抱关击析-抱关击柝的意思

1.柝击的意思柝击的意思是什么

2.前面有抱的四字成语

3.出自孟子的成语及其意思

柝击的意思柝击的意思是什么

柝击的词语解释是：指击柝巡夜。

柝击的词语解释是：指击柝巡夜。拼音是：tuòjī。注音是：ㄊㄨㄛ_ㄐ一。结构是：柝(左右结构)击(独体结构)。

柝击的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈指击柝巡夜。引清李鸿章《札李道》：“日则梭巡，夜则柝_，断不准仍前延缓，致有疏虞。”

二、网络解释

柝击柝击，汉语词语，拼音是tuòjī，释义是指击柝巡夜，出自《札李道》。

关于柝击的诗句

柝击暄逻儿归客北边关柝击

关于柝击的成语

沉烽静柝重门击柝重关击柝抱关击柝沈烽静柝敲金击石

关于柝击的词语

星流电击以逸击劳沉烽静柝抱关击柝击壤鼓腹击钟鼎食避强击惰击鼓鸣金风驰霆击重门击柝

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前面有抱的四字成语

1. “抱”开头的四字成语

抱残守缺抱恨终天抱头鼠窜抱薪救火打抱不平抱关执龠抱柱之信抱枝拾叶抱玉握珠抱薪救焚抱椠怀铅抱璞泣血抱朴含真抱火寝薪抱火厝薪抱关执钥抱打不平抱残守阙抱表寝绳抱宝怀珍抱子弄孙抱怨雪耻抱瓮出灌抱蔓摘瓜抱头大哭抱令守律抱恨黄泉抱关击柝抱法处势抱诚守真抱布贸丝别抱琵琶抱瓮灌园抱头痛哭抱屈衔冤抱火卧薪抱负不凡抱成一团抱不平抱冰公事冬寒抱冰，夏热握火怀质抱真怀珠抱玉怀真抱素怀材抱器怀才抱器怀冤抱屈解衣抱火见素抱朴临时抱佛脚琵琶别抱平时不烧香，急来抱佛脚倾抱写诚送抱推襟吞纸抱犬推襟送抱痌瘝在抱握铅抱椠以直抱怨饴含抱孙言行抱一摘瓜抱蔓载一抱素左拥右抱平时不烧香，急来抱佛守缺抱残守阙抱残痌癏在抱尾生抱柱抱残守缺。

2. 抱开头的四字成语,关于火柴油的

抱薪救火bào xīn jiù huǒ

[释义] 薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法消除灾害；结果不但没有消除灾害；反而使灾害扩大。也作“负（背）薪救火”。

[语出] 《三国演义》第四十三回：“若听诸葛亮之言；妄动甲兵；此所谓负薪救火也。”

[正音] 薪；不能读作“chái”。

[辨形] 薪；不能写作“新”。

[近义] 火上浇油 饮鸩止渴

[反义] 雪中送炭 根除祸患

[用法] 用于没能阻止；反而扩大了灾祸。常用来比喻人惹了祸事；自讨苦吃。一般作谓语、宾语、定语。

[结构] 连动式。

[例句]

①上个月他因旷课；考试没有及格；你不帮他补课；还约他跳舞；这不是~吗？

②他们俩吵架；你不劝；反而也加进去；你简直是~？

[英译] adopt a wrong method to save a situation and end up by making it worse

[成语故事]

战国末期，秦国向魏国接连发动大规模的进攻，魏国无力抵抗，大片土地都被秦军占领了。到公元前273年，秦国又一次向魏国出兵，势头空前猛烈。

魏王把大臣们召来，愁眉苦脸地问大家有没有使秦国退兵的办法。大臣们由于经过多年的战乱，提起打仗就吓得哆嗦，谁也不敢谈“抵抗”二字。在这大兵压境的危急时刻，多数大臣都劝魏王，用黄河以北和太行山以南的大片土地为代价，向秦王求和。

