聊以慰藉的造句简短-聊以慰藉的诗词

2024-11-09 11:18:48

1.苏轼《望江南·超然台作》赏析

2.周端臣《木兰花慢·送人之官九华》原文及翻译赏析

3.徐惠《长门怨》原文赏析

4.清明颂经典诗歌

苏轼《望江南·超然台作》赏析

聊以慰藉的造句简短-聊以慰藉的诗词

　《望江南·超然台作》是宋代文学家苏轼的词作。此词上片写景，下片抒情，通过描绘春日景象和作者感情、神态的复杂变化，寄寓了作者对有家难回、有志难酬的无奈与怅惘，同时表达了作者豁达超脱的襟怀和“用之则行，舍之则藏”的人生态度。全词含蓄深沉，短小玲珑，以诗为词，独树一帜，连珠妙语似随意而出，清新自然，显示出词人深厚的艺术功力。下面是我为大家带来的苏轼《望江南·超然台作》赏析，欢迎阅读。

　原文

　版本一

　望江南⑴·超然台作⑵

　春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花⑶。烟雨暗千家。

　寒食后⑷，酒醒却咨嗟⑸。休对故人思故国⑹，且将新火试新茶⑺。诗酒趁年华。[1]

　版本二

　望江南·超然台作

　春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

　寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

　注释

　⑴望江南：又名“梦江南”“忆江南”，原唐教坊曲名，后用为词牌名。段安节《乐府杂录》：“《望江南》始自朱崖李太尉(德裕)镇浙日，为亡妓谢秋娘所撰，本名“谢秋娘”，后改此名。”《金奁集》入“南吕宫”。小令，单调二十七字，三平韵。

　⑵超然台：筑在密州(今山东诸城)北城上，登台可眺望全城。

　⑶壕：护城河。

　⑷寒食：节令。旧时清明前一天(一说二天)为寒食节。

　⑸咨嗟：叹息、慨叹。

　⑹故国：这里指故乡、故园。

　⑺新火：唐宋习俗，清明前二天起，禁火三日。节后另取榆柳之火称“新火”。新茶：指清明前采摘的“雨前茶”。

　白话译文

　春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花。更远处，家家瓦房均在雨影之中。

　寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。

　创作背景

　此词作于宋神宗熙宁九年(1076年)暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录：“乙卯，于超然台作望江南。”熙宁七年(1074年)秋，苏轼由杭州移守密州(今山东诸城)。次年八月，他命人修葺城北旧台，并由其弟苏辙题名“超然”，取《老子》“虽有荣观，燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓：“移守胶西，处之期年。园之北，因城以为台者旧矣。稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。”熙宁九年(1076年)暮春，苏轼登超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下了此词。

　赏析

　这首豪迈与婉约相兼的`词，通过春日景象和作者感情、神态的复杂变化，表达了词人豁达超脱的襟怀和“用之则行，舍之则藏”的人生态度。

　词的上片写登台时所见暮春时节的郊外景色。首以春柳在春风中的姿态——“风细柳斜斜”，点明当时的季节特征：春已暮而未老。“试上”二句，直说登临远眺，而“半壕春水一城花”，在句中设对，以春水、春花，将眼前图景铺排开来。然后，以“烟雨暗千家”作结，居高临下，说烟雨笼罩着千家万户。于是，满城风光，尽收眼底。作者写景，注意色彩上的强烈对比作用，把春日里不同时空的色彩变幻，用明暗相衬的手法传神地传达出来。

　下片写情，乃触景生情，与上片所写之景，关系紧密。“寒食后，酒醒却咨嗟”，进一步将登临的时间点明。寒食，在清明前二日，相传为纪念介子推，从这一天起，禁火三天;寒食过后，重新点火，称为“新火”。此处点明“寒食后”，一是说，寒食过后，可以另起“新火”，二是说，寒食过后，正是清明节，应当返乡扫墓。但是，此时却欲归而归不得。以上两句，词情荡漾，曲折有致，寄寓了作者对故国、故人不绝如缕的思念之情。“休对故人思故国，且将新火试新茶”写作者为摆脱思乡之苦，借煮茶来作为对故国思念之情的自我排遣，既隐含着词人难以解脱的苦闷，又表达出词人解脱苦闷的自我心理调适。

