杀其子宇，萌谓友人曰:‘三纲绝矣！不去，祸将及人。即解冠挂工都城门归，将家属浮海，客于辽东。”

翻译：当时王莽杀他的儿子宇，开始对朋友说：‘三纲断绝了！不去，灾祸将要和人。就脱下帽子挂在工都城门回家，将全家渡海，客居辽东

⑤ 形容“故乡”的成语有哪些

形容“故乡”的成语：

1、钓游之地〔diào yóu zhī dì ]解释：童年生活的地方，一般指故乡。

2、恭敬桑梓（gōng jìng sāng zǐ）解释：恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。

3、故土难离[gù tǔ nán lí]解释：故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之...

4、告老还家[gào lǎo huán xiāng]解释：告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。

5、归正守丘guīzhèngshǒu qiū解释：传说狐狸将时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

⑥ 关于故乡的成语

背井离乡 背：离开；井：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。离开家乡到外地。

出处：元·贾仲名《对玉梳》第一折：“送的他离乡背井，进退无门。

背乡离井 指远离家乡，流落他方。

出处：见“背井离乡”。

拂袖而归 拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。

出处：元·周文质《斗鹌鹑·自悟》套曲：“您都待重裀而卧，列鼎而食，不如我拂袖而归。”

告老还乡 年老辞职，回到家乡。

出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“西京洛阳县有一官人，姓刘名弘敬，字元普，曾任过青州刺史，六十岁上告老还乡。”

故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

怀土之情 怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。

出处：汉·班彪《王命论》：“悟戍卒之言，断怀土之情，高四皓之名，割肌肤之爱。”

江东父老 江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。

出处：《史记·项羽本纪》：“项王笑曰：‘籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，和何面目见之？’”

近乡情怯 指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。

出处：唐·宋之问《汉江》：“岭外音书断，经冬复历春，近乡情更怯，不敢问来人。”

客他乡 客：在异乡或国外。在离家乡很遥远的地方。

出处：元·无名氏《合同文字》第一折：“不争我病势正昏沉，更那堪苦事难支遣，忙赶上头里的丧车不远，眼见客他乡有谁祭奠。”

离乡背井 背：离开；井：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。离开家乡到外地。

出处：元·贾仲名《对玉梳》第一折：“送的他离乡背井，进退无门。”

离乡背土 离开家乡到外地。同“离乡别土”。

出处：元·张浩养《一枝花·咏喜雨》套曲：“恨流民尚在途，留不住都弃业抛家，当不得也离乡背土。”

离乡别井 离开家乡到外地。同“离乡背井”。

出处：中国近代史资料丛刊《太平天国·天情道理书》：“离乡别井，劳碌奔驰，不分蚤夜。”

离乡别土 离开家乡到外地。同“离乡背井”。

出处：唐·元稹《花栽》诗：“买得山花一两栽，离乡别土易摧颓。”

流落他乡 被迫离开家乡，漂泊外地。

出处：宋·释普济《五灯会元》卷五十六：“舍父逃走，流落他乡，撞东磕西，苦哉，阿弥陀佛。”

抛乡离井 离开家乡故土。

思妇病母 指因想念妻子欲归家乡而托言母病。比喻作伪。

四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

出处：《汉书·高帝记》：“且夫天子以四海为家。”

他乡异县 指远离家乡的外地。

出处：《乐府诗集·饮马长城窟行》：“他乡各异县，展转不可见。”

违乡负俗 离别家乡，违背世俗。

乡书难寄 乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。

月明千里 月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。

出处：南朝宋·谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”

越鸟南栖 从南方飞来的鸟，筑巢时一定在南边的树枝上。比喻难忘故乡情。

出处：南朝·梁·萧统《古诗十九首》：“葫马依北风，越鸟巢南枝。”

⑦ 形容故乡的成语有哪些

安土重居 犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。

出处：《后汉书·杨终传》：“传曰：‘安土重居，谓之众庶。’”

莼羹鲈脍 莼：莼菜；脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。

出处：《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”

莼鲈之思 比喻怀念故乡的心情。

出处：《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”

钓游之地 童年生活的地方，一般指故乡。

出处：唐·韩愈《送杨少尹序》：“今之归，指其树曰：‘某树，吾先人之所种也；某水某丘，吾童子时所钓游也。’”

东流西上 水向东流，人往西走。比喻人们对故乡的思恋。

告老还家 告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。

出处：清·西周生《醒世姻缘传》第二十三回：“一位杨乡宦到了宫保尚书，赐了全俸，告老还家。”

