茫然若失与怅然若失的区别-惘然若失的惆怅是什么意思
1.怅惘怎么读音是什么
2.怅惘的拼音狐怅惘的拼音是什么
3.形容人失意的成语句子,非常失意孤独落寞的四字词语
4.李商隐的锦瑟全诗赏析是什么?
5.鼎湖山听泉中“怅惘”一词的含义其理由是什么
怅惘怎么读音是什么
怅惘,拼音chàng wǎng,惆怅迷惘,因失意而心事重重,表达一种内心状态。
解释
亦作"怅罔"。惆怅迷惘。
怅:拼音chàng,失意,不痛快:怅然若失。怅恍(恍惚)。怅望(怅然怀想)。怅惘。怅惋。怅怅。
惘:拼音wǎng,不得意:怅惘。惘惘(心中若有所失)。迷惘。惘然若失。 笔画数:11; 部首:忄
折叠编辑本段典籍
《楚辞·九辩》:怆怳懭悢兮。汉王逸注:中情怅惘,意不得也。
宋苏轼《与滕达道书》之六:会合邈未有期,不免怅惘。
明吴承恩《围棋歌赠鲍景远》:能棋处处争雄长,一旦遇君皆怅罔。
清蒲松龄《聊斋志异·阿英》:值中秋,夫妻方狎宴,嫂招之, 珏意怅惘。
叶圣陶《隔膜·恐怖的夜》:两位妇人目注于地,现出困顿、怅惘、惊惧的神情。
怅惘的拼音狐怅惘的拼音是什么
怅惘的读音是:chàngwǎng。
怅惘的拼音是:chàngwǎng。结构是:怅(左右结构)惘(左右结构)。词性是:动词。注音是:ㄔㄤ_ㄨㄤˇ。
怅惘的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释点此查看计划详细内容
怅惘chàngwǎng。(1)因失意而心事重重;惆怅迷惘。
二、引证解释
⒈亦作“_罔”。惆怅迷惘。引《楚辞·九辩》“____兮”汉王逸注:“中情_惘,意不得也。”宋苏轼《与滕达道书》之六:“会合邈未有期,不免_惘。”明吴承恩《围棋歌赠鲍景远》:“能棋处处争雄长,一旦遇君皆_罔。”清蒲松龄《聊斋志异·阿英》:“值中秋,夫妻方狎宴,嫂招之,珏意_惘。”叶圣陶《隔膜·恐怖的夜》:“两位妇人目注于地,现出困顿、怅惘、惊惧的神情。”
三、国语词典
惆怅失意。
四、网络解释
怅惘怅惘:因失意而心事重重;表达一种内心状态惆怅迷惘,神色怅惘,
关于怅惘的近义词
惆怅怅然惘然迷惘惋惜
关于怅惘的反义词
舒适
关于怅惘的诗词
《折红梅·园梅盛开,惟绿萼才数分耳。临别怅惘,倚此酹之》《高楼侨居歇浦戊申小春适鼎胡耗至海上讹言腾沸出门怅惘》《参政会中遇陶玄女士询及亡妻赵娴清女士身后情况归来怅惘感赋此篇戊寅》
关于怅惘的诗句
但怅惘章台路多少也不是怅惘休怅惘
关于怅惘的成语
怊怅若失怅然自失怅怅不乐惮赫千里担惊受怕岛瘦郊寒促膝谈心怅惘不止词不达意
关于怅惘的词语
惘若有失怊怅若失促膝谈心惮赫千里怅然自失惘然若失怅惘不止大公无私大含细入词不达意
关于怅惘的造句
1、的香,甜而稳妥,像记得分明的块乐,甜而怅惘,像忘却了的忧愁。
2、回首往事,那些如火如荼的战斗生活,秋月春风的柔情蜜意,使她振奋,又让她怅惘。
3、故乡的面貌是一种模糊的怅惘。
4、不如大学,是我们人生的另一个新起点,是真正意义的大学,是每个幸运的大学生生命中最重要的旅程,这一路由三个宽阔的台阶和无数的细砖碎瓦组成我们年轻的凛冽和青春岁月!然而,该怎么应对大学的第一个台阶。大一是现在每个刚进入大学的同学所思考的,所怅惘的。
5、从无知到怅惘,从年幼到沧桑。
