偏听偏信是成语吗-偏听偏信的人称为什么

1.高级管理人员为什么会更重视小道消息

2.举火文言文翻译

3.怎样讽刺忘恩负义的人

4.詹鼎传文言文翻译

5.听信一面之词的人怎么形容

高级管理人员为什么会更重视小道消息

在很多人的心中，喜欢听小道消息的领导貌似都是和偏听偏信，任人唯亲的形象联系在一起，喜欢传递小道消息的人，在大家眼中也是“锦衣卫”“叛徒”“多嘴多舌”的形象，大家对这种不太正式的消息传播方式，都是又爱又恨，一方面小道消息的主角是自己的时候，就十分不爽，觉得被遭人暗算，另一方面小道消息的主角是别人的时候，总是忍不住好奇心，去听，去传，“我只给你说，你可不能给别人说啊”，人人都这样说，结果发现没过几天所谓的“小道消息”，已经路人皆知。甚至很多人认为，小道消息才是事实的真相，比如说，小道消息传递某个人工作有错，将要受到处罚，结果过了很长时间，这个人没事，大家就会觉得是这个人“能量”大，把事情摆平了。但事实的真相也可能就是压根儿没有这事。一切都是人们的想像。但是人们在内心深处却更愿意相信前者。

传递小道消息当然不好，里面真真假假，充满了造谣和误伤，但是现实却是这种小道消息总是隔一段就卷土重来，表面上风平浪静，其实已经沸沸扬扬，就如重庆火锅，表面一层厚厚的油盖住了，貌似不烫，但其实锅底已经沸腾。

大家为什么喜欢听小道消息？甚至很多领导也不能免俗，主动打听一些小道消息？

一、最现实的原因——情形所迫！

老陈是一个公司的中高级领导，一辈子行的正，走的端，自认身正不怕影子斜，对一些小道消息都是抱着“不听、不信、不理、不管”的态度，大白话讲就是，你们传你们的，我不支持也不打压，但是太过分的话，就会出面制止。但是有一天，他听到了与自己并肩战斗了十年的得力属下小赵拿着公司利益交换，即将跳槽到竞争对手的公司当副职的消息，老陈是一贯的不信，因为他相信小赵的人品，小赵是自己一手培养起来的，一直以来忠心耿耿，任劳任怨，而且自己待他不薄，小赵是没有理由跳槽的，这一定是造谣、中伤，于是老陈也就没把这事放在心上，结果，没过多久，小赵就辞职跳槽，另谋高就了，在竞争对手的公司担任副职，由于自己掌握着很多原来公司的机密，在市场竞争中可谓“知己知彼”，出手那叫一个“稳、准、狠”，在遭遇一系列挫败之后，老陈不得不重视起来小道消息的力量。

二、最无奈的原因——呈报给自己的都是加工过的信息，自己不得不去另外一个角度了解情况。

很多领导在工作之中都是被身边人围着团团转的，在公司担任的级别越高，其实在一定程度上离事实的真相越远，大家都是“报喜不报忧”并且是层层加码，比如一件工作只有6分的及格成绩，报到中层那里就是7分，报到高层领导那里甚至就是8分或者9分的成绩了。这种现象非常普遍，也很正常，下面也有下面的难处。但是作为领导，如果下属报什么就信什么，那就不应该了。袁世凯想当皇帝，但碍于民意，很是犹豫，但是袁世凯的长子袁克定为了能够让他爹坚定信心当皇帝，自己好当太子，竟然伪造了一份袁世凯天天要看的《顺天时报》，里面的内容都是赞成，拥护袁世凯当皇帝的内容，时间长了，连袁世凯自己都信，当皇帝是顺应民意的明智之举。于是黄袍加身，最终身败名裂。前事不忘后事之师，身边人说话，很多都是在想着说呢，表面恭恭敬敬，其实在一定程度上是想让你按照他的思路走。

建立一定的消息来源制度或方法，其实有时候就是为了更加接近事实的真相！

三、最有利的愿因——通过小道消息识人、辨人。

有人说领导作为管理者很高的一个境界就是，用人不疑，疑人也用，所谓用人不疑，就是从主观层面相信下属是能干且忠心的，疑人也用的意思就是，我相信你，也给你一定地位权限、职务，但是不代表我就放开让你飞，手里还是要拉一根保险绳，随时能把你拽回来的。

小道消息之所以是小道消息，有两方面原因，一是不正式性，所谓不正式性就是消息充满了变数。并不是说小道消息传着某个人要涨工资，就一定会涨，有时候传递这样的消息甚至是坏人家好事。二是里面有真有假。真可能是最真，假可能最假。所以很多领导即使面对小道消息，也是会经过自己的判断的。领导相对来说，消息来源会比较多，各个方面都有，当多条消息汇总在一块的时候，事实的真相也就慢慢浮出水面。

而领导通过这个过程就能看出，谁是“忠臣”说的是实话，谁是“小人”传递的消息都是另有所图的。时间长了自然“亲贤臣，远小人”，利于做出更佳的决策！

四、最厚黑的原因——通过消息的传播试探员工反应。

小道消息为什么能够传播？有时候真的不是空穴来风，甚至是一次次小小的民意测试。小道消息关心的重点，通常涉及是否涨工资、内部人员职位变动、公司的扩张或者缩减。有时候领导作出一项决策的时候，是非常需要倾听员工们的心声的，但是又不能太正式，比如说公司想降低大家的薪水，为此而召开一次员工代表会，这样的效果其实是很不好的，一是，员工会碍于面子，不得不说一些违心的话，降薪肯定有降薪的理由，比如公司转型发展，比如公司遭遇困难，在台面上说话，很多人都是会站在公司的角度说话或者保持沉默的。这样的意见征求，意义不大。二是，假如员工持反对意见，领导该怎样收场？公司想将薪，结果员工们都持反对意见，下来该怎么做？不降？没有遭遇现实困难，谁会没事去降薪啊，降薪就意味着在打击员工的工作积极性。降？那你开这个员工代表会还有什么意义？大家都说不降，你偏偏要降，那不是和员工们对着干吗？直接做决策就是了，何必多此一举？