谋士苏代听了这些话，很不以为然，忙上前对魏王说：“大王，他们是因为自己胆小怕，才让您去卖国求和，根本不为国家着想。您想，把大片土地割让给秦国虽然暂时满足了秦王的野心，但秦国的欲望是无止境的，只要魏国的土地没割完，秦军就不会停止进攻我们。”

说到这里，苏代讲了一个故事：从前有一个人，他的房子起火了，别人劝他快用水去浇灭大火，但他不听，偏抱起一捆柴草去救火，是因为他不懂得柴草不但不能灭火反而能助长火势的道理。大王若同意拿着魏国土地去求和，不就等于抱着柴草救火吗？”

尽管苏代讲得头头是道，但是胆小的魏王只顾眼前的太平，还是依大臣们的意见把魏国大片土地割让给秦国。到公元225年，果然秦军又向魏国大举进攻，包围了国都大梁，掘开黄河大堤让洪水淹没了大梁城，魏国终于被秦国灭掉了。

3. 带抱字的成语,抱字成语大全,抱的成语有哪些

包含抱字的成语 详细 〔 抱不平 〕遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方 详细? 〔 抱佛脚 〕比喻平时没联系，临时慌忙恳求，后比喻平时没准备，临时慌忙应付 详细? 〔 抱成一团 〕保持一致，行动起来像一个人。

形容关系极为亲密 详细? 〔 抱负不凡 〕抱负：远大的志向。指有远大的志向，不同一般 详细? 〔 抱屈衔冤 〕抱：存在心里；抱屈：受委屈；衔：含；衔冤：含冤。

指心怀委屈和冤枉 详细? 〔 抱头痛哭 〕指十分伤心或感动，抱头大哭 详细? 〔 抱残守缺 〕残：残缺；不完整。缺：残破。

指舍不得扔下破旧东西。也作“保残守缺”。

详细? 〔 抱诚守真 〕抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。

详细? 〔 抱头大哭 〕形容非常伤心或很是感动的样子。 详细? 〔 抱恨终天 〕抱恨：怀着遗憾；终天：终生。

怀着极大的遗憾；一直到。 详细? 〔 抱头鼠窜 〕窜：逃跑；乱跑。

抱着头像老鼠一样迅速逃跑。多用来形容受到沉重打击狼狈逃跑的。

详细? 〔 抱薪救火 〕薪：柴草。抱着柴草去救火。

比喻用错误的方法消除灾害；结果不但没有消除灾害；。 详细? 〔 抱子弄孙 〕弄：逗弄。

意谓抱弄子孙，安享快乐。 详细? 〔 打抱不平 〕在双方争执中；主动介入；帮助受到欺压的人；打击实施 *** 者。

详细? 〔 怀冤抱屈 〕心中有冤屈。 详细? 〔 左拥右抱 〕形容人姬妾多（多见于旧小说）。

详细? 〔 抱残守阙 〕①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。

②谓笃守古学古 详细? 〔 抱薪救焚 〕比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。同“抱薪救火”。

详细? 〔 投怀送抱 〕指投入别人的怀抱以博取欢心。借指投靠 详细? 〔 抱瑜握瑾 〕瑜、瑾：美玉。

比喻具有纯洁高尚的品德 详细? 〔 抱头缩项 〕项：颈的后部。形容畏缩不敢出斗的样子 详细? 〔 抱火卧薪 〕抱火：捧着火种；卧薪：睡在柴草堆上。

比喻处境险恶 详细? 〔 抱瓮灌园 〕传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴，见一位老人抱着水瓮去灌园，就建议他用。 详细? 〔 抱恨黄泉 〕黄泉：人埋葬的地下，指阴间。

心怀遗憾离开人世，有遗恨。 详细? 〔 抱蔓摘瓜 〕顺藤摸瓜。

比喻扩大案情，牵连无罪的人。 详细? 〔 抱瓮出灌 〕抱着水瓮去灌溉。

比喻费力多而收效少。 详细? 〔 抱怨雪耻 〕报：报复。

雪：洗刷掉。报怨恨，雪耻辱。

详细? 〔 抱打不平 〕遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。 详细? 〔 抱关执钥 〕持门闩，拿钥匙。

