冰寒于水是成语吗-冰寒于水的于是什么意思

1.带“于”字的成语或熟语

2.青出于蓝冰寒于水下一句什么意思

3.冰，水为之而寒于水的为是什么意思

4.反倒欢乐不了冰寒于水是什么意思

5.冰寒于水词语解释

6.冰寒于水什么意思？

带“于”字的成语或熟语

哀莫大于心心：指心像灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

安于覆盂盂：一种敞口装液体的容器。比翻过来放着的盂还要安稳。比喻非常稳固。

安于复盂盂：一种敞口装液体的容器。比翻过来放着的盂还要安稳。比喻非常稳固。

安于故俗，溺于旧闻俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

安于盘石象盘石一样安然不动。形容安定稳固。

安于磐石磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固，不可动摇。

安于所习习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配，使人固守常规，不知变通。

安于泰山比泰山还稳固。形容稳固而不可动摇。

安于现状对目前的情况习惯了，不愿改变。

安于一隅隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。

不安于室指已婚妇女又乱搞男女关系。

不安于位指不喜欢自己的职业，不安心工作。

不齿于人齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。

冰寒于水冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。

不汲汲于富贵汲汲：心情急切。不迫切追求富贵。指人清高，安于清贫生活。

不绝于耳绝：断。声音在耳边不断鸣响。

不拘于时不受耻于从师的时俗限制。

毕其功于一役把应该分成几步做的事一次做完。亦以形容急于求成。

鄙于不屑鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。

败于垂成指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。

拔诸水火，登于衽席拔：拉出来；诸：之于；登：加、上；衽席：床席。把人从水火里拉出来，放在床席上。比喻解救陷于困境中的百姓。

重归于好归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。

藏巧于拙有才能而不显示出来。

存十一于千百指亡多而存少。

厝薪于火厝：同“措”，放置；薪：柴。置柴堆于火之上。比喻潜伏着极大危机。

出于水火，登之衽席登：加上；衽席：床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。

出于无奈指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。

出于意表指出乎人的意料之外。

出于意外指出乎人的意料之外。

大白于天下大白：彻底明白，完全清楚；天下：旧指全中国。全国的人都知道了事情的真相。

胆大于身犹言胆大如斗。指无所忌惮。

得于心应于手得：获得，领悟；应：适应。领悟到要领，做起来顺手。形容功夫到家，心手相应。

独异于人独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。

定于一尊尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。

恶言不入于耳不听坏话。形容对于坏话、诽谤的话根本不予理睬。

方寸之木，高于岑楼岑楼：尖顶的高楼。把一寸高的木块放在高楼顶上，它就会比高楼还高。比喻不把二者放在一个标准上进行比较，就会得出错误的结论。

蜂虿作于怀袖比喻出乎意外的惊吓。

凤皇于飞比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。

凤皇于蜚比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。

凤凰于飞本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。

防患于未然患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。

防祸于未然防止祸患于萌发之前。

防民之口，甚于防川防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。

防民之口，甚于防水防：阻止；甚：超过。想堵住人民的嘴，比堵塞河水还难。指不让人民说话，是不明智的。

防人之口，甚于防川防：阻止；甚：超过；川：河流。想堵住人民的嘴，比堵塞河川还难。指不让人民说话，是不明智的。

福生于微福：福分；生：产生；微：古代长度单位，为一寸的百万分之一。福分产生于极微小因素的积累。

富于春秋指年少，年轻。

俯仰于人俯仰：低头和抬头，泛指一举一动。形容一举一动都随人摆布。

官怠于宦成怠：松懈；宦：官吏，刚作官时谨慎认真，时间长了就松懈懒散，以致有失。

耿耿于怀耿耿：有心事的样子。不能忘怀，牵萦于心。

供过于求供给的数量比需要的多。

耿耿于心耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。

格于成例为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。

观于海者难为水看过海的人，对一般的江河学觉得不值一看了。形容见的世面大，眼界高。

歌于斯，哭于斯歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。

工于心计工：擅长。擅长用心谋划。

果于自信果：果敢。形容过分自信。

躬自厚而薄责于人躬自：自己；薄：少。对自己严格要求，对他人不苛刻要求。

公诸于世公：公开；诸：“之于”的合音；世：世上。把事情的内容向世人公开。

公之于众公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。

合抱之木，生于毫末合抱：两臂围拢，形容树粗大；毫末：指幼苗，比喻细小。粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的。

