立地成佛是成语吗-立地成佛是成语吗还是词语

1.疯狂猜成语带佛子的,是什么

2.四字佛性成语

3.以立开头的成语有哪些

4.带成的四字成语

疯狂猜成语带佛子的,是什么

阿弥陀佛、

借花献佛、

青灯古佛、

临时抱佛脚、

立地成佛、

佛口蛇心、

不看僧面看佛面、

见性成佛、

送佛送到西、

万家生佛、

佛头着粪、

佛性禅心、

泥多佛大、

佛眼相看、

呵佛骂祖、

纶音佛语、

送佛送到西天、

佛眼佛心、

一佛出世、

诃佛骂祖、

拣佛烧香、

无佛处称尊、

佛头著粪、

佛头加秽、

长斋绣佛、

成佛作祖、

急来报佛脚、

长斋礼佛、

诃佛诋巫

四字佛性成语

1. 四字成语：※※※佛

绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。

借花献佛 比喻用别人的东西做人情

长斋礼佛 长斋：终年吃素。佛教禅宗认为只要“识自本心。

长斋绣佛 长斋：终年吃素。

立地成佛 佛家语。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛，见自本性”，禅宗认为人皆有佛性，就可以成佛。

万家生佛 旧时指受百姓爱戴的地方官。

见性成佛 性：本性青灯古佛 青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。

阿弥陀佛 佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思

2. 佛的四字词语大全

佛的四字词语大全 ：借花献佛、

立地成佛、

绣佛长斋、

佛眼佛心、

阿弥陀佛、

诃佛诋巫、

见佛不拜、

青灯古佛、

佛眼相看、

佛口蛇心、

佛头着粪、

长斋绣佛、

拣佛烧香、

开佛光明、

万家生佛、

佛头著粪、

纶音佛语、

成佛作祖、

泥多佛大、

见性成佛、

呵佛骂祖、

一佛出世、

佛头加秽、

求神拜佛、

佛口圣心、

佛性禅心、

佛心蛇口

3. 包含“佛”字的四字成语有哪些

包含“佛”字的四字成语有：青灯古佛，佛眼佛心，生佛万家，佛头着粪，佛口圣心，佛口蛇心，拣佛烧香，泥多佛大，立地成佛，蛇心佛口，佛性禅心，借花献佛，长斋绣佛，呵佛骂祖，求神拜佛，绣佛长斋，佛头加秽，皈依佛法……

相关成语具体解释如下：

1. 佛眼佛心：[拼音]fó yǎn fó xīn

[释义]比喻善意看待别人。

[出处]孙梨《白洋淀纪事·光荣》：“你还是佛眼佛心，把人全当成好人。”

2. 青灯古佛 ：[拼音]qīng dēng gǔ fó

[释义]青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。

[出处]清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁！”

[例句]可怜朱门绣户女，独卧青灯古佛旁。

3. 佛性禅心：[拼音]fó xìng chán xīn

[释义]指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

[出处]《水浒传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。”

4. 诃佛诋巫：[拼音]hē fó dǐ wū[释义]“诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫，巫师。

[出处]宋·朱熹《祭魏元履国录文》：“兄实高明，卒监此心，顾托警励，琅琅其音。诃佛诋巫，考礼正俗，奉承靡他，葬又得卜。”

5. 皈依佛法 ：[拼音]guī yī fó fǎ

[释义]佛教用语。皈依的意思是：身心归向它、依附它。皈依佛门乃佛教徒之根基入门。所谓内道、外道之区别在于有无皈依三宝。

6. 借花献佛 ：[拼音]jiè huā xiàn fó[释义]比喻用别人的东西做人情。

[出处]《过去现在因果经》一：“今我女弱不能得前，请寄二花以献于佛。”

[例句]今天只好借花献佛，用他们送来的东西款待他们。

4. 关于佛的的四字成语

八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

出处：《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。” 百丈竿头 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。