指监门小吏的职务。 详细? 〔 抱火厝薪 〕厝：同“措”，置放。

薪：柴火。把火放在柴草底下。

比喻危机即将出现。 详细? 〔 抱火寝薪 〕抱火：捧着火种；寝薪：睡在柴草堆上。

比喻危机潜伏，人安于险境而不自知。也比。

详细? 〔 抱朴含真 〕抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天。

详细? 〔 抱璞泣血 〕比喻怀才不遇，伤心悲痛。 详细? 〔 抱枝拾叶 〕犹言舍本逐末。

详细? 〔 怀才抱器 〕见“怀材抱器”。 详细? 〔 怀材抱器 〕犹言德才兼备。

材，才能；器，器度。 详细? 〔 怀真抱素 〕真：纯真。

素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。

亦作“怀质抱真”。 详细? 〔 怀珠抱玉 〕见“怀珠韫玉”。

详细? 〔 解衣抱火 〕见“解衣包火”。 详细? 〔 守阙抱残 〕见“守缺抱残”。

详细? 〔 守缺抱残 〕亦作“守阙抱残”。守住残缺的东西不放。

比喻泥古守旧，不思变革。 详细? 〔 送抱推襟 〕真诚相待的意思。

详细? 〔 吞纸抱犬 〕吞纸充饥，抱犬御寒。形容家贫好学。

详细? 〔 尾生抱柱 〕相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而。典出《庄子。

详细? 〔 以直抱怨 〕别人对自己有仇怨，自己以大公无私的态度对待之 详细? 〔 摘瓜抱蔓 〕语本唐李贤《黄台瓜辞》：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，。

详细? 〔 怀质抱真 〕指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

详细? 〔 怀才抱德 〕抱：胸怀。既有才学，又有德行 详细? 〔 终天抱恨 〕终天：终生；抱：胸怀；抱恨：含恨。

终生抱有遗恨 详细? 〔 明月入抱 〕抱：怀抱。比喻美好的情景进入心怀，心胸开阔明朗。

4. 抱字开头的成语有多少个

太多了给你列举几个：

抱布贸丝 布：古代一种货币；贸：买卖。带了钱，来买丝。借指和女子接近。亦指进行商品交易。

抱残守缺 抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。

抱诚守真 抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。

抱法处势 比喻把法和势结合起来，用势来保证法的推行。

抱关击柝 柝：木梆；抱关：守关；击柝：打更巡夜。守关巡夜的人。比喻职位卑下。

抱恨黄泉 黄泉：人埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，有遗恨。

抱恨终天 恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

抱令守律 守着律令，不知变通。

抱头大哭 形容非常伤心或很是感动的样子。

抱头鼠窜 抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。

抱蔓摘瓜 顺藤摸瓜。比喻扩大案情，牵连无罪的人。

抱瓮出灌 抱着水瓮去灌溉。比喻费力多而收效少。

抱薪救火 比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。

抱怨雪耻 报：报复。雪：洗刷掉。报怨恨，雪耻辱。

抱子弄孙 弄：逗弄。意谓抱弄子孙，安享快乐。

抱关执钥 持门闩，拿钥匙。指监门小吏的职务。

抱关执龠 持门闩，拿钥匙。指监门小吏的职务。

抱火厝薪 厝：同“措”，置放。薪：柴火。把火放在柴草底下。比喻危机即将出现。

抱火寝薪 抱火：捧着火种；寝薪：睡在柴草堆上。比喻危机潜伏，人安于险境而不自知。也比喻危机即将出现。

抱火卧薪 比喻处境险恶，而不自知。或指险事即将出现。

出自孟子的成语及其意思

看这里，136个呢

1、安富尊荣：谓身安国富，而保其尊荣。语出《孟子·尽心上》：“君子居是国也，其君用之则安富尊荣。”注：君子能使人化其道德，移其习俗，身安国富而保其尊荣。

2、抱关击柝：谓守门者及警夜者。皆位卑禄薄之吏。语出《孟子·万章下》：“辞尊居卑，辞富居寡，恶乎宜乎，抱关击柝。”注：辞尊富者，安所宜乎，宜居抱关击柝监门之职也。柝，门关之也。本击椎之也，或曰，柝，行夜所击木也。疏：抱关击柝之职，乃监门之木以警寇也。《荀子·荣辱》：“抱关击柝，而不自以为寡。”集辞：抱关，门卒也。击柝，击木所以警夜者。

