暮鼓晨钟最有名诗词-暮鼓晨钟是谁写的

1.关于浙江普陀山的诗句

2.关于钟楼鼓楼的诗句

3.郭鸿森的诗友贺诗

4.暮鼓晨钟悠荡千年 青灯古佛恍如隔世 什么意思

5.以发字为开头的诗词！

6.山水诗词

关于浙江普陀山的诗句

1.关于赞美普陀山的诗句

《月夜重登普陀山二首》——明代诗人张煌言

原文

其一

海岸真孤绝，青青三两峰；

月圆清梵塔，潮上翠微钟。

鹤梦来何处？龙吟隔几重！

迎门有镫火，僧话旧时踪。

其二

孤情深一往，初夜扪云峰；

古色空山树，玄音暮海钟。

衣痕盛月淡，香迹踏花重。

渐觉浮生冗，何劳来去踪！

译文

其一：海岸边的人很少，绿了三两座山峰；月亮满月，梵文宝塔清澈，潮水碧绿。鹤的梦是从哪里来的？龙会唱多少次？门前有一把马镫火，和尚的话都是老话。

其二：孤独而深沉的心情，初夜触云峰；古树空，暮钟暗。衣服饱满，月光明媚，气味浓重。渐渐觉得多余多余，你为什么来来去去？

扩展资料：

中国佛教四大名山分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，分别是文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。

普陀山地形呈菱形状，是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧海，面积12.52平方千米，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称，南北长8.6千米，东西宽约3.5千米，岸线长30千米。

参考资料：

百度百科--普陀山

2.关于赞美普陀山的诗句

赞美普陀山的诗句：1、海岸真孤绝，青青三两峰；月圆清梵塔，潮上翠微钟。

鹤梦来何处？龙吟隔几重！迎门有镫火，僧话旧时踪。 出自于明代的张煌言《 月夜重登普陀山二首 其二》2、孤情深一往，初夜扪云峰；古色空山树，玄音暮海钟。

衣痕盛月淡，香迹踏花重。渐觉浮生冗，何劳来去踪！ 出自于明代的张煌言《月夜重登普陀山二首》3、玲珑叶底雪花寒，清昼香薰草木间。

移植小轩供宴坐，恍疑身在普陀山。出自于宋朝祝穆《山矾花》译文：1、海岸边的人很少，绿了三两座山峰；月亮满月，梵文宝塔清澈，潮水碧绿。

鹤的梦是从哪里来的？龙会唱多少次？门前有一把马镫火，和尚的话都是老话。2、孤独而深沉的心情，初夜触云峰；古树空，暮钟暗。

衣服饱满，月光明媚，气味浓重。渐渐觉得多余多余，你为什么来来去去？3、精致的树叶下的雪花很冷，晴朗的日子里香草树芳香四溢。

移植小宣坐在宴会上，我突然怀疑自己在普陀山。扩展资料普陀山地质属古华夏褶皱带浙东沿海地带，形成于1亿5千万年前侏罗——白垩纪，燕山运动晚期的侵入花岗构成岩石基础。

其地貌因受第三纪新构造运动地壳间歇上升及第四纪冰期、间冰期海蚀作用影响，可分为山地、海蚀海积阶地、海积地、海蚀地区类。每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，四方信众聚缘佛国，普陀山烛火辉煌、香烟燎绕；诵经礼佛，通宵达旦，其盛况令人叹为观止。

普陀山之春旅游节以“生态旅游，人文体验，游客互动，百姓同乐”为宗旨，在每年阳春三月举办。活力四射的民俗文化，在清净佛地体验难得一见的民风激情，修炼身心意志的“佛国朝圣五十三参”，有幸亲历善财童子参悟得道的漫漫历程。

百度百科-普陀山 （中国佛教四大名山之一）。

3.关于“普陀山”的古诗词有哪些

1.七律·游普陀山（辘轳格） 万里涛声绕翠微，干宵青嶂白云飞。

千年普济香烟袅，百尺莲台佛像巍。 登石磐陀观夕照，入林紫竹浴朝曦。

风光旖旎媲三岛，大士当年不肯离①。 2.佩文诗韵五微、四支 注：相传公元916年，日本僧人慧锷从五台山请得观音圣像回国，经过普陀莲花洋时，突然海上遍是铁莲花，船不能通行，慧锷以为观音不肯去，于是把圣像留在普陀山，从此 普陀便成了专门供奉观音的道场。

3.游普陀山七律（之一） 云霓明灭涌灜洲，海上仙山梦里游。 绿掩瑶台浮玉塔，云飘广宇绕琼楼。

莲池赏月依歪柳，石岸听涛傍扁舟。 更访八仙奇渡处，遍勘神巧品****。

七律·游普陀山（二） 玉树琼枝万象欣，寻经问道拜观音。 知因济困生千手，解悟扶危顾万民。

不慕仙瀛轻渡海，甘同黔首共融心。 轰传巨塑开光日，又显佛轮万道金。

4.七律·游普陀山（三） 海生明月月生辉，祝寿滩头共举杯。 浪滚彰分明与暗，潮淋不讲是耶非。

睡花应解谁如我，醉月原知我是谁。 倦望槐荫怜夜鹊，无枝可倚尚翻飞。

5.七绝·赞普陀山 普陀胜迹岂寻常？四海行人远敬香； 佛顶山高云托月，梵音洞古雾成祥。 松风慧解如来意，法雨禅修大道场。

暮鼓晨钟化愚顽，观音苦海作慈航。 七律·普陀山颂 普陀佛国独无双，碧海金沙映石幢。

姑子羞惭舟上待，观音婉转谢东洋。 二龟听法参禅道，三寺传经醒世氓。

古刹千年香不断，江山万代永和祥。 6.七律·访普陀山四首 一、观南海圣境 咬破千山向海陬，百川不悔水东流。

磐陀石影红尘落，涯洞潮声世事留。 涛涌莲花观自在，波生海印渡心舟。

名山佛指听梵语，却道人间好个秋。 说明：普陀山景点甚多，大多与观世音菩萨有关，著名的如磐陀石、潮音洞、梵音洞、莲花洋、海印池、观音巨像等等。

二、访海天佛国 粒粒纤尘万里埃，跋山涉水渡洋来。 千般宏愿凝香烛，一片虔诚聚佛台。

善恶无疑今日事，情仇少怨旧时胎。 晨钟暮鼓心中响，自有莲花不断开。

三、瞻观音巨像 观音妙像显天姿，常应人间苦难时。 倾耳恭听如众愿，寻声释解化顽痴。

手持法印施无畏，心转金轮念有词。 脚踏莲花神韵出，眉弯新月叫人思。

说明：普陀山南海观音巨佛铜像立于当年日僧彗锷留“不肯去观音”之新罗礁上首龙湾岗墩，像高33米，1997年10月30日开光落成。 四、谒不肯去观音 观音不肯去东倭，驾乘莲花上普陀。

