忘乎所以百科-忘乎所以原唱完整版

1.漂洋过海来看你：为什么许多歌手都唱成“我竟悲伤的不能自己”？

2.海妖塞壬唱的什么歌？

3.因星光大道而走红，成名后忘乎所以，怎么沦为路人街边摆摊卖水果了呢？

4.嗯，就是有一首英文歌，是男的唱的，蛮有节奏感，很舒服，记得歌词里面有一小句-----NO ONE LOVE YOU LIKE

5.关于描写秧歌的短句

漂洋过海来看你：为什么许多歌手都唱成“我竟悲伤的不能自己”？

有一种事，叫将错就错。中国文字有一种文化源流，可以有多重解释，不能自已是一个成语，是说一种不能控制的情绪，不能自己，也可以理解为一种忘却己身的忘乎所以，就像方文山的词，有很多就是一种重新组合，一种抽象感观的意态表达，也惟妙惟肖。有些错，却成就了另一番景像，我们不能刻舟求剑，因为，很多发明创造，就是从失误开始的，思维有时候发散，不墨守成规，也是一种进步的开始，所有人说地球是方的，布鲁诺说，地球是圆的，他错了吗？只是一种角度不同罢了，远看为圆，近感为方，孰对孰错？当年玄奘说，观世音菩萨译错了，应为观自在菩萨，但是，错了吗？有人说，错了，音误，有人说，没错，万物通感，音为什么不能观呢，那是心观。一个解释，便合情合理，意思也就变了，人生，当懂得变通。因时因地而改变，在原则性下，因势利导，才能成就功业。

《漂洋过海来看你》我想这首歌，大家一定都听过。李宗盛创造的歌曲《漂洋过海来看你》的歌词里有一句：“我竟悲伤的不能自己”，相信很多人都疑惑，明明应该是“不能自已”，为什么唱成了“不能自己”？

很久很久以前，有一个女歌手，为了爱情，积攒了大半年的积蓄买机票辗转两个地方漂洋过海去看她深爱的诗人。可是，那个她眼中无比优秀的男人，那个和她“一见钟情”的男人，居然是有家室的人，他已有妻有儿。如果是立场不坚定的女子，如果是心中只有自己而没有别人的女子，极有可能，她会留下来，隐忍，和他，苟且偷生。她是立场坚定的女子。她不但爱自己，也爱别人，她没有因为自己的爱情去破坏他人的家庭。黯然神伤，潸然泪下，默然返台。

“不能自已”而非“不能自己”，“自已”指自己控制、停止的意思，“自己”就是自己。据说当时原唱并没在意这一点，明白之时已火遍大江南北，不易改正了，于是将错就错。在港台歌手中，受语言环境的影响把普通话唱错的有好几个。

我经常听李宗盛的歌，每次听到“我竟悲伤的不能自己”这句心里就非常别扭，“不能自已”是个成语，意为不能控制自己，自就是自己的意思，写成“不能自己”既不合语法也不合意思，所以是个明显的错误，普通人可能不会注意。

这是一首非常好听的流行歌曲。

歌手在唱歌时没有按歌词来唱，这种现象很多，邓丽君也有过。

但这并不影响歌曲已留在了人们的心中。

年少不听李宗盛，再听已是曲中人 ，这是大家对于李宗盛歌曲的定义，因为 他的歌曲是充满了岁月沉淀和感情的积累，才创作出来的。充满了意味深长的味道，仿佛是一杯酒，越品越醇。

其中《 漂洋过海来看你 》就是其中的一首。

这首歌曲是当初李宗盛写给娃娃的歌曲， 当年娃娃在跟李宗盛畅谈15分钟自己的感情故事之后，正在吃牛肉面的李宗盛有感而发，不到5分钟的时间就把这首歌曲就已经跃然在餐巾纸上了 。

该歌词结合了娃娃的亲身经历，爱上了遥远的北京诗人，但这位诗人已经是有妇之夫。

但内心炙热的感情还是无法阻挡，于是从台湾到香港，辗转到了北京，累计了半年的积蓄，跨越几千公里，也要见上心爱的人一年。但这始终只是一种内心的想象，现实却是残酷的。

即使两人相见，而 送君千里，终须一别，终是要分开 。李宗盛在描写这段感情的时候，用词到了极致，把这种相思之情表达的淋漓尽致。

所以当时这首歌曲发表出来的时候，就引起了很大的反响，迅速的登上了各大音乐榜单，随之而来的则是各种翻唱。

也就是在翻唱之中引来了很多的争论，歌词中有一句“我竟悲伤的不能自已”这是歌曲的原歌词，但往往有很多翻唱者演唱成了“我竟悲伤的不能自己”。这两者有什么区别吗？

我这样看待使用“已”和“己”的区别:

结合了整首歌词的描写来看，漂洋过海来看你，这种迫切的心情贯穿了歌曲的始终，从“用了半年的积蓄”“为了这次相遇，我连呼吸都反复练习”可以看出女士为了见到另一半做的精心准备，这也就证明了她内心的纠结和急切。

而“自已”可以解释为“激动不已”因为马上就要见到自己的意中人了。想起来都觉得兴奋。

首先， 我觉得部分翻唱者自己都没有注意“己”和“已”的区别 。单纯的是为了想演唱这首歌曲，以致于并没有吹毛求疵的深究一个字的区别。

其次，可能 有的演唱者觉得“己”表达的感情更加的浓烈。“不能自己”可以理解成为这种激动而紧张的感情上升到了一个极点，都不是曾经的自己了。这样的表达更能表述一个女性在爱中迷失自我的状态。

其实总体而言 ，不论是唱成“己”还是“已”对整首歌曲感情基调没有多大的影响，因为这首歌词整体才能表达出李宗盛和娃娃想表达的 情感 。

漂洋过海来看你：为什么许多歌手都唱成“我竟悲伤的不能自己”？

这是个典型的将错就错。

很显然，当年李宗盛写这首歌的时候必然是写的“我竟悲伤得不能自已”。因为“自已”是个有出处的词汇，表达的意思是“抑制或者约束自己”。“我竟悲伤得不能自已”才是正确表达唱歌的人因为过于悲伤，无法自制的心态。

