大祸临头解释-大祸临门是什么意思打一生肖
1.谁可以帮我算算命啊.!
2.五福临门是什么肖
3.2017鸡兔狗鼠灾事临门,大师独家献计?
4.十二生肖虎文案和寓意
5.“五福临门”中的“五福”指什么?
谁可以帮我算算命啊.!
2009年十二生肖运势--龙
整体运势:
属龙的在09年运气不错,“红艳”星“桃花”星齐临本座,所谓的“桃花”,是从三合局五行的“沐浴”之位取出。一般说的桃花,是主酒色、、予异性的吸引力,对男女之间的事情比较随便,也代表审美和装饰。大运流年遇之必多结识异性朋友,人缘佳,感情方面自身桃花比较旺,异性的追求比较多。为了防止烂桃花出现,适合恭请“桃花牌”。财运方面相当不错,收入有较大的进展,去年的努力耕耘在今年能够得到数倍的回报。挣钱的渠道比较多,注意把握机会,再接再厉把事业向前推进。
但是今年的动荡性比较大,多漂泊不定,属于不稳定型,东奔西跑,流动性比较大,最好佩带贵人“将星鼠”。已工作或给人打工的人士,事事顺心如意,容易受到上司赏识重用,很可能有升职机会,参加学习考试的,如能踏实学习,会有较大进步;也适合在闲暇之时继续深造,或许另有良机出现,有贵人相助,名利均佳,有新的发展机会。要注意家中老人和自己的身体健康,健康方面注意因为过度劳累引起各种疾病,皮肤疾病,泌尿系统疾病。
开运吉祥物:将星鼠 桃花牌
开运吉祥物将星鼠
开运吉祥物桃花牌
农历正月:
天干:丙火
地支:寅木
阳历:1月26日至2月24日
本月运势的动荡性特别大,时逢“驿马”星动,出差的机会比较多,各个方面都不太稳定。但得福星高照,有贵人扶持,适合佩带“将星鼠”项链,一切均可有不错的发展。事业运非常畅旺,用心经营会获得较好的发展,实在是大展宏图的良好时机;在工作上也有不错表现,但仍要密切注意周遭之事,以免为小人算计而不知。财运非常佳,收入也不错,利于偏财,可进行投资获利,应注意积聚财富以为后用。情感方面遭遇旺盛桃花运,须谨记切勿三心二意,以免得不偿失;单身者须防烂桃花,不过如遇理想对象应主动出击。
农历二月:
天干:丁火
地支:卯木
阳历:2月25日至3月26日
本月运势主要注意个人的健康和家中老人的身体状况。工作事业方面可能会出现不少阻碍,应做好随时面对困难的准备,避免乱中出错。财运平平,不利横财,投资须加倍谨慎,小心钱财受损。凡事以沉稳为先,如进展不利,不妨考虑以退为进;另须警惕口舌是非,提防小人,对此千万不可疏忽,以免成为麻烦的开始。身体方面可能会遭遇疾病缠身,应小心防护,以免酿成难治之症。感情方面易出现变化,警惕第三者,以免造成莫大遗憾。
农历三月:
天干:戊土
地支:辰土
阳历:3月27日至4月24日
本月的运势财运依然欠佳,不宜进行投资;横财一般,对凭空出现的“馅饼”要小心,以防受骗。工作事业会遇到诸多困阻,压力重重,必须尽自己最大的心力发展,方能有所进展。凡事要小心谨慎,冷静处理,作决策更要深思熟虑,不可妄做决定;另外注意以稳为主,不可浮躁急进,避免出现复杂变数。感情方面难有进展,不应在这方面浪费过多钱财心力,顺其自然为好。
农历四月:
天干:己土
地支:巳火
阳历:4月25日至5月23日
本月运势特别注意破财和红伤灾害,事业上会有一些小阻碍,要小心经营,也能获得平步发展;工作方面压力仍在,会有一些意想不到的麻烦,不可大意。凡事不宜拖拖拉拉,应快速处理,以免后患无穷。另外要注意不要招惹事端,尽量避免与人口舌争吵。财运方面正财佳收入不错,可惜钱财难积聚;应多注意财务上的问题,如帐目出错或投资不当而引起损财,须谨慎理财。感情方面有所进展,已婚者要小心“桃花劫”。
农历五月:(闰五月)
天干:庚金
地支:午火
阳历:5月24日至7月21日