慧锷禅心从佛愿，梵僧度牒谒迦罗。 一花觉悟灵山笑，满目慈悲世事歌。

人叹红尘缘未了，即挥千手渡心河。 说明：据传，公元863年，有日僧慧锷从五台山请观音像归国，舟至莲花洋受阻，数番无法如愿，遂信观音不肯东渡，乃建寺供奉，人称“不肯去观音”。

普陀山是印度话的简称，具足称是普陀洛迦山、补怛罗迦、布怛落伽等，中国话叫做小白华山。普陀洛迦原为一山之名，因为中国人习性好略，或称普陀或单呼洛迦，久之遂成为两个山了。

考普陀山之成为观世音菩萨道场的原因，在佛教经典上也有明文，当时印度就有几个补怛洛伽等之说。 我们在华严经第六十八卷读到如下一段经文：“瑟鞞胝罗居士告善财言：善男子，于此南方有山，名补怛洛迦，彼有菩萨，名观自在，汝诣彼问，菩萨云何，学菩萨行，修菩萨道。

即说颂曰：‘海上有山多圣贤，众宝所成极清净，华果树林皆遍满，泉流池沼悉具足，勇猛丈夫观自在，为利众生住此山，汝应往问诸功德，彼当示汝大方便。’时善财童子（中略）渐次游行，至于彼山，处处求觅此大菩萨，见其西面，岩谷之中，泉流萦映，树林蓊郁，香草柔软，右旋布地，观自在菩萨，于金刚石上（今金刚石俗称说法台，石与陀石同在山之西面），结跏趺坐，无量菩萨，皆坐宝石，恭敬围绕，而为宣说，大慈悲法，（中略）我以此菩萨，大悲行门，平等教化，一切众生，相续不断，（中略）或以布施，摄取众生，或以爱语，或以利行，或以同事，摄取众生；或现色身，摄取众生，或现种种不思议色净光明网，摄取众生。

或以音声，或以威仪而为说法，或为神变，令其心悟，而得成就。（中略）愿令一切众生，若念于我，若称我名，若见我身，皆得免离，一切怖畏；离怖畏已，复教令发，阿耨多罗三藐三菩提心，永不退转。”

这就是有名的善财童子五十三参，第二十八参，参观世音菩萨于此山中，所闻法要，大抵如是。再说观世音菩萨乃过去正法明如来，早成正觉，因与我们娑婆世界有大因缘，所以他老人家才倒驾慈航寻声救苦。

三十二应，普门示现，无非是要令一切众生，脱离苦海而登彼岸而已。 一传，观音菩萨在说法台上讲经说法，东海龙王知道以后派了他的两个龟相来听经，没想到两相听得入了迷，不愿再回龙宫，龙王知道后非常生气，就将他们化为了石头。