我们也要注意，是“悲伤得”，而不是“悲伤的”，不要在强调歌手把“自已”唱成“自己”的错误的时候，忽略了“的、地、得”的错误。虽然这更平常，但是都是一样的错误。

那么是不是当时演唱这首歌的原唱娃娃不认识“已”字呢？当然不是，不过很有可能娃娃并不清楚“自已”这个词的意思，因为这个词有成典，有确切的含义，但是并不常用。它出自初唐四杰之一卢照邻的《寄裴舍人书》：

这是卢照邻在读西晋征南司马曹摅（shū）的《感旧诗》，刚读到起句“富贵他人合，贫贱亲戚离”的时候，因为自己当时正处于这么一个状态，感同身受，结果就控制不住自己，眼泪流得满脸都是（交颐）。不能自已，就是从这里来的。

不过这个词并不常用啊，和“自己”指代自身的这个常用性相差太远。娃娃不清楚，再加上写这首歌发行于1991年，音乐教父写词应该还是手稿，那么把这两个字看错是有可能的。而且这首歌因为是根据娃娃的亲身经历所写，她在演唱的时候感情非常投入，可以说是声泪俱下，也就没有对这个自己不清楚的词产生疑问，也是正常的。

而当李宗盛发现娃娃唱错了，已经制作完成了。当时的录音工作室条件不像我们今天这么便利，有可能属于大动干戈，而且也不大可能因为这一个小小的，甚至会被大多数人忽略的一个声母（j和y）的区别来销毁已经完成制作的唱片（磁带、cd？这里记忆混淆，没有去考证）。所以将错就错，李宗盛也没有提及。而歌曲大为流行，娃娃演唱一直按照“自己”演唱，李宗盛后来在唱这首歌的时候，为了娃娃的面子，也按照“自己”来唱，最终造成了多数歌手在演唱这首歌的时候都按照娃娃的“自己”来演唱。

但这是错的。

不过这种错误是可以理解并包容的，所以如今翻唱有唱“自已”的，有唱“自己”的，这都不是问题。毕竟流行歌词，又不是正史，翻唱者有尊重原唱或者尊重原作者的选择自由，更何况李宗盛自己都唱“自己”？

像这种将错就错的例子还很多，作为歌词，闹笑话的也不少，因为是流行 娱乐 ，所以实际上也没什么人会去很较真。

另一个有名的就是刘德华的《冰雨》，“你就像一个刽子手把我出卖”。刽子手的“刽”字其实念“guì”，刘天王一直唱的“kuaì”，引起很多人侧目。不过后来有人解释，人家本来唱的是“侩子手”，是“市侩”的“侩”，刘天王发音没错，是作歌词录入的想当然写成了“刽子手”。

但是这是不是为刘天王强行洗白的解释呢，我们并不清楚。因为“侩子手”这个词实际上是不存在的，如果是自创新词的话，是需要通过大众验证可行，大家都认可才能不让人感到生硬。至少这个词在这首歌之前没有，在这首歌之后也没有人使用。

所以这种他没唱错的讲法有点让人生疑。

不过这有什么关系呢？在较真的人眼中，“自已”就是“自已”，“刽子手”就是“刽子手”，绝不能出错。但是普通人都有一个容忍度，有些低级错误是不能犯，因为大部分人不会犯，比如某歌手不认识中国国旗，这就是对常识的违背，是真正的无知，突破了大众容忍的底线。而像“自己”这种错误虽然低级，但作为无心之失，是可以理解的。

我们设身处地想一下，假如我是这个歌手，我拿到一个字迹潦草的“不能自已”，发现这首歌写的就是自己过往的伤心事，被感动到涕泗横流的时候，会不会去校对这个看起来不能再熟悉的词吗？只怕唱错成“自己”的人大有人在。

大多数人都会犯的错误，就是可以原谅的。

有很多简体字，不就是这么来的嘛。

据说，1990年，金智娟娃娃姐与一个来自大陆北京的男子诗人阿橹一见钟情，因为娃娃本身具有文艺情节，喜欢浪漫多才的男子，相识偶然，却瞬间被那位男人吸引，俗话说，人在热恋中，距离都不是问题，为了去见远在大陆的男子，积攒了大半年的积蓄买机票，娃娃总是从台湾辗转香港，然后从香港到北京去看望他，去一个陌生之地去见他，想想就感动，一个女人为爱不远千里这么付出。

但是，这段感情注定是无法实现，不是因为距离，不是因为别的什么，而是因为那个男子是有妇之夫，背负着道德伦理的枷锁，娃娃只好选择放手，也许放手也是一种爱！万念俱灰地回到台湾，从此只能你在那头，我在这头，隔海相望，相思了！二十年后，再提起这段感情时，那个女子释然地自嘲说：“我在那段期间，大概作了两年的八点档女主角。

后来，偶然机会，与李宗盛谈起此事，五分钟轻描淡写这段苦恋，但也造就了一首经典情歌，过了两天再遇到李宗盛时，娃娃说，“他就很兴奋的拿出一张沾满了油渍的，那种连锁牛肉面店的餐垫纸，那肯定是他在吃牛肉面的时候，想起来了这件事情，他就把它记在纸上面，就是《飘洋过海来看你》的歌词。

这首歌，入耳不忘，如红酒般醇厚，历久弥香。跨越数十年的经典，如今依然能找到生活的印记，带给我们最纯真的回忆，使你铭记心中，挥之不去。当这熟悉的旋律响起，我们会觉得，这世间还有种幸福就是，仍有岁月可回首。