　“诗酒趁年华”，进一步申明：必须超然物外，忘却尘世间一切，而抓紧时机，借诗酒以自娱。“年华”，指好时光，与开头所说“春未老”相应合。全词所写，紧紧围绕着“超然”二字，至此，进入了“超然”的最高境界。这一境界，便是苏轼在密州时期心境与词境的具体体现。

　这首词情由景发，情景交融。词中浑然一体的斜柳、楼台、春水、城花、烟雨等暮春景象，以及烧新火、试新茶的细节，细腻、生动的表现了作者细微而复杂的内心活动，表达了游子炽烈的思乡之情。将写异乡之景与抒思乡之情结合得如此天衣无缝，足见作者艺术功力之深。

　这首词上片写景，下片抒情，是典型的借景抒情。上片之景，有“以乐景衬哀情”的成分，寄寓作者对有家难回、有志难酬的无奈与怅惘。更重要的是，整首词表达思乡的感情，作者以茶聊以慰藉尤其突出。

　名家点评

　当代作家吴韵汐《苏轼：一蓑烟雨任平生》：词间有淡淡的惆怅，更多的是一股卓立于人间的“超然”。

　作者介绍

　苏轼(1037～1101)，宋代文学家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。苏洵长子。公元1057年(嘉祐二年)进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。公元1080年(元丰三年)以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。有《东坡七集》、《东坡词》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。

周端臣《木兰花慢·送人之官九华》原文及翻译赏析

木兰花慢·送人之官九华原文：

霭芳阴未解，乍天气、过元宵。讶客神犹寒，吟窗易晓，春色无柳。梅梢。尚留顾藉，滞东风、未肯雪轻飘。知道诗翁欲去，递香要送兰桡。清标。会上丛霄。千里阻、九华遥。料今朝别后，他时有梦，应梦今朝。河桥。柳愁未醒，赠行人、又恐越魂销。留取归来紧马，翠长千缕柔条。

木兰花慢·送人之官九华翻译及注释

翻译　残月未落，在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节，我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜，天色已晓。春寒料峭，让我对即将远行的诗友无限怜悯，更加上春意未浓，让人心绪无聊。

　眼前突然出现几树早几树早梅，在那梅梢上，尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的，在东风中滞留残存，不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去，所以用扑鼻的清香送他上船，以慰藉他那忧伤的心。

　你文采高逸，一定会像那明月一样直上重霄，令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥，路途险阻，今后若欲相见，将会非常困难。今朝分别的情景，我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印，会时时再现于你我今后的梦境里的。

　在那河桥两侧，杨柳尚未睁开惺忪的睡眼，想折下一枝送给友人，又恐怕它还不能留人，只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧，等到将来某一天友人重来，杨柳一定是万条柔枝披拂，那时再以绿柳系马，定能挽留得住柳系马，定能挽留得住他。

注释霭：即霭霭，形容月光昏暗的样子。芳阴：即月影。「芳」是为了增添词的色彩而加的修饰。乍：此处是正好刚刚的意思。顾藉：顾惜。诗翁：对友人的敬称。兰桡：代指船。桡，船桨。贾岛《忆江上吴处士》：「兰桡殊未返，消息海云端。」清标：指清美脱俗的文采。会：定当，定要。柳愁未醒：是对柳树尚未绽芽吐绿的含蓄说法。行人：指即将远行的友人。越魂：指越中送行的词人自己。