所以有时候一些小道消息其实就是从决策层内部故意流露出来的。比如降薪，如果大家的反应不大，并且十分理解公司的这种行为，那么就可以通过召开员工代表大会，来逐步实施。如果，员工反应激烈，一些人甚至已经采取过激行为，那么就要审时度势，是否及时调整了。小道消息的不正式性，有时候就意味着充满了回旋余地。

举火文言文翻译

1. 古文《举火求贤》翻译

宁戚想向齐桓公谋求官职，但处境穷困，没有办法使自己得到举荐，于是就替商人赶着装载货物的车来到齐国，晚上露宿在城门外。

桓公到郊外迎接客人，夜里打开了城门，让路上的货车避开。当时火把很明亮，跟随的人很多。

宁戚在车下喂牛，他看到桓公，感到很悲伤，就拍击着牛角大声唱起歌来。桓公听到歌声后，抚摸着自己的车夫的手说：“真奇怪！那个唱歌的不是个平常人。”

就命令副车载着他。桓公回城后，到了朝廷里，跟随的人员请示桓公如何安置宁戚。

桓公赐给他衣服帽子，准备接见他。宁戚进见齐桓公，用如何治理国家的话劝说桓公。

第二天又进见齐桓公，用如何治理天下的话劝说桓公。桓公很高兴，准备任用他。

群臣劝谏他说：“这位客人是卫国人。卫国离齐国不远，您不如派人去询问一下。

如果确实是贤德之人，再任用他也不晚。”桓公说：“不能这样。

去询问他的情况，是担心他有小毛病。因为一个人的小毛病而丢掉他的大优点，这是君主之所以失去天下贤士的原因。”

凡是听取别人的主张一定有某个取舍的根据，现在听从了他的主张而不再去追究他的为人如何，是因为他的主张合乎自己的标准。况且人本来就难以十全十美，衡量以后用其所长，这就是得当的举荐啊。

桓公算是掌握住这个原则了。

2. 束缊请火 文言文翻译 急

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束缊请火 拼音：shù yùn qǐng huǒ 解释：束缊：束一扎可烧的大麻为火把；请火：借火。搓麻为引火绳，向邻家讨火。比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。 用法作谓语、宾语；指求人 近义词束缊还妇、束缊举火 出处：《汉书·蒯通传》：“即束缊请火于亡肉家。” 用乱麻搓成引火物，持之向邻家讨火点燃。《汉书·蒯通传》： “臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：‘女安行，我今令而家追女矣。’即束缊请火於亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。”《韩诗外传》卷七亦有此说，“缊”作“蕴”。后用为求助于人之典。唐李德裕《积薪赋》：“时束缊以请火，访蓬茨於善邻。”缊，一本作“蕴”。亦省作“束缊”、“束蕴”。唐骆宾王《上瑕丘韦明府君启》：“是以临邛遣妇，寄束缊於齐邻；邯郸下客，效处囊於赵相。”宋林逋《和酬周寺丞》：“门横野水席凝尘，束缊谁能问乞邻？”亦用为不出儿媳之典。

3. 举火求贤这篇文言文的阅读答案

齐桓公①知宁戚②，将任之以政。群臣争谗③之曰：“宁戚，卫人也，去④齐不远。君可使人问之，问之而固贤，而未晚也。”公曰：“不然⑤。问之，患⑥其有小恶⑦。以⑧其小恶，忘其大美，此世所以⑨失天下之士⑩也。”乃夜举火而爵?之为卿。

（选自李贽的《初谭集》）

注释

①齐桓公：春秋时齐国国君。

②宁戚：齐桓公主要辅佐者之一。

③谗：说坏话；在别人面前说陷害某人的坏话。

④去：距离。

⑤然：这样。

⑥患：担心。

⑦恶：缺点。

⑧以：因为。

⑨所以：原因

⑩士：有才能的人。

?爵：大摆筵席。

译文

齐桓公很了解宁戚这个人，想要任用他管理国事。大臣们竞相说宁戚坏话：“宁戚，是卫国人，距离齐国不远。大王可以派人了解一下，了解后确实贤明，再用他也并不晚啊。” 齐桓公说：“不能这样！去了解情况，担心（会得知）他有一些小缺点。因为这些小缺点，而忘掉他的大美德，这就是一些君主失去天下有才能的人的原因。”于是连夜拿着火把把他请来，并封他为官。