出处：宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。” 辩才无碍 碍：滞碍。

本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。 出处：《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。”

辩才无阂 佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

出处：《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通。” 超尘拔俗 尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。

原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。” 超尘出俗 尘、俗：指尘世、人间；出：超出。

原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。” 超度众生 佛教用语。

用念经来使人脱离苦海。也泛指做善事。

出处：明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰口超度众生，极有功德，怎的不看看去？’因此在寺里念了这一夜佛。却有甚事谈论？” 超世拔俗 原指佛教徒功夫深，已超出尘世。

后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。

晨钟暮鼓 暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。

比喻可以使人警觉醒悟的话。 出处：唐·李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”

成佛作祖 佛教语。指修成佛道，成为祖师。

比喻获得杰出成就。 出处：《白雪遗音·马头调·小尼姑》：“成佛作祖待作甚么？陈妙常也曾还俗过。”

慈悲为本 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。

出处：《南齐书·高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。” 此中三昧 三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。

比喻这里面的奥妙之处。 出处：唐·李肇《国史补·中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。”

大千世界 佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷九：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。

’” 当头棒喝 佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。

出处：宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”

刀山剑树 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。

出处：《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》：“至第三重门，入见镬汤及刀山剑树。” 顶礼膜拜 顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。

虔诚地跪拜。 出处：清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”

遁入空门 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。

避开尘世而入佛门。 出处：姚雪垠《成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”

法海无边 佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。 法力无边 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。

佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。

出处：明·无名氏《八仙过海》第三折：“小圣我法力无边，通天达地，指山山崩，指水水跑。” 返本还原 本、原：根本，原貌。

返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

出处：元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。” 返本还源 本、原：根本，原貌。

返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

出处：宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么？” 返观内视 原为佛教语。指用佛性对照检查。

后亦指自我反省。 出处：清·蒲松龄《〈王如水问心集〉序》：“即此宜得之公心，返观内视，而九幽十八狱，人人分明见之矣。”

返观内照 原为佛教语。指用佛性对照检查。

后亦指自我反省。 出处：清·戴震《孟子字义疏证·理十五》：“于此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，近于 返视内照 原为佛教语。

指用佛性对照检查。后亦指自我反省。

5. "佛"的四字词语

长斋礼佛 长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。

长斋绣佛 长斋：终年吃素；绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。

成佛作祖 佛教语。指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就。

放下屠刀，立地成佛 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

佛高一尺，魔高一丈 原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。

佛口蛇心 佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

佛是金妆，人是衣妆 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。

佛是金装，人是衣装 意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。

佛头加秽 比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。

佛头著粪 往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。

佛头着粪 着：放置。原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。

佛心蛇口 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

佛性禅心 指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

佛眼佛心 比喻善意看待别人。

佛眼相看 用佛的眼光去看。比喻好意对待，不加伤害。

诃佛诋巫 “诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫，巫师。

诃佛骂祖 佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚。

呵佛骂祖 原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻没有顾虑，敢做敢为。

急来报佛脚 比喻事到临头才慌忙准备。

拣佛烧香 比喻看人行事或待人有厚薄。

见性成佛 性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。

借花献佛 比喻用别人的东西做人情。

立地成佛 佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。

临时抱佛脚 原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。

纶音佛语 比喻不由得不服从的话。

泥多佛大 泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。

平时不烧香，急来抱佛脚 谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。

青灯古佛 青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。

蛇心佛口 佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

送佛送到西 比喻做好事做到底。

6. "佛"的四字词语

阿弥陀佛 不看僧面看佛面 不念僧面念佛面 长斋礼佛 长斋绣佛 成佛作祖 放下屠刀，立地成佛 佛高一尺，魔高一丈 佛口蛇心 佛是金妆，人是衣妆 佛是金装，人是衣装 佛头加秽 佛头著粪 佛头着粪 佛心蛇口 佛性禅心 佛眼佛心 佛眼相看 诃佛诋巫 诃佛骂祖 呵佛骂祖 急来报佛脚 拣佛烧香 见性成佛 借花献佛 立地成佛 临时抱佛脚 纶音佛语 泥多佛大 平时不烧香，急来抱佛脚 青灯古佛 蛇心佛口 送佛送到西 送佛送到西天 万家生佛 无佛处称尊 一佛出世 一佛出世，二佛涅盘 一佛出世，二佛涅盘 一佛出世，二佛升天 一佛出世，二佛生天。

