千金市骨的译文-千金市骨意思

2024-10-16 19:15:25

1.成语寓言故事文言文

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成语寓言故事文言文

千金市骨的译文-千金市骨意思

1. 找一些成语寓言故事（文言文）有译文和寓意的

讳疾忌医扁鹊（què）是古代一位名医。

有一天，他去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色以后，说：“大王，您得病了。

现在病只在皮肤表层，赶快治，容易治好。”蔡桓侯不以为然地说：“我没有病，用不着你来治！”扁鹊走后，蔡桓侯对左右说：“这些当医生的，成天想给没病的人治病，好用这种办法来证明自己医术高明。”

过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说：“您的病已经发展到肌肉里去了。

可得抓紧治疗啊！”蔡桓侯把头一歪：“我根本就没有病！你走吧！”扁鹊走后，蔡桓侯很不高兴。又过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。

他看了看蔡桓侯的气色，焦急地说：“大王，您的病已经进入了肠胃，不能再耽误了！”蔡桓侯连连摇头：“见鬼，我哪来的什么病！”扁鹊走后，蔡桓侯更不高兴了。又过了十天，扁鹊再一次去看望蔡桓侯。

他只看了一眼，掉头就走了。蔡桓侯心里好生纳闷，就派人去问扁鹊：“您去看望大王，为什么掉头就走呢？”扁鹊说：“有病不怕，只要治疗及时，一般的病都会慢慢好起来的。

怕只怕有病说没病，不肯接受治疗。病在皮肤里，可以用热敷；病在肌肉里，可以用针灸；病到肠胃里，可以吃汤药。

但是，现在大王的病已经深入骨髓。病到这种程度只能听天由命了，所以，我也不敢再请求为大王治病了。”

果然，五天以后，蔡桓侯的病就突然发作了。他打发人赶快去请扁鹊，但是扁鹊已经到别的国家去了。

没过几天，蔡桓侯就病了。[提示]有了病，一定要听从大夫的嘱咐，老老实实地医治。

有了缺点错误，也一定要听取大家的批评，认认真真地改过。否则，一误再误，病情会越来越沉重，错误会越来越严重，以至发展到无法挽救的地步。

[原文]扁鹊见蔡桓公①，立有间②，扁鹊曰：“君有疾在腠理③，不治将恐深。”桓候曰：“寡人无疾④。”

扁鹊出。桓侯曰：“医之好治不病以为功⑤。”

居十日⑥，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深⑦。”桓侯不应。

扁鹊出。桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。

扁鹊出。桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走⑧。桓侯故使人问之。

扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也⑨；在肌肤，针石之所及也⑩；在肠胃，火齐之所及也（11）；在骨髓，司命之所属（12），无奈何也！今在骨髓，臣是以无请也（13）。” 居五日，桓公体痛；使人索扁鹊（14），已逃秦矣。

桓侯遂（15）。——《韩非子》[注释]①扁鹊——战国时著名的医学家。

②有间——一会儿。③疾——古时疾指小病，病指较重的病。

腠（còu）理——原指人体皮肤的纹理。这里指皮肤。

④寡人——古代国君的自称。⑤好（hào）——喜欢。

⑥居——表示相隔一段时间，过了。⑦益——更加。

⑧还走——掉转身子就走。⑨汤熨（yùn）——用热水敷烫皮肤。

及——达到。⑩针石——用来针灸的针。

古时治病用石针。（11）火齐——火煎的汤药。

（12）司命之所属——到了神手中。司命，掌握人的生命运的神。

（13）臣是以无请也——我所以不再请求（为他治病）了。（14）索——寻求。

（15）遂——就。棘刺尖儿上雕猴子燕王到处张贴榜文，征求身怀绝技的能工巧匠。

有个卫国人来应征，自称能在荆棘的尖刺上雕刻出活灵活现的猴子。燕王听说他有这样超群的技艺，高兴极了，立刻给他极其丰厚的待遇，供养在身边。

过了几天，燕王想看看这位巧匠雕刻的艺术珍品。那个卫国人说：“国君要是想看的话，必须依我两个条件：一，半年之内不入后宫与后妃欢聚；二，不喝酒，不吃肉。

然后选一个雨睛日出的天气，在半明半暗的光线中，才能看到我在棘刺尖儿上雕刻的猴子。”燕王一听这些条件，没法照办，只能继续用锦衣玉食把这个卫国人供养在内宫，却始终没有机会欣赏到他刻制的珍品。

宫内有个铁匠听到了这件事，不禁暗暗发笑。他就对燕王说：“我是专门打制刀具的。

谁都知道，再小的刻制品也要用刻刀才能雕削出来，所以，雕刻的东西一定要比刻刀的刀刃大。如果棘刺的尖儿细到容不下最小的刀刃，那就没法在上面雕刻。

请国王检查一下那位工匠的刻刀，就可以知道他说的话是真是假了。”大王一听，如梦方醒，立即把那个卫国人找来，问道：“你在棘刺尖儿上雕刻猴子，用的是什么工具？”卫国人回答：“刻刀。”

燕王说：“请把你的刻刀拿给我看看。”卫国人一听就慌了神，借口说到住处去取刻刀，溜出宫门逃跑了。

[提示]牛皮、谎言，编得再巧妙，也经不住认真的考察、仔细的分析。根据这则寓言故事，人们常常把谎言称为“棘刺之说”。

需要说明的是，应该把故事中卫国人吹的牛皮跟今天的微雕艺术区别开来。随着时代的发展、工艺的进步，人们可以凭借极细的刻刀和放大镜、显微镜在头发丝上雕刻。

但在一、二千年前，人们的技艺还达不到这样高的水平。故事中那位铁匠的分析判断是根据当时的水平作出来的。

[原文]燕王征巧术人①，卫人曰：“能以棘刺之端为母猴。”燕王说之②，养之以五乘之奉③。

王曰：“吾试观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之④，必半岁不入官⑤，不饮酒食肉，雨雾日出⑥，视之晏阴之间⑦，而棘刺之母猴乃可见也。”