木兰花慢·送人之官九华鉴赏

　这是一首送别词，作于作者的诗友欲赴九华走马上任之际。九华：地名，在今安徽省。

　词的上阕从送别时的天气、时节写起，借早春的残梅加以发挥，谓梅花不肯轻落，是有意要等待这位品格清逸的诗翁，为他送行。下阕借早春的杨柳抒发自己对友人的挽留惜别之情。河桥的杨柳尚未绽芽吐绿，所以不能留人，若以赠别，徒留伤心，只能等到对方归来之时，长条千缕，方能留得住他。

　「霭芳阴未解，乍天气，过元宵。讶客袖犹寒，吟窗易晓，春色无聊。」开头几句写词人与诗友吟诗至晓，时值送别，既伤感又无绪。词人开篇渲染送别时的清冷无绪，为下文梅的出现作好了铺垫。

　「梅梢，尚留顾藉，滞东风，未肯雪轻飘。知道诗翁欲去，递香要送兰桡。」这几句由「春色无聊」骤然而写到「未肯雪轻飘」的早梅，给人以眼前一亮的感觉，并以梅的等待和相送，赞美了友人品格文采之高迈。

　「清标，会上丛霄。千里阻，九华遥。料今朝别后，他时有梦，应梦今朝。」这几句先承赞颂之意，然后又抒发对友人的依依惜别之情。这几句直接抒怀，表达对朋友的敬重和对分别的伤感，对别后的设想则更细腻地抒发了自己对友谊的珍惜。

　「河桥，柳愁未醒，赠行人，又恐越魂销。留取归来系马，翠长千缕柔条。」这几句借柳抒怀，表达对友人的惜别挽留之意。这几句表意细腻而委婉，充分利用「柳」和「留」的谐音，把一腔离情抒发得淋漓尽致而又耐人寻味。

　在中国古典诗歌的传统中，梅花是品格的象征，柳枝是感情的象征。词人以梅花颂人，写残梅有心;以柳条送客，写早柳未发，故无法留住远行之人。既切合刚过元宵的早春时节，为送别实见之景，又巧妙地托物为喻，传达出自己的思想感情。总体来说，词人将一个送别的传统题材寄托于对梅柳的刻画中，可以说是别具一格，清雅脱俗。

诗词作品： 木兰花慢·送人之官九华 诗词作者：宋代 周端臣 诗词归类： 送别、柳树

徐惠《长门怨》原文赏析

长门怨

—对你最好的爱，是生相随

旧爱柏梁台，新宠昭阳殿?。

守分辞方辇，含情泣团扇?。

一朝歌舞荣，夙昔诗书贱?。

颓恩诚已矣，覆水难重荐。

—徐惠《长门怨》

《长门怨》不是《长门赋》，女主角也不是陈阿娇，而是太宗的妃子徐惠—史上有名的徐贤妃。

五月慧能言，四岁能诗书，八岁善属文。徐惠的出生，已然是一个奇迹。这让父亲徐孝德惊喜不已，他仿佛在女儿身上看透了她的未来。

徐惠出生在一个官宦世家，她的曾祖父、外曾祖父、祖父都是南朝的官员，父亲徐孝德是唐高祖李渊时的果州刺史。徐家虽非显赫门庭，但亦是书香门第，徐氏姐弟三人更被比拟为汉朝的班氏，其中以徐惠最为出众。

年幼的徐惠对书爱不释手，她不仅爱读书，有时还会动笔拟写诗文。徐孝德见女儿提笔有模有样，就想考考她。女儿喜欢屈原的诗，徐孝德便让她模仿屈原的《离骚》作一首诗。思忖片刻之后，徐惠写出了她人生中第一首有记载的作品—《拟小山篇》。

仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想。

将千龄兮此遇，荃何为兮独往？

屈原高洁，擅写香草美人。徐惠诗中提到的桂枝、荃等香草，都是屈原在《离骚》中常用的美好意象。她本就聪慧，能读懂屈原的作品不奇怪，但以八岁的年纪写出如此别有情思的诗，实属难得。这首《拟小山篇》不仅被收录进了《全唐诗》，更为徐惠的人生打开了一条完全不同的道路。

