蓬头垢面的拼音怎么读音-蓬首垢面而谈诗书

1.北宋最难评价一位大臣，当时人称他奸臣，后世却赞他是千古名相

2.如何让别人更关注你？

3.今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书，此岂其情也哉的翻译

4.蓬头垢面。的近义词

北宋最难评价一位大臣，当时人称他奸臣，后世却赞他是千古名相

纵观历史数千年，恐怕没有哪一个朝代出过宋代那么多奸臣。中国历史上的十大奸臣，宋朝恐怕就占一半以上。

宋朝是一个盛产奸臣的时代。从宋徽宗赵佶君临天下到南宋末年这100多年间，可以说奸臣不胜枚举。比较有名的大奸臣，有以蔡京为首的“北宋六贼”，还有白时中、张邦昌、秦桧、万俟卨（xie）、史弥远、丁大全、贾似道、陈宜中、留梦炎等等。

除了北宋六贼之外，还有王钦若、丁谓、林特、陈彭年、刘承珪等“北宋五鬼”。所以说，北宋奸臣是很出名的，当然，除了以上这些贼啊、鬼啊之类的，还有一个人也被认为是“奸臣”，那就是大名鼎鼎的王安石。

大跌眼镜，王安石怎么可能是奸臣。我们很难想象把王安石跟奸臣联系在一起，王安石出了名的千古名相。

王安石从政35年始终以兼济天下为准则，来对待官场沉浮和仕途去留，从不计较个人名利荣辱毁誉。他从小就树立了苦读从政，有补有为于世，以天下为己任，报效国家和黎民百姓的远大志向。

王安石除了是影响后世历史的政治家，还是被公认为学界泰斗。他才思敏捷、过目承用，少年读书经常废寝忘食、通宵达旦。他考中进士成就功名后，仍坚持刻苦读书，夜以继日。为了经世致用，他涉猎广泛、博览群书，精通诸科、学识博大精深。

王安石终生恪守崇高的道德节义操守，具有圣贤风范。他一生为官清廉，一尘不染，生活方式简单朴素，一生如一，淡泊名利，超凡绝俗。

总之，王安石作为封建政治家，有崇高的政治品质、博大精深的学识思想、独树一帜的道德节操、辅佐帝王的雄才大略，是其他古代任何一名贤相所不能比拟的。王安石当属中国古代社会贤相第一人，后世公认的千古名相。

但在当时，王安石的确被称之为“奸臣”。《宋史》中直接把他列为奸臣传里，南宋更是把北宋灭亡的原因归结到王安石身上。这个观点定于南宋初期的《神宗实录》，上面记载王安石变乱祖宗法度，“祸国殃民”，最终导致北宋亡国。这个观点后来经宋国史至元朝人修《宋史》所承袭，成为元明清时期的官方定论，不仅为史家所认同，而且被社会普遍接受。

除了这个之外， 当时名人苏轼的父亲苏洵也认为王安石是一个大奸臣，为此还专门撰写了一篇《辨奸论》。

苏轼的老爸苏洵第一眼见到王安石就对王安石不以为然，这位苏洵老先生对王安石嗤之以鼻、深恶痛绝，虽然此时的王安石如日中天、炙手可热。

我们从《辨奸论》中可以看出这位老先生对王安石的厌恶态度。苏洵老先生在《辨奸论》中以山巨源遇见王衍、郭子仪预见卢杞为例证，类比王安石“衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书”的行为不近人情。

翻译过来就是身穿脏兮兮的衣服，吃猪狗的食物，蓬头垢面得像囚犯，身上异味难闻像讨饭，却在那大谈诗书礼乐。洗脸换衣服、注重个人卫生是人之常情，凡是办事不近人情的，很少不成为大奸大恶之辈。

