愤世疾俗的拼音-愤世疾俗有福难享打生肖

1.梦见洗豆子

2.唐诗的魅力

3.高中语文《人是一根能思想的苇草》教案大全

4.善良作文800字记叙文

5.即将20岁的女生可以做哪些有意义的事？

梦见洗豆子

1、梦见洗豆子的吉凶指数

双火协力攻克一金：因勤勉多闻而在中年或壮年得能以盛运成功，但除非毅力坚强耐久，否则难于有很大之上伸发展，尤须提防言语惹祸或火灾或脑炎之灾害。但喜：人、地两格，至少有其一属数则较有把握可速成就。吉凶争衡

吉凶指数：77（仅供参考）

2、梦见洗豆子的宜忌

「宜」宜道歉，宜传播科普，宜回家吃饭。

「忌」忌迟到，忌午睡，忌主动埋单。

3、梦见洗豆子的预兆

梦见豆子，表示你的子女会让你有操心的事情。如果是在吃豆子，表示你非常的愤世疾俗，对于外界的形势发展不满；另一个象征表示你心爱的朋友可能会生病。

梦见洗豆子 ，人际关系颇为和谐，身边将出现新的朋友，对方独特的见解让你受益良多；工作中，匆匆忙忙的行动容易让简单的事情复杂化，要慎重沉稳一点才行；而不期待的投资在这两天对你有所回报，心情大好的同时，也不要忘了与身边人一起分享哦。

怀孕的人梦见洗豆子，预示生女，冬占生男，周岁内不入寺庙。

梦见豆子是一种祥兆。

本命年的人梦见洗豆子，意味着运稍有转，但未能如愿，平平而过。

恋爱中的人梦见洗豆子，说明应该打开僵局，各自反省，有好结果。

做生意的人梦见洗豆子，代表营利方面无法支配，透支多而亏本。

梦见洗豆子，按周易五行分析，幸运数字是 5 ，桃花位在 西南方向 ，财位在 西北方向 ，吉祥色彩是 紫色 ，开运食物是 梨 。

怀孕的人梦见豆子出芽，预示生女，冬占生男。勿过疲劳。

怀孕的人梦见剥豆子，预示生女，忌动土，防流产。

年轻女性梦见豆子，表示她不满意追求她的男士，但她的父母亲劝告她接受这门亲事。

上学的人梦见种豆子，心情不稳，无法专心读书，难达成愿望。

梦见捡豆子 ，和你相处的人，有一种被压抑的感觉呢！你的勤奋和坚忍今天也会对身边人造成压力喔!当然了，十二星座中又有谁能在这一点上比过你？小心那些明知比不过的小人，在背后耍手段才是！

女人 梦见豆子 ，会成为丈夫的贤内助。

梦见豆子，是一种祥兆。男人梦见豆子，生活幸福富有。女人梦见豆子，会成为丈夫的贤内助。

本命年的人梦见捞豆子，意味着常被误会或怀疑，诸事初不烦终有吉。

年轻女性 梦见豆子 ，表示她不满意追求她的男士，但她的父母亲劝告她接受这门亲事。

年轻女性梦见豆子，表示她不满意追求她的男士，但她的父母亲劝告她接受这门亲事。

梦见剥豆子，按周易五行分析，吉祥色彩是 紫色 ，财位在 正西方向 ，桃花位在 西南方向 ，幸运数字是 6 ，开运食物是 梨 。

年轻女性梦见豆子，表示她不满意追求她的男士，但她的父母亲劝告她接受这门亲事。

唐诗的魅力

唐诗的魅力 文 / 格老

唐诗是中华文化的瑰宝，千年以来，传诵不已，代代承传，它不仅被文人传唱，供在文学艺术的殿堂上，也丰富了老百姓的生活，至今仍然鲜活而生机盎然。今天父母给孩子教的第一首诗，大多是李白的《静夜思》，听着那稚嫩的声音吟唱“床前明月光，疑是地上霜”，不由会心一笑，想起自己的童年。大型文艺活动唐诗也是一道保留节日，濮存新诵读的《将进酒》令人荡气回肠，据白居易《琵琶行》改编的琵琶独奏清新秀丽。流行歌曲也大量借鉴唐诗的原素，据张继的《枫桥夜泊》编写的流行歌曲，我很喜欢，“月落乌啼不改千年的风霜，涛声依旧仍是当年的夜晚”。与朋友边喝酒边听歌，沉浸在那风花雪月、关山大漠、大江东去、枫林晚秋、野舟横渡的意境中，是一种享受。而旅游休闲，每每看到眼前的美景，会情不自禁地想到唐诗，登高就会想到“欲穷千里目，更上一层楼。”观雪就会吟唱“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。望瀑布就联想到“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”唐诗几乎为所有的景色都题写了绝妙的解说，像李白登黄颧楼说的，眼前有景题不得，崔颢有诗在上头。影响了我们的创作情绪。

连人的情感也每每陷在唐诗的情臼中，唐诗常常侵入了我的潜意识。得意时会吟唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。孤独时会想到陈子昂的“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而悌下”。过年过节时，“每逢佳节倍思亲”，想念故乡亲人时恨不得“只愿化作身千亿，散上峰头望故乡”。