鸿渐于干以次而进，渐至高处。后指始入仕途。

祸莫大于轻敌没有什么比轻视敌人的祸害更大了。多用于警戒人们对自己的对手或敌人，切不可掉以轻心。

祸生于忽灾祸产生于疏忽大意。

祸生于纤纤纤纤：细微。祸患是由于不注意细微的漏洞而引起的。

毁于一旦于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。

何至于此怎么能够到了这种境地？表示不会或不应该到这种地步。

九层之台，起于累土累：堆迭，积聚。九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事，须从基础做起。

胫大于股犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。

胫大于股者难以步胫：小腿；股：大腿；步：行走。小腿比大腿大则无法稳健地走路。比喻本末倒置则无法相互配合使用。

久孤于世降：孤独。有真才实学的人，由于不被世人了解或受到别人的排挤而长期处于孤独的境遇之中。

嫁祸于人嫁：转移。把自己的祸事推给别人。

汲汲于富贵汲汲：急切的样子。指热衷于富贵利禄。

救民于水火救：拯救；水火：比喻灾难。把人民从深重的灾难中拯救出来。

假力于人借别人的力量做事。

见弃于人见：被；弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。

拒人于千里之外拒：拒绝。把人挡在千里之外。形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量馀地。

己所不欲，勿施于人欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。

决胜于千里之外坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。

假手于人假：利用。借助别人来为自己办事。

借听于聋借；借助。借助于耳聋的人打探消息。比喻找错了求教的对象。

积于忽微从细小的事情上累积发展起来。

急于求成急：急切。急着要取得成功。

急于事功事：事业；工：功绩。指做事急于求成。

急于星火星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。

己之所不安，勿施于人施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。

见制于人见：被；制：控制。指被别人控制。

亏于一篑亏：缺，欠；篑：装土的竹筐。积土成山的功夫只差最后一筐土。比喻做成一件大事只差最后一点而未能成功。

苛政猛于虎政：政治。指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。

民保于信指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。

目短于自见短：短处，局限；自见：自己看见自己。眼睛的短处在于自己看不见自己。比喻人难有自知之明。

卖恶于人把坏事推给别人。

谋莫难于周密计谋最难得的在于周到严密。

莫逆于心心中没有抵触。指情感一致，心意相投。

莫神与天，莫富于地没有什么比天更神奇，没有什么比地更富有。指天地养育万物。

木秀于林秀：出众，突出。高出森林的大树。比喻才能或品行出众的人。也措指新人新事刚刚出现。

木秀于林，风必摧之秀：出众，突出；摧：摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。

鸣于乔木比喻仕进达于高位。

敏于事，慎于言敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。

明于治乱明晓国家治乱的道理。

莫踬于山，而踬于垤踬：绊倒；垤：小土堆。没有因登山而绊倒，反而被小土堆绊倒了。比喻小问题常易被忽略，因而赞成错误。也指在小事上出了大差错。

儗不于伦拿不能相比的人或事物来比方。儗，古通“拟”，比拟。同“儗非其伦”。

拟不于伦拟：比拟；伦：同类。指不以同类或同等事物来比拟。比拟失当。

老龟烹不烂，移祸于枯桑比喻有罪过的人安然无事，转祸于无辜的人。

老龟煮不烂，移祸于枯桑移祸：嫁祸。把祸患转嫁给别人。比喻有罪过的人安然无事，嫁祸于无辜的人。

宁媚于灶媚：谄媚；灶：灶神。宁愿巴结灶神。比喻与其巴结职位高的人，不如笼络职位低但有实权的人。

拟人必于其伦拟：比拟；伦：类。必须拿同类的人或事物相比。

了然于怀了然：了解，明白；怀：心怀。心里非常明白。

了然于胸了然：了解、明白。心里非常明白。

了然于心了然：了解、明白。心里非常明白。

了然于中了然：了解、明白。心里非常明白。

聊胜于无聊：略微。比没有要好一点。

礼下于人，将有所求礼：礼物；求：请求。送礼物给人，一定是对人有所求助。

怒形于色形：显露；色：脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。

立于不败之地立于：处在。使自己处在不会失败的地位。

拟于不伦用不能相比的人或事物来比方。

狃于故辙狃：习以为常。习惯于走老路。形容保守、拘泥于旧方法，旧框框，不愿意改变。

难于启齿启齿：开口。话很难说出口。

老于世故老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。

难于上青天比上天还难。形容极其困难，不易实现。

难于上天比上天还难。形容极其困难，不易实现。

讷于言，敏于行讷：语言迟钝；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。

乐于助人很乐意帮助别人。

流言止于智者没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。

龙战于野群龙在荒野大战。比喻群雄角逐。

难作于易难：难事。指难事要从简易的地方做起。

罢于奔命罢：通“疲”，疲乏；奔命：奉命奔走。指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。

疲于奔命原指因受命奔走而搞得很累。后也指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。

疲于供命疲：疲乏，劳累。指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。

迫于眉睫迫：迫近；眉睫：指眼前。形容事情已到眼前，情势十分紧迫。

贫于一字贫：贫乏。贫乏得找不到一个适当的字。形容苦心作文，炼字艰难。

青出于蓝青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

青出于蓝而胜于蓝青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。

求道于盲盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。

取法于上，仅得乎中祥见：取法乎上，仅得乎中

取法于上，仅得其中取法：取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等，也只能达到中等水平。

求过于供需求多而供应量少。