练习

1、解释下列加点的字

①群臣争谗之曰

②去齐不远

③患其有小恶

④不然

⑤乃夜举火而爵之为卿

2、下列“以”字用法相同的两项是（ ）（ ）。

A将任之以政

B以其小恶

C能以径寸之木

D以丛草为林

E我以日初出时去人近

3、下列各句中加点的“然”字与“不然”中的“然”字用法相同的是（ ）。

A豁然开朗

B父利其然也

C若听茶声然

D然而禽鸟知山林之乐

4、翻译下面句子。 以其小恶，忘其大美，此世所以失天下之士也。

5、简要评价齐恒公其人。 6、读了本文，谈谈你的收获。

答案：

1、①说坏话②距离③担心④这样⑤拜

2、AD

3、B

4、因为这些小缺点，而忘掉他的大美德，这就是一些君主失去天下有才能的人的原因。

5、果断、思维敏捷、有独到的人才观。

6、要用辩证的眼光看人，要多看到别人的长处，不能因为一点小小的缺点就否定一个有大长处的人。

4. 文言文翻译

《天工开物》《陶埏第七》 陶埏：砖、瓦、陶瓷的制作。

原文 宋子曰：水火既济而土合。万室之国，日勤千人而不足，民用亦繁矣哉。

上栋下室以避风雨，而瓴建焉。王公设险以守其国，而城垣雉堞，寇来不可上矣。

泥瓮坚而醴酒欲清，瓦登洁而醯醢以荐。商周之际俎豆以木为之，毋亦质重之思耶。

后世方土效灵，人工表异，陶成雅器，有素肌玉骨之象焉。掩映几筵，文明可掬，岂终固哉？参考译文 宋子说：水和火、土结合起来以后，（就可以造成陶器了）。

有一万家人口的国家，每天用一千人来做陶器都不够用，老百姓所用的陶器也够多的了。上面用房粱建成房屋来躲避风雨，在屋顶加上瓦片。

王公大臣设置险要地势、形势来固守自己的国家，建成的城墙，敌人来侵犯的时候不能容易地上来。泥制的瓮坚固，而醴酒以清澈为美；瓦当洁净，而把醯醢作为素祭（无酒肉作贡品的祭祀）。

商周之际的时候俎豆等盛器都用木做成，莫非也是看重质重的想法吗？后世则用土造物来仿效神灵，人工制作器物的表现不同，陶器渐渐成为人们看重的高雅之器玩，（是因为）在陶器里面有素肌玉骨的形象。这样的器玩掩映在几案上或筵席上，文明之象可以掬玩把玩，难道不能这样到最终境界吗？ ○瓦 凡埏泥造瓦，掘地二尺余，择取无沙粘土而为之。