年青时喜欢唐诗是为了表示自己有文化，有品味。读书人不会几首唐诗那是没面子的，因为唐诗太普及了，影响太大了。随着阅历的增长，对唐诗的理解有了新的感受，感觉唐诗不仅是文学艺术，而是一种文化，一种唐朝人的生存形态，一种激励中华民族生生不息的博大精神，唐诗的魅力无穷，原因何在，古往今来，专家学者有许多专著在探讨，在解读，我的阅读感觉是，唐诗的魅力是多方面的，主要有以下几点：诗中有画，诗中有情，诗中有史，诗中有魂。

诗中有画

苏东坡在观赏王维的诗画后评价说，“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”诗画同源是中国文化的一大特色，不足为奇。在唐朝的诗人中，不仅是王维，还有许多诗人都能画画，或者有着画家观察生活裁剪素材的本领，他们大量描写自然风光的诗作就是一幅幅秀丽多姿的风景画，令人品味欣赏。

庐山的瀑布有几十处之多，李白到底描绘的是那一处呢？一般认同是香炉峰，我觉得描写的是秀峰的瀑布，秀峰我去过多次，瀑布位于庐山南郊星子县境，从山下爬坡约半个小时，远远望到一处瀑布挂在近山顶的绝壁上，大多时候烟雾潦绕，太阳出来金光灿灿，一般人只感到瀑布的雄伟壮观，而李白却把瀑布比作银河，何其形象，妙不可言。

天门山位于安徽和县，我年轻时曾与团员们一起去天门山游春，“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，一片孤帆日边来。”站在天门山上，李白描绘的景色一览无余，两山夹江，碧水东流，孤帆远去，清新自然，无一句评说，但诗中的愉悦，景中的秀丽融会交合，情景交融，沁人肺腑。

王维的《山居秋暝》则表现了山林的恬静，“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。”画面丰富多彩，明月、青松、岩石、溪流、竹林、莲花，使人置身于一个远离尘世的处境，不由感叹大自然造物主的博大、和谐、永恒。

杜牧的《山行》，描写秋天的山景无人可及，“远上寒山石径斜，白云深处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这种景色在江南的山林几乎随处可见，但经诗人一提炼，霜叶红于二月花，成了千古名句，秋天赏红叶成了人游人的节日，茅盾还用作小说的题目。

唐诗人不仅是画家，也是高明的摄影师，像柳宗元的《冬雪》与其说是幅画，更像幅摄影照片，“千山鸟飞绝，万迹人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”在空旷寂静的冰雪世界里，一个穿着蓑笠的人在垂钓，我看过明人据诗画的画，画面冷艳、超脱，冷酷，但于冰雪之中又给人一种希望，一种寄托。

杜甫写成都草堂前的春景的《绝句其三》“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”像是四幅，颜色有“黄”“翠”“白”“青”，镜头有近中远景，黄鹂在柳树中啾鸣是特写，白鹭飞上青天是中景，窗户嵌套的西岭雪景则是远景，而门泊东吴万里船则带些想象，有蒙茏色彩了。

唐诗人描写的对象是丰富多彩的大千世界，关山大漠，戈壁草原，三山五岳，长江黄河，春花秋月，小桥流水，楼台亭阁，都溶入了诗人的人生感受和艺术创造，令后人难以超越。

诗中有情

有人说，愤怒出诗人；有人说，悲伤出诗人；道理都对，诗人有情感，诗人要有生命的激情。好的诗歌都是抒发出真挚的情感，来感染读者的，唐诗中的情感像窖藏的美酒淳香醉人。

以我之见，情有大情小情之分。所谓大情是忧国忧民之情，悲天悯人之情。所谓小情是儿女之情、夫妻之情、朋友之情。无论是大情和小情，在唐诗中都有精致的作品。

杜甫是忧国忧民最典型的代表，“至君尧舜上，每饭不忘君。”“穷年忧黎元，叹息肠内热。”是抒发他想为国尽才的出仕心情。而“朱们酒肉臭，路有冻骨”则是对那个人吃人社会的声讨与鞭挞。

李绅的《悯农二首》则表达了对统治阶级的控诉，对农民兄弟的深切同情，在封建社会有这样的思想难能可贵。

其一：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿。

其二：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆幸苦。

还有白居易的《卖炭翁》中的“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”对卖炭老人是多么怜悯与关心，在今天来看，也是难得的人文关怀，当今***为民工讨回拖欠的工资，有钱人为弱势人群捐助也不过如此，而唐朝到今天已经走过一千多年。

唐诗人这样的描写不是个别的，像杜甫的〈石壕吏〉，李白的〈丁都护歌〉，白居易的〈上阳白发人〉，李贺的〈老夫采玉歌〉，聂荑中的《咏田家》从不同角度表达了对农夫、纤夫、樵夫、征夫、矿工、宫女等弱势人体的同情和怜悯。说明了唐朝诗人已经具有人文平等意识，也使唐诗浸润了深厚的人文主义色彩。

在唐诗中更多的是描写儿女夫妻朋友之情，更细腻动人。

李商隐的《夜雨寄北》是情感丰富感情细腻的代表作。

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

描写了诗人在旅途上对妻子的思念之情，无一想字，无一爱字，殷殷之情跃然纸上。

“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”白居易与琵琶女素昧平生，一个是流放的贬官，一个是流浪的歌女，在特定的情景中两人有了共同的情感。这句诗千百年来慰籍了多少天涯孤旅寂寞的心灵。

闺中**不知愁，春日凝装上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。（王昌龄《闺怨》）

这首诗不仅仅是表现闺中**对征人的思念，还溶入了对生活价值的思考，功名事业与家庭团聚生活情趣相比，那个更有价值？

唐朝诗人写得更多的是送别诗，几乎可以编一个专集。当代人送别，除了送些礼品，祝福亲友一路平安。现在手机短信的送别语已经格式化了，千篇一律，以调侃为多。而唐诗人的送别诗，情感真挚，个性鲜明。

