论功行赏打一个生肖-论功行赏打一个生肖数字

1.十二生肖开头的成语接龙

2.挤破头都要去！12生肖的梦幻职场

3.生肖诗《猴》

4.十二生肖的次序

5.唐高宗李治是有那些著名的文臣和武将

十二生肖开头的成语接龙

成语 接龙是我们学习成语的一个主要 方法 ，它能让我们快速的记住成语。以下是我为大家精心整理的十二生肖开头的成语接龙，欢迎大家阅读，供您参考。

　 十二生肖开头的成语接龙：

　(1)鼠目寸光 光彩夺目 目中无人 人山人海 海阔天空 空中楼阁 格格不入 入木三分 分文不取 曲径通幽

　(2)牛刀小试 势不可挡 当机立断 断章取义 义无反顾 顾全大局 局促不安 安居乐业 业精于勤 秦晋之好

　(3)虎口余生 生气勃勃 博大精深 深谋远虑 绿叶成荫 阴差阳错 错综复杂 杂乱无章 张口结舌 蛇欲吞象

　(4)兔狐悲 悲喜交加 家贫如洗 喜怒无常 长年累月 跃马当先 先礼后兵 兵贵神速 肃然起敬 敬若神明

　(5)龙争虎斗 斗志昂扬 阳春白雪 雪中送炭 探囊取物 物以类聚 聚精会神 神采奕奕 义愤填膺 莺歌燕舞

　(6)蛇蝎心肠 常备不懈 邂逅相遇 欲罢不能 能者为师 失魂落魄 迫不及待 戴罪立功 功德无量 量入为出

　(7)马放南山 山清水秀 袖手旁观 官运亨通 通宵达旦 弹无虚发 发人深思 思前想后 后生可畏 蔚然成风

　(8)羊肠小道 道不拾遗 怡然自得 得不偿失 失之交臂 闭门思过 过眼烟云 云山雾罩 照本宣科 苛捐杂税

　(9)猴年马月 跃跃欲试 势不两立 力不从心 心旷神怡 贻笑大方 方兴未艾 爱不释手 手疾眼快 脍炙人口

　(10)鸡鸣狗盗 道听途说 说长道短 短小精悍 汗马功劳 劳苦功高 高谈阔论 论功行赏 赏罚分明 名副其实

　(11)狗尾续貂 雕虫小技 既往不咎 咎由自取 取之不尽 尽善尽美 美中不足 足不出户 互通有无 无奇不有

　(12)猪狗不如 如饥似渴 可歌可泣 气象万千 千差万别 别具匠心 心领神会 讳疾忌医 依依不舍 舍己为人

挤破头都要去！12生肖的梦幻职场

即将步入社会或是已是社会人的你，对于职场都有自己的理想，有务实也有梦幻的，而你最想进入的职场环境究竟是什么样子呢？接下来，将为大家细细分析，12生肖挤破头都想进入的理想职场。

生肖鼠 论功行赏的环境 生肖鼠者在职场中属于默默努力型的，积极进取、勤奋敬业。为了求生存，努力向下扎根，不爱张扬，不喜凑热闹，可以说是兢兢业业。但是，你并不是只问付出不问收获，你希望不用你提要求，你的隐忍与付出就能被看到，并且能得到相应的奖赏。对于你而言，再没有比论资排辈、论功行赏更好的环境了。

生肖牛 诗意又现实的环境 属牛的人看似沉默寡言、沉稳务实，实际上内心隐藏着一股强大的热情与表现欲，诗意起来可以很艺术，现实起来也可以金钱至上。所以，对于你而言，对于职场环境的要求是有一些贪心的，最好是诗意与现实并存，既能激发你内心的 *** 与创意，又能让你安静下来踏实工作，还要能获得丰厚的高薪回报。 >>年后职缺多，选哪行最能为你生财？

生肖虎 能够一展抱负的环境 生肖虎者对于权力地位的欲望非常强烈，在职场中，若不能让你尽情施展才华与抱负，得不到足够的尊重与地位，你会毫不犹豫地选择离开，另谋出路。对于你而言，最为理想的职场环境，应该是充满竞争与挑战的，能力被认可，可以让你一展抱负的，权力地位步步高升，这样的职场舞台才是你所向往的。

