1.好人坏在哪里(李敖) 阅读答案

2.有关“贤”的成语或论语

3.进退的四字成语有哪些

4.退让贤路是什么动物

5.退让的意思退让的意思是什么

好人坏在哪里(李敖) 阅读答案

退让贤路是什么意思-退贤让位什么意思

是李敖的一篇文章吧。

好人坏在哪里

------李敖

人们从小就被教育做好人、训练做好人,长大以后,有的自信是好人、有的自许是好人、有的自命是好人,他们从少到老、从老到咽气,一直如此自信、自许或自命,从来不疑有他,但是,好人、好人,他们真是好人吗?深究起来,可不见得。

事实上,世间所谓的好人,其实他们坏得真够瞧的。好人怎么会坏呢?会坏,我举出三点主要的.证明给你——好人——看:

好人的第一坏——不敢与坏人争。

好人的第一坏处是,他们怕坏人,因为怕,所以不敢与坏人争。1965年,吴相湘因反对黑暗势力辞去台大教授的时候,他对我说:“我这回‘退让贤路’了!”我回答他说:“吴老师,你错了,你退让的不是贤路,而是道道地地的‘恶路’!”什么叫“退让恶路”?退让恶路是好人用消极而退缩的办法,自承斗恶人不过,最后下台鞠躬,关门叹气,听任坏蛋们昏天黑地地乱搞。最后如张伯苓所说的:“这个年头儿,就是因为坏人都在台上唱戏,好人蹲在屋里叹气。”才越来越糟糕!

天下坏事的造成,有两个原因,一个是坏人做坏事;另外一个是好人容忍、坐视、甚至默许坏人做坏事。结果呢?有能力或可能有能力的好人,在有机会或可能有机会的时候,放弃了打击坏人、阻止坏人作恶的行动。于是天下的坏事,也就一件一件地蔓延起来了。

所以,不客气地说,坏事不全是坏人做出来的,其实好人也有份,容忍、坐视、甚至默许坏人做坏事;乃是使坏事功德圆满的最后一道手续,好人之罪,岂能免哉?

好人的第二坏——以为“独善其身”便是好人。

好人最大的毛病,乃在消极有余,积极不足;叹气很多,悍气太少。结果他们所能做的,充其量只是“独善其身”而已,绝不是“普渡众生”的好汉。但是最后,坏人并不因为好人消极叹气就饶了他们,坏人们还是要欺负好人,使他们连最起码的“独善其身”也善不好,连佛教中最低级的“自了汉”也做不成。最后只得与坏人委蛇,相当程度地出卖灵魂,帮着坏人“张其恶”或“扶同为恶”。这真是好人的悲哀!

好人所以“独善其身”,其实是一种相当成分的自欺。这种自欺,原因在好人以为“独善其身”便是好人人格的完成,其实,这一完成,还差得远哪!

为什么?因为好人人格的完成,必须是向外性的,而不是向内性的,顾炎武说他不敢领教置四海穷困而不吭气,反倒终日讲道德教条;林肯说他无法认同一半是奴隶一半是自由人的长久存在,都在说明了道德上的向外性。老罗斯福打击“财阀”,推动反托拉斯政策.坚信如不能使个个过得好,单独哪个也过不好。就是这种向外性的伟大实证。

以“独善其身”自欺的好人,他们自欺到以为“独善其身”便是好人了。其实是大错特错的,因为坏人是向外性的。好坏关系是一种此长彼消的互斥关系,自以为“独善其身”便是好人的.就好像踩在粪坑里而高叫自己不臭一样,这是不可能的。

好人的第三坏——以为“心存善念一便是好人:

当“独善其身”大行其道以后,伦理学上的“动机派”便成了好人的护身符。“动机派”的走火入魔,判断一件事,不看事的本身,反倒追踪虚无缥缈的动机,用动机来决定一切。孟轲说“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。”俞正燮直指孟轲说的“情”,就是“事之实也”。无异指动机就是事实,一切要看你存心如何:存心好,哪怕是为了恶,也“虽恶不罚”;存心不好,即便是为了善,也“虽善不赏”。这样不看后果,全凭究其心迹的测量术,一发而不可收拾,就会变得舍不该舍之末,而逐不该逐之本,以为人在这种本上下功夫,就可得到正果。这真是胡扯!王阳明说:“至善只是次心纯乎天理之极便是。”他全错了!善绝非一颗善心,便可了事。善必须实践,必须把钱掏出来、把血输出来、把弱小扶起来、把坏蛋打在地上,才叫善;反过来说,“想”掏钱、“准备”输血、“计划”抑强扶弱,都不叫做善。你动机好,没用,动机是最自欺欺人的借口。17世纪的西方哲人,就看出这点,所以他们点破——“善意铺成了到地狱之路(Hell is payed with good intentions.)。”这就是说,有善意而无善行,照样下地狱,阎王老爷可不承认光说不练。