2. 有关寓言成语古文

开卷有益 · 博而不精 · 百发百中 · 捕风捉影 · 必恭必敬 · 百感交集 · 兵贵神速 · 杯弓蛇影 · 不寒而栗 · 不合时宜 · 不自量力 · 不拘一格 · 不可多得 · 不堪回首 · 不可救药 · 别开生面 · 不可同日而语 · 不伦不类 · 伯乐相马 · 班门弄斧 · 白面书生 · 八面威风 · 不名一钱 · 拔苗助长 · 不屈不挠 · 不求甚解 · 髀肉复生 · 病入膏肓 · 不入虎穴，不得虎子 · 拔山举鼎 · 博士买驴 · 冰山难靠 · 背水一战 · 半途而废 · 不贪为宝 · 白头如新 · 百闻不如一见 · 不为五斗米折腰 · 抱薪救火 · 标新立异 · 不学无术 · 不入虎穴，不得虎子 · 不远千里 · 不因人热 · 别有天地 · 不遗余力 · 百折不挠 · 百丈竿头 · 不自量力 · 不知所云 · 宾至如归 · 拔帜易帜 · 残杯冷炙 · 寸草春晖 · 草船借箭 · 乘风破浪 · 才高八斗 · 城狐社鼠 · 沧海桑田 · 草菅人命 · 草木皆兵 · 程门立雪 · 长驱直入 · 车水马龙 · 乘兴而来 · 沉鱼落雁 · 乘人之危 · 车载斗量 · 大笔如椽 · 打草惊蛇 · 雕虫小技 · 大材小用 · 多多益善 · 大腹便便 · 大公无私 · 当局者迷 · 大逆不道 · 大器晚成 · 当务之急 · 开诚布公 · 不得要领 · 抛砖引玉 · 二桃杀三士 · 尔虞我诈 · 罚不当罪 · 奋不顾身 · 分崩离析 · 风吹草动 · 覆巢无完卵 · 分道扬镳 · 奉公守法 · 负荆请罪 · 发奸擿伏 · 返老还童 · 发蒙振落 · 风声鹤唳 · 覆水难收 · 赴汤蹈火 · 分庭抗礼 · 防微杜渐 · 负隅顽抗 · 负重致远 · 管鲍之交 · 各得其所 · 感恩图报 · 过河拆桥 · 刮目相看 · 瓜田李下 · 高枕无忧 · 各自为政 · 华而不实 · 好好先生 · 狐假虎威 · 汗流浃背 · 后来居上 · 合浦珠还 · 后起之秀 · 后生可畏 · 火树银花 · 坚壁清野 · 间不容发 · 井底之蛙 · 鸡口牛后 · 江郎才尽 · 见猎心喜 · 鸡鸣狗盗 · 九牛一毛 · 胶漆相投 · 举一反三 · 开诚布公 · 空洞无物 · 沆瀣—气 · 克己奉公 · 开卷有益 · 侃侃而谈 · 口蜜腹剑 · 开门揖盗 · 空前绝后 · 克勤克俭 · 旷日持久 · 困兽犹斗 · 开天辟地 · 口若悬河 · 空中楼阁 · 刻舟求剑 · 脍炙人口 · 狼狈不堪 · 力不从心 · 两败俱伤 · 乐不思蜀 · 老当益壮 · 劳而无功 · 论功行赏 · 老马识途 · 老牛舐犊 · 老妪能解 · 老生常谈 · 梁上君子 · 蓝田生玉 · 滥竽充数 · 狼子野心 · 芒刺在背 · 买椟还珠 · 马革裹尸 · 门可罗雀 · 名落孙山 · 孟母三迁 · 马首是瞻 · 毛遂自荐 · 门庭若市 · 木人石心 · 牛鼎烹鸡 · 怒发冲冠 · 鸟尽弓藏 · 南柯一梦 · 弄巧成拙 · 穷兵黩武 · 宁为玉碎，不为瓦全 · 难兄难弟 · 南辕北辙 · 天真料漫 · 千变万化 · 七步之才 · 庆父不鲁难未已 · 曲高和寡 · 曲尽其妙 · 千金市骨 · 千钧一发 · 千里鹅毛 · 黔驴技穷 · 千虑一得 · 巧取豪夺 · 七擒七纵 · 杞人忧天 · 曲突徙薪 · 千万买邻 · 犬牙交错 · 千人所指 · 千载难逢 · 气壮山河 · 日不暇给 · 人非圣贤，孰能无过 · 人给家足 · 如火如荼 · 人杰地灵 · 日暮途穷 · 入木三分 · 人琴俱亡 · 人弃我取 · 忍辱负重 · 任人为贤 · 人人自危 · 如释重负 · 入吾彀中 · 人心如面 · 如鱼得水 · 人言可畏 · 孺子可教 · 手不释卷 · 士别三日 · 不旋踵 · 师出无名 · 三寸之舌 · 水滴石穿 · 而不朽 · 伤风败俗 · 三顾茅庐 · 双管齐下 · 灰复燃 · 十行俱下 · 四海之内皆兄弟 · 尸居余气 · 司空见惯 · 水落石出 · 三令五申 · 四面楚歌 · 三迁之教 · 三人成虎 · 杀身成仁 · 水深火热 · 识时务者为俊杰 · 三生有幸 · 尸位素餐 · 塞翁失马 · 上下其手 · 上行下效 · 随月读书 · 守株待兔 · 三折其肱 · 土崩瓦解 · 同仇敌忾 · 同仇敌忾 · 太公钓鱼愿者上钩 · 同甘共苦 · 同工异曲 · 天经地义 · 天下无双 · 天涯海角 · 天衣无缝 · 一夔已足 · 穷兵黩武 · 庄周梦蝶 · 曾参 · 以强凌弱 · 完壁归赵 · 韦编三绝 · 无出其右 · 为虎作伥 · 刎颈之交 · 无可奈何 · 望梅止渴 · 五日京兆 · 危如累卵 · 万不辞 · 万事俱备只欠东风 · 五色无主 · 亡羊补牢 · 未雨绸缪 · 妄自尊大 · 下笔成章 · 下车泣罪 · 先发制人 · 兴高采烈 · 心旷神怡 · 朽木不雕 · 休戚相关 · 先声夺人 · 小巫见大巫 · 小时了了 · 小心翼翼 · 一败涂地 · 有备无患 · 一不做、二不休 · 一傅众咻 · 一傅众咻 · 以强凌弱 · 饮醇自醉 · 一代楷模 · 一发千钧 · 约法三章 · 以古非今 · 叶公好龙 · 以管窥天 · 言过其实 · 一国三公 · 以规为滇 · 愚公移山 · 一鼓作气 · 一挥而就 · 与虎谋皮 · 异军突起 · 有脚阳春 · 以卵击石 · 以邻为壑 · 夜郎自大 · 一毛不拔 · 一鸣惊人 · 一木难支 · 以貌取人 · 羽毛未丰 · 有名无实 · 一诺千金 · 一暴十寒 · 一窍不通 · 一钱不值 · 予取予求 · 一丘之貉 · 一日千里。