告老在家 告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。

出处：清·西周生《醒世姻缘传》第23回：“一位杨乡宦到了宫保尚书，赐了全俸，告老在家。”

恭敬桑梓 恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。

出处：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬之。”

故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

归正邱首 指后归葬于故乡。同“归正首丘”。

出处：明·宋濂《故检校孔君权厝志》：“吾出千成至此，吾意能归正邱首，岂知于道路。”

归正守丘 传说狐狸将时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

出处：《礼记·檀弓上》：“狐正丘首，仁也。”

归正首丘 首：向；丘：土丘。传说狐狸即将在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指后归葬于故乡。

出处：西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐正丘首，仁也。”

归正首邱 指后归葬于故乡。同“归正首丘”。

出处：《二十年目睹之怪现象状》第八五回：“我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了。”

狐首丘 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

出处：战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐正丘首，仁也。”

怀土之情 怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。

出处：汉·班彪《王命论》：“悟戍卒之言，断怀土之情，高四皓之名，割肌肤之爱。”

还乡昼锦 同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。

出处：东汉·班固《汉书·项籍传》：“羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行。’”

敬恭桑梓 敬恭：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。

出处：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬之。”

倦鸟知还 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。

出处：晋·陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”

千岁鹤归 指对故乡的眷恋之情。

出处：晋·陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’遂高上冲天。”

人离乡贱 指离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。

首丘之情 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

出处：战国楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐正丘首，仁也。”

衣锦过乡 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。

出处：《新唐书·于高张传》：“吾乃送公衣锦过乡邪！”

衣锦还乡 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。

出处：《旧唐书·姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。”

衣锦荣归 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。

出处：《旧唐书·姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。”

衣绣昼行 昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。

出处：《三国志·魏书·张既传》：“还君本州，可谓衣绣昼行矣。”

越鸟南栖 从南方飞来的鸟，筑巢时一定在南边的树枝上。比喻难忘故乡情。

出处：南朝·梁·萧统《古诗十九首》：“葫马依北风，越鸟巢南枝。”

无面目见江东父老 以之为羞见故乡人之典实。

出处：语本《史记·项羽本纪》：“於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？’”

⑧ 描写“回故乡的心情”的词语有哪些

1、喜上眉梢

拼音：xǐ shàng méi shāo

解释：喜悦的心情从眉眼上表现出来。

造句：小明生日那天，爸爸送给他一份礼物，当他打开时不由得喜上眉梢，正是自己需要的钢笔。

2、眉飞色舞

拼音：méi fēi sè wǔ

解释：色：脸色。形容人得意兴奋的样子。

造句：他一定是听见了什么好消息，一副～的样子。

3、心满意足

拼音：xīn mǎn yì zú

解释：形容心中非常满意。

造句：一些年份让我们心满意足，一些年份则最好忘却。

4、喜出望外

拼音：xǐ chū wàng wài

解释：望：希望，意料。 由于没有想到的好事而非常高兴。

造句：他们看到你安然无恙，一定喜出望外。

5、怡然自得

拼音：yí rán zì dé

解释：怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。

造句：他虽然身居斗室，但每日与书为伴，倒也怡然自得。

⑨ 形容回乡的成语有哪些

形容回乡的成语有：“衣锦还乡”。

官员们解甲归田，是真的回去种地了吗？

那些在外做官的官员老了之后要退休，往往都会选择回到家乡，取得一定成就后回到家乡安享晚年。不是回家种地。

还有就是儒家文化一直强调孝道，以孝治国也是众多统治者所推崇的。古代官员的选拔中，往往都会有考察孝道这一项，这就不难理解古代的二十四孝了。如果家乡有他们的双亲，无论如何，他们也是要回到家乡侍奉的。

其次还有一点就是古代的安土重迁思想。中国的封建社会一直都是农业国家，农业也是国家的经济命脉。古代官员的俸禄，往往用来在家乡购置田产，他们退休后的生活基本依赖这些。而且这些田产也是世代相传的，还可以造福他们的子孙。而且古代官员的府邸，大多是由朝廷提供，一旦他们退休，就需要搬出留给下一任官员居住，而家乡有田产的他们往往选择回乡居住。

在古代社会，皇帝拥有绝对权力，他们基本上可以随便处置任何官员。而且皇帝的心思难以揣摩，今日还有可能重用一个官员，明日觉得这个官员成为威胁就会满门抄斩。大家在一些影视剧中也可以看到，在朝堂上被皇帝拉出去斩首的大有人在，即使是权倾朝野的宰相，也是会有被斩首的悲惨下场。