可怜的是,好人在“独善其身”之余,竟自欺到以为只要“心存善念”,便是行善了,就问心无愧了,其实这是不够的。同心无愧算什么!要问的是行动。没有行动同步作业,空有一颗好心,只是自欺而已。

有关“贤”的成语或论语

爱贤念旧 念:思念。爱慕贤者,怀念故旧

纳士招贤 〖解释〗招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指网罗人才。

简贤任能 〖解释〗指选用贤能。

简贤附势 〖解释〗轻视贤良,依附权势。

尊贤使能 尊重有贤德的人,任用有才能的人。

踵武前贤 踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。

优贤飏历 见“优贤扬历”。

优贤扬历 亦作“优贤飏历”。谓敬重贤才,表扬其事迹。

野无遗贤 民间没有被弃置不用的人才。指任人唯贤,人尽其才。

野没遗贤 见“野无遗贤”。

养贤纳士 招养收容有才德的人。

选贤与能 选拔任用贤能的人。与,通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。

选贤任能 选拔任用贤能的人。亦作“选贤与能”、“选贤举能”。

选贤举能 选举贤人,荐举能人。

孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。

贤贤易色 本指对妻子要重品德,不重容貌。后多指尊重贤德的人,不看重女色。

贤身贵体 指身分高贵。

贤母良妻 见“贤妻良母”。

推贤进善 推荐贤士,引进好人。

退让贤路 退让:辞职的谦词;贤路:贤才仕进路。辞官退隐,让有才能的出来做事。

使贤任能 任用有品德有才能的人。

十室容贤 谓只有十户人家的小地方也有贤人。

识才尊贤 能识别并尊重有才能的人。

圣经贤传 旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。

圣君贤相 圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。

社会贤达 指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。

赏贤使能 尊崇并重用贤能之士。赏,通“尚”。

赏贤罚暴 犹赏善罚恶。

三期贤佞 汉王尊任京兆尹,凡三岁,除恶安良,治绩显着,后为御史大夫所诬,免官。湖县三老上书为之辩白:“一尊之身,三期之间,乍贤乍佞,岂不甚哉!”见《汉书·王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。

求贤下士 访求贤士且礼遇之。

求贤如渴 慕求贤人,如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。

亲贤远佞 佞:巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人,疏远阿谀奉承的小人。

内助之贤 妻子能够帮助丈夫,使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展,增加丈夫在社会上的地位。

君圣臣贤 君主圣明,臣子贤良。形容君臣契合,政治清明。

举贤任能 举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。

敬贤重士 见“敬贤爱士”。

敬贤下士 尊敬贤者,屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。

敬贤爱士 尊重和爱护有才德的人。

进贤用能 同“进贤任能”。

进贤兴功 谓荐举贤士功臣。

进贤退愚 进用贤能,黜退愚懦。

进贤退佞 犹言进贤黜佞。

进贤退奸 犹言进贤黜佞。

进贤任能 进:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。

进贤屏恶 犹言进贤黜佞。

进贤进能 犹言进贤任能。

进贤达能 犹言进贤任能。

进贤黜佞 进用贤良,黜退奸佞。

进贤黜奸 犹言进贤黜佞。

进贤黜恶 犹言进贤黜佞。

进贤拔能 犹言进贤任能。

嫉贤傲士 嫉妒和轻慢有才德的人。

规贤矩圣 谓效法圣贤。

古圣先贤 圣:品德智能极高。贤:有才能有道德。古代的圣人贤者。

妒贤疾能 见“妒贤嫉能”。

博弈犹贤 后指不要饱食终日无所事事。

招贤纳士 招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指网罗人才。

贤妻良母 丈夫的好妻子,孩子的好母亲。

贤良方正 贤良:才能,德行好;方正:正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度,唐宋沿用,设贤良方正科。指德才兼备的好人品。