这世间总有一个人，一旦遇见，便永驻心田，即使无法长相守，但总会留在心房最深处。在岁月流转中，彼岸的守望，是此岸的感动；无尽的牵念，是心中的丰盈。许多年以后，我们才懂得，最深沉的爱，是风雨兼程；最浓厚的情，是冷暖与共。

有一份情，难以忘却。一往情深的日子，不管是甜是苦，是喜是悲，但彼此义无反顾，心塌地，爱过才知情重，醉过方知酒浓。直到流年散尽，蓦然回首，才发现人生总是有，忆不完的青春故事，听不完的岁月留声，那一场邂逅竟如此美好。

有一种爱，无法割舍。当某一天，她远离你的时候，你才明白，其实，自己早已离不开她；失去的时候，才懂得要去珍惜，思念，便有了种种理由和借口。因为爱，哪怕隔着千山万水，也会跨越距离，穿越相思——漂洋过海，来看你！

那么是不是当时演唱这首歌的原唱娃娃不认识“已”字呢？当然不是，不过很有可能娃娃并不清楚“自已”这个词的意思，因为这个词有成典，有确切的含义，但是并不常用。因为自己当时正处于这么一个状态，感同身受，结果就控制不住自己，眼泪流得满脸都是（交颐）。不能自已，就是从这里来的。

不过这个词并不常用啊，和“自己”指代自身的这个常用性相差太远。娃娃不清楚，再加上写这首歌发行于1991年，音乐教父写词应该还是手稿，那么把这两个字看错是有可能的。而且这首歌因为是根据娃娃的亲身经历所写，她在演唱的时候感情非常投入，可以说是声泪俱下，也就没有对这个自己不清楚的词产生疑问，也是正常的。

而当李宗盛发现娃娃唱错了，已经制作完成了。当时的录音工作室条件不像我们今天这么便利，有可能属于大动干戈，而且也不大可能因为这一个小小的，甚至会被大多数人忽略的一个声母（j和y）的区别来销毁已经完成制作的唱片（磁带、cd？这里记忆混淆，没有去考证）。所以将错就错，李宗盛也没有提及。而歌大为流行，娃娃演唱一直按照“自己”演唱，李宗盛后来在唱这首歌的时候，为了娃娃的面子，也按照“自己”来唱，最终造成了多数歌手在演唱这首歌的时候都按照娃娃的“自己”来演唱。

《 漂洋过海来看你 》

词：李宗盛

曲：李宗盛

为你我用了

半年的积蓄

飘洋过海的来看你

为了这次相聚

我连见面时的呼吸

都曾反复练习

言语从来没能

将我的情意

表达千万分之一

为了这个遗憾

我在夜里想了又想

不肯睡去

记忆它总是

慢慢的累积

在我心中无法抹去

为了你的承诺

我在最绝望的时候

都忍住不哭泣

陌生的城市啊

熟悉的角落里

也曾彼此安慰

也曾相拥叹息

不管将会面对什么样的结局

在漫天风沙里

望着你远去

我竟悲伤得不能自己

多盼能送君千里

直到山穷水尽

一生和你相依

为你我用了

半年的积蓄

飘洋过海的来看你

为了这次相聚

我连见面时的呼吸

都曾反复练习

言语从来没能

将我的情意

表达千万分之一

为了这个遗憾

我在夜里想了又想

不肯睡去

记忆它总是

慢慢的累积

在我心中无法抹去

为了你的承诺

我在最绝望的时候

都忍住不哭泣

陌生的城市啊

熟悉的角落里

也曾彼此安慰

也曾相拥叹息

不管将会面对什么样的结局

在漫天风沙里

望着你远去

我竟悲伤得不能自己

多盼能送君千里

直到山穷水尽

一生和你相依

陌生的城市啊

熟悉的角落里

也曾彼此安慰

也曾相拥叹息

不管将会面对什么样的结局

在漫天风沙里

望着你远去

我竟悲伤得不能自己

多盼能送君千里

直到山穷水尽

一生和你相依……

唱歌走音，咬字不清，顾影自怜，多情空余恨。

这是一首非常好听的歌，李宗盛，那是一个比女人更懂女人的男人，他的作品，无一不深入人心，触及灵魂深处。

因为喜欢这首歌，爱屋及乌，我连看了几遍同名电视剧巜漂洋过海来看你》，也因此疯迷男主角扮演者朱亚文~那个人称“行走中的荷尔蒙”。

只可惜，这首歌的原唱娃娃到底是疏忽还是理解不深，竟将“悲伤得不能自已”唱成了“不能自己”，这个错误总让人觉得白玉有瑕。

大才子李宗盛不可能犯这种低级错误的。

幸好。现在翻唱的歌手没有继续将错就错。听周深唱到“我竟悲伤得不能自已”时，完美主义的我终于舒坦了。

纠错不容易。深深纠错不容易。

很显然，这句歌词应该是“我竟悲伤的不能自已（yi）”而不该唱成“自己（ji）”。

还有两个字长得跟自己的“己ji”很像：一个是已经的“已yi”；另一个是巳（si）。

自己：是自身，本身的意思。

自已：是自我控制、约束的意思。

巳：不太常用。是指地支第六位，属蛇。

因此，结合这句歌词上下文的意思，这个词确实应该是“自已”而不是“自己”。

歌手把它唱错，也有多种可能。其一，原作即如此（我想可能不大，李宗盛不会犯这种低级错误吧？）；其二，是歌手的误读造成的；其三，就是在歌曲流传的过程中“以讹传讹”。

我听过李宗盛的原唱，但实在记不住他唱的是“自已”还是“自己”了。这里还有一个不确定，就是我不知道在台湾的汉字体系里，“自已”和“自己”是否可以通用。如果可以通用，这个问题就不存在了。

