梧鼠五技是什么意思啊-梧鼠五技典故

2024-10-16 02:40:36

1.四字成语什么什么小技

2.有人知道这是什么虫么 ? ...

3.语文成语

4.青出于蓝胜于蓝,这句话的典故出自哪里?

5.鼠的人结婚,有关于鼠的成语吗,比如羊入虎口。。

四字成语什么什么小技

梧鼠五技是什么意思啊-梧鼠五技典故

1. 科什么技什么四字成语

没有与“科技”相关的成语！

『包含有“科”字的成语』

“科”字开头的成语：（共3则） [k] 科班出身科头箕踞科头跣足

第二个字是“科”的成语：（共12则） [c] 撮科打哄撮科打閧插科打诨插科使砌 [f] 发科打诨 [h] 横科暴敛 [j] 金科玉律金科玉臬金科玉条 [k] 开科取士 [s] 撒科打诨 [y] 盈科后进

第三个字是“科”的成语：（共1则） [x] 跣足科头

“科”字结尾的成语：（共7则） [d] 打诨插科 [f] 发策决科 [l] 两道三科 [n] 捏怪排科 [w] 五子登科 [z] 照本宣科作奸犯科

“科”字在其他位置的成语：无

『包含有“技”字的成语』

“技”字开头的成语：无

第二个字是“技”的成语：（共4则） [b] 薄技在身 [g] 故技重演 [q] 奇技*巧 [y] 一技之长

第三个字是“技”的成语：（共6则） [b] 不觉技痒 [g] 鬼蜮技俩 [q] 黔驴技孤黔驴技穷 [w]梧鼠技穷 [x] 心烦技痒

“技”字结尾的成语：（共14则） [c] 寸长尺技 [d] 雕虫薄技雕虫末技雕虫小技雕虫小技 [p] 片长薄技片长末技 [q] 黔驴之技 [s] 神乎其技 [t] 屠龙之技橐驼之技 [w] 无所施其技梧鼠五技梧鼠之技

“技”字在其他位置的成语：（共1则） [j] 积财千万，不如薄技在身

2. 技开头的四字成语有哪些

技开头的四字成语有哪些：

技经肯綮、

技高一筹

技高一筹jì gāo yī chóu

词典解释

[成语解释]

技：技艺。指技艺比别人高一些

[典故出处]

金玉舟《赵匡胤》第21章：“单守能比乃兄技高一筹，的确是‘能’了一些。”

[ 近义词 ]

艺高一筹

[成语举例]

吴茂盛《驻京办》第二章：“听说你比小成还~啊。”

[常用程度]

常用

[感 *** 彩]

褒义词

[语法用法]

作谓语、定语；多用于口语

[成语结构]

偏正式

[产生年代]