本月运势吉中带凶,“灾煞星|”出现,运气时好时坏,凡事仍须以小心为上。财运方面渐入佳境,如须投资应以下半月为宜。事业方面会因突然出现的阻力陷于停滞,应提前做好准备,以便问题出现时能快速解决;另外处事要小心谨慎,切勿招惹是非,更要小心因一般的口舌争执而引起大纷争,以免事情发展到难以收拾的地步。感情生活丰富,但要处理好,小心三角恋带来的后患无法收拾。
农历六月:
天干:辛金
地支:未土
阳历:7月22日至8月19日
本月在事业工作方面压力变大,但挑战也意味着机遇的来临,要好好把握,把压力变动力,更好地抓住机遇;因得贵人相助,不管遇到什么艰难困阻,终能顺利度过。财运佳,有较好的收入,但钱财易流失,可能会有意外破损,不宜借贷,应注意善加理财。感情方面要小心桃花劫,以免破财招祸。
农历七月:
天干:壬水
地支:申金
阳历:8月20日至9月18日
本月运势有所回落,不是太畅顺,在各个方面均要留意。事业方面会有不错发展;工作上显得较为平淡,也可平顺发展;只是应谨记须安分守己,一切求稳。财运较好,不过支出也大,应尽量避免入不敷出的情况发生;可进行投资获利,要量力而行,不可麻痹大意。感情方面异性缘旺,但要小心因为异性的缘故起风波;多关注家人身体健康,尤其是小孩,小心火险。
农历八月:
天干:癸水
地支:酉金
阳历:9月19日至10月17日
本月运势中桃花信息最旺,特别注意感情上的问题,可能会严重影响到家庭,感情上面临抉择,不可冲动须慎重。事业在平稳中发展,渐入佳境,偶有麻烦,也可顺利解决,无碍大局。在决策上要谨慎,不要只顾短期利益,应把目光放长远些,以免在将来造成恶果。财运方面利正财,横财亦有收获,但不宜投资,更不可进行投机或;另外须警惕小人上门导致破财。
农历九月:
天干:甲木
地支:戌土
阳历:10月18日至11月16日
本月运势主要反映在流动、动荡方面,经常出差难得稳定在某一地。工作或事业可能会出现一些变动,在选择时一定要慎重,最好经过深思熟虑,否则还是维持现状的好。切记做事要踏踏实实,不要好高骛远。另外,凡事以小心为上,以静制动,不要招惹是非。财运比较佳,可以适度进行风险类投资,但需量力而行,忌冒险。身体健康方面容易闹些小毛病,不可轻忽。感情方面起波折,宜多控制波动的情绪,用以减少双方摩擦。
农历十月:
天干:乙木
地支:亥水
阳历:11月17日至12月15日
本月家有喜事临门,贵人前来到访,要做好准备抓住机会。此月易发生突变事故,要提高应变能力,或预做准备应对,以免突变降临却应对失策。财运较为一般,警惕可能会遭遇意外损财;横财运低迷,风险类投资实在不宜进行,如需进行相关投资,要谨记适可而止,以免折及血本。要多注意健康问题,多休养,多锻炼,使阴霾的心情变得开朗些!宜出外旅游散心。
农历十一月:
天干:丙火
地支:子水
阳历:12月16日至2010年1月14日
本月运势呈现出朝气勃勃的发展趋势,可以说是今年以来较好的月份。事业方面虽有一些阻力,但不足为患;工作上也较得心应手,没有太多烦心事;事业及工作生活皆宜积极主动,但要注意事有轻重缓急之分,不能因小失大。财运方面显现出旺盛的势头,横财得利,可以精心选取投资项目进行适当投资,切不可过于贪婪,以免因贪而败。感情生活犹如草木逢春,形势大好,但要注意应专情些。多活动多运动,以保持良好的心情。
农历十二月:
天干:丁火
地支:丑土
阳历:2010年1月15日至2010年2月13日
本月运势极好,没有过多不稳定因素,一年的动荡终于结束,是值得庆幸的一件事。在事业上宜以守为吉,妄动易成为失败、祸事的导火索,小心谨慎为上;工作压力比较大,事多繁忙,顶住压力努力工作,终会有相应的收获。财运方面正财尚可,偏财非常不错,适合投资,但是遵循稳妥原则。本月应多与亲人爱人交流沟通,以免感情生疏。注意劳逸结合,爱惜身体。
