放僻邪侈的意思是-放辟邪侈的放是什么意思

1.放的成语是什么

2.放僻邪侈的成语解释

3.“苟无恒心，放辟邪侈，无不为己”是什么意思

4.“消”、“钱”、“放”、“材”、“消”的意思

5.邪侈的意思邪侈的意思是什么

放的成语是什么

放浪形骸: 放浪：放荡；形骸：人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。

放荡不羁: 羁：约束。放纵任性，不加检点，不受约束。

放虎归山: 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。

放任自流: 听凭自然的发展，不加领导或过问。

放下屠刀；立地成佛:

放之四海而皆准: 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。

放冷箭: 乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。

放浪无羁: 放纵任性，不加检点，不受约束。同“放浪不羁”。

放诸四海而皆准: 比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。

放纵不拘: 指恣意行事，不受约束。同“放纵不羁”。

放纵不羁: 指恣意行事，不受约束。

放鱼入海: 比喻放走敌人，留下祸根。

放鹰逐犬: 指打猎。

放意肆志: 纵情而无所顾忌。

放眼世界: 放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。

放言高论: 指毫无顾忌地大发议论。

放心托胆: 心里放得下，有所凭借而胆大。形容毫无顾虑。

放心解体: 指人心离散、瓦解。

放情丘壑: 指纵情游山玩水，不以世务为念。丘壑，泛指山水。

放泼撒豪: 耍无赖，仗势压人。

放僻*佚: 肆意为非作歹。亦指肆无忌惮、邪恶不正。

放辟*侈: 肆意为非作歹。亦指肆无忌惮、邪恶不正。同“放僻*佚”。

放僻邪侈: 指肆意作恶。同“放辟邪侈”。

放屁添风: 比喻在一边助威。

放马华阳: 指不再用兵。

放浪无拘: 放纵任性，不加检点，不受约束。同“放浪不羁”。

放浪不拘: 放纵任性，不加检点，不受约束。同“放浪不羁”。

放浪不羁: 羁：约束。放纵任性，不加检点，不受约束。

放虎遗患: 放掉老虎，留下后患。

放刁把滥: 指刁难敲诈，胡作非为。

……

放僻邪侈的成语解释

发音：fàng pì xié chǐ

　简拼：fpxc

　类型：褒义成语

　结构：联合式成语

　用法：作谓语、褒义

　出处：宋·王安石《上仁宗皇帝言事书》：“人情足于财而无礼以节之，则又放僻邪侈，无所不至。”

　解释：指 肆意 作恶。同“放辟邪侈”。

　示例：无恒产因无恒心,放僻邪侈无不为也!

　何谓饶之以财？人之情，不足于财，则贪鄙苟得，无所不至。先王知其如此，故其制禄，自庶人之在官者，其禄已足以代其耕矣，由此等而上之，每有加焉，使其足以养廉耻而离于贪鄙之行。犹以为未也，又推其禄以及其子孙，谓之世禄，使其生也。既于父母兄弟妻子之养，婚姻朋友之接，皆无憾矣；其也，又于子孙无不足之忧焉。何谓约之以礼？人情足于财而无礼以节之，则又放僻邪侈，无所不至。先王知其如此，故为之制度。婚丧祭养燕享之事，服食器用之物，皆以命数为之节，而齐之以律度量衡之法。其命可以为之而财不足以具，则弗具也；其财可以具而命不得为之者，不使有铢两分寸之加焉。何谓裁之以法？先王于天下之士，教之以道艺矣，不帅教，则待之以屏弃远方终身不齿之法；约之以礼矣，不循礼，则待之以流、杀之法。《王制》曰：变衣服者其君流。《酒诰》曰：厥或诰曰，群饮，汝勿佚，尽执拘以归于周，予其杀。夫群饮、变衣服，小罪也，流、杀大刑也，加小罪以大刑，先王所以忍而不疑者，以为不如是不足以一天下之俗而成吾治。夫约之以礼，裁之以法，天下所以服从无抵冒者，又非独其禁严而治察之所能致也，盖亦以吾至诚恳恻之心力行而为之倡。凡在左右通贵之人，皆顺上之欲而服行之，有一不帅者，法之加必自此始。夫上以至诚行之，而贵者知避上之所恶矣，则天下之不罚而止者众矣。故曰：此养之之道也。

“苟无恒心，放辟邪侈，无不为己”是什么意思

苟无恒心，放辟邪侈，无不为己：

如果没有固定的道德观念，那就会放荡邪僻、不守法纪、胡作非为，没有什么事情干不出来的。

及陷於罪，然后从而刑之，是罔民也：

等到百姓犯了罪然后对他们施加刑罚，这等于是设下网罗陷害百姓。

是故明君制民之产，必使抑足以事父母，俯足以畜妻子：

因此贤明的君主规定百姓的产业，一定要使他们上足以奉养他们的父母，下足以养活他们的妻子儿女。

“消”、“钱”、“放”、“材”、“消”的意思

1、“钱”是形声字。金文从金从戋会意，戋兼表声。隶变后楷书写作“钱”。汉字简化后写作“钱”。

“钱”的本义为用以铲土的农具，即铁铲。

2、“材”是形声字。小篆从木，才声。隶变后楷书写作“材”。

“材”的本义为木材、木料。

引申指资料。如“教材”、“素材”。又指人的体貌。如“身材”。

3、“消”是形声兼会意字。小篆从水，肖声，肖兼表变小之意。隶变后楷书写作“消”。

“消”的本义为消除、消灭。如《孟子·滕文公下》：“险阻既远，鸟兽之害人者消。”引申指衰减、减少、减削。如苏轼《前赤壁赋》：“盈虚者如彼，而卒莫消长也。”

4、“放”是会意兼形声字。金文和小篆从攴（手执刑杖），从方（远方），会驱逐、流放到远方之意，方也表声，隶变后楷书写作“放”。

“放”的本义为驱逐、流放。如《史记·屈原贾生列传》：“虽放流，眷顾楚国，系心怀王。”引申为解除约束。如“刑满释放”。

引申为从圈栏中释放出来。如李白《梦游天姥吟留别》：“且放白鹿山崖间，须行即骑访名山。”进而引申为放纵、不拘束。如《孟子·梁惠王上》：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。”

5、空”是形声兼会意字。金文和小篆皆从穴，工声，隶变后楷书写作空。

“空”的本义为孔洞。引申指空虚、空荡荡。进而引申指没有实质内容、不切实际的想法或语言。如“空想”、“空话”。由空又引申指空间、天空。

邪侈的意思邪侈的意思是什么

邪侈的词语解释是：1.亦作"邪哆"。2.放佚不正的行为。

邪侈的词语解释是：1.亦作"邪哆"。2.放佚不正的行为。拼音是：xiéchǐ。注音是：ㄒ一ㄝ_ㄔˇ。结构是：邪(左右结构)侈(左右结构)。

邪侈的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈亦作“邪哆”。放佚不正的行为。引《孟子·梁惠王上》：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。”汉扬雄《法言·吾子》：“述正道而稍邪哆者有矣，未有述邪哆而稍正也。”宋曾巩《＜列女传目录＞序》：“后世自学问之士，多徇於外物而不安其守，其家室既不见可法，故竞於邪侈，岂独无相成之道哉！”清谭嗣同《启寰府君家传》：“入国朝，渐即零替，卒无有放辟邪侈，陷刑辟_有司者。”

二、网络解释

邪侈xiéchǐ邪侈1.亦作"邪哆"。2.放佚不正的行为。

关于邪侈的诗句

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