现代

3. 什么巧的四字成语

奇技*巧指新奇的技艺和作品。

神圣工巧中医对望、闻、问、切四种方法的别称。

熟能生巧熟练了，就能找到窍门。

投机取巧指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。

心灵手巧心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。

因难见巧因：由于某种缘故；巧：巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。

逞工炫巧指炫耀工巧。

逞工炫巧炫，同“炫”，夸耀。炫耀工巧。

雕虫小巧犹言雕虫小技。

伶俐乖巧伶俐：机灵；乖巧：合人心意。形容人机警，让人满意。

神工天巧形容建筑、布置的奇妙，非人力所能为。

使乖弄巧 ①耍手腕；耍花招。②犹言卖俏。

心灵性巧指心思灵巧。

4. 小什么什么四字成语

小本经营：小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。

小恩小惠：恩、惠：给人的好处。为了笼络人而给人的一点好处。

小家碧玉：旧时指小户人家美丽的年轻女子。

小康人家：指生活较富裕的家庭。小康：经济比较宽裕；全家老少不愁吃穿。

小鸟依人：依：依恋。象小鸟那样依傍着人。形容少女或小孩娇小可爱的样子。

小巧玲珑：小巧：小而灵巧；玲珑：精巧细致。形容东西小而精致。

小题大作：拿小题目做大文章。比喻把小事情当做大事情来处理。

小心谨慎：形容言行慎重，不敢疏忽。

小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。

小异大同：小部分不同，大部分相同。

小黠大痴：黠：聪明而狡猾。小处狡黠精明，而大处往往糊涂失算。

小枉大直：在小的方面不妨有些枉曲，在大的方面必须保持正直。

小题大做：指拿小题目作大文章。比喻不恰当地把小事当作大事来处理，有故意夸张的意思。

小人得志：小人：指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人人取得了权势。

小屈大伸：屈：委屈。伸：展开，发挥出来。先能够受点委屈，而后会大有作为的。

小屈大申：犹言先稍受委屈而后大有作为。

小器易盈：盈：满。器物小，容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小，容易自满。

小脚女人：因用以指思想保守的人。

小姑独处：指少女还没有出嫁。

小道消息：指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实，并不可靠。

小大由之：指用途可大可小。

小国寡民：国家小，人民少。

小廉曲谨：细微的廉洁谨慎。指注意小节而不识大体。

小手小脚：形容做事没有魄力。

小家子气：小家子：旧指出身低微的人。形容人的言谈举止及做事不大方。

小肚鸡肠：比喻器量狭小，只考虑小事，不照顾大局。

小受大走：轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。

小康之家：指可以维持中等生活的家庭。

小小不言：指细微的，不值得一提的。

小鹿触心头：形容因为害怕而心脏急剧地跳动。

5. 四字成语什么什么之什么

鸿鹄之志 hóng hú zhī zhì

一丘之貉 yī qiū zhī hé

莫逆之交 mò nì zhī jiāo

无稽之谈 wú jī zhī tán

不刊之论 bù kān zhī lùn

掎角之势 jǐ jiǎo zhī shì

天伦之乐 tiān lún zhī lè

中庸之道 zhōng yōng zhī dào

赤子之心 chì zǐ zhī xīn

众矢之的 zhòng shǐ zhī dì

不速之客 bù sù zhī kè

恻隐之心 cè yǐn zhī xīn

举手之劳 jǔ shǒu zhī láo

不毛之地 bù máo zhī dì

靡靡之音 mǐ mǐ zhī yīn

床笫之私 chuáng zǐ zhī sī

城下之盟 chéng xià zhī méng

过江之鲫 guò jiāng zhī jì

惊弓之鸟 jīng gōng zhī niǎo

井底之蛙 jǐng dǐ zhī wā

一孔之见 yī kǒng zhī jiàn

不情之请 bù qíng zhī qǐng

涸辙之鲋 hé zhé zhī fù

乌合之众 wū hé zhī zhòng

一念之差 yī niàn zhī chā

秦晋之好 qín jìn zhī hǎo

弥留之际 mí liú zhī jì

不解之缘 bù jiě zhī yuán

强弩之末 qiáng nǔ zhī mò

中冓之言 zhōng gòu zhī yán

6. 小的四字词语有哪些

小的四字词语有哪些：小题大做、

小心翼翼、

小巧玲珑、

小惩大诫、

羊肠小道、

两小无猜、

非同小可、

大材小用、

大惊小怪、

跳梁小丑、

因小失大、

短小精悍、

雕虫小技、

不拘小节、

小家子气、

小恩小惠、

半大不小、

小鸟依人、

谨小慎微、

小道消息、

妻儿老小、

无名小辈、

小本经营、

大街小巷、

一家老小、

大呼小叫、

胆小怕事、

大同小异、

无名小卒、

小肚鸡肠

7. 技的成语有哪些呢

一技之长、

雕虫小技、

积财千万，不如薄技在身、

薄技在身、

黔驴之技、

屠龙之技、

梧鼠五技、

梧鼠技穷、

黔驴技尽、

无所施其技、

黔驴技穷、

心烦技痒、

技经肯綮、

橐驼之技、

应时之技、

一技之微、

不觉技痒、

一技无成、

袭人故技、

片长薄技、

鼯鼠之技、

技高一筹、

积财千万，不如薄技在、

一技之善、

奇技*巧

8. 4字成语有哪些

成语大全四字成语（成语分类大全）

含有动物名称的成语

万象更新、抱头鼠窜、鸡鸣狗盗、千军万马、亡羊补牢、杯弓蛇影、对牛弹琴、如鱼得水、鸟语花香、为虎作伥、黔驴技穷、画龙点睛、虎背熊腰、守株待兔、鹤发童颜、狗急跳墙、盲人摸象、画蛇添足含有两个动物名称的成语

鹤立鸡群、鸡鸣狗盗、鹬蚌相争、蚕食鲸吞、蛛丝马迹、龙争虎斗、龙飞凤舞、龙腾虎跃、龙骧虎步、龙潭虎穴、龙跃凤鸣、车水马龙、\ 兔狐悲、鸡犬不宁、心猿意马、狼吞虎咽

含有人体器官的成语

眼高手低、目瞪口呆、胸无点墨、头重脚轻、手足情深、口是心非耳闻目睹、头破血流、眉清目秀、袖手傍观、口出不逊、

手无缚鸡之力

含有昆虫名称的成语

飞蛾扑火、金蝉脱壳、积蚊成雷、蟾宫折桂、蚕食鲸吞、蜻蜓点水、蛛丝马迹、螳螂捕蝉，黄雀在后

含有一组近义词的成语

见多识广、察言观色、高瞻远瞩、左顾右盼、调兵遣将、粉身碎骨狂风暴雨、旁敲侧击、千辛万苦、眼疾手快、生龙活虎、惊天动地七拼八凑、胡言乱语、改朝换代、道听途说

1/30页

含有一组反义词的成语

前呼后拥东倒西歪眼高手低口是心非头重脚轻有头无尾前倨后恭东逃西散南辕北辙左顾右盼积少成多同甘共苦半信半疑大材小用先人后己有口无心天经地义弄假成真举足轻重南腔北调声东击西转危为安东倒西歪反败为胜以少胜多由此及彼

