避实就虚是三十六计之一吗-避实就虚是成语吗

1.请问诸葛亮36计，都是哪36计，最好有详细解释的谢谢。

2.孙子兵法与三十六计的内容是什么？

3.声东击西前面的成语

4.谁知道关于36计的故事

请问诸葛亮36计，都是哪36计，最好有详细解释的谢谢。

原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。

第一套 胜战计

第一计 瞒天过海

本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。

原典

备周则意怠①；常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对②。太阳，太阴③。

注释

①备周则意怠：防备十分周密，往往容易让人斗志松懈，削弱战力。

②阴在阳之内，不在阳之对：阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点，其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃，并影响到意识形态的一切领域。阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待，表现出朴素的辩证思想。阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家始祖楚国人老子所倡导，并非《易经》提出。此计中所讲的阴指机密、隐蔽；阳，指公开、暴露。阴在阳之内，不在阳之对，在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里，而不在公开事物的对立面上。

③太阳，太阴：太，极，极大。此句指非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋。

释义

防备得周全时，更容易麻痹大意；习以为常的事，也常会失去警戒。秘密常潜藏在公开的事物里，并非存在于公开暴露的事物之外。公开暴露的事物发展到极端，就形成了最隐秘的潜藏状态。

浅解

所谓瞒天过海，就是故意一而再、再而三地用伪装的手段迷惑、欺骗对方，使对方放松戒备，然后突然行动，从而达到取胜的目的。

按语

阴谋作为，不能于背时秘处行之。夜半行窃，僻巷，愚俗之行，非谋士之所为也。如：开皇九年，大举伐陈。先是弼请缘江防人，每交代之际，必集历阳，大列旗帜，营幕蔽野。陈人以为大兵至，悉发国中士马，既而知防人交代。其众复散，后以为常，不复设备，及若弼以大军济江，陈人弗之觉也。因袭南徐州，拔之。

解析

“瞒天过海”之谋略决不可以与“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”或者诸如夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命之类等同，也决不是谋略之士所应当做的事情。虽然，这两种在某种程度上都含有欺骗性在内，但其动机、性质、目的是不相同的，自是不可以混为一谈。这一计的兵法运用，常常是着眼于人们在观察处理世事中，由于对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈，故能乘虚而示假隐真，掩盖某种军事行动，把握时机，出奇制胜。

探源

见《永乐大典—薛仁贵征辽事略》。唐太宗贞观十七年，御驾亲征，领三十万大军以宁东土。一日，浩荡大军东进来到大海边上，帝见眼前只是白浪排空，海茫无穷，即向众总管问及 过海之计，四下面面相觑。忽传一个近居海上的豪民请求见驾，并称三十万过海军粮此家业已独备。帝大喜，便率百官随这豪 民来到海边。只见万户皆用一彩幕遮围，十分严密。豪民老人东向倒步引帝入室。室内更是绣幔彩锦，茵褥铺地。百官进酒， 宴饮甚乐。不久，风声四起，波响如雷，杯盏倾侧，人身摇动，良久不止。太宗警惊，忙令近臣揭开彩幕察看，不看则已，一 看愕然。满目皆一片清清海水横无际涯，哪里是什么在豪民家作客，大军竟然已航行在大海之上了！原来这豪民是新招壮士 薛仁贵扮成，这“瞒天过海”计策就是他策划的。 “瞒天过海”用在兵法上，实属一种示假隐真的疑兵之计， 用来作战役伪装，以期达到出其不意的战斗成果。

故事

公元589年，隋朝将大举攻打陈国。这陈国乃是公元557年陈霸先称帝建国，定国号为陈，建都城于建康，也就是今天的南京。战前，隋朝将领贺若弼因奉命统领江防，经常组织沿江守备部队调防。每次调防都命令部队于历阳（也就是今天安徽省和县一带地方）集中。还特令三军集中时，必须大列旗帜，遍支警帐，张扬声势，以迷惑陈国。果真陈国难辨虚实，起初以为大军将至，尽发国中士卒兵马，准备迎敌面战。可是不久，又发现是隋军守备人马调防，并非出击，陈便撤回集结的迎战部队。如此五次三番，隋军调防频繁，蛛丝马迹一点不露，陈国竟然也司空见惯，戒备松懈。直到隋将贺若弼大军渡江而来，陈国居然未有觉察。隋军如同天兵压顶，令陈兵猝不及防，遂一举拔取陈国的南徐州（今天的讲苏省镇江市一带）。

第二计 围魏救赵

本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。

原典

共敌不如分敌①，敌阳不如敌阴②。

注释

①共敌不如分敌：共，集中的。分，分散，使分散。句意：攻打集中的敌人，不如设法分散它而后再打。

②敌阳不如敌阴：敌，动词，攻打。句意为 先打击气势旺盛的敌人，不如后打击气势旺盛的敌人。

释义

进攻兵力集中、实力强大的敌军，不如使强大的敌军分散减弱了再攻击。攻击敌军的强盛部位，不如攻击敌军的薄弱部份来得有效。

浅解

所谓围魏救赵，是指当敌人实力强大时，要避免和强敌正面决战，应该采取迂回战术，迫使敌人分散兵力，然后抓住敌人的薄弱环节发动攻击，致敌于地。

按语

治兵如治水：锐者避其锋，如导疏；弱者塞其虚，如筑堰。故当齐救赵 时，孙子谓田忌曰：“夫解杂乱纠纷者不控拳，救斗者，不搏击，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。”

解析

对敌作战，好比治水：敌人势头强大， 就要躲过冲击，如用疏导之法分流。对弱小的敌人，就抓住时机消灭它，就象筑堤围堰，不让水流走。所以当齐救赵时，孙子对田忌说：“想理顺乱丝和结绳，只能用手指慢慢去解开，不能握紧拳头去捶打；排解搏斗纠纷，只能动口劝说，不能动手参加。对敌人，应避实就虚，攻其要害，使敌方受到挫折，受到牵制，围困可以自解。”