百里之内必产合用土色，供人居室之用。凡民居瓦形皆四合分片，先以圆桶为模骨，外画四条界。

调践熟泥，叠成高长方条。然后用铁线弦弓，线上空三分，以尺限定，向泥{一个}平戛一片，似揭纸而起，周包圆桶之上。

待其稍干，脱模而出，自然裂为四片。凡瓦大小古无定式，大者纵横八九寸，小者缩十之三。

室宇合沟中，则必需其最大者，名曰沟瓦，能承受*雨不溢漏也。 凡坯既成，干燥之后，则堆积窑中燃薪举火，或一昼夜或二昼夜，视窑中多少为熄火久暂。

浇水转泑（音右）与造砖同法。其垂于檐端者有滴水，不于脊沿者有云瓦，瓦掩覆脊者有抱同，镇脊两头者有鸟兽诸形象，皆人工逐一做成，载于窑内受水火而成器则一也。

若皇家宫殿所用，大异于是。其制为琉璃瓦者，或为板片，或为宛筒。

以圆竹与斫木为模逐片成造，其土必取于太平府（舟运三千里方达京师，参沙之伪，雇役掳舡之扰，害不可极。即承天皇陵亦取于此，无人议正）造成。

先装入琉璃窑内，每柴五千斤浇瓦百片。取出，成色以无名异、棕榈毛等煎汁涂染成绿，黛赭石、松香、蒲草等涂染成黄。

再入别窑，减杀薪火，逼成琉璃宝色。外省亲王殿与仙佛宫观间亦为之，但色料各有配合，采取不必尽同，民居则有禁也。

○砖 凡埏泥造砖，亦掘地验辨土色，或蓝或白，或红或黄，（闽、广多红泥，蓝者名善泥，江、浙居多。）皆以粘而不散、粉而不沙者为上。

汲水滋土，人逐数牛错趾，踏成稠泥，然后填满木匡之中，铁线弓戛平其面，而成坯形。 凡郡邑城雉民居垣墙所用者，有眠砖、侧砖两色。

眠砖方长条，砌城郭与民人饶富家，不惜工费直垒而上。民居算计者则一眠之上施侧砖一路，填土砾其中以实之，盖省啬之义也。

凡墙砖而外甃地者名曰方墁砖。榱桷上用以承瓦者曰楻板砖。

圆鞠小桥梁与圭门与窀穸墓穴者曰刀砖，又曰鞠砖。凡刀砖削狭一偏面，相靠挤紧，上砌成圆，车马践压不能损陷。

造方墁砖，泥入方匡中，平板盖面，两人足立其上，研转而坚固之，浇成效用。石工磨斫四沿，然后甃地。

刀砖之直视墙砖稍溢一分，楻板砖则积十以当墙砖之一，方墁砖则一以敌墙砖之十也。 凡砖成坯之后，装入窑中，所装百钧则火力一昼夜，二百钧则倍时而足。

凡烧砖有柴薪窑，有煤炭窑。用薪者出火成青黑色，用煤者出火成白色。

凡柴薪窑巅上偏侧凿三孔以出烟，火足止薪之候，泥固塞其孔，然后使水转泑。凡火候少一两则泑色不光，少三两则名嫩火砖。

本色杂现，他日经霜冒雪，则立成解散，仍还土质。火候多一两则砖面有裂纹，多三两则砖形缩小拆裂，屈曲不伸，击之如碎铁然，不适于用。

巧用者以之埋藏土内为墙脚，则亦有砖之用也。凡观火候，从窑门透视内壁，土受火精，形神摇荡，若金银熔化之极然，陶长辨之。

凡转泑之法，窑巅作一平田样，四围稍弦起，灌水其上。砖瓦百钧用水四十石。

水神透入土膜之下，与火意相感而成。水火既济，其质千秋矣。

若煤炭窑视柴窑深欲倍之，其上圆鞠渐小，并不封顶。其内以煤造成尺五径阔饼，每煤一层隔砖一层，苇薪垫地发火。

若皇居所用砖，其大者厂在临清，工部分司主之。初名色有副砖、券砖、平身砖、望板砖、斧刃砖、方砖之类，后革去半。

运至京师，每漕舫搭四十块，民舟半之。又细料方砖以甃正殿者，则由苏州造解。

其琉璃砖色料已载《瓦》款。取薪台基厂，烧由黑窑云。

○罂瓮 凡陶家为缶属，其类百千。大者缸瓮，中者钵孟，小者瓶罐，款制各从方土，悉数之不能。

造此者必为圆而不方之器。试土寻泥之后，仍制陶车旋盘。

工夫精熟者视器大小掐泥，不甚增多少，两人扶泥旋转，一捏而就。其朝迁所用龙凤缸（窑在真定曲阳与扬州仪真）与南直花缸，则厚积其泥，以俟雕镂，作法全不相同，故其直或百倍或五十倍也。

凡罂缶有耳嘴者皆另为合，上以泑水涂粘。陶器皆有底，无。

5. 郅恽拒关文言文翻译

原文：

郅）恽字君章，汝南西平人，郡举孝廉，为郎，迁上东门候.世祖[注] 尝夜出，还，诏开门人，恽不内.上令从门举火射帝面，恽对曰：“火明燎远.”遂拒不开.明日，恽谏曰：“昔文王不敢盘游于田，以万民惟正.陛下既游猎山林，夜以继昼，其如社稷宗庙何？”由是上重之，后为梁令、长沙太守，崇教化，表异行.

译文：

郅恽字君章，汝南西平县人，郡里以孝廉科推荐了郅恽，做了郎官，后改任上东门的候官.汉光武帝有一次夜里出去游玩，回来时下诏书让人开城门，郅恽就是不让他进城.光武帝让郅恽从门缝里用火照自己的脸，看清楚自已是谁.郅恽说：“火光太明了会烧得很远的，我不能这样做.”于是拒绝给光武帝开城门.第二天，郅恽上书劝谏光武帝说：”过去周文王不敢在田猎中长时间的耽搁，他把万民的事务当做正事.现在陛下在山林中游戏田猎，夜以继日，将如何对待国家和宗庙呢？”由此光武帝就开始器重他，后来郅恽做了粱县县令、长沙太守.所在任处，崇尚教化，重视表彰有特殊品行的人.

6. 慷慨在文言文翻译

1、情绪激昂。

引证：两汉·司马相如《文选·司马相如》：“贯历览其中操兮，意慷慨而自卬。”

翻译：包含着爱与忠贞，表达了情绪的激昂。

2、性格豪爽。

引证：南朝·宋·范晔《后汉书·齐武王演传》：“性刚毅，慷慨有大节。”

翻译：性格刚强坚毅，豪爽有节操。

3、感叹。

引证：魏晋： 陆机《门有车马客行》：“慷慨惟平生，俛仰独悲伤。”

翻译：想想我自己的人生，顷刻之间觉得无限悲伤。

4、大方；不吝啬。

引证：明·施耐庵《水浒传》第五回：“ 鲁智深见李忠 、周通不是个慷慨之人，作事悭吝，只要下山。”

翻译：鲁智深看出李忠 、周通都不是大方的人，作事小气，于是要下山离开。

扩展资料

近义词：

1、大方[ dà fang ] 对于财物不计较，不吝啬。

引证：赵树理《地板》：“村里人倒很大方，愿意管我饭，又愿意给你三嫂借一部分粮。”

例句：王老师虽然不富裕，可是在金钱上很大方，经常资助有困难的同学。

2、豪爽 [ háo shuǎng ] 犹言豪放爽直。

引证：杨朔《征尘》：“他们总是那样率真，质朴，存着点古代游侠的豪爽的味儿。”