二传，这是雌雄两只乌龟，因在圣地戏闹而被惩罚变成了二龟。 参考资料 百度知道：。

4.描写“普陀”的诗句有哪些

1.七律·游普陀山（辘轳格）

万里涛声绕翠微，干宵青嶂白云飞。

千年普济香烟袅，百尺莲台佛像巍。

登石磐陀观夕照，入林紫竹浴朝曦。

风光旖旎媲三岛，大士当年不肯离。

2.游普陀山七律（之一）

云霓明灭涌灜洲，海上仙山梦里游。

绿掩瑶台浮玉塔，云飘广宇绕琼楼。

莲池赏月依歪柳，石岸听涛傍扁舟。

更访八仙奇渡处，遍勘神巧品。

3.七律·游普陀山（二）

玉树琼枝万象欣，寻经问道拜观音。

知因济困生千手，解悟扶危顾万民。

不慕仙瀛轻渡海，甘同黔首共融心。

轰传巨塑开光日，又显佛轮万道金。

4.七律·游普陀山（三）

海生明月月生辉，祝寿滩头共举杯。

浪滚彰分明与暗，潮淋不讲是耶非。

睡花应解谁如我，醉月原知我是谁。

倦望槐荫怜夜鹊，无枝可倚尚翻飞。

5.七绝·赞普陀山

普陀胜迹岂寻常？四海行人远敬香；

佛顶山高云托月，梵音洞古雾成祥。

松风慧解如来意，法雨禅修大道场。

暮鼓晨钟化愚顽，观音苦海作慈航。

6.七律·普陀山颂

普陀佛国独无双，碧海金沙映石幢。姑子羞惭舟上待，观音婉转谢东洋。

二龟听法参禅道，三寺传经醒世氓。古刹千年香不断，江山万代永和祥。

7.七律·访普陀山四首

咬破千山向海陬，百川不悔水东流。

磐陀石影红尘落，涯洞潮声世事留。

涛涌莲花观自在，波生海印渡心舟。

名山佛指听梵语，却道人间好个秋。

8.访海天佛国

粒粒纤尘万里埃，跋山涉水渡洋来。

千般宏愿凝香烛，一片虔诚聚佛台。

善恶无疑今日事，情仇少怨旧时胎。

晨钟暮鼓心中响，自有莲花不断开。

9.瞻观音巨像

观音妙像显天姿，常应人间苦难时。

倾耳恭听如众愿，寻声释解化顽痴。

手持法印施无畏，心转金轮念有词。

脚踏莲花神韵出，眉弯新月叫人思。

5.有关普陀山的诗句和传说故事

康有为观音过次不肯去，海上神山涌普陀 。

楼阁高低二百寺，鱼龙轰卷万千波。七律·游普陀山（辘轳格）万里涛声绕翠微，干宵青嶂白云飞。

千年普济香烟袅，百尺莲台佛像巍。登石磐陀观夕照，入林紫竹浴朝曦。

风光旖旎媲三岛，大士当年不肯离。七绝·赞普陀山普陀胜迹岂寻常？四海行人远敬香；佛顶山高云托月，梵音洞古雾成祥。

松风慧解如来意，法雨禅修大道场。暮鼓晨钟化愚顽，观音苦海作慈航。

七律·普陀山颂普陀佛国独无双，碧海金沙映石幢。姑子羞惭舟上待，观音婉转谢东洋。

二龟听法参禅道，三寺传经醒世氓。古刹千年香不断，江山万代永和祥。

6.描写普陀山莲花池的诗句

康有为用“观音过次不肯去，海上神山涌普陀 。

楼阁高低二百寺，鱼龙轰卷万千波。”的诗句赞颂普陀山之胜景普陀山是中国佛教名山，与四川峨眉山、山西五台山、安徽九华山并称为中国四大佛教名山。

普陀山（Mountain Putuo）是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，面积12.93平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望。是中国佛教四大名山之一 、首批国家重点风景名胜区，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。

全岛面积12.5平方公里，形似苍龙卧海。2007年5月8日，舟山市普陀山风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

“海上有仙山，山在虚无缥缈间”。普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。

普陀山是全国著名的观音道场。其宗教活动可溯于秦，从山上原始道教、到仙人炼丹遗迹随处可觅。

唐大中元年（公元847年），有梵僧来谒潮音洞，感应观音化身，为说妙法，灵迹始著。唐咸通四年（公元863年），日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋，触礁，以为观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，遂有“不肯去观音”。

后经历代兴建，寺院林立。鼎盛时期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侣，史称“震旦第一佛国”。

每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，四方信众聚缘佛国，普陀山烛火辉煌、香烟燎绕；诵经礼佛，通宵达旦，其盛况令人叹为观止。每逢佛事，时有天象显祥，信众求拜，灵验屡现 。

绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海，有句俗语叫：“人人阿弥陀，户户观世音”，观音信仰已被学者称为“半个亚洲的信仰。”

普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。

岛上树木丰茂，古樟遍野，鸟语花香，素有“海岛植物园”之称。全山共有百年以上树木66种、1221株。

不仅有千年古樟，还有我国特有的珍稀濒危物种、被列为国家一级保护植物的普陀鹅耳枥。岛四周金沙绵亘、白浪环绕，渔帆竞发，青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍，构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。

岩壑奇秀，磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞各呈奇姿，引人入胜。普陀十二景，或险峻、或幽幻、或奇特，给人以无限遐想。

不少名胜古迹，都与观音结下了不解之缘，流传着美妙动人的传说。 主要景点有三大寺：普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺。

普陀山的标志南海观音大铜像、紫竹林，还有以自然景观和寺庙相结合的西天景区。每到夏日来临，来普避暑的游客纷纷聚集到浙江省第一个海滨浴场一百步沙，使普陀山又增加了一道亮丽的景观。

编辑本段四海尊崇 普陀山凭借其特有的山海风光与神秘幽邃的佛教文化，很早就吸引众多文人雅士来山隐居、修炼、游览。据史书记载，早在2000多年前，普陀山即为道人修炼之宝地。

秦安其生、汉梅子真、晋葛雅川，都曾来山修炼。普陀山作为中国古代海上丝绸之路始发港的重要组成部分，早在唐代就成为日本、韩国及东南亚国家交往的必经通道和泊地。

至今山上仍留有高丽道头、新罗礁等历史遗迹，流传着韩国民族英雄张保皋等事迹。自观音道场开创以来，观光揽胜者络绎不绝。

宋陆游、明董其昌等历代名士，都先后登山游历。历朝名人雅士、文人墨客，或吟唱，或赋诗，留下了大量珍贵的诗文碑刻，使普陀山文物古迹极为丰厚；唐宋元明清五朝近20位帝王为了祈求国泰民安，特遣内侍携重礼专程来普陀山朝拜观音。

明太祖朱元璋、清圣祖康熙还多次召见普陀山高僧，赐金、赐紫衣、赐字、赐佛经，礼遇有加；新中国历任中央***也都亲自莅临普陀山视察、指导工作。五朝恩宠，千年兴革，佛国香火，由是鼎盛，赫赫声名，广播远扬。

历经数十年艰辛的建设、开发和保护，普陀山风景名胜区管理日趋规范化、制度化，旅游秩序井然，景区社会稳定，相继荣获了“国家级安全山、文明山、卫生山”、国家AAAA级旅游区、全国旅游消费者权益示范单位、全国文明风景旅游区示范点等荣誉，还通过了ISO14001环境质量管理体系的认证和获得全国第四家ISO14001国家示范区荣誉等。 优越的人文环境、一流的旅游服务使普陀山常年游人如织，佛事四季不断。

2004年接待游客 230多万人次。每年三大香会节以及中国普陀山南海观音文化节、“普陀山之春”旅游节期间，游客更多，香火更旺。

路上行人摩肩接踵，虔诚朝拜，一派“海天佛国、琉璃世界”庄严而又繁荣的景象. 普陀山已经成为中外文化交流的窗口，成为集礼佛观光、避暑度假、文物考古、海岛考察、书画写生、影视摄制，民俗采风于一体的国家重点风景旅游区。 编辑本段十二景观 普陀以山兼海之胜，风光独特，四时景变，晨昏物异。