五福临门是什么肖
五福生肖指 十二生肖里的五种动物, 分别是:虎、羊、鼠、猪、龙。
扩展资料
“五福”这个名词,原出于《书经》和《洪范》。是古代汉族民间关于幸福观的五条标准。五福的第一福是“长寿”,第二福是“富贵”,第三福是“康宁”,第四福是“好德”,第五福是“善终”。注:《尚书》上所记载的五福是:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。
《五福临门》中的五福分别是指:
第一福,“长寿”(命不夭折而且福寿绵长)
第二福,“富贵”(钱财富足而且受人尊重)
第三福,“康宁”(身体健康而且心灵安宁)
第四福,“好德”(心生仁善而且宽厚宁静)
第五福,“善终”(无遭祸病而且安详寿终)
五福当中,最重要的是第四福——“好德”,有着生性仁善,宽厚宁静的德,这是最好的福相。因为德是福的原因和根本,福是德的结果和表现,以此敦厚纯洁的“好德”才能培植其它四福使之不断增长。
孝乃八德之首(孝悌忠信,礼义廉耻)。古人云:“百善孝为先,万恶*为首”,这是许多成功人士修身齐家立业之根本。一个孝字全家安,家和所以万事兴。
人们都希望五福降临家门,实现幸福美满人生。这绝非迷信,这是一项人文科学,是华夏子孙的生命智慧,中华永久不衰的命脉。
2017鸡兔狗鼠灾事临门,大师独家献计?
忠明法师曾说,犯太岁不可轻易忽视,以免酿成大祸,因而广结善缘的法师为普渡普罗大众,特意揭秘2017年犯太岁化解秘笈,以此预防祸事,减少祸端。
2017年生肖鸡值太岁遇险指数:★★★★★2017年生肖鸡进入丁酉鸡年,属鸡人今年正值本命年,受值太岁之灾,整体运势不太理想,且本年属鸡人恰逢剑锋,属鸡人尤其需要注意利器的使用,以防意外出现,同时生肖鸡本年受犯太岁影响,感情方面恐有意外之灾,因而格外需要注意个人行为,不可贪求美色,开心的是本年的财运虽会有退败的现象出现,但收入仍不会太过差强人意。
2017年生肖兔冲太岁遇险指数:★★★★☆生肖兔与生肖鸡相冲,故而丁酉鸡年属兔之人势必面临冲太岁影响,又因卯木与酉金相冲,金木相战,力量极为强劲,生肖兔全年运势必定漂浮不定,情绪也会随之反复多变,凡事需谨慎为上,避免遭受巨大损失。又因本年适逢大耗凶星入主,属兔人需要多注意健康安全,尤其是出行时格外需要小心,以防意外发生。整体来说,生肖兔本年阻碍颇多,处理事务需步步为营,不可操之过急,以免诸事不成。
2017年生肖鼠破太岁遇险指数:★★★★☆2017丁酉鸡年,子酉相破,生肖鼠有破太岁之象,整体运势较为奔波劳累,健康方面也会因此出现不少问题,虽适逢福德吉星降临,身体状况可得到显着改善,但同时迎来卷舌与咸池入宫,人际关系陷入前所未有危机,严重者会影响事业前途,因而本年属鼠人需要学会低调处事与为人,方可远离灾祸。
2017年生肖狗害太岁遇险指数:★★★★☆2017年乃丁酉鸡年,流年逢酉戌相害,生肖狗为害太岁之年,本年属狗人主家宅不宁,家中运势反复多变,多为其烦忧,阻碍其他事情的进程,本年同样有病符入宫,本年需多注意身体健康方面,避免因过度劳累而引起各类疾病发生,需懂得劳逸结合,才可确保身体健康,属狗人因受害太岁影响,财运方面多为不顺,尤其是投资频频失利,凡事还需量力而行,不可一味追求名利。
二、犯太岁生肖注意事项所谓“太岁当头过,无福必有祸”,对于2017年犯太岁的生肖,不能选择逃避的心态应对,因为犯太岁虽然不一定会造成不好的影响,但也不能掉以轻心,必要的化解工作还是需要的,那么2017年犯太岁的生肖又该注意什么呢?