故事

公元前354年，赵国进攻卫国，迫使卫国屈服于它。卫国原来是入朝魏国的，现在改向亲附赵国，魏惠王不由十分恼火，于是决定派庞涓讨伐赵国。不到一年时间，庞涓便攻到了赵国的国都邯郸。邯郸危在旦夕。赵国国君赵成侯一面竭力固守，一面派人火速奔往齐国求救（此时，赵国与齐国结盟）。齐威王任命田忌为主将，以孙膑为军师，率军救赵。孙膑出计，要军中最不会打仗的齐城、高唐佯攻魏国的军事要地——襄陵，以麻痹魏军。而大军却绕到直插大梁。庞涓得到魏惠王的命令只得火速反国救援。魏军为疲惫之师，怎能打过齐国以逸待劳的精锐之师。所以大败。

第三计 借刀

比喻自己不出面，假借别人的手去害人。

原典

敌已明，友未定①，引友杀敌，不自出力，以《损》②推演。

注释

①友未定：“友”指军事上的盟者，也即除敌、我两方之外的第三者中，可以一时结盟而借力的人、集团或国家。友未定，就是说盟友对主战的双方，尚持徘徊、观望的态度，其主意不明不定的情况。

②《损》：出自《易经·损》卦：“损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。”孚，信用。元，大。贞，正。意即，取抑省之道去行事，只要有诚心，就会有大的吉利，没有错失，合于正道，这样行事就可一切如意。又有《象》损卦：“损：损下益上，其道上行。”意指“损”与“益”的转化关系，借用盟友的力量去打击敌人，势必要使盟友受到损失，但盟友的损失正可以换得自己的利益。

释义

敌人的情况已经明了，友方的态度尚未确定。利用友方的力量去消灭敌人，自己不需要付出什么力量。这是从《损》卦推演出的计策。

浅解

所谓借刀，是指在对付敌人的时候，自己不动手，而利用第三者的力量去攻击敌人，用以保存自己的实力；再进一步，则巧妙地利用敌人的内部矛盾，使其自相残杀，以达到致敌于地的目的。

按语

敌象已露，而另一势力更张，将有所为，便应借此力以毁敌人。如：郑桓公将欲袭郐，先向郐之豪杰、良臣、辨智、果敢之士，尽书姓名，择郐之良田赂之，为官爵之名而书之，因为设坛场郭门之处而埋之，衅之以鸡缎，若盟状。郐君以为内难也，而尽杀其良臣。桓公袭郐，遂取之。诸葛亮之和吴拒魏，及关羽围樊、裹，曹欲徙都，懿及蒋济说曹曰：“刘备、孙权外亲内疏，关羽得志，权心不愿也。可遣人蹑其后，许割江南以封权，则樊围自释。”曹从之，羽遂见擒。

故事

刘秀借刀杀李铁。

第四计 以逸待劳

指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。

原典

困敌之势①，不以战；损刚益柔②。

注释

①困敌之势：迫使敌入处于围顿的境地。

②损刚益柔：语出《易经.损》。“刚”、“柔”是两个相对的事物现象，在一定的条件下相对的两方有可相互转化。“损”，卦名。本卦为异卦相叠（兑下艮上）。上卦为艮，艮为山，下卦为兑，兑为泽。上山下泽，意为大泽浸蚀山根之象，也就说有水浸润着山，抑损着山，故卦名叫损”。“损刚益柔”是根据此卦象讲述“刚柔相推，而主变化”的普遍道理和法则。 此计正是根据“损”卦的道理，以“刚”喻敌，以“柔”喻已，意谓困敌可用积极防御，逐渐消耗敌人的有生力量，使之由强变弱，而我因势利导又可使自己变被动为主动，不一定要用直接进攻的方法，同样可以制胜。

按语

此即致敌之法也。兵书云：“凡先处战地而待敌者逸，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。”兵书论敌，此为论势，则其旨非择地以待敌；面在以简驭繁，以不变应变，以小变应大变，以不动应动以小动应大动，以枢应环也。如：管仲寓军令于内政，实而备之；孙膑于马陵道伏击庞涓；李牧守雁门，久而不战，而实备之，战而大破匈奴。

故事

三国时，吴国杀了关羽，刘备怒不可遏，亲自率领七十万大军伐吴。蜀军从长江上游顺流进击，居高临下，势如破竹。举兵东下，连胜十余阵，锐气正盛，直至彝陵，哮亭一带，深入吴国腹地五六百里。孙权命青年将领陆逊为大都督，率五万人迎战。陆逊深谙兵法，正确地分析了形势，认为刘备锐气始盛，并且居高临下，吴军难以进攻。于是决定实行战略退却，以观其变。吴军完全撤出山地，这样，蜀军在五六百里的山地一带难以展开，反而处于被动地位，欲战不能，兵疲意阻。相持半年，蜀军斗志松懈。陆逊看到蜀军战线绵延数百里，首尾难顾，在山林安营扎寨，犯了兵家之忌。时机成熟，陆逊下令全面反攻，打得蜀军措手不及。陆逊—把火，烧毁蜀军七百里连营，蜀军大乱，伤亡惨重，慌忙撤退。陆逊创造了战争史上以少胜多、后发制人的著名战例。

第五计 趁火打劫

本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。

原典

敌之害大①，就势取利，刚决柔也②。

注释

①敌之害大：害，指敌人所遭遇到的困难，危厄的处境。

②刚决柔也：语出《易经．央》卦。 央，卦名。本卦为异卦相叠（乾下兑上）。上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天。兑上乾下，意为有洪水涨上天之象。《央央》的《彖》辞说：“央，决也。刚决柔也。”决，冲决、冲开、去掉的意思。因乾卦为六十四卦的第一卦，乾为天，是大吉大利，吉利的贞卜，所以此卦的本义是力争上游，刚健不屈。所谓刚决柔，就是下乾这个阳刚之卦，在冲决上兑这个阴柔的卦。此计是以“刚”喻己，以“柔”喻敌，言乘敌之危，就势而取胜的意思。

