点铁成金和夺胎换骨-点铁成金夺胎换骨的意思

1.夺胎换骨的意思

2.列举黄庭坚论诗的主要观点

3.点铁成金夺胎换骨

4.黄庭坚诗歌理论主要内容

夺胎换骨的意思

夺胎换骨的意思是本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。

1、成语出处

北宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一“换骨夺胎法”条：“山谷云：‘诗意无穷，而人之才有限，以有限之才，追无穷之意，虽渊明、少陵不得工也。然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意形容之，谓之夺胎法。’

如郑谷《十月菊》曰：‘自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。’此意甚佳，而病在气不长。……所以荆公作《菊诗》则曰：‘千花万卉凋零后，始见闲人把一枝。’东坡则曰：‘万事到头终是梦，休，休，休，明日黄花蝶也愁。’……凡此之类，皆换骨法也。”

南宋·陈善《扪虱新话》第二卷：“文章虽不要蹈袭古人一言一句；然古人自有夺胎换骨等法；所谓灵丹一粒；点铁成金也。”

2、成语辨析

近义词：夺胎换骨,脱胎换骨。

3、成语用法

联合式；作谓语、定语；含褒义，比喻学习经验不断创新

例如：安知夺胎换骨无金丹，不使此莲此菊此桃万亿化身合为一。清·黄遵宪《以莲菊桃杂供一瓶作歌》诗

4、造句：

（1）人心是贪婪的，谁不想夺胎换骨，站在人道绝颠，在强大的诱惑面前，有几人能保持清醒。

（2）喝了它能改造经脉，夺胎换骨!是了，一定是我的奇遇!伸手捅了捅那个岩洞，发现很有弹性，很有肉感。

（3）学术研究应当在继承传统的基础上夺胎换骨，稳中救新。

（4）就算是已经跨越了夺胎换骨关卡的花牡丹，还没有达到这种境界。

（5）我已经度过三次天劫，每一次都让我夺胎换骨，才有了今日的成就。

（6）我认为这篇散文从结构到立意，都有夺胎换骨、别具一格之妙。

（7）著名画家齐白石说过："学我者生，似我者。"这个"学"字的意思就是夺胎换骨。

（8）飞雪折梅手确实是一本很厉害的武技,为师现在已经是突破了夺胎换骨的瓶颈了。

列举黄庭坚论诗的主要观点

黄庭坚是宋代著名文学家和诗人，他的诗论思想影响深远。以下是他论诗的主要观点：

1. “点铁成金”说：这是黄庭坚倡导的一种诗歌创作理论，它强调诗歌需要经过反复琢磨和修缮，最终达到完美的艺术效果。这个观点表明，好的诗歌需要经过多次尝试和改进，不断精益求精，才能达到完美的状态。

2. 诗以“道”为本：黄庭坚认为，诗歌是通过表达诗人的思想感情、道德修养和人生观念，表达人性的高度达成与普遍完美的艺术形式。因此，一篇优秀的诗歌必须有一个深刻的思想内涵和哲学意义。

3. 注重表达情感：黄庭坚认为，诗歌应该注重表达诗人的情感，情感是诗歌的灵魂，只有情感真实的诗歌才能打动人心。

4. “夺胎换骨”说：这是黄庭坚论诗的另一个重要观点。他认为，诗歌应该像“夺胎换骨”一样，从别人的作品中吸取营养，经过自己的加工和修改，才能写出更好的作品。

以上是黄庭坚论诗的主要观点。他的观点对后世的诗歌创作和理论产生了深远的影响。

点铁成金夺胎换骨

点铁成金、夺胎换骨，这两个词语听起来像是仙术，但在古代医学中却是真正存在的一种疗法。这种疗法的实践者们相信，通过特殊的手段，可以将人体内的病症消除，甚至可以实现人体的再生。那么，这种神奇的疗法究竟是如何实现的呢？

点铁成金

点铁成金，是指通过一种特殊的手段，将铁变成黄金的疗法。这种疗法在古代医学中被称为“金铁术”，其实质是将铁加热至高温状态，然后在铁上涂上一种特殊的药物，使其在高温下与铁发生反应，从而使铁变成黄金。

在古代，点铁成金的疗法被广泛应用于医学领域。当时的医生们相信，用黄金制成的药物可以治疗各种病症，包括痢疾、肺病、内伤等等。因此，点铁成金的疗法被认为是一种非常神奇的疗法。

夺胎换骨

夺胎换骨，是指通过一种特殊的手段，将一个未出生的胎儿的骨骼移植到一个已经出生的人体内，从而实现再生的疗法。这种疗法在古代医学中被称为“胎移术”，其实质是将一个未出生的胎儿的骨骼取出，然后移植到一个已经出生的人体内。

