寻根问底的歇后语-寻根问底的俗语是什么

1.梦见和女朋友一起上语文课，好像很大的教室里，我们还很黏糊的坐在一起，这代表什么意思啊？

2.带“寻”字的成语，俗语，歇后语

3.《红楼梦》第39回的概括是什么？

4.包含“学”与“问”的成语或俗语

梦见和女朋友一起上语文课，好像很大的教室里，我们还很黏糊的坐在一起，这代表什么意思啊？

不要当回事。

做梦是人体正常的生理现象，是睡觉时部分脑细胞没有完全“休息”仍在活动所致。俗语说“日有所思，夜有所梦”，即现在或过去在你身边发生的或你脑子里想过的许多事情给你留下的印象，在“梦”中重新出现或经过“编辑加工”后成了“新”的故事出现，但它不会预示你的将来，它与未来毫无必然关系。所以，梦做过了就让它过去，不要刻意“寻根问底”，否则会影响你的精神、情绪，解梦说好的你当然会高兴，兴奋到连觉也睡不着，但会不会成真那就要看实在的了（就算是真的也只是一个偶然而不是必然！），说不好听的，你会闷闷不乐，胡思乱想，彻夜无眠，影响正常生活，甚至影响学习，影响工作，所以，要平常心对待，该吃饭就细心慢嚼地吃，该睡觉就静心甜甜地睡，该学习就专心致志地学，该工作就勤奋刻苦地做。

带“寻”字的成语，俗语，歇后语

1▲拔树寻根 △báshùxúngēn △典故：比喻追究到底。 △出处：元·无名氏《碧桃花》第一折：“俺那里有的是秦人晋人，你可也休将咱盘问，则管里絮叨叨拔树寻根。” △例子：雪娥恐怕西门庆来家～，归罪于己，在上房打磨。（明·兰陵笑笑生《词话》第二十六回）

2▲拨草寻蛇 △bōcǎoxúnshé △典故：比喻招惹恶人，自找麻烦。 △例子：现今惧太后梗阻新改，你反～，撩起太后那边，好不误事！（《晚清文学丛钞·大马扁》第十二回）

3▲吊古寻幽 △diàogǔxúnyōu △典故：吊：凭吊；幽：幽境。凭吊古迹，寻找幽境，感怀旧事。 △出处：明·冯梦龙《古今小说》第三十卷：“游山玩水，吊古寻幽，赏月吟风，怡情遣兴，诗赋文词，山川殆遍。”

4▲经丘寻壑 △jīngqiūxúnhè △典故：指游览山水。 △出处：宋朝胡继宗《书言故事·地理类》：“游览自娱，曰得经丘寻壑之乐。”

5▲耐人寻味 △nàirénxúnwèi △典故：耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。 △出处：清·无名氏《杜诗言志》卷三：“其所作如《少府画障歌》、《崔少府高齐观三川水涨》诸诗，句句字字追琢入妙，耐人寻味。” △例子：这个故事的结尾留下了一个悬念，～。

6▲枉尺直寻 △wǎngchǐzhíxún △典故：枉：弯曲；直：伸直；寻：古量名，八尺。屈折的只有一尺，伸直的却有一寻。比喻在小处委屈一些，以求得较大的好处。 △出处：《孟子·滕文公下》：“枉尺而直寻，宜若可为也。”

7▲寻根究底 △xúngēnjiūdǐ △典故：追求根底。一般指追问一件事的原由。 △出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了。” △例子：这个学生对学习有股钻劲，什么问题都想～。

8▲寻根追底 △xúngēnzhuīdǐ △典故：追求根底。一般指追问一件事的原由。 △例子：这个学生对学习有股钻劲，什么问题都想～。

9▲寻花问柳 △xúnhuāwènliǔ △典故：花、柳：原指春景，旧时亦指。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。 △出处：唐·杜甫《严中丞枉驾见过》诗：“元戎小队出郊坰，问柳寻花到野处。” △例子：只等的红雨散，绿云收，我那其间～，重到岳阳楼。（元·谷子敬《城南柳》楔子）