3. 找一些成语寓言故事（文言文）有译文和寓意的

鹦鹉救火

简介

中国传说故事.一天，一只鹦鹉飞往别的山头栖息，那里的禽兽友好相处，像个幸福的大家庭.鹦鹉虽然很喜欢这座山，但还是回到自己的老家.几个月后，那座山起了大火.鹦鹉看到，便入水中润湿羽毛，飞往那山空中，洒落毛羽间水想灭大火，这样往来反复，不以为苦.天神讥笑它愚蠢，滴水怎能浇灭大火？可是鹦鹉仍坚持这样做.天神被它的诚意感动，就降下大雨，浇灭了山上的大火.（>卷九一引>）

原文

有鹦鹉飞集他山，山中禽兽皆相爱。鹦鹉自念，此山虽乐，然非吾久居之地，遂去。禽兽依依不舍。后数月，山中大火。鹦鹉遥见，遂入水沾羽，飞而洒之。天神曰：“汝虽好意，然何足道也？”对曰：“虽知区区水滴不能救，然吾尝侨居是山，禽兽善行，皆为兄弟，吾不忍见其毁于火也。”天神嘉其义，即为之灭火。[1]

注释

①集：栖息

②辄：总是

③相贵重：尊重它；相：指代鹦鹉

④沾羽：沾湿羽毛

⑤尝：曾经

⑥侨居：寄居

⑦行善：行为善良

⑧嘉：多作美好，赞许，如嘉客，嘉宾。嘉感：赞扬并受感动

⑨去：离开。

译文

有一只鹦鹉飞到一座山上，和山中的飞禽走兽都相处很好。鹦鹉自己想：虽然很快乐，但不是我长久居住的地方。于是就离开。后来，过了几个月，山中燃起了大火，鹦鹉远远看见了，就飞入水中，沾湿自己的羽毛，飞到山上，洒水（灭火）。天神说：“你虽然有志气，但是力量微不足道。”鹦鹉回答说：“虽然我知道不能灭火，但是我曾经在此山中住过，山中的飞禽走兽对我很好，都是我的兄弟，我不忍心见他们（遭遇火灾）。”天神赞美而且很感动它们的义气，立即用雨帮鹦鹉将火灭掉。

寓意

1. 不可以忘恩负义，在看到以前帮助过自己的人有困难时，应给予其帮助。 2. 人的力量是巨大的。

4. 有关寓言的成语的文言文有那些

叶公好龙

语出《庄子·逸文》

子张见鲁哀公，七日而哀公不礼。托仆夫而去，曰：“臣闻君好士，故不远千里之外，犯霜露，冒尘垢，百舍重研，不敢休息以见君。七日而君不礼，君之好士也，有似叶公子高之好龙也。叶公子高好龙，钩以写经，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士，故不远千里之外以见君，七日而君不礼，君非好士也，好夫似士而非士者也。诗曰：‘中心藏之，何日忘之！’敢托而去。”

这个成语讲的是春秋时期楚国叶（今河南叶县）的叶公子高很喜欢龙，家里到处都画着龙。天上的龙知道了，就来到他家，龙从窗户上向里看。叶公一看见龙，吓得面无人色，失魂落魄。以后，人们就讽刺那些只是口头上说喜欢，言行却不一致的人为“叶公好龙”。

自相矛盾

《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”

比喻自己的言行相互抵触。不能自圆其说。

掩耳盗铃

出处：《吕氏春秋·自知》

原文：“范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。”

译文：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。

比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

5. 文言文的成语故事

·温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。

也指重温历史可以认识现在。（温故而知新，可以为师矣。

——《论语十则》） ·不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

——《论语十则》） ·三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。（三人行，必有我师焉。

——《论语十则》）讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。

病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。《扁鹊见蔡桓公》 ·柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。

多指由逆境转为充满希望的顺境。（柳暗花明又一村。

——《游山西村》） ·扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。

（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》） ·熟能生巧：熟练了就能找到窍门。（无他，但手熟尔。

——《卖油翁》） ·世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》） ·豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。

（复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》） ·无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。

（后遂无问津者。——《桃花源记》） ·吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。

（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》） ·刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》） ·庞然大物：形容体积大而笨重的东西。