以立开头的成语有哪些

立竿见影、

立言不朽、

立马追镫、

立地成佛、

立贤无方、

立身行道、

立谈之间、

立地擎天、

立马良久、

立此存照、

立木南门、

立定脚跟、

立人达人、

立身扬名、

立盹行眠、

立少观多、

立马造桥、

立国安邦、

立锥之地、

立功立德、

立于不败之地、

立锥之土、

立身行事、

立地书橱、

立爱惟亲、

立扫千言、

立身处世

带成的四字成语

1. 带成的四字成语

望子成名、立地成佛、成事不说、率尔成章、成龙配套、成群结伙、福寿天成、成家立业、脱口成章、滴水成河、画虎不成、不安小成、涉笔成趣、成年累月、著有成效、玉成其美、白手成家、累足成步、事以密成、相沿成习、习非成俗、积微成著、坐观成败、张袂成帷、无为自成、积水成渊、乌焉成马、弄巧成拙、杀身成仁、盐梅相成目成心授、老大无成、寝不成寐、成千论万、卓有成效、斐然成章、成群打伙、相帅成风、成羣结党、积善成德、乐成人美、成千累万、忧愤成疾、行而未成、垂成之功、张袂成阴、七步成章、势成水火、棠郊成政、堆积成山、茁壮成长、习以成俗、难易相成、阅人成世、俏成俏败、铸成大错、溃不成军、出语成章、三日成魄、积忧成疾老成之见、嗜杀成性、巧思成文、玉成其事、水到渠成、着手成春、流血成渠、练达老成、成败论人、触目成诵、不劳而成、成双作对、成日成夜、坐享其成、一览成诵、成羣打伙、胸有成算、事败垂成、成群结队、马上功成、相习成俗、一语成箴、观者成堵、祖宗成法、成竹在胸、积沙成滩、成算在心、一语成谶、好梦难成、挥翰成风成败兴废、朝成暮遍、众心成城、朝成暮毁、刻烛成诗、骨化风成、十成九稳、亲上成亲、相生相成、自成一格、势成骑虎、破涕成笑、识龟成鳖、相待而成、积蚊成雷、朝成暮徧、胸有成略、顺理成章、望子成龙、土扶成墙、证龟成鳖、地平天成、成千成万、落笔成蝇、老成练达、约定俗成、聚蚊成雷、走笔成文、三五成群、成家立计习非成是、集腋成裘、功成不居、成败利钝、大功告成、磨杵成针、行成于思、旦种暮成、成名成家、适以相成、血流成渠、积羞成怒、保业守成、化民成俗、倚马立成、同情相成、功成名遂、旗旆成阴、巧能成事、绿叶成阴、贪墨成风、忧劳成疾、血流成川、织楚成门、熏陶成性、下笔成篇、血流成河、东作西成、泛滥成灾、成王败寇积习成癖、守成保业、汝成人耶、身退功成、得失成败、儿女成行、连衽成帷、喷唾成珠、众少成多、养痈成患、百无一成、功成行满、既成事实、委曲成全、诗成得袍、百忍成金、养虺成蛇、囿于成见、老成凋谢、余霞成绮、一无所成、众志成城、相与有成、一事无成、成双成对、画虎成狗、一蹴而成、要好成歉、下笔成章、风成化习 展开。