其风景点数又以百计，可谓风光无限。如其他著名的风景名胜区一样，普陀山也有它的“景中之景”。

游览普陀山的历代名人曾凭各自的观感，分别有“普陀八景”、“普陀十二景”、‘普陀十景”。“普陀十六景”之颂赞。

明代文学家屠隆的咏“普陀十二景”。

7.关于舟山的诗句

侍宴覆舟山诗二首

作者：

年代：南北朝

其一

息雨清上郊，开云照中县。

游轩越丹居，晖烛集凉殿。

凌高跻飞楹，追焱起流宴。

木苑含灵羣，嵓庭藏物变。

明辉烁神都，丽气冠华甸。

目远幽情周，礼洽深恩遍。

其二

繁霜飞玉闼，爱景丽皇州。

清跸戒驰路，羽盖伫宣游。

神居既崇盛，嵓崄信环周。

礼俗陶德声，昌会溢民讴。

惭无胜化质，谬从云雨浮。

舟山，浙江省辖地级市，位于浙江省东北部，东临东海、西靠杭州湾、北面上海市，介于东经121°30′~123°25′，北纬29°32′~31°04′之间；属亚热带季风气候。辖区陆地面积1440.12平方公里，辖2个市辖区2个县，户籍人口97.33万（2016年末）。

舟山群岛开发历史悠久。1687年，属宁波府。1950年，成立定海县人民政府。1953年，成立舟山专区。1967年，改称舟山地区。1987年，撤销舟山地区，成立舟山市。

舟山是第一个以群岛建制的地级市、舟山群岛新区也是我国第一个国家级群岛新区，境内拥有中国唯一由批准设立的大宗商品交易管理与监督中心。[1][2]是中国最大的 海产品生产、加工、销售基地、舟山渔场是我国最大渔场素有“东海鱼仓”和“海鲜之都”之称，舟山港湾众多、航道纵横，是中国屈指可数的天然深水良港，宁波-舟山港货物吞吐量位于全球第一。著名景点有：普陀山、朱家尖、嵊泗、桃花岛、东极岛等。

8.描写普陀山莲花池的诗句

康有为用“观音过次不肯去，海上神山涌普陀 。

楼阁高低二百寺，鱼龙轰卷万千波。”的诗句赞颂普陀山之胜景普陀山是中国佛教名山，与四川峨眉山、山西五台山、安徽九华山并称为中国四大佛教名山。

普陀山（Mountain Putuo）是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，面积12.93平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望。是中国佛教四大名山之一 、首批国家重点风景名胜区，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。

全岛面积12.5平方公里，形似苍龙卧海。2007年5月8日，舟山市普陀山风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

“海上有仙山，山在虚无缥缈间”。普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。

普陀山是全国著名的观音道场。其宗教活动可溯于秦，从山上原始道教、到仙人炼丹遗迹随处可觅。

唐大中元年（公元847年），有梵僧来谒潮音洞，感应观音化身，为说妙法，灵迹始著。唐咸通四年（公元863年），日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋，触礁，以为观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，遂有“不肯去观音”。

后经历代兴建，寺院林立。鼎盛时期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侣，史称“震旦第一佛国”。

每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，四方信众聚缘佛国，普陀山烛火辉煌、香烟燎绕；诵经礼佛，通宵达旦，其盛况令人叹为观止。每逢佛事，时有天象显祥，信众求拜，灵验屡现 。

绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海，有句俗语叫：“人人阿弥陀，户户观世音”，观音信仰已被学者称为“半个亚洲的信仰。”

普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。

岛上树木丰茂，古樟遍野，鸟语花香，素有“海岛植物园”之称。全山共有百年以上树木66种、1221株。

不仅有千年古樟，还有我国特有的珍稀濒危物种、被列为国家一级保护植物的普陀鹅耳枥。岛四周金沙绵亘、白浪环绕，渔帆竞发，青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍，构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。

岩壑奇秀，磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞各呈奇姿，引人入胜。普陀十二景，或险峻、或幽幻、或奇特，给人以无限遐想。

不少名胜古迹，都与观音结下了不解之缘，流传着美妙动人的传说。 主要景点有三大寺：普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺。

普陀山的标志南海观音大铜像、紫竹林，还有以自然景观和寺庙相结合的西天景区。每到夏日来临，来普避暑的游客纷纷聚集到浙江省第一个海滨浴场一百步沙，使普陀山又增加了一道亮丽的景观。

编辑本段四海尊崇 普陀山凭借其特有的山海风光与神秘幽邃的佛教文化，很早就吸引众多文人雅士来山隐居、修炼、游览。据史书记载，早在2000多年前，普陀山即为道人修炼之宝地。

秦安其生、汉梅子真、晋葛雅川，都曾来山修炼。普陀山作为中国古代海上丝绸之路始发港的重要组成部分，早在唐代就成为日本、韩国及东南亚国家交往的必经通道和泊地。

至今山上仍留有高丽道头、新罗礁等历史遗迹，流传着韩国民族英雄张保皋等事迹。自观音道场开创以来，观光揽胜者络绎不绝。

宋陆游、明董其昌等历代名士，都先后登山游历。历朝名人雅士、文人墨客，或吟唱，或赋诗，留下了大量珍贵的诗文碑刻，使普陀山文物古迹极为丰厚；唐宋元明清五朝近20位帝王为了祈求国泰民安，特遣内侍携重礼专程来普陀山朝拜观音。

明太祖朱元璋、清圣祖康熙还多次召见普陀山高僧，赐金、赐紫衣、赐字、赐佛经，礼遇有加；新中国历任中央***也都亲自莅临普陀山视察、指导工作。五朝恩宠，千年兴革，佛国香火，由是鼎盛，赫赫声名，广播远扬。

历经数十年艰辛的建设、开发和保护，普陀山风景名胜区管理日趋规范化、制度化，旅游秩序井然，景区社会稳定，相继荣获了“国家级安全山、文明山、卫生山”、国家AAAA级旅游区、全国旅游消费者权益示范单位、全国文明风景旅游区示范点等荣誉，还通过了ISO14001环境质量管理体系的认证和获得全国第四家ISO14001国家示范区荣誉等。 优越的人文环境、一流的旅游服务使普陀山常年游人如织，佛事四季不断。

2004年接待游客 230多万人次。每年三大香会节以及中国普陀山南海观音文化节、“普陀山之春”旅游节期间，游客更多，香火更旺。

路上行人摩肩接踵，虔诚朝拜，一派“海天佛国、琉璃世界”庄严而又繁荣的景象. 普陀山已经成为中外文化交流的窗口，成为集礼佛观光、避暑度假、文物考古、海岛考察、书画写生、影视摄制，民俗采风于一体的国家重点风景旅游区。 编辑本段十二景观 普陀以山兼海之胜，风光独特，四时景变，晨昏物异。