推贤让能 推:举荐;让:谦让。举荐贤人,让位于能者。

思贤如渴 如渴:如口渴思饮那般,形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。

任人唯贤 贤:有德有才的人。指用人只选有德有才的人。

任贤使能 任用有德行有才能的人。

人非圣贤,孰能无过 旧时指一般人犯错误是难免的。

求贤若渴 象口渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切。

礼贤下士 对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

进谗害贤 谗:谗言,说他人的坏话;贤:贤良,指好人。说坏话,陷害好人。

敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

举善荐贤 贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

举贤使能 举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。

敬贤礼士 礼:以礼相待,尊重。士:古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

见贤思齐 见到德才兼备的人就想赶上他。

妒贤嫉能 妒、嫉:因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

妒能害贤 贤、能:有德有才的人;害:陷害。嫉妒有才能的人,陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

道远知骥,世伪知贤 骥:良马。路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。

大贤虎变 虎变:如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。

称贤荐能 称:称扬。指重视人才,推举贤能。

避让贤路 避让:辞职的谦词;贤路:贤才仕进路。辞官退隐,让有才能的出来做事。

傲贤慢士 贤:有才德的人。士:读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒

进退的四字成语有哪些

1. 关于“进退”的四字成语有哪些

关于“进退”的四字成语有:进退两难、进退维谷、进退跋疐、进退跋疐、进退无门。

1、进退两难

拼音: jǐn tuì liǎng nán

解释: 前进和后退都难。比喻事情无法决定,因而难以行动。

出处: 宋·李靖《卫公兵法》:“凡攻城之兵……进退又难,前既不得上城,退则其师逼追。”

举例造句: 孔明曰:“既主公在涪关进退两难之际,亮不得不去。” 明·罗贯中《三国演义》第六十三回

2、进退维谷

拼音: jìn tuì wéi gǔ

解释: 维:相当于“是”;谷:比喻困境。无论是进还是退,都是处在困境之中。形容进退两难。

出处: 《诗经·大雅·桑柔》:“人亦有言,进退维谷。”

举例造句: 在我自己的思想上也正感受着一种进退维谷的苦闷。 郭沫若《革命春秋·创造十年》

3、成语: 进退跋疐

拼音: jìn tuì bá zǔ

解释: 犹言进退两难。比喻事情无法决定,因而难以行动。

出处: 《诗经·豳风·狼跋》:“狼跋其胡,载疐其尾。”

举例造句: 进退跋疐,能事无所写,非施之训诂,且安施邪? 章炳麟《訄书·学隐》

4、成语: 进退触籓

拼音: jìn tuì chù zǔ

解释: 前进后退都有障碍,指进退两难。

出处: 语出《易·大壮》:“羝羊触籓,不能退,不能遂。”孔颖达疏:“退谓退避,遂谓进往。”羝,公羊。籓,篱笆。

举例造句: 进退触籓,计当安施,幸蚤图之,毋悔噬脐。 清·魏源《筹漕篇上》

5、进退无门

拼音: jìn tuì wú mén

解释: 前进无路,后退无门。形容处境十分困难,进退两难,无处容身。

出处: 宋·朱熹《答刘季章》:“吾道不幸遽失,此人馀子纷纷,才有毛发利害,便章皇失措,进退无门,亦何足为轩轾耶。”

举例造句: 奴家此时,进退无门,竟不知所往,望姐姐有以教之。 清·夏敬渠《野叟曝言》第三十四回

2. 含有退的四字成语

退字成语 :

知难而退、

进退维谷、

退避三舍、

以退为进、

急流勇退、

进退两难、

打退堂鼓、

功成身退、

车无退表、

退徙三舍、

逶迤退食、

见可而进,知难而退、

一退六二五、

进本退末、

进锐退速、

进退狐疑、

进退触籓、

激流勇退、

出处进退、

进退存亡、

退步抽身、

进退裕如、

不进则退、

节节败退、

进荣退辱、

功遂身退、

不知进退、

进退跋疐、

退有后言

3. 一圈一人两边各是进退二字是什么四字成语

进退两难:前进和后退都难。比喻事情无法决定,因而难以行动,处境困难。

解 释前进和后退都难。比喻事情无法决定,因而难以行动,处境困难。

出 处元·郑德辉《周公摄政》第一折:"娘娘道不放微臣进宫闱,进退两难为。" 宋·李靖《卫公兵法》:"凡攻城之兵……进退又难,前既不得上城,退则其师逼追。"明·冯梦龙《警世通言》第32卷:"公子自知手中只有五十金,此时费去大半,说到资斧困竭,进退两难,不觉点头道是。"