例句：我十分敬重爸爸，因为他有着豪爽正直、光明磊落的性格。

7. 高崇文文言文阅读翻译

旧唐书·高崇文传》原文及翻译原文高崇文，其先渤海人。

崇文生幽州，朴厚寡言，少从平卢军。贞元中，随韩全义镇长武城，治军有声。

五年夏，吐蕃三万寇宁州，崇文率甲士三千救之，战于佛堂原，大破之，者过半。韩全义入觐，崇文掌行营节度留务，迁兼御史中丞。

十四年，为长武城使，积粟练兵，军声大振。永贞元年冬，刘辟阻兵，朝议讨伐，宰臣杜黄裳以为独任崇文，可以成功。

元和元年春，拜检校工部尚书、兼御史大夫，充左神策行营节度使，兼统左右神策、奉天麟游诸镇兵以讨辟。时宿将专征者甚众，人人自谓当选，及诏出大惊。

崇文在长武城，练卒五千，常若寇至。及是，中使至长武，卯时宣命，而辰时出师五千，器用无阙者。

军至兴元，军中有折逆旅之匕箸，斩之以徇。西从阆中入，遂却剑门之师，解梓潼之围，贼将邢泚遁归。

屯军梓州，因拜崇文为东川节度使。先是，刘辟攻陷东川，擒节度使李康；及崇文克梓州，乃归康求雪己罪，崇文以康败军失守，遂斩之。

城以成都北一百五十里有鹿头山，扼两川之要，辟筑城以守，又连八栅，张掎角之势以拒王师。是日，破贼二万于鹿头城下，大雨如注，不克登，乃止。

明日，又破于万胜堆。堆在鹿头之东，使骁将高霞寓亲鼓，士扳缘而上，矢石如雨；又命敢士连登，夺其堆，烧其栅，栅中之贼歼焉。

遂据堆下瞰鹿头城，城中人物可数。凡八大战皆大捷，贼摇心矣。

八月，阿跌光颜与崇文约，到行营愆一日。惧诛，乃深入以自赎，故军于鹿头西大河之口，以断贼粮道，贼大骇。

是日，贼绵江栅将李文悦以三千人归顺，寻而鹿头将仇良辅举城降者众二万。辟之男方叔、子婿苏强，先监良辅军，是日械系送京师，降卒投戈面缚者弥十数里，遂长驱而直指成都。

德阳等县城皆镇以重兵，莫不望旗率服，师无留行。辟大惧，以亲兵及逆党卢文若赍重宝西走吐蕃。

吐蕃素受其赂，且将启之。崇文遣高霞寓、郦定进倍道追之，至羊灌田及焉。

辟自投岷江，擒于涌湍之中。西蜀平，乃槛辟送京师伏法。

文若赴水。王师入成都，介士屯于大逵，军令严肃，珍宝山积，市井不移，无秋毫之犯。

衣冠先是，贼将邢泚以兵二万为鹿头之援，既降又贰，斩之以徇。衣冠陷逆者，皆匍匐衙门请命，崇文条奏全活之。

制授崇文检校司空，兼成都尹，充剑南西川节度、管内度支营田观察处置、统押近界诸蛮，西山八国云南安抚等使。改封南平郡王，食实封三百户，诏刻石纪功于鹿头山下。

崇文不通文字，厌大府案牍谘禀之繁，且以优富之地，无所陈力，乞居塞上以扞边戍，恳疏累上。二年冬，制加同中书门下平章事、邠州刺史、邠宁庆三州节度观察等使，仍充京西都统。

恃其功而侈心大作，帑藏之富，百工之巧，举而自随，蜀都一罄。以不习朝仪，惮于入觐，优诏令便道之镇。

居三年，大修戎备。元和四年卒，年六十四，废朝三日，赠司徒，谥曰威武，配享宪宗庙庭。

译文高崇文，他的祖先是渤海人。高崇文生于幽州，他淳朴宽厚少话语，年轻时参加过平卢军。

贞元中，跟随韩全义安定长武城，治军很有声望。贞元五年的夏天，三万吐蕃军侵犯宁州，高崇文率领三千披甲的士兵救援宁州，与吐蕃军在佛堂原大战，大败了吐蕃军，使敌方者超过一半。

韩全义到朝廷去朝见皇帝，崇文便主管行营节度的政务，而后又被任命兼任御史中丞。贞元十四年，崇文担任长武城的使者，囤积粮食勤加练兵，使得军队的名声大大地提高。

永贞元年的冬天，刘辟仗恃着军队造反，朝堂讨论去讨伐他，宰相杜黄裳认为只需任命高崇文去做这件事，便能够办好。元和元年的春天，授给高崇文检校工部尚书的官职，兼任御使大夫，又担任左神策行营节度使，兼任主管左右神策，遵奉天子的命令去游说各镇的军队来讨伐刘辟。

当时经验丰富的专门征讨叛军的将领很多，他们人人都说自己应当被选上，等到皇帝的文稿出来都大大地惊讶了。高崇文在长武城时，训练了五千士兵，平常便严阵以待好像敌人要到了一般。

等到这时，宦官使臣到了长武，卯时宣布命令，高崇文辰时就能率五千军队出发，兵器用品都不缺少。军队到了兴元，军中有损失旅舍食物的行为，高崇文把这些人杀了来巡行示众。

高崇文率军走西边从阆中进入，成功击退剑门的敌军，解了对梓潼的包围，犯上作乱的贼人将领邢泚逃了回去。高崇文把军队驻扎在梓州，朝廷于是授予他官职东川节度使。

在此以前，刘辟攻陷东川，捉住了节度使李康；等到崇文攻克了梓州，于是李辟让李康返回请求能够洗刷自己已犯下的罪过，崇文因为李康使军队打了败仗让东川失守，于是斩杀了他。成都北面一百五十里处有一座鹿头山，据守着两川重要的地方，刘辟修筑城墙来防守，又连接了八座营寨，陈列出互相支援的形势来抵御朝廷的军队。

这一天，高崇文在鹿头城下打败了两万犯上作乱的贼人，雨下得很大，像往下灌一样，没能够成功进入鹿头城，于是中止了进攻。第二天，又在堆打败了千万的敌军取得胜利。

堆在鹿头城的东面，高崇文派遣骁勇的将领高霞寓亲自击鼓，士兵们攀援而上，箭石如雨一般落下；崇文又命令敢之士连续攀登，终于夺下了堆，烧毁了他们的营寨，营寨中的。

8. 桓公知士（古文翻译）

原文：（选自《刘子·妄瑕》）

齐桓深知宁戚，将任之以政，群臣争谗之，曰：“宁戚卫人，去齐不远，君可使人问之，若果真贤，用之未晚也。”