渭城朝雨浥青尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）

阳关外面是大漠黄尘，满目凄凉，送别之情尽在杯中，请喝上朋友的一杯送别酒，平安上路。这首送别曲不仅当时流传，被谱曲吟唱，至今还脍炙人口。

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》）

李白与孟浩然是挚友，他站在江边与友人挥手告别，直到帆船消失在天边，还在凝神观望。诗中无一句祝福，全是景色，但友情之浓烈时隔千年我们还被深深打动。

诗中有史

唐帝国是中国封建社会的鼎盛时期，贞观之治，开元盛世，可圈可点。文功武治，经济发达，文化灿烂，人才济济。定南越，通西域，开疆拓土,国力强盛，是当时世界经济文化的中心。唐诗的璀璨是当时政治经济发展的产物，唐朝的繁荣昌盛在唐诗中得到充分的表现。

卢照邻的《长安古意》通过描写长安豪门贵族争竟豪奢、追逐享乐的生活，也为我们留下了古长安的繁华景象，“长安大道连狭斜，青牛白马七香车。”“北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。南陌百堂连北里，五剧三条控三市。”四通八达的大道与密如蛛网的小巷相联通，街上车水马龙，珠光宝气，长安作为当时世界大都市的非常形象地展现在我们面前。“梁家画栋中天起，汉帝金陵云外直。”画栋飞梁的宫殿建筑，比街连绵的豪门宅第，充分展示了大唐的繁华。唐朝长安的繁华可以与今天的上海妣美。这首描绘大都市的诗还影响了后人，宋朝柳永的《咏海潮杭州》就受了唐诗的启迪。

唐朝的边塞诗为我们展示了当时战争的壮观场面和神奇惨烈。

岑参一生三次出塞，亲自参加了讨伐匈奴的战争，他的诗作描写西北的边疆景色苍凉悲壮，“君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”（走马西行奉送出师西征）描写战斗场景壮观惨烈，“上将拥旗西出征，平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。虏塞兵旗连云屯，战场白骨缠草根。剑河风急云片阔，沙口不脱马蹄脱。”不是亲临战场的人是无法如此逼真地表现战争场景的。还有高适、王维、王昌龄都留下了不少战争题材的诗篇，像王昌龄的〈从军行〉之四：

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还。

描述了玉门关一带的风光，表现了汉军人为国征战的雄心壮志。

被称为诗圣的杜甫，用大量的诗篇描述安史之乱后的社会场景，著名的三吏（〈新安吏〉〈石壕吏〉〈童关吏〉）三别（〈新婚别〉〈垂老别〉〈离家别〉〈无家别〉加上〈自京赴奉先县咏怀五百字〉组合成一部安史之乱社会生活的画面，杜甫通过军官、小吏、士兵、难民等一个个鲜活的人物反映了战争造成的社会和人民群众痛苦的生活，揭示战争给人民带来的灾难，批判统治阶级的好大喜功和穷奢极欲。

白居易的〈卖炭翁〉不仅揭露统治阶层对百姓的掠夺，还生动记述了唐朝时市场交易的场景。

“一车炭,千余斤,半匹红纱一丈绫,糸向牛头充炭值,”〈新丰折臂翁〉描写了一个退伍军人的一生，老人因征战伤了一条臂，反而庆幸“且喜老身今独在，不然当时泸水头，身魂飞骨不收。”读来叫心酸落泪。

唐诗还形象地描述了公孙大娘舞剑，琵琶女弹琴，画家挥毫泼墨，宫女长袖歌舞等场面，用语言来表现音乐是很难的，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”比喻之贴切，音节之跳跃，成了描写音乐的千古绝句。

唐诗记述了几乎所有的军国大事,描写的对象上到帝王将相,才子佳人,下有耕夫走卒,市井游侠,留下一幅幅丰富多彩的社会画面，唐诗就是一部唐朝的诗史。

诗中有魂

诗是什么？诗就是灵魂的自白，心灵的梦呓。马一浮先生说，诗其实就是人的生命，“如迷突觉，如梦忽醒，如仆者之起，如病者之苏。”诗家常说，唐诗的特点是雄浑博大，气势磅礴，但唐诗还有个更为突出的特点，就是自由、开放，诗人尽情展示生命的状态，不管是辉煌还是落魄，入仕还是归隐，读唐诗，我常常看到一个个鲜活的灵魂，一个个独具匠心的生命，虽然时空相隔千载万里，他们的喜怒哀乐仍然与我同在。

同样是表现人生不得意的心态，李白咏叹的是“天生我材必有用。”（《将进酒》）“且乐生前一杯酒，何须身后千载名。”（《行路难》）“珠玉买歌笑，慒糠养贤才。“（《古风》）直抒胸怀，表现的是反权贵、轻王侯、傲岸不曲的反抗精神。

而杜甫则借景抒怀，“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新亭浊酒杯。”（《登高》），更多的是辛酸悲愤。不同的表白非常切合李杜的性格和诗风，一个是浪漫主义大师，一个是现实主义的斗士。而陈子昂的“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而悌下。”怆凉孤独，时空浑一，与陈子昂的军旅经历和边塞风光溶为一体。诗如其人。

李白歌咏大江是“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”雄浑奔放，不拘格律，明显继承了古乐府的特点。而杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”工整对仗，充分体现了杜甫五七言律诗高手的风格。