其风景点数又以百计，可谓风光无限。如其他著名的风景名胜区一样，普陀山也有它的“景中之景”。

游览普陀山的历代名人曾凭各自的观感，分别有“普陀八景”、“普陀十二景”、‘普陀十景”。“普陀十六景”之颂赞。

明代文学家屠隆的咏“普陀十二景”诗： 梅湾。

关于钟楼鼓楼的诗句

1. 关于"钟楼"的诗句有哪些

一、少年游（黄钟楼月）

宋代：周邦彦

檐牙缥缈小倡楼。凉月挂银钩。

聒席笙歌，透帘灯火，风景似扬州。

当时面色欺春雪，曾伴美人游。

今日重来，更无人问，独自倚阑愁。

二、暮登四安寺钟楼寄裴十（迪）

唐代：杜甫

暮倚高楼对雪峰，僧来不语自鸣钟。

孤城返照红将敛， 近市浮烟翠且重。

多病独愁常阒寂，故人相见未从容。

知君苦思缘诗瘦，大向交游万事慵。

三、雪后宿同轨店，上法护寺钟楼望月

唐代：元稹

满山残雪满山风，野寺无门院院空。

烟火渐稀孤店静，月明深夜古楼中。

四、夜行船 春晓

元代：朱庭玉

晓角梅花三弄曲，勾引起禁钟楼鼓。

曙色将分，漏声才息，残月已沉江渚。

五、耍孩儿

元代：杜仁杰

风调雨顺民安乐，都不似俺庄家快活。

桑蚕五谷十分收，官司无甚差科。

当村许还心愿，来到城中买些纸火。

正打街头过，见吊个花碌碌纸榜，不似那答儿闹穰穰人多。

2. 描写“鼓楼”的诗词有什么

1、芙蓉楼送辛渐

唐代：王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

2、黄鹤楼送孟浩然之广陵

唐代：李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 （唯 通：惟）

3、黄鹤楼 / 登黄鹤楼

唐代：崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

4、登鹳雀楼

唐代：王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

5、相见欢·无言独上西楼

五代：李煜

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。（一般 一作：一番）

3. 有什么描写钟楼的诗词

《咏西安钟楼》长安城内大街中，势入云天宝阁雄。

风雨流连容貌换，春秋斗转回声融。凭高一望情怀异，酹酒千嗟绪意同。

夜色无边浑欲梦，心潮涌动下帘栊。《游西安钟楼漫咏》离城百里已闻钟，遥望古楼穿碧穹。

秦汉风云遗梦里，晋唐故事砌墙中。骚人苦读难垂史，佳丽轻描易入宫。

试问王侯谁健在，功名哪个不成空？《大林寺桃花》人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

《少年游黄钟楼月》檐牙缥缈小倡楼。凉月挂银钩。

聒席笙歌，透帘灯火，风景似扬州。当时面色欺春雪，曾伴美人游。

今日重来，更无人问，独自倚阑愁。《雪后宿同轨店，上法护寺钟楼望月》 满山残雪满山风，野寺无门院院空。

烟火渐稀孤店静，月明深夜古楼中。《暮登四安寺钟楼寄裴十（迪）》暮倚高楼对雪峰，僧来不语自鸣钟。

孤城返照红将敛，近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂，故人相见未从容。

知君苦思缘诗瘦，大向交游万事慵。

4. 有关钟楼的诗,古体诗

咏西安钟楼 长安城内大街中，势入云天宝阁雄。

风雨流连容貌换，春秋斗转回声融。

凭高一望情怀异，酹酒千嗟绪意同。

夜色无边浑欲梦，心潮涌动下帘栊。

注：东韵。

钟楼 楼是木制的

木是失声的

钟是铜制的

铜是有声的

楼是为钟而建

钟是用来敲的

钟是为楼而铸

楼是用来攀登的

历史早已成为尘烟

但在尘烟中

岁月的脚步依然清脆

依然还有余音流动至今 咏西安钟楼四首其一

盛世荣华一望通，千年王气此楼中。

薄烟肯忆汉时月，妙曲还闻唐代风。

暮鼓晨钟分昼夜，龙翔鹤舞伴霓虹。

古城今日姿容俏，极目中天过塞鸿。

其二

南北东西四路通，一楼雄据势无穷。

飞檐揽月腾龙气，金顶摩天傲碧穹。

古韵沧桑千载后，清声激荡百年中。

景云钟响万人醒，渭水秦山赋大风。

其三

百尺楼头气若虹，朝霞隐曜伴东风。

经年雁塔层云里，亘古关河一望中。

滚滚车流随去去，茫茫人海任匆匆。

古城多少帝王气，今入康庄号角隆！

其四

一楼雄踞古城中，阅尽沧桑见彩虹。

金顶回廊承紫气，晓风暮雨送飞鸿。

景云钟颂流年好，雁塔诗题岁月红。

六百春秋家国梦，化成秦赋竟无穷。

5. 描写“钟楼”的诗句有哪些

1、山寺钟楼月，江城鼓角风。——唐·无名氏《无名氏之散句》

释义：山上寺庙里的钟楼上有一轮月亮，江边城郭的角落刮起了一阵风。

2、满山残雪满山风，野寺无门院院空。——唐·元稹《雪后宿同轨店上法护寺钟楼望月》

释义：山上满是雪和山风，野外的寺院没有门，院子里空空的。

3、云间缥缈出层楼，楼上钟成四百秋。——宋·刘宰《题布金寺钟楼》

释义：云间飘飘渺渺能看出一层一层的楼，楼上的钟已经有四百年的历史了。

4、楼观相望秋色里，江山争丽海光中。——宋·朱翌《登白衣寺钟楼》