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形容人失意的成语句子,非常失意孤独落寞的四字词语
形容人失意的成语
落魄不羁:落魄:穷困,不得意;羁:束缚。潦倒失意,行为放纵。也指豪迈不受拘束。
当世得失:得失:指政治上的得志与失意。现世人们得意与挫败的不同境遇。
怊怊惕惕:怊怊:怅惘;惕惕:忧惧。形容人忧愁感伤,失意惆怅。
数奇不偶:奇:单数,古人认为单数不吉;不偶:不遇。指命运不好,事多不顺利。用以形容人的经历坎坷,潦倒失意。
跌弹斑鸠:指中弹落地的斑鸠。喻指失意落寞或受挫神伤的人。
数奇不遇:奇:单数,古人认为单数不吉。指命运不好,事多不顺利。用以形容人的经历坎坷,潦倒失意。
茫然自失:茫然:失意的样子。形容心中迷惘,自感若有所失。
惘然如失:惘然:失意的样子。心情不舒畅,好像丢掉了什么东西似的。
龙门点额:比喻仕路失意或科场落第。
金尽裘敝:皮袍破了,钱用完了。形容贫困失意的样子。
穷困潦倒:穷困:贫穷、困难;潦倒:失意。生活贫困,失意颓丧。
傫如丧狗:形容人失意而精神颓丧。傫,古同“累”。
能伸能屈:能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐,在得志时能大干一番。比喻好坏环境都能适应。
孤蓬自振:蓬:蓬草。单棵的蓬草,随风飘零,尚要振作。比喻失意的不甘沉沦,奋力振作,欲有所作为。
少达多穷:达:得意;穷:不得意。形容得志时少,而穷愁失意时多。
穷愁潦倒:穷愁:穷困愁伤;潦倒:颓丧,失意。穷困愁苦,失意消沉。形容读书人境遇困苦,意志消沉。
落魄江湖:落魄:穷困失意。为生活所迫而到处流浪。
惘若有失:惘:失意。神情颓丧,好像失去所爱所恋的样子。
穷途潦倒:形容无路可走,十分失意。
命舛数奇:舛:不顺,不幸;奇:单数,古人认为单数不吉。指命运不好,事多不顺利。用以形容人的经历坎坷,潦倒失意。
寒酸落魄:落魄:沮丧失意。形容不得志时穷困、狼狈颓丧的样子。
凤泊鸾漂:飘、泊:随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸,后比喻夫妻离散或文人失意。
顾影自怜:顾:看;怜:怜惜。回头看看自己的影子,怜惜起自己来。形容孤独失意的样子,也指自我欣赏。
半生潦倒:半生:半辈子;潦倒:颓丧,失意。半辈子都处于失意的境地。形容不得志。
栖栖默默:栖:忙忙碌碌。忙碌而失意的样子。
升迁荣辱:升:上升;荣辱:显荣与耻辱。指宦途上的升迁与降职、荣显与失意。
能屈能伸:能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐,在得志时能大干一番。
迁客骚人:迁客:被贬谪到外地的官吏;骚人:诗人。贬黜流放的官吏,多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。
心若灰:灰:已冷却的灰烬。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。
青衫司马:喻指失意之官吏。
泽畔吟:泽畔:湖泽旁边。在湖泽旁边吟颂。形容官吏被贬失意时所写的作品。
贫困潦倒:生活贫困,精神失意颓丧。