所以，苏洵老先生认为王安石得志必为奸臣、为害国家。

王安石的邋遢绝非常人可比，如果就中国古今文坛而论，称其“前无古人、后无来者”绝不算冤屈了他。

王安石不讲个人卫生，早上起来连脸都不洗——不是一天两天不洗，是成年累月地不洗，整天蓬头垢面，跟个叫花子似的。洗澡就更别提了，身上的酸臭味离老远便能闻见，和他擦肩的人每每掩鼻屏气，如临大敌。

苏洵老先生从“见微知著”的观点出发是有一定道理的。不要轻视小事情，大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说：“见微知著，可为千古观人之法。”

而且在宋神宗之前，公认的奸臣只有宋真宗一朝的丁谓，但宋神宗后，蔡确、章惇、吕惠卿、蔡京、蔡卞无不被视为北宋奸臣。这些北宋奸臣却都是直接或者间接靠王安石举荐起家。之所以如此，变法是相当重要的契机，王安石不善于识人用人由此也可见一斑了。

不仅如此，王安石的学生一个小官郑侠于熙宁七年（1074年）画成《流民图》，写成《论新法进流民图疏》，请求朝廷罢除新法。

图中的景象触目惊心惨不忍睹：开封城外尘土飞扬的道路上，流亡的难民扶老携幼蜂拥而至，个个面有菜色体无完衣。他们卖儿卖女典当老婆，也只能换来一些麸皮和粗粮勉强糊口，没有家人可卖的便去吃树皮草根，饿在城下只是迟早的事。

当然造成他们这种遭遇的是王安石。

公元1069年，宋熙宁二年，王安石出任同中书门下平章事，在神宗支持下，王安石发起了一场旨在改变北宋积蔽的变法。熟知王安石变法并没有带来相信中的图景，而是出现了严重的危机。

公元1073年，也就是王安石变法后的第四年，熙宁六年至翌年，中原地区遭受连续10个月大旱，赤地千里，哀鸿遍野。但地方官吏依旧催逼青苗法本息，饥民不是被加锁械，拆房买地偿还官钱，就是背井离乡，颠沛流离、四处逃散。朝廷虽开仓赈灾，但如杯水车薪。

所以，不难理解当时人都是怎么看待王安石的。

因此，王安石在当时被称之为“奸臣”不无道理。虽然如此，我们也不能否定王安石，王安石变法是富国强兵的，如果王安石的改革成功，宋朝也不会那么早就被灭亡了，有可能还会收回幽云十六州，也未可知。

王安石的变法诚然有不足之处，但总的来说，利还是大于弊的。这也是众所周知的事实。新法施行之初，苏轼是强烈反对新法的人物之一；但当司马光完全废除新法的时候，苏轼又强烈反对完全废除新法，主张保留一部分新法。苏轼态度的变化，就足以证明王安石的变法主张大部分是比较正确的。

所以，王安石比较难评价，我们只能认为是：天还没亮，王安石就起来了。这一点，我们在现在看的非常清楚和明白。

如何让别人更关注你？

要想让别人更加关注你，你必须优秀的像光芒万丈的太阳。这样的话，在人群中你才会更加的耀眼夺目，吸引他人的注意力。

外貌是给别人的第一印象，所以你可以从你的穿着打扮上开始努力。比如说你要关注如何穿才能更加的得体，更加的时尚。当你有着精致的妆容，以及有品味的穿着，肯定比蓬头垢面，简单穿着T恤牛仔裤更能让别人多看你几眼。

然后就是你给人的感觉，男人的叫气场，女人的叫气质。对男人来说，不凡的谈吐，沉稳的性格，以及不俗的阅历，都是对他人产生吸引力的元素。

男人会愿意跟这样的人交朋友，女人会渴望跟这样的男人有进一步的交往，因为这就是她们心目中的优质老公的典范。所以自然而然的，就会得到他人的关注了。

对女人来说，如果她身上有那种独一无二的气质，也很容易得到他人的关注。腹有诗书气自华，女人可以多读书，来修炼自己，因为美丽的皮囊不是永久的，如果搭配上有趣的灵魂，一定更加的有魅力。

