亦复如是造句-亦复如是怎么读

1.亦可以组什么词造什么句

2.用即是造句（大约30个左右）

3.色即是空，空即是色，是什么意思？

4.六根清净是什么意思

亦可以组什么词造什么句

亦然 亦步亦趋 亦复如是 亦庄亦谐 亦复 亦趋亦步 亦何 亦许 亦声 亦且 亦发 亦世 亦前 亦都护 不亦乐乎 人云亦云 亦复如是 天若有情天亦老 狮子搏兔， 盗亦有道 不亦善夫 水可载舟，亦可覆舟 亦趋亦步 愚者千虑，教亦多术。

一文言文的特点

（1）文言文很精彩。这当然是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文是由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。

（2）文言文是知识。这是对的，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字，但文言文是知识，甲骨文也是知识，那为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。

二学习文言文的方法

（1）宋代朱熹说“读书百遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也”。古人是聪明的，幼童入学，老师并不多讲理论，而是让其一遍一遍、踏踏实实地去将看上去一字不通的《三字经》、《百家姓》、《四书》、《五经》等背得烂熟于心，文章的意思也自然明白了。

?（2）学习文言文就像学习外语一样，没有足够的词汇量，一切都是空中楼阁，纸上谈兵，所以字词积累是学好文言文的基础。

用即是造句（大约30个左右）

1、他们是我们最该尊敬的人。关心环卫工人，即是关心我们近前最乖巧的人。

2、人生有一道困难，那就是如何使一寸光阴即是一寸生命。

3、得不到的消息，即是最好的消息。詹姆斯一世?

4、浮生若梦非有意，到处能安即是家。民谚?

5、慈善也即是给予人们的爱比他们应得到的要多。儒贝尔?

6、人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐。弗洛姆?

7、倾听，即是仔细的聆听。

8、某一角色，即是与某一特殊位置有。 *** ?

9、公道安排时间，就即是节约时间。

10、舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。

11、为翌日做准备的最好要领即是会合你全部聪明，全部的情感亲昵，把即日的事情做得精致绝伦，这即是你能应付未来的唯一要领。

12、佛法多门，修心第一，佛称大觉，觉即是心，故知离此心外，无佛可成。

13、我认为这世上已经有太多的工作被做完了。工作即是德行的想法造成很多的伤害，在现在的工业国家中，不应该再倡导和以前一样的观念。

14、咱们是祖国的花朵，教师即是那勤劳的园丁。

15、做官不勤政不如菩萨，从政不清廉即是盗贼。

16、爱即是心的付出，无论能不能得到相等的回报，仍是无怨无悔。

17、一本好书即是一个好社会，它可以熏陶人的豪情与气质，使人崇高。

18、乐成须要成本，时间也是一种成本，对时间的敬服即是对成本的节省。

19、妨害其实即是迈向乐成所应缴的学费。

20、静坐自无妄为，读书即是立德。

21、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。

22、法律实质上即是物质的又是意识形态的这一事实是与以下事实相联系的；法律既是从整个社会的结构和习惯自上而下发展而来，又是从社会中的统治阶级们的政策和价值中自上而下移动。

23、原本在我们眼里他们可美了：白白净净的脸上镶嵌着黑珠宝一样的眼睛，一头乌黑浓亮的头发，轻柔地贴在象牙般细嫩的脖子上，我这样一说您们一定觉得是1个“白领”吧，原本他们即是工作在环卫战线上的清洁工。

24、宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳，宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

25、三月的阳光温情流泻，春似柔情的少女，轻盈的曼舞水袖。一笑是姹紫嫣红，一颦即是细雨霏霏。

25、祝您造句快乐

天天进步zaojv!

26、今天坐班车经过新立街，看到白色的玉兰花开了一株，甚是雅洁；紫色的和**的还在含苞中，不日即是花期。

27、大年初一，男女老少穿戴一新，吃年糕和汤团，即希望“年年高团团圆”的意思；大年初二开始，亲朋好友们相邀做客，即是“拜年”，有的是吃“年酒”。

28、革命抱负，不是可有可无的点缀品，而是一小我私家生命的动力，有了抱负，就即是有了魂魄。

29、真正属于你的爱情不会叫你痛苦，爱你的人不会叫你患得患失，有人一票就中了头奖，更有人写一本书就成了名。凡觉得辛苦，即是强求。真正的爱情叫人欢愉，如果你觉得痛苦，一定是出了错，需及时结束，重头再来。亦舒?

30、写文章本来是为自己，但他同时要一个看的对手，这就不能完全与人无关系，盖写文章即是不甘寂寞，无论怎样写得难懂意识里也总期待有第二人读，不过对于他没有过大的要求，即不必要他来做喽啰而已。

色即是空，空即是色，是什么意思？

“色即是空，空即是色”有两层意思。

第一种佛家意思，就是说世间万物众多，不要贪恋，今天是你的，明天就是别人的。争来争去，到头来谁都不是的。只要心中有佛，其他都是过眼云烟。

第二种民间意思，就是说要好好做人，不要成性。为其小儿事情大，为其女人失天下。色致家破，家破因色起。现在很多男女婚内出轨，导致妻离子散。一个好好的家因色而空。色的背后是空，空的背后是色。色即是空的源头，空即是色的结果。商纣王就因贪色败了江山。

扩展资料

《般若波罗蜜多心经》：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老，亦无老尽。无苦集灭道，无智亦无得。

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老，亦无老尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”

佛教术语，世亲释四卷十九页云：若取遍计所执自性；色即是空，空即是色。何以故？遍计所执色无所有，即是空性。此空性，即是彼无所有。非如依他起与圆成实不可说一。

参考资料：

六根清净是什么意思

六根清净意思是：佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六根清净，汉语成语，拼音是liùgēnqīngjìng。

成语用法：主谓式；作谓语、定语；比喻已没有任何欲念。

六根是指眼、耳、鼻、舌、身、意。

眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。根者能生之义，如草木有根，能生枝干，识依根而生，有六根则能生六识，亦复如是。

六根清净的出处：

六根清净出自《宝台经藏愿文》，是隋朝的隋炀帝所著。

原文为：五种法师，版俱得六根清净。

翻译权为：能弘扬道法的五种法师。

分别是：

1、受持法师，谓于如来之言教经论能坚固深信受之，又能忆持而不忘者。

2、读经法师，能正心端坐，眼观经文而宣读者。

3、诵经法师，于经能背诵而不须对文者。

4、解说法师，能教授并解说经中之文句者。

5、书写法师，能书写经文而流布广传于世者。

造句：

1、他们六根清净，只认佛祖二大爷，其余的都不好使。

2、还有，谁规定得道高人必须就得六根清净，不食人间烟火。

3、心中有杂念，无法求得六根清净，在家出家也就没了区别。