生肖兔 像家一样充满温暖的环境 生肖兔者有一颗追求安稳柔和的心，不喜欢太过冰冷无情的职场环境，特别希望能在一个充满欢乐、同事之间和平相处的环境中愉快地工作。对于你来说，薪资多寡不重要，看重的是职场文化。这个环境有没有人情味？温暖与否？能不能让你有归属感？这些问题若是获得肯定的答案，那么你会倍感珍惜，甚至想要以身相许，不离不弃。 >>不能冲动离职！先算转职运才安心

生肖龙 风险与机会并存的环境 属龙的人自带领袖气质，无论什么样的职场环境，你都能很快适应并且易成为优秀者，被仰望、被尊敬。只要是能让你获得成就感的环境，都会让你感到 *** 澎湃，想要跃跃欲试。所以，对于你来说，能够让你的 *** 燃烧的环境最为理想，最好是风险与机会并存，让你能在披荆斩棘中脱颖而出，一跃成为众人崇拜的对象。

生肖蛇 注重人才的环境 属蛇的人有着非凡的智慧，通常会有一两项不为人知的特殊才艺，给人神秘莫测的感觉。做事计划性、目标性都很强，能够循序渐进地达到目标并获得成功。也正因为如此，在选择职场环境时，你更在意是否能让你的才华得到最大运度的施展？能否让你名利双收？既能让你彰显才华，又能收获好名声与高薪的职场舞台最令你心动。

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生肖诗《猴》

为得玄功渡沧浪，菩提恩重勿斗量。

狂放不羁澄玉宇，被困佛掌难用强。

菩萨点化入空门，师父持咒伪善良。

降妖伏魔显忠肝，护其西行两茫茫。

沙僧老实功夫浅，只识牵马挑行囊。

八戒好色多败事，见到女主就喊娘。

斗战胜佛功德满，解危脱难成栋梁。

取得真经回东土，庄严一方保安详。

赏析：写《猴》的诗毫无悬念给了齐天大圣。本诗用词精雕细琢，读来朗朗上口。本诗从大圣的角度描写取经过程，别有一番韵味。诗词大意：我一叶孤舟渡过大海，来到西牛贺州的灵台方寸山，斜月三星洞，拜菩提老祖为师，学得了八九玄功和筋斗云。老祖对我是视同己出，恩重如山呀。怎奈我学成之后，不改豪放不羁的个性，为一个徒有虚名的官职竟打到了玉帝老儿的凌霄宝殿，这下闯了大祸，被如来佛祖压在五指山下不能动弹。好在观音菩萨点化，被师父唐僧所救，做了个和尚。但师父信不过我呀，给我整了一个紧箍咒好约束于我，真是虚伪。我只能助他降妖除魔，走上了西行之路。团队里有个沙师弟，人虽然老实，但就是武功太弱鸡，只配牵马挑行李；还有一个二师弟八戒，整个好色之徒，甭管见到人还是妖，是个女的就喊娘子，但他马屁拍得响呀，师父都听他的。就这么几个猪队友，我硬是凭一己之力扛到了西天，论功行赏，被封了一个斗战胜佛，也算功德圆满了。取得了真经回到东土大唐，教化一方的百姓，也是功德无量呀。

十二生肖的次序

子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）

十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。

生肖为何取数十二？

《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”

近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。

天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。

子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”

另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。

关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。

十二生肖来历的童话故事：很久很久以前，有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。”天下的动物有多少呀？怎么个选法呢？这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先到的十二种动物为十二生肖。

猫和老鼠是邻居，又是好朋友，它们都想去报名。猫说：“咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉，怎么办呢？”老鼠说：“别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去。”猫听了很高兴，说：“你真是我的好朋友，谢谢你了。”

到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了，可是它光想到自己的事，把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。

结果，老鼠被选上了。猫呢？猫因为睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时，十二种动物已被选定了。

猫没有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后，猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。现在还是这样。

十二生肖的顺序是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 怎么让小小的老鼠排在第一名呢？这里也有个故事。