今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书，此岂其情也哉的翻译

这个人现在却不是这样，穿的是像奴仆穿的衣服，吃的像猪狗吃的食物，头发蓬乱得像囚犯，满脸污垢脏似居丧，却又满口高谈《诗经》《尚书》之中圣人的言论，难道还合乎情理吗？

出自北宋文学家苏洵创作的一篇散文《辨奸论》。

原文

夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉？

翻译

脸脏了不忘要清洗，衣服脏了不忘要浣净，这是人的最普通的至理常情。这个人现在却不是这样，穿的是像奴仆穿的衣服，吃的像猪狗吃的食物，头发蓬乱得像囚犯，满脸污垢脏似居丧，却又满口高谈《诗经》《尚书》之中圣人的言论，难道还合乎情理吗？

扩展资料：

创作背景

北宋熙宁二年（1069年），王安石倡导了历史上的王安石变法运动。王安石变法在历史上起过积极的作用，但由于它触犯了大地主阶层的利益，再加上自身的不彻底性和执行中的种种缺陷，遭到不少权贵的激烈反对。后经“元祐更化”，变法终于破产，但斥骂之声几乎千年不绝。

苏洵与王安石一向不和。王安石之母于嘉祐八年（1063年），则此篇作于王安石任宰相正式推行新法之前。此文宋本《嘉祐集》不载，见于南宋吕祖谦编选的《宋文鉴》，《古文观止》列于苏洵名下。

作者简介

苏洵（1009年—1066年），字明允，号老泉，眉州眉山（今四川眉山）人，“唐宋八大家”之一，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”。苏洵的文章深受《孟子》《战国策》的影响，长于策论，其政论、史论辞风颖锐，行文简洁而有情致，有《嘉祐集》。

百度百科——《辨奸论》

蓬头垢面。的近义词

蓬头垢面的近义词：

蓬首垢面

囚首丧面

囚首垢面

蓬头跣足

藏污纳垢

不修边幅

披头散发

蓬头垢面

[ péng tóu gòu miàn ]?

基本解释

头发蓬乱，脸上很脏。 旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

详细解释

1.?解释：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

2.?出自：《魏书·封轨传》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？”

3.?示例：穷人的孩子～的在街上转，富人的孩子妖形妖势娇声娇气的在家里转。 ◎鲁迅《热风·随感录二十五》

4.?语法：联合式；作谓语、定语、补语；含贬义

例句

干部上班一定要着装严整，否则，个个～，成什么体统？

近反义词

近义词 蓬首垢面?囚首丧面?囚首垢面?蓬头跣足?藏污纳垢?不修边幅?披头散发

反义词 衣冠楚楚?油头粉面?风仪秀整?眉清目秀

成语接龙

蓬头垢面?面不改容?容光焕发?发上冲冠?冠上加冠?冠上履下?下不为例?例直禁简?简丝数米?米已成炊?炊沙作糜?糜烂不堪?堪以告慰?慰情胜无?无一不备?备位充数?数一数二?二三其德?德厚流光?光前启后?后不僭先?先人后己?己溺己饥?饥不择食?食不下咽?咽苦吐甘?甘之如饴?饴含抱孙?孙庞斗智?智勇兼全?全军覆没?没世不忘?忘乎其形?形具神生?生不逢时?时不再来?来之不易?易于反手?手下留情?情不可却?却之不恭?恭而有礼?礼为情貌?貌似强大?大中至正?正中下怀?怀丸操弹?弹丝品竹?竹报平安?安不忘危?危于累卵?卵与石斗?斗丽争妍?妍姿艳质?质伛影曲?曲不离口?口不二价?价值连城?城下之盟?盟山誓海?海不扬波?波光鳞鳞?鳞次栉比?比众不同?同休共戚?戚戚具尔?尔汝之交?交口同声?声东击西?西台痛哭?哭丧着脸?脸无人色?色丝虀臼?臼头深目?目下十行?行不从径?径一周三?三三两两?两世为人?人一己百