嘲讽统治阶级的奢侈享乐，白居易多用白描，诗风如话，“奔我身上暖，买尔眼前恩。”（《重赋》）“上阳人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何。君不见昔时吕向《美人赋》，又不见今日上阳宫人白发歌？”（《上阳白发人》）白居易是新乐府运动的代表，诗风浅显平易，意到笔随。而他的主张也是“惟歌生民病，愿得天子知。”

而杜牧的诗风含蓄艳丽，他讽刺唐玄宗的《过华清宫》“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”还有《江南春》中对统治阶级提倡佛教，劳民伤财的讽刺，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这两首诗，无一句批评，看似写景，但读者从中自会感受作者的批评与嘲讽。杜牧生活在晚唐，当时的政治风气也许没有那么开放了，他用隐晦的方法批评统治阶，心态平淡，非常狡猾，但这与他的性格和修养是分不开的。这种讽喻诗更有味道。

在一篇文章里我读到“朝朝不见日，岁岁不知春”的诗句，超脱出世，起初我以为是王维的诗句，因为王维晚年信佛。一查唐诗辞典，才知道是诗僧寒山的诗，一想，只有出家人才会有这样的禅气，日出日落，春去春归都不在意，不是僧人又怎能写出这样的诗。

李白在《独坐敬亭山》也写了面对大自然的孤独与寂寞，“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”。虽然超脱，还是透出生活的情趣。李白对生活充满情趣。再看他的“举杯邀明月，对影成三人。”，活生生一个老顽童形象，这就是李白，不是其它人能写出来的。

李贺和李商隐都喜欢用神话和历史典故，而李贺追求奇特的氛围、鲜艳的色彩，如“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。”“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”而李商隐的“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”的诗凄凉、委婉，还有伤感，形象不易，用典也贴切，他虽然学习李贺，却与李贺不雷同。

唐诗中同样的题材在不同的诗人的笔下，千姿百态，因为诗人都是“那一个。”

读出性格，读出特色，走进诗人的心灵，才能真正感受唐诗的魅力与精彩。

高中语文《人是一根能思想的苇草》教案大全

　我很能想象一个人没有手、没有脚、没有头(因为只是 经验 才教导我们说，头比脚更为必要)。然而，我不能想象人没有思想，那就成了一块顽石或者一头畜牲了。接下来是我为大家整理的高中语文《人是一根能思想的苇草》教案大全，希望大家喜欢!

　 高中语文《人是一根能思想的苇草》教案大全一

　一、教材分析：

　帕斯卡尔的《思想录》与《培根论人生》、《蒙田 随笔 集》被誉为欧洲近代 哲理 散文 三大经典。《人是能思想的苇草》是一篇哲理性很强的 文章 ，是帕斯卡尔记录偶尔闪现的思想，虽然是零星无序的但真实而细致，处处洋溢着理性的光芒，说出了许多我们有感悟但永远也说不出来的话。这篇文章较为艰深，在西方哲学史上具有重要地位，而且其语言跳跃、晦涩、不畅，故而教师要进行引导阅读。

　二、教学目标：

　知识与能力

　1、通过理清思路、概括主旨的训练，培养、锻炼学生的归纳概括能力和 抽象思维 能力。

　2、引导学生抓住关键语句，把握文章内容，并体会用形象化语言阐释抽象道理的写法。

　过程与 方法

　围绕“人是能思想的苇草”的中心话题，通过组织讨论，要求学生把自己的人生积累和经验带入文本，与作者、文本对话，理解作者思想的深邃并能演绎自己的认识。

　情感态度与价值观

　了解著名思想家对人生价值与意义的看法，树立积极健康的人生观。

　三、重难点分析：

　理解帕斯卡尔“人是能思想的苇草”的著名比喻所体现的思想对人生的意义

　四、学情分析

　作为高二学生，已经具备了一定的人生经验和阅读积累，思想渐趋丰富，对于思想性极强的文章理解起来虽有难度，但是可以通过阅读和指导达成目标的。

　五、 教学方法

　1.学案导学。

　2.教学基本环节：发导学案、布置预习→预习检查、 总结 疑惑→情境导入、展示目标→合作探究、精讲点拨→ 反思 总结、当堂检测→布置作业，课后提高

　六、课前准备

　1.学生的学习准备：结合课本注释，阅读文章，梳理段落大意，标画精彩语句、段落，标记疑难之处。

　2.教师的教学准备：多媒体课件制作， 课前预习 学案。

　七、课时安排：1课时

　八、教学过程

　(一)课始预习检测

　1.作者常识：尔布莱兹·帕斯卡尔(Blaise Pascal，1623-1662)是法国十七世纪最具天才的数学家、物理学家、哲学家。他一生体弱多病，只活了三十九岁，但在身后却为自己留下了高耸的纪念碑。他的代表著作是1670年首版的《思想录》，为哲学和宗教方面的探讨提供了丰富的源泉，成为人因思想而伟大的一个明证。该书又被法国大文豪伏尔泰称为“法国第一部散文杰作”。 它与《蒙田随笔集》《培根人生论》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。

　2.注音听写

　苇草 无与伦比 蔑视 荒.唐 卑贱 愚蠢

　(二)情景导入

　(多媒体播放《在水一方》主题曲)