怅怅不乐:怅怅:失意的样子。形容懊恼不快乐的样子。
功名蹭蹬:功名:指封建时代科举得中而走仕途之路;蹭蹬:遭遇挫折,失意潦倒。指科考不顺利。
龙钟潦倒:龙钟:行动不灵便的样子;潦倒:失意颓丧。形容老年人衰老颓丧的样子。
惘然若失:惘然:失意的样子。心情不舒畅,好像丢掉了什么东西似的。
心如寒灰:形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。同“心若灰”。
拓落不羁:拓落:穷困,不得意;羁:束缚。潦倒失意,行为放纵。也指豪迈不受拘束。
金钗换酒:形容贫穷潦倒,落魄失意。
穷途落魄:比喻处境困难,潦倒失意。
流落不偶:偶:遇。飘泊穷困而无人相知。形容潦倒失意。
怊怅若失:怊怅:惆怅。形容人失意时感伤惆怅的情绪。
琴剑飘零:琴:乐器;剑:兵器;飘:飘泊;零:孤零。指文人潦倒失意,落拓四方。
鸾飘凤泊:飘、泊:随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸,后比喻夫妻离散或文人失意。
心如槁木:犹心若灰。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。
低眉倒运:倒霉,失意。
销神流志:消耗精神,丧失意志。
成败荣枯:成功与失败,得志与失意。指人在仕途或事业上的得失荣辱。
低头丧气:指失意颓丧的样子。
非常失意孤独落寞的四字词语
成语: 低头丧气 拼音: dī tóu sàng qì
解释: 指失意颓丧的样子。
出处: 《三国演义》第四三回:“严畯低头丧气而不能对。”
成语: 茫然自失 拼音: máng rán zì shī
解释: 茫然:失意的样子。形容心中迷惘,自感若有所失。
出处: 《庄子·说剑》:“文王芒然自失,曰:‘诸侯之剑如何?’”《列子·仲尼》:“颜回北面拜手曰:‘回亦得之矣。’出告子贡,子贡茫然自失。”
成语: 心若灰 拼音: xīn ruò sǐ huī
解释: 灰:已冷却的灰烬。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。
出处: 《庄子·齐物论》:“形固可使如槁木,而心固可使如灰乎?”
形容人失意的句子
一些很期待的生活,总是在你自以为是的梦想中消磨了,然后给予你一个很失望的打击。
忘记一个人,不是把他删除或拉黑,而是放任他淹没在好友列表里,不再关心他的头像是否亮起。
踟蹰,徘徊,倾尽所有也换不来一段隔世的尘缘,徒然赢得更忆更断魂的情殇。无声的年华消溶了谁笔墨下的幻觉,凝眸处,苍老了朱颜,苍白了冰封于心底的记忆,浓了过往的哀愁,遗下了此时消瘦的风情。
感情没有先来后到,明明是我先遇见你,你却把你的温柔耐心全部给了后来的人。
我知你不喜被打扰,所以我安静的正好;我知你不喜处严寒,所以我温暖的正好;我知你不喜染污秽,所以我清新的正好;我知你不喜于见我,所以我离开的正好。
后来爱的每个人都有你的影子,不是我忘不掉你,是我从来都没有一刻想要真的放弃你。
你有没有试过回过头去看你跟一个人的聊天记录,从一开始到现在。看着看着就笑了,笑着笑着就哭了。一个人,从陌生走近你,然后再陌生,自始至终。
再喜欢也不要旧情复燃,从你忍心伤害我的那一刻起,我就知道,我的感受,你一定从没考虑过!