按语

敌害在内，则劫其地；敌害在外，则劫其民；内外交害，败劫其国。如：越王乘吴国内蟹稻不遗种而谋攻之，后卒乘吴北会诸侯于黄池之际，国内空虚，因而捣之，大获全胜。

故事

多尔衮趁乱入关。

第六计 声东击西

指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。

原典

敌志乱萃①，不虞②，坤下兑上 ③之象，利其不自主而取之。

注释

①敌志乱萃：援引《易经．萃》卦中《象》辞：“乃乱乃萃，其志乱也”之意。萃，悴，即憔悴。是说敌人情志混乱而且憔悴。

②不虞：未意科，未预料。

③坤下兑上：萃卦为异卦相叠（坤下兑上）。上卦为兑，兑为泽；下并为坤，坤为地。有泽水淹及大地，洪水横流之象。

此计是运用“坤下兑上”之卦象的象理，喻“敌志乱萃”而造成了错失丛杂、危机四伏的处境，我则要抓住敌人这不能自控的混乱之势，机动灵活地运用时东时西，似打似离，不攻而示它以攻，欲攻而又示之以不攻等战术，进一步造成敌人的错觉，出其不意地一举夺胜。

按语

西汉，七国反，周亚夫坚壁不战。吴兵奔壁之东南陬，亚夫便备西北；已而吴王精兵果攻西北，遂不得入。此敌志不乱，能自去也。汉末，朱隽围黄巾于宛，张围结垒，起土山以临城内，鸣鼓攻其西南，黄巾悉众赴之，隽自将精兵五千，掩其东北，遂乘虚而入。此敌志乱萃，不虞也。然则声东击西之策，须视敌志乱否为定。乱，则胜；不乱，将自取败亡，险策也。

故事

韩信木罂渡黄河。

第二套 敌战计

处于势均力敌态势之计谋。或跃于渊。

第七计 无中生有

本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。

原典

诳也，非诳也，实其所诳也①。少阴、太阴、太阳②。

注释

①诳也，非诳也，实其所诳也：诳，欺诈、诳骗。实，实在，真实，此处作意动词。句意为：运用假象欺骗对方，但并非一假到底，而是让对方把受骗的假象当成 真象。

②少阴，太阴，太阳：此“阴”指假象，“阳”指真象。 句意为：用大大小小的假象去掩护真象。

按语

无而示有，诳也。诳不可久而易觉，故无不可以终无。无中生有，则由诳而真，由虚而实矣，无不可以败敌，生有则败敌矣，如：令狐潮围雍丘，张巡缚嵩为人千余，披黑夜，夜缒城下；潮兵争射之，得箭数十万。其后复夜缒人，潮兵笑，不设备，乃以士五百砍潮营，焚垒幕，追奔十余里。

故事

张仪诓楚助强秦。

第八计 暗渡陈仓

后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通达）。

原典

示之以动①，利其静而有主，“益动而巽②”。

注释

①示之以动：示，给人看。动，此指军事上的正面佯攻、佯动等迷惑敌方的军事行动。

②益动而巽：语出《易经．益》卦。益，卦名。此卦为异卦相叠（震下巽上）。上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷。意即风雷激荡，其势愈增，故卦名为益。与损卦之义，互相对立，构成一个统一的组纷。《益卦》的《彖》辞说：“益动而巽，日进无疆。”这是说益卦下震为雷为动，上巽为风为顺，那么，动而合理，是天生地长，好处无穷。

此计是利用敌人被我“示之以动”的迷惑手段所蒙蔽，而我即乘虚而入，以达军事上的出奇制胜。

按语

奇出于正，无正不能出奇。不明修栈道，则不能暗渡陈仓。昔邓艾屯白水之北；姜维遥廖化屯白水之南，而结营焉。艾谓诸将日：“维令卒还，吾军少，法当来渡，而不作桥，此维使化持我．令不得还。必自东袭取洮城矣。”艾即夜潜军，径到洮城。维果来渡。而艾先至，据城，得以不破。此则是姜维不善用暗渡陈仓之计；而邓艾察知其声东击西之谋也。

故事

韩信奇兵取三秦。

第九计 隔岸观火

隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。

原典

阳乖序乱①，阴以待逆②。暴戾恣睢③，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动④。

注释

①阳乖序乱：阳，指公开的。乖，违背，不协调。此指敌方内部矛盾激化，以致公开地表现出多方面秩序混乱、倾轧。

②阴以待逆：阴，暗下的。逆，叛逆。此指暗中静观敌变，坐待敌方更进一步的局面恶化。

③暴戾恣睢：戾，凶暴，猛烈。睢，任意胡为。

④顺以动豫，豫顺以动：语出《易经．豫》卦。豫，卦名。本卦为异卦相叠（坤下震上）。本卦的下卦为坤为地，上卦为震为雷。是雷生于地，雷从地底而出，突破地面，在空中自在飞腾。《豫卦》的《彖》辞说“豫，刚应而志行，顺以动。”意即豫卦的意思是顺时而动，正因为豫卦之意是顺时而动，所以天地就能随和其意，做事就顺当自然。

此计正是运用本卦顺时以动的哲理，说坐观敌人的内部恶变，我不急于采取攻逼手段，顺其变，“坐山观虎斗”，最后让敌人自残自杀，时机—到而我即坐收其利，一举成功。

按语

乖气浮张，逼则受击，退则远之，则乱自起。昔袁尚、袁熙奔辽东，众尚有数千骑。初，辽东太守公孙康，恃远不服。及曹操破乌丸，或说曹遂征之，尚兄弟可擒也。操曰：“吾方使斩送尚、熙首来，不烦兵矣。”九月，操引兵自柳城还，康即斩尚、熙，传其首。诸将问其故，操日：“彼素畏尚等，吾急之，则并力；缓之，则相图，其势然也。”或曰：此兵书火攻之道也，按兵书《火攻篇》前段言火攻之法，后段言慎动之理，与隔岸观火之意，亦相吻合。