但无论如何，作为一个词，既然有了规范用法，还是遵从为好。毕竟这样做，更便于文本的表达和人们的理解。

这种情况还有不少。比如张信哲在《爱如潮水》里就把“妩媚”唱成了“妩（fu 三声）媚”。其实这些都不是一首好歌曲的“硬伤”，只是听上去有些怪怪的。

再说回去吧，对于问题中容易记错（用错）的那个字，记住如下口诀就是了：

开口己（ji），半口已（yi），闭口巳（si 读四）。

这样回答不知你是否满意。谢谢。

那句歌词“在漫天风沙里望着你远去，我竟悲伤得不能自已"生生的被唱作了“在漫天风沙里望着你远去，我竟悲伤得不能自己"没看出来？应该是“自已”而不是“自己”“不能自已"的意思是无法自我控制，不能自已可以管理自已的意思，而“不能自己”是个什么鬼？根本不是一个词组好么！这首《漂洋过海来看你》是李宗盛为歌手台湾“娃娃"即金智娟创作的一首歌，当时李宗盛歌词没有写错，可惜金智娟没有仔细看歌词。后来歌曲到了内地，不少人听到的就是这个版本，而实际上李宗盛也唱过这首歌，歌词很清楚，有点文化就会发觉，“悲伤得不能自己”根本就是一个病句。

海妖塞壬唱的什么歌？

奥德修斯与塞壬

苏联M.H.鲍特文尼克等学者编著的《神话辞典》指出，半人半鸟的女化形象最早源自两河流域。经过希腊人加工后，演变得更加成熟和丰满。 海妖 形象和海妖故事在包括地中海东部沿岸在内的希腊世界广泛流传，经过罗马帝国的传播，流传到了整个欧洲，成为欧洲各国至今仍十分熟悉的文化内容。6世纪上半叶，拜占庭史家普罗可比在他的《战争史》第五卷《哥特战记》中曾提到这个典故。中世纪法国著名的唯名论经院哲学家彼埃尔?阿伯拉尔在表达基督教信仰对他的支持时说，就是对于海妖塞壬的歌声，他也无所畏惧。有关海妖的说法在枝节上因地域不同稍有变化，比较著名的有三个故事。这个传说就像女人胴体一样光滑，一直延宕在历代作家的作品中，如克雷洛夫的《作家与强盗》就说：“作家……像海妖那样音色悦耳，也像海妖那样有害于人。”

塞壬拥有美丽的歌喉，常用歌声诱惑过路的航海者而使航船触礁沉没。她们是河神埃克罗厄斯的女儿们，是从他的血液中诞生的。因与缪斯比赛音乐落败而被缪斯拔去翅膀，令她们无法飞翔，缪斯用塞壬美丽的翅膀为自己编扎了一顶王冠，作为胜利的标志。失去翅膀后的塞壬只好在海岸线附近游弋，有时会变幻为美人鱼，用自己的音乐天赋吸引过往的水手。她们居住的小岛就在墨西拿海峡附近，另一位海妖斯库拉和卡律布狄斯也在那里。俄底修斯经过墨西拿海峡的时候，事先已经得知塞壬的致命的诱惑，命令水手用蜡封住各自的耳朵，并将自己绑在船的桅杆上，方才安然渡过。阿波罗之子——善弹竖琴的俄耳甫斯也曾顺利地通过塞壬居住的地方，他用自己的竖琴声压倒了塞壬的歌声。在其他一些希腊人的传说中，塞壬是珀尔塞福涅的同伴，珀尔塞福涅被冥神哈得斯劫持娶作冥后，后被其母所救，从此每年在人间过六个月，在地狱过六个月。塞壬由于未能阻止冥神哈得斯而被罚为亡魂的护送者。

“塞壬唱的是什么歌？”一直是一个难度高于斯芬克斯之问的问题，这并不是指其为“伪”，而是在于它无解。英国神秘主义作家托马斯?布朗爵士（1605—1682）在《瓮葬》（国内有光明日报出版社的汉译本）里竟然试图回答这个超级“天问”。他说——

塞壬唱的是什么歌？

阿喀琉斯藏身于脂粉队中时取了一个什么样的名字？

虽然这些问题颇难回答，

但也并非绝对无法猜测到。

对此，爱尔兰散文家罗伯特?林德（RobertLynd）在《无知的乐趣》一文里评价道：“无疑，科学家们迄今没有理由为他们错过的无知而哭泣。要是他们似乎什么都懂，那么这仅仅是因为你我几乎什么都不懂。在他们发掘出的每一个事实下面总是有一笔无知的财富在等待着他们。他们将永远不会比托马斯?布朗爵士更多知道塞壬唱给尤利塞斯听的是什么歌。”

因此，历代参与这个谜语游戏的人总是企图提出自己的答案，比如克劳斯?曼在《梅菲斯特升官记》里就形容那唱腔是“哭诉似的又像塞壬妖精般诱人的小嗓子”，但谁都知道，这种隔靴搔痒的纸面推论无法获得第一场景的体验。海涅倒是写有关于海妖的诗歌《罗雷莱》，他悄悄把塞壬挪动了位置，用“罗雷莱”的紧身衣套在塞壬身上，这似乎可以令魔鬼的诱惑进一步彰显：“不知是什么道理/我是这样的忧愁/一段古老的神话/老萦系在我的心头/莱茵河静静地流着/暮色昏暗，微风清凉/在傍晚的斜阳里/山峰闪耀着霞光/一位绝色的女郎/神奇地坐在山顶上/她梳着金黄的秀发/金首饰发出金光/她一面用金梳梳头/一面送出了歌声/那调子非常奇妙/而且非常感人/坐在小船里的船夫/勾引起无限忧伤/他不看前面的暗礁/他只向着高处仰望/我想那小舟和舟子/结局都在波中葬身/这是罗雷莱女妖/用她的歌声造成。”这种推测性的描述，铺张着软体的形容词，诗人没有插进那场诱惑的拉锯战中，就缺失体验的意味。