3、杯水车薪：谓一杯水，救一车燃烧的柴，喻无济于事。语出《孟子·告子》：“今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也。”《容斋三笔》卷第十五：“孟子曰：‘仁之胜不仁也，如水胜火，今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也，不熄则谓之水不胜火也。’予读文子，其书有云：‘水之势胜火，一勺不能救一车之薪，金之势胜木，一刃不能残一林，土之势胜水，一块不能塞一河。’文子，周平王时人，孟氏之言，盖本于此。”

4、彼一时此一时：谓时虽有彼此之异，皆为圣贤出而名世之时，语出《孟子·公孙丑下》：“孟子去齐，充虞路问曰：‘夫子若有不豫色然，前日虞闻诸夫子曰，君子不怨天，不尤人，曰，彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者，由周而来，七百有余岁矣，以其数则过矣，以其时考之则可矣。’”注：彼前圣贤之出，是有时也，今此时亦是其一时也，五百年有王者兴，有兴王道者也，名世，次圣之才，物来能名正一世者，生于圣人之间也，七百有余岁，谓周家王迹始兴，大王文王以来，考验其时，则可有也。集疏：正义赵氏以彼一时，为前圣贤兴，王道之时，此即今也。此一时，为孟子之时。《汉书·东方朔传》：“彼一时也，此一时也，岂可同哉。”今言时间空间之不同。

5、不愧不怍：谓人光明磊落，心无愧疚。怍，惭愧。语出《孟子·尽心上》：“仰不愧于无，俯不怍于地。”清·薛雪《一瓢诗话》三四：“诗道之不幸也如此，尚欲不愧不怍，侈言于人曰：‘近体我薄为之，作诗庶几拟古。’”

6、不为已甚：谓不做过分的事。为，做。已甚，过分。语出《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。”宋·邵雍《寒夜吟》：“不出既往言，不为已甚事。”

7、不违农时：谓不违背农作物耕作的时间。语出《孟子·梁惠王上》：“不违农时，谷不可胜食也。”

8、不屑教诲：谓不愿意去教导。语出《孟子·告子下》：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”

9、不言而喻：谓意在言外的譬喻，已明白之意，事的浅显者，不待言释已可晓悟。语出《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，晬然见于面，盎于背，施于四体，不言而喻。”《晋书·应贞传》：“贻宴好会，不常厥数。神心所授，不言而喻。”

10、不虞之誉：谓所得名誉初非意料所及。语出《孟子·离娄》：“有不虞之誉，有求全之毁。”注：不度其将有名誉而得者，若尾生本与妇人期于梁下，不度水之卒至，遂至没溺，而获守信之誉。

11、曾经沧海：谓曾经见过大海的人，别的水便难于吸引他。曾，曾经。经，经历。语出《孟子·尽心上》：“故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”唐·元稹《离思五首》：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”后以此喻见识广博、经验丰富的人很难看得上一般的人或事物。

12、成仁取义：指为正义事业而牺牲。仁，仁爱。义，正义。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。” 《宋史·文天祥传》：“天祥临刑殊从容……其衣带中有赞曰：‘孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”

13、赤子之心：指像刚出生的婴儿那样纯洁善良的心。赤子，初生的婴儿。语出《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”唐·柳宗元《亡姊前京兆府参军裴君夫人墓志》：“移其孝于裴氏之门，而以睦于冢妇介妇，必敬必亲，下以不失其赤子之心，姻族归厚，率由是也。”