现在多用来形容外强中干的事物。（虎见之，庞然大物也，以为神。

——《黔之驴》） ·黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。（《黔之驴》） ·老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。

比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。（老骥伏枥，志在千里。

——《龟虽寿》） ·源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。（为有源头活水来。

——《观书有感》） ·愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。（《愚公移山》） ·明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。

比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。（余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《闲情记趣》） ·挥汗成雨：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。

原来形容人多，后来也形容出汗多。 ·比肩继踵：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。

形容人多，拥挤。 ·张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。

（齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，——《晏子故事两篇》） ·不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现在多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。

（好读书，不求甚解。——《五柳先生传》） ·犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。

（其岸势犬牙差互，不可知其源。——《小石潭记》） ·画蛇添足：做了多余的事情反而有害无益。

（《寓言四则》） ·买椟还珠：取舍失当，舍本逐末，是极不可取的。（《寓言四则》） ·滥竽充数：没有本事的人混在有本事的人中间凑数，终会露馅。

（《寓言四则》） ·塞翁失马：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。（《寓言四则》） ·鸿鹄之志：比喻远大的志向。

（嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！——《陈涉世家》） ·披[被]坚执锐：身披坚硬的护甲，手上拿着锐利的兵器。比喻投身战斗。

（将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，——《陈涉世家》） ·醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。（醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

——《醉翁亭记》） ·水落石出——《醉翁亭记》） ·得道多助，失道寡助：指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助，违背正义则必然陷于孤立。（《孟子二章》） ·生于忧患，于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致亡。

（《孟子二章》） ·百废俱兴：指任事振作有为，凡有荒废者，皆整理兴举起来。（越明年，政通人和，百废具兴。

――宋·范仲淹《岳阳楼记》） ·气象万千：谓景象宏伟绚丽，非常壮观。（朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也。

――宋·范仲淹《岳阳楼记》） ·心旷神怡：心胸旷达，精神愉快。（宋·范仲淹《岳阳楼记》） ·舍生取义：为正义事业而牺牲生命。

（舍生而取义者也。——《鱼我所欲也》） ·箪食壶浆：（老百姓）用箪盛了饭，用壶装了汤来欢迎他们所拥护的军队。

后来用以形容军队受欢迎的情况。（百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？——《隆中对》） ·一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。

比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。（一鼓作气，再而衰，三而竭。

——《曹刿论战》） ·再衰三竭：形容士气低落，不能再振作——（《曹刿论战》） ·辙乱旗靡：车迹错乱，军旗倒下。形容军队溃败——《曹刿论战》 ·三顾茅庐：东汉末，刘备三次往隆中（山名，在今湖北襄阳）聘请隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下。

后用来指诚心诚意再三邀请或访问。（《出师。

文言文千里之马的答案

原文

古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马；马已，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事马?而捐五百金！”涓人对曰：“马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是，不能期年，千里之马至者三。

出处

《战国策·燕策一》

导读

“马且买之五百金，况生马乎？”而最后“不能期年，千里之马至者三”，可谓是在意料之中的事。

注释

（1）君人：当君主的。

（2）涓(juān)人：国王的近臣，即中涓。官名，俗称太监。担任宫廷内洒扫的人。

（3）遣：命令。派（4）金：指古代计算货币的单位。

（5）反：通“返”，返回。（6）安事：犹言“何用”。

（7）捐：丢掉，白白扔掉。白白费掉。（8）不能：不到，不满。

（9）期(jī)年：十二个月叫“期年”，即一整年。

（10）三：好几匹。言其多，不是确指。（11）安事马：要马做什么？

（12）市：买。

译文

从前，有个嗜好玩马的国君，想用千金重价征求千里马。过了三年，仍无一点收获。这时，宫里一个职位低下的小侍臣，竟然自告奋勇地站出来说：“请您把这个差使交给我吧!”国君点头同意。不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马却了。他思虑了一会儿，仍然花费五百金，将马的尸骨买了回来。他带着千里马的尸骨回宫向国君复命时，国君见是马的尸骨，非常生气，怒斥道：“我要的是活马，你买这马回来有什么用?这不是白费了五百金吗!”侍臣回答说：“一匹马您都愿意买它花五百金，更何况活的马，人们都会认为您是真心实意喜爱良马的国君，而且识货，说话算话。这样，一定有人自己上门献马。”果然，不出一年，国君果真得到了三匹别人主动献来的千里马。

此文言文引申出的成语为“千金市骨” 你可以通过查这个成语了解这个故事和成语的意义！

道理：

这则千里马遇伯乐的故事是汗明见春申君时所引用的，他要用这个故事向君主阐明这样一个道理：当政者要想得到真正的人才，就不仅要善于发现人才和恰当地使用人才，还要用伯乐爱护千里马那种特殊的感情去理解和珍惜人才。