尽管卡夫卡在《塞壬的沉默》里提出的天才性见解，将这种猜测提升了一大步，但沉默的深渊似乎并没有被完全解决。但卡夫卡彰显了一个致命的细节：“她们所想要的全部就是，尽可能长久地抓住奥德修斯大眼睛中反射出来的喜悦光芒。”很清楚，塞壬是来自欲望之海的尤物，其实是俄底修斯本人映照在水面的情欲镜像，情欲要淹没理性反抗，并不是使用媚术之外的暴力胁迫，而是使用了动用审美经验的手段，以发声术来达到一种对肉身的延宕和畅想。因此，我就可以认定，这声音的媚术同样含有理性的、使人服从的力量。

如果说《伊里亚特》是背井离乡的英雄们的血战之歌，那么《奥德塞》则是英雄在失去乌托邦以后确立个人归宿的心路历程。回家，返回到所爱的女人身上，成为了俄底修斯的价值圭臬。他已经失去女人足足十年，他失去了爱。他要回到女人床上去！这时，来自他心中的欲望，被塞壬集合成三条美人鱼，干渴地游弋于梦境。塞壬既是身体的叙事，也是对身体的背离。

歌声也许是最为收敛的诱惑技术，因为它只以声音来触摸并展开肢体。展开，歌者的肌肉柔软，在敞开的过程中逐渐拐向*荡的地域。歌声把听众的筋络扯直、皮肤绷紧、指甲陷进肉中，歌声在满足与虚渴之间摇摆，像一架荡起的秋千。灵魂禁锢在身躯内，身躯禁锢在旋律里。灵要像婴孩那样从子宫里出来，灵要用呕吐的方式出来。

塞壬是无灵的，或者说她们是灵的外翻，那个灵被搁置在最卑微的地方，反而像见不得人的耻部。

奥德修斯的身躯展至最广阔，因此变得很薄，风中的叶子一般，他被声音穿透，叶子如筛子，奇怪的是，理性的日光竟然从破洞里投射下来，逆光的身影成为了一个被铁镇住的伟大形象，但，只是一个影子。

要诱惑他人者，自身先要被自己诱惑得忘乎所以。颠倒众生者，自身先为众生而神魂颠倒。

这就意味着，我要进入你，得先敞开自己。然而歌声并没给身体任何允诺。

因此在英语中，siren逐步具有了汽笛、警报器、迷人的女人和妖精等等含义。我曾经在拙作《有关警报的发声史》中梳理了前两者的语缘和变异，是受到法兰克福学派学者阿多诺一段话的影响，他指出，“在布满法西斯主义的天罗地网的社会里，宣传人民对社会产品所需求的东西已成为过时的了，广播中宣传的是鼓励人们去使用现代的肥皂粉。”“无线电广播变成了领袖的话筒；大街上的大扩音喇叭，不断传出像女妖塞壬一样令人惊惶失措的进行宣传的领袖的声音。国家社会主义分子们自己也知道，就像印刷机缔造了改革一样，无线电广播缔造了他们的事业。”

满足欲望总是有代价的，塞壬用歌声向男人许诺愉悦的满足，所有听见歌声的人都被歌声蛊惑，因而走向亡。里逃生的前提是拒绝歌声，人不得不以自我的心智原则来防止本我的导致灭亡的亡冲动，但将诱惑物关在门外，人就不会被诱惑。这是奥德修斯所选择的——杜绝诱惑的可能。在这里，自我维持的逻辑显示为一种自我拒绝的逻辑：奥德修斯拒绝那肉身诱惑的可能性而以封锁了自己的心灵为代价来维持自我；而处在诱惑中的奥德修斯则不得不以另一种方式来拒绝海妖对于幸福的许诺——他使得自己的身体不自由；使得自己的意志变得无能来维持自己的生命。但塞壬具有的更多意义，还是应当从本质上寻找。在霍克海姆与阿多诺合著的《启蒙的辩证法》一书中，他们就明确写道：“人们在奥德修斯的船驶过海妖们的时候所具备的谨慎是对于启蒙的辩证法的充满预感的寓言。”

他们指出，那将人引向灭亡的不是海妖，而是无意识之中那将人引向亡的冲动，这冲动一直被人的自我意识压抑在无意识之中，而海妖的歌声则将之唤醒。也许人能够使用辩证的手段去找到答案：通过超越自身而超越自己的不自由状态，人能够达到一个更高的层次，在这“更高的层次”上，致的诱惑和对这诱惑的抵抗都被“扬弃”掉了；其实人也已经看见了这样的关联，正如黑格尔所说：“但事实上精神已经自在地完成了这个（向一种更高的意识的）上升运动。对自己的分裂性既有清晰认识又在明白显著的意识分裂，乃是对于特定存在、对于整体的混乱（状态）以及对于自己本身的一番讥讽嘲笑；同时也是正在消逝的这整个混乱状态的一缕尚能听到的残响余音。”

生命的历史正如奥德修斯走入的那条命定的航道：让自己作为自我出现在自然面前，以求统治自然，而如此结果于人像拒绝自然那样地拒绝了自身。“通过对于人自身中的自然／本性的拒绝，被搞胡涂和被蒙昧化的不仅仅是那外在自然统治的最终目的，也同时是一个人自身生命的最终目的。在人把自己从作为自然的自我意识那里隔绝开的那一刻，所有的目标——人为之而生存的目标——社会进步,对于一切物质和精神力量的扩展等等，乃至意识自身，都变成了乌有，而手段的引进和使用作为目的，——这目的在晚期资本主义之中以明显的疯狂为特征——这在主观性的原始历史之中已露端倪了。”

在生命哲学看来，奥德修斯的选择是无意义的，是消极的，因为自我的肯定正是其自我的拒绝。于是，自我就陷入了自然连贯性的强制的循环——自我不得不通过使自己适应这循环来寻求摆脱这循环的可能性。我倒是很欣赏那种对“塞壬路障”的“反写”：让自己感觉灵敏的、毫不遗漏地进入到塞壬那颤抖的、像镪水消泯铁那样沉落到声音的深渊里，因为是虚无的深渊，也就无所谓失或得到了。但是，这个失去理性而抓住肉身的过程，难道不是理性的伟大意旨吗？这让我想起德国反纳粹的圣徒朋霍费尔用生命证实的至理：“精神的生命并不逃避亡和摆脱毁灭；相反，它承担并在亡中得到保全。它只有在完全的毁灭中才能实现其真理。”