多字格成语

九牛二虎之力、手无缚鸡之力、千里之行，始于足下、人不可貌相千军易得，一将难求、天时地利人和、习惯成自然、一年之计在于春久旱逢甘露、一言以蔽之、解铃还须系铃人、人无远虑，必有近忧静如处女，动如脱兔、急来抱佛脚、麻雀虽小，五脏俱全、宁为鸡首，无为牛后、三人行必有我师、化干戈为玉帛

描写情况紧急的成语

千钧一发刻不容缓迫不及待十万火急火烧眉毛燃眉之急描写人物神态的成语

心旷神怡心平气和目不转睛呆若木鸡眉开眼笑愁眉苦脸

愁眉紧锁目瞪口呆垂头丧气嬉皮笑脸

描写英雄人物的成语

一身正气临危不惧光明磊落堂堂正正大智大勇力挽狂澜

急中生智仰不愧天镇定自若化险为夷

描写春天美好的成语

春光明媚万紫千红春雨如油生机勃勃春色满园春意盎然鸟语花香

有人知道这是什么虫么 ? ...

编辑本段蝼蛄

蝼蛄 mole cricket 拼音：lóu gū 直翅目(Orthoptera)蝼蛄科(Gryllotalpidae)

欧洲蝼蛄(Gryllotalpa gryllotalpa) 华北蝼蛄、非洲蝼蛄(应该是东方蝼蛄，发生遍及全国，一般在长江以南东方蝼蛄较多)、欧洲蝼蛄和台湾蝼蛄

编辑本段原形态

约65种昆虫的通称，生活在地下，湿土中可钻15～20公分深。前足适於铲土，体圆柱形，头尖，体被绒状细毛。有翅，夜间可出洞。产卵管不突出。产卵於土穴内，穴内存放植物作为孵出若虫的食物。欧洲蝼蛄(Gryllotalpa gryllotalpa)有护卵和若虫的习性，吃植物根，大量发生时，损害作物和园林。昆虫纲，直翅目，蟋蟀总科，蝼蛄科。大型、土栖。触角短于体长,前足开掘式，缺产卵器。本科昆虫通称蝼蛄。俗名拉拉蛄、土狗。全世界已知约50种。中国已知4种:华北蝼蛄、非洲蝼蛄(应该是东方蝼蛄，发生遍及全国，一般在长江以南东方蝼蛄较多)、欧洲蝼蛄和台湾蝼蛄。华北蝼蛄和非洲蝼蛄

体狭长。头小，圆锥形。复眼小而突出，单眼2个。前胸背板椭圆形,背面隆起如盾，两侧向下伸展，几乎把前足基节包起。前足特化为粗短结构，基节特短宽，腿节略弯，片状，胫节很短，三角形，具强端刺，便于开掘。内侧有1裂缝为听器。前翅短,雄虫能鸣，发音镜不完善，仅以对角线脉和斜脉为界，形成长三角形室；端网区小，雌虫产卵器退化。

编辑本段生活习性

一般于夜间活动，但气温适宜时，白天也可活动。土壤相对湿度为22～27％时，华北蝼蛄为害最重。土壤干旱时活动少，为害轻。成虫有趋光性。夏秋两季，当气温在18～22℃之间，风速小于1.5米/秒时，夜晚可用灯光诱到大量蝼蛄。蝼蛄能倒退疾走，在穴内尤其如此。成虫和若虫均善游泳，母虫有护卵哺幼习性。若虫至 4龄期方可独立活动。蝼蛄的发生与环境有密切关系，常栖息于平原、轻盐碱地以及沿河、临海、近湖等低湿地带，特别是砂壤土和多腐殖质的地区。华北蝼蛄的生活史较长，2～3年1代,以成虫和若虫在土内筑洞越冬，深达1～16米。每洞1虫，头向下。次年气温上升即开始活动，在地表营成长约10厘米的隧道。非洲蝼蛄仅在洞顶壅起一堆虚土或较短的隧道。6～7月是产卵盛期，多产在轻盐碱地区向阳、高、干燥、靠近地埂畦堰处所。卵数十粒或更多，成堆产于15～30厘米深处的卵室内。每虫一生共产卵80～809粒，平均417粒。卵期10～26天化为若虫，在10～11月以8～9龄若虫期越冬，第二年以12～13龄若虫越冬,第三年以成虫越冬,第四年6月产卵。非洲蝼蛄在黄淮地区约2年完成1代,长江以南1年1代。产卵习性与华北蝼蛄相似，更趋向于潮湿地区，集中于沿河、池塘和沟渠附近。卵期15～28天。在黄淮地区当年化为若虫，以4～7龄若虫越冬，若虫共8～9龄，于第二年夏、秋羽化为成虫越冬，第三年5～6月产卵。全国大部地区有分布。主产江苏、浙江、山东、河北、安徽、辽宁等地。