三国演义人物赏析2000字以上，，，急啊

郭嘉字奉孝，颍川阳翟人也。初，北见袁绍，谓绍谋臣辛评、郭图曰：“夫智者审于量主，故百举百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣！”于是遂去之。先是时，颍川戏志才（戏志才，人名），筹划士也，太祖甚器之。早卒。太祖与荀彧书曰：“自志才亡后，莫可与计事者。汝、颍固多奇士①，谁可以继之？” 彧荐嘉。召见，论天下事。太祖曰：“使孤成大业者，必此人也。”嘉出，亦喜曰：“真吾主也。”表为司空军祭酒②。太祖将征袁尚及三郡乌丸③，诸下多惧刘表使刘备袭许以讨太祖，嘉曰：“公虽威震天下，胡恃其远，必不设备。因其无备，卒然击之，可破灭也。且袁绍有恩于民夷，而尚兄弟生存。今四州之民，徒以威附，德施未加，舍而南征，尚因乌丸之资，招其主之臣，胡人一动，民夷俱应，以生蹋顿之心④，成觊觎之计，恐青、冀非己之有也。表，坐谈客耳，自知才不足以御备，重任之则恐不能制，轻任之则备不为用，虽虚国远征，公无忧矣。”太祖遂行。至易，嘉言曰：“兵贵神速。今千里袭人，辎重多，难以趣利，且彼闻之，必为备；不如留辎重，轻兵兼道以出，掩其不意。”太祖乃密出卢龙塞，直指单于庭。虏卒闻太祖至，惶怖合战。大破之，斩蹋顿及名王已下。尚及兄熙走辽东。后太祖征荆州还，于巴丘遇疾疫，烧船，叹曰：“郭奉孝在，不使孤至此。”初，陈群非嘉不治行检，数廷诉嘉，嘉意自若。太祖愈益重之，然以群能持正，亦悦焉。奕为太子文学，早薨。子深嗣。深薨，子猎嗣译文：郭嘉字奉孝，颍川郡阳翟县人。起初，郭嘉到北方去拜见袁绍，对袁绍的谋臣辛评、郭图说：“明智的人对考察核选自己为之效命的君主一事，十分审慎，所以一百次行动就能一百次成功，因而功名可以成就。袁公只想效法当年周公礼贤下士之举，但却不知晓用人的奥秘。做事头绪太多，把握不住要领，喜好谋划，却没有决断，要想和这样的人共同拯济天下大难，成就王霸大业，太难了！”郭嘉在这时随即离开了袁绍。先前，颍川郡的戏志才，是一个善于出谋划策的人，魏太祖曹操对他很是器重。可惜他过早去世了。曹操写信给荀彧说：“自从志才后，没有可以同我商议大事的人。汝南、颍川奇士确实很多，有谁可以来代替他这个位置呢？”荀彧便推荐郭嘉。曹操召见郭嘉，纵论天下大事。曹操说：“使我成就天下大业的，必定是这个人了。”郭嘉从曹操那里退出后，也高兴地说：“他真的是我能为之效命的主上啊！”曹操表荐郭嘉为司空军祭酒。曹操将要去征讨袁尚及辽西、上谷、右北平三郡的乌丸。部属中许多人担心，刘表会派刘备乘机袭击许县，以讨伐曹操为名相号召。郭嘉说：“操公虽然威震天下，但那乌丸依仗其地处僻远，必定没作防备。可趁其没有防备，我军突然袭击，定可取胜。况且袁绍对汉人和乌丸人都有恩德，而袁尚兄弟还在那里。现在魏对青、冀、幽、并四州的百姓，只是用威势使他们归附，还没有加施恩德。舍弃这四州而南征刘表，那袁尚必然凭借乌丸的资助，招纳为其主拼效命的人；乌丸一动起来，汉胡百姓都将回应。这会使蹋顿产生入侵的野心，成就他非分贪图的计谋，只恐青、冀二州就不是我们所有的了。刘表这人，不过是个清淡虚夸的空谈家罢了。他自知其才力不足以驾驭刘备，若是重用刘备，又担心不能控制；轻任刘备，那么刘备不会为他效力。因此，即便我们倾全力远征乌丸，曹公您也用不着担忧什么了。”曹操于是率军出发。来到易县时，郭嘉说道：“兵贵神速。现在我军行军千里攻击敌人，辎重很多，难以迅速得到有利的时机，况且敌人听到消息，必定有所戒备；不如留下辎重，轻装兼程进发，出其不意。”曹操于是悄悄出了庐龙塞，直捣单于的大本营。敌人听说曹操到来，惊恐不已，仓促应战。曹军大破敌人，斩杀蹋顿以及名王以下许多将领。袁绍和他的哥哥袁熙逃往辽东。后来，曹操征讨荆州回来，行至巴丘时，军中发生病疫，只得烧掉船只，曹操叹息地说：“若是郭奉孝还在，不会让我弄到如此地步。”起初，陈群非议郭嘉行为不检点，多次当廷指责郭嘉；郭嘉并不在意，镇定自若。曹操因此更加器重他。但认为陈群能公正行事，也很高兴。郭奕被任命为太子文学，早逝，其子郭深承继爵位。郭深亡故，其子郭猎继位。追问：亲，我搜过了，，你这没用追问：不要文言文，要现代文回答：为什么历史上对郭嘉评价没那么多呢（是多）？第一;的过早，除了平定北方以外就没去打过什么地方，所以题材不多第二；曹操是为军事家，所以郭嘉在曹操手下是无法带兵打仗的（曹操都是自己统帅）所以郭嘉的军事才能没办法发挥（就像早期的司马懿一样，也只是个谋士，曹**后才有机会发挥）。第三；曹操把他看做自己的心腹，所以没给他汉代的官位（后是曹操建议皇帝封的，一开始是曹操自己封的），所以地位不高（好像也就是个参谋吧，谋士都算不上）。第四；曹操身边的谋士太多，大多数都是别人提的意见，郭嘉只是在一些大问题上会帮助曹操，看过历史记载的都因该知道郭嘉的建议和谋略，所以小问题郭嘉不反对曹操就会直接采纳，如果郭嘉意见和众人不同时，曹操会采用郭嘉的建议(有很多，不一一说明了）。郭嘉的才华绝对毋庸置疑，在郭嘉后曹操每次打败仗都会说起郭嘉，因为在大问题中曹操手下的谋士无法做出正确判断（郭嘉在时算无遗策），所以连曹操这种军事天才都说‘此人见实时军事，过绝于人’ 郭嘉在生前曹操为什么会在大事的时候都听郭嘉的决断而非2荀呢？因为郭嘉才能远胜于他人，只是小问题郭嘉觉得其他人说的没问题，郭嘉就不会提出建议（郭嘉为人低调)诸葛呢虽说在刚出山时基本没打过仗（都是关，张等武将领兵打仗）。但是帮助刘备分析出三分天下的局势也可谓说是天才了（虽然还有周瑜和鲁肃等人都知道），在读取西川的时候都是有庞统出谋划策的，真正要说诸葛发挥军事才能的话应该是在刘备后，所以刘备生前诸葛是没多大发挥的，刘备后诸葛只是没失掉西蜀而已。用人方面过失在重用了马谡，在后没用直接吧大权交给姜维（姜维在真正掌握大权是西蜀就已经不怎么样了）。诸葛的确是军事天才，也是个发明家，不过在任人方面比不了曹操，识人方面比不了郭嘉（因为诸葛虽然投靠刘备，不过在刘备之前都得不到重用）。