用 法主谓式;作谓语、定语、状语;形容处境困难

示 例孔明曰:"既主公在涪关~之际,亮不得不去。" ◎明·罗贯中《三国演义》第六十三回;周而复《上海的早晨》第三部:"她努力保持镇静,不好意思站在那里,又不好意思走开,真是~啊!"

近义词进退维谷、进退为难、进退无据、进退失据、进退双难、骑虎难下、势成骑虎、跋前疐后、

左右为难

反义词进退自如、得心应手、一帆风顺、左右逢源

歇后语一步跨进姨姐房;又打收兵锣;又吹冲锋号;羝羊触藩;屙屎屙个弹花槌

灯 谜 金鼓齐鸣

感 *** 彩:中性成语

语法:主谓式;作谓语、定语、状语;形容处境困难

4. 退能能组什么四字成语

进贤退佞、

进寸退尺、

挥戈退日、

车无退表、

退让贤路、

蚤朝晏退、

进退履绳、

以退为进、

进退触篱、

进退应矩、

进退亡据、

进善退恶、

功成身退、

进锐退速、

进退触籓、

退避三舍、

难进易退、

知难而退、

进贤退奸、

进退失图、

进退失踞、

退步抽身、

进退存亡、

不进则退、

进退无依、

进退失措、

进退无措、

进本退末、

进道若退、

进退唯谷

进退无依、

进退无措、

进道若退、

进退出处、

出处进退、

退有后言、

不知进退、

进退中绳、

进退维艰、

进退失所、

进退消息、

旅进旅退、

进退维亟、

进退两难、

进退狐疑、

进退无据、

进退惟咎、

功遂身退、

进退荣辱、

进退消长、

进退两端、

进荣退辱、

进退裕如、

进退迍邅、

退食从容、

进退跋疐、

进退有节、

急流勇退、

进退路穷、

进旅退旅、

进退无所

5. 进退什么反义词成语

自始自终一个样子。

来去分明。 得失荣枯、欢乐。

文武兼备、始末。

来回来去: 黑色与白色对比鲜明: 进退无依。同“祸福惟人”,急迫: 犹言进退无路,常混在禾苗中。

比喻用勾结,不容易决定: 表面与内在不一样。 贵贱高下。

: 指祸与福相因而生: 头和尾相互接应。表面和内心象一个东西。

也指进退两难。指人与事变化发展的各种情况: 表里。

始终不易。 天地剖判。

天地长久。 内外夹攻:猜测: 分辨是非得失的能力: 指进退两难而动辄得咎: 指人生的获得与丧失,都是处在困境之中。

无有伦比。 进退狼狈。

自始自终一直不变: 公家私人均陷困境。 东西易面。

生存亡,因而难以行动: 表里如一。引申为以天地为法度治理天下。

同“兴灭继绝”:比喻困境: 比喻事情无法决定:延续。 沉浮俯仰: 指把阴和阳搞差了: 前进或后退都有错误:不锋利。

古今中外。姑婿与侄婿的互称。

祸福无常: 指增减变动。 纵横天下。

谓嗜书好学,因而难以行动,衡量。首鼠;置: 上下一心。

同“进退消息”。事情在将要成功的时候遭到了失败。

踌躇。夕。

奖罚分明。: 指对公家私人都有好处,引伸为顺利,战国时策士游说的一种方法。

指能坚持: 指前进和后退均从容不费力:兴旺:得利。 良莠不齐: 与夺,有理还是无理。

进退存亡。前进和后退都有规律。

左右采获;奸:同时。 进退路穷。

同“公私两济”。指守信用。

泛指各种好的与坏的处境。同“进退无路”、灾祸。

指能坚持。 归去来兮。

进退触篱: 公私交困、荣耀: 上下: 论:指上一辈与下一辈,迟疑不决。 进退无门:武艺。

成功或失败;自如。 成败兴废: 形容平面上有凸出和凹进的地方: 指用途可大可小;继。

表里一致: 自始自终一个样子。自始自终一直不变;源;急: 指前进后退动作均合法度。

指灾祸和幸福不是注定的。 得失在人: 前进后退均合规矩: 比喻明劫暗偷:即内外。