编辑本段经济意义

蝼蛄都营地下生活，吃新播的种子，咬食作物根部,对作物幼苗伤害极大,是重要地下害虫。通常栖息于地下,夜间和清晨在地表下活动。潜行土中,形成隧道，使作物幼根与土壤分离，因失水而枯。蝼蛄食性复杂，为害谷物、蔬菜及树苗。非洲蝼蛄在南方也为害水稻。台湾蝼蛄在台湾危害甘蔗。据国外记载，某些种类还取食其他土栖动物。如蛴螬、蚯蚓等。

编辑本段性状

干燥的虫体，多已碎断而少完整。完整者长约3厘米，头胸部呈茶棕色，杂有黑棕色；复眼黑色而有光泽；翅膜质，多碎落，足亦多折损不全，腹皱缩，浅**，有的呈黑棕色。疏生短绒毛，或无毛，质软，易碎。有特异的腥臭气。以身干、完整、无杂质及泥土者为佳。

编辑本段现代研究

1．以干燥虫体入药，具有利尿，消肿，解毒之功效。临床用于治疗泌尿系结石、水肿、肝硬化腹水、慢性肾炎和尿毒症、胞衣不下，手术后尿潴留及肠和膀胱痹引起的二便不通，敷退入肉的铁钉、木竹和异物等。 2．化学成分：非洲蝼蛄含有17种氨基酸，其中含谷氨酸最多、其次是丙氨酸、亮氨酸、天冬氨酸。 3．药理作用：蝼蛄粉混悬液灌胃，对家兔不能证实其利尿作用。用蝼蛄粉末长期喂兔和小鼠，未见中毒现象。化学成份：血淋巴中游离氨基酸有13种，其中丙氨酸、组氨酸、缬氨酸含量较高。睾丸中的游离氨基酸有丙氨酸、天冬氨酸、谷氨酸、甘氨酸、组氨酸、异亮氨酸、亮氨酸、脯氨酸、丝氨酸、酪氨酸、缬氨酸，其中以脯氨酸浓度为最高，天门冬氨酸、丝氨酸、酪氨酸为最低。尿中的氨基酸有胱氨酸、赖氨酸、精氨酸、天门冬氨酸、谷氨酸、甘氨酸以及未详的氨基酸等；此等氨酸，亦为血淋巴所有。精囊中未找到精氨酸和赖氨酸。

编辑本段蝼蛄形态

表1两种蝼蛄形态主要区别见

编辑本段为害状

蝼蛄喜食刚发芽的种子，植物的根部，危害幼苗，不但能将地下嫩苗根茎取食成丝丝缕缕状，还能在苗床土表下开掘隧道，使幼苗根部脱离土壤，失水枯。

编辑本段防治方法

1、农业防治 2、药剂防治：a、施毒饵；b、堆马粪 c、施毒土 3、灯光诱杀，设置黑光灯诱杀成虫 4、挖窝灭虫（卵）

编辑本段偏方

中药蝼蛄：

释名: 蟪蛄、天蝼、蝼蝈、仙姑、石鼠、梧鼠、杜狗。气味: 咸、寒、无毒。主治: 1、水肿病（腹满，喘急，不能安卧）。用蝼蛄五枚，焙干为末，饭前用开水送服一钱，以小便通畅为效，加甘遂末一钱、商陆汁一匙，忌盐一百日。又方：不便不通者，用蝼蛄下截焙研，水磁服半钱，立通。又方：用蝼蛄一个、葡萄心七个，捣烂，露一夜，晒干，共研为末，酒送服。又方：夏季收集蝼蛄阴干，分头、腹、尾，焙过收存，治上身水肿，用头末七个；治身体中部水肿，用腹末七个；治下身水肿，用尾末七个，饭前服，酒送下。 2、大腹水肿。用蝼蛄炙热，每天吃十个。又方：用大戟、芫花、甘遂、大黄各三钱，共研为末。以蝼蛄七个，加捣烂的葱，在新瓦上焙干，去掉翅足，每个剪作左右两半。退左侧水肿时，即以虫的左侧七片焙研加上述的药末二钱，黎明时，用淡竹叶、天门冬煎激发调服。三天后，照这种方法服虫的右侧七片。 3、鼻消水（头面乳肿较重）。用蝼蛄一个。轻粉二分半，共研为末，每次取少计，入鼻中，以黄水出尽为效。 4、石淋用痛。用蝼蛄七个、盐二两，在新瓦上焙干，研为末。每服一匙，温酒送下。 5、大小便不通。用蝼蛄、蜣螂各七个，男取虫头，女取虫身，瓦上焙焦，研为末。以樗皮煎汁送服。极效。 6、胞衣不下。用归蝼蛄一个，水煎开二十次，灌入即下。 7、牙齿疼痛。用蝼蛄一个，裹旧糟中，湿纸包好煨焦，去糟，研末敷患处。