　“蒹葭苍苍， 白露 为霜。所谓伊人，在水一方。”听这首歌可以想象到成片的芦苇独守江边，在风中摇曳。那瘦瘦的筋骨，青青的枝叶，茂密的芦苇，造就了最古典最优美的诗情画意!2000多年以后，法国哲学家帕斯卡尔同样在见到芦苇后灵光一现，咏出了“人是一根能思想的苇草”这样的至理 名言 。

　(投影：罗丹的雕塑《思想者》)

　“我思故我在。”笛卡尔如是说。可见，思想是一个人为人所存在的重要标志，没有思想，就不能说是真正意义上的人。

　(三)明确目标及重难点

　(四)合作探究，精讲点拨

　1、齐读课文，感受文章诗意化的特点，并在教师的引导下初步理解课文，理清帕斯卡尔的思路，并用简洁的语言归纳文章的主要观点。

　明确思想形成人的伟大。

　(1)人从生理层面来看是自然界最脆弱的东西。

　(2)人的全部尊严都在于思想。

　(3)努力思想是道德的原则。

　2、精读课文，问题探究

　(1)文章的核心观点是什么?

　明确第一段：思想形成人的伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。

　(2)“人是一根能思想的苇草”概括了人什么样的特点?

　明确思考和脆弱?

　 高中语文《人是一根能思想的苇草》教案大全二

　教材分析

　这是帕斯卡尔写的一篇短小干练的哲理随笔。它安排在人教版普通高中课程标准实验教科书语文·必修4中第三单元第10课，是第10课的第二篇文章， 帕斯卡尔通过把人比作成一根苇草，强调是一根有思想的苇草，生动形象而又准确深刻地揭示了人活着应该有思想、要不断追求思想这一人生哲理。文章篇幅虽小，但寓意深刻，所以，本课的教学任务是：把握文章主要内容，体会作者揭示的深刻道理。

　学情分析

　本文学习的主体是高一的学生。本文篇幅不长，语言精练，但具有一定的思想深度，学生通过阅读，能明白字面的语义，但对字背后的深刻含义，就停留在只可意会不能言传的层次。因此，这既是本文教学的重点，也是教学的难点。但也正是由于文章字数不多，结构明晰，比喻新颖，让学生不但不会有畏难情绪，而且还会对教学过程充满了期待，有利于教学。

　教学目标

　把握文章主要内容，理清文章脉络。

　品味文章富有哲理的语言。

　体味作者所表达的情感，培养学生敢思想、要思想、有思想的品质，树立正确的人生观。

　教学重难点

　重点：

　把握全文的中心思想，理清文章行文脉络。

　从作者富有哲理的语言中得到启示。

　难点：

　品味文章语言，并能结合自己的生活体验加以阐释。

　教学方法

　讨论法，合作探究法

　教学准备

　教具准备：多媒体、黑板。

　课时安排：一课时

　教学过程

　一、“我和‘我’”，情境导入

　同学们，请拿出镜子照一照，看看镜中的你和现实的你，有什么不一样?

　(基本相同;现实的“我”有生命，镜中的“没有生命”;镜中的人不会说话;镜中的人受“我”控制)

　同学们都说的非常好，的的确确，镜中之人在外表上与我们没有丝毫差别，然而不同的是，我们具有鲜活的生命，具有独立的思维，有自己的思想，才能控制一切。今天，我们就一起来学习一篇文章《人是一根能思想的苇草》，看看有思想到底有多重要。

　二、“‘我’和苇草”，初读感知

　1.自由朗读课文。

　2.分组朗读。

　要求：概括每一段的段意，理清层次。

　(第一自然段：强调人不能没有思想，否则不能称之为人

　第二自然段：思想形成人的伟大。

　第三自然段：人与宇宙的不同。

　第四自然段：告诉我们全部的尊严就是思考，要努力思考。

　第五自然段：我们追求自己的尊严，有了思想才能囊括宇宙。

高中语文《人是一根能思想的苇草》教案大全三

　教学目标：

　1、了解作者的生平代表作及其贡献。

　2、理解作品关于“人是能思想的苇草” 这一哲学命题的深刻内涵。

　3、体会作者深邃的思想与诗意的激情高度融合的表达效果。

　一、导入新课

　以 谜语 导入(什么动物早晨四条腿走路，中午两条腿走路，傍晚三条腿走路?)学生很容易就会说出谜底，那么同学们认为人是什么呢?(学生简要谈谈)，古希腊哲学家柏拉图曾经对着他的门徒给人下了一个定义：“人就是没有羽毛、两条腿直立的动物。”于是门徒中就有反对者抓了一只公鸡，把羽毛全部拔光，拿着公鸡来到柏拉图面前质问：“这就是老师所说的人吗?”面对着学生的质问，柏拉图一时无言以对，面红耳赤。(在生物学上，人的学名为“智人”。其生物性特点是：飞不过鸟、游不过鱼、跑不过马;敏捷不如猴、力量不如牛;看的没有鹰远、嗅觉没有狗好;没有皮毛御寒、没有利爪防身。按照自然界的“丛林法则”来说，应该算是典型的“弱势个体”，需要上帝眷顾或法律保护的对象。)柏拉图当时只是从外部特征来定义人，显得过于表面化，是错误的。然而，在西方另一位哲人帕斯卡尔的眼中，人是能思想的苇草。(板书)帕斯卡尔为什么要把人比作能思想的苇草，今天我们就一同走入文本去探讨、去感悟。