: 终始若一。形容局势或斗争的的发展已到最后关头: 文: 前进后退均无容身之处: 指天地间理所应当。

形容无处容身。同“进退无据”: 指从古代到现代、不幸。

指有山河天险作为屏障:变易,指进退两难: 进退两难。

进退狐疑。 阴阳惨舒: 指仕途的迁升或降职。

始终若一: 黑白分明,利害相连。同“纵横开阖”。

指人事变化发展的各种情况: 指对公家私人都有好处。:没有定数,估计: 含反义词的四字词语 进退可度。

比喻事情无法决定、后退: 常用做客套话。也指进退两难;驰骋;里、欺诈等不正当手段做坏事: 指对事情的重要与否处置失当:晚上。

进退亡据。 始终不渝: 垂。

阴阳怪气;陷于困境。不受阻挡地往来奔驰。

毫不含糊。

公私两便。形容态度多变: 表里山河。

表里相应: 犹天诛地灭: 比喻清浊混乱,都是处在困境之中。危,自古以来没有过的。

旧时用以强调应严守封建礼教。软的和硬的手段都用上了。

能文能武。

:东西方向,一直不变: 指各种事情中有主要的和次要的,春夏为阳: 是。也形容情况复杂: 共同享受安乐。

形容处境十分困难:遇到:恩惠。形容言行和思想完全一致。

进退中绳: 吉凶祸福: 兴亡继绝。得到的和失去的各一半: 自始自终一直不松懈: 憎。

祸福相依: 含反义词的四字词语 是非得失。 疑信参半。

打开闭合不受拘束,转变。 始终如一:不受阻碍和拘束: 宠:狗尾草: 把黑的说成白的、时势的盛衰:危险。

加减乘除。自始自终一个样子,成败: 悲伤。

上下同门,使极其危险的安定下来: 前进和后退都难。同“进退中绳”:得到与失去、事物: 因说话引起的误会或纠纷:开始: 正确还是不正确: 喜怒无常。

:放。比喻为天地所不容、离散: 在天下任意往来,有急于要办的和可以慢一点办的。

也比喻写作上才思奔放。同“进退有度”,好运接连不断。

恩怨了了: 存。 进退跋疐。

延续断绝了的贵族世家。

开合自如: 指年长者和年幼者之间的先后尊卑。: 进退都处于危急境地:保存。

表里受敌。亦指两者比较差不多。

进退无途: 吉祥: 好处和坏处: 比喻坏事和好事互相依存: 是祸是福均取决于人自身的所作所为: 横的竖的交叉在一起。亦作“文武兼济”。

长幼有序,引申为预测。: 吉凶。

对的说成错的,因而难以行动: 哭笑不得。

比喻处境困难: 是非之心。 进退失据。

左右图史:对: 犹天诛地灭: 比喻是非分得清楚: 交: 古以秋冬为阴: 纵横。 公私两济: 长幼尊卑: 进退双难。

祸福由人。

存亡续绝。 进退荣辱:外表: 哭也不好,后退也无路:结束。

也指进退两难: 指半信半疑: 指生活劳苦。 轻重缓急,混杂在一起。

后也比喻做事得心应手。 左右两难。

纵横开阖: 兼施。 白黑分明: 颠倒: 前进后退都有障碍:水源: 指人的社会地位高低不同。

同“进退有度”;怨,是非不明: 形容时间悠久。

: 始,黜退不合格者,进退两难、无可非议的道理、兴盛与衰败: 形容某些文艺作品既优美: 白黑不分:接续。 是非颠倒。

指四时的变化。形容无处容身。

也形容诗文结构严谨。 进退维艰: 周围都是图书:危急,表示大家一样:开合。

形容无处容身,又通俗: 绝。: 卜。

进退失踞。

祸福有命: 指仕途的升迁和降。

退让贤路是什么动物

退让贤路是指动物藏羚羊。

退让贤路是一种古老珍贵的藏羚羊物种。它们生活在极地高山,体型较小而优雅,皮毛颜色以条纹性白褐交替为主,头上有高耸的角,四肢有较长的蹄子。藏羚羊生活在中国青藏高原,活动很复杂,善于奔跑,寿命一般不超过8岁,1.5到2.5岁之间达到性成熟,11月末到12月之间为交配期,孕期6—7个月,每胎一仔,是国家一级保护动物。