2. 带四字的成语

捱三顶四 八万四千 巴三览四 巴三揽四 板板六十四

版版六十四 半三不四 臂有四肘 不三不四 差三错四

朝三暮四 楚歌四合 楚歌四面 楚歌四起 倒三颠四

低三下四 颠三倒四 调三惑四 调三窝四 调三斡四

丢三拉四 丢三落四 丢三忘四 放之四海而皆准 放诸四海而皆准

烽火四起 横三竖四 横三顺四 家徒四壁 接三连四

街坊四邻 九州四海 九洲四海 狂三诈四 拉三扯四

狼烟四起 连三并四 连三接四 六通四辟 六通四达

名扬四海 暮四朝三 拿三搬四 囊括四海 偏三向四

骈四俪六 欺三瞒四 牵五挂四 三病四痛 三长四短

三从四德 三翻四复 三翻四覆 三反四覆 三老四少

三邻四舍 三朋四友 三妻四妾 三亲四眷 三清四白

三求四告 三拳不敌四手 三三四四 室徒四壁 说三道四

四百四病 四不拗六 四冲八达 四冲六达 四大皆空

四方八面 四方辐辏 四方之志 四分五裂 四分五落

四分五剖 四纷五落 四海波静 四海承风 四海鼎沸

四海皆兄弟 四海九州 四海飘零 四海升平 四海升平

四海他人 四海为家 四海一家 四海之内皆兄弟 四荒八极

四郊多垒 四角俱全 四脚朝天 四马攒蹄 四面八方

四面出击 四面楚歌 四面受敌 四平八稳 四清六活

四衢八街 四山五岳 四时八节 四时之气 四书五经

四体百骸 四体不勤 四体不勤，五谷不分 四亭八当 四停八当

四通八达 四通五达 四姻九戚 四战之地 四战之国

四肢百骸 四肢百体 四至八道 挑三拨四 挑三豁四

挑三拣四 挑三检四 挑三嫌四 条三窝四 投诸四裔

推三推四 推三阻四 危机四伏 微机四伏 文房四宝

文房四侯 文房四士 文房四物 文房四艺 五湖四海

五零四散 五洲四海 言三语四 眼观四处，耳听八方 眼观四路，耳听八方

眼空四海 扬名四海 一谦四益 语四言三 再三再四

张三李四 遮三瞒四 志在四方 志在四海 重三迭四

重三叠四

3. 带成的四字词语

一事无成、

马到成功、

众志成城、

成群结队、

成千上万、

积少成多、

胸有成竹、

弄巧成拙、

茁壮成长、

集腋成裘、

浑然天成、

恼羞成怒、

聚沙成塔、

蔚然成风、

卓有成效、

积劳成疾、

相辅相成、

成吉思汗、

绿树成荫、

一气呵成、

墨守成规、

顺理成章、

急于求成、

坐享其成、

囿于成见、

老成持重、

一成不变、

百炼成钢、

屈打成招、

杀身成仁

4. 带有成字的四字成语什么

成字开头的成语： 成败得失 犹成败利钝 成败利钝 成功或失败，顺利或挫折。

谓事情的结果好坏 成败论人 以成功或失败作为评论人物的标准 成败兴废 成功或失败，兴起或衰退 成帮结队 犹成群结队 成城断金 谓万众一心，力量无比强大 成风尽垩 同“成风斤” 成风之斫 同“成风斤” 成佛作祖 佛教语。 谓修成佛道，成为祖师。

亦以喻获得杰出成就 成己成物 谓由己及物，自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。语本《礼记·中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。

成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。

”孔颖达疏：“言人有至诚，非但自成就己身而已，又能成就外物。” 成家立计 犹言成家立业 成家立业 成立家庭，建立家业 成名成家 树立名声，成为专家 成年古代 犹言长期以来 成年累月 极言时间之长 成千成万 极言数量之多 成千累万 见“成千成万” 成千论万 犹言成千成万。