10▲寻事生非 △xúnshìshēngfēi △典故：形容有意制造事端，引起纠纷。

11▲寻觅活 △xúnsǐmìhuó △典故：寻：求，找。闹着要要活。多指用自杀来吓唬人。 △出处：元·关汉卿《金钱池》第二折：“只为杜蕊娘他把俺赤心相待，时常与这虔婆合气，寻觅活，无非是为俺家的缘故。” △例子：直至日晚，身边无银子还酒钱，便放无赖，～，自割自吊。（明·冯梦龙《警世通言》卷六）

12▲寻瑕伺隙 △xúnxiásìxì △典故：寻：找；瑕：玉上的斑点，比喻缺点；何：观察，隙：空子，机会。找别人缺点，看是否有空子可钻。指待机寻衅。 △例子：此校学生曾起反对校长风潮，后虽平息，而常愤愤，每～，与办事人为难。（鲁迅《两地书》四九）

13▲寻消问息 △xúnxiāowènxī △典故：寻、问：打听。打听消息。 △出处：明·冯梦龙《醒世通言》卷十三：“今日慕小妹之才，虽然炫玉求售，又怕损了自己的名誉，不肯随行逐队，寻消问息。”

14▲寻行数墨 △xúnhángshǔmò △典故：寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。 △出处：宋·释道原《景德传灯录》：“口内诵经千卷，体上问经不识。不解佛法圆通，徒劳寻行数墨。” △例子：读书初时，尽且～，久之，自有见处。（清·陈澧《东塾读书记·朱子书》）

15▲寻章摘句 △xúnzhāngzhāijù △典故：寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。 △出处：《三国志·吴书·孙权传》：“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》：“虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。” △例子：～老雕虫，晓月当帘挂玉弓。（唐·李贺《南园》诗）

16▲寻枝摘叶 △xúnzhīzhāiyè △典故：比喻追求事物次要的、非根本的东西。 △出处：宋·严羽《沧浪诗话·诗评》：“建安之作全在气象，不可寻枝摘叶。”

17▲寻踪觅迹 △xúnzōngmìjì △典故：觅：找；踪：迹，脚印，指行踪。到处寻找别人的行踪。 △出处：元·李好古《张生煮海》第二折：“小生张伯腾，恰才遇着的那个女子，人物非凡，因此寻踪觅迹，前来寻他。”

18▲异乎寻常 △yìhūxúncháng △典故：异：不同；乎：于；寻常：平常。跟平常的情况很不一样。 △例子：我跨上列车，心情是～的，仿佛这紧张生动的生活节奏，将我全身的“螺丝”也拧紧了。（茹志娟《在社会主义的轨道上》）

《红楼梦》第39回的概括是什么？

第三十九回村姥姥是信口开合，情哥哥偏寻根究底。

袭人问平儿这月月钱为什么没放，平儿告诉她，凤姐早支了在外放债。刘姥姥讲女孩子雪地抽柴草，老太太因马棚失火不让说了；宝玉还在追问女孩儿冻出病来怎办。刘姥姥又说神佛给人儿孙的帮事，吸引住了贾母、王夫人。宝玉却记着女儿抽柴之事。派茗烟四处找女孩之庙。

读后感：

第三十九回开篇，因为王熙凤打发人来讨螃蟹，李纨留下平儿喝酒，且盛赞说：“凤丫头就是楚霸王，也得这两只膀子好举千斤鼎。他不是这丫头，就得这么周到了。”

而平儿在这时候补出了前文未写之重笔：“先时陪了四个丫头，的，去的去，只剩下我一个孤鬼了。”能和平儿一同为凤姐陪嫁的王家丫头，想来都是才貌相当的，可想而知，是贾琏眼馋肚饱，见一个爱一个，让凤姐醋意大发，变着方儿都给处理了，治的治，打发的打发，不但是自己的三个陪嫁丫鬟，还包括从前在贾琏房中服侍的丫鬟，一并都打发了。

