哀兵必胜是褒义还是贬义-哀兵必胜的意思是什么

1.为什么故抗兵相若，则哀兵必胜？

2.一,十,望,哀,胜,必,得,兵这八个字能组成什么哪两个成语

3.道德经提到的哲理，哀兵为什么必胜？

4.哀兵必胜的意思是什么？

为什么故抗兵相若，则哀兵必胜？

《道德经》六十九章中“故抗兵相若，哀者胜矣。”哀兵必胜，出自此处。然，陈鼓应先生依据《说文》解“哀”有慈的意思。并解该句为：所以，两军相当的时候，慈悲的一方可以取得胜利。 现代汉语词典等对其解释，大都是这样的：意思是对抗的两军，充满悲愤心情的一方，必定能获得胜利。后来用来指受压迫而拥有正义的队伍阵营，一定可以取得胜利。常用以鼓励处于劣势的一方坚定必胜的信心。 依古意及上下文语境，似乎“慈悲”一说更符合《道德经》之本意。 《道德经》六十九章中“故抗兵相若，哀者胜矣。”哀兵必胜，出自此处。然，陈鼓应先生依据《说文》解“哀”有慈的意思。并解该句为：所以，两军相当的时候，慈悲的一方可以取得胜利。 现代汉语词典等对其解释，大都是这样的：意思是对抗的两军，充满悲愤心情的一方，必定能获得胜利。后来用来指受压迫而拥有正义的队伍阵营，一定可以取得胜利。常用以鼓励处于劣势的一方坚定必胜的信心。 依古意及上下文语境，似乎“慈悲”一说更符合《道德经》之本意。 附：六十九章 [原文]用兵有言："吾不敢为主①，而为客②；不敢进寸，而退尺。"是谓行无行③；攘无臂④；扔无敌⑤；执无兵⑥。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若⑦，哀⑧者胜矣。 [译文]用兵的人曾经这样说，“我不敢主动进犯，而采取守势；不敢前进一步，而宁可后退一尺。”这就叫做虽然有阵势，却像没有阵势可摆一样；虽然要奋臂，却像没有臂膀可举一样；虽然面临敌人，却像没有敌人可打一样；虽然有兵器，却像没有兵器可以执握一样。祸患再没有比轻敌更大的了，轻敌几乎丧失了我的“三宝”。所以，两军实力相当的时候，悲痛的一方可以获得胜利。　[注释]1、为主：主动进攻，进犯敌人。2、为客：被动退守，不得已而应敌。3、行无行：行，行列，阵势。此句意为：虽然有阵势，却像没有阵势可摆。4、攘无臂：意为虽然要奋臂，却像没有臂膀可举一样。

一,十,望,哀,胜,必,得,兵这八个字能组成什么哪两个成语

得一望十

哀兵必胜

āi　bīng　bì　shèng

[释义] 哀兵：由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀；悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族；能奋起抗战；必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。

[语出] 《老子·德经》第六十九章：“故抗兵相加；哀者胜矣。”

[正音] 胜；不能读作“shēnɡ”。

[辨形] 哀；不能写作“衰”。

[近义] 师直为壮

[反义] 骄兵必败

[用法] 用作褒义。

[结构] 主谓式。

[辨析] “哀”是指悲愤激昂；不是“悲哀”的意思。

[例句] ～！中国人民终于赢得了抗日战争的最后胜利。

[英译] An　oppressed　army　fighting　with　desperate　courage　is　sure　to　win。

道德经提到的哲理，哀兵为什么必胜？

《道德经》是我国流传千百年的一部哲学经典，极受国人推崇，其中所蕴含的哲学知识让我们屡屡都被先人的智慧所折服。其中，《道德经》中所提到的，?骄兵必败吗，哀兵必胜?，为什么说哀兵必胜呢？因为当士兵受到强大的压迫的时候，必然会开始反抗，这个时候的军队，必定能够得到胜利。

哀兵必胜是出自我国哲学家老子所著的《道德经》之中，非常生动的形容了，当士兵受到极大压迫及欺辱的时候而开始反抗作战而必然能够取得胜利的含义。这之中对人心的剖析机具前瞻性，同时也在教育我们后辈，人不可轻敌，骄妄的时候必然会受到重创，心中充满悲愤的时候必然会努力向上，而能够取得最终的胜利。

张恨水的《啼笑因缘》的续集之中，在第十回的时候，就曾提到：?不，哀兵必胜！不能乐，应当哀，何**可以弹奏《易水吟》的曲子吗？?这之中就非常巧妙的运用到了哀兵必胜的道理，不要去做激烈的讨论，如果想要他人理解你的意思，那么激烈的讨论反而会成为你很大的障碍。在宗喜景的《故地》之中也说到了：?这真是多难兴邦，哀兵必胜啊！?，也是说了他当时所领导的是一只很弱的旅众，但是却因众志成城而打败了非常强大的敌人，也正是应了?哀兵必胜?这个词语。

所以说，在任何时候，我们都应当让自己维持一颗平常心，面对再弱小的敌人的时候也不能骄傲，轻视敌人，面对敌人或者困难的时候，都满怀必胜之心，必定能够成就自己的一番事业。

哀兵必胜的意思是什么？

原意为怀着激愤情绪为正义而战的军队，虽在不利的情况下，也一定能够打胜仗。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。 形容受压迫受欺凌而悲愤地奋起反抗的军队一定能胜利。也形容为正义而斗争的一方必然胜利。原指兵力相当的两军对垒,心情悲愤的一方必胜。一说，“哀”有慈爱、怜惜的意思，“哀兵必胜”又可以解释为慈爱士卒而得人心者必胜。所以《老子》六十七章中说：“慈故能勇。……夫慈，以战则胜，以守则固。”