故事

郭嘉定计灭袁氏。

第十计 笑里藏刀

比喻外表和气而内心阴险。

原典

信而安之①，阴以图之②，备而后动， 勿使有变。刚中柔外也③。

注释

①信而安之：信，使信。安，使安，安然，此指不生 疑心。

②阴以图之：阴，暗地里。

③刚中柔外：表面柔顺，实质强硬尖利。

按语

兵书云：“辞卑而益备者，进也；……无约而请和者，谋也。”故凡敌人之巧言令色，皆杀机之外露也。宋曹玮知渭州，号令明肃，西夏人惮之。一日玮方对客弈棋，会有叛夸数千，亡奔夏境。堠骑（骑马的侦宿员）报至，诸将相顾失色，公言笑如平时。徐谓骑日．“吾命也，汝勿显言。”西夏人闻之，以为袭己，尽杀之。此临机应变之用也。若勾践之事夫差．则意使其久而安之矣。

故事

隋文帝智灭南陈。

第十一计 李代桃僵

原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶撞或代人受过。

原典

势必有损，损阴以益阳①。

注释

①损阴以益阳：阴：此指某些细微的、局部的事物。阳，此指事物带整体意义的、全局性的事物。这是说在军事谋略上，如果暂时要以某种损失、失利为代价才能最终取胜，指挥者应当机立断，作出某些局部、或暂时的牺牲，去保全或者争取全局的、整体性的胜利。这是运用我国古代阴阳学说的阴阳相生相克、相互转化的道理而制定的军事谋略。

按语

我敌之情，各有长短。战争之事，难得全胜，而胜负之诀，即在长短之相较，乃有以短胜长之秘诀。如以下驷敌上驷，以上驷敌中驷，以中驷敌下驷之类：则诚兵家独具之诡谋，非常理之可测也。

故事

三叉用计保孤儿。

第十二计 顺手牵羊

顺手就牵了羊。比喻不费劲，乘便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。

原典

微隙在所必乘①；微利在所必得。少阴，少阳②。

注释

①微隙在所必乘：微隙，微小的空隙，指敌方的某些漏洞、疏忽。

②少阴，少阳：少阴，此指敌方小的疏漏，少阳，指我方小的得利。此句意为我方要善于捕捉时机，伺隙捣虚，变敌方小的疏漏而为我方小的得利。

按语

大军动处，其隙甚多，乘间取利，不必以胜。胜固可用，败亦可用。

故事

追废帝郑和下西洋。

第三套 攻战计

[编辑本段]

处于进攻态势之计谋。飞龙在天。

第十三计 打草惊蛇

打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。

原典

疑以叩实①，察而后动； 复者，阴之媒也②。

注释

①疑以叩实：叩，问，查究。意为发现了疑点就应 当考实查究清楚。

②复者，阴之媒也：复者，反复去做，即反复去叩实而后动。阴，此指某些隐藏着的、暂时尚不明显或未暴露的事物、情况。媒，媒介。句意为反复叩实查究，而后采取相应的行动，实际是发现隐藏之敌的重要手段。

按语

敌力不露，阴谋深沉，未可轻进，应遍探其锋。兵书云：“军旁有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者，必谨复索之，此伏奸所藏也。”

故事

魏军兵败木门道。

第十四计 借尸还魂

迷信人认为人后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经亡或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。

原典

有用者，不可借①；不能用者，求借②。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我③。

注释

①有用者，不可借；意为世间许多看上去很有用处的东西，往往不容易去驾驭而为已用。

②不能用者，求借：此句意与①句相对言之。即有些看上去无什用途的东西，往往有时我还可以借助它而为己发挥作用。犹如我欲“还魂”还必得借助看似无用的“尸体”的道理。此言兵法，是说兵家要善于抓住一切机会，甚至是看去无什用处的东西，努力争取主动，壮大自己，即时利用而转不利为有利，乃至转败为胜。

③匪我求童蒙，童蒙求我：语出《易经．蒙》卦。蒙，卦名。本纷是异卦相叠（下坎上艮）。本卦上卦为艮为山，下卦为坎为水为险。山下有险，草木丛生，故说“蒙”。这是蒙卦卦象。这里“童蒙”是指幼稚无知、求师教诲的儿童。此句意为不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人有求于我了。

按语

换代之际，纷立亡国之后者，固借尸还境之意也。凡—切寄兵权于人，而代其攻宁者，皆此用也。

故事

立张楚陈胜为王。

第十五计 调虎离山

设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。

原典

待天以困之①，用人以诱之②，往蹇来连③。

注释

①待天以困之：天，指自然的各种条件或情况。此句意为战场上我方等待天然的条件或情况对敌方不利时，我再去围困他。

②用人以诱之：用人为的假象去诱惑他（指敌人），使他向我就范。

③往蹇来连：语出《易经．蹇》卦。蹇，卦名。本卦为异卦相叠（艮下坎上）。上卦为坎为水，下卦为艮为山。山上有水流，山石多险，水流曲折，言行道之不容易，这是本卦的卦象。蹇，困难；连，艰难。这句意为：往来皆难，行路困难重重。

此计运用这个道理，是说战场上若遇强敌，要善用谋，用假象使敌人离开驻地，诱他就我之范，丧失他的优势，使他处处皆难，寸步难行，由主动变被动，而我则出其不意而致胜。

按语

兵书曰：“下政攻城”。若攻坚，则自取败亡矣。敌既得地利，则不可争其地。且敌有主而势大：有主，则非利不来趋；势大，则非天人合用，不能胜。汉末，羌率众数千，遮虞诩于队仓崤谷。诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到乃发。羌闻之，乃分抄旁县。翔因其兵散，日夜进道，兼行百余里，令军士各作两灶，日倍增之，羌不敢逼，遂大破之。兵到乃发者，利诱之也；日夜兼进者，用天时以困之也；倍增其灶者，惑之以人事也。