编辑本段中医药方

药理作用蝼蛄粉混悬液灌胃，对家兔不能证实其利尿作用。蝼蛄长期喂饲，对家兔与小白鼠并未见中毒现象。炮制拣净杂质，除去翅足，或焙至黄褐色用。性味归经咸，寒。有小毒。归膀胱、大肠、小肠经。入胃、膀胱经。 ①《滇南本草》："入胃。" ②《本草求真》："入肠、胃。" ③《玉楸药解》："入足太阳经。" 功能主治利水，通便。治水肿，石淋，小便不利，瘰疬，痈肿恶疮。 ①《本经》："主难产，出肉中刺，溃痈肿，下哽噎，解毒，除恶疮。" ②《日华子本草》："治恶疮，水肿，头面肿。" ③朱震亨："治口疮。" ④《纲目》："利大小便，通石淋，治瘰疬，骨鲠。" ⑤《玉楸药解》："清利湿热。" 用法用量 3～5只，焙干研粉，黄酒或温开水送服。注意体虚及孕妇忌服。备注（1）用于大腹水肿、小便不利等实症，可与大戟、芫花等配伍。如用治尿闭，可用蝼蛄焙焦，趁热研碎，用黄酒或开水调服。摘录《全国中草药汇编》

编辑本段蝼蛄的“方言”

蝼蛄的“方言”蝼蛄也叫喇喇姑，是一种在土里钻来钻去的地下农业害虫。在土质疏松的地区，发生量尤其多，活动猖獗。钻行地表之下，咬食作物根部，造成作物枯。蝼蛄主要在晚间活动，时常可听到一片咕咕的鸣声，这种声音可全是男声合唱，因为只有雄蝼蛄的翅膀才能摩擦出声音来，其实它们是在唱情歌，以招来蝼蛄姑娘前来幽会，生儿育女呢。沉默羞涩的蝼蛄姑娘常为这种动听的歌声所打动，并姗姗地爬到雄蝼蛄身旁。当然它们爱情的唯一后果就是使当地蝼蛄的数量增多，加重对农作物的为害。我国的昆虫学家为了消灭蝼蛄，最近试验了一种声诱法，就是用灵敏的录音机，先行将雄蝼蛄唱的情歌一首首的录下来，然后需要时在晚间于田野中以大音量进行播放，在这雄壮多情的歌声感召下，果然蝼蛄姑娘成群结队地奔向录音机，但随之而来的却不是雄蝼蛄的爱抚，却是人类对它们无情的消灭，当然十分方便而容易。农作物受到了保护。可是，当昆虫学家们将蝼蛄情歌在各地播放时，却发现了一个新问题，就是各地“听众”多寡不一。如把北京蝼蛄小伙子唱的情歌磁带在北京附近播放时，可深得雌方欢心而趋之若鹜，但要是拿到河南播放，却得不到当地蝼蛄姑娘的青睐。原来那里的姑娘听不懂或不爱听北京情歌，它们只对河南蝼蛄小伙子唱的情歌赏心悦目。由于发现了蝼蛄这种方言上的差别，所以现在所录歌声，一定要在磁带盒上注明演唱者的籍贯，以避免使用时发生误会，影响效益。