时至今日，塞壬就住在意大利那不勒斯至萨莱诺一带的海岸上。在波西达诺海岸不远处，可以看见三块光秃秃的礁石从海面穿刺而出。晚上，那些打着探照灯赶海的渔民才敢靠近那里，他们冒险是为了捕捞在三块礁石附近出没的最上等的龙虾，还有其他在餐桌上能卖大价钱的名贵海鱼。渔民们说，在月圆之夜，会听到那三块荒凉的礁石上传出缥缈迷离的歌，有几个不小心的同伴因此而遭灭顶之灾。这三块被当地人称为“LiGalli”（里佳利）的神秘礁石，既是塞壬的肉身，同样也是每个人向往的温柔乡。

?海妖塞壬唱的什么歌？

摘自《极端动物笔记：动物哲学卷》，“中国好书榜”2015年7月新知类推荐。

东方出版社，2015年7月

因星光大道而走红，成名后忘乎所以，怎么沦为路人街边摆摊卖水果了呢？

一股圈内清流

提到徐桂花这个名字，很多朋友脑海中肯定会出现一片空白，不知道这是何许人也。但是提到“草帽姐”这三个字，相信在座的各位都不会感到陌生。草帽姐，真名徐桂花。2013年徐桂花参加了《星光大道》，一身朴实的着装，加上自带浓郁的乡土气息，使得她一经出场，就收获了众多好评。多年来的舞台经验，加上积累的演唱功底，徐桂花瞬间被广大观众所熟知，草帽姐这个外号也不经意间走红于网络。原本大家都以为，草帽姐会成为继大衣哥之后的另一股圈内清流。遗憾的是，成名后的草帽姐有些忘乎所以，参加各类活动、商演时，打扮得花枝招展，造型夸张。对于草帽姐的改变，广大观众并不买账，大家之所以喜欢她，是因为从她的身上看见了农村妇女的质朴，并不是喜欢看她的时装秀。

挽回自己的形象

草帽姐并没有搞清楚大众的需要，被暂时的成功冲昏头脑的她，甚至还以为自己这么做是正确的。渐渐的，草帽姐的口碑开始下跌，人气逐渐下滑。为了挽回自己的形象，草帽姐又开始扮回了之前的样子，可是有些东西是无法假装的。心存侥幸的草帽姐，以为只要恢复之前的打扮，就能重新赢得粉丝们的喜爱，很明显这样的想法太过天真和可笑。前段时间，网络直播带货很是火爆，草帽姐为了能够获取更大的利益，开始利用自己的名气，在网上直播带货，开始的时候粉丝们还比较热衷去捧场，后来发现草帽姐并不是真心为了粉丝谋福利，只是为了达到赚钱的目的。

大众心中的形象

往往信任的建立，需要很长时间的积累和经营；但是信任的崩塌，只需要一件小事就足够了。就这样草帽姐在大众心中的形象，一落千丈。再也没有多少人愿意去关注她。近日，有网友在街头看见了草帽姐。现在的她几乎沦为普通路人，在街边摆着地摊，修剪着刚刚摘下来的葡萄。诚然，失去了关注度，就失去了主要的经济来源，沦为路人也在所难免。

知耻后勇，为时未晚

所以，无论你是明星还是普通人，任何时候都不能因为暂时的成功，而迷失自己。因为你一旦沉醉于眼前的风景，那么结局一定会是失去未来的大片森林。常言道，水能载舟亦能覆舟。从草帽姐的身上，我们也能学习到很多知识和经验。凡事都应该有一个尺度，不管身处何处，把握好做人做事的尺度，方能立足于不败之地。反之，如果做人做事，光凭自己的主观臆断，而不顾事态的影响因素，那么结局自然不会称心如意。最后，希望草帽姐在经历过人生的大起大落后，能够静下心来，认认真真地思考一番。毕竟，知耻后勇，为时未晚。相信只要她愿意去改变，去提升自己，那么未来一定还会是美好的。

嗯，就是有一首英文歌，是男的唱的，蛮有节奏感，很舒服，记得歌词里面有一小句-----NO ONE LOVE YOU LIKE

Fuck?You?No?One?Loves?You?Like?Me

专辑：High Enough

歌手：Alexander Jean

来源：Alexander?Jean

Lately my heart is heavy

最近我的心情很沉重

So hard to carry

这患得患失的爱情

Weighing me down

把我压垮了

Maybe you're just as guilty

也许你也有罪过

Your words are filthy

你的话语明明污秽不堪

Go wash your mouth

快去去洗洗你的嘴吧混蛋

You've got all these reasons

你有这些我们不适合的破理由

You've got all these reasons

你有那些工作很繁忙的破理由

If you've got all these reasons

如果你真爱我的话就不会有这些理由

Why are you leaving?

你为什么要离开我

Why you on my couch?

你为什么会在我的沙发上

When you gonna realise?

你到底什么时候会意识到呢

No one loves you like me

没有人会像我一样爱着你

Fuck you no one loves you like me

没人会像我一样爱深爱着你

Fuck you no one loves you like me

没人会像我一样为你付出一切

Love you, don't have to like you

我不喜欢你但是我爱你

Can barely look at you

我快看不见你了亲爱的

Turn out the light

把灯关掉吧

Clearly we keep on drinking

我们可以继续喝酒

To fix our problems

解决我们的问题

Now we're out of ice

但现在我们没有冰了

How are we still standing?

我们怎么还站在这里

You don't understand me

你并不了解我

If you can't even stand me

如果你忍受不了我

Maybe you'd prefer to lay me down

你也许会让我躺下

When you gonna realise?