故事

石蜡设计除暴君。

其他的几计可以去百度百科里面去看，因为字数的限制打不了那么多，里面很全的。

孙子兵法与三十六计的内容是什么？

《孙子兵法》

一、战略运筹（第一篇至第三篇）：

第一篇《始计篇》

讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。《始计篇》也简称《计篇》，是《孙子兵法》的第一篇，“计”本义是计算、估计，在这里指战前的战略谋划。

作为《孙子兵法》的首篇，在一定程度可以视为孙子卓越军事思想的高度浓缩和精辟概括，它从宏观上对决定战争胜负的政治、军事等各项基本条件进行比较、分析和研究，并对战争的发展进程和最终结局进行预测，尤其强调用兵前的周密谋划对战争胜负的决定作用。

其中，“慎战”是孙子指导战争实践的基本主张，“五事七计”是他用以预测战争胜负的基本要素，“兵者，诡道也”则指出了用兵的要领，运用智谋。“慎战”、“五事七计”、“诡道十二术”等都是我国古代最早的战略概念，属“庙算”的具体内容。

第二篇《作战篇》

讲的是庙算后的战争动员及取用于敌，胜敌益强。“作”是“制造”“兴起”之意。“作战”这里不是指战争，而是指战争前的准备和筹划，属于“未战而庙算”的范畴。本篇继《计篇》之后，在“慎战论”思想的指导下，着重分析了战争与经济的关系，战争依赖于经济，但会对经济造成一定程度的破坏。

第三篇《谋攻篇》

讲的是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。

二、作战指挥（第四篇至第六篇）：

第四篇《军形篇》

讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备。

第五篇《兵势篇》

讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。

第六篇《虚实篇》

讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。

三、战场机变（第七篇至第九篇）：

第七篇《军争篇》

讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。

第八篇《九变篇》

讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。

第九篇《行军篇》

讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。

四、军事地理（第十篇至第十一篇）：

第十篇《地形篇》

讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。

第十一篇《九地篇》

讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。

五、特殊战法（第十二篇至第十三篇）：

第十二篇《火攻篇》

讲的是以火助攻与“慎战”思想。

第十三篇《用间篇》

讲的是五种间谍的配合使用。

三十六计：

1、瞒天过海

本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。

2、围魏救赵

本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。

3、借刀

比喻自己不出面，假借别人的手去害人。

4、以逸待劳

指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。

5、趁火打劫

本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。

6、声东击西

指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。

7、无中生有

本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。

8、暗度陈仓

指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。比喻暗中进行活动。 后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通）。

9、隔岸观火

隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。

10、笑里藏刀

比喻外表和气而内心阴险。

11、李代桃僵

原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶替或代人受过。

12、顺手牵羊

顺手就牵了羊。比喻不费劲，乘机便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。

13、打草惊蛇

打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。

14、借尸还魂

迷信人认为人后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经消灭或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。

15、调虎离山

设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。

16、欲擒故纵

要捉住他，故意先放开他。比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。

17、抛砖引玉

以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。

18、擒贼擒王

作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。

19、釜底抽薪

从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。

20、混水摸鱼

比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。

21、金蝉脱壳

蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。

22、关门捉贼

关起门来捉进入屋内的盗贼。

23、远交近攻

结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是秦国用以并吞六国，统一全国的外交策略。

24、假道伐虢

以借路为名，实际上要侵占该国（或该路）。虢，诸侯国名。也作“假道灭虢”。

25、偷梁换柱

比喻暗中玩弄手法，以假代真。

26、指桑骂槐

指着桑树骂槐树。比喻借题发挥，指着这个骂那个。

27、假痴不癫

假装痴呆，掩人耳目，另有所图。

28、上屋抽梯

上楼以后拿掉。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人，使人上当。

29、树上开花

比喻将本求利，别人收获。语出《荡寇志》。

30、反客为主

本是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下采取主动措施，以声势压倒别人。

31、美人计

以美女诱人的计策。

32、空城计

在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。

33、反间计

原指使敌人的间谍为我所用，或使敌人获取假情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧。

34、苦肉计

故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋。

35、连环计

本为元杂剧名。剧本写汉末董卓专权，王允设计，先许嫁美女貂蝉与吕布，后又献给董卓，以离间二人，致使吕布杀董卓。后用以指一个接一个相互关联的计策。

36、走为上计

指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。

扩展资料

《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。

其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋时期伟大军事家孙武，大约成书于2500年前的春秋末年,是世界上最早的一部军事理论著作，比欧洲克劳塞维茨?（Clausewitz）写的《战争论》（On War）还早2300年。

《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。

此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。

原书按计名排列，共分六套，既胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优生优育所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。

其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。

声东击西前面的成语

声东击西前面的四字成语：避实就虚

避实就虚，声东击西

避实就虚 （ bì shí jiù xū ）

解 释 实：实力；就：就近，趋向；虚：空虚，虚弱。原指避开敌人的主力，攻击敌人的薄弱环节。或指谈论问题回避要害。也作"避实击虚".孙子兵法有云：夫兵形象水，水之行避高趋下，兵之形避实击虚；水因地制流，兵因故制胜。故兵无常势水无常形。能因敌变化取胜者谓之神。

声东击西（shēng dōng jī xī） ,英文翻译making a feint to the east and attacking in the west,三十六计中的声东击西在现实生活中被提及的频率非常高，它以假动作欺敌，掩护主力在第一时间击其要害。声言出东，其实击西。声东击西之计，虽然早已被历代军事家熟知，所以使用时必须充分估计敌方情况。方法虽是一个，但可变化无穷。

