不成器的人-不成器的人真的有必要活着吗

1.三字经中玉不琢不成器的器是什么意思

2.“人不成器，必有征兆”：中年之后，哪几件事就别做了？

3.男人穷相 男人不成器的面相？

4.人不穷不成器怎么理解？

三字经中玉不琢不成器的器是什么意思

器：成品玉，玉饰。

大器：指能担负重任的人。

琢：雕,刻。

玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物。比喻人如果不经历磨难,就会难以成材。

原文：

1《悔学》：“玉不琢,不成器；人不学,不知义。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也.人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?”

2《礼记·学记》 玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国君民,教学为先.《兑命》曰：“念终始典于学.”其此之谓乎!

注释 第2节选自《学礼》。君：这里的意思是统治.。

兑(yue)命：《古文尚书》中的篇名,也作《说命》。念终：始终想着.

译文 玉石不经过琢磨,就不能用来做器物.人不通过学习,就不懂得道理.因此,古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情.《尚书.说命》中说：“自始自终想着学习.”大概就是说的这个意思吧.

3《韩诗外传》玉不琢,不成器.人不学,不成行.

注释行：品德,品行和修养,自己所成的成就

译文玉不加工雕琢,就不能成为有用的器具；人不学习,就不能使品德有所成就.

如果玉不琢磨,就不能制成器物；如果人不学习,也就不会懂得道理.然而玉做的东西,它有永恒不变的特性,即使不琢磨制作成器物,它的特性不会受到损伤。

人的本性,受到外界事物的影响就会发生变化.因此,人们如果不学习,就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人,难道不值得深思吗?

“人不成器，必有征兆”：中年之后，哪几件事就别做了？

“人不成器，必有征兆”：中年之后，哪几件事就别做了？第一件，彻底放下爱慕虚荣，停止卖弄自身

在岁月的长河中，大家只不过匆匆的匆匆过客，全是平平常常的人，没有那么多可炫耀的“高人一等”。可是偏偏又有人自以为是，不仅喜爱炫耀自己的今天，还爱言过其实的不辞劳苦讲述自己的过去。一个人可以静下来停止卖弄自身，认清自己时，他才能做到真正地看清自己的优势与劣势，才能做到弘扬或避开。

而难以学会放下攀比心、爱慕虚荣的人，她们的生活方式通常是浮躁的，是为别人学习的，进而失去自己的初心。卖弄自身的人，如同清朝专家学者李惺所说：“人以言自吹自擂者，但欲人羡己，而不知人之笑之。”这些习以为常炫耀自身的人，认为获得了身边人的赞誉和艳慕，而事实上你几两重大伙儿内心里都是很清楚的，仅仅不用说罢了。周边的人对炫耀者是这样子的点评，那么就算遇到好的机遇，也难以安心发放给他。

没有人能够活出一座孤岛，但是也没有人能够很好地维持每一段关联。《极简力》上说：“如果你没达到更深层次的情况下，人脉是不值钱的。一定要记住，人脉并不是追的，只是吸引住的。”

对于一些无意义的社交，大家无须消耗你的时间、时间精力，低贱地去追逐。把这些时间用在提高自己上，往往是更为有效的方法。而且在社交场所中，有的人为了顺从对方就会为难自己接纳一些并不是感兴趣的事，平添了许多不良习惯性或是爱好。

人一但到中年以后，最值钱并不是人脉，反而是身心健康。良好的生活习惯让人有一个清醒头脑，一个良好的身体状态，这般，才有可能去抵抗日常生活，不容易与顺利擦肩而过。真真正正聪慧的人，早已戒掉了失效社交，继而更重视自己的身体状况。最强者不语孤单，学好精减自身社交圈的人，能够标准自我约束的人，才算是离成功近期的人。

男人穷相 男人不成器的面相？

一个人的性格和未来的运势其实从他的长相就能看出来，对于女人来说，想要判断眼前这个男人能不能嫁，是不是一个有出息、有作为的男人，从面相上就可以判断一二。那么到底什么样面相的男人是穷相，是没有出息的面相呢？下面让本期男人面相图解为你解析。

牙齿稀疏有空隙有一副整齐洁白的牙齿，对于一个人的外貌来说是很加分的，这不仅对外貌来说很提分，对于这一生的运势来说也能从中窥探出来。如果男人牙齿稀疏，尤其是门牙，则代表这个人底气不足，说话做事都十分的不靠谱，这样的人在事业中很难大展拳脚，人缘关系极差。

鼻孔外露鼻头没肉鼻子作为人的脸部最突出的器官，是和一个人的财富运势息息相关的。好的面相是从正面看，看不到鼻孔，鼻头有点肉，这样的人一定财运非常的旺。可是如果从正面看就能看到鼻孔，而且鼻头还很单薄，这样的男人大多财运很差，攒不住钱，到了老年以后，生活将孤苦无依。

眉毛稀疏甚至断开好的眉毛应该是比较浓密的，眉毛长的人大多寿命会很长，眉形漂亮的人运气也都很好。但是如果眉毛是非常稀疏的，甚至看不出来，这样的人运气很差，若是再加上眉毛断开，那么则代表此人到了中年时期会有一场灾祸，这场灾祸会让他们受到很大的损失。

印堂凹陷甚至发黑印堂发黑通常被认为是大限将至，是非常不好的征兆，而且印堂的形状应该是比较饱满的，如果男人印堂处非常好，那么一定会干出一番大事业。可是若印堂是凹陷的，甚至还隐约的带点黑色，那么此人一定是心胸狭隘，且身患疾病，运气低到不行。

眼神无光飘忽不定眼睛是一个人心灵的窗口，有时候不用说什么，只要看对方的眼睛，就能知道对方在想什么，是否在撒谎。如果一个男人，你在和他说话的时候，发现他的眼神游离不定，无法聚焦，而且看着就像是没有精神一样，一点光采都没有，这样的人是非常消极的，而且并不聪明，这样的男人要离他远一点。

想要看一个男人这辈子是否有出息，就可以先看看他的面相怎么样，如果面相不好，这样的男人无论是在感情中，还是在事业中，都不会有任何建树。（

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字面意思是说，没有经历过贫穷的人，很难成为非常优秀的人才，与“吃得苦中苦，方为人上人”的意思差不多。古人成大事者，基本都吃过苦，孟子曾说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

在艰难困苦中磨炼意志，锻炼常人所不具备的能力，一旦遇到机会，成功的几率会更大。比如古代的开国皇帝，基本都是经历过贫穷，或者吃过一般人体会不到的苦难，汉高祖刘邦、明太祖朱元璋皆是如此。假如刘邦和朱元璋出身显赫，年轻时就衣食无忧，估计就不会有汉朝和明朝了。

反观古代那些含着金钥匙出生的皇子，从小过着锦衣玉食的生活，即使继承了皇位，其成就也很难超过开国皇帝，大多碌碌无为，甚至有些还成了昏君。所以，承受别人不能承受的承受，才有可能得到别人不能得到的得到，不要害怕困难和挫折，要把它们当成通往成功道路上的垫脚石。

意思是说，如果一个人不经历打击和磨难，总是一帆风顺，也许会有一定的作为，但基本不能成大器，思想上会比较狭隘。对于这一点，司马迁在《报任安书》的总结很到位：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。”

屈原、周文王、孔子等这样的牛人，都是在经历各种磨难之后，才创造出影响深远的成就，如果他们没有经历这些困难，估计未必能达到如此境界。所以，作为普通人的我们，要具备越挫越勇的精神，要学会迎难而上，克服这些困难之后，会有质的提升，成功则是水到渠成之事。