公曰：“不然，患其有小恶者，民人知小恶忘其大美，此世所以失天下之士也。”乃夜举火而爵之，以为卿相，九合诸侯，一匡天下。桓公可谓善求士矣。

译文

齐桓公很了解宁戚，准备委任他来管理国家的政务。朝中的大臣争相向齐桓公进宁戚的谗言，说：“宁戚是卫国人，（卫国）离齐国不远，您可以派人去调查他，如果他真是一个有才有德的贤人，再重用他也不为迟呢！”

齐桓公说：“不能这样，我担心他有小小的过失。一般人常常了解一个人的小缺点，而忽视他的主要优点，这就是世上不能得到有才能有德行的人的原因啊！”于是连夜点灯，大排筵席，拜封官职，并请他担任齐国的相国。宁戚担任相国之后，协助齐桓公多次联合诸侯，一统天下。像齐桓公这样可算是善于发现人才和使用人才了。

启示

1.作为一个君子不要因为小人的馋毁而改变自己高洁的品性。

2.做为一个掌权者要明白是非，绝不可偏听偏信，人云亦云。

9. 桓公知士（古文翻译）

齐桓深知宁戚①，将任之以政②，群臣争谗之③，曰：“宁戚卫人，去齐不远④，君可使人问之，若果真贤，用之未晚也。”

公曰：“不然，患其有小恶者⑤，民人知小恶亡其大美⑥，此世所以失天下之士也⑦。”乃夜举火而爵之⑧，以为卿相⑨，九合诸侯⑩，一匡天下⑾。

桓公可谓善求士⑿矣。（选自《刘子 妄瑕》）齐桓公之所以能在春秋时期称霸于天下，这与他知人善任，善于发现人才，重用人e68a84e79fa5e9819331333332616336才是分不开的。

选文中宁戚曾有小过，但齐桓公不以小过而埋没人才。 齐桓公很了解宁戚，准备委任他管理国家的政务。

朝中的大臣们却到处散布流言蜚语，诋毁宁戚说：“宁戚是卫国人，卫国离齐国不远，可以派人去调查一下吧，如果他真是一个有才有德的贤人，再重用他也不为迟呢！”齐桓公说：“不能这样做，我担心他有小小的过失。因为一般人常是斤斤计较那些表面的、鸡毛蒜皮的缺点，而忽视他本质的好的一面，如果听信了这些人吹毛求疵的话，那真正有才有德的人就得不到重用了。”

于是连夜点灯，大排筵席，亲自宴请宁戚，并请他担任齐国的相国。宁戚担任相国之后，协助齐桓公九次联合诸侯，成就霸业，促进了天下的安定统一。

像齐桓公这样可算是善于发现人才和使用人才了。1 齐桓：齐桓公，春秋时期齐国的国君。

宁戚：齐桓公的大臣，卫国人。2 政：指国家的统治管理。

将任之以政：准备任用他管理国家的政务。3 谗：在别人面前说陷害人的坏话。

4 去：距离。5 小恶：小的过失；小的缺点。

6 大美：大的优点；主要优点。7 世：世上。

整句说，这是世上不能得到有才能有德行的人的原因啊！8 举火：点起火把或点上灯。爵：饮酒器。

举火而爵之：连夜点灯拜封官职（爵）。9 卿：官名，古代高级官员。

卿相：即相国。10 九合诸侯：九次联合诸侯国，即为霸主。

11 匡：匡正。引伸为安定。

一匡天下：使天下安定统一。12 善求士：指善于发现人才和使用人才。

13知：了解14任：任用，委任15远：遥远，指空间距离大16果：果真17以：原因18求：寻找19整句说：这是世上不能得到有才能有德行的人的原因啊。

10. 古文 翻译

翻译：往日，凡诸王来觐见，必须住在宫中，而汉王陈友谅在宫中却毫不守礼，肆意妄为。潭王归长沙后就起兵谋反。朝廷派徐达的儿子去讨伐。潭王坚闭城门，抱着年幼的儿子上了城楼

整段译文

朱元璋打败了陈友谅，俘虏了陈友谅的妻子和儿女，并说：“我自起兵以来，从来没有收纳他人子女。而陈友谅三犯我金陵，四犯我太平，我对其恨之入骨，而今将他的妻子阇氏没入掖庭。”没多久，阇氏生了一个遗腹子，朱元璋封他为潭王，封地为长沙。潭王将去属国之前，阇氏说：“你的父亲乃是陈友谅，被朱元璋所杀，我是为了你才苟且偷生到现在。你要记得为父亲报仇。”（后来她自焚而。）

往日，凡诸王来觐见，必须住在宫中，而汉王陈友谅在宫中却毫不守礼，肆意妄为。

潭王归长沙后就起兵谋反。朝廷派徐达的儿子去讨伐。潭王坚闭城门，抱着年幼的儿子上了城楼，在一块铜牌上写：“宁见阎王，不见贼王。”然后掷到城外，纵火烧毁皇宫，他则带着幼子投城壕而。朱元璋大怒，用妖星作乱宫闱为理由，要大开杀戒。马皇后脱去首饰，要以身戴罪，这才保住宫人，而其它的都被铲除干净了。