青过于蓝青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

强加于人把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。

情见于色真情从脸色中表现出来。

千金之堤，溃于蚁漏堤：堤坝；溃：崩溃。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。

千金之堤，溃于蚁壤堤：堤坝；溃：崩溃。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。

千金之子，不于市市：众人聚集的地方。指富贵人家子弟犯了罪，可以免除。

求马于唐肆到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。

求马于唐市到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。同“求马于唐肆”。

栖鸟于泉栖：栖息。让鸟栖息在水里。比喻处理或用人不当。

迁怒于人受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。

迁怒于众迁怒：受甲的气向乙发泄。自己不如意时拿别人出气。

千里之堤，毁于蚁穴一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。

千里之堤，溃于蚁穴堤：堤坝；溃：崩溃；蚁穴：蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。

千里之行，始于足下走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。

切切于心切切：比喻情真意切。牢牢记在心里。形容殷切的思念。

情深友于友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。

取信于民取得人民的信任。

取信于人比喻取得别人的信赖。

轻于鸿毛鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。

轻于去就轻：轻率；去：离开；就：靠近；去就：指去留。轻率地离开一个地方而投靠另一个地方。比喻反复无常，没有标准和原则。

迁于乔木迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。

人浮于食浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。

人浮于事浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。

青出于蓝冰寒于水下一句什么意思

意思是：所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利。

出自先秦荀子《劝学》

原文：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

扩展资料：

《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义为理论基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

《劝学》是一篇说理性很强的文字，驾驭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和单调的。但这篇文章却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。原因何在？最重要的是在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。

如文章开首，连用“青，取之于蓝，而青于蓝”“冰，水为之，而寒于水”“木受绳则直”“金就砺则利”等四个比喻，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，收到了先声夺人的强烈效果。

冰，水为之而寒于水的为是什么意思

1、冰，水为之而寒于水的为是凝结的意思。

2、出自战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文《劝学》。

3、原文（节选）

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

4、译文

靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。

创作背景

战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。

许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。

荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

他的文章已有语录体发展成为标题论文，标志着我国古代说理文趋于成熟。对后世说理文章有一定影响。《荀子》中的五篇短赋，开创了以赋为名的文学体裁。

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反倒欢乐不了冰寒于水是什么意思

虽然很可爱，但她的性格可能并不如她的外表那么无害，反而可能会让人感到欢乐不起来。“”可能指动漫人物真白·爱梨，“冰寒于水”的意思是冰比水冷。这句话的意思为尽管看起来很可爱，但她的性格可能并不像她的外表那么简单，反而可能会让人感到不愉快。

冰寒于水词语解释

后魏人李谧，他的老师叫孔璠，他勤奋好学，几年以后，便超过了老师。孔璠是个不耻下问的人，对某些弄不明白的问题，虚心地向李谧请教。

同学们见了这情景，便作了一首打油诗：青成蓝，蓝谢青；师何尝，在明经。

蓝是一种草，它的叶子可做青色的染料。这里青，比喻学生；蓝，比喻老师。学者荀子在《劝学篇》中说，学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

荀子这段话的意思是说：学习永远没有止境，世上新人一定超过旧人，这就好比：青色本是从蓝草中取得的，可是从蓝取得的青色，比蓝更青；冰，本是由水凝结而成的，可是由水凝成的冰，比水更凉。

后来人们比喻学生超过老师，青年超过老年，就叫「青出于蓝而胜于蓝」或「青出于蓝」。把「冰，水为之，而寒于水」简化为「冰寒于水」，其意和「青出于蓝」相似。

冰寒于水什么意思？

词目

冰寒于水

发音

bīng hán yú shuǐ

释义

冰比水冷。比喻学生胜过老师。

引用

《太平广记》卷第二百六　　书一 ...杜度，媚趣过之，点画精微，神变无碍，利金百练，美玉天姿，可谓 冰寒于水 也。袁昂云：“如危峰阻日，孤松一枝。”王隐谓之“草贤”... 《全梁文》卷六十六 ...琳之彦琳殷钧季和）　　子并崔家州里，颇相仿效，可谓酱碱于盐， 冰寒于水 。伯道里居，朝廷远讨其迹。德升之妙，锺胡各采其美。子真... 《南北史演义》第六回　失秦土刘世子逃归　移晋祚宋武帝篡位 ...狡鸷，比操懿为尤甚，魏晋已导于前，裕乃起而踵于后，青出于蓝， 冰寒于水 ，固非偶然也。顾晋之得国也如是，其失国也亦如是，天道好...