1.成语顶礼膜拜的出处是

2.什么成语有膜拜

3.鼎礼膜拜还是顶礼膜拜

4.顶礼膜拜的拼音

成语顶礼膜拜的出处是

顶礼膜拜是成语吗?-顶礼膜拜是成语吗

成语顶礼膜拜的出处是《荡寇志》。

顶礼膜拜，拼音为dǐng lǐ mó bài，清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。“顶礼：佛教拜佛时的最高敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚。

膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。比喻降服自我的傲慢，对于真修行的僧人并不需要别人的顶礼，而通过顶礼来表示自心放下自我的一些不良习惯去觉悟佛法。顶礼膜拜和五体投地都表示“崇敬”。但顶礼膜拜偏重在“崇”，五体投地偏重在“敬”。

俞万春的写作特点：

1、俞万春的创作个性独特，作品风格鲜明。他的小说以叙事为主，描写生动，具有很强的故事性和感染力。他的小说不仅情节紧凑，而且语言优美，给人留下深刻的印象。

2、非常重视小说的情节安排和人物塑造。他的小说情节紧凑，引人入胜，故事情节安排得当，给人留下深刻的印象。同时，他非常注重人物的塑造，通过丰富的人物形象和个性，让读者更容易理解和认同小说中的人物。

3、俞万春的语言简练明快，富有节奏感。他的小说不仅语言流畅，而且节奏感强，让人读起来非常舒服。他的语言不仅富有表现力，而且富有感染力，能够引起读者的共鸣和情感共鸣。

4、运用反讽和讽刺手法。俞万春在作品中运用了反讽和讽刺的手法，通过对一些人物的描写和情节的安排，反映出一些社会现象和人性弱点。例如《荡寇志》中通过反讽的手法，描写了一些伪君子和贪官的形象，反映出当时社会的腐败和黑暗。

什么成语有膜拜

膜拜成语 ：

顶礼膜拜、

稽颡膜拜

顶礼膜拜 dǐng lǐ mó bài 顶礼膜拜发音

成语解释 顶礼：头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜；膜拜：举手加额；长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式；表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。

成语出处 清 吴趼人《痛史》第20回：“这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来顶礼膜拜。”

成语繁体 顶礼膜拜

成语简拼 dlmb

成语注音 ㄉㄧㄥˇ ㄌㄧˇ ㄇㄛˊ ㄅㄞˋ

常用程度 常用成语

感彩 中性成语

成语用法 联合式；作谓语；含贬义

成语结构 联合式成语

产生年代 近代成语

成语正音 膜，不能读作“mò”。

成语辨形 膜，不能写作“模”。

成语辨析 ～和“五体投地”；都表示“崇敬”。但～偏重在“崇”；表示极其崇拜；“五体投地”偏重在“敬”；表示极其敬佩；并也可用来表示崇拜的程度。

近 义 词 五体投地、肃然起敬、奉若神明、毕恭毕敬

反 义 词 不以为然

成语例子 这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来顶礼膜拜。（清 吴趼人《痛史》第二十回）

英语翻译 bend the knee in worship

俄语翻译 зéмно клáняться

其他语言 <德>sich vor jm/etwas ehrerbietig verbeugen <jm zu Füβen liegen

鼎礼膜拜还是顶礼膜拜

顶礼膜拜。

正确的称呼是“顶礼膜拜”。在古代，人们跪下行礼称为“顶礼”，现代汉语中也有“顶礼膜拜”这个成语，表示十分敬重，用于场合庄重、语气严肃。而“鼎礼”是一种祭祀用的礼器，与“膜拜”本身并无太多关联。因此，在表达敬意时，应该使用“顶礼膜拜”这个词组。

中国传统文化非常丰富，其中不少礼仪规范仍具有现实意义和借鉴价值。任何时候，人们都应该保持尊重和谦虚的态度，学习、借鉴和传承优秀的传统文化。

顶礼膜拜的拼音

顶礼膜拜的拼音：dǐng lǐ mó bài

顶礼膜拜介绍如下：

顶礼膜拜，汉语成语，拼音为dǐng lǐ mó bài，形容对人特别崇敬（多用于贬义）。

膜拜介绍如下：

膜拜（mó bài）古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。今人多用“顶礼膜拜”形容对某人崇拜得五体投地。是一种对佛教的信仰。

膜拜，是一个网络流行语，指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。今人多用“顶礼膜拜”形容对某人崇拜得五体投地。是一种对佛教的信仰。泛指敬佩、佩服。

古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。

第一次膜拜介绍如下：

传说天界神匠毗舍迦罗莫在元古时代为三界神王的庙宇奠基，巨猴诃努曼运来建庙的大量岩石。据历史学家考证：栖息在森林里的基拉特族人造了这座神庙，神祗原本属于他们。舍帝利国王曾占领这个国家，杀戳信徒，神庙里血流成河。

神祗改名换姓，藏在新的教规后面，幸免于难。数千年古老的虔诚之河改变了流向，而今，基拉特族人沦为不可接触者，他们通往神庙的路被堵塞。

被排斥在社会之外的基拉特族的村舍分布在恒河东岸，他们虔信天神，唱颂神歌，但没有寺院。他们的手灵巧，目光的判断从不出错，他们擅长砌石墙，擅长在黄铜器皿上镶嵌银花，精晓大理石神像的内在韵律。

刀剑掠夺了他们昔日的御座，砍去了他们的服饰和举止的尊严的标记，剥夺了他们享有知识的权利。他们只能遥望屹立在西边地平线上的神庙的金顶，只能遥拜神庙，但想象中的神庙依旧那么熟稔。