补充：在很多论坛上，人们都在拿郭嘉和诸葛亮进行比较，推崇郭嘉的人也很多，甚至易中天先生也说过，“如果郭嘉不英年早逝，肯定会与诸葛亮有一场智斗”。曹操对郭嘉非常喜爱，甚至想把自己的身后之事托付于他。我对郭奉孝的才能也甚为佩服，不过我认为他还达不到能和诸葛孔明相提并论。郭嘉主要的才能在军事上，我认为他是曹操最重要的军事参谋。郭嘉的军事才能，体现为四个字――“出奇制胜”，而诸葛亮在军事方面，一贯奉行 ――“谨慎为先”，诸葛亮虽然缺乏一点魄力，但如果他们两人对弈，我想郭嘉是占不到便宜的。郭嘉还有一项才能堪称三国第一，那就是他的识人能力，他把三国前期的各个诸侯，都琢磨的非常透彻，袁绍、吕布、孙策、刘表、刘备，甚至曹操都逃不过郭嘉的法眼。然而，郭嘉的为人并不值得我们学习，此人经常行为不检点，陈群多次在曹操面前告过他的状，曹操念其才大，没有追究，这一点他比诸葛亮更是差的远。下面我介绍一下郭嘉的短暂的37年人生经历。郭嘉字奉孝，颖川阳翟人。早年出仕袁绍，但看出袁绍多端寡要，好谋无决，纳才而不知用，难与共济天下大难定霸王之业，遂去之。 [196年]曹操得力谋士戏志才，求才于荀彧，后者柬郭嘉。曹操召见郭嘉，共论天下大事，大喜道：“能帮助我成就大业的人，就是他了！”，郭嘉也欣然：“是我真正值得辅佐的人。”，遂出仕。表为司空军祭酒。 [197年]曹操讨张绣新败，袁绍与信羞辱。操就北方之势问计荀彧，郭嘉。出来乍到的郭嘉详细立体的分析了曹操与袁绍的状况对比，提出了著名的十胜十败说，劝说曹操征讨吕布。郭嘉的分析流畅缜密，很具说服力，不但重新振作了曹军将士的斗志，更助曹操拟定了远期和近期的作战目标，从而正式将自己送入了曹操军事智囊的核心。 [198年]吕布击败刘备和曹操的援军收纳了泰山贼部若干，势力壮大，虎踞徐州。曹操将战略重点转移到了东线，对吕布展开攻势。吕布在前期遇挫后固守，战役持续了大半年，曹操见士兵疲惫准备放弃。郭嘉和荀攸却看出胜机。郭嘉以项羽为例劝谏曹操，提出有勇无谋者若之气衰力竭只时便不久于败亡的观点，劝曹操急攻。曹操从谏，果然一鼓作气擒杀吕布。 [199年]曹操派刘备朱灵联合截杀袁术。郭嘉看破刘备狼子野心，与程昱，董昭谏曰：“刘备不可谴也！”曹操从言大悔，派人追刘备回来，已经来不及了。后来刘备果然杀车胄叛走，联合东海贼寇聚数万之众欲与袁绍联兵。 [200年]曹操谴将征讨刘备，不克，欲自讨之。诸将都惧怕袁绍偷袭后方劝阻曹操，曹操拿不定主义，问计于郭嘉。郭嘉说：“袁绍性格迟缓多疑，就算要偷袭也不会很迅速。但刘备的势力刚刚聚集不久，众心未附。如果实行闪电战，必然得胜。”于是曹操举师东征，大破刘备，获其妻子，擒关羽，进而又击破了和刘备联合的东海贼寇。江东小霸王刚刚成就江东霸业，其时曹操和袁绍在官渡对峙，遂有谋图中原之心。曹军得知这个消息都很畏惧，只有郭嘉料道：“孙策刚刚吞并江东，所杀的都是深得人心众养士的英雄豪杰。而孙策本人又轻率疏于防备，纵然有百万之众，但还是和孤家寡人一样容易对付。如果有刺客伏杀，只不过能凭借一人之勇罢了。我看他必然于匹夫之手。”（此前董卓，曹操都遭到过刺杀）果然，孙策是年于许贡家客的刺杀，北进计划毁于襁褓。 [203年]袁绍已，袁尚、袁谭被逐退到黎阳。诸将想乘胜攻破二袁。郭嘉说曹操道，谭尚素来互不相服，又有郭图，逢记这样的谋臣在当中搀和，必然要反目。不如先南征刘表，静待其变，变成而后击之，一举可定也。曹操十分赞同，于是南征，在军队行至西平的时候，果然谭尚变起，袁谭被击，败走保平原。曹操轻而易举的分别击破了袁尚、袁谭。是年，郭嘉被封为洧阳亭侯。 [205年] 郭嘉建议曹操多多招募重用青、冀、幽、并四州名士，收附民心，彻底巩固目前的控制区域。曹操采纳了他的意见，甚至重用了曾经诋毁过自己的陈琳，果然有千金市骨之效。 [207年]袁尚逃入乌桓。诸将都说：“袁尚已如丧家之犬，关外夷人贪婪不义不会支援他们的。如果再做远征，刘备必然会挑拨刘表袭击许昌，万一有什么变数怎么办？” 郭嘉进言道：“胡人自持偏远，现在必然没有防备，突然发动攻击，一定能够将他们覆灭。袁绍对胡人有恩，如果袁尚还活着，迟早是隐患，现在四州未稳，袁家的影响还很大，这个时候南征，胡人一动，旧臣复应，民夷俱动，后方就不安稳了。刘表是个只知坐谈的政客，自知能力不足以驾驭刘备，必然会对他有所防备不尽其用。现在虽然是虚国远征，但一劳永逸，就再也没有后患啦。”曹操听从了郭嘉的建议，立刻进兵辽东。到了易城，郭嘉觉得推进的速度还是太慢，进言道：“ 兵贵神速。现在千里远征，辎重太多，行进缓慢，被对方有所觉察必然就要做防备。不如留下辎重，轻兵速进，攻其不备。”曹操于是便问计熟知辽东地理的田畴，行小路奇袭柳城，大破仓促应战的敌军。这一战也成为了中国战争史上兵贵神速奇兵制胜的经典战例，具有深远的影响。在从柳城回来的途中，也许因为水土不服，气候恶劣，日夜急行操劳过度，郭嘉患疾病逝，一代星陨。曹操痛拗失声，嘉表奉孝，增邑八百户，谥贞侯，并谓荀彧等曰：“你们都和我差不多年纪，只有奉孝最年轻。等到天下事竟，我还要将后事托付给他，但他夭折在巅峰之年，难道这就是命运吗？” [208年]曹操兵败赤壁，叹曰：“若奉孝在，不使孤至此！”，又曰：“哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！” 郭嘉的政治策略也同于荀彧的政治策略。郭嘉的功绩： 1. 劝曹操先灭吕布，断袁绍不会背后偷袭。 2. 分析曹操、袁绍的“十胜十败”理论。 3. 企图阻止刘备去截袁术，未成。 4. 劝曹操先灭刘备，断袁绍不会接应。 5. 断孙策于刺客之手。 6. 劝曹操兵向荆州，令袁绍二子相争。 7. 劝曹操重用袁绍四州名士，以收人心。 8. 劝曹操北击乌桓，断刘表不会偷袭。 9. 在击乌桓途中，劝曹操轻装前进。 10. 劝曹操按兵不动，公孙康必杀二袁。我们可以从郭嘉身上学到： 1. 识明主的能力。 2. 敏锐、果断的判断力，例如：断各路诸侯，军事时机的迅速决断。追问：郭嘉是谁啊