包含“学”与“问”的成语或俗语

成语(点击查看详解) 解释

八砖学士

学如登山 〖解释〗学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。

宿学旧儒 〖解释〗指老成博学的读书人。

力学笃行 〖解释〗力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

力学不倦 〖解释〗力学：努力学习。倦：疲倦。勤勉学习而不知疲倦。

钝学累功 〖解释〗钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

道学先生 〖解释〗指思想、作风特别迂腐的读书人。

学然后知不足，教然后 出处《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。” 解释学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。示例故事

敩学相长 谓教与学相互促进。

幼学壮行 幼时勤于学习，壮年施展报负。

用非所学 使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。

鹦鹉学语 鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。

鹦鹉学舌 鹦鹉学人说话。比喻人家怎幺说，他也跟着怎幺说。

以学愈愚 谓用学习改变愚昧的秉性。

一家之学 自成一家的学派。

学无常师 学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。

学书学剑 学文练武。语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”

学疏才浅 同“学浅才疏”。

学识渊博 指学识深而且广

学如穿井 穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。

学海无涯 学海：知识。学问的海洋无边无际。

学富才高 学识渊博，才能高强。

学非所用 所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。

新学小生 指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。

效颦学步 比喻盲目模仿而弄巧成拙。亦作“东施效颦”、“邯郸学步”。

下学上达 指学习人情事理，进而认识自然的法则。

文宗学府 文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。

文人学士 泛指文人、文士。

文江学海 比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。

枉辔学步 比喻错误地模仿别人。

晚生后学 泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。

通儒硕学 犹言通儒达士。

通才硕学 学识通达渊博的人。

市民文学 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

上当学乖 吃过亏下次就不会上当

诠才末学 低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。

曲学诐行 做学问不入正道，行为奸邪不正。

曲学阿世 歪曲自己的学术，以投世俗之好。

青钱学士 《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称‘鷟（张鷟）文辞犹青铜钱，万选万中’，时号鷟‘青钱学士’。”后因以“青钱学士”誉称才学之士。