1、2017年犯太岁可以结婚吗民间常有犯太岁不能结婚的说法,其实这种说法是片面的,犯太岁固然会导致流年运势起伏较大,往往造成情绪不稳定,压力也会比较大,但是结婚是“一喜挡三灾”,也就是我们常说的冲喜,不过犯太岁的年份结婚还是需要根据男女双方的生辰八字挑选好良辰吉日,切忌选择犯太岁的月份、日子甚至出门的时辰,那就是犯上加犯太岁了,选择好的吉日时辰可使得婚姻有个美好的开端。对于2017年犯太岁的适婚男女,结婚对运势反而会有积极的提升作用。
2、日常坐卧要避开太岁方位2017年鸡年太岁方位在正西方,岁破方(冲太岁方位)在正东方,床头或者办公桌朝向最好避开此方位,因为我们日常活动接触时间最多的就是床上和办公桌,如这两个方位在犯太岁方,就直接造成身体的磁场受到犯太岁的干扰,造成睡眠不佳、时运不济、心绪不宁、办公效率低等情况,同时在此两个方位摆放吉祥物可化解2017年的太岁凶煞。
3、远离小人是非犯太岁的年份里小人是非在所难免,面对工作生活上的流言蜚语,要理智对待,如无必要,勿强出头,保持低调方为上策。一个人缘好的人,即使遇到犯太岁的年份,也只会是贵人多于小人。
4、开车人士要注意安全2017年犯太岁健康方面最忌意外,尤其是属鸡本命年和属兔冲太岁,开车时要遵守交通规则、避免酒后驾驶是最佳的自我保护方式,同时可在车上挂一串“2017年鸡年大吉大利车挂”是化解2017犯太岁导致交通不利的最佳保平安挂饰。
5、年初可拜太岁或者上香祈福如条件允许,年初可到附近的寺庙或者道观进行拜太岁或者上香祈福。
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十二生肖虎文案和寓意
十二生肖虎文案和寓意,中国的生肖文化已传承了两千多年,其底蕴之深厚。虎作为山中的大王,是巨大能量、活力、勇敢、威严和权势的象征。下面是十二生肖虎文案和寓意的相关内容。
十二生肖虎文案和寓意1虎的第一个寓意:威严和权势
西方虽然把“狮子”视为百兽之王,但是在中国古代,百兽之王却是“老虎”!中国自古以来就把老虎看成是一种视秘而不可侵犯的动物,对于老虎真是畏惧三分。人们一提到老虎就会脸色一变,一看到老虎,就可能吓得连魂都飞了。
虎前额上的花纹构成中国的“王”字,事实上,中国的“王”字就是因为老虎而来的。虎是森林之王,因此中国人巧妙地以它前额上的花纹作为一个汉字,意思是统治者。如今,这个字已成为了百家姓中的一个了。
由此可见,虎是威严与权势的象征,言谈举止一派凛然不可侵犯的王者气度,是不可得罪的也是惹不起的,于是民谚中就有这样的说法:“老虎的屁股摸不得”、“老虎的胡子谁敢摸?”、“老虎未吃人,样子赫”等等。
虎的第二个寓意:勇敢和无畏
由于虎的形象威风凛凛,因此自古以来就被用于象征军人的勇敢和坚强,如虎将、虎臣、虎士等。古代调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎,称为虎符。又如“虎狼之师”,通俗的理解就是如狼似虎的军队,比喻军队的强大,战斗力的强大!“虎贲”则象征着勇士,贲同奔,意思是虹虎舞跑,像虎一样勇猛有力。
虎的第三个寓意:祈福避邪
在中国的传说中,人们相信虎是极其有力的动物,它们能驱除家庭的三大灾难:火灾、失窃和邪恶。虎画经常被挂在墙上并正对着大门以使恶魔因害怕而不敢进入。乃至在当代中国,也有儿童戴着虎头帽、穿着虎头鞋用以驱邪,还有的人睡虎头枕以使自己更加强壮。在虎年,孩子们的头上都写上了红色的“王”字看似能增强他们的精力与活力。
中国人爱吉物,于是虎符、虎形旗成了镇摄敌手之物,而百姓历来就愿意用虎画、虎脸、虎门神等祈福避邪。算来,这个习俗已流传了几千年。