释义：从钟楼上向外观赏秋天的景色，大好河山在海水的光色中争艳。

5、树杪钟楼出半层，佛床黠鼠弄残灯。——宋·张至龙《宋·张至龙》

释义：在树木的缝隙中能看见半层钟楼，佛床上有一只狡猾的老鼠在摆弄残弱的烛台。

6、入门松径幽，树杪见钟楼。——宋·姚镛《法华寺》

释义：进门后有一条幽静的松林小径，从树梢中可以看见钟楼。

7、危岑百尺高，下有溪流深。——宋·赵蕃《成父居于普宁寺钟楼之下辟以为斋旧名坎止近易榜曰发深省衡州舅氏书之仆为赋四小诗以发深省斋为韵》

释义：钟楼有一百尺高，钟楼下面有一条深深的小溪流。

8、钟鸣山川晓，露下星斗湿。——宋·黄庭坚《宿黄州观音院钟楼上》

释义：钟声敲响了山川的早晨，露水打湿了星斗。

9、云起钟楼暝，桃开野寺春。——元·萨都剌《钟山遇风雨 》

释义：云多了起来，钟楼就黯淡下来了，桃花开了，野外寺庙的春天就来了。

10、杨柳暮鸦啼，钟楼日入西。——元末明初·张宪《元末明初·张宪》

释义：傍晚，杨柳树上传来了乌鸦的叫声，钟楼上的太阳落下了西山。

6. 《夜游西安钟鼓楼》诗词的全文是什么

《夜游西安钟鼓楼》诗词的全文是：《登西安府鼓楼》年代： 明 作者： 殷奎西府层楼接上台，客怀落日为谁开。

一天秋色云飞断，万户晴辉鹊噪来。遍倚危阑频入感，未吹画角已兴哀。

千年朝市仍更变，独有南山石未灰。描写西安的诗：1、唐 许玫《题雁塔》宝轮金地压人寰，独坐苍冥启玉关。

北岭风烟开魏阙，南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里，京国城池落照间。

暂放尘心游物外，六街钟鼓又催还。2、唐 许浑《咸阳城东楼》一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。

溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。

行人莫问当年事，故国东来渭水流。3、唐 贾至《早朝大明宫呈两省僚友》银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。

千条弱柳垂青琐，百啭流莺绕建章。剑佩声随玉墀步，衣冠自惹御炉香。

共沐恩波凤池上，朝朝染瀚侍君王。4、唐 白居易《酬元员外三月三十日慈恩寺相忆见寄》怅望慈恩三月尽，紫桐花落鸟关关。

诚知曲水春相忆，其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首，黄茅瘴色换朱颜。

谁言南国无霜雪，尽在愁人鬓发间。5、唐 章八元《题慈恩寺塔》十层突兀在虚空，四十门开面面风。

却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。

落日凤城佳气合，满城春树雨蒙蒙。

郭鸿森的诗友贺诗

祝贺《郭鸿森诗词选》出版

北京·晨崧

郭鸿森同志是年青诗人，出身中医世家，毕业于中医学院。由于医术高超成为著名的针灸高手，人称“郭一针”。其医德高尚，受人尊敬。当其出版诗词集之际，谨奉一诗祝贺。

难得诗贤妙一针，青囊春暧洒温馨。

神功徙柳多奇艺，更为人间造福音。

晨崧中华诗词学会副秘书长、中央纪委观园诗社社长。

贺《郭鸿森诗词选》出版

南京·舒贵生

城郭乡原锦绣裁，昆冈凤跃五云开。

杏林自有回春手，诗苑岂无扛鼎才？

鸿雁留声清玉宇，苍龙播雨壮天陔。

森森万木皆梁栋，椽笔欣看脱颖来!

舒贵生历任江苏省《江海诗词》副主编等。

水调歌头·贺鸿森仁兄诗词集付梓

广西·汪民全

吾已别乡久，忽梦到昆山。十分好景迷人，澥上笑谈间。记得飞车畴昔，胜友如云满座，忽地白头斑斑。觉醒小风起，徙倚碧栏杆。　雏鹰健，老梅瘦，寸心丹。朝来双鹊，喳喳声叫得心欢。拜读鸿森词句，家学渊源有自，愿早见书刊。老矣诗才减，两字报平安！

绝句

我与鸿森系世交，江南享誉一针豪。

文章医道皆高手，暮鼓晨钟细细敲。

又

秋水长天一鹜飞，江东花木久相违。

心存大道真知己，万里南疆沐早晖。

汪民全1925年生，安徽全椒人。当代著名诗词家。中华诗词学会筹备委员、理事，广西诗词学会副会长兼责编，南宁地区老干部诗词学会名誉会长、编辑顾问、中国韵文学会理事，国际华诗书画联会顾问兼艺术指导等，有多本选集问世。

贺《郭鸿森诗词选》付梓

山东·谷世刚

风骚仁术两兼精，家学渊源九域钦。

一卷瑛瑶皆妙韵，蕉窗梦笔咏豪情。

谷世刚山东济南市《明湖诗刊》执行主编等。

题江南一针郭鸿森诗家诗词集

新疆·星汉

医国医人济世心，诗词小道费长吟。

政坛多少离奇病，我向先生乞一针。

星 汉 新疆师范大学人文学院中文系教授、导师，西域文学研究所所长，中华诗词学会副会长，新疆诗词学会常务副会长等。

题郭鸿森先生《诗谊花瓣集》付梓

加拿大·李荣铨

多艺多才孰与雄，发扬儒释道流风。

诗书妙诣赢嘉誉，造极奇峰又一峰。

李荣铨1935年生，广东开平人，现居加拿大。大学毕业，诗人、作家、书法家。海内外多家诗社名誉社长、顾问。出版有《海天吟稿》、《李荣铨序文选》、《李荣铨书法选集》、《李荣铨诗选》等8种。