因此他们告老还乡，大多是为了明哲保身。伴君如伴虎，指不定哪天得罪了皇上，就会招来杀身之祸。退休后告老还乡，不再过问国家大事，也许皇帝还会念曾经的功劳，多多少少不再追究曾经犯过的错。

而其为官这些年，多多少少都会得罪一些人，也就难免有人会伺机报复，所以明哲保身才是最好的选择。帝皇之家多猜疑，为了皇位亲人之间甚至可以互相残杀，唐朝的玄武门之变和清朝康熙的九子夺嫡都是一个皇位引发的。

亲人之间都可以不念亲情，更不必说毫无血缘关系的大臣了。不告老还乡还贪恋权力不就更是容易得到皇帝的猜忌。因此在古代做官也是一个极有风险的职位。

古代的官员退休后为何要还乡？不能留在就任地养老吗？

退休制度古已有之，古代官员经常有?文官告老还乡，武官解甲归田?的说法，这是非常真实的，毕竟不是所有官在退休后由留在京城或者当权地的资本。

没钱没资本无法留在京中养老

春秋战国时期，开启了告老致仕制的退休制度，官员告老还乡之前，必须要找到合适的接班人，经过上级领导批准，才能走。

汉朝致仕制度进一步完善，出现了?养老金?，但仅限于高级官员，中等以下的则没有养老金，那么呆在就任的地方，如果没有置办房屋田地，根本无法生存。

唐宋明清时期的退休金领取范围就扩大了，5品以上的官员可以按照原俸禄享受一定比例的退休金，5品以下的官员会发放一些田地，有产权的田地。

足见，想要留在就任地养老是需要很大的资本的，一般的官员退休后根本无法承受。

但除此以外，还有以下两个比较主要的原因：

1、狐首丘、落叶归根

自秦始皇统一六国以来，历朝历代都实行流官制度，意思是本地人无法成为本地官员，必须要不同的州郡县交互为官，以免因公徇私，就跟现在的?跨省?一个意思，执法起来没有那么多后顾之忧。

所以很多出仕的人，从开始做官便要承受背井离乡的煎熬，没有特殊的机会，很多官员甚至几年十几年都不曾回到故土一次，?少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰；儿童相见不相识，笑问客从何处来?的故事，很多古代的官员都经历过。

狐首丘，中国人对故土的留恋是外国人无法理解的，赵本山的一部**《落叶归根》中的剧情就完美的诠释了?落叶归根?这四个人对于中国人的含义，所以官员?告老还乡?代表的是一种故土情怀，传承至今，朝代更迭，然后这种情怀不曾更改。

2、故土山高皇帝远

皇权不下县?自古以来，朝廷的力量只能延伸到?县?这一级别，类似于?村、乡?就是村民自治了。做官之人，经历了数十载官场生涯，深知官场是笑着进、哭着出的地方，如果可以?笑着?告老还乡，反而是一件庆事。

话说回来，在任期间大捞特捞的人，对还乡肯定比任何人都要执着，毕竟山高皇帝远的地方，没有那么多避忌，秋后算账的风险被降至最低。

以上，就是古代官员告老还乡的原因了。放到今天，那些在大城市漂泊的年轻人，和这些官员何其相似，谁人不想回归故乡，使灵魂得以栖息，官员有官员的无奈，现在的年轻人更有着无数的无奈，所以故乡容不下肉身，他乡容不下灵魂。

朱元璋大杀开国功臣和武将，为什么放过了汤和？

大家都知道，朱元璋称帝之后，做了一件震惊朝野的大事，那就是大肆斩杀开国功臣。

当然，朱元璋这样做也有他自己的理由，他担心那些战功赫赫的老臣，会在自己后为难继位者，所以就先下手为强，除掉这些不稳定因素，替子孙铺平道路。

据说当时，连身为太子的朱标都看不下去了，于是找到父皇，劝他不要再杀功臣，以免伤了君臣间的和气。

朱元璋什么都没有说，只是叫人把一根荆棘扔在地上，命太子去捡。荆棘长满了刺，太子自然无从下手。

朱元璋的言外之意就是，那些功臣就如这荆棘上的刺，我替你拔除干净，你才能握稳手中的权力。

就这样，当初和朱元璋一起打下明朝江山的战友，几乎被赶尽杀绝，可唯独有一个人活了下来，此人就是信国公汤和。

建立明朝之时，朱元璋逐一分封有功之臣。汤和曾和朱元璋一起在郭子兴麾下效力，而且第一个站出来拥立朱元璋为王。按理说，汤和起码应该封个公爵，结果，朱元璋却只给他封了个侯。