十二生肖虎文案和寓意2谚语,有人说它是“智慧的花朵”。以十二生肖为内容的谚语数量众多,流传广泛,是广大群众所创造并喜闻乐见的'富有气息和情趣的语言表达形式。如“龙生龙,凤生凤,老鼠生儿会打洞”、“牛不喝水不能强摁头”、“兔子不吃窝边草”……等等。与老虎有关的谚语也十分丰富,这些谚语有的反映了虎的性格特征勇猛、威武、凶暴以至使人望而生畏,不敢亲近,就如同在“帝王”或者权威的面前。如封建社会中那些当官的,无论是生活在帝王身边的文臣武将,还是那些达官显贵的下属,凡事总得谨小慎微,服从上级和帝王的意志,必须视帝王国君和达官显贵的眼色并迎合其好恶行事,否则一不小心,一思之念,一句之言都会触怒他们,轻者有牢狱之灾,重者就会招致镣之祸,乃至斩首示众,诛夷九族。在官场或民间就流行着反映上述心态的谚语:“伴君如伴虎”、“老虎门下官难做”之类。在人们的心目中,老虎是威严与权势的象征,言谈举止一派凛然不可侵犯的王者气度,是不可得罪的也是惹不起的,于是民谚中就有这样的说法:“老虎的屁股摸不得”、“老虎的胡子谁敢摸?”、“老虎未吃人,样子赫”。
有些谚语表现了老虎的习性,以及它与人、与环境、与其他动物之间的某种特殊关系。前者如“老虎也有打盹的时候”、“老虎藏在洞里不显威风”;后者如“前门拒虎,后门进狼”、“羊儿跑进虎群”、“老虎进了城,家家都闭门”、“好虎架不住狼群”……有些谚语,绝大多数除了表面的具有比喻或象征性的浅层含义之外,还有其本质的深层含义,表现为或具有某种人生哲理,或提示事物的本质特征,或是人们生活经验的总结,或者在这些谚语的背后,潜藏着首先的意味和生活的情趣。这种谚语实际上是种比喻,可能是某种象征,都是思维的美丽之花,是人们出于某种目的而设想或虚构出来的。如:“老虎头上扑苍蝇”、“老虎头上搔痒”、“两虎相斗,必有一伤”、“羊披上虎皮,见到老虎还是害怕”、“羊跟老虎交朋友,总有一天会吃亏”、“猪给老虎拜年,有去而无归”、“苛政猛于虎”、“不入虎穴,焉得虎子?”、“山中无老虎,猴子称大王”……这些谚语,都有弦外之音,言外之意,都具有言在此而意在彼的特点,有的甚至可以就是寓言故事的概括与浓缩,是极为精湛的语言艺术。如上述所举谚语中的“羊披上虎皮,见到老虎还是害怕”,这与汉代扬雄在《法言·吾子》中所述的“羊质虎皮”的寓言故事,无论是构思的新颖,主旨的深刻,还是表现手法,都可以就是含意深刻的古训,又可以就是激励人们为实现理想而艰苦奋斗的格言或名言、警语。它的表层语意并不深秋,意思是说,如果你不进入老虎居住的洞穴,就无法得到你想得到的小老虎。但是,这条谚语由比喻而出来的的主旨却十分深刻,它告诉人们,你想实现自己的理想或达到某种目的,如果不冒风险,不以艰苦的努力与实践,就不能取得成功和胜利,就不能如愿以偿,达到预期的目的。这条谚语在民间或者是上层流传都十分广泛,其典出于《东观汉记·一六·班超传》原本作“不探虎穴,不得虎子”。这个典故是说:班超带领汉军去攻打在边境经常进犯匈奴,久而久之,将士都有些厌战情绪。一次,班超与将士三十六人在一起饮酒,个个喝得面红耳赤,情绪高涨勃发,兴味盎然。于是班超就乘着酒兴,面对将士的厌战,愤怒地激励将士道:“不探虎穴,不得虎子。现在我们唯一的办法,就是乘着漆黑之夜,以火攻去袭击匈奴的兵营。这样,不仅可以使匈奴不知我军的兵力到底有多少,而且攻其不备,一定会使匈奴之军在不备而战之中惊恐万状,措手不及,他们就会被我威武之师,消灭得干干尽尽!”这个典故历经演变,深入民间,成为人民大众的口头禅,妇孺皆知,童叟均晓。这条近乎格言或警语式的谚语,还有“不探虎穴,安得虎子”(《三国志·吕蒙传》);但后世用得最多的还是“不入虎穴,焉得虎子”;有的从正面说,也写作“入虎穴而得虎子”;最后浓缩为成语“虎穴得子”。由此可见,与虎有关的任何一条谚语,从其创造或演变的过程来看,不知凝聚了人民大众中多少的智慧与心血,它是一语言矿山中提炼出来的一克镭,也是语言中的精化或者精萃。