千金市骨中“君王”和“涓人”各有什么特点？

千金市骨，意为用重价购买千里马的骨头，比喻重视人才，渴望求得人才的愿望。

千金市骨的出处：《战国策》

君王特点是：虚心纳柬、求贤若渴、唯才是举

涓人的特点是：全面认识人性与人心、心思通透，见地独到，足智多谋

原文：

古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得.涓人言于君曰：“请求之.”君遣之,三月得千里马.马已,买其首五百金,反以报君.君大怒曰：“所求者生马,安事马而捐五百金!”涓人对曰：“马且市之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马.马今至矣!”

于是不能期年,千里之马至者三.

译文：

古代的君主,有个国君想用千金征求千里马,过了三年仍找不到.国君的侍臣说：“请让我来找它吧!”国君送走了他.三个月后找到了一匹千里马,可是马已经了,他花费500金买下了马的尸骨,回来报告国君.国君非常生气地说：“我要的是活马,你白费500金买这马回来有什么用?”侍臣回答道：“一匹马您都愿意用500金买下,天下人都一定会认为大王是肯出重价买千里马的.很快就会有人献马!”于是不出一年,国君得到了多匹别人献来的千里马。

抛砖引玉的造句

抛砖引玉

[ pāo zhuān yǐn yù ]

详细释义

抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

示例

刚才婢子费了唇舌，说了许多书名，原是～，以为借此长长见识，不意竟是如此！ ◎清·李汝珍《镜花缘》第十八回

出处

宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子。”

用法

在句子中一般连动式；作谓语、定语、宾语、分句；用于谦词。

造句

1. 我的这些话不过是抛砖引玉，希望能引起大家发言的兴趣，请各位把自己的高论都谈谈吧。

2. 我先抛砖引玉，谈谈自己的看法。

3. 我刚才是抛砖引玉，希望大家发表自己的高见。

4. 以上只是个人的了一孔之见，权当抛砖引玉。

5. 我这篇文章果然发生抛砖引玉的作用，引起各界对这问题热烈的讨论。

6. 我的提议只是抛砖引玉，更周详的办法还请大家一起来深入讨论。

7. 在这个座谈会上,我仅是一家之言,起个抛砖引玉的作用,还希望多听听大家的见解。

8. 这个排名是想起到抛砖引玉的目的，并非终结定论。

9. 下面先把一些经典的回答写在这里，算是抛砖引玉吧。

10. 本文针对住宅小区绿化景观设计提出一些观点，旨在抛砖引玉。

11. 本文就民事公益诉讼作了初步探讨，望起抛砖引玉之效果。

12. 因此，笔者想就此问题从三个方面做些探讨，以抛砖引玉。

13. 对于这个问题,我先抛砖引玉谈谈自己的看法,希望其他同学畅所欲言。

14. 我的见解只是一孔之见，希望引起抛砖引玉的作用。

15. 如此抛砖引玉，能激发与鼓励更多人加入写作队伍。

16. 我先说几句，算是抛砖引玉吧。

17. 本文仅就这问题谈些浅显的看法，意在抛砖引玉，以就教于各界专家。

18. 我先发言，算是抛砖引玉吧！

19. 要不是你适时发言，产生抛砖引玉的效果，我看今天的讨论会可能十分冷场。

20. 各位同学不愿先发表意见,我就来个抛砖引玉,先说几句吧!