明眼人一下就看出来了，朱元璋是故意这么做的，目的是为了看看这个汤和是不是个争功之人。结果，汤和毫无怨言地当起了小小的侯爷，几年后，方才晋封为信国公。

后来，朱元璋动了杀心，开始诛杀开国功臣。汤和一看大事不妙，毫不作为已经无法保住性命，索性又退了一步自请解除军权，告老还乡。

朱元璋自然是十分高兴，不用自己动手就能去除后患，何乐而不为呢？但是另一方面，多疑的朱元璋又派了耳目去监视汤和，看他是不是真的解甲归田。

汤和自然也清楚朱元璋的为人，所以，衣锦还乡后的他十分低调，从不论国事，也不以功臣自居，安心过起了普通百姓的生活。

就这样，在朱元璋的斩杀开国功臣的行动中，汤和成为了唯一一个漏网之鱼。

明朝洪武二十八年，七十高龄的汤和因病去世，追封东瓯王，谥号襄武。

形容还乡的成语

衣锦还乡：yī jǐn huán xiāng，衣：衣服。锦：有多彩图案的丝织品。还乡：回家、探亲。古时指做官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。也说衣锦荣归。作主语、谓语、宾语；指富贵后回家乡。

还乡昼锦：huán xiāng zhòu jǐn，同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。作谓语；指衣锦还乡。

告老还乡：gào lǎo huán xiāng，年老辞职，回到家乡。作谓语、宾语；指官员辞官回家。

衣锦荣归：yī jǐn róng guī，衣：衣服。锦：有多彩图案的丝织品。还乡：回家、探亲。古时指做官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。也说衣锦还乡。作主语、谓语、宾语；指富贵后回家乡。

白日绣衣：bái rì xiù yī，旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。作谓语；同“衣锦还乡”。

告老还家：gào lǎo huán jiā，告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。作谓语、宾语；指官员辞官回家。

衣绣昼行：yī xiù zhòu xíng，昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。作谓语；同“衣锦还乡”。

菟裘归计：tù qiú guī jì，菟裘：地名，山东泰安东南。比喻准备告老还乡或退隐。作主语、宾语、定语；指告老还乡。

解甲归田：jiě jiǎ guī tián，解：脱下；甲：古代将士打仗时穿的战服。脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。作谓语、宾语、定语、分句；指战士退伍还乡。

倦鸟知还：juàn niǎo zhī huán，疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。作宾语、定语；用于比喻句。

倦翼知还：juàn yì zhī huán，疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。

白日衣绣：bái rì yì xiù，衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。

归去来兮：guī qù lái xī，归：返回。回去吧。指归隐乡里。作宾语、定语、分句；指回去。

昼锦荣归：zhòu jǐn róng guī，大白天穿着锦绣衣裳回归故里。比喻做官后重回故乡，显耀之极。作谓语、宾语、定语；用于书面语。

汉语课文《告别权力的瞬间》全文。。作者：李辉。。注意。一定要全文啊。。谢拉。。

没有人像他那样，再一次将显赫的权力视若淡泊；没有人料想到，在辞去总司令14年之后的1797年，华盛顿会再度经历一个类似的历史场面。

他真正老了，白发苍苍，映衬着疲乏的倦容。就任总统8年来的辛劳，比战争更要使他心力交瘁。没有战场上的剑拔弩张和漫天硝烟，但一个新生国家政体的确立、外交立场的选择、内阁成员间的平衡，无不困扰着他，逼着他施展出更多的智慧和才能，包括令人信服的美德。

本来，从一开始他就不愿出任如此重要而艰难的职务。解甲归田后，弗农庄园的管理，充实着他的心。种植、忘战争的紧张，真正体味到无官一身轻的乐趣。他悠然自得地向朋友描述自己这种安逸的家庭生活：一幢小别墅里，四周放置着农具，张挂着羊皮。夏日炎热时，他在自己料理的葡萄架下、无花果树荫下静心乘凉。他说他只想求得安静，从容地沿着生命之河顺流而下，直至被安葬在祖先沉寂的宅第旁。