总会有一些人,原本只是生命里的过客,后来却变成了记忆里的常客。
不敢去思念你,因为记忆里全是你的无情与冷漠。
给你一巴掌再给你一颗糖,反反复复,你要什么时候才明白,他只是没那么爱你。
有些事很让我无力,比如翘起的刘海,冰冷的手,还有遥远的你,但还有一些东西我想尽力而为,比如倒退的成绩,熬夜的瘾,还有遥远的你。
偶会想念童年时光,不知愁滋味,不用担责备,不会为别人心碎,不知人间苦累。
你是孤独的,四海为家生性多疑,我是路边的可怜人,无依无靠遭人唾弃。
每个人都有一个角,自己走不出来,别人也闯不进去,我把最深沉的秘密放在那里,你不懂我,我不怪你。
你看得见我打在屏幕上的字,却看不到我掉在键盘上的泪。
那些躺在黑名单里的人,最开始也都踩着七彩祥云,照亮过你的整个世界。
感情这种事就是如此,有人走,就有人来。恋爱就像等车,如果一直等不到要坐的车,那只能打车或者走着回去。感情也一样,没谁会一直在原地等某个人,时间到了,人就走了。
人,永远是矛盾的主体,经常处在犹豫和憧憬的困惑中,夹在世俗的单行道上,走不远,也回不去。人,真的是一个难以琢磨的生灵,最了解自我的永远只有自我。
一些事,只配当回忆;一些人,只能做过客。既不回头,何必不忘;既然无缘,何必誓言。
闭上眼,以为我能忘记,但流下的眼泪,却没有骗到自己。我想给你幸福,却走不进你的世界,我想用我的全世界,来换取一张通往你的世界的入场券,不过,那只不过是我的一厢情愿而已。
我不会打扰你的,那些快要崩溃的想念和没说出的话,我一定都可以忍住的。
无论我怎么对你好,你也不会留意,因为在你的生命里,我显得是那么的微不足道。
放下一个人不是在再次遇见的时候恨意相向,而是即使她站在面前也已经能够波澜不惊。
长路本就坎坷,何必惺惺做作,拿刀的是你,喊疼的也是你。
不要等我变了,才说怀念以前的我。心累到一定的程度,连生气和计较的力气都没有了。
你还是不要来打扰我了,你走后,虽然偶尔怀念,但是比起患得患失,这样好多了。
就算你不喜欢我,我也依旧爱你;就算我知道我们没办法在一起,我也依旧想对你好。很多故事的结局,从一开始我就知道,可我还是不想放过每一个对你好的机会。这就是我对你最后的任性。
你一定不知道,在我决定离开之前,纠结了很久,来来回回想着那些曾经,然后又拼命把自己从过去的回忆中,拉回到现实,反反复复,才渐渐明白,回不去的都是往事,分开的都是故事。
谁的指间滑过了千年的时光,谁在反反复复中追问可曾遗忘,我等你用尽了我所有的哀伤,而你眼中却有我所不懂的凄凉。
没关系,我可以把悲伤放在心里,任时间碾磨成水,从眼睛里流出来。
我以为捂着心脏它就不会疼,我以为捂着眼睛它就不会流泪。
安静的时候,会想起你,会想起以前一起说过的话,一起走过的路,一起的所有一切,一个人会傻笑,然后是无比的心痛。
尽管这个世界破洞百出,但真的不用担心呐。每个破洞都会找到一个补洞的人。但是,如果我们轻易放弃我们该做的,世界同样也会放弃我们,最后,连角落都不给我们躲藏了。
终于,你我走到最后还是没能在一起,而我也不会再打扰你,也不会告诉你我有多想你,嗯,大概我们都会遇见一个爱而不得的人,虽然转身很难,但是这一次,我真的决定不再回头了。
原来,愿得一人心是个童话,白首不分离是个笑话。
一个人的孤单,一个人的寂寞。习惯了一个人懒懒地听着那忧伤的旋律,习惯一个人默默地看着那伤感的文字。总觉得天那么蓝,蓝得让人有点忧郁;夜那么静,静得让人有点想哭;生活那么苍白,苍白得让人有点无力。
我总在小心翼翼总在拿捏分寸总在询问可不可以,怕无意中伤害你,怕自己处理得不够妥协让你失望。
我喜欢快乐,却还是为你流下伤心的泪水;曾经以为我是你的春天,可我忘了,春天的后面是寒冬;曾经以为,我能戒情,戒网,戒伤心,可我忘了,最难戒的却是你!