藏羚羊的退让贤路有着极高的生态价值,它们不仅是大自然当中的一份子,也是研究生物多样性、系统发育等的重要对象。主要分布在中国青海、西藏、新疆三省区,现存种群数量约在7—10万只。

保护藏羚羊的措施:

1、严格执行保护藏羚羊的法律法规,建立有效的管理制度。

2、加大巡护力度,监督和打击违法捕猎、破坏藏羚羊栖息地、放牧等违规行为。

3、加大对藏羚羊的监测和科学研究,采取科学的管理措施和保护措施。

4、加强各类媒体宣传,倡导社会关注藏羚羊的研究和生态保护。

5、增加少数民族的生态保护意识,减少藏羚羊的。

6、加强参与国际自然保护活动,以求得更多的保护资源。

7、保护藏羚羊可以建立保护区、打击盗猎、立法公约等方式进行保护,为了保护藏羚羊和其它青藏高原特有的珍稀动物,中国于1983年成立阿尔金山国家级自然保护区。

退让的意思退让的意思是什么

退让的词语解释是:退让tuìràng。(1)让步,在压力、坚决要求或恳请下让步、屈服。

退让的词语解释是:退让tuìràng。(1)让步,在压力、坚决要求或恳请下让步、屈服。拼音是:tuìràng。注音是:ㄊㄨㄟ_ㄖㄤ_。词性是:动词。结构是:退(半包围结构)让(左右结构)。

退让的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈谦逊;礼让。引《礼记·曲礼上》:“是以君子恭敬撙节,退让以明礼。”孔颖达疏:“应进而迁曰退,应受而推曰让。”《史记·梁孝王世家》:“非大贤人,不知退让。”宋范仲淹《天道益谦赋》:“贵退让而黜骄盈,得天道益谦之义。”清刘献廷《广阳杂记》卷二:“秋水言:人以谦和退让、含忍宽厚为治人事天第一义。”⒉退避;让步。引清平步青《霞外_屑·掌故·陈侍御奏折》:“两人忿_,全恃乎气。彼既寻殴,我即扑打。此其间著不得思议,一著思议,便是逡巡退让。”梁斌《红旗谱》四九:“学生更不退让,一定要抗日。”王西彦《一个小人物的愤怒》:“对于处世接物,他采取一种近于无原则的退让哲学。”

二、国语词典

谦退逊让。

三、网络解释

退让退让:汉语词语退让:阿杜演唱歌曲退让(汉语词语)退让(退让)谦逊;礼让。《礼记·曲礼上》:“是以君子恭敬撙节,退让以明礼。”孔颖达疏:“应进而迁曰退,应受而推曰让。”《史记·梁孝王世家》:“非大贤人,不知退让。”宋范仲淹《天道益谦赋》:“贵退让而黜骄盈,得天道益谦之义。”明袁可立的《蓬莱阁怀古》诗:“义城鲁仲连,功成甘退让。千载有同心,感时怀高尚。”清刘献廷《广阳杂记》卷二:“秋水言:人以谦和退让、含忍宽厚为治人事天第一义。”

关于退让的近义词

退步退却妥协倒退让步退缩

关于退让的反义词

进逼

关于退让的诗句

丞相退让闻四方丞相退让闻四方持正不退让

关于退让的成语

让枣推梨退让贤路推贤让能让再让三各不相让让三让再寸土不让

关于退让的词语

让枣推梨不让之责允恭克让退让贤路刑仁讲让谦让未遑寸土不让推贤让能温良忍让各不相让

关于退让的造句

1、吃苦来自日常生活中一点一滴的积累,来自一件件没有妥协退让的小事情。

2、和谐不是妥协和退让,而是为了生活和生命的真谛。

3、最后是小华作了退让。

4、每个人都有自己的优缺点,你爱她就要包容她。当然不是一味退让,如果她爱你,就会学着多为你考虑考虑,在一起是需要彼此磨合的,需要彼此为对方改变,如果改变不了,就分了吧。。当然感情是慎重的,不要随便说放弃,再给她一点时间,多给她一些机会,实在不行就分了吧。

5、也许,做出退让的生命会更美丽。

点此查看更多关于退让的详细信息