忸怩不安是褒义词还是贬义词-旮旯不安

1.安的四字成语褒义词

2.四字成语最后一个字是求

安的四字成语褒义词

1. 安的四字成语

安于磐石、安如盘石、安于盘石、安如磐石

安如盘石 [ān rú pán shí]

[解释] 安：安稳；盘石：大石头。像盘石一样安稳不动。形容非常稳固，不可。

[出自] 荀况《荀子·富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于盘。

安于磐石 [ān yú pán shí]

[解释] 磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固，不可动摇。

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2. 带有安的四字词语

安的四字词语 ：

安居乐业、

安身立命、

一路平安、

局促不安、

惴惴不安、

安营扎寨、

随遇而安、

国泰民安、

安然无恙、

忐忑不安、

心安理得、

焦躁不安、

寝不安席、

忸怩不安、

安分守己、

转危为安、

相安无事、

安土重迁、

安之若素、

少安毋躁、

除暴安良、

惶恐不安、

安于现状、

安步当车、

动荡不安、

安安稳稳、

安家落户、

坐立不安、

入土为安、

耄安稚嬉

四字成语最后一个字是求

1. 求4个字成语中最后一个字是成的成语有哪些

大器晚成：基本解释：指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

拼音读法：dà qì wǎn chéng

使用举例：二位先生高才久屈，将来定是~的。（清·吴敬梓《儒林外史》第四十九回）

近义词组：后生可畏

反义词组：不堪造就、冥顽不灵

使用方法：主谓式；作谓语、宾语、定语；指年纪大才成才

成语出处：《老子》：“大方无隅，大器晚成。”

功败垂成：基本解释：事情在将要成功的时候遭到了失败。

拼音读法：gōng bài chuí chéng

使用举例：况且十二道金牌，他未必不知道是假的，何必就班师回去，以致~。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十一回）

近义词组：功亏一篑、前功尽弃

反义词组：大功告成

使用方法：偏正式；作谓语，表示惋惜

成语出处：《晋书·谢玄传论》：“庙算有余，良图不果；降龄何促，功败垂成。”

地平天成：基本解释：比喻一切安排妥帖。

拼音读法：dì píng tiān chéng

使用方法：联合式；作谓语；比喻上下相称

成语出处：《尚书·大禹谟》：“帝曰：‘俞！地平天成，六府三事，允治。万世永赖，时乃工。’”《左传·文公十八年》：“舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。”

2. 四字成语最后一个字是说有多少

1.成语：空费词说

拼音：kōng fèi cí shuō

解释：说的话别人不听，等于白说。

出处：明·冯梦龙《警世通言》卷三十三：“仆有一计，于兄甚便。只恐兄溺 枕席之爱，未必能行，使仆空费词说耳！

2.成语：虚词诡说

拼音：xū cí guǐ shuō

解释：虚：虚假；诡：欺诈。虚假不实的话。

出处：《史记·司马相如列传》：“相如虽多虚词滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异。”

3.成语：謏言謏说

拼音：xiǎo yán xiǎo shuō

解释：謏：小。指不值得重视的言论或指流言蜚语。

出处：清·吴骞《拜经楼诗话》：“下至謏言謏说，巷议街谈，苟足以资记注而广多闻，要未必为三

3. 求最后一个字是入的四字成语

病从口入 疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。

长驱直入 长驱：不停顿地策马快跑；直入：一直往前。指长距离不停顿的快速行进。形容进军迅猛，不可阻挡。

趁虚而入 趁力量虚弱时侵入。

乘隙而入 趁着虚弱疏漏的地方进入。

乘虚而入 乘：趁。趁着虚弱疏漏的地方进入。

大含细入 原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。

单刀直入 用短柄刀直接刺入。原比喻认定目标，勇猛精进。后比喻说话直接了当，不绕弯子。

格格不入 格格：阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。

鬼出电入 比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。

扞格不入 扞：绝；格：坚硬；扞格：相互抵触，格格不入。过于坚硬而难于深入。形容彼此意见完全不合。

无孔不入 孔：小洞。比喻有空子就钻。

4. 求一个四字成语的最后一个字是“如”的

操纵自如 cāo zòng zì rú 〖解释〗掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍。

〖出处〗明·文秉《先拨志始》卷上：“所以太阳下移，而忠贤辈得以操纵如意也。” 〖示例〗他驾驶的情状亦有~之妙，不意今日遇见这么大的风浪，所以都毛了手脚。

清·刘鹗《老残游记》 从容自如 cóng róng zì rú 〖解释〗不慌不忙，得心应手。 〖出处〗吴伯箫《记一辆纺车》：“熟练的纺手趁着一线灯光或者朦胧的月色也能摇车，抽线，上线，一切做得从容自如。”