虎是山中之君、百兽之王,人们爱虎而畏虎。因此人们也将虎视为凶猛、残暴的动物,民间有不少打虎的传说,出现了不少猎虎、打虎、射虎的猛将与壮士,从汉代射虎入石的李广虎将,到黑旋风李逵为救母而杀虎、行者武松于景阳冈打虎……等等。这些故事在今天看来,对于保护人类的生态环境抢救并保护现已濒临绝种的老虎的现实而言,是逆其道而行之的,甚至于是违法的。但是从这些故事的历史背景及产生的社会心理来看,却反映了人类保护自己、免受虎害的心理,这种心理在民间传说或民谚中也有反映。因此老虎虽然威武凶猛,但也有英雄壮士不畏虎凶虎威,有勇气有胆量去打“虎”,将“虎”与某种强权恶势联系起来以英勇无畏之气魄去“打虎”、“斗虎”、“灭虎”,这里的“虎”已不是自然界之虎,而是强权恶势力的象征之物。寄寓人们上述心理或思想、愿望的谚语也不少。如:“敢把皇帝拉下马则老虎也得掰掉牙”、“龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺”、“老虎尾巴挂扫帚,威风扫地”、“狼怕鞭,虎怕圈,狗怕低头捡大砖”、“虎入陷井,走投无路”……这说明,“虎”是可以征服的,也是不足为惧的,还说明,凶恶、残暴的“老虎”,作为某种权势或权威的象征,它也会有“虎”倒威的时候,寿终正寝的命运。这些谚语的寓意或主旨,对于肖虎的人来说,是足以为训的。
十二生肖虎文案和寓意3十二生肖是有排列顺序的。我国古代根椐动物出没时间和生活特征,将十二种动物作为十二生肖,即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一与“子”时搭配,如子(鼠)丑(牛)寅(虎)卯(兔)辰(龙)巳(蛇)午(马)未(羊)申(猴)酉(鸡)戌(狗)亥(猪)。
虎者,百兽之王,是威猛的象征,为镇宅辟邪之灵物。虎在民间习俗中被尊崇为瑞兽。虎与“福”、“富”谐音,寓意福运临门,富贵盈门。相传财神赵公明得富贵时有神虎相伴。据说虎可兴财运,聚赌气纳百财而不损。虎置于室内阳水旺处,可乘天运,福财两旺;置于座椅后案几之上,可镇基业,遇事有贵人相助。
生肖虎与佛有着密切的联系。佛是十二生肖的保护神。虚空藏,佛教八大菩萨之一。虚空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能如愿满足世人的需求,使众生获得无穷利益,故有此名。
虚空藏菩萨是属牛和属虎人的本命佛,虚空藏菩萨是诚实、富有的象征。不虚不空是佛界的财神,当您佩戴供奉时能够使您避开破财、败财的灾难,使您财路畅通无阻,且能生财聚财,得八方贵人相助,远离小人,人财俱旺。因此牛年、虎年生人,若能虔诚佩戴或供奉虚空藏菩萨之本命佛法像,可财源广进,不虞匮乏。
据佛经记载,十二兽即是现在的十二生肖,他们均有相应的一位菩萨化导、护持。这就是信众所称的本命佛,是千年以来人们所供奉的护法善神!“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛。诚心信奉,本命佛的灵体自然旺盛,能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。