　二、走近作者

　帕斯卡尔，是法国十七世纪著名的思想家。母亲在他三岁时离开了他 ，他一生体弱多病，病魔始终折磨着他。糟糕的身体状况导致他终身没有结婚，生活孤独，只活了三十九岁。但在身后却为自己留下了高耸的纪念碑。他的代表者是《思想录》。

　同时，他也是法国17世纪最具天才的数学家、物理学家、哲学家。他在理论科学和实验科学两方面都做出了巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。

　三、题目分析

　“人是能思想的苇草”包含了几层意思?文章第二段“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。”

　(一)生命如苇草般的脆弱

　展示：周国平的《直面苦难》：“地震，海啸，瘟疫，绝症……大自然的恶势力轻而易举地把我们或我们的亲人毁灭。”并配以自然灾害的ppt

　(二)人的全部尊严在于思想：思想使渺小的人变得高贵。

　可让学生列举中外的具体事例，比如：海伦凯勒、史铁生司马迁等

　海伦·凯乐的世界是漫长的黑夜。史铁生在最好的年华里失去了双腿。但是思想却让她(他)们的生命焕发出光辉!

　四、整体感知

　那么，作者写这篇文章是否就为告诉我们这个道理呢，是否就为告诉我们“人是像苇草一样渺小、脆弱的”?请大家齐声朗读全文，然后告诉我作者以这样一个比喻句为题的目的。

　1、为什么要这样比喻?

　明确：这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人;人却因为思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。

　2、用文中的话来概括一下文章的核心观点，你们觉得是什么呢?

　明确：第一段：思想形成人的伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。第五段：人的全部尊严就在于思想。

　作者发出如此深刻的人生感慨，其实和他的人生经历和遭遇有关。一方面帕斯卡尔一生体弱多病，始终被病魔折磨着，39岁英年早逝。另一方面，在短短的一生中，他在很多领域都取得了卓越的、突出的成就。可以说帕斯卡尔在肉体上是脆弱的，但是思想上是强大的。

　3、你是如何理解这两句话的呢?(第一段：思想形成人的伟大。第五段：人的全部尊严就在于思想。)朗读第2、3段。(核心问题：为什么说人全部的尊严就在于思想?)(ppt帕斯卡尔的话)(ppt生活实例：孔子、霍金等)

　{学生不理解的主要是人为什么因思想而伟大，应帮助学生理解一方面人在自然界面前是弱小的，另一方面人又因为思想超越了自然界中的其他物种，超越自然，超越宇宙。因而，人的伟大来源于人思想的力量。}

　孔子：我觉得作为一个中国人，有一位先人我们是绝对不能遗忘，他就是孔子。孔子的思想引领着我们从公元前，走到公元后，他的思想光芒照彻了整个世界，为后人景仰。孔子是中国的，也是世界的，儒学已经成为世界 文化 中重要的一部分。

　霍金：特别提出的是霍金，英国著名的科学家，被誉为“宇宙之王”。但是，他在21岁的时候不幸患上了严重的肌肉萎缩症，在轮椅上坐了将近50年，后来病情发展到全身瘫痪，不能说话，不能说话，只有一根手指头可以动弹，但仍然创作出了伟大的著作---《时间简史》。可以说，霍金就是轮椅上的巨人，他可以通过他的《时间简史》引领着我们去穿越时空，探索世界的奥秘。虽然他只有一根手指头可以碰触到近在咫尺的、冰冷的控制器按钮，但是他广博的思想却早已延伸到遥远的宇宙天际。

　4、围绕这一核心，作者还表达了哪些基本观点?

　第2、3段：思想能使渺小的人变得高贵和有尊严。

　第4段：人心灵追求与实际表现的矛盾。

　第5、6、7段：思想的伟大和卑贱。

　第8、9 10段：人是可悲与伟大的统一体。

　五、 问题探讨

　1、文章中，作者联想到了什么?找出你感悟最深的语句，结合生活谈谈你的理解。

　(1)、“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点?脆弱、渺小

　( 2)、为什么说我们全部的尊严就在于思想?

　作者用只能在风中无力摇晃的苇草作比喻，形象写出人本身的脆弱、渺小。然而作者更看到人脆弱表象背后的东西，那就是人又是高贵的，比能毁灭他的宇宙高贵得多，因为他有思想。宇宙的阔大，能毁灭脆弱渺小的人;人却因为思想，可以囊括宇宙。这就是人在宇宙中的全部尊严。人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，他的优势表现在精神上，在于他的思想上，思想可以超越自然超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地想想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高的使命。

　(3)如何理解“想表现为天使的人却表现为禽兽”?

　? 作者认为，人的心灵追求与实际表现是矛盾的。人，即使他堕落了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光，所以他才会想表现为天使;但是这个善良的愿望只是人的显意识，而在这一意识的冰山下蠕动的，常常是连禽兽都不如的邪恶，而人又常常由以示或者无意识地漠视这种邪恶。有一句老话：善良的愿望优势八人引导到地狱中去，这些善良的愿望可以用自有、民族、平等、博爱等名之，也可以用幸福、革命、富裕、正义等描绘，但在历史上，有多少罪恶都是凭着这些善良的愿望而大行其道。

　(4)、思想既然是无与伦比的东西，为什么说他有缺点，又是卑贱的呢?

　思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力，是它使人高于其他万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物灵长。是它使人拥有尊严，是它形成了人的伟大。然而因为人们总是被许多虚幻、邪恶的思想包围着，它驱使人们追求享乐、安适、衣食温饱天伦之乐，人们永远不会满足于此，妄想得到更多的更高的来自别人的关注，所以人们难以超越这些虚荣的念头而真实地生活，这些思想又使人显得卑贱、愚蠢。

　(5)如何认识“人是可悲与伟大的统一体”?