怎样讽刺忘恩负义的人

讽刺忘恩负义的人如下：

1、要求人性不忘恩负义，就像请求狼吃素。

2、肚子是个忘恩负义的家伙，它从不记得过去的好处，到了明天它总是索取更多。

3、高人只对自己负责，反zd倒不对他所拯救的群众负责。群众是非不明群众众忘恩负义、群众懂个屁，为什么对他们负责？

4、我笑你偏听偏信优柔寡断，我还笑你忘恩负义不知好歹，我更笑我自己识人不明！

5、明明是存心故意却说是迫不得已，明明是冷眼旁观却说是爱莫能助；明明是恩断义绝却说是忘恩负义，明明是暗渡陈仓却说是猝不及防。

6、海伦的丈夫，墨涅劳斯国王热情地款待了帕里斯，但他却回恩将仇报。

7、大多数人都忘恩负义不知感激地活着，但是不会是你，再也不会是了。游戏结束。

8、那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。

9、人怎么会说话呢？不过我已经单方面做了个约定。我绝不会忘恩负义的，你的老婆或许活不久了，答但是在那日子到达之前，我会代替你保护她的。

10、对他们的伟大人物忘恩负义，是伟大民族的标志。

11、世界上总有一些人，你无条件地配合他，时间久了，他就认为那是理所当然的，你偶尔拒绝一次，他就认为你忘恩负义。

12、嫉妒和忘恩负义的人，只会破坏自己的人生。

詹鼎传文言文翻译

要读懂一篇文言文，除了知道大概的意思之外，一些文言文词语还是要有所掌握的。下面是我带来的詹鼎传文言文翻译，希望对你有帮助。

原文

詹鼎，字国器，台宁海人也。其家素贱，父鬻饼市中，而舍县之大家。大家惟吴氏最豪贵，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不与市中儿嬉敖，独喜游学馆，听人读书，归，辄能言诸生所诵。吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯，骂曰：“吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？”然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。其父见其志不可夺，遣之读书。逾年，尽通其师所能，师辞之。时吴氏家延师儒，鼎就学，吴氏亦子育之，使学。未数年，吴氏子无能与鼎谈者。其师去，鼎遂为吴氏诸子师。

元末方国珍起海上，不能制，以重位授之。国珍开府[注]庆元，求士为己用。国珍闻鼎有才，以计擒之。鼎为所获，无奈，因为之尽力，为其府都事，有廉名。国珍弟平章事，有人犯法，属鼎治，鼎论如法。平章之妻受赇，请于鼎。持不可，曰：“今方氏欲举大谋，当用天下贤士，一心守法，曷使妇人得预事乎？”不许。妻怒，谮之，系鼎狱，半载乃释。

复起，为上虞制。上虞与伪吴王张士诚地相错，军吏贵臣甚众，以鼎儒生，不习边事，稍违约。鼎会众于庭，引一驿丞，责以不奉公，斩之。在庭者皆股栗，膝行请罪，膝屈久不能起，乃罢。后虽元帅、万夫长有所陈说，皆长跪以言，不敢举目视其面。鼎临事有才，简牍满前，须臾而决。

至正末，我兵临庆元城下，国珍惧，乘楼船遁于海。上怒，欲举兵诛之。莫为计，鼎为草表谢，辞甚恭而辩。上读表，曰：“孰谓方氏无人哉？是可以活其命矣。”乃赦之，不问。更以国珍为右丞，鼎亦召至京师。

时河南行省缺郎中，吏部请命鼎为之。丞相曰：“吾同事，以鼎才不可使也。”待半岁，除留守都卫经历，改刑部郎中、刑部佐僚。未完，有司请除吏。丞相曰：“刑部有詹鼎在，胜百辈。”其见称如此。鼎在刑部，一以宽仁行法，威声不起，而人皆乐其不苛刻。会大都督府受赂，除军吏。事发，诬鼎有赃。御史覆鼎，鼎言在留守时所养孤甥来省，恐有之，鼎诚不知。御史曰：“法贵杀有名。”卒诛鼎，与百余人皆。

译文

詹鼎，字国器。台湾宁海人。他的家族向来贫穷，父亲在街市卖饼为业，租本县有钱人家的屋子居住。有钱人家中只有吴氏最富裕显贵，租住在吴氏家时，生了詹鼎。詹鼎六七岁时，不喜欢与街市儿童嬉戏游玩，唯独喜爱上学馆听人读书，回家后就能说出学生们所诵的内容。吴氏爱其聪敏，劝詹鼎的父亲让詹鼎读书，詹鼎非常高兴，但他的父亲不答应，骂道：“我们本来就是做小生意的人，生了儿子就能够从事这行职业，我的职业不会后继无人就足够了，为什么要跟着读书人呢？”，然而詹鼎每节课都认真学习，夜晚常在饼灶之下捧书诵读不止。他的父亲为之感动，遂让他入学读书。一年之后，把他老师所能教的都学会了，老师告辞离开了。当时吴氏聘请了儒学老师教授他的孩子，詹鼎就从学于吴家，吴氏同样把他和自己的孩子一样看待，让他学习。没过几年，吴氏子弟无人能及詹鼎。他们的师辞别离开了，于是詹鼎被聘请为吴氏孩子们的老师。