然而，他的心境并非超然于国家的命运之外。他更无法将自己的意志同人民的选择形成对立。最终他只好勉强地离开庄园，再度重返政坛，成为美国第一任总统，那是1789年的春天，4年后，又不得不连任。如今，8年即将过去，华盛顿不能不做出谁也无法更改的决定：不参加竞选第三届总统，尽管人民仍会拥戴他。

他决定离去，更是不愿意让权力如此长久地集中在一个人手中。他的理想的民主社会，应该制约个人的权力，应该让更有才能的人脱颖而出。衰老，已使他渐渐感到体力不支。庄园的悠闲，是那么诱人。他必须回到那里去，那里，才是他真正的归宿。

1797年3月3日，这是华盛顿担任公职的最后一天。在此之前，他已经在报上发表了引退演说，与国会两院议员作了最后会面。从那时起，他就计算着最后卸任的日子，这一天终于来到，他如期举行告别宴会。第2天，3月4日，他就该作为前任总统出现在新总统亚当斯的就职仪式上。

宴会上，各国使节和夫人、首都政界名流愉快地欢聚一堂，陪伴着华盛顿，与他告别。

华盛顿含着笑意，伫立一旁。这是令人陶醉的时刻。想到就要告别荣耀但又喧闹复杂的政坛，他感到难以抑制的喜悦。这种渴望由来已久，现在变成了现实。他频频举杯，与周围的客人寒暄。他想到9个月前就对人说过的话，今日它们好像更能反映他此刻的心境：“……我早就怀有的渴望，那就是告老还乡，安享天年，怀着莫大的安慰，想到自己已经在能力许可的范围内对祖国尽了最大力量——不是为了发财，不是为了飞黄腾达，也不是为了安排亲信，使他们得到同他们的天赋才干不相匹配的职位，当然更不是为了给自己的亲属谋求高官厚禄。”

他将坦然地离开这里。

宴会快要结束时，华盛顿如同14年前同军官告别时一样，自己斟满了酒。他慈祥地举起杯，说道：“女士们，先生们，这是我最后一次以公仆的身份为大家的健康干杯。我是真心诚意地为大家的健康干杯，祝大家幸福！”人们突然寂静无声，直到此时，他们似乎才意识到这是一个难忘的庄重的时刻，适才的快乐气氛，顿时变为少有的严肃、宁静。女人们竟然无法抑制一股突兀而来的激动，流出了眼泪。

宴会默默地结束。人们多么希望它不会结束，甚或它从未举行过。

第2天上午11点钟，华盛顿最后一次出现在国会大厦里。闻讯赶来的群众，聚集到了大厦周围；礼堂里，也挤满了人群，他们想与华盛顿作最后告别。

人们欢呼着，女人们不停地挥舞手帕，向缓缓走进大厅的华盛顿致意。华盛顿没有讲话，只是作为一个普通公民，注视着新任总统亚当斯宣誓就职。亚当斯在就职演说中，以无比钦仰的心情，赞美华盛顿。他知道，大厅里的每一个人，都会同他一样感受到华盛顿伟大而平凡的魅力。他称颂华盛顿“长期以来用自己的深谋远虑、大公无私、稳健妥当、坚韧不拔的伟大行动赢得了同胞们的感激，获得了外国最热烈的赞扬，博得了流芳百世、永垂青史的光荣。”

没有什么话更能比这几句确切地表达大厅里人们对华盛顿的崇敬。热烈的掌声，回荡大厅，回荡在华盛顿的心中，他感激地向人们挥挥手。

仪式结束，华盛顿先行离去。行至门口，风度翩翩的先生女士们，突然失去了节制，争先恐后拥向他，拥向走廊。拥挤的人群，几乎造成伤亡，他们都想再看上一眼这位受爱戴的老人。

华盛顿走上大街，挥动礼帽，向群众致意。人们依依难舍，不愿离去，跟随他的马车一直走到他的寓所门前。这是任何语言也难以描绘的情景，这是任何人为的场面无法取代的真诚欢呼。在这一瞬间，领袖与民众，伟大与平凡，历史与未来，才得到完美而统一的体现。

华盛顿哭了，他再也无法保持冷静。群众的热情他未料到如此强烈。他行至门口，转过身，人们发现，他泪花点点，脸上的神情似是严肃，又似是悲哀。他一时说不出话，只是挥动着手向人们表示谢意，任满头白发，飘动在微风里。他会把这一瞬间感受到的一切，珍藏在记忆里。

他走进寓所。门外，人群久久未能散去。