近义词

举一反三 [ jǔ yī fǎn sān ]

反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

指点江山 [ zhǐ diǎn jiāng shān ]

指点：批评；江山：指国家。指批评国家大事。

引蛇出洞 [ yǐn shé chū dòng ]

比喻运用计谋诱使坏人进行活动，使之暴露。

反义词

开门见山 [ kāi mén jiàn shān ]

打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。

千的四字成语大全

1. 带千字的四字成语大全

千军万马、

千钧一发、

千言万语、

一诺千金、

千方百计、

千丝万缕、

百媚千娇、

大千世界、

万紫千红、

万水千山、

横扫千军、

一字千金、

千古绝唱、

千锤百炼、

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一失足成千古恨、

一饭千金、

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千疮百孔、

酒逢知己千杯少、

千姿百态、

千篇一律、

千变万化、

一笑千金、

千金市骨、

一掷千金、

壁立千仞

2. “千什么万什么”的四字词语有哪些

千什么万什么的四字词语大全千妥万当千山万壑千头万绪千秋万代千难万难千叮万嘱千愁万绪千差万错千真万确千生万千变万状千姿万态千仓万箱千万买邻千仇万恨千方万计千乘万骑千刀万剁千遍万遍千形万状千村万落千秋万古千呼万唤千生万劫千凑万挪千变万化千唤万唤千军万马千状万态千真万真千愁万恨千家万户千沟万壑千条万绪千欢万喜千真万实千条万端千娇万态千形万态千绪万端千恩万谢千头万序千言万语千刀万剐千差万别千兵万马千变万轸千山万水千岩万壑千枝万叶千态万状千条万缕千丝万缕千峰万壑千妥万妥千了万当千水万山千难万险千思万想千水万山千千万万千辛万苦千思万虑千依万顺千端万绪千回万转千难万苦千推万阻千汇万状千年万载千语万言千红万紫千言万说千岩万谷千门万户千龄万代千秋万世千章万句千秋万岁千状万端。

3. 4字成语大全1000个

热火朝天

取长补短

不由自主

冷言冷语

东山再起

青山绿水

一言为定

白日做梦

瓜田李下

五花八门

十字路口

先入为主

春风化雨

火烧眉毛

众多非一

风平浪静

舍己为人

十指连心

张三李四

一表人才

古今中外

炎黄子孙

一事无成

风和日丽

你追我赶

红男绿女

安居乐业

千人一面

面目全非

莺歌燕舞

百花齐放

念念不忘

一团和气

快言快语

满面春风

助人为乐

古往今来

明明白白

马到成功

千军万马

落地生根

头头是道

再三再四

安身立命

一五一十

天网恢恢

白手起家

旁若无人

窗明几净

毛手毛脚

一路平安

骑马找马

南来北往

走马观花

张灯结彩

十全十美

心直口快

人来人往

自由自在

落花流水

4. 千什么万什么的四字词语

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5. 万什么千四字成语

万别千差形容种类多，差别大.万草千花无数种小草和鲜花.指花草种类繁多，不计其数.万代千秋指经历年代极久远.亦作“万古千秋”、“万载千秋”.万剐千刀剐：割肉离骨.一刀一刀将罪犯身上的肉割下处.形容罪恶重大，也不能抵罪.万古千秋形容延续的时间极久.万恨千愁千、万：形容多.指忧愁怨恨很多.万户千门指众多人家.也形容屋宇深广.万壑千岩形容峰峦、山谷极多.万红千紫形容百花齐放，色彩艳丽.也比喻事物丰富多彩.万苦千辛各种各样的艰难困苦.万门千户原指多而密集的门窗.后多形容房屋广大或住户极多.万马千军形容雄壮的队伍或浩大的声势.万虑千愁千、万：形容多.指忧愁思虑非常多.万岁千秋犹言千秋万代，形容岁月长久.亦作“千秋万岁”.万水千山万道河，千重山.形容路途艰难遥远.万万千千形容数量极多.万绪千端绪：丝头.比喻事情的开端，头绪非常多.也形容事情复杂纷乱.万险千艰形容困难危险极多.万绪千头绪：丝头.比喻事情的开端，头绪非常多.也形容事情复杂纷乱.万语千言许许多多的话语。

6. 万什么千什么的四字成语

有成语万紫千红、万虑千愁、万门千户、万险千艰、万红千紫。

1、万紫千红是一个成语，拼音是wàn zǐ qiān hóng，意思是形容百花齐放，色彩艳丽。多指繁盛的春色，也比喻事物丰富多彩。

出自宋朱熹《春日》诗：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”译文：谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。

2、万虑千愁（wàn lǜ qiān chóu）是一个汉语词汇，意思是指忧愁思虑非常多。出自明·清溪道人《禅真逸史》第十七回：“万虑千愁人自老，春来依旧生芳草。”

译文：忧愁思虑非常多人会老，春天来了，依然会有长出草。”3、万门千户（wàn mén qiān hù）原指多而密集的门窗。

后多形容房屋广大或住户极多。出自《史记·孝武本纪》：“于是作建章宫，度为千门万户。”

译文：重新建宫殿，住户极多。4、万险千艰（wàn xiǎn qiān jiān）形容困难危险极多。

出自宋·郑侠《西塘文集·出御史台》：“万险千艰六出身，如今也得避嚣尘。须知从此寒原上，有个行歌拾穗人。”

译文：危险极多的出来，现在也要远离。要知道从这寒原上，有一个唱歌个取穗人。

5、万红千紫，wàn hóng qiān zǐ，形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。

出自宋·韩元吉《虞美人》词：“破寒滴滴娇如醉，不比春饶睡。万红千紫莫嫌迟，看取满城花送、衮衣归。”