1.佛学说苦海无涯,回头是岸这句话的深刻解释

2.苦海无涯回头是岸

佛学说苦海无涯,回头是岸这句话的深刻解释

苦海无涯完整版-苦海无涯是什么歌

在佛看来世间的一切都是人欲望生成的幻象,人活在欲望之中,一生奔波劳苦究竟是空,那怕在生命中仅有的欢乐也不过是刀锋上的蜜,所以苦海无涯是说人愈追逐便愈陷愈深,终究难以超脱,回头是回归自己的内心,佛经说“不增不减”,就是告诉人们,每个人都有佛根只不过被后天的红尘遮了本性,回头就是去发现这种佛性,以此来超度自己,免受世上的缘起之灾,最终见性成空认识真我,达到涅磐。

苦海无涯回头是岸

问题一:佛曰:苦海无涯,回头是岸.即为无涯,何来是岸 10分 这是个双假说论点,它包括了两个独立的假说,海一个假说是如果你执着于苦海,那么你会深陷其中,永无涯岸,而第二个假说是说,如果你猛醒回头,那么处处都是岸境,随时随地都可脱离,主体决定境遇,并不是一成不变的地理概念的海与岸,是心海和心岸。

问题二:“苦海无涯,回头是岸”是什么意思? “苦海无涯,回头是岸”

生命体 在没有 觉悟前 横竖 都是苦,这苦痛,好象 无量无边的大海,望不到尽头的。

“回头”就是“岸”,岸就在当下的回头清醒觉

悟。放下 贪欲,愚痴,嗔恨,修学戒,定,智慧。

只有学习正真的道理,觉悟

清醒过来,才能脱离无边苦海的境地,到达真正安乐的彼岸。

南无阿弥陀佛

问题三:苦海无涯回头是岸下一句是什么 5分 即为无涯 何处是岸 这是佛经中的一句话

问题四:佛学说苦海无涯,回头是岸这句话的深刻解释 在佛看来世间的一切都是人欲望生成的幻象,人活在欲望之中,一生奔波劳苦究竟是空,那怕在生命中仅有的欢乐也不过是刀锋上的蜜,所以苦海无涯是说人愈追逐便愈陷愈深,终究难以超脱,回头是回归自己的内心,佛经说“不增不减”,就是告诉人们,每个人都有佛根只不过被后天的红尘遮了本性,回头就是去发现这种佛性,以此来超度自己,免受世上的缘起之灾,最终见性成空认识真我,达到涅磐。

问题五:苦海无涯:回头是岸?本就无涯、何处是岸? 譬如梦里订切事物都是虚妄,要找真实不可得,忽然梦醒,一切回归真实。苦海也是假,了悟是假,一念回光,即同觉醒,处处是岸

问题六:不是“佛曰:苦海无涯,回头是岸”么?那“佛海无涯”是什么东东?是坊间误传么? 南无阿弥陀佛 。这还真没听过,估计是有人不想让别人学佛信口改的吧

问题七:苦海无涯苦作舟的上一句是什么? 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。该句出自著名文学家,唐宋八大家之首的韩愈,是其治学名言,旨在鼓励工们不怕苦多读书。《增广贤文》中也收录有此句。

问题八:回头是岸的上一句 准确的说法,是“苦海无边,回头是岸”。

因为,这句话的最早出处,见诸于南宋朱熹的《朱子语类》卷五十九,里面写道:“知得心放,此心便在这里,更何用求?适见道人题壁云:‘苦海无边,回头是岸。’说得极好。”

显然,朱熹最早用的是“苦海无边”。既然我们沿用下来,当然也就不能改变。

“苦海无涯”这个词也是有的,它最早的出处是金代长筌子的《百宝妆》词,里面有“苦海无涯,生灭甚时彻”句。

“苦海无涯”与“苦海无边”的意思虽然差不多,但作储习惯用法,“回头是岸”的上句,应当是“苦海无边”为宜。

依据不在于多,而在于有力。朱熹最早的原文就是“苦海无边,回头是岸”。我想,这个依据够有力了。

问题九:苦海无涯 回头是岸出自哪里 “苦海无边,回头是岸”的同义词句。

释 义: 佛教语。意指尘世如同苦海,无边无际,只有悟道,才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重,只要悔改,便有出路。 英 译:The sea of bitterness has no bounds,repent and the shore is at hand. 出 处: 宋?朱熹《朱子语类》卷五十九:“知得心放,此心便在这里,更何用求?适见道人题壁云:‘苦海无边,回头是岸。’说得极好。” 示 例: 传情寄恨万千番,藕丝断,情难断,~。明?李开先《朝天子?为王陂口占》曲 用 法: 作宾语、定语、分句;用于劝诫人 “苦海无边,回头是岸”为佛家劝人改过向善的常用语。其中“苦海”比喻众生受种种痛苦,犹如溺于无边大海之中一样。回头,表示醒悟、悔改。佛法认为,众生的作恶和习气使自己受到道德等的惩罚,即产生恶报,使得自己感到很痛苦。作恶之人,一旦定悟并努力向善,那么就能获得新生。 这个成语现用来比喻做坏事的人只要彻底悔改,就有出路。

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问题十:佛曰:苦海无涯,回头是岸.即为无涯,何来是岸 10分 这是个双假说论点,它包括了两个独立的假说,海一个假说是如果你执着于苦海,那么你会深陷其中,永无涯岸,而第二个假说是说,如果你猛醒回头,那么处处都是岸境,随时随地都可脱离,主体决定境遇,并不是一成不变的地理概念的海与岸,是心海和心岸。