谁知道关于36计的故事

第三十一计 美人计 *

计名探源 美人计，语出《六韬·文伐》：“养其乱臣以迷之，进美女*声以惑之。”意思是，对于用军事行动难以征服 的敌方，要使用“糖衣炮弹”，先从思想意志上打 败敌方的将帅，使其内部丧失战斗力，然后再行攻取。就象本计正文所 说，对兵力 强大的敌人，要制服它的将帅；对于足智多谋的将帅，要设法去腐蚀他，将帅斗志 衰退，部队肯定士气消沉， 就失去了作战能力。利用多种手段，攻其弱点，己方就 能顺势保存实力，由弱变强。 前面曾讲到春秋时吴越之战，勾践先 败于夫差。吴王夫差罚勾践夫妇在吴王宫 里服劳役，借以羞辱他。越王勾践在吴王夫差面前插躬屈膝，百般逢迎，骗取了夫 差的信任，终于放他回到越国。后来越国趁火打劫，终于消灭了吴国，逼得夫差拔 剑自刎。 那所趁之“火”是怎样烧起来 的呢？原来勾践成功地使用了“美人计”。 勾践被释回越国之后，卧薪尝胆，不忘雪耻。吴国强大，靠武力，越国不能取 胜。越大夫文种向他献上一计：“高飞之鸟，于美食，深泉之鱼，于芳饵。要 想复国雪耻，应投其所好，衰其斗志，这 样，可置夫差于地。”于是夫差挑选了 两名绝代佳人：西施、郑旦，送给夫差，并年年向吴王进献珍奇珠宝。夫差认为勾 践已被他臣服，所以一点也不加怀疑。夫差整日与美人饮酒作乐，连大臣伍子胥的 劝谏也完全听不进去。后来，吴王进攻齐 国，勾践还出兵帮助吴王伐齐，借以表示 忠心，麻痹夫差。吴国打胜之后，勾践还亲自到吴国祝贺。 夫差贪恋女色，一天 比一天厉害，根本不想过问政事。伍子胥力谏无效，反被 逼自尽。勾践看在眼里，喜在心中。公元前482年，吴国大旱， 勾 践乘夫差北上会 盟之时，突出奇兵伐吴，吴国终于被越所灭，夫差也只能一了之。

第三十二计 空城计

计名探源 空城计，这是一种心理战术。在己方无力守城的情况下，故意向敌人暴露我城 内空虚，就是所谓“虚者虚 之”。敌方产生怀疑，更会犹豫不前，就是所谓“疑中 生疑”。敌人怕城内有埋伏，怕陷进埋伏圈内。但这是悬而又悬的 “险策”。使用 此计的关键，是要清楚地了解并掌握敌方将帅的心理状况和性格特征。诸葛亮使用 空城计解围，就是他充 分地了解司马懿谨慎多疑的性格特点才敢出此险策。诸葛亮 的空城计名闻天下，其实，早在春秋时期，就出现过用空城计的 出色战例。 春秋时期，楚国的令尹(宰相)公子元，在他哥哥楚文王了之后，非常想占有 漂亮的嫂子文夫人。他用各种方 法去讨好，文夫人却无动于衷。于是他想建立功业， 显显自己的能耐，此以讨得文夫人的欢心。 公元前666年，公子元亲率 兵车六百乘，浩浩荡荡，攻打郑国。 楚国大军一路 连下几城，直逼郑国国都。郑国国力较弱，都城内更是兵力空虚，无法 抵挡楚军的 进犯。 郑国危在旦夕，群臣慌乱，有的主张纳款请和，有的主张拼一战，有的主张 固守待援。这几种主张都 难解国之危。上卿叔詹说：“请和与决战都非上策。固守 待援，倒是可取的方案。郑国和齐国订有盟约，而今有难，齐国会 出兵相助。只是 空谈固守，恐怕也难守住。公子元伐郑，实际上是想邀功图名，讨好文夫人。他一 定急于求成，又特别害 怕失败。我有一计，可退楚军。” 郑国按叔詹的计策，在城内作了安排。命令士兵全部埋伏起来，不让敌人看见 一兵一 卒。令店铺照常开门，百姓往来如常，不准露一丝慌乱之色。大开城门，放 下吊桥，摆出完全不设防的样子。 楚军先锋到 达郑国都城城下，见此情景，心里起了怀疑，莫非城中有了埋伏， 诱我中计？不敢妄动，等待公子元。公子元赶到城下，也 觉得好生奇怪。他率众到 城外高地了望，见城中确实空虚，但又隐隐约约看到了郑国的旌旗甲士。公子元认 为其中有诈， 不可贸然进攻，先进城探听虚实，于是按兵不动。 这时，齐国接到郑国的求援信，已联合鲁、宋两国发兵救郑。公子元闻 报，知 道三国兵到，楚军定不能胜，好在也打了几个胜仗，还是赶快撤退为妙。他害怕撤 退时郑国军队会出城追击，于是 下令全军连夜撤走，人衔枚，马裹蹄，不出一点声 响。所有营寨都不拆走，旌旗照旧飘扬。 第二天清晨，叔詹登城一望， 说道：“楚军已经撤走。”众人见敌营旌旗招展， 不信已经撤军。叔詹说：“如果营中有人，怎会有那样多的飞鸟盘旋上下 呢？他也 用空城计欺骗了我，急忙撤兵了。” 这就是中国历史上第一个使用空城计的战例。