青藜学士 指博学之士。

贫不学俭 谓穷人不必学俭而不得不俭。

敏而好学 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。

宏儒硕学 指学问渊博的人

孤学坠绪 将要失传的学问典籍。

高斋学士 南朝梁庾肩吾等十人的别号。

高才绝学 ①犹言才学高超。②指才学高超的人。

高才大学 高才：才能杰出。大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。

笃志好学 笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。

独学寡闻 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。

村学究语 谓迂腐浅陋的言辞。

虫鱼之学 指繁琐的考据订正。

长材茂学 指才能高学问大的人。

才学兼优 才能和学问都优秀。

不学无识 指没有学问，缺乏见识。

不愧下学 犹言不耻下问。

博学洽闻 博学：广博。学问广博，见识丰富。

勤学好问 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。

真才实学 真正的才能和学识。

学而时习之 学过的内容要经常复习它。

学无止境 指学业上是没有尽头的，应奋进不息。

学而优则仕 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

学富五车 五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

学步邯郸 学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

学以致用 为了实际应用而学习。

学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

学书不成，学剑不成 学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

学而不厌 厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。

学老于年 指青年人的博学。

学然后知不足，教然后之困 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。

牙牙学语 形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。

学贯中西 形容中文、外语都十分好。

学究天人 有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。

学浅才疏 才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。

硕学通儒 儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。

勤学苦练 认真学习，刻苦训练。

末学肤受 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。

临池学书 临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。

困而学之 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。

困而不学 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。

款学寡闻 形容学问浅、见识少。

口耳之学 指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。

教学相长 教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。

家学渊源 家世学问的传授有根源。

记问之学 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。

好学不倦 喜欢学习，不知疲倦。

邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

鸿儒硕学 鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。

顿学累功 愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

笃学好古 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

笃学不倦 笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。

笃信好学 笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。

笃实好学 笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。

斗酒学士 指酒量大的文士或名臣。

调嘴学舌 调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。

道山学海 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。

才疏学浅 疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。

不学无术 学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。

博学多闻 博学：广博。学识广博，见闻丰富。

博学多才 学识广博，有多方面的才能。

饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。

品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀

钜学鸿生 学识渊博的人

绩学之士 学者，学问渊博的人

不愧下学 愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习

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成语(点击查看详解) 解释

问鼎轻重 〖解释〗问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。

盘根问底 〖解释〗盘：仔细查问；问：寻问。盘问、追究事情的根由。

打破砂锅问到底 〖解释〗比喻追究事情的根底。

追根问底 见“追根究底”。

有问必答 有什么问题都给以解答。

音问两绝 书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。

以心问心 在心中自问自盘算。

以口问心 一面口中自问，一面心中盘算。

询根问底 谓询问事情的详细原委，问个水落石出。

寻根问底 见“寻根究底”。

问一答十 形容所知甚多或口齿伶俐。

问天买卦 求问上天以卜吉凶。

问十道百 犹言问一答十。

问寝视膳 见“问安视膳”。

问柳寻花 ①玩赏春景。②后人以“花”、“柳”比喻，故以“问柳寻花”谓狎妓。

问柳评花 比喻狎妓。

问官答花 谓答非所问。

问鼎中原 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。

问安视寝 见“问安视膳”。

望闻问切 中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。

投石问路 原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。

十不问 谓即使犯十次罪也予宽恕。

入乡问俗 进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。

入境问俗 进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。

入竟问禁 竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。

入邦问俗 见“入国问俗”。

攀花问柳 见“攀花折柳”。

六问三推 谓反复审讯。

访贫问苦 访问贫苦的老百姓。

反身自问 见“反躬自问”。

东捱西问 谓四处探问、打听。

此问彼难 这个诘问，那个责难。

不相问闻 指没有联系或断绝往来。

不问皂白 比喻不分是非，不问情由。

勤学好问 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。

执经问难 手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。

质疑问难 质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。

载酒问字 指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。

寻花问柳 花、柳：原指春景，旧时亦指。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。

悬壶问世 在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。

一问三不知 不管怎样问，总说不知道。

寻消问息 寻、问：打听。打听消息。

兴师问罪 发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。

嘘寒问暖 嘘寒：呵出热气使寒冷的人感到温暖；问暖：指问寒问暖。形容对人的生活十分关切。

问罪之师 比喻前来提出严厉责问的人。

问长问短 仔细地问，表示关心。

问道于盲 向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。

问寒问暖 形容对别人的生活很关心。

无人问津 问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。

问安视膳 每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。

问牛知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

问诸水滨 滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。

问舍求田 只知道置产业。比喻没有远大的志向。

问羊知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

问心无愧 问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。

入国问俗 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。

入门问讳 古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。

入境问禁 境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。

求神问卜 迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。

三推六问 推：推究；问：审问。旧时指反复审训。

求田问舍 舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。

刨根问底 比喻追究底细。

明知故问 明明知道，还故意问人。

扪心自问 摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。

记问之学 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。

好问则裕 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。

含蓼问疾 蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。

好问决疑 喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。

呵壁问天 呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。

耕当问奴 比喻办事应该向内行请教。

抚心自问 摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。

反躬自问 躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。

吊问疾 吊祭者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。

打破沙锅问到底 比喻追究事情的根底。

答非所问 回答的不是所问的内容。

不相闻问 闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。

不问青红皂白 比喻不分是非，不问情由。

不敢问津 问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。

不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

抚躬自问 反躬自问，指自我反省

访亲问友 访：拜访；问：问候。指拜访亲朋好友

采风问俗 风：歌谣；俗：风俗。采集歌谣，访问风俗

不问不闻 闻：听。不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡

不闻不问 闻：听。不听也不问。形容对事情不关心，不过问