元末，方国珍起兵海上，朝廷不能制住他，于是授予他高官。方国珍在庆元成立府署，选置有才能的人为僚属。方国珍听说詹鼎有才能，用计谋扣留了他。詹鼎被抓住后，没有办法，因为这样才替他做事，作了庆元府都事，以廉洁出名。方国珍任平章事的时候，有人违反法律，属于詹鼎的`管理，詹鼎按法论罪。平章事的妻子纳贿，向詹鼎求情，詹鼎坚持不同意，说：“现在方国珍想要做大事，应该用天下贤能的人，应该完全遵守法令，怎么能让妇人干预呢”。平章事之妻非常恼怒，诬告他，把詹鼎下狱，半年后才释放。

詹鼎又被重新作用，任命为上虞制。上虞与伪吴王张士诚所占地相互交错，军吏贵臣很多，认为詹鼎是一介书生，不懂得军旅事情，多次违反约定。詹鼎借会众之时，责一驿丞不奉公，斩首示众。在庭内的人都吓得发抖，跪着上前请罪，至到跪得无法站起来，詹鼎才罢休。后来即使是元帅、万夫长有事禀报，都是跪着说话，不敢抬头看着詹鼎的脸。詹鼎处理事情很有才能，一会儿就处理完许多公案。

元至正末年，我军（朱元璋的队伍）兵临庆元城下。方国珍万分恐惧，乘船藏到海上去了。皇上大怒，想要派水兵诛杀他。（方国珍）走投无路，詹鼎代方国珍草拟了上表，他的言辞谦卑恭敬，软中有硬。皇上浏览表后叹道：“谁说方氏手下没有能人啊，凭借这样的人他可以活命了。”就赦免了方国珍，不再问他的罪。并且还任命詹鼎为右丞。把詹鼎召至京师。

当时河南行省郎中一职空缺，吏部请求任命詹鼎担任这一职务。丞相说：“我们一起共事吧，以詹鼎这样的才能，不应该外派的。”待职半年后，任命为留守都卫经历，改刑部郎中、刑部佐寮。任职未到期，有司衙门请求任命官职。丞相说：“刑部有詹鼎在，胜过许多人。”丞相像这样称赞他。詹鼎在刑部，执行法令一向宽大仁厚，没有威名，人们都乐于其不苛刻。碰到大都督府纳贿任命官吏。事情败露，诬陷詹鼎收受了脏款。御史审问詹鼎，詹鼎说在留守时他所收养的外甥来行省时，可能有纳贿的事，我实在不知情啊。御史说：“执行法令贵在杀有名气的人。”最终处了詹鼎等一百余人。

拓展阅读

作者简介

方孝孺（1357—1402年7月25日），宁海人，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，被朱棣。南明福王时追谥“文正”。

文学成就

方孝孺半身像，取自清顾沅辑，道光十年刻本《古圣贤像传略》方孝孺的政论文、史论、散文、诗歌俱佳，绝大部分收集在《逊志斋集》中。其文学作品，如《蚊对》《指喻》《越巫》《鼻对》《吴士》《越车》等等，都有其特色。

“主题鲜明，议论大胆”。这是方孝孺文学作品的重要特色之一。如他写的《越巫》一文，通过一个以“治鬼”术骗人的越巫，最后被人装鬼反其道吓的故事，辛辣地嘲讽了社会上巫祝欺人为生的邪恶与自欺，落得个身赴黄泉的可悲结局。

他还善于以“寓热于冷、以形传神”的手法抒发愤世嫉俗之情。如《吴士》一文即属此类。文中借张士诚的形象讽刺那些偏听偏信、轻于用人的当权者，又借与吴士交游的“钱塘无赖”的群体形象，揭露了浮夸之风的社会基础。

“选材严、开掘深”，这也是他文学作品的特色。《指喻》可视为范例，其是一篇议论性散文，由叙事和论理两部分组成。前一部分叙事，后一部分阐发所叙之事中蕴含的道理。借“喻”立说，两者紧密结合，相得益彰。

第四个特点是善于借喻，运用对比寓言等写作技巧。最具代表性的属《鼻对》和《蚊对》。《蚊对》是一篇探讨生活哲理的伦理散文，即事论理，从被蚊虫叮咬这件具体的日常生活琐事，升华到人生重大的哲理原则。

《明史》说，“方孝孺，工文章，醇深雄迈。每一篇出，海内争相传诵。”《四库全书总目》在评其文章更是“纵横豪放，颇出入东坡、龙川之间”。

此外，方孝孺撰有《周礼考次》《大易枝辞》《武王戒书注》《宋史要言》《帝王基命录》《文统》等。

方孝孺题宋·李迪《三顾图》台北故宫博物院藏方孝孺所撰写的《重刻成化本逊志斋集》收入宁海县文物办库房。该书在宁海一藏家处发现，全套18本，每本书长26.5厘米、宽16.6厘米、厚1厘米，内收集有方孝孺绝大部分的政论文、史论、散文、诗歌等，其文学作品《蚊对》《指喻》《越巫》《鼻对》《吴士》《越车》等皆在其中。因方孝孺殉节后其书被禁，故流传甚少。1928年，宁海乡绅胡撝谦深感“宁海为其生长之乡，宁海诚不可无刻本”，以成化本为底本重刊，名为《重刻成化本逊志斋集》，共40卷，包括拾遗卷和附录卷；书中篇目一如成化本，但内容已远超成化本范围。

听信一面之词的人怎么形容

偏听偏信

读音：piān tīng piāng xìn

释义：偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。

出处：汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”

示例：他总是乐于听取大家的意见，从不～。

语法：联合式；作谓语、定语；含贬义

谜语：

相信只长一只耳朵人的话 （打一成语）

谜底：偏听偏信

偏听偏信（打一字）

谜底：唁 。