题《诗谊花瓣集》

江苏·李及三

百花争艳溢春光，朵朵娇娆瓣瓣香。

异卉斑斓矜特色，奇葩馥郁傲孤芳。

继承李杜吟佳句，发展苏辛赋锦章。

酬唱交流增友谊，诗书一卷汇琳琅。

二

诗书一卷汇琳琅，字字珠玑闪彩光。

锦句华章舒拙眼，清词雅韵润枯肠。

名流杰作群钦佩，硕彦佳篇众赞扬。

荟萃百家成巨著，高山流水友情长。

李及三1921年生，原籍盐城。中华诗词学会等会员、大丰市诗画社理事。出版有《墨迹心痕》及续集，另有《庆吊联额简介》、《学诗心得》等数种。

谢赠诗词集兼题《诗谊花瓣集》

江苏·杜明甫

江南喜报一枝春，郭氏金针妙入神。

借墨化人勤积德，以医救苦乐施仁。

除魔擅用针当笔，醒世甘将笔作针。

一瓣心花联友谊，神交四海寄冰心。

杜明甫1924年生，江苏江都人。司局级干部离休。中华诗词学会会员、江都市诗词协会名誉会长。出版有《草堂半斋诗集》等诗词和散文集近20种、主编出版诗词专辑和期刊近百部。

题《诗谊花瓣集》

宁夏·任登全

赋诗医病德尤馨，妙手回春造福音。

高举吟旌椽笔舞，弘扬国粹会群英。

任登全1936年生，宁夏平罗人。中学高级教师。中华诗词学会会员，宁夏诗词协会常务理事，平罗县诗词学会会长。出版有《塞上吟草》等。主编有《平罗古今诗词选》等。

题《诗谊花瓣集》

安徽·苏自宽

郭君雅意自多情，雪后梅华碧玉生。

传我唐音扬宋韵，喜他祖代美医声。

魂招白也神方肖，态似羲之笔尚精。

诗苑友交凭道谊，满枝花瓣隐啼莺。

苏自宽1936年生，安徽巢湖人。中国楹联、省诗词学会会员，巢湖地区诗词楹联学会常务理事，南京艺海潮书画院诗词创作研究部主任，安徽苏学研究会名誉会长。著有《南窗诗词》、《眉山堂诗稿》、《眉山堂联稿》等。主编30余部诗集。

鹧鸪天·贺《诗谊花瓣集》付梓

山东·陈永庆

鸿雁传书寄至诚，森然幽谷唤嘤鸣。斋藏玉集承庭训，家学渊源博令名。 针一品，艺双馨，当仁不让济苍生。高山流水思佳客，仰止昆城隐俊英。

陈永庆号履斋。1927年生，山东青州人。中华诗词学会会员、山东潍坊市渤海诗社社员、青州市诗人协会理事。著有《履斋吟草》。

奉题《诗谊花瓣集》

湖南·姚涉涛

浪涌桃花涨碧洪，浮来双鲤自江东。

千行鸿爪诗情逸，万象森罗学识丰。

针灸玉峰夸少杰，竿垂琼水老痴翁。

愧将草芥融花瓣，交到忘年百虑空。

姚涉涛1930年生，湖南益阳市人。中华诗词学会与中国楹联学会会员，曾任沅江市诗词学会常务副会长。著有《笔架墨痕》。

闻《郭鸿森诗词书法集》付梓，赋此乞之

新疆·星 汉

名满江南道不孤，何曾笔下限悬壶。

天山我有千秋雪，只换先生一册书。

星汉1947年生，山东东阿人。中华诗词学会副会长、新疆诗词学会常务副会长、西域文学研究所所长、新疆师范大学人文学院教授。出版有《清代西域诗辑注》、《天南地北风光录》（诗词集）等十多种。

贺《郭鸿森诗词书法集》出版

北京·赵京战

左持诗卷右悬壶，谁解囊中太极图？

里巷争传郭氏句，一时纸贵动姑苏。

赵京战笔名苇可，1949年生，河北安平人。空军功勋飞行员，副师职，大校军衔。现任中华诗词学会副会长、《中华诗词》杂志常务副主编。主要著作有诗集《苇可诗选》、《苇航集》。

贺《郭鸿森诗词书法集》出版

南京·舒贵生

郭子悬壶兼善文，为人治病更医心。

诗词雅韵鸣天籁，翰墨淋漓播远馨！

舒贵生1962年生，湖北英山人。中国文化名人研究会副会长、江苏省诗词协会副秘书长、《江海诗词》、《江苏楹联》副主编。出版有《啸风集》等。

录中秋诗一首，贺《郭鸿森诗词书法集》出版

山西·时 新

十五稍圆十六余，诗怀寂寂意难书。

历经几度无眠苦，月到君边情到无？

时新1946年生，山西清徐人。现为山西省诗词学会常务副会长，《难老泉声》主编。出版有《石砚斋诗抄》、《柳溪集》等。

贺《郭鸿森诗词书法集》出版

广东·范少华

雅士才思敏，名医针灸神。

瑶章九州赞，墨宝四方珍。

范少华1954年生，广东英德人。中国诗书画研究院研究员、全球汉诗总会理事、《九州诗词》社社长等。

奉寄郭鸿森先生并贺大著出版

北京·江 岚

杏林高卧镇娑婆，佳日耽闲得句多。

坛坫百年苦难复，尚须妙手起沉疴。

江岚1968 年生，河南信阳人。中国人民大学文学硕士，现任《诗刊·诗词版》责任编辑。

《郭鸿森诗词书法集》出版志贺

香港·许连进

儒医本色耀骚坛，墨笔金针引慕韩。

业附书香清气勃，家传诗翠雅声湍。

碧云雁影描珍景，玉宇龙踪卷异澜。

翘首昆山长句赠，梦驰韵绕意盘桓。

许连进1950年生，福建晋江人，定居香港。现为香港诗评家协会副会长、香港长青诗社社长、菲律宾椰风文艺社名誉顾问等。出版有《兴翠簃词稿》、《兴翠簃律草》等多种。

题鸿森诗书新著

澳门·程祥徽

江东乔梓世称奇，一管金针两用之。

医罢沉疴情未了，狂书过后写新诗。

程祥徽又名程远，1934年生，湖北武汉人。澳门大学中文系教授、澳门大学中文学院首届院长、澳门语言学会会长、中国社会语言学会名誉会长、澳门中华诗词学会顾问、澳门《九鼎》月刊总编辑、北京政协澳区委员等。出版有《程远诗词初编》及其二编、三编、《程远诗词四编·泛梗集》。另出版语言学专著二十余种。