措置裕如 cuò zhì yù rú 〖解释〗措置：处理，安排；裕如：从容不迫，很有办法的样子。处理事情从容不迫。

常用来称赞人有办事的才能和经验。 〖出处〗清·刘坤一《提督因疾出缺请旨简放折》：“前署苏松、福山等镇篆务措置裕如，堪以很令署理。”

〖示例〗在所谓国民党偏师说的的指导之下，使得反对第四次“围剿”丧失了~的能力的事实。 *** 《中国革命战争的战略问题》。

5. 最后一个字是“谈”的四字词语

1.巷议街谈拼音：xiàng yì jiē tán释义：大街小巷间人们的议论.语出汉张衡《西京赋》：“街谈巷议，弹射臧否.”2.雄辩高谈拼音：xióng biàn gāo tán释义：辩论充分有力，言词豪放不羁.形容能言善辩.亦作“高谈雄辩”.3.皮相之谈拼音：pí xiāng zhī tán释义：指只看外表，不求深入理解的肤浅见解4.流口常谈拼音：liú kǒu cháng tán释义：人人挂在嘴上的老话.5.夸夸而谈拼音：kuā kuā ér tán释义：形容说话浮夸不切实际.6.阔论高谈拼音：kuò lùn gāo tán释义：指大发不切实际的空洞言论或广博高妙的议论7.家丑不可外谈拼音：jiā chǒu bù kě wài tán释义：家里不光彩的事，不便向外宣扬.同“家丑不可外扬”.8.俭腹高谈拼音：jiǎn fù gāo tán释义：俭腹：腹中空空，比喻知识匮乏.腹中知识匮乏，却喜欢高谈阔论.9.经验之谈拼音：jīng yàn zhī tán释义：指言谈有亲身实践作为根据；能使人信服、感动.10.混作一谈拼音：hùn zuò yī tán释义：见“混为一谈”.11.泛泛之谈拼音：fàn fàn zhī tán释义：一般化地泛泛地谈谈（泛泛：浮浅不深入）.指讲话或写文章不深刻.12.传为笑谈拼音：chuán wéi xiào tán释义：笑谈：笑话；笑料.流传开去成为人们谈笑的资料.13.传为美谈拼音：chuán wéi měi tán释义：美谈：人们津津乐道的好事.指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情.14.不根之谈拼音：bù gēn zhī tán释义：根：根据；谈：言论.指没有根据的言论15.熬清守谈拼音：áo qīng shǒu dán释义：忍受清苦乏味的生活.。

6. 求最后一个字是安的四字词语或成语

成语词目 解释 变危为安 变危急为平安. 长治久安 形容国家长期安定、巩固. 踧踖不安 恭敬而不安.意谓恭敬而不自然的样子. 道高益安，势高益危 益：更加；势：权势.道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险. 苟且偷安 苟且：得过且过；偷安：只图眼前的安逸.只顾眼前的安逸，不顾将来. 国富民安 国家富强，人民安定. 国泰民安 泰：平安，安定.国家太平，人民安乐. 惶恐不安 内心害怕，十分不安. 局促不安 局促：拘束.形容举止拘束，心中不安. 六畜不安 牲畜也不得安宁.形容骚扰得很厉害. 磐石之安 形容极稳固. 寝食不安 睡不好觉，吃不好饭.十分忧虑担心的样子. 日近长安远 长安：西安，古都城名，后为国都的统称.旧指向往帝都而不能达到. 容膝之安，一肉之味 形容生活条件并不好. 随遇而安 随：顺从；遇：遭遇.指能顺应环境，在任何境遇中都能满足. 忐忑不安 忐忑：心神不定.心神极为不安. 物阜民安 阜：丰富.物产丰富，人民安乐. 一路平安 指旅途中没出任何事故.也用作对出门人的祝福语. 一枕槐安 泛指梦境.也比喻一场空欢喜. 掷果潘安 旧时比喻为女子所爱慕的美男子. 竹报平安 比喻平安家信. 转危为安 由危险转为平安（多指局势或病情）. 惴惴不安 惴：忧愁、恐惧.形容因害怕或担心而不安. 坐立不安 坐着也不是，站着也不是.形容心情紧张，情绪不安. 坐卧不安 坐着躺着都不安宁.形容因忧愁恐惧而不安的样子. 动荡不安 荡：摇动.动荡摇摆，不安定.形容局势不稳定，不平静. 覆盂之安 像覆置的盂那样安稳.比喻稳固，不可动摇.亦作“覆盂之固”. 惶惶不安 惶：恐惧.内心害怕，十分不安. 鸡犬不安 形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁.同“鸡犬不宁”. 居无求安 指不去一心追求安适舒服的居所. 六神不安 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神.形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