第三十三计 反间计

计名探源 反间计，原文的大意是说：在疑阵中再布疑阵，使敌内部自生矛盾，我方就可 万无一失。说得更通俗一些， 就是巧妙地利用敌人的间谍反过来为我所用。在战争 中，双方使用间谍，是十分常见的。《孙子兵法》就特别强调间谍的作 用，认为将 帅打仗必须事先了解敌方的情况。要准确掌握敌方的情况，不可靠鬼神，也不可靠 经验，“必取于人，知敌之 情者也。”这里的“人”，就是间谍。《孙子兵法》专 门有一篇《用间篇》，指出有五种间谍。利用敌方乡里的普通人作间 谍，叫因间； 收买敌方官吏作间谍，叫内间；收买或利用敌方派来的间谍为我所用，叫反间；故 意制造和泄露假情况给敌 方间谍，叫间；派人去敌方侦察，再回来报告情况，叫 生间。唐代杜牧解释反间计特别清楚，他说：“敌有间来窥我，我 必先知之，或厚 赂诱之，反为我所用；或佯为不觉，示以伪情而纵之，则敌人之间，反为我用也。” 三国时期，赤壁大战 前夕，周瑜巧用反间计杀了精通水战的叛将蔡瑁、张允， 就是个有名的例子。 曹操率领号称的八十三万大军，准备渡过长 江，占据南方。当时，孙刘联合抗 曹，但兵力比曹军要少得多。 曹操的队伍都由北方七兵组成，善于马战，可不善于水 战。正好有两个精通水 战的降将蔡瑁、张允可以为曹操训练水军。曹操把这两个人当作宝贝，优待有加。 一次东吴主帅周 瑜见对岸曹军在水中摆阵，井井有条，十分在行，心中大惊。他想 一定要除掉这两个心腹大患。 曹操一贯爱才，他知道周 瑜年轻有为，是个军事奇才，很想拉拢他。曹营谋士 蒋干自称与周瑜曾是周窗好友，愿意过江劝降。曹操当即让蒋干过江说 服周瑜。 周瑜见蒋干过江，一个反间计就已经酝酿成熟了。他热情款待蒋干，酒席筵上， 周瑜让众将作陪，炫耀武力，并 规定只叙友情，不谈军事，堵住了蒋干的嘴巴。 周瑜倦装大醉，约蒋干周床共眠。蒋干见周瑜不让他提及劝降之事，心中不 安， 哪里能够入睡。他偷偷下床，见周瑜案上有一封信。他偷看了信，原来是蔡瑁、张 允写来，约定与周瑜里应外合，击 败曹操。这时，周瑜说着梦话，翻了翻身子，吓 得蒋干连忙上床。过了一会儿，忽然有人要见周瑜，周瑜起身和来人谈话， 还装作 故意看看蒋干是否睡熟。蒋干装作沉睡的样子，只听周瑜他们小声谈话，听不清楚， 只听见提到蒋、张二人。于是 蒋干对蔡、张二人和周瑜里应外合的计划确认无疑。 他连夜赶回曹营，让曹操看了周瑜伪造的信件，曹操顿时火起，杀了蔡 瑁、张 允。等曹操冷静下来，才知中了周瑜反间之计，但也无可奈何了。

第三十四计 苦肉计

计名探源 苦肉计：人们都不愿意伤害自己，如果说被别人伤害，这肯定是真的。己方如 果以假当真，敌方肯定信而不 疑。这样才能使苦肉之计得以成功。此计其实是一种 特殊作法的离间计，运用此计，“自害”是真，“他害”是假，以真乱 假。己方要 造成内部矛盾激化的假象，再派人装作受到迫害，借机钻到敌人心脏中去进行间谍 活动。 周瑜打黄盖—— 一 个愿打，一个愿挨。这已是尽人皆知的故事了。 两人事先 商量好了，假戏真作，自家人打自家人，骗过曹操，诈降成功， 火烧了曹操八十三 万兵马。 春秋时期，吴王阖闾杀了吴王僚，夺得王位。他十分惧怕吴王僚的儿子庆忌为 父报仇。庆忌正 在卫国扩大势力，准备攻打齐国，夺取王位。 阖闾整日提心吊胆，要大臣伍子胥替他设法除掉庆忌。伍子胥向阖闾推荐了一 个智勇双全的勇士，名叫要离。阖闾见要离矮小瘦弱，说道：“庆忌人高马大，勇 力过人，如何杀得了他？”要离说：“刺 杀庆忌，要靠智不靠力。只要能接近他， 事情就好办。”阖闾说：“庆忌对吴国防范最严，怎么能够接近他呢？”要离说： “只要大王砍断我的右臂，杀掉我的妻子，我就能取信于庆忌。”阖闾不肯答应。 要离说：“为国亡家，为主残身，我心甘 情愿。” 吴都忽然流言四起：阖闾弑君篡位，是无道昏君。吴王下令追查，原来流言是 要离散布的。阖闾下令捉了要离和 他的妻子，要离当面大骂昏王。阖闾假借追查同 谋，未杀要离只是斩断了他的右臂，把他夫妻二人送进监狱。 几天后，伍 子胥让狱卒放松看管，让要离乘机逃走。阖闾听说要离逃跑，就杀 了他的妻子。 这件事不断传遍吴国，邻近的国家也都知 道了。要离逃到卫国，求见庆忌，要 求庆忌为他报断臂杀妻之仇，庆忌接纳了他。 要离果然接近了庆忌，他劝说庆忌伐 吴。要离成了庆忌的贴身亲信。庆忌乘船 向吴国进发，要离乘庆忌没有防备，从背后从矛尽力刺去，刺穿了胸膛。庆忌的卫 士要捉拿要离。庆忌说：“敢杀我的也是个勇士，放他走吧！”庆忌因失血过多而 。 要离完成了刺杀庆忌的任务，家毁 身残，也自刎而。