王鲁湘先生在《十二·变》文化书册中有段颇为经典的话:“天地有大德曰生,生生不息。在我们人类的成长过程中,时刻都有十二个不同的生物陪伴我们,它们以不同的灵性帮助我们,启迪我们,我们通过它们认识自己。这是多么美妙的事情啊。”
“五福临门”中的“五福”指什么?
“五福临门”是指哪五福?
‘五福’这个名词,原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了,几乎大部分的人都知道‘五福临门’这个成语,可是很少人知道‘五福’所指的是哪五种福。至于福临门的原理,明白的人就少之又少了。
到底五福是什么呢?第一福是‘长寿’,第二福是‘富贵’,第三福是‘康宁’,第四福是‘好德’,第五福是‘善终’。注:《书经》上所记载的五福是:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命(《书经洪范》)
‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长
‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。
‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。
‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。
‘善终’是能预先知道自己的期。临命终时,没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没有挂碍和烦恼,安详而且自在地离开人间。
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五福”这个名词,原出于《书经》的《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了,几乎大部分的人都知道“五福临门”这个成语,可是很少人知道“五福”所指的是那五种福。至于五福临门的原理,明白的人就少之又少了。
到底什么是五福呢?第一福是“长寿”、第二福是“富贵”、第三福是“康宁”、第四福是“好德”、第五福是“善终”。注:《书经》上所记载的五福是:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德,五曰考终命。
长寿是命不夭折而且福寿绵长
富贵是钱财富足而且地位尊贵
康宁是身体健康而且心灵安宁
好德是生性仁善而且宽厚宁静
善终是能预先知道自己的期。临命终时,没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没有挂碍和烦恼,安详而且自在地离开人间。
五福合起来才能构成幸福美满的人生,一分开可就不美妙了。比方说,有的人虽然长寿而没有福气,有的人长命百岁而贫贱度日,有的人富贵而短命,有的人富贵而健康情况不佳,有的人为贫贱而烦恼,有的人虽然富贵但十分操心,有的人满足于过贫贱悠闲的生活,有的人贫贱而善终,有的人富贵长命而最后却遭横祸不得好。。。人生境遇多得不胜枚举。这些只是,单就五福的变化来说,只有五福全部临门才是十全十美的,其余的各种情况都是美中不足,是有缺陷的福。
五福当中,最重要的是第四福——“好德”。有着生性仁善、宽厚宁静的德,这是最好的福相。因为德是福的原因和根本,福是德的结果和表现,以此敦厚纯洁的“好德”,随时布施行善,广积阴德,才可以培植其它四福使之不断增长。
“三羊开泰”同“三阳开泰”都是吉祥之意,用以称颂岁首或寓意吉祥,是岁首人们互相祝福的吉利话。既然都是中华文化的内容,约定俗成,满大街都使用“三羊开泰”,就不必斤斤计较“三羊”还是“三阳”了。
