貌合神离的夫妻特点-貌合神离是什么意思

1.貌似神合是什么意思？

2.貌合神离的意思是什么？貌合神离是什么意思？

3.貌合神离是什么意思

4.貌合神离讲的什么

貌似神合是什么意思？

貌合神离，成语，也叫做貌合心离，意思是表面上关系很密切，实际上是两条心。

出自《素书·遵义》：“貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。”

译文：表面上关系密切，实际上是两条心的人孤立无助，亲近小人而疏远贤人的人会自取灭亡。

示例：但一从我做了他的党代表之后，便由“志同道合”一变而为“貌合神离”。 郭沫若《涂家埠》

貌似神合反义词及用法

1、反义词：

心心相印：心即心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

2、成语用法

联合式；作谓语、定语、状语；含贬义。

以上内容参考百度百科--貌合神离

貌合神离的意思是什么？貌合神离是什么意思？

貌合神离的意思是什么？貌合神离是什么意思？

　貌合神离的意思是：★「貌合神离」在《汉语大词典》第15306页第10卷1339★「貌合神离」在《重编国语辞典》的解释貌合神离mào hé shén lí（貌合神离，貌合神离） 1.亦作「貌合心离」、「貌合行离」。表面上关系密切而实际上内怀二心。旧题汉·黄石公《素书?遵义》：「貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。」 ?晋·葛洪《抱朴子?勤求》：「口亲心疏，貌合行离。」 ?清·宣鼎《夜雨秋灯录?得新忘旧》：「自有此宠复，神意即淡然，偶有酬对，亦只貌合神离耳。」 ?邹韬奋《沉闷的欧洲与明朗的远东》：「于是欧洲反侵略的和平国家又一度表现着貌合神离的姿态，为侵略国家所快意。」 2.表面相似而实质不一样。 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷一：「晏·欧词，雅近正中，然貌合神离，所失甚远。」 ?鲁迅《且介亭杂文二集?题「未定草」二》：「其实世界上也不会有完全归化的译文，倘有，就是貌合神离，从严辨别起来，它算不得翻译。」

　貌合神离的拼音mào hé shén lí

　貌合神离是什么意思

　★「貌合神离」在《汉语大词典》第15306页第10卷1339

　★「貌合神离」在《重编国语辞典》的解释

　貌合神离

　mào hé shén lí

　（貌合神离，貌合神离）

　1. 亦作「貌合心离」、「貌合行离」。表面上关系密切而实际上内怀二心。旧题汉·黄石公《素书?遵义》：「貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。」

　?晋·葛洪《抱朴子?勤求》：「口亲心疏，貌合行离。」

　?清·宣鼎《夜雨秋灯录?得新忘旧》：「自有此宠复，神意即淡然，偶有酬对，亦只貌合神离耳。」

　?邹韬奋《沉闷的欧洲与明朗的远东》：「于是欧洲反侵略的和平国家又一度表现着貌合神离的姿态，为侵略国家所快意。」

　2. 表面相似而实质不一样。

　?清·陈廷焯《白雨斋词话》卷一：「晏·欧词，雅近正中，然貌合神离，所失甚远。」

　?鲁迅《且介亭杂文二集?题「未定草」二》：「其实世界上也不会有完全归化的译文，倘有，就是貌合神离，从严辨别起来，它算不得翻译。」

貌合神离是什么意思

　 貌合神离是 外表看上去关系很亲密，实际上内心却不一致，各有各的打算和想法。

　貌：外表;合：一致;神：内心。?合?不能写作?和?。

　出自：黄石公《素书?遵义》

　原文：貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。

　释义：外表装得很融洽而实则内心是分离的人，是孤独的;亲近说别人坏话的小人、疏远尽心竭力的好人，是要灭亡的。

貌合神离讲的什么

貌合神离，意思是表面上关系很密切，实际上是两条心。

出自：黄石公《素书·遵义》

原文：貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。

释义：外表装得很融洽而实则内心是分离的人，是孤独的；亲近说别人坏话的小人、疏远尽心竭力的好人，是要灭亡的。

《貌合神离》本文是本满满狗血的古早渣攻文，剧情设定也很常见“受家出了车祸，父母双亡弟弟也成了植物人，当年在医院照顾自己的温柔小哥哥也成为了自己的白月光。18的受在酒店打工时和当年的小哥哥相遇，受主动献身两人成为了包养关系。

注意事项：

《素书》是作者黄石公人生观的具体表现。全书六章共讲了五个问题。遵义章阐述了自己的处世之道。我们中国人的政治是人治的政治，能否处理好人际关系，是事业能否亨通的关键。遵义章共分五节。

第一节，是说欲立功立事，首先须明察自身的弊端，追本溯源。有过不知，迷而不返，以言取怨，政令不一，怒而无威，就是蒙蔽真相，惑乱真理，祸患来侵，毁坠背离的根由，对此不可不慎。再如，好直辱人，戮辱所任，慢其所敬，貌合心离，亲谗远忠，近色远贤，又是灾殃、危亡、凶败、孤独、丧、昏暗的缘由。

第二节，是畅述行事用人的弊病。女谒公行，私人以官，凌下取胜，名不胜实，略己责人，自厚薄人者，是事体混乱，浅浮不久，下者侵犯，主体耗散，乱而不治，弃废不救的因由。

第三节，是讲处事应酬，赏罚裁决的利害关系。如以过弃功，群下外异，既用不任，行赏吝啬，多许少与，既迎而拒，薄施厚望，贵而忘贱，念旧恶，弃新功，用人不得正，强迫用人，正是损失、淹没、疏散、阻止、生怨、背离、不报、不久、危殆、不畜、混乱、凶败的前因。

第四节，是说谋事的策略。如失其所强，决策不仁，阴谋外泄，厚敛薄施，战士贫，游士富，货赂公行，闻善忽略，记过不忘，又是劣弱、险难、失败、凋削、衰落、昏昧、残暴的起因。

第五节，是说明断是非，赏罚公平的道理。对贤者要用，不贤者不可用。以德化人，不可专尚刑法，小怨要赦，赏罚要合理，要知美谗仇谏，将有危亡之患。应得其所，禁忌贪人之有的残暴。