编辑本段蝼蛄养殖技术

（一）形态特征蝼蛄属直翅目、蝼蛄科昆虫，俗称拉拉蛄、土狗子等。不全变态。蝼蛄的触角短于体长，前足宽阔粗壮，适于挖掘，属开掘式足前足胫节末蝼蛄

端形同掌状，具4齿，跗节3节。前足胫节基部内侧有裂缝状的听器。中足无变化、为一般的步行式后足脚节不发达。覆翅短小，后翅膜质，扇形，广而柔。尾须长。雌虫产卵器不外露，在土中挖穴产卵，卵数可达200～400粒，产卵后雌虫有保护卵的习性。刚孵出的若虫，由母虫抚育，至一龄后始离母虫远去。我国大陆上所产蝼蛄有二种：即非洲蝼蛄（Gryllotalpa africana Pal.de Beauvois),分布遍及全国，其后足胫节背侧内缘有可活动的棘3～4枚；华东蝼蛄(Gryllotalpa unispina Sauss),分布在华东地区其后足胫节背侧内缘有可活动的棘一枚或无。（二）药用价值蝼蛄的药用部分为蝼蛄的干燥成虫。体形较大的若虫也可以入药。当采到或用光诱捕到虫体后，应尽快用沸水烫，晒干或烘干备用，但应防发霉虫蛀。也有记载将活虫埋入石灰中焙干备用。蝼蛄有利尿、消肿、解毒功能。内服5克～10克，可消水肿，利尿治淋及治跌打损伤；可治疗脓肿疮毒等症。在进行动物试验过程中，发现本虫有小毒，但未见有明显的利尿作用。（三）蝼蛄的饲养技术中药材中应用的为华北蝼蛄和非洲蝼蛄。在自然环镜中，这两种的发生量都很大。在野外用灯诱方法采收成虫，常能获得较好效果，足以满足药源供应要求。但随着治理农业害虫的技术手段不断提高，农药及施药的方法不断改进，作为重要地下害虫之一的蝼蛄，虫口数量已显著减少。为了保证药源供应，在掌握药材市场信息的情况下，进行人工饲养还是必要得。群体饲养蝼蛄，以长300厘米、宽200厘米、深200厘米以上的大饲养池为好，池的四周用砖砌成，以水泥抹平，下部填100厘米厚的壤土，稍作压实，为其创造深入越冬或挖掘产卵、育儿的环境；再填入20厘米厚的湿润疏松含农家肥或腐殖质的土，这样的土质适应蝼蛄的“跑湿不跑干”、“跑松不跑硬”的习性；表面撒上一层发酵后的马粪、碎麦杆、谷糠等作为保护层，以供成虫、若虫潜入，挖掘遂道，觅食，寻偶交配或躲避天敌的袭击；再在上面松散地放上一层长麦秸、玉米芯、稻草等，作为遮荫、保湿用。池中罩上铁窗纱盖子，防止成虫晚间逃逸。

编辑本段典故

《荀子》有云：“鼯鼠而技穷”，据说实际上就是蝼蛄，它有飞，缘，游，穴，走五种本领。但前翅短小，飞不能越屋脊；前足可以挖掘，却不能从土中取食；能爬却爬不上屋顶；落水能游却游不过小河；能走却跑不快。

语文成语

云：乌云翻滚云开雾散云淡天高乌云密布

雪：白雪皑皑鹅毛大雪粉妆玉砌银装素裹

风：狂风怒号风调雨顺风和日丽和风细雨。

月：月移花影新月如眉明月清风月白风清。

天空：天高云淡碧空万里彤云密布乌云密布倾盆大雨风和日丽

景色：山清水秀湖光山色波光粼粼山光水色水光接天金碧辉煌青山绿水繁花似景桃红柳绿八方风雨饱经风雨春风雨露对床风雨风风雨雨

风雨不测风雨不改风雨不透风雨对床风雨共舟

风雨晦冥风雨晦暝风雨交加风雨连床风雨飘零

风雨飘摇风雨漂摇风雨飘飖风雨凄凄风雨如晦

风雨如磐风雨如盘风雨时若风雨同舟风雨无阻

风雨萧条风雨摇摆满城风雨栉沐风雨蝇营鼠窥〖解释〗像蝇一样营营往来，像鼠一样四下窥伺。比喻到处钻营，贪婪无耻。

蚁溃鼠骇〖解释〗形容敌军惊骇溃逃。

以狸至鼠〖解释〗比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。

以狸致鼠、以冰致绳〖解释〗用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。

以狸致鼠〖解释〗狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。

鼠屎污羹〖解释〗比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物。

鼠啮蠹蚀〖解释〗指鼠咬虫蛀。

鼠啮虫穿〖解释〗指鼠咬虫蛀。

鼠目獐头〖解释〗眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。

狐鼠之徒〖解释〗比喻品质低下的人。

狐潜鼠伏〖解释〗像狐狸和老鼠一样潜伏、藏匿。形容胆怯躲藏的样子。

捉鼠拿猫拿：抓住。捉住老鼠和猫。比喻能制服敌手。

掷鼠忌器犹言投鼠忌器。

雉伏鼠窜谓恐惧地躲藏，惊慌地逃窜。

鸮鸣鼠暴鸮鸟鸣叫，老鼠肆暴。比喻恶人气焰嚣张。

贼头鼠脑偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。

饮河鼹鼠比喻指所需求或所得极有限的人。语本《庄子·逍遥游》：“偃鼠饮河，不过满腹。”