徐惠的才名逐渐流传出去。时人都知道，湖州徐家出了一位才女，通诗书，识大体。到了徐惠十一岁的时候，天子唐太宗也听说了她的事迹。唐太宗爱才，爱美人，更爱有才华的美人，像徐惠这样笼罩着熠熠光辉的才女，仿佛生来就属于他。

十一岁，在这个普通女子尚在闺阁绣花弹琴的年纪，徐惠离开家人，踏进了那座全天下最华美的玉阙琼楼，被封为才人。

那个时候，长孙皇后去世已满一年，失去贤妻的唐太宗最需要的，无非是一朵温婉的解语花。当时入宫的女子中，最出色的有两个，一是温柔聪明的徐惠，一是美丽果敢的武媚娘。这两位才人都得到了唐太宗的宠幸，但相比锋芒毕露的武媚娘，唐太宗更喜欢江南才女徐惠。

徐惠有着江南女子特有的柔情和才情，她是发自内心地喜欢读书，入宫后，这一爱好相比之前更甚。在湖州老家的时候，纵使父母再忙，也还有弟弟妹妹的陪伴，生活充实而快乐。可一入深宫，人生地不熟，聊以慰藉的唯有阅读。再者，皇宫是天下藏书最全的地方，在这里能读到许多以前不曾见过的好书。她像一株贪婪享受阳光的香草，博览群书，手不释卷，才学较之以前更甚。

太宗必然也是发现了徐惠的这些优点，他越来越喜欢这个聪慧好学的女孩，没过多久就下旨晋升她为婕妤。

唐朝初年妃子品级分为九类，除最高级别的皇后外，还有正一品四妃（贵妃、淑妃、德妃、贤妃），正二品九嫔（昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛），正三品婕妤，正四品美人，正五品才人，正六品宝林，正七品御女，正八品采女。徐惠从正五品的才人升为正三品的婕妤，所用时间并不长，可见太宗是十分喜爱这个女孩的。不久之后，徐惠再次晋升，被封为充容。

徐惠蒙受天恩，她的家人也因此得到荫蔽，在她升为充容的同时，徐孝德也被提拔为礼部员外郎。相比同一批进宫的其他女子，徐惠就像得到了命运的眷顾。据说，为了能沾光得到太宗的宠爱，几十年后将成为一代女皇的武媚娘也巴结过徐惠。

她不像一般女子那样，为妃为嫔后心里想的要么是圣宠不衰，要么是爬到更高的地位，若真是这样，她也不配得到太宗的爱了。太宗对徐惠的宠爱，远远不同于其他妃嫔。她不仅是他的妃子，更是他心情烦闷时宽慰他的解语花，是他糊涂犯错时点醒他的贤内助。

后宫佳丽三千，徐惠在太宗眼里却是不一样的存在。这个江南来的女孩仿佛有着特殊的魅力，总能让太宗发现她的好。

在徐惠还是婕妤的时候，一日，太宗心情愉快，便让内臣招她伴驾。谁知等了好半天，徐惠却迟迟不来。太宗的兴致一点点降下来，等徐惠姗姗到来时，他已是眉头紧皱，满脸不悦。

徐惠没有紧张，也没有告罪，她像个情窦初开的少女，对太宗露出了乖巧甜美的微笑，然后提笔写下一首小诗：

朝来临镜台，妆罢暂裴回。

千金始一笑，一召讵能来。

太宗读完诗，转怒为喜，对徐惠露出了又宠溺又无奈的笑容?。

这首诗就是徐惠另一首流传至今的代表作—《进太宗》。

与其说《进太宗》是一首诗，还不如说这是徐惠向太宗撒娇的情话：

我是那样的爱你，爱到想将最美的自己带到你面前。晨起，我对着镜子梳妆，轻轻描眉，淡扫鹅黄，却总觉得，之于你，这样的美还不够。可是啊，就算我为自己画上最精致的妆容，那又怎样？你身边美丽的女子太多太多了，她们无不翘首等待你的召见，我也是和她们一样的啊。我不得不在深宫徘徊，期待着何时才能见你一面。所幸你是记得我的，你终于肯招我前去伴驾了。但欣喜的同时，我又有点小小的不高兴。都说千金难买一笑，而你却只一声招呼就让我过去，我才不去！