14、出尔反尔：指怎样对待别人，别人也会怎样对待你。尔，你。语出《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”宋·范仲淹《窦谏议录》：“阴阳之理，大抵不异，为善为恶，出尔反尔，天网恢恢，疏而不漏。”现指言论和行动前后自相矛盾，反复无常。

15、春风化雨：指宜于万物生长的和风及适时的雨。语出《孟子·尽心上》：“有如时雨化之者。”汉·刘向《说苑·贵德》：“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。”后喻良好的教育。多用来称颂师长对学生及晚辈潜移默化的教育。

16、寸木岑楼：指差别很大。岑楼，高而尖的楼。语出《孟子·告子下》：“不揣其本，而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。”意为如果不考虑基础是否一样平，只让顶端齐一，那么一寸见方的木头也可高出高而尖的楼。明·胡应麟《诗薮·唐下》：“况以甲所独工，形乙所不经意，何异寸木岑楼，钩金与羽哉！”

17、大而化之：语出《孟子·尽心下》：“充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣。”原指光大道德并能融会贯通。后用来形容做事不细致，不谨慎。

18、大旱之望云霓：云霓，天将降雨的征兆。语出《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”指大旱之时盼望下雨。比喻盼望殷切。

19、箪食壶浆：用箪装着饭食，用壶盛着浆汤。《孟子·梁惠王下》：“以 万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉！避水火也。”后用为犒师拥军的典故。用箪装着饭食，用壶盛着浆汤。《公羊传·昭公二十五年》：“高子执箪食与四脡脯，国子执壶浆，曰：‘吾寡君闻君在外，馂饔未就，敢致糗于从者。’”后用为饷馈食饮的典故。

20、箪豆见色：谓计较小利。语出《孟子·尽心下》：“好名之人能让千乘之国，苟非其人，箪食豆羹见於色。”

21、当务之急：语出《孟子·尽心上》：“知者无不知也，当务之为急。”后指以当前的重要任务当作紧要的事。《礼记·大学六章》宋·朱熹集注：“在初学尤为当务之急，读者不可以其近而恕之也。”也指当前任务中最急需要办的事情。

22、得道多助，失道寡助：道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。语出《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”元·陈草庵《山坡羊》曲：“劝渔家，共樵家，从今莫讲贤愚话，得道多助失道寡，贤，也在他，愚，也在他。”

23、地利人和：地利：地理的优势；人和：得人心。表示优越的地理条件和群众基础。语出《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《三国志·吴书·董袭传》：“讨虏承基，大小用命，张昭秉众事，袭等为爪牙，此地利人和之时也，万无所忧。”《晋书·孙楚传》：“莫不借地利人和以建功业，贵能以义平暴，因而抚之。”

24、独善其身：独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。语出《孟子·尽心上》：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”《旧唐书·牛仙客传》：“仙客既居相位，独善其身，唯诺而已。”

25、阿其所好：阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。语出《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。”

26、翻然改进：翻然：变动的样子。形容很快转变，有所进步。语出《孟子·万章下》：“汤三使往聘之，既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道。’”

27、反求诸己：求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。语出《孟子·公孙丑上》：“不怨胜己者，反求诸己而已矣。”《孟子·离娄上》：“行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”《二程全书·伊川易品三》：“君子之遇艰阻，必反求诸己，而益自修。”

28、饭糗茹草：饭、茹，吃。糗，干粮。草，野菜。吃干粮和野菜，形容生活非常清苦。语出《孟子·尽心上》：“舜之饭糗茹草也，若将终身焉。”清·顾炎武《日知录·饭糗茹草》：“大舜之圣也，而饭糗茹草；禹之圣也，而手足胼胝，面目黧黑，此其所以道济天下，而为万世帝王之祖也。”

29、孤臣孽子：孤臣：封建朝廷中孤立无援的远臣；孽子：妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。语出《孟子·尽心上》：“独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。”

30、寡不敌众：寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。语出《孟子·梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”《韩非子·难三》：“夫物众而智穷，寡不胜众。”