但什么时候会意识到

No one loves you like me

没有人会像我一样把你看作我的玫瑰花

Fuck you no one loves you like me

没有人会像我一样把你看作我的宝石

Fuck you no one loves you like me

没有人会像我一样把你看作我的香槟

I couldn't hate you any more

我恨不了你亲爱的

I don't wanna hurt ya

我不想再伤害你

Don't follow me

别跟着我了

Unfollow me

求你跟着我吧

Fuck you no one loves you like me

我真的真的太爱你

Good luck finding someone like me

祝你找到像我一样爱你的人

Fuck you no one loves you like me

我爱你但你不需要我

When you gonna realise?

你到底什么时候才能意识到

Fuck you no one loves you like me

我爱你爱到痛彻心扉

(Now)

（现在）

Fuck you no one loves you like me

我爱你爱到不顾一切

(Loves you)

（我还是深爱着你）

Fuck you no one loves you like me

我爱你爱到忘乎所以

(Loves you like me)

（我还是忘不了你）

(No one)

（没有人能替代你）

Fuck you no one loves you like me

我会爱你到永远的宝贝

关于描写秧歌的短句

1. 描写扭秧歌的句子

一个扭秧歌的人 沉寂的空气中飘来一缕幽咽的二胡乐声，由远及近，又由近趋远，个中加杂着感伤、凄凉，也充满了撩人心绪的幻梦、回忆与憧憬。

令人惊奇的是，那颓然的老者竟在乐声中够到了“生机”，眉宇颤动，肩胸扭拧，头身摆摇。倾刻间，他居然挺身跃起，手舞红绸，顿足踏地，俨然一个“活”的生灵。

待乐声扬处，他却突然倒地，杳无了声息。 转而，乐声透出了亮色，分明显现了些许“喜气”。

一群乡间的歌舞后生们围拢着，一位年轻的舞者，手中一条红绸潇洒飘逸地舞动在他们的中央。他犹如一架放电的机器，四肢发射着无限动能，“疯魔”样地舞蹈着，仿佛要将一腔热血全部“舞”尽。

后生们呆看着，猛然间，也从心底爆发出一股无法抑制的激情，每个人都舞动起自家的绸条，让身体肆意流动，迸发出心灵的吼声。他们跳着、唱着，流着泪，穿过那老者，去找寻那属于自己的“生命境界”。

此刻，台上台下，舞者与看客，全然地投入，统统“忘乎所以”了。

2. 描写"扭秧歌"的句子

1、正月里，又扭秧歌又唱戏，村子里真热闹。

2、元宵节：逛庙会、猜灯谜、观花灯、放鞭炮、扭秧歌、跑旱船、锣鼓喧天真热闹。沸腾的快乐，温暖的情怀，美好的生活一年更比一年好，祝元宵节快乐。

3、打打太极，心气平和；跑跑长跑，气血通畅；扭扭秧歌，心情舒坦；动动腿脚，身强体健。全民健身日，愿你炼出健康体魄，幸福一生！ 4、扭秧歌无需特定的舞伴，只要绕着圈，或是组成类似康茄舞的队形就可以扭起来。

小学生们放学后，也常常一路扭着秧歌回家。 5、威风雄狮昂首啸，锣鼓喧天踩高跷。

花团锦簇扭秧歌，火树银花到晨晓。千家万户歌舞蹈，男女老少全家跳。

开怀畅饮团圆酒，幸福美满皆欢笑。愿你春节乐开怀！ 6、过新年，穿新衣，喜笑颜开美滋滋；踩高跷，扭秧歌，热热闹闹笑开怀；放鞭炮，挂红灯，吉星高照福无边；送祝福，不停歇，情意满怀暖你心：祝新春快乐，好运如潮！ 7、元宵节的白天会有舞龙舞狮、划旱船、扭秧歌、踩高跷。

8、至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。 9、祝福短信十五传，你扭秧歌我耍船。

元宵佳节聚团圆，宵夜花灯似星灿。兴高采烈品汤圆，载歌载舞歌声扬。

乐赏礼花绽空灿，喜观花灯猜谜奖。祝你元宵节喜悦！ 10、他们在扭秧歌，秧歌是中国的一种民间舞蹈。

11、至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”。 12、在盐市口，青年男女在扭秧歌，这都是四川大学的学生，南方人本来不会扭秧歌，他们于是连夜赶练。

13、两米高跷扭秧歌扭进京城教弟子。 14、听柳腔大戏、看村民扭秧歌，买栩栩如生的面塑作品、品尝地方传统小吃，金口妈祖民俗文化节还原了400多年前的民俗，让游客们大开眼界。

15、《嘻游记》首映谢娜扭秧歌应采儿大扮鬼脸。 16、夏天，晨炼的人多了，公园里，林遮树掩，伴着音乐，有打太极拳的、扭秧歌的，抖空竹的，跳健美操的……湖里的鱼也来凑热闹，不时的跃出水面，荡起了层层涟漪。

17、又是一年喜佳节，龙年元宵更欢腾。吃汤圆赏花灯猜灯谜，闹得又一年好日子红红火火；舞龙舞狮扭秧歌，跳得又一载事业飞黄腾达家庭兴旺！元宵节快乐。

3. 描写秧歌的句子有哪些

只见大街上一拨儿秧歌开始打圆场了。这时唢呐换调，锣鼓的韵律也变得更加昂扬。一对对旱船如同在水上漂，手持“船桨”的老汉在前面像醉翁一样扭来舞去，船里那水灵灵的“大姑娘”在忸怩作态。正扭到高潮处，后面却冲出几个“刁老婆”。他们手拿棒槌，身穿青大布衫，耳朵上还挂着一红一绿的大辣椒，头上梳着“爪篱把”，脸上还有一个黄豆大的“黑痣”，黄脸朱唇，气势汹汹，大有“棒打鸳鸯”之势，三蹿两跳来到了旱船跟前，与“老汉”开始周旋。“棒”“桨”相撞“乒乒乓乓”，“丑脸”相对互不相让，似撕似打，似挑似逗，似舞似扭，真叫人啼笑皆非。