第三十五计 连环计

计名探源 连环计，指多计并用，计计相连，环环相扣，一计累敌，一计攻敌，任何强敌， 无攻不破。此计正文的意思 是如果敌方力量强大，就不要硬拼，要用计使其自相钳 制，借以削弱敌方的战斗力。巧妙地运用谋略，就如有天神相助。 此计的关键是要使敌人“自累”，就是指互相钳制，背上包袱，使其行动不自 由。这样，就给围歼敌人创造良好条件。 赤 壁大战时，周瑜巧用反间，让曹操误杀了熟悉水战的蔡瑁、张允，又让庞统 向曹操献上锁船之计，又用苦肉计让黄盖诈降。 三计连环，打得曹操大败而逃。 在“反间计”那一章里，我们讲了周瑜让曹操误杀蔡、张二将之事，曹操后悔 莫及，更要 命的是曹营再也没有熟悉水战的将领了。 东吴老将黄盖见曹操水寨船只一个挨一个，又无得力指挥，建议周瑜用火攻曹 军，并主动提出，自己愿去诈降，趁曹操不备，放火烧船。周瑜说：“此计甚好， 只是将军去诈降，曹贼肯定生疑。”黄盖 说：“何不使用苦肉计？”周瑜说：“那 样，将军会吃大苦。”黄盖说：“为了击败曹贼，我甘愿受苦。” 第二日，周瑜 为从将在营中议事。黄盖当从顶撞周瑜，骂周瑜不识时务，并极 力主张投降曹操。周瑜大怒，下令推出斩首。众将苦苦求 情：“老将军功劳卓著， 请免一。”周瑜说：“罪既免，活罪难逃。”命令重打一百军棍，打得黄盖鲜 血淋漓。 黄盖 私下派人送信曹操，大骂周瑜，表示一定寻找机会前去降曹。曹操派人打 听，黄盖确实受刑，现正在养伤。他将信将疑，于 是，派蒋干现次过江察看虚实。 周瑜这次见了蒋干，指责他盗书逃跑，坏了东吴的大事。这次过江，又有什么 打算？周瑜 说：“莫怪我不念旧情，先请你住到西山，等我大破曹军之后再说。” 把蒋干给软禁起来了。其实，周瑜想再次利用这个过 于自作聪明的呆子，所以名为 软禁，实际上又在诱他上钩。 一日，蒋干心中烦闷，在山间闲逛。忽然听到从一间茅屋中传 出琅琅书声。蒋 干进屋一看，见一隐士正在读兵法，攀谈之后，知道此人是名士庞统。他说，周瑜 年轻自负，难以容人， 所以隐居在山里。蒋干果然又自作聪明，劝庞统投奔曹操， 夸耀曹操最重视人才，先生此去，定得重用。庞统应允，并偷偷 把蒋干引到江边僻 静处，坐一小船，悄悄驶向曹营。 蒋干哪里会想到又中周瑜一计！原来庞统早与周瑜谋划，故意向曹操 献锁船之 计，让周瑜火攻之计更显神效。 曹操得了庞统，十分欢喜，言谈之中，很佩服庞统的学问。他们巡视了各营寨， 曹操请庞统提提意见。庞统说：“北方兵士不习水战，在风浪中颠簸，肯定受不了， 怎能与周瑜决战？”曹操问：“先生有 何妙计？”庞统说：“曹军兵多船众，数倍 于东吴，不愁不胜。为了克服北方兵士的弱点，何不将船连锁起来，平平稳稳， 如 在陆地之上。”曹操果然依计而行，将士们都十分满意。 一日，黄盖在快舰上满载油、柴、硫、硝等引火物资，遮得严 严实实，他们按 事先与曹操联系的信号，插上青牙旗，飞速渡江诈降。这日刮起东南风，正是周瑜 他们选定的好日子。曹 营官兵，见是黄盖投降的船只，并不防备，忽然间，黄盖的 船上火势熊熊，直冲曹营。风助火势，火乘风威，曹营水寨的大 船一个连着一个， 想分也分不开，一齐着火，越烧越旺。周瑜早已准备快船，驶向曹营，只杀得曹操 数十万人马一败涂 地。曹操本人仓皇逃命，捡了一条性命。

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第三十六计 走为上

计名探源 走为上，指敌我力量悬殊的不利形势下，采取有计划的主动撤退，避开强敌， 寻找战机，以退为进。这在谋 略中也应是上策。 这句话，出自《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计。”其实， 我国战争史上，早就有 “走为上”计运用得十分精彩的例子。 春秋初期，楚国日益强盛，楚将子玉率师攻晋。楚国还助迫陈、蔡、郑、许四 个小 国出兵，配合楚军作战。此时晋文公刚攻下依附楚国的曹国，明知晋楚之战迟 早不可避免。 子玉率部浩浩荡荡向曹国进 发，晋文公闻讯，分析了形势。他对这次战争的胜 败没有把握，楚强晋弱，其势汹汹，他决定暂后退，避其锋芒。对外假意 说道：“ 当年我被迫逃亡，楚国先君对我以礼相待。我曾与他有约定，将来如我返回晋国， 愿意两国修好。如果迫不得 已，两国交兵，我定先退避三舍。现在，子玉伐我，我 当实行诺言，先退三舍。(古时一舍为三十里。)” 他撤退九十里， 已到晋国边界城濮，仗着临黄河，靠太行山，足以御敌。他已 事先派人往秦国和齐国求助。 子玉率部追到城濮，晋文公早 已严阵以待。晋文公已探知楚国左、中、右三军， 以右军最薄弱，右军前头为陈、蔡士兵，他们本是被胁迫而来，并无斗 志。子玉命 令左右军先进，中军继之。楚右军直扑晋军，晋军忽然又撤退，陈、蔡军的将官以 为晋军惧怕，又要逃跑，就 紧追不舍。忽然晋军中杀出一支军队，驾车的马都蒙上 老虎皮。陈、蔡军的战马以为是真虎，吓得乱蹦乱跳，转头就跑，骑 兵哪里控制得 住。楚右军大败。晋文公派士兵假扮陈、蔡军士，向子玉报捷：“右师已胜，元帅 赶快进兵。”子玉登车一 望，晋军后方烟尘蔽天，他大笑道：“晋军不堪一击。” 其实，这是晋军诱敌之计，他们在马后绑上树枝，来往奔跑，故意 弄得烟尘蔽日， 制象。子玉急命左军并力前进。晋军上军故意打着帅旗，往后撤退。楚左军又 陷于晋国伏击圈内，又 遭歼灭。等子玉率中军赶到，晋军三军合力，已把子玉团团 围住。子玉这才发现，右军、左军都已被歼，自己已陷重围，急 令突围。虽然他在 猛将成大心的护卫下，逃得逃命，但部队丧亡惨重，只得悻悻回国。 这个故事中晋文公的几次撤退，都 不是消极逃跑，而是主动退却，寻找或制造 战机。所以，“走”，是上策。