题《郭鸿森诗词书法集》出版

台湾·薛鸿钧

懿维先生，吾盐之英。

幼年勤学，头角峥嵘。

负笈昆山，医术研精。

服务社会，恵及黎民。

诗书专集，竭力完成。

洛阳纸贵，克享令名。

康强逢吉，并祝长庚。

薛鸿钧1930年生，江苏盐城人。系中国大陆地方戏剧研究会常务理事，盐城旅台同乡联谊会秘书长，台湾《盐城月刊》总编辑等。著有《沧海漫谈》、《诗联漫话》等。

贺《郭鸿森诗词书法集》付梓

马来西亚·黄玉奎

惊人兼泣鬼，玉润以金生。

笔力千军阵，词源万马兵。

黄玉奎1940年生，广东宝安人。马来西亚神山诗社副社长、沙巴文苑会长、中华诗词学会名誉理事。出版有《兼善集》等。

贺《郭鸿森诗词书法集》出版

新加坡·刘情玉

声名显赫一儒医，濡墨裁诗志未移。

我仰英才情恳切，犹倾雅意慕怀驰。

刘情玉女，笔名泊雁，1943年生，祖籍福建安溪。新加坡新风诗协会会务顾问兼主编、《世纪风》诗刊主编、新加坡收藏家协会会员。出版有《泊雁诗词选》、《诗梦十年》等。

贺郭鸿森医师诗词书法集付梓

美国·八十九叟谭克平

旷代名医亦擅诗，医馀握管写襟期。

若询雅士何多艺，天赠鸿森笔一枝！

谭克平1919年生，祖籍广东台山。美国《环球吟坛》原总主编，现任顾问，全球汉诗学会名誉会长、巴黎中华文学社名誉社长、中华诗词学会顾问等。出版有《天涯吟草》。

郭鸿森诗词书法集纪念

泰国·黄惟宪

良医良相早同提，家学渊源弘法跻。

旁及骚风兼墨妙，书成问世誉东西。

黄惟宪1922年生，祖籍广东澄海。全球汉诗诗友联盟会会长。著有《闲醉敝庐吟草》、《二心斋吟草》。

题贺《郭鸿森诗词书法集》出版

加拿大·李荣铨

笔走龙蛇气似虹, 书诗绝诣更登峰。

洛阳一纸千金重, 百代骚魂振汉风。

李荣铨1935年生，广东开平人。海内外多家诗社名誉社长、顾问。出版有《海天吟稿》、《李荣铨序文选》、《李荣铨书法选集》、《李荣铨诗选》等八种。

《郭鸿森诗词书法集》出版志庆

越南·黄泰诚

郭氏神针四海传，鸿儒济世德无边。

森林长出昆山栋，诗赋飘来白玉篇。

词丈岐黄称国手，书家笔墨赛名贤。

法中有法才横溢，集作大成誉满天！

黄泰诚1965年生，祖籍福建莆田。中医师。越南湄江吟社副社长。

贺《郭鸿森诗词书法集》问世

法国·百岁老人薛理茂

济世金针誉八方，案头泼墨桂枝香。

只缘不畏推敲苦，满卷诗词韵味长。

薛理茂1910年生，广东潮州人。法国欧华诗人协会主席，世界汉诗协会荣誉顾问等。出版有《八十长青集》、《花都塔影诗词集》、《山水情唱和集》。

暮鼓晨钟悠荡千年 青灯古佛恍如隔世 什么意思

暮鼓晨钟:在寺院里傍晚的时候要打鼓,清晨的时候要击钟,用这样的方法在代表一天的开始和结束,天天如此。

青灯古佛：传说中有一个叫青灯古佛的得道高僧，是最早的弘扬佛法的人。也指青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞清苦的生涯。

总起来的意思：表达了一种宁静、淡泊、无欲无求的生活状态。

在现在的社会状态下也许那样的状态是一种梦想中的生活。

以发字为开头的诗词！

发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极！----哀郢 屈原

发彼有的，以祈尔爵。----诗经 宾之初筵

发彼小豝，殪此大兕。----诗经 吉日

发言盈庭，谁敢执其咎。----诗经 小昱

发改河阳鬓，衣余京洛尘。--和入京 吕让

发向横塘口，船开值急流。----江南曲 丁仙芝

发愤去函谷，从军向临洮。----白马篇 李白

山水诗词

《芦笛岩巧遇》

有朋远方来 翠鸟白云埋

四野兰香蕴 为君次第开

《木龙古渡》

姚古雨中行 春山空好音

渡江寻李杜 觅酒觅诗馨

《西山公园记》

碧水清波瘦玉山 红亭紫榭古桥湾

鸣虫啼鸟藏深树 觅静寻幽好坐禅

《杉湖感怀》

一

塔林弄影青山瘦 雁送秋风江水皱

暮鼓晨钟滴漏声

流光自把禅机透

二

闲来编竹围秋色 静处敲棋约故知

相逢一笑瓜棚坐 月白风清好赋诗

《大醉月牙楼》

一

幸会乘风上雅楼 清音好唱曲难求

藤王阁序今安在

啸傲江湖万古流

二

蟾宫起舞姮娥引 露浥天花香一品

休论春风折桂枝

青梅煮酒群雄请

三

五个歪才六个癫 惺忪醉眼号神仙

一时酒渴思吞海

几度诗狂欲上天

四

黄钟大吕奏《九丘》 小家碧玉唱《三坟》

雅兴忽来诗下酒 豪情一去剑赠人

《古南门品茶》

清君问我家何处 放眼深山仙鹤路

淡水之交几度寻

白丁笑指香天树

诗中山

1．千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》)

2．白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》)

3．会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》)

4．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)

5．空山不见人，但闻人语响。(王维：《鹿柴》)

6．明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月})

7．相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》)

8．种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》)

9．青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》))

10．不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》)

诗中水

1．所谓伊人，在水一方。(《诗经?蒹葭》)

2．水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：<观沧海》)

3．白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》)

4．天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白：《望天门山》))

5．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》)

6．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)

7．杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：《竹枝词》)

8．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》)

9．泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》)

10．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇{春江晚景)》)