以狸至鼠见“以狸饵鼠”。

以狸饵鼠狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事必无成。

鼷鼠饮河比喻欲望有限。

梧鼠之技同“梧鼠五技”。

梧鼠五技比喻才能虽多不精。

投鼠之忌见“投鼠忌器”。

鼠穴寻羊比喻没有功效的做法。

鼠心狼肺形容心肠阴险狠毒。

鼠偷狗盗同“鼠窃狗盗”。

鼠屎污羹比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物。

鼠入牛角比喻势力愈来愈小。

鼠雀之牙指争讼之事。

鼠雀之辈蔑视他人之词。谓鄙陋卑微之徒。

鼠啮蠹蚀鼠咬虫蛀。

鼠啮虫穿鼠咬虫蛀。

鼠目麞头见“鼠目麞头”。

鼠迹狐踪比喻人行踪鬼祟。

鼠腹蜗肠鼹鼠的肚子，蜗牛的肠子。比喻所求有限或气量狭小。

鼠肚鸡肠犹言鼠腹鸡肠。

鼠盗狗窃同“鼠窃狗盗”。

鼠窜狗盗像鼠狗那样奔窜偷盗。

鼠窜蜂逝形容纷纷跑散。

鼠臂虮肝犹言鼠肝虫臂。谓或为鼠臂或为虮肝，指人世变化无常。

蛇头鼠眼形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。

雀目鼠步比喻惶恐之极。

雀角鼠牙雀、鼠：比喻者。原指强逼女子成婚而引起的争讼。后泛指狱讼，争吵。

捧头鼠窜抱着脑袋，象老鼠似地逃窜。形容仓皇逃跑的狼狈相。

鸟惊鼠窜见“鸟骇鼠窜”。

鸟骇鼠窜形容惊恐逃窜。

貊乡鼠攘旧谓民风浇薄、宵小横行的地区。

貊乡鼠壤见“貊乡鼠攘”。

猫鼠同乳见“猫鼠同眠”。

猫鼠同处见“猫鼠同眠”。

两鼠斗穴比喻敌对双方在地势险狭的地方相遇，只有勇往直前的才能获胜。

老鼠过街比喻害人的东西，人人痛恨。亦作“老鼠过街，人人喊打”。

狼奔鼠偷形容坏人到处扰乱。

狼奔鼠窜狼群鼠辈到处流窜。形容人四处奔跑逃窜。

进退首鼠进退不定；犹豫不决。首鼠，踌躇。

狐奔鼠窜比喻非常狼狈的逃窜。

孤豚腐鼠同“孤雏腐鼠”。

狗偷鼠窃同“狗盗鼠窃”。

狗头鼠脑喻奴才相。

狗盗鼠窃像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者。

狗逮老鼠见“狗拿耗子”。

鸱张鼠伏比喻时而嚣张，时而隐蔽。

贼眉鼠眼形容神情鬼鬼祟祟。

獐头鼠目像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。

偃鼠饮河比喻所需极有限。

相鼠有皮相：视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。

投鼠忌器投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。

梧鼠技穷梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误。比喻才能有限。

首鼠两端首鼠：鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决；两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决右动摇不定。

鼠首偾事坏了事情。比喻人办事没决断，就象胆小的老鼠，在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样。

鼠腹鸡肠比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。

鼠牙雀角鼠、雀：比喻者。原意是因为者的欺凌而引起争讼。后比喻打官司的事。

鼠凭社贵老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。

鼠窜狼奔形容狼狈逃跑的情景。

鼠窃狗盗象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。

鼠窃狗偷象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。

十鼠同穴比喻使集中在一起，一网打尽。

鼠目寸光形容目光短浅，没有远见。

三蛇七鼠比喻为害的东西多。

鼠肝虫臂比喻极微小而无价值的东西。

社鼠城狐社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶，一时难以驱除的小人。

穷鼠啮狸啮：咬；狸：狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压，虽然敌不过，也会拼抵抗。

雀鼠之争指侵凌引起的争讼。

目光如鼠形容人眼神奸滑。

猫鼠同眠猫同老鼠睡在一起。比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。

罗雀掘鼠原指张网捉麻雀、挖洞捉老鼠来充饥的窘困情况，后比喻想尽办法筹措财物。

狼贪鼠窃如狼那样贪狠；似鼠那样惯窃。常形容敌人贪狠卑鄙。

老鼠过街，人人喊打比喻害人的东西，大家一致痛恨。

狼眼鼠眉形容人相貌凶恶。

掘室求鼠挖坏房子捉老鼠。比喻因小失大。

奸同鬼蜮，行若狐鼠奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。

稷蜂社鼠谷神庙里的马蜂，土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶手的人。

狐凭鼠伏象狐狸、老鼠那样潜伏在里面。

过街老鼠比喻人人痛恨的坏人。

官仓老鼠官仓：放公粮的地方。比喻有所依恃的恶人

贼眉鼠眼，鸡鸣狗盗，鱼跃龙门，兔狐悲，飞蛾扑火

狗傍人势

狗逮老鼠

狗党狐朋

狗党狐群

狗盗鸡鸣

狗盗鸡啼

狗盗鼠窃

狗吠非主

狗吠之惊

狗吠之警

狼心狗肺

狗苟蝇营

狗急跳墙

狗马声色

狗拿耗子

狗皮膏药

不通

狗偷鼠窃

狗头军师

狗头鼠脑

狗尾貂续

狗心狗行

狗行狼心

狗续貂尾

狗续侯冠

狗续金貂

狗血淋头

狗血喷头

狗仗官势

狗仗人势

狗彘不如

狗彘不若

狗走狐*

兔狗烹

动物成语

青出于蓝胜于蓝,这句话的典故出自哪里?