报名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大，迈的步子也大，老鼠个头小，迈得步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛。老鼠心里想：路还远着呢，我快跑不动了，这可怎么办？

它脑子一动，想出个主意来，就对牛说：“牛兄弟，牛兄弟，我来给你唱个歌。”牛说：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀？”老鼠说：“我在唱哩，你怎么没听见？哦，我的嗓们太细了，你没听见。这样吧，让我骑在你的脖子上，唱起歌来，你就听见了。”牛说：“行罗，行罗！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛驮着它走，可舒服了。

它摇头晃脑的，真的唱起歌来：牛兄弟，牛兄弟，过小河，爬山坡，驾，驾，快点儿罗！

牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来，高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名，我是第一名！”牛还没吧话说完，老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一蹿，蹿到牛前面去了。

结果是老鼠得了第一名，牛得了第二名，所以，在十二生肖里，小小的老鼠给排在最前面了。

唐高宗李治是有那些著名的文臣和武将

唐高宗时期，唐朝不断进行对外扩张战争。有战争就必然会有名将产生，高宗朝时期有很多叫的响名字的将领，包括裴行俭、刘仁轨、程知节，但是真正以战功响彻天下，堪称名将的也就是三个人。

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英国公李勣在贞观年间便已经为大唐立下了汗马功劳，作为辅政大臣的他，地位自然不一般。要说李勣大家可能不是太清楚，但是提起徐茂公则无人不知无人不晓。李勣身为凌烟阁二十四功臣之一，在高宗朝发挥了余热，是高宗初期外出征战的第一人选。公元668年，李勣领军攻打高句丽，这个隋炀帝、唐太宗梦寐以求而未能攻克的地方，被李勣攻克，并俘虏高丽王高藏及男建、男产，设置安东都护府管理整个高句丽所辖地域。当李勣去世的时候，李治为他举办丧事，停朝七天，可见在李治心中这位顾命大臣、功臣名将的地位有多重要。

幽州都督苏定方是高宗朝另一位统帅级别的人物。苏定方其实很早成名，但是在贞观年间除了攻打颉利可汗时候担任李靖先锋之外基本没有什么表现机会，但是到了高宗朝，一切都发生了变化，高宗对其十分重视。665年，苏定方以500精骑直捣西突厥军营，斩敌一千多人，显示出了苏定方的勇猛。苏定方不仅是一个勇将，还是能够独当一面的大将，他最大的功绩是统帅军队灭掉了西突厥、平定了葱岭、讨灭了百济，创造了一人灭三国擒三主的奇迹。公元667年，这位戎马一生的大将结束了自己的生命，高宗闻讯责备侍臣，追封苏定方为幽州都督谥号为“庄”。

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另外一位名将，大家也很熟悉，他便是三箭定天山的薛仁贵。与李勣、苏定方不同，薛仁贵并没有指挥大军团作战的经历，单纯论战绩可能不如前面两位，但是这并不妨碍这位名将的伟大。薛仁贵崭露头角是在贞观年间，但是真正受到重用是从永徽五年开始。永徽五年(654年)闰五月初三夜天降大雨，士兵们纷纷逃散，薛仁贵不顾个人安危警示内宫，让唐高宗免除了洪涝之灾。公元661年，与郑仁泰领军远赴天山九姓铁勒，九姓铁勒令骁勇骑士数十人前来挑战，薛仁贵临阵射杀三人，并领大军乘机掩杀，取得大胜。公元668年，跟随李勣攻打高句丽，一路高唱凯歌，与李勣大军于平壤城外会合。不过略显不足的是，薛仁贵唯一一次作为统帅出兵，因为副总管郭待封不听从指挥，被吐蕃击败，并因此而丢失了吐谷浑。

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不过，由于种种原因，在《隋唐演义》之中，却把苏定方与李勣这两个同时代的名将写成了对头。在小说之中，苏定方是被抹黑的一方，李勣则带有一定的主角光环，二人结怨因为各为其主，结仇却是因为苏定方设计李勣结拜兄弟罗成(一说原型罗士信)。小说只是小说，抹黑一个人只是为了故事情节的可读性，但是在现实中务必要将小说与历史区分开来，不要误读了任何一个历史人物。