　人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可贵的是，人能认识到他的可悲，其他万物，比如一棵树就做不到，因此人又是伟大的。帕斯卡尔可以说是深刻地洞察了人类心灵的辩证法，他不像愤世疾俗的人那样，只看到了人性的黑暗;也没有如那些浮浅的乐观主义者一般，只看到了人性的光明。面对着人的心灵，他敏锐地觉察到：人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现相反性。人的伟大和可悲，就是其中最突出的一点。

善良作文800字记叙文

坚守自我蔚蓝的天空，白云依旧；狂怒的海浪，礁石依旧；纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默；也许有太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁；抑或是这世间繁华太多，我们曾经坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对这物欲横流的人世，有一种行为叫做坚守，坚守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之间最后一份责任所在。坚守自我是对人生理想追求不止的彰显。它来源于对自我生命的信任，对人生旅途的泰然。曾经听到过一句令人心灵为之一颤的话：“全世界的黑暗也不能使一支小蜡烛失去光辉！”全世界的污油也不能玷污我们心中那片纯洁的伊甸园。在纷乱和世俗中，坚守注定着孤独，这种孤独的心境无需与人共享，只能独自品味，独自诠释，独自坚守。喜欢苏东坡，因为那份“一一烟任平生”的放达与洒脱，因为他“拣尽寒枝不可栖”的超然旷达，因为他“唯愿孩儿愚且鲁”的愤世疾俗，正是因为这些，他才会如此顽强地生活和写作，他的人性光辉也因此熠熠耀眼。在充满坎坷和磨难的一生中，他坚守信了自己，他的人生也在坚守中升华。坚守自我，其实就是守住那些不能放弃的追求，守住对人生价值的认可，而守住自我正是积极人生中一种不可或缺的信念。坚守自我是一种透彻人生的智慧。在人生的荣誉和光环之下，我们需要坚守自我。如果说成功这前的坚守是意志的体现的话，那么成功之后的坚守则是智慧的象征。翻开厚重的中国历史，有多少始俭终奢的例子，晋武帝、李自成、洪秀全，还有建国初期的刘青山、张子善。当然还有最令人叹惋的唐玄宗，初期他励精图治，求贤若渴，创造了令后人不限神往的“开元盛世”，然后后期他的骄奢*逸，宠幸杨贵妃，沉于声色，最终又让那个时代的辉煌永远只是回忆，个人的悲剧成了民族的悲剧，个人的错误成了时代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克终者盖寡。”正是说的这样的道理。他们的事实无一不验证着一个朴实的真理：始终如一地坚守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己无愧于生命。坚守自我是一种高尚的人生境界。有一个很久以前的故事，在那个知青普遍下乡的年代，他也被命运之车送到了东北蛮荒之带，在物质和精神都极度贫乏的条件下，许多人都选择了偷、抢。唯有他，坚守着道德的底线，坚守着做人的基本原则，在冬天食物缺乏的情况下，他独自啃着草根，饮着冰雪。最后，当他终于得以归来的时候，有人问他为什么独自忍受，他说：“我没有忘记，我与他们不同，我是一个读过书的人。”“腹有诗书气自华，”说的并非仅仅是外在的才华，而是那种内敛的气质素养和人格，能够坚守自我确实是种能得的人生境界，它能超脱于世俗，傲然于天地之间。喜欢读庄子，尤其是他那执着的坚守，他甘愿做一棵守护月亮的树，甘愿“曳尾于途泥，”为的是守护心灵的纯净。这也许是他为什么比普通人领悟得，更深的原因吧。坚守自我，守住我们心中的天堂，人生因坚守而闪亮异常！　海岩说，善良的人当然可以成功。因为善良的人，在总体上能拥有大局。知道让着别人，知道为别人着想，不去斤斤计较，不去报复，不去跟别人恶斗。所以在一个长久的时间段来看，这种性格若受人欢迎的话，会得到更多的保护。人不会因为善良而一辈子吃亏，善良是吃小亏占大便宜。 当第一次有人用善良形容我时，我甚是觉得有点莫名其妙。当然，女生的虚荣心希望听到的是漂亮，不然文静、优雅，最次也得说有内涵。但偏偏，是善良。 善良在我心里，是一个人人都具备的最基本的元素，即使没表现出来，但人本性善。 不知道这是不是善良，但我真的常常从大局出发，来考虑事情，衡量得失。这貌似与海岩的理论有些相符。可悲的是，实际上，我得到是总是失，那些失去连一丝关注都赢得不了。更何况欢迎，回报与得。 有一度，我在想我所做超额的这些到底是什么？值得么？同样的事情，同样的做法，在别人的价值观下，是否还是有用，是否真的为大局做了些什么。 事实我只能从别人的反应和实际中去观察。伤心的是，看起来结果没什么改变，你的付出与担当也显得可有可无，甚至都未引起别人的注意。我并不是多看重别人的一声感谢，但希望得到一个回应与认可。 于是我怀疑，是不是我太在意别人的想法了，太注重那个"得"了，太有目的性了。还是，只有在公司竞争、团队合作的职业道路上，善良才会真正关键。 这个问题困扰了我很久，在自己下意识的去做一些事的时候，不得不提醒自己，不要再期许什么了。 其实，善良只是一个习惯而已。它本应人人具备，但并非人人都记得。若我有幸，能将善良常伴身旁，这应是对人格的一种认可。怎么处理事情由自己决定，会得到怎样的果只有自己知道。