荀子·劝学》： "青，取之於蓝而青於蓝；冰，水为之而寒於水

荀子·劝学篇第一

（全文配意译）

君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。所以，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干、越、夷、貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习惯却不相同，这是教育使之如此。《诗》上说：“你这个君子啊，不要老是想着安逸。认真对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你巨大的幸福。”精神修养没有比受道德薰陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛编织作窝，系在嫩芦苇上，风一吹就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。

物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！

事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，木朽了生虫，忘记做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又会自身束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇蟮之穴，无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。诗曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”故君子结于一也。

堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能腾空飞起，鼫鼠有五种本领却还是没有办法生存。《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它喂养七只幼鸟也能有条不紊。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以正人君子的意志必须始终坚定专一。

昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪，安有不闻者乎！

古有瓠巴弹瑟，水中鱼儿也浮出水面倾听，伯牙弹琴，拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见，行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山，草木就会很滋润，珍珠掉进深渊，崖岸就不会干枯。行善也可以积累，哪有积善成德而不被广为传诵的呢！

学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入。学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之人也，舍之禽兽也。故书者、政事之纪也；诗者、中声之所止也；礼者、法之大兮，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。

学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从《尚书》入手到《礼经》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。长期积累才能深入探究出其中的奥秘，学到方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼经》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算毕业，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。

君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。

君子学习，要听在耳里，记在心里。倾注全部的心血，表现在一言一行，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美于他的七尺之驱呢？古人学习是自身的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答二的叫罗嗦；浮躁罗嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。

学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。

学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》《乐经》有法度但嫌疏略；《诗经》《尚书》古朴但远离现实；《春秋》简略但不够周详；仿效良师学习君子学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。

学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。

崇敬良师是最便捷的学习途径，其次那就是崇尚礼仪了。若上不崇师，下不尚礼，仅读些杂书，解释一下《诗经》《尚书》之类，那么充其量不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧，寻求仁义的根本，只有学习礼仪才能做到。就像提起皮袍的领子，用五指梳理皮毛一样顺理成章。如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去办事情，就如同用手指测量河水，用戈矛舂黍米，用锥子扎铜壶一样是费力不讨好的。所以，崇尚礼仪，即使不太透彻，也算是礼仪之士；不尚礼仪，即使聪颖善辩，也不过是一介散漫不羁的书生而已。

问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。

如果有人前来向你请教不合礼法之事，不要答理；前来传播不合礼法之事，别去追问；在你面前评论不合礼法之事，不要参与；态度野蛮的，别与他争执。所以，一定要是合乎道的标准，才给予礼遇；不按道的标准，就回避他；因此，对于恭敬有礼的人，才可与之谈道的宗旨；对于言辞和顺的人，才可与之谈道的内容；有明显感应的人，才可与之论及道的精深极致。所以，跟不可与之交谈的交谈，那叫做浮躁；跟可与交谈的不谈那叫怠慢；不看对方回应只顾滔滔不绝长谈的叫盲目。因此，君子不可浮躁，也不可怠慢，更不可盲目，要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说：“不浮躁不怠慢才是天子所感激的。”说的就是这回事。

百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。

射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射；从千里之外驾驭车马只差半步却停下了，这也不能算是善驾；对各类事物不能融会贯通、对仁义不能坚守如一、当然不能算是善学。学习本是件很需要专心至致的事情，学一阵又停一阵那是小人才犯的低级错误。涂巷之人中间好的少，坏的多，像桀、纣、拓就是属于这一类型的人，能够全面彻底地把握所学的知识，才算得上是个学者。

君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。

我们已经知道了学得不全不精就不算是完美，所以要常用朗读和训释去融会贯通，用思考和探索去理解，用寻师访友来把握，从而达到排除所有干扰去潜心修炼。使眼不再看不该看的、耳不再听不该听的，嘴不再说不该说的，心不再想不该想的，以达到完全醉心于学习的理想境地。如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，一门心思就只想着如何造福天下。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前你就不会有邪念，人多势众你也不会屈服的，天下万物都不能动摇你的信念。活着是如此，到也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应变。能做到坚定不移和随机应变，那就是完美的人生了。到那时上天会为你显现它的光明，大地会为你显现它的广阔，君子最应该珍惜的就是自身德行的完美了

鼠的人结婚,有关于鼠的成语吗,比如羊入虎口。。

关于老鼠的寓意好的成语好像真的好难找哦

有一个五鼠运财的典故——

典故：鼠乃生肖先，金鼠福临门，古时候就有“五鼠运财”的说法，在传说中，它们是五位漂亮的仙女下凡。

形象：一只大鼠卧于中间，嘴咬一长串钱币，身边堆满了元宝，四只小鼠玲珑可爱，有的拱元宝，有的抬钱币，殷勤地帮着抬财宝回家，有招财进宝，财福临门之意。寓意五鼠运财，寓意吉祥，背面雕一叶片状，叶片上浮雕如意，寓意如意发财。