这不像妃子对皇帝说的话，更像是天真烂漫的小女孩偎依在情人怀中，打趣调笑。

由此可见，徐惠在唐太宗心中的地位非比寻常。太宗身边漂亮女孩多得是，可又有几个敢像她一样，对着全天下最尊贵的男人肆无忌惮地撒娇？

若说徐惠是恃宠而骄，那就错了。她之所以敢在太宗面前僭越，是因为她并没有把太宗当成高高在上的天子，不管这个男人在别人眼里是什么地位，对她而言，他只是她的丈夫，是她爱的人。妻子对丈夫撒娇闹脾气，有何不可？

是的，徐惠是爱这个男人的。她爱的不是太宗皇帝，只是李世民而已。

他雄才大略，心怀天下，年少时期便已展现出非凡的才能。在这样的男人面前，又有几个女人能保持一颗冷淡的心？除了皇帝之外，他另一重当之无愧的身份，应该就是英雄吧。

若将那华丽的宫阙架空，她和他之间，只是一个叫徐惠的才女和一个叫李世民的英雄的故事。至于她究竟是何时爱上他的，恐怕连她自己都说不清楚。

或许是在初入宫门时，她俯首低眉见驾，抬头看到他的那一瞬间；或许是被召幸时，他揽她入怀，肌肤相亲的那一刹那；或许是凝眉作诗时，不经意一抬眼，他含笑看着她的那一须臾……

她很幸运，这个至高无上的男人，这个她全身心爱着的男人，是她的丈夫，尽管她并不是他的唯一。

而聪明若徐惠，在这座金碧辉煌的宫阙中，是不会被“爱情”这东西冲昏头的，爱情和理性在她身上并不冲突。她素来以汉朝贤妃班婕妤为训，爱他，就应该成就他，而不是占有他。

徐惠的聪明不仅仅表现在文墨上，她在政治上也有自己独到的见解，并且敢于正确地劝谏太宗。

太宗是个在政治上十分有野心的男人，到了贞观末年，他先是兴兵征讨高丽，又大兴土木建造宫殿，一时间民怨沸腾，百姓苦不堪言。徐惠见此情形，便写了一篇《谏太宗息兵罢役疏》。其文采斐然，有理有据，太宗看了之后深以为然，竟真的息兵罢役。

这件事情之后，太宗对徐惠更是刮目相看。她不仅不是虚有其表的绣花枕头，也不是只会卖弄诗文讨好帝王的浮华女子，她有才有貌，有贤有德，有思想有政见。他说，她是他的贤妃。

然而，一入侯门深似海，更不用说如黄金牢笼般的宫门了。深宫之中，虽有她深爱的男人，但他毕竟不是她一个人的，他还是她们的，也是他天下的子民的。

爱上这样一个男人，注定会孤独。

所以，徐惠也有寂寞无助的时候。也就是在这种心情低落之时，她写了《长门怨》。

长门怨的典故出自汉武帝的第一位皇后，陈阿娇。

陈阿娇的母亲馆陶公主是窦太后最宠爱的女儿。可以说，馆陶公主是公主中的公主，她深受皇恩，骄傲跋扈，肆意妄为，甚至以女子之身干预朝廷政事。有这样一个母亲，陈阿娇的性格哪里又能温柔？

陈阿娇的身份虽然是翁主，即王侯的女儿，但是她的尊贵程度一点都不亚于真正的公主，成为大汉朝未来的皇后，是她的宿命。

《史记·外戚世家》记载：“长公主嫖有女，欲与太子为妃，栗姬妒，而景帝诸美人皆因长公主见得贵幸，栗姬日怨怒，谢长主，不许。长主欲与王夫人，王夫人许之。”