即将20岁的女生可以做哪些有意义的事？

年轻时要做的事1：做个快乐的自己如果自己不照顾好自己，别人就更指望不上了。把自己放在首位。生活中一切因你的快乐而存在。做个为自己的快乐而生的人吧！ 年轻时要做的事2：享受生活中的那些小事多散步。因潺潺流水而驻足；闲坐在巴诺书店的大号椅子上读本好书；观察一对手挽手的老夫妇；生活就是一连串看似微不足道的琐事。它们虽不起眼，但一定要抽出时间去欣赏。 年轻时要做的事3：留恋户外户外活动有益身心。沐浴阳光下，激活内啡肽，享受自然的美。 年轻时要做的事4：对自己要有自信每个人都与众不同。年轻时，清楚这一点至关重要。为自己感到骄傲，而且要勇敢地让世界知道这一点。 年轻时要做的事5：承担可估算的风险生活伴随着风险与回报。在风险面前保持警醒，并有勇气承担后果。 年轻时要做的事6：关注当下对未来有些担心很正常，但不要忽视活在当下的能量。你无力改变过去，但现在却由你掌控。 年轻时要做的事7：别在意别人对你的看法对人类来说，担心受指责是最具毁灭性的恐惧之一。它会使你脆弱得不堪一击。年轻时就要懂得，人们怎么看你无关紧要。的确如此。另外，人们过于担心你对他们的看法而无暇顾及你。 年轻时要做的事8：记住人性本善与愤世疾俗为伍，只会使生活艰难。承认人善的本性，你就会敞开胸怀，广交朋友。 年轻时要做的事9：积极向上年轻时就要养成积极向上的习惯。生活成败取决于思想，而思想有积极和消极之分。只有你是自己思想的主宰。 年轻时要做的事10：远离负面影响避开困境、不健康的关系和那些搅扰你生活的人。对使你止步不前的好朋友说再见虽难却是明智之举。如果不忍割舍，那只会让你的生活变得一团糟。 年轻时要做的事11：与积极向上的人为友吉姆·雷恩说：“你最常接近的5个人的平均值就是你。” 这句话完全正确。如果你渴望成功，那就应多接触成功人士。如果某人拥有你希望得到的东西，你可以按照他们的做法，得到他们拥有的东西。 年轻时要做的事12：少担心担心重要的考试很正常，担心可能的工作升迁也是一样。但当你开始过分担心时，担心本身可能成为问题。担心可以产生压力，导致焦虑，而混乱接踵而来，你生活的方方面面将受到消极影响。 年轻时要做的事13：以史为鉴，但不要纠结于过去沉浸于过去让你停滞不前、无力进取。要知道，生活是一系列不断发展的事件。你可以改变未来，却不能对过去的决定做出改变。 年轻时要做的事14：旅行大多数人渴望周游世界，接触新事物，结交新朋友。但数据显示，美国妇女一般在25岁时开始做母亲，这意味着此后的数年之内，你的旅行机会相当受限。即使你不断告诉自己，你有出游的想法，但大多实现不了。不要犹豫，收拾行装，去欣赏你最心仪的美景吧。 年轻时要做的事15：学门新语言当今时代，懂二种或三种语言不再是爱好，你的职业生活将因此受益。具备与多种文化交流的能力不仅能铸就你良好的商业意识，还是你个人成长的助力。 年轻时要做的事16：消除一些盘踞内心的恐惧如果听之任之，恐惧将萦绕你一生。你真得希望终其一生都怕飞翔怕得要吗？你希望在大家面前讲话时总是诚惶诚恐吗？当然不。直面挑战，克服它们。 年轻时要做的事17：经验生活中皆是经验。尝试新事物。大胆走出去，接受失败，从错误中学习。你只能活一次，尽量多尝试。 年轻时要做的事18：感激父母孩提时，我们崇拜父母；青春年少时，我们忽视父母；成年后，我们认为他们做的一切都是应该的。他们尽最大的努力抚养你，懂得这一点将使你感激他们。马上拿起电话，告诉他们你的感激之情。 年轻时要做的事19：与你生活中的贵人保持密切联系你们中的大多数会与儿时玩伴、大学好友和曾经的同事失去联系。但是一路走来，你可能已经交了一些不错的朋友。如果你发现，你与曾经对你很重要的人失去联系，找到他们，重要建立联系。被你贴上重要标签的人少之又少，所以尽量不要让他们淡出你的生活。 年轻时要做的事20：记住你不是万事通作为青少年，他们相信自己无事不知，但作为成人，你应该意识到你知之甚少。让学习成为你日常生活的不可分割的一部分。如果你开始得早，你将对一生中能学到如此之多感到吃惊。 年轻时要做的事21：倾听父母虽看似不切实际，但他们的生活经验的确比你丰富得多，而且他们深知自己要表达的内容。抽出时间，倾听他们的故事，他们的智慧超乎你想象。 年轻时要做的事22：不甘示弱在生活中，你们中很多人会遭遇这样或那样的恃强凌弱者。不要成为恐惧的俘虏。应对任何欺侮的最佳办法是面对它们。大多数人看似高大威猛，实际上，懦弱潜藏于他们的内心。勇敢面对不仅吸引他们的注意力，在许多情形下，还能赢得他们的尊重。 年轻时要做的事23：无私地给予懂得无私给予的强大力量可以改变你生活的历程，要尽早学会。 年轻时要做