赞美“秧歌”的诗词：

1. 《淀江道中口占》清代：苏曼殊

孤村隐隐起微烟，处处秧歌竞插田。

羸马未须愁远道，桃花红欲上吟鞭。

2. 《出郊》 明代：杨慎

高田如楼梯，平田如棋局。

白鹭忽飞来，点破秧针绿。

3. 《横溪堂春晓》 宋代：虞似良

一把青秧趁手青，轻烟漠漠雨冥冥。

东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停。

4. 《满江红·山居即事》宋代：辛弃疾

几个轻鸥，来点破、一泓澄绿。更何处、一双鸂鶒，故来争浴。细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。有飞泉、日日供明珠，三千斛。

春雨满，秧新谷。闲日永，眠黄犊。看云连麦垄，雪堆蚕簇，若要足时今足矣，以为未足何时足。被野老、相扶入东园，枇杷熟。

5. 《减字木兰花·莎衫筠笠》宋代：卢炳

莎衫筠笠，正是村村农务急，绿水千畦，惭愧秧针出得齐。

风斜雨细，麦欲黄时寒又至，馌妇耕夫，画作今年稔岁图。

4. 赞美秧歌的诗词

献给唱秧歌人的秧歌词 陕北是个好地方 黄土文化天下扬 秧歌伞头民间唱 群众艺术众人创 你唱我唱不奇怪 群众艺术大家爱 歌词曲调随口来 土生土长土秀才 当好伞头没条件 不排不练不导演 想唱就唱自己编 口头文学是特点 脑子灵活反应快 现场作的现场卖 对唱问答式真才 天赋文采人人爱 唱好秧歌不容易 嗓子宏亮是第一 人要标致有才气 唱腔清晰句流利 编唱语句要通俗 生动形象有风趣 鞭咑丑恶扬正气 男女老少笑嘻嘻 伞头之间互对唱 好像百姓啦家常 气氛活跃欣喜狂 你唱我唱情谊长 唱好秧歌也很难 用词生动要婉转 因人因事找特点 大吉大利都喜欢。

5. 唱秧歌词句

他：空间遇到你亲朋 我对朋友心很诚 相识就是一家人 喝酒庆祝喜相逢 我：沧海学校把书念，上网聊天不方便。

下午手机没有电，让你久等真抱歉。他： 空间握手愿相识 高手不必话明说 既然咱们朋友做 我就请你把酒喝 我：沧海并非在哭穷，朋友相邀自然成。

纵然茅台竹叶青，不及小兵赤诚心。他：要说高人不敢当. 小兵只是一阵风. 逍遥网络在天空. 歌唱秧歌寻开心、我：以歌会有乐相逢，同声共语传佳音。

沧海一介穷书生，我是秀才你是兵。他：小兵只是一沙尘： 随波琢流浪中寻： 师傅抬爰吾自之： 互相交流中华魂：我：才疏学浅沧海笨，望洋兴叹苦自闷，小兵编歌有底蕴，谁师谁徒还未定。

他：夏季过后秋叶爽： 蓝天碧海浪陶沙： 空间相识室繁华： 举起壶酒伴天涯：：我： 阁下秧歌编得精，才华横溢赛古人。沧海欲夸言又终，此时无声胜有声。

他：受人尊敬心中语 偶进香阁有吏礼 临县秧歌传千里 彼人小兵祝福你 我：得遇阁下陋室来，沧海蓬荜亦生辉。浊酒一杯把君陪，合抱齐眉将礼回。

3，对英语张老师 我：对于英语我也曾经认真学过，只是奈何收效甚微原地踏步。事到如今愧对自己悔恨无数，感谢老师忠言逆耳幸灾乐祸。

他：老师教育为了激发不是乐祸，时刻牢记知识才是终生财富。秧歌本是雕虫小技一笑而过，知识却是顶天立地南天一柱。

我： 老师教导句句在理感天动地，学业为上慎重对待岂敢儿戏。知识确实非常重要此无非议，民间艺术怎能叫做雕虫小技。

他：自古道是不在其位不谋其政，为人在世该做甚时就得做甚。见了秧歌忘记一切浑身有劲，英语单词短语句型全然不问。

我：A B C D 似曾相识英文码子，变成单词读起拗口看你把式。连成短语绕弯八切让人耍了，写起句子更是不知有话咋说。

注：以上几段是我与高中英语老师对的，有次考完试，我考的很不好，他在卷子上给我题了一首秧歌说我不学英语，晚上回家后我便回复了他，事后两人关系大增，我对英语也不是那么的讨厌了。 4,l刘建祥 起个大早动了身，弟兄五人赴龙城，巧遇树山与同行，一路顺风不闷人 我：弟兄五人凑一打，添了树山老人家，摊开扑克一嘞耍，谁输老交谁吼干嗲5秧歌群内 皑皑长路直向深处夜雁孤飞 轻轻诉语长空啼碎低头伤悲 漫漫天路几番离愁漠然去追 处处伤心飘零浮萍何地能归 歌迷（2415374192） 23:34:32 龙王生性很傲慢 虽是名家没风范 不唱秧歌冷眼看 伞头领袖扯蛋 龙（512331434） 23:41:28 夜深人静龙还在 因为冷香再等待 有的歌迷不喜爱 偏偏要看篮球赛龙（512331434） 23:47:46 伞头秧歌有人听 岁月不改歌迷心 冷香对我格外亲 半夜三更传佳音 薛管旺有一颗肚 七字秧歌没闪误 李逵建林常耍酷 都是迈的八字步 情深深雨蒙蒙（773259102） 17:27:25 刘玲利，嘴嘴巧 经典秧歌也不少 跟上龙哥经常跑 深山飞出一只鸟。