出处----“三羊开泰”的典故
“马驰率风,羊致清和。”午马徐徐去、未羊款款来的时候,人们以这句话应景。另一句应时话的使用频率也多起来:三羊(阳)开泰。阳、羊同音。阳光之下三只羊,中国传统吉祥寓意图案,画题就叫《三羊开泰》(附图)。
三阳开泰之说来自《易经》。六十四卦之中,古人以《坤》为十月的卦象,《复》为十一月卦象,《临》为十二月卦象。卦爻分阴阳。《坤》卦六爻皆取阴爻,为纯阴之象;《复》卦一阳生于下;《临》卦二阳生于下;而《泰》卦,乾下坤上,阳爻有三——于是,“三阳开泰”成为岁首的吉语。明代杂剧《闹钟馗》剧中演,逢元旦,三阳真君在三阳阁下排宴庆贺新年——那“三阳真君领三个绵羊太子”,三羊象征三阳。
十二地支配属相,未属羊。但并非自古如此。上世纪70年代湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》,记载与今不尽相同的一套生肖,其中“午,鹿也。未,马也……戌,老羊也”。羊所对应的地支,是戌不是未。而且,在这一套生肖名单中,惟独羊冠以“老”,好像“羔”羊不具备做生肖资格似的。睡虎地秦简为何逢羊而尊“老”,是个值得讨论的题目。至于“未羊”,甘肃天水放马滩出土的秦简已见记载。放马滩秦简,也有学者认为是汉代简册。
十二生肖的起源地,在中国抑或在巴比伦,是个见仁见智的问题。巴比伦的黄道十二宫,今人戏称“洋生肖”,其对于羊也格外礼遇。黄道十二宫有两个与羊有关,它们是白羊宫和摩羯宫。大约公元前3000年的时候,生活在巴比伦的牧羊民族把星星称为“天的羊”,称行星为“随年的羊”。黄道十二星座中羊占两个席位,大概缘由在此。白羊座为巴比伦黄道十二星座之首,当年又与春分点相关,地位显要,其在巴比伦星图中的形象为手持麦穗的农夫。
郭沫若主张生肖文化外来说,立论依据之一,即取白羊宫与麦穗。他1929年写成的《释支干》提出,十二生肖是汉武帝通西域时输入的。他假定了十二地支与巴比伦黄道十二星座的对应关系,其中以地支未对应白羊座。郭沫若认为,甲骨文“未”字是“穗之象形”,“未为穗,当于白羊”,白羊座“星象为农人力田之形”。多年来,郭沫若的见解一直没能被研究者所接受,睡虎地秦简等出土文物也否定了这一推论。
“未为穗,当于白羊”,这句话让人联想到另一个话题。
“三羊开泰”是吉语,五羊呢?南国就有一座城市,得五羊之吉。相传,羊是给广州带来吉祥的五谷之神。《太平御览》引晋代裴渊《广州记》,载有五羊传说。至清初,五羊故事仍为当地人所津津乐道,屈大均《广州新语》记,古时南海有五仙人,各穿不同颜色的衣服,分别骑着不同颜色的羊,他们来到广州,将六出的谷穗赠给人们,并祝愿永无饥荒。随后,五仙人腾空而去,五羊化为石。五个仙人五只羊,带来五谷丰登的祝福。广州称羊城,简称穗,均源于五羊传说。如今,市内的越秀山公园矗立着五羊石雕,为广州城标。
祝福五谷丰登的羊,还被想像为雨工——随龙布云播雨的神物。这见于唐代传奇小说《柳毅传》。小说涉笔成趣地讲到雨工:龙女牧羊,所牧并非凡羊,而是随龙司水的精灵。故事讲,柳毅路遇牧羊女,女子请他代传书信,并自言是洞庭龙君之女。柳毅同情龙女的不幸,又好奇地问:“你既是龙女,牧羊何用?难道神灵也像人间一样,畜牧为了宰杀吗?”龙女答:“这不是羊,是雨工。”柳毅问:“何为雨工?”龙女答:“雷霆之类也。”龙女牧羊,羊是雨工,这样的想像以龙主雨水为逻辑起点,倒也显得顺理成章。
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