如果说人生是一首优美的乐曲,那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符;如果说人生是一望无际的大海,那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。
世人贪婪,总想寻找两全,但这世间难有什么两全之策。人生百年,不过是教人如何去取舍。
当经年的风,吹拂如沙的记忆;回忆的窗口,是否还依旧留守着一段浓郁芬芳,是否许一片繁华于那个年少的时代,将飞鱼的传说再次去演绎,去旖旎已荒芜的那座城。
这南墙我是撞了,丢了的自己是捡不回来了,我摔得最惨的地方就是我重新开始的位置,这是我的感情,我自己收拾。
会有那么一天,你也会放下如今的执着和不舍,带着稍许的遗憾,过着没有那个人的新生活。
谨慎的兔子是我,怕生的猫也是我,你却是我期待又矛盾的梦,抓住却不能拥抱的风,想喝又怕醉的酒,独抱一腔孤勇,爱你是我的英雄梦。
说了再见,就两不相欠,绝不对你有所留恋,愿我败给时间,忘记你的眉眼。
我没有很刻意的去想念你,因为我知道,遇到了就应该感恩,路过了就需要释怀。我只是在很多很多的小瞬间,想起你,比如一部**一首歌一句歌词一条马路和无数个闭上眼睛的瞬间。
孤独就是你设置了一首很好听的手机 *** ,却发现没有人给你打电话;明明孤独的要,却总说一个人最好。
当时间消磨掉了你的热情,你便会发现,那些曾令你歇斯底里的去执着的人,现已变得可有可无。
那些曾彻夜深聊过的人,突然有一天就从你的世界消失了,说过的话交过的心,聊天记录还清清楚楚的记着,可那个人却像从来没有来过一样。
你不懂我的时候,就算我把我心掏给你看,你也看不懂。
我们总是喜欢不停的揣测对方的心情,不停的猜忌对方的想法,然后开始惶恐不安,开始患得患失,开始责怪自己哪里不够好,经历告诉你,太过在乎就是失去的开始。
想你,在每个夜晚,带着期待入眠。想你,在每个晨曦,带着泪滴醒来。我难忘你那深情的凝视,我难忘你那淡去的身影。
直觉这个东西还是挺准的,你能察觉到的所有怠慢轻蔑,你感受到的所有不再喜欢不再关心,并不是因为敏感,而是切切实实的事实。亲情,友情,爱情。留得住就留,留不住就放手,何必为难了别人,勉强了自己。
我多想让你知道,这些年我经历最深的痛,不是颠沛流离,不是孤独无依,也不是回忆里的刺,而是我遇见了你又失去了你。
有时候,我们把签名改得那么频繁,只是想让别人知道你的心情,可是我们却忘了,也许别人根本没有在意你。
每个人都会遇到一个爱而不得的人,相比于最初得不到时的哭天抢地,后来的我们渐渐变得平和,开始接受生命里的不可得。
你只是孤单了,其实慢慢品味一个人的安安静静的活着,你会发现这对许多人来说这何尝不是一件奢侈的事。
以前会想,那种生活肯定会是无法忍受和煎熬的,可是最后才发现,日子确实很煎熬,只是终于还是熬过来了。一个人,也不是活不了。
你原以为自己会和他的余生紧紧绑在一起,可他最终还是在你的生命里,随便走了一遭。
失去一个人最让你痛苦的,不是刚刚失去时那种汹涌的难受,而是在你以为时间已经治愈一切时,却隔三差五猝不及防地想到这个人,挥之不去,去了又来。
世上没有任何一个人能永远陪着另一个人。人与人之间无论相聚多久,最后的结局都是别离。不是别,就是生离。
放弃了,就不该后悔。失去了,就不该回忆。放下该放下的你,退出没结局的剧。
不要觉得你现在很痛苦,也不要觉得我冷漠,因为你承受的不及我曾经所承受的一半。
你步入孤独,凄美着一段无言的心路;最后,心伤结了疤,你笑着流泪,那种隐痛,恍然还在心口。
李商隐的锦瑟全诗赏析是什么?