买静求安 指息事宁人，以图安逸. 忸怩不安 忸怩：羞惭的样子.不好意思.心里慌乱. 盘石之安 形容极其安定稳固. 去危就安 离开危险，达到平安. 跼蹐不安 形容恐惧不安. 人不自安 人心惶惶，动摇不定. 入土为安 旧时土葬，人后埋入土中，者方得其所，家属方觉心安. 食甘寝安 吃得香甜，睡得安稳.形容心绪宁静.同“食甘寝宁”. 随寓而安 指能顺应环境，在任何境遇中都能满足.同“随遇而安”. 随寓随安 犹言随遇而安.指能顺应环境，在任何境遇中都能满足. 燕幕自安 比喻处危境而不自知. 远至迩安 远方来归附，近民安居乐业.形容政治清明，国家大治.请采纳，谢谢。

7. 最后一个字是是的四字成语

比比皆是比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。

比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。

不宁唯是宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。

百无一是干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。

触目皆是触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。

点头称是表示赞成或肯定。

点头道是表示赞成或肯定。

独行其是是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。

耳目非是指声色不同于平常。

俯拾即是俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

俯拾皆是只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

共商国是国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。

各行其是行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

积非成是指长期所形成的错误，往往被当作正确的。

举目皆是抬头看满眼都是。形容数量多。

没衷一是衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。

莫衷壹是莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。

莫衷一是不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。

人非物是指人事变迁，景物依旧。

似非而是看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。

实事求是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

师心自是师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

所在皆是到处都是。指某种人或事物普遍存在。

滔滔者天下皆是洪水弥漫，到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。

习非成是对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。

习非胜是习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。

闲非闲是无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。

亦复如是复：又，再。也是这样。

昨非今是非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。

质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。

8. 求一个四字的成语,最后一个字是“奋”,或音“yin”

韬光俟奋

拼音tāo guāng sì fèn

解释指掩藏才智，待时奋起。《晋书·慕容垂载记》

出处《晋书·慕容垂载记》：“但时来之运未至，故韬光俟奋耳。”

近义词韬光隐晦

最后一个字音“yin”的，找到不少。按LZ的要求，要内容能体现大学精神的，整理了下，感觉有以下几个，不过在后面将凡是褒义的都写出来了，或许您也能有用呢，具体如下，您自由选择吧：

感觉其中能体现大学精神的：

空谷足音、泮林革音、正始之音、繁称博引、旁徵博引、探赜索隐

空谷足音

《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者……闻人足音跫然而喜矣。”成玄英疏：“忽闻他人行声，犹自欣悦。”后因以“空谷足音”比喻极难得的音信或言论

泮林革音

《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集於泮林，食我桑黮，怀我好音。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止於泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感於恩则化也。”后用“泮林革音”比喻在好的影响感化下而改变旧习性

正始之音

①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名士风流，盛于洛下，世称“正始之音”。②指纯正的乐声

繁称博引

谓广泛援引事例

旁徵博引

大量地引证材料

禹惜寸阴

指禹勤于治水，爱惜光阴之事

匣里龙吟

晋王嘉《拾遗记·颛顼》：“（颛顼）有曳影之剑，腾空而舒，若四方有兵，此剑则飞起指其方，则克伐；未用之时，常於匣里，如龙虎之吟。”本指剑的神通，后常比喻人虽在野，而名声远闻于外

扣壶长吟

晋王敦常于酒后咏曹操“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”诗句，并以铁如意击唾壶为节，壶边尽缺。见《晋书·王敦传》。后因以“扣壶长吟”为抒发壮怀或不平之气的典故

林栖谷隐

谓在山林隐居。亦指隐居的人

探幽索隐

同“探赜索隐”

探赜索隐

探索幽深隐微的事理

言中事隐

谓言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。语出《易·系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”

岩栖谷隐

谓隐居山谷之中

富贵不*

①不为金钱、地位所迷惑。②见“富贵不能*”

醉吐相茵

出自：典出《汉书·丙吉传》：“吉驭吏耆酒，数逋荡，尝从吉出， 醉欧丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：‘以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹地忍之，此不过污丞相车茵耳。’遂不去也。”此驭吏为边郡人，熟悉边事，后来为防务工作提出切实有用的建议。

后以这一典故喻指宽以待人必然会有好的回报。