形容数量极多 成千上万 见“成千成万” 成群打夥 见“成群结夥” 成群集党 谓一部分人结成小团体 成群结党 见“成群集党” 成群结队 众多的人或动物结成一群群、一队队 成群结夥 犹成群结队。 谓众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙 成群逐队 见“成群结队” 成群作队 见“成群结队” 成人不自在，自在不成人 人要有所成就，就不能贪图安逸；贪图安逸，就不能有所成就 成人之美 成全他人为善的美名 成人之善 成全别人为善 成仁取义 为正义事业而牺牲 成日成夜 整天整夜，日日夜夜 成事不说 对做过的事不再提它 成事不足，败事有馀 不能把事情办好，只能把事情弄坏 成双成对 见“成双作对” 成双作对 配成一对 成团打块 聚集成群 成王败寇 见“成则为王，败则为寇” 成也萧何，败也萧何 宋洪迈《容斋续笔·萧何绐韩信》：“韩信为人告反，吕后欲召，恐其不就，乃与萧相国谋，诈令人称陈豨已破，绐信曰：‘虽病强入贺。

’信入，即被诛。信之为大将军，实萧何所荐，今其也，又出其谋，故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”

后以“成也萧何，败也萧何”比喻事情的成败都出于同一个人 成也萧何败萧何 见“成也萧何，败也萧何” 成则为王，败则为寇 旧谓在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。 反映了以成败论人的观点 成则为王，败则为虏 见“成则为王，败则为寇” 成则为王，败则为贼 见“成则为王，败则为寇” 成竹在胸 画竹子以前，心中先已有竹子的形象。

语本宋苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹於胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”后以喻处理事情之前心里早有通盘的考虑和打算。

5. 带字字的四字成语有哪些

带字字的四字成语有：

白纸黑字

[bái zhǐ hēi zì]

白纸上写下了黑字。 比喻有确凿的文字凭据，不容抵赖或悔改。

字字珠玑

[zì zì zhū jī]

珠玑：珠子。 每个字都像珍珠一样。比喻说话、文章的词句十分优美。

一字一句

[yī zì yī jù]

形容人说话清楚从容。

字里行间

[zì lǐ háng jiān]

指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。

金字招牌

[jīn zì zhāo pái]

旧时店铺为显示资金雄厚而用金箔贴字的招牌。现比喻高人一等可以炫耀的名义或称号。也比喻名誉好。

只字不提

[zhī zì bù tí]

只：一个。一个字也不谈起。比喻有意不说。

字正腔圆

[zì zhèng qiāng yuán]

形容吐字准确，唱腔圆熟。

咬文嚼字

[yǎo wén jiáo zì]

形容过分地斟酌字句。 多指扣字眼而不注意精神实质。

字若涂鸦

[zì ruò tú yā ]

涂鸦：比喻书法拙劣或胡乱写作。比喻书法拙劣、幼稚

载酒问字

[zài jiǔ wèn zì]

指人有学问，常有人登门求教。 也比喻勤学好问。

逐字逐句

[zhú zì zhú jù]

挨次序一字一句地。

咬音咂字

[yǎo yīn zā zì]

形容说话一字一板，郑重其事。

一字见心

[yī zì jiàn xīn ]

看到一个字就能看到人的思想。 形容书法艺术能体现出人的个性。

一字褒贬

[yī zì bāo biǎn]

褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。

一字长城

[yī zì cháng chéng]

排列成一长条的阵势。也指一言奏效，可比长城。

字挟风霜

[zì xié fēng shuāng]

喻文笔褒贬森严

机中锦字

[jī zhōng jǐn zì]

指 晋 窦滔 妻 苏蕙 所作织锦回文《璇玑图》。

三写易字

[sān xiě yì zì]

指古书传写易致差错。

一言半字

[yī yán bàn zì ]

指很少的一两句话。