锦瑟
李商隐?〔唐代〕
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
译文
精美的瑟为什么竟有五十根弦,一弦一柱都叫我追忆青春年华。
庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶,望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。
沧海明月高照,鲛人泣泪皆成珠;蓝田红日和暖,可看到良玉生烟。
此时此景为什么要现在才追忆,只是当时的我茫茫然不懂得珍惜。
注释
锦瑟:装饰华美的瑟。瑟:拨弦乐器,通常二十五弦。
无端:犹何故。怨怪之词。五十弦:这里是托古之词。作者的原意,当也是说锦瑟本应是二十五弦。
“庄生”句:《庄子·齐物论》:“庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?”李商隐此引庄周梦蝶故事,以言人生如梦,往事如烟之意。
“望帝”句:《华阳国志·蜀志》:“杜宇称帝,号曰望帝。……其相开明,决玉垒山以除水害,帝遂委以政事,法尧舜禅授之义,遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月,子鹃鸟鸣,故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃,又名子规。
珠有泪:《博物志》:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩织,其眼泣则能出珠。”
蓝田:《元和郡县志》:“关内道京兆府蓝田县:蓝田山,一名玉山,在县东二十八里。”
只是:犹“止是”、“仅是”,有“就是”、“正是”之意。
惘然:失意的样子;心中若有所失的样子。
赏析
《锦瑟》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
诗运用象征、隐喻的手法,创造性地发展了传统的“比兴”方法。“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”想象一下:绘有花纹的美丽如锦的瑟有五十根弦,诗人也一边在感慨快到五十岁了,一弦一柱都唤起了他对逝水流年的喜悦追忆,暗示自己才华出众而年华流逝。
诗题“锦瑟”,是用了起句的头二个字。旧说中,原有认为这是咏物诗的,但注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关,实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
诗的首联以幽怨悲凉的锦瑟起兴,借助对形象的联想来显现诗人内心深处难于直抒的千般情怀以及诗人沧海一世所有不能明言的万种体验,点明“思华年”的主旨,这是对传统比兴手法创造性的发展。
“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”《锦瑟》诗中间两联,最能体现李商隐引典精辟、譬喻精深的持点。李商隐以“庄生梦蝶”的典故入诗,又巧妙地设计了两个字:“晓”与“迷”,深层喜悦譬喻溢于言表。“晓”早晨也,喻人的一生则是青年时代。“晓梦”:青春美梦,年轻时立下的宏伟大志,色彩斑斓的喜悦理想。“迷”迷恋,沉溺也不放弃,不可割舍,不懈地追求喜悦。诗人设字绝妙精巧,赋予典故以新的喜悦哲理,让读者有感于物.有悟于心:使诗句产生了影视效应,再现了诗人为不可割舍的理想进行了不懈追求,无奈却挣扎于权势争夺之中,左右为难受尽欺凌终不得志,到头来只是一场悲苦的梦幻而已。
创作背景
此诗约作于作者晚年,具体创作时间不详。对《锦瑟》一诗的创作意旨历来众说纷纭,莫衷一是。或以为是爱国之篇,或以为是悼念追怀亡妻之作,或以为是自伤身世、自比文才之论,或以为是抒写思念侍儿之笔。《史记·封禅书》载古瑟五十弦,后一般为二十五弦。但此诗创作于李商隐妻子后,故五十弦有断弦之意(一说二十五弦的古瑟琴弦断成两半,即为五十弦)但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。
作者简介
李商隐(约813年-约858年),字义山,号玉溪(溪)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。
鼎湖山听泉中“怅惘”一词的含义其理由是什么
“怅惘”本义:惆怅迷惘;或指心中有事,无精打采。本文中的含义:陶醉而迷惘。理由:因为作者感受到了“树越密,绿意越浓,泉影越不可寻,而泉声越发悦耳”,并且为此陶醉。但是不见泉影,只闻泉声,欲寻泉踪,于是产生迷惘之感。
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