在古代，夺胎换骨的疗法被广泛应用于医学领域。当时的医生们相信，通过夺胎换骨的疗法，可以治疗各种病症，包括残疾、内伤、病态等等。因此，夺胎换骨的疗法被认为是一种非常神奇的疗法。

操作步骤

点铁成金和夺胎换骨这两种疗法，虽然听起来非常神奇，但实际上它们都是一种极为危险的疗法。如果操作不当，很容易引起严重的后果。因此，在进行这种疗法之前，必须经过严格的训练和考核，才能进行操作。

点铁成金的操作步骤

1.将铁加热至高温状态，通常需要使用高温炉进行加热。

2.在铁上涂上一种特殊的药物，使其在高温下与铁发生反应。

3.等待反应完成后，将铁取出，即可得到黄金。

夺胎换骨的操作步骤

1.找到一个未出生的胎儿，通常需要在母亲的子宫内进行手术。

2.将胎儿的骨骼取出，通常需要使用一种特殊的手术工具。

3.将取出的骨骼移植到一个已经出生的人体内，通常需要进行一系列的手术操作。

结尾

点铁成金和夺胎换骨这两种疗法，虽然在古代医学中被广泛应用，但在现代医学中已经被证明是一种非常危险的疗法。因此，我们应该保持警惕，不要轻易进行这种疗法。同时，我们也应该珍惜现代医学所提供的各种先进的医疗技术，以便更好地保护我们的健康。

黄庭坚诗歌理论主要内容

黄庭坚诗歌理论中最著名的主张是：“夺胎换骨”、“点铁成金”。即或师承前人之辞、或师承前人之意的一种方法，目的是要在诗歌创作中“以故为新”。黄庭坚在创作实践中比较有效地运用了这种方法，取得了一些成绩。但是,这种方法忽略了文学创作的唯一源泉即社会生活，所以也产生了较大的流弊。后来有一些缺乏创新精神的诗人奉此为圭臬，片面追求“无一字无来处”，而又不能“求新”，于是拾人牙慧，典故连篇，形象枯竭，形成了江西诗派中的末流。这是江西诗派长期以来受人讥评的主要原因。

然而，“夺胎换骨”、“点铁成金”，只是黄庭坚诗歌理论的一面，它对江西诗派中比较杰出的诗人并没有产生很大影响。黄庭坚的诗歌理论还有另外一面，即要求诗人以“自成一家”为努力目标，在下苦功掌握艺术技巧的基础上摆脱技巧的束缚而达到“无斧凿痕”的最高艺术境界。江西诗派中的几位重要诗人受此影响很大，陈师道论诗以“学仙”为喻，韩驹论诗以“参禅”为喻，吕本中论诗重“活法”，其中都包含着“学然后悟”和“求新”的意义。正因为如此，江西诗派的成员之间虽然师友传授，关系密切，但他们的艺术风格并非一成不变。黄庭坚的诗以生新瘦硬见长，其他诗人也各具特色：陈师道的诗比较朴拙,吕本中的诗比较明畅,曾□的诗趋向活泼，陈与义的诗又趋向雄浑，没有“千人一面”的缺点。即使才力较薄的徐俯、韩驹等人也颇有自立的气概。所以，江西诗派是中国古典诗歌发展过程中的一个重要环节。其作品是宋诗的重要组成部分，其艺术风格是构成宋诗独特风貌的一个重要因素，它的诗歌理论也在中国文学批评史上占有一定的地位。

在黄庭坚的影响下，北宋后期逐渐形成了所谓“江西诗派”。两宋之际的吕本中，在他的《江西诗社宗派图》中，首先提出了“江西诗社宗派”的名称，指出了江西诗派存在的事实。他把黄庭坚尊为诗的创始人，又列举陈师道等二十五名诗人作为其中成员。宋末元初的方回又进一步提出江西诗派的“一祖三宗”之说，“一祖”指杜甫，“三宗”指黄庭坚、陈师道和陈与义。江西诗派是宋代影响最大的文学流派。陈师道是江西诗派的重要成员，与黄庭坚并称“黄、陈”。除陈师道外只有韩驹、饶节、洪刍、洪朋、洪炎、晁冲之、李彭、谢逸、谢薖等人有较多作品流传；其馀的只有零星作品留存，甚至湮没无闻。诗派成员大多受到黄庭坚直接或间接的指点，他们的诗歌创作也或深或浅地受到黄诗的影响，所以在题材取向和风格倾向上都比较相近，确实是一个声同气应的诗歌流派。