关于汉武帝和陈阿娇的婚姻，有个很浪漫的典故，也就是后人熟知的“金屋藏娇”：

帝以乙酉年七月七日生于猗兰殿。年四岁，立为胶东王。数岁，长公主嫖抱置膝上，问曰：“儿欲得妇不？”胶东王曰：“欲得妇。”长主指左右长御百余人，皆云不用。末指其女问曰：“阿娇好不？”于是乃笑对曰：“好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。”

那时的胶东王，就是后来的汉武帝。汉武帝一继位就跟陈阿娇成了婚，兑现了金屋藏娇的诺言。

据记载，二人婚后还是过了一段很甜蜜的日子的，只是时间一长，汉武帝越来越受不了陈阿娇的烈性子。而陈阿娇是个被宠坏的姑娘，从小骄纵率真，她认为陈家对汉武帝有恩，所以像只骄傲的凤凰般一点都不肯让步，汉武帝就这样慢慢冷落了陈阿娇。再后来，卫子夫进宫，陈阿娇彻底失宠，不得不从她的“金屋”里搬出来，迁至冷宫长门宫。

为了让汉武帝回心转意，馆陶公主花千金请大才子司马相如为陈阿娇作了一篇《长门赋》，此赋感情真挚，淋漓尽致地反映了陈阿娇在冷宫的凄苦和抑郁，连汉武帝也赞叹不已，不过最终还是没能让陈阿娇走出长门宫。

陈阿娇的一生起伏，留下了“金屋藏娇”和“千金买赋”两个故事，为后人熟知，《长门赋》也被改成了古乐府诗题《长门怨》，后人常以此为题写宫怨诗?。

徐惠虽然深受宠爱，也时常能用自己的聪明才智为太宗分忧，但皇宫内苑往往让人身不由己，这一刻在天堂，下一刻就到了地狱，谁能看清楚自己的明天呢？

身为后宫女子，徐惠免不了会有所感触。

柏梁台是汉武帝所建宫殿，徐惠诗中借柏梁台指陈阿娇失宠一事。昭阳殿是汉成帝皇后赵飞燕的住所，赵飞燕一入宫班婕妤就受了冷遇，新欢旧爱，只在一夕之间。

被赵飞燕替代的人，就是汉代贤妃班婕妤。班婕妤恪守本分，拒绝与汉成帝同坐一辇，被成帝的母亲王太后比作古之贤妃樊姬。但是这样的谨慎与贤惠并没有给她带来皇帝的恩宠，赵飞燕姐妹一出现，她的下场和陈阿娇差不了多少。

班婕妤作《怨歌行》，又名《团扇诗》，写尽人情冷暖和世态炎凉。徐惠自认为，她没有赵飞燕轻盈的舞姿，虽然昔日曾以诗词打动太宗的心，但相比赵飞燕还是卑贱得不得了，谁能保证她不是下一个班婕妤呢？

自古君王之爱反复无常，陈阿娇、班婕妤，她们都是曾经备受宠爱的女子，纵使太宗是个明君，但徐惠也明白，以色侍君，色衰而爱弛，待自己容颜老去，诗写得再好也比不过新人的语笑嫣然。

徐惠和班婕妤的共同之处在于，她们都是有见识的才女。班婕妤失宠后自愿请求前往长信宫侍奉太后，实则让自己远离了后宫是非，不至于像其他妃子那样受到赵飞燕姐妹的陷害。

明智若班婕妤，一直是徐惠的目标，她在诗中表明，她有着和班婕妤一样的决心，既然已经覆水难收，就不会像陈阿娇那样乞求君王回心转意，而是洁身自爱，不再理会世事纷争。

这是徐惠能想到的最坏的结局。

她就是这般心思细腻的女子，即便在深受恩宠之时，就已经想到了失宠后的处境，也为自己做了打算。幸运的是，太宗不仅爱她，而且是